«ΒΟΗΘΗΣΕ ΜΕ, ΑΓΙΕ!»
«Άγγελοι» αποκαλούνται στη χώρα μας οι ιερείς που υπηρετούν στις εκκλησίες, ιδιαίτερα οι ηγούμενοι. Αυτό είναι ένα φυσιολογικό φαινόμενο, ειδικά εφόσον υπάρχουν λόγοι για αυτό στις Αγίες Γραφές. Και ο ναός μας στάθηκε τυχερός: δεν έχουμε έναν «άγγελο» διορισμένο από το κράτος στο πρόσωπό μου, αλλά δύο ολόκληρους. Και θεωρούμε τη μεγάλη μας Νίνα δεύτερο άγγελο.
Θυμάστε αυτή την αστεία ταινία για τις περιπέτειες του Shurik και του νταή Fedya; Καθώς στο τέλος της ταινίας, ο Fedya θα δουλέψει σκληρά για όλες τις προτάσεις, πηγαίνει μπροστά και φωνάζει: "Εγώ!" Πρόκειται για τη Νίνα μας. Πρέπει να βρίσκεστε σε υπηρεσία στο ναό - "Εγώ!" Για να καθίσετε στο κρεβάτι του ασθενούς μετά την επέμβαση - "Εγώ!" Βοηθήστε να οργανωθεί η κηδεία ενός μοναχικού γέροντα και πολλές άλλες παράπλευρες καταστάσεις - αυτό είναι ένα σταθερό και αμετάβλητο - "Εγώ!"
Το άτομο είναι ήδη κάτω από τα εξήντα, αλλά δεν αναγνωρίζει ρεπό, δεν χρειάζεται μισθό, κάπως μας ήρθαν δύο κόφτες από τον Βόλγα, μας έκοψαν το σπίτι της εκκλησίας. Τόσο υγιείς άντρες, ναρκωτικά, εντάξει. Τους ακούω να ουρλιάζουν τρομαγμένοι: «Πατέρα! Κοίτα που έχει ανέβει η Νίνα.» Και είναι σε έναν από τους μικρούς θόλους, είναι «μόνο» 17 μέτρα, δέχεται δουλειά από τενεκέδες.
Αλλά κάποτε δεν είχε σκέψεις για τον Θεό. Υπήρξε ανέκαθεν ακτιβίστρια, μέλος της συνδικαλιστικής επιτροπής, σολίστ ερασιτεχνικής χορωδίας. Και ούτω καθεξής έως ότου ο Κύριος επισκέφτηκε μια μέρα με μια βαριά ασθένεια. Όταν κάποιος ακούει για μια τόσο τρομερή διάγνωση, την αντιλαμβάνεται ως πρόταση. Η Νίνα είπε ότι ο χειρουργός, επισημαίνοντας το χειρουργικό πεδίο, είπε: "Είναι κρίμα να κόψεις ένα τέτοιο στήθος, αλλά είναι αδύνατο να το κόψεις με άλλο τρόπο." Θυμάται τις ημέρες της μετεγχειρητικής θεραπείας - ήταν πολύ δύσκολο. Κάποτε σήκωσε το κεφάλι της από το μαξιλάρι και παρέμειναν όλες οι τρίχες πάνω του. Ψέματα με δάκρυα, χωρίς ελπίδα. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή, ο επικεφαλής του τμήματος μπαίνει στο δωμάτιό τους και τους λέει: "Κορίτσια, πιστέψτε την εμπειρία μου, αν θέλετε να ζήσετε, πηγαίνετε στην εκκλησία. Προσευχηθείτε, ζητήστε από τον Θεό. Πρέπει να παλέψετε για τη ζωή".
Από όλους εκείνους που ξάπλωσαν τότε με τη Νίνα στον θάλαμο, ήταν η μόνη που άκουσε τα λόγια του γιατρού και πήγε στον ναό. Κάποιος έχει αντιμετωπιστεί με μη παραδοσιακές μεθόδους, κάποιος έχει πάει σε μέντιουμ και μάγους .....
«Τότε ήρθα στον καθεδρικό μας ναό», λέει η Νίνα, «αλλά δεν ξέρω κανέναν, ούτε έναν άγιο. Κοιτάζω τις τοιχογραφίες. Σε ποιον προσεύχεται; Πώς; Δεν μου έρχεται ούτε μια προσευχή στο μυαλό μου. Τώρα Δεν θα μπερδέψω τον Ιωάννη τον Βαπτιστή με κανέναν. Και μετά είδα ότι φαινόταν οδυνηρά αδυνατισμένος, τα πόδια του ήταν πολύ λεπτά. Και του είπα: «Άγιε άνθρωπε, έχεις τόσο λεπτά πόδια, πρέπει να είσαι αληθινός άγιος, προσευχήσου για Εγώ, θέλω να ζήσω.Μόλις τώρα άρχισα να καταλαβαίνω τι είναι η ζωή και πόσο πολύ τη χρειάζομαι ακόμα. Κοίταξα πίσω στο παρελθόν, αλλά δεν έχω τίποτα να θυμηθώ. Τώρα θα ζω διαφορετικά. Σου υπόσχομαι. Βοήθησέ με, άγιε άνθρωπε." Αυτή η προσευχή, ανεπιτήδευτη, αλλά όπως μπορεί κανείς να προσευχηθεί μόνο στις πιο δύσκολες στιγμές της ζωής της, την αιχμαλώτισε. Η γυναίκα διαλύθηκε εντελώς μέσα της.. Θυμάται ότι από πολύ παλιά άρχισαν να την πιέζουν παπούτσια.μετά τα έβγαλε και στάθηκε ξυπόλητη πάνω σε σιδερένιες πλάκες χωρίς να νιώθει το κρύο.
Ξαφνικά ακούει:
- Vladyka, ευλόγησέ με να της ζητήσω να φύγει;
Μόνο τότε, έχοντας συνέλθει, κοίταξε γύρω της τα μάτια γεμάτα δάκρυα. Δεν παρατήρησε καν πώς ξεκίνησε η λειτουργία και συνεχίζεται εδώ και πολύ καιρό, ότι η Vladyka στέκεται σχεδόν δίπλα της και οι ιερείς την περιβάλλουν. Ο άγιος απάντησε:
- Μην το αγγίζεις, βλέπεις ότι ο άνθρωπος προσεύχεται, και γι' αυτό ερχόμαστε εδώ.
Σχεδόν την πρώτη μέρα μετά την επιστροφή στο σπίτι από το νοσοκομείο, η Νίνα ήρθε στην εκκλησία μας. Τότε ήταν ακόμα τελείως διαφορετικός.Μόνο πρόσφατα έκοψαν σημύδες από τη στέγη και σκέπασαν τα σπασμένα πατώματα με ξύλινα μπαλώματα. Πήγε στη Σταύρωση, γονάτισε μπροστά Του και είπε: «Κύριε, δεν θα φύγω από εδώ, απλά άσε με Σου υπόσχομαι ότι θα σε υπηρετήσω μέχρι τέλους» Και κυριολεκτικά τρεις μήνες αργότερα, η Νίνα, ακόμα πολύ άρρωστος άνθρωπος, εξελέγη επικεφαλής.
Είναι δύσκολο να αναστηλώσεις έναν ναό, ειδικά αν βρίσκεται σε χωριό. Είναι δύσκολο να περπατάς από γραφείο σε γραφείο και να ζητάς συνεχώς βοήθεια. Και όταν εσύ ο ίδιος συνεχίζεις να κάνεις χημειοθεραπεία, είναι δύσκολο να τριπλασιαστεί. Η Νίνα λέει ότι ήρθε σε ένα κατασκευαστικό τμήμα, ρωτά έναν γνωστό πλοίαρχο:
- Γονίδιο, βοήθεια. Ο Μπατιούσκα σερβίρει και θραύσματα τούβλων σχεδόν πέφτουν στο μπολ από το ταβάνι. Τουλάχιστον σοβατίστε ένα βωμό για να μπορούμε να υπηρετήσουμε. Θα μαζέψουμε χρήματα από τις υπηρεσίες και σταδιακά θα αποπληρώσουμε.
- Ο κύριος την αρνήθηκε, αν και ήταν καλός φίλος.
- Νίνα, έχω σοβαρούς πελάτες, πληρώνουν πολλά λεφτά, δεν θα ψεκάζω κόσμο σε μικροπράγματα για μια δεκάρα.
Έχουν περάσει επτά μήνες. Πήγε στην περιοχή στον γιατρό της. Περπατά στο διάδρομο - ένας άντρας κοιτάζει, το πρόσωπό του φαίνεται να είναι οικείο, μόνο πολύ εξαντλημένο από την ασθένεια. Τον πλησίασε - Gena!
- Αγαπητέ μου, τι κάνεις εδώ;
Αγκαλιάστηκαν και έκλαψαν μαζί.
- Νίνα, σε θυμάμαι όλους, πώς ήρθες σε μένα. Κι εγώ ο ανόητος αρνήθηκα. Α, αν υπήρχε η ευκαιρία να γυρίσω τον χρόνο πίσω, πιστέψτε με, θα τα είχα κάνει όλα στον ναό με τα χέρια μου, δεν θα εμπιστευόμουν κανέναν.
Μόνο γι' αυτά τα λόγια τον μνημονεύουμε, γι' αυτή τη μετάνοια στο τέλος της ζωής του. Θυμηθείτε, όπως στον Ιωάννη Χρυσόστομο το Πάσχα: «Ο Θεός φιλάει τις προθέσεις»
Μερικές φορές η ασθένεια έρχεται ξαφνικά και δεν είναι καθόλου απαραίτητο να σταλεί ως τιμωρία. Όχι, μπορεί επίσης να είναι μια προσφορά να σταματήσεις στο ρεύμα της φασαρίας και να σκεφτείς το αιώνιο. Η ασθένεια κάνει τον άνθρωπο να συνειδητοποιεί ότι είναι θνητός και μπορεί να μην έχει πολύ χρόνο. Ότι τους τελευταίους μήνες ή χρόνια της ζωής, πρέπει να προσπαθήσεις να πιάσεις το πιο σημαντικό πράγμα για το οποίο ήρθες σε αυτόν τον κόσμο. Και τότε κάποιος αποκτά πίστη και σπεύδει στο ναό, και κάποιος, δυστυχώς, βιάζεται σε όλα τα σοβαρά.
Εκπληκτικές ιστορίες συμβαίνουν μερικές φορές σε ανθρώπους που στέλνονται να συνεργαστούν μαζί μας. Κάποτε μια ομάδα μασόνων δούλευε για εμάς. Ανάμεσά τους ήταν και ένας ηλικιωμένος εργάτης, το όνομά του ήταν Βίκτορ. Όταν ήδη τελείωσαν την τοιχοποιία, αρνήθηκε ξαφνικά τα χρήματα. Ο κύριος μου είπε για αυτό: έτσι λένε. ένα άτομο αρνείται αυτό που κέρδισε. Του μίλησα τότε, μην ντρέπεσαι, λένε, πάρε, όλη η δουλειά πρέπει να πληρωθεί. Και εκείνος: Δεν θα το πάρω, τελεία.
Έξι μήνες αργότερα, ο Βίκτορ έπαθε καρδιακή προσβολή και πέθανε ξαφνικά. Ο αρχηγός μας, γνωρίζοντας καλά τον αποθανόντα, δεν μπορούσε να θυμηθεί τίποτα από τη ζωή που θα μπορούσε να μπει στο κύπελλο των καλών πράξεων στη ζυγαριά της ανώτερης δικαιοσύνης. Και έτσι ο Κύριος έφερε έναν άνθρωπο λίγο πριν από το θάνατό του να εργαστεί στο ναό και τον κίνησε σε μια πράξη - να θυσιάσει τον μισθό του για χάρη του Χριστού. Σε τι θα βρεθώ σε αυτό και θα κρίνω. Ο Βίκτωρ μας υποχρέωσε να προσευχηθούμε γι' αυτόν, τόσο "πονηρός"
Είχαμε να δουλέψουν για εμάς δύο πλακάκια, πραγματικούς επαγγελματίες, έναν άντρα και μια γυναίκα, μεσήλικες και οι δύο. Και τρεις μήνες αργότερα, καθώς τελείωσαν τα πατώματα. μια γυναίκα έρχεται κοντά μου στο ναό. μάτια γεμάτα δάκρυα. Κοιτάζω - αυτή είναι η Γκαλίνα, η ίδια κεραμίδα. Της δόθηκε μια τρομερή διάγνωση και ήρθε σε εμάς, αν και δεν ήξερε ακόμα πώς θα μπορούσαμε να τη βοηθήσουμε. Αν αυτό είχε συμβεί νωρίτερα, δεν θα είχε ζητήσει υποστήριξη στην εκκλησία, αλλά της δόθηκε ένας ολόκληρος μήνας για να εργαστεί στην εκκλησία, να επικοινωνήσει με πιστούς και με τον ιερέα. Ο πόνος της, σαν να ήταν δικός της, έγινε αποδεκτός από δεκάδες ανθρώπους, υποστηρίχθηκε, καθησυχάστηκε
. Ο άνδρας ήρθε για πρώτη φορά να εξομολογηθεί. Άρχισε να προσεύχεται και να κοινωνεί. Στεκόμενη στα όρια μεταξύ ζωής και θανάτου, η Galina κατάλαβε ότι θα μπορούσε να φύγει τους επόμενους μήνες, αλλά έπαψε να φοβάται τον θάνατο, επειδή κέρδισε την πίστη. Και η πίστη την έβγαλε από την απελπισία, τη βοήθησε να αρχίσει να παλεύει για τη ζωή.
Θυμάμαι πώς την έφεραν στην εκκλησία μας μετά από μια άλλη χημειοθεραπεία. Δεν μπορούσε να περπατήσει μόνη της, κάποιος την οδηγούσε πάντα. Κάθε φορά που κοινωνούσε και, κυριολεκτικά, μπροστά στα μάτια μας, η ζωή χυνόταν ξανά μέσα της. Προσευχόμασταν για αυτήν σχεδόν ένα χρόνο, ο καθένας μας, και κάθε μέρα. Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας του Πάσχα, την είδαμε χαρούμενη και γεμάτη ενέργεια: «Νομίζω ότι θα πάω στη δουλειά, θα σταματήσω να αρρωσταίνω.» Δεν μπορείτε να φανταστείτε τι πασχαλινό δώρο ήταν για όλους μας!
Γνωρίζω πολλές περιπτώσεις που ένας άνθρωπος θεραπεύτηκε από τις πιο τρομερές ασθένειες μέσω ενός μόνο φαρμάκου - μέσω της πίστης, που εμπνέει ελπίδα.
Μερικές φορές όταν με προσκαλούν σε ένα ανίατο άτομο, οι συγγενείς μου προειδοποιούν: "Πατέρα, πεθαίνει, αλλά για όνομα του Θεού, μην του πεις τίποτα. Δεν θέλουμε να του κάνουμε κακό." Κάθε φορά που ακούω αυτά τα λόγια, όλα μέσα μου αρχίζουν να διαμαρτύρονται. Γιατί να με καλέσεις τότε; Πώς να μην προειδοποιηθεί ένας άνθρωπος ότι του απομένουν οι τελευταίοι μήνες ή και εβδομάδες της ζωής του; Με ποιο δικαίωμα να παραμένουμε σιωπηλοί; Άλλωστε πρέπει να κάνει απολογισμό και να πάρει απόφαση. Και αν κάποιος ακόμα δεν γνωρίζει τον Θεό, τότε πρέπει να τον βοηθήσουμε να αποφασίσει αν θα πάει στην αιωνιότητα με τον Χριστό ή μόνος του. Διαφορετικά, το βάσανό του χάνει το νόημά του και η ίδια η ζωή μετατρέπεται σε ανοησία.
Μου είπε η Νίνα τις προάλλες. Κάθε χρόνο ταξιδεύει στην περιοχή στον γιατρό της, σε αυτόν που κάποτε της είπε τον δρόμο για τον ναό. Η Νίνα είχε ήδη χάσει την καθορισμένη ημέρα του ραντεβού, αλλά και πάλι δεν πήγε. Στριφτό.
- Έρχομαι, - λέει - σχεδόν ένα μήνα μετά, μπαίνω στο γραφείο. Ο γιατρός με είδε, πήδηξε από την καρέκλα, έτρεξε κοντά μου, με αγκάλιασε και έκλαψε από χαρά. Και με χαστουκίζει στην πλάτη με την παλάμη του, όχι πολύ σαν παιδί: «Γιατί δεν ήρθες τόσο καιρό; Έχω ήδη αλλάξει γνώμη».
.
Ιερέας Alexander Dyachenko.
.
............................................
Η ψυχιατρική έχει μια άβολη σχέση με τη θρησκεία. Αφενός, η ψυχιατρική, ως επιστημονικός κλάδος, δεν πρέπει να δέχεται τίποτα στην πίστη, επομένως οι αποκαλύψεις των προφητών θεωρούνται μόνο ως υλικό γνωριμίας και με στόχο την ανύψωση του γενικού μορφωτικού επιπέδου. Πολλές προτάσεις έχουν διατυπωθεί σχετικά με τους ίδιους τους προφήτες και τους μεσσίες, ειδικά όσον αφορά την ψυχοπαθολογία. Από την άλλη πλευρά, το αντικείμενο που αποτελεί αντικείμενο προσοχής των ψυχιάτρων από μόνο του δεν είναι μετρήσιμο και δεν μπορεί να παρουσιαστεί για την ίδια ενδελεχή εξέταση και ανατομία με το θνητό ανθρώπινο σώμα. Επομένως, σε πολλά ερωτήματα η απάντηση «ο Θεός ξέρει» παραμένει κυρίαρχη.
Τώρα έχει καθιερωθεί ένα είδος ανείπωτης εκεχειρίας μεταξύ της ψυχιατρικής και της ROC. Οι ψυχίατροι δεν στραβοκοιτάζουν επίμονα τις δηλώσεις των ασθενών ότι νηστεύουν και πηγαίνουν σε λειτουργίες, και οι ιερείς πείθουν τους ενορίτες από τους ασθενείς μας ότι ο Κύριος εγκρίνει όχι μόνο ζεστό, από καρδιάς, προσευχή, αλλά και τακτικά, από τον τοπικό ψυχίατρο, φαρμακευτική αγωγή. Επιπλέον, έχουμε ανοιχτή εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα στο ημερήσιό μας νοσοκομείο.
Έπρεπε να επικοινωνήσω με διαφορετικούς ιερείς, ένας μάλιστα είχε την ευκαιρία να νοσηλευτεί. Κυρίως θυμάμαι μια συζήτηση με έναν ιερέα. Ολόκληρη η εμφάνιση αυτού του ιερέα μπορεί να χαρακτηριστεί από τη λέξη "pedigreed": ο ιερέας είναι ψηλός, αρχοντικός, σφιχτά χτυπημένος, ο σταυρός αποκλίνει από την κατακόρυφο κατά μια σωστή σταθερή μοίρα, γενειάδα με φτυάρι, πυκνό, αλλά το πιο σημαντικό - μια ματιά. Τόσο ευγενικός. Και με μια πονηρή σπίθα. Και μπάσο. Έτσι, όχι μόνο γυαλιά, μπορείτε να θρυμματίσετε και χυτοσίδηρο! Και ηρεμιστικές, οικονομικές κινήσεις. Σταυρωμένο - που έφτιαξε την ψυχή. Δεν πηγαίνει - περπατά. Σαφώς άνθρωπος του Θεού. Δεν θέλεις να εξομολογηθείς σε ένα τέτοιο άτομο, αλλά θα του πεις με ποιον, πότε και πόσες φορές, χωρίς να υπολογίζεις το μέγεθος της δωροδοκίας που δόθηκε και πήρε την άλλη μέρα.
Στην κουβέντα μας μιλήσαμε για το ποια από την πλευρά της εκκλησίας γενικότερα και του ιερέα ειδικότερα είναι η αιτία των ψυχικών διαταραχών.
Λοιπόν, γιε μου, όλα είναι λίγο πολύ ξεκάθαρα με τη νευρασθένεια. Αυτή η ταλαιπωρία είναι η τιμωρία της ψυχής για το αμάρτημα της υπερηφάνειας. Ένα άτομο δεν εκτίμησε το αληθινό απόθεμα της πνευματικής του δύναμης, φανταζόταν τον εαυτό του περισσότερο από αυτό που πραγματικά είναι - έτσι σπατάλησε πάρα πολλά. Εδώ είναι βάσανο για σένα, και η ψυχή συρρικνώθηκε σε ένα κομμάτι πίσω από το στέρνο, και τα μέλη τινάχτηκαν, και η καρδιά χτυπά τρέμοντας, και από κάθε ήχο ανατριχιάζει σαν λαγός κάτω από ένα θάμνο.
Και, ας πούμε, έμμονα-φοβικά φαινόμενα;
Αυτό, παιδί μου, είναι εμμονή. Δαιμονικές σκέψεις.
Τα φρύδια του Πατέρα κινήθηκαν ελαφρά και ένιωσα μια μικρή ενόχληση. Στη θέση των δαιμονικών σκέψεων, θα βιαζόμουν να απομακρυνθώ στη φλογερή Γέεννα, μακριά από το δεξί χέρι που τιμωρεί.
Τι γίνεται με την υστερική νεύρωση, πατέρα;
Η υστερική νεύρωση, όπως και η υστερία, είναι η ουσία του αχαλίνωτου γλεντιού των ευτελών παθών, της ασέβειας και της απουσίας εσωτερικής πιο εσώτερης αυστηρότητας προς τον εαυτό του. Α, και το πρόβλημα με τέτοιους ενορίτες! Από έναν άλλον δεν ξέρεις τι να περιμένεις - είτε θα πονέσει το μέτωπό σου, κάνοντας μια προσευχή, είτε θα σέρνεται κάτω από το ράσο σου - λένε, ήταν ο πατέρας σου εμποτισμένος με επαίσχυντη ομορφιά, φέ, Κύριε, συγχώρεσέ με!
Τι γίνεται με τους υποχόνδριους; Τι πιστεύει η Αγία Εκκλησία για αυτό;
Η Εκκλησία, γιε μου, ξέρει. Εσείς, κοσμικοί, πιστεύετε ότι αυτό είναι το μερίδιο της τυφλής ψυχής σας, να ψηλαφίζετε την αλήθεια, σαν τυφλά, ακατανόητα γατάκια. Υποχονδρία, δηλαδή δημιουργία ειδώλου από την πολύτιμη υγεία σου. Θυμάσαι, παιδί μου, τα λόγια ότι το σώμα είναι ναός; Ο ναός λοιπόν είναι ναός, αλλά μόνο ως αρχοντικό ψυχής, τίποτα περισσότερο. Και κάποιος δεν πήρε τον λόγο του Θεού. Ε, τι να κάνεις, βλέπεις, ενώ ο Κύριος έδινε σοφία, αυτοί οι οχλαμώνες στο αρχοντικό τους έκαναν επισκευές ευρωπαϊκής ποιότητας. Ή εγκατέστησαν μια εισαγόμενη τουαλέτα.
Πατέρα, μιλούσαμε για νευρώσεις όλη την ώρα. Τι γίνεται με τις ψυχώσεις; Με αυταπάτες, παραισθήσεις...
Αλλά αυτό, γιε μου, είναι από το κακό. Πολεμήστε το για εμάς και για εσάς. Εμείς - προσευχή και νηστεία, εσείς - αλοπεριδόλη.
Δηλαδή, μόνο μια προσευχή - δεν υπάρχει περίπτωση; - Αποφάσισα να πάρω τον πατέρα. Με κοίταξε πολύ υπομονετικά και με κατανόηση - λένε, ένας άλλος θα ήταν τσουγκράνα για λιγότερο, αλλά τι να πάρεις από σένα, έναν διαλεκτικό υλιστή, εκτός από την ανάλυση των περιττωμάτων για έλμινθους ...
Παιδί, αν ήταν το θέλημα του Θεού να κάνει θαύματα δεξιά κι αριστερά, και να κάνει βόλτα με τάρανδους και να δώσει σε όλους ένα δώρο κάτω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο, θα το έκανε. Ναι, μόνο η σοφία του είναι μεγάλη, και ο Σωτήρας αισθάνεται - το πάθος για τα δωρεάν είναι πολύ μεγάλο μεταξύ των ανθρώπων. Δώσε σου μια τέρψη, δεν είσαι σαν τον Θεό, θα ξεχάσεις πώς να περπατάς και να παίρνεις το καθημερινό σου ψωμί, αλλά θα εκλιπαρείς μόνο για χάρες και θα παραπονιέσαι σε δικηγόρους - λένε, εδώ η χάρη έχει κατέβει όχι σύμφωνα με τη λίστα , και εκεί δεν παρέδωσαν λάδι με μάννα από τον ουρανό στην ώρα τους. Ντουντκι! Μόνο με ιδρώτα και αίμα, καθημερινό μόχθο και μεγάλη ευγνωμοσύνη για το καθημερινό ψωμί. Αμήν.
Σταυρώθηκα, πράγμα που μου χάρισε μια ηρεμιστική κλίση του κεφαλιού μου και μια επιδοκιμαστική ματιά. Ο Batiushka έφυγε, αφήνοντας στην ψυχή του ακούσιο θαυμασμό και λευκό φθόνο: υπάρχουν άνθρωποι!
ΜΗ ΕΠΙΝΟΗΜΕΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ
Batiushki VALENTINA«Έχοντας βιώσει όλα τα άσχημα πράγματα, πρέπει να βοηθάς τους ανθρώπους. Γνωρίζω τη γεύση της θλίψης, μελετημένη
συμπαθώ γείτονες, για να καταλάβεις τη θλίψη κάποιου άλλου. Στις θλίψεις - παρόνΚαι για τους μελλοντικούς, πρέπει ιδιαίτερα να μάθει κανείς να αγαπά τους γείτονές του», λέει ο 87χρονος αρχιερέας Βαλεντίν Μπιριούκοφ από την πόλη Μπερντσκ της περιφέρειας Νοβοσιμπίρσκ. Ο ίδιος έπαθε τέτοιες στενοχώριες που δεν θα πέσουν όλοι. Και τώρα θέλει να δανείσει ποιμαντικό ώμο σε όσους σκοντάφτουν, ανασφαλείς, απελπισμένοι, αδύναμοι στην πίστη, σε θεϊκή πνευματική θλίψη και να την απαλύνει.Ο αρχιερέας Valentin Biryukov υπηρέτησε ως ιερέας για σχεδόν 30 χρόνια. Καταγόμενος από το χωριό Kolyvanskoye των Αλτάι, επέζησε της εκποίησης ως παιδί, όταν
ναι, εκατοντάδες οικογένειες ρίχτηκαν σε βέβαιο θάνατο στην απομακρυσμένη τάιγκα χωρίς κανένα μέσο επιβίωσης. Στρατιώτης πρώτης γραμμής, υπερασπιστής του Λένινγκραντ, βραβευμένος με στρατιωτικές παραγγελίες και μετάλλια, γνωρίζει την αξία της εργασίας από μικρός. Επίγειος και πνευματικός κόπος. Ανέθρεψε έναν άξιο καρπό - ανέθρεψε τρεις γιους ιερέων.Ο πατέρας Valentin Biryukov, ακόμη και στα προχωρημένα του χρόνια, διατήρησε την παιδική του πίστη: παρέμεινε ανοιχτός με αγνή καρδιά τόσο στον Θεό όσο και στους ανθρώπους. «Αγαπητά παιδιά, αγαπητοί άνθρωποι του Θεού, γίνετε στρατιώτες, υπερασπιστείτε την ουράνια αγάπη, την αιώνια αλήθεια...»
Νιώθεις την απλότητα της πίστης με την καρδιά σου όταν διαβάζεις τις φαινομενικά ευφυείς ιστορίες του Αρχιερέα Βαλεντίνου – ιστορίες, όπως τις αποκαλεί, «για τη σωτηρία της ψυχής». Μη όντας θεολόγος, βρίσκει τις κατάλληλες λέξεις για τον Προτεστάντη, και για τον πλάνη αμαρτωλό, και για τον υψηλόψυχο άθεο. Και αυτά τα λόγια συχνά αγγίζουν την ψυχή, γιατί λέγονται από τα βάθη μιας εκπληκτικά πιστής και αγαπημένης καρδιάς.
Σε όλες τις ιστορίες που είπε νιώθει κανείς τον πόθο της ψυχής για τη Βασιλεία των Ουρανών, την ακούραστη αναζήτησή της. Επομένως, στις ιστορίες και για τις πιο δύσκολες θλίψεις, η ελπίδα και η ελπίδα στον Θεό δεν σβήνουν.
Αρχιμανδρίτης Αλέξιος (Πολικάρποφ), Ηγούμενος της Μονής Danilov στη Μόσχα
Κύριε συγχώρεσέ τους
Πίστευα στον Θεό από την παιδική μου ηλικία και, απ' όσο θυμάμαι, πάντα εκπλήσσομαι με τους ανθρώπους, τους κοιτούσα με θαυμασμό: πόσο όμορφοι, έξυπνοι, σεβαστοί, ευγενικοί είναι. Πράγματι, στο χωριό Kolyvanskoye, στην περιοχή Pavlovsky, στην επικράτεια Altai, όπου γεννήθηκα το 1922, ήμουν περιτριγυρισμένος από υπέροχους ανθρώπους. Ο πατέρας μου, ο Γιάκοβ Φεντόροβιτς, είναι δάσκαλος πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, μάστορας όλων των επαγγελμάτων, δεν θα βρεις τέτοιους ανθρώπους τώρα: τύλιξε μπότες από τσόχα, έντυνε δέρμα και έβαλε σόμπες χωρίς ούτε ένα τούβλο - από πηλό ... Μου άρεσε πολύ η εγγενής εκκλησία της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού, όπου βαπτίστηκα στο Καζάν. Είχα μια προσεκτική παιδική αγάπη για όλους τους συγχωριανούς μου.
Ήρθε όμως η στιγμή που το 1930, την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής, ο πατέρας μου οδηγήθηκε στη φυλακή. Για το γεγονός ότι αρνήθηκε να γίνει πρόεδρος του συμβουλίου του χωριού, δεν ήθελε να οργανώσει κοινότητες, να σακατέψει τη μοίρα των ανθρώπων - αυτός, ως πιστός, κατάλαβε καλά τι ήταν: κολεκτιβοποίηση. Οι αρχές τον προειδοποίησαν:
Μετά θα στείλουμε.
Είναι στο χέρι σου, απάντησε.
Έτσι ο πατέρας κατέληξε στη φυλακή, η οποία κανονίστηκε σε ένα μοναστήρι στην πόλη Barnaul.
Αμέσως μετά εξορίσαμε όλοι στην εξορία. Ήμουν τότε στο όγδοο έτος μου και είδα πώς έπαιρναν τα βοοειδή, τα έδιωξαν από το σπίτι, πώς έκλαιγαν οι γυναίκες και τα παιδιά. Τότε αμέσως κάτι ανατράπηκε στην ψυχή μου, σκέφτηκα: τι είδους άνθρωποι είναι κακοί, δεν μπορούσα να καταλάβω - τρελάθηκαν όλοι ή τι;
Κι εμείς, όπως όλοι οι εξόριστοι, μας μάζεψαν έξω από το φράχτη του συμβουλίου του χωριού, τους δικούς μας χωρικούς τους έστειλαν φρουρούς, τους έδωσαν όπλα. Η νονά μου, η Άννα Αντρέεβνα, έμαθε ότι οδηγηθήκαμε στο συμβούλιο του χωριού, μας έφερε πίτες. Έτρεξε κοντά μας και ένας νεαρός τύπος, στον οποίο είχε ανατεθεί να φυλάει τους εξόριστους, της έσφιξε το όπλο του:
Μην πλησιάζεις, θα πυροβολήσω!
Θέλω να δώσω στο βαφτιστήρι μου πίτες!
Μην πλησιάζετε, είναι εχθροί της σοβιετικής εξουσίας!
Τι είστε, τι εχθροί, αυτός είναι ο νονός μου!
Τ όταν ένας τύπος στοχεύει ένα όπλο εναντίον της, αγενώς ottoέσπασε την κάννη του τουφεκιού του. Εκλαψε:
Γιατί είσαι εγώ, Ιβάν;!
Ο δικός του, χωριάτικος, Ρώσος, αλλά του έδωσαν όπλο, με θεωρεί ήδη αγόρι, εχθρό της σοβιετικής εξουσίας. Τέτοιοι αμαρτωλοί άνθρωποι είμαστε. Δεν θα το ξεχάσω ποτέ αυτό. Τότε, φυσικά, δεν μπορούσα να το καταλάβω, από πού προέρχονται όλα, γιατί το αγόρι του γείτονα - η 14χρονη Γκούρκα - με χτύπησε στο πίσω μέρος του κεφαλιού με όλη του τη δύναμη όταν έτρεξα στη νονά μου: χτύπησαν εγώ στο λαιμό, και στο πλάι, και με μια κλωτσιά, και με μια γροθιά, και μάνα! .. μούγκριζα. Σκέφτηκα: γιατί οι άνθρωποι που γνωρίζω καλά έγιναν ξαφνικά θηρία;
Τότε αυτός ο Γκούρκα σκοτώθηκε στο μέτωπο. Και πολλά χρόνια αργότερα, το 1976, όταν είχα γίνει ήδη ιερέας, τον είδα σε όνειρο. Σαν ένας τεράστιος σωλήνας να πηγαίνει κατευθείαν στο έδαφος, και να κρατιέται από τις άκρες αυτού του σωλήνα - πρόκειται να σπάσει. Με είδε και φώναξε:
Με ξέρεις, είμαι ο Gurka Pukin, σώσε με!
Του έπιασα το χέρι, τον τράβηξα έξω, τον έβαλα στο έδαφος. Έκλαψε από χαρά, άρχισε να μου υποκλίνεται:
Ο Θεός να σας χαρίζει αιώνια υγεία!
Ξύπνησα και σκέφτηκα: «Κύριε, συγχώρεσέ τον». Ήταν η ψυχή της προσευχής του που ζήτησε. Πήγα στην υπηρεσία, θυμήθηκα, έβγαλα ένα κομμάτι. Κύριε, συγχώρεσέ μας τους ανόητους! Είμαστε ηλίθιοι. Αυτό δεν είναι ζωή, αυτό είναι η δίωξη της ζωής. Εκφοβισμός στον εαυτό σας και στους άλλους. Κύριε, λυπάμαι. Ήταν ένα παιδί, 14 ετών. Προσευχήθηκα γι' αυτόν ό,τι καλύτερο μπορούσα. Το επόμενο βράδυ τον ξαναείδα στο όνειρό μου. Είναι σαν να περπατάω, να διαβάζω το Ευαγγέλιο και αυτός, ο Γκούρκα, να περπατάει πίσω. Σκύβει ξανά και λέει:
Σας ευχαριστώ, ο Θεός να σας έχει για πάντα!
«Είσαι τυχερός που σου τα πήραν όλα...»
Πολλά από αυτά που συνέβησαν κατά τη διάρκεια της εκποίησης τα είχε προβλέψει στους συγχωριανούς μια διορατική κοπέλα, η μοναχή Nadezhda. Η ιστορία της ζωής της είναι εκπληκτική. Από την ηλικία των επτά, δεν άρχισε να τρώει κρέας και γαλακτοκομικά, έτρωγε μόνο γρήγορο φαγητό, προετοιμάζοντας τον εαυτό της για μοναχισμό. Σε όλη της τη ζωή ο πατέρας της ήταν ο αρχηγός στην εκκλησία μας στο Καζάν, η μητέρα της μαγείρευε και καθάριζε την εκκλησία. Όταν η Nadezhda μεγάλωσε, δύο γιοι έμποροι την αποθέωσαν - δεν παντρεύτηκε κανέναν.
Αντιο σας! - αυτή είναι όλη η συζήτηση.
Υπήρχε μια περίπτωση στη ζωή της όταν πέθανε - για τρεις μέρες η ψυχή της ήταν στον Παράδεισο. Αργότερα είπε πώς η Βασίλισσα του Ουρανού την οδήγησε σε δοκιμασίες για τρεις ημέρες. Και όταν η Nadezhda ξύπνησε, μοίρασε όλη τη στολή του κοριτσιού στους φτωχούς και άρχισε να περπατά με λινά ρούχα. Τα πάντα στο νήμα ήταν λινό - ακόμα και οι κορδέλες στο Ευαγγέλιο.
Διάβαζε το πλήρες Ψαλτήρι και έναν Ευαγγελιστή κάθε μέρα. Και μετά πήγε στη δουλειά. Λιπάζει καυσόξυλα για τον εαυτό της σε ένα κάρο, τα έσπειρε μόνη της. Και όταν την έπαιρναν τη γη, μάζευε στάχυα, την πήγαινε το χειμώνα στο μύλο και ζούσε σε αυτό. Ωστόσο, δεν αρρώστησε ποτέ.
Αυτή η μοναχή Nadezhda προέβλεψε το μέλλον για πολλούς - μέχρι σήμερα. Ο ίδιος είμαι μάρτυρας του γεγονότος ότι πολύ πριν την «περεστρόικα» είπε ότι ο κόσμος θα είχε «μεγάλα» χρήματα, είδε τη ζωή μου εκ των προτέρων.
Της αποκαλύφθηκε ποιος δεν θα πήγαινε στην κομμούνα, ποιος θα υποφέρει γι' αυτό. Στο 28ο έτος, λίγο πριν την αφαίρεση, έβγαινε στην πόρτα κάποιου σπιτιού το βράδυ και ήσυχα, για να μην ακούσουν τα παιδιά, έλεγε:
Μπράβο σου που δεν πήγες στην κομμούνα. Αλλά θα σε διώξουν από το σπίτι σου, θα σου πάρουν τη γη, τα ζώα, όλα τα τιμαλφή και θα σε στείλουν στην εξορία.
Και τότε κανείς δεν ήξερε τι ήταν η κομμούνα, το έμαθαν αργότερα. Και όσοι ενημέρωσε - εξορίστηκαν, και όσοι δεν πλησίασαν - πήγαν στην κομμούνα. Αυτή είναι η γνώση που της δόθηκε από τον Θεό. Και όταν άρχισαν να εξορίζουν συμπατριώτες τους, τους παρηγόρησε:
Δεν κλαις - είσαι χαρούμενος.
Μπορείτε να φανταστείτε τι ευτυχία; Πήραν τη γη, πήραν τα ζώα, τους έδιωξαν από το σπίτι, τα καλύτερα ρούχα τους πήραν. Και αυτό λέγεται - χαρούμενος;
Αλλά όταν θα είναι η Τελευταία Κρίση - θα πιστωθεί σε εσάς. Θα δικαιωθείς -όχι γιατί είσαι πλούσιος, αλλά γιατί εξορίστηκες για τον Χριστό, γιατί έπαθες για την πίστη, υπομείνασες.
Ονόμασε μάλιστα τις διευθύνσεις, ποιος θα σταλούν πού, είπε ότι θα υπήρχαν πολλά από όλα εκεί - γεμάτα κυνήγι, ψάρια, μούρα, μανιτάρια. Το δάσος και τα χωράφια είναι ελεύθερα.
Πράγματι, η μοναχή Nadezhda είχε δίκιο. Και έτσι έγινε. Στην τάιγκα, που μας εξόρησαν, δεν υπήρχε που να βάλουμε ψάρια, μούρα, μανιτάρια, κουκουνάρια.
Στην αρχή, όμως, ήταν πολύ δύσκολο. Οι άνθρωποι στο δρόμο υπέφεραν πολύ - χρειάστηκε περισσότερο από μισό μήνα για να φτάσουμε στα πυκνά δάση της περιοχής Τομσκ, όπου μας είχαν ορίσει να ζήσουμε. Όλα τα προϊόντα έχουν βγει. Και εξάλλου, μας τα πήραν όλα - ούτε σαπούνι, ούτε αλάτι, ούτε καρφιά, ούτε τσεκούρι, ούτε φτυάρι, ούτε πριόνι. Δεν υπήρχε τίποτα. Δεν υπήρχαν καν αγώνες - κάηκαν όλοι στο δρόμο.
Μας έφεραν σε μια απομακρυσμένη τάιγκα, οι αστυνομικοί το δείχνουν:
Εδώ είναι το χωριό σας!
Τι ουρλιαχτό έχει σηκωθεί εδώ! Όλες οι γυναίκες και τα παιδιά φώναξαν δυνατά:
Αχ αχ αχ! Για τι?!
Σκάσε! Εχθροί της σοβιετικής εξουσίας!
Και ούτω καθεξής. Είναι τρομακτικό να μιλάς. Μας έφεραν να πεθάνουμε. Μια ελπίδα είναι στον Θεό. Ναι, στα χέρια σου. Και ο Κύριος έδωσε δύναμη…
Αποκοιμήθηκαν στο έδαφος. Κουνούπια - ένα σύννεφο. Οι φωτιές καίνε. Νωρίς το πρωί η άλκη ήρθε στις φωτιές. Στέκονται, μυρίζουν: τι είδους νέοι έποικοι είναι αυτοί; Τα κουκουνάρια κείτονται στο έδαφος, οι αρκούδες ανεβαίνουν, διαλέγουν ξηρούς καρπούς από χωνάκια - αλλά ούτε μια αρκούδα δεν μας άγγιξε.
Μετά κοιτάξαμε γύρω μας: υπάρχουν τόσα δάση, αλλά όλα είναι δωρεάν! Το νερό είναι πιο καθαρό. Ενθουσίασε λίγο.
Λοιπόν, τότε άρχισε η δουλειά. Αρχίσαμε να χτίζουμε. Έφτιαξαν μια κοινή καλύβα - για πέντε οικογένειες. Ο θείος Misha Panin έγινε ο κηδεμόνας μας, επειδή ήμουν ακόμη μικρός - έτσι βοήθησε. Εκεί, στην τάιγκα, δούλευαν όλοι - από μικρούς μέχρι μεγάλους. Άντρες ξερίζωσαν το δάσος, κι εμείς, τα παιδιά (ακόμα και δύο ετών), ρίχναμε ξύλα στις φωτιές και κάψαμε τους κόμπους. Δεν υπήρχαν σπίρτα - έτσι κρατούσαμε φωτιές μέρα και νύχτα. Χειμώνα και καλοκαίρι. Για εκατοντάδες χιλιόμετρα γύρω - μία τάιγκα. Στη μέση της τάιγκα εμφανίστηκε το χωριό μας Makarievka. Χτίστηκε από την αρχή. Είναι νοητό, ο κόσμος δεν είχε δεκάρα, κανείς δεν έπαιρνε σύνταξη, δεν υπήρχε αλάτι, σαπούνι, εργαλεία - τίποτα. Και έχτισαν. Δεν υπήρχαν προϊόντα - μαγείρευαν βότανα, όλοι, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών, έτρωγαν χόρτο. Και ήταν υγιείς, όχι άρρωστοι. Όλες οι δεξιότητες που απέκτησα κατά τη διάρκεια εκείνων των θλίψεων μου ήταν πολύ χρήσιμες αργότερα, όταν ήμουν στο μέτωπο στον αποκλεισμό. Και μέχρι εκείνη τη στιγμή είχα ήδη ολοκληρώσει το "μάθημα επιβίωσης" ...
Ήταν ξεκάθαρη χάρη του Θεού ότι επιβιώσαμε ό,τι κι αν γινόταν. Αν και θα έπρεπε να είχαν πεθάνει, αν βασίζεστε μόνο στην ανθρώπινη δύναμη. Σε άλλα μέρη, η μοίρα των αποστερημένων ήταν πολύ πιο τραγική.
Το 1983, έγινε γνωστή η μοίρα των εποίκων που μεταφέρθηκαν σε ένα έρημο νησί στον ποταμό Ob κοντά στο χωριό Kolpashevo στην περιοχή Tomsk (έζησα σε αυτό το χωριό για αρκετό καιρό μετά τον πόλεμο).
Οι ντόπιοι το ονόμασαν αυτό το νησί Φυλακή. Τη δεκαετία του 1930 έφερναν εκεί φορτηγίδες με εξόριστους - πιστούς. Πρώτα συγκέντρωσαν τους ιερείς:
Βγες έξω, πάρε φτυάρια, σκάψε μια προσωρινή καλύβα. Χώρησαν όλους σε δύο ομάδες και ανάγκασαν τη μία να κόψει το δάσος, την άλλη να σκάψει. Αποδείχθηκε ότι οι άνθρωποι δεν ήταν αυτοσχέδιοι - έσκαψαν τους τάφους τους! Έπρεπε να επανεγκατασταθούν και πυροβολήθηκαν εκεί. Θα βάλουν τους πάντες στη σειρά - και θα πυροβολήσουν στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Τότε οι ζωντανοί διατάσσονται να θάψουν τα πτώματα, μετά πυροβολήθηκαν και έθαψαν.
Το 1983, κατά τη διάρκεια μιας πλημμύρας, αυτό το νησί καταστράφηκε σοβαρά και εκτέθηκαν λάκκοι στους οποίους θάφτηκαν οι πάσχοντες. Τα πτώματά τους επέπλεαν - καθαρά, λευκά, μόνο τα ρούχα τους είχαν χαλάσει - και σφηνώθηκαν σε κορμούς και παραθαλάσσιους θάμνους. Ο κόσμος είπε ότι ο τόπος ήταν ευλογημένος - τα σώματα των μαρτύρων ήταν όλα άθικτα.
«Τώρα είμαι σπίτι…»
Εν τω μεταξύ, ο πατέρας μας, που είχε δραπετεύσει από τη φυλακή, περπατούσε μέσα από την τάιγκα στον τόπο της εξορίας μας. Και δεν ήξερε αν θα έβλεπε την οικογένειά του ζωντανή ή όχι. Ο ίδιος γλίτωσε από θαύμα τον θάνατο. Ήταν να τον πυροβολήσουν - το ήξερε και προετοιμάστηκε. Τότε συντάχθηκαν πολλά πλαστά πρωτόκολλα, που έδειχναν ότι ένα άτομο δήθεν είχε πολλούς εργάτες - για να τον πυροβολήσουν. Δύο από τους συμμαθητές του στο κελί του είχαν ήδη δέσει τα χέρια τους και είχαν μεταφερθεί για να τους πυροβολήσουν. Ένας από αυτούς, ο Ivan Moiseev, κατάφερε να πει:
Πες το δικό μας - τελείωσε!
Ήρθε η σειρά του φακέλου μου. Ήρθε ο επιστάτης και είπε:
Μην αφήσετε αυτούς τους τέσσερις ανθρώπους να πάνε στη δουλειά σήμερα - είναι χαμένοι.
Ανάμεσά τους ήταν και ο πατέρας. Και αυτός ο επιστάτης αποδείχθηκε καλός του φίλος. Του έδειξε ένα σημάδι - σιωπά, λοιπόν. Τότε κάλεσε κρυφά τον πατέρα του κοντά του και τον βοήθησε να δραπετεύσει από τη φυλακή. Ένας άλλος πατρικός φίλος, ο θείος Μάκαρ, έτρεξε στο διπλανό χωριό για να μάθει τη διεύθυνση που βρισκόμασταν. Και ο πατέρας μου πήγε με τα πόδια από την Επικράτεια του Αλτάι στην περιοχή Τομσκ. Περπάτησα για ενάμιση μήνα, διένυσα 800 χιλιόμετρα με τα πόδια. Πήγε χωρίς ψωμί - φοβόταν να πάει στα χωριά, φοβόταν τον κόσμο. Έτρωγε ωμά μανιτάρια και μούρα. Κοιμόμουν όλη την ώρα κάτω από τον ανοιχτό ουρανό - ήταν καλό καλοκαίρι.
Μας βρήκε τον Αύγουστο του 1930. Μπότες φθαρμένες, λεπτές, πολύ λεπτές, κατάφυτες, με καμπούρες, βρώμικες - ένας εντελώς αγνώριστος άνθρωπος, ένας γέρος με έναν γέρο! Εμείς τα παιδιά εκείνη την ώρα σύραμε στη φωτιά ό,τι μπορούσαμε να σηκώσουμε. Επίσης βρώμικο - χωρίς σαπούνι. Αυτός ο «γέρος» φώναξε δυνατά:
Πού είναι το Barnaul; Του δείχνουν:
Αυτός ο δρόμος είναι η Tomskaya και αυτός είναι η Barnaulskaya.
Πήγε κατά μήκος της «οδού Barnaul». Βλέπει - η μητέρα μου κάθεται και χτυπάει ψείρες στα παιδικά ρούχα. Την αναγνώρισε - σταυρώθηκε, έκλαψε και έπεσε στο έδαφος! Τινάχτηκε από ενθουσιασμό και φώναξε:
Τώρα είμαι στο σπίτι! Τώρα είμαι στο σπίτι!
Πήδηξε μακριά του - δεν τον αναγνώρισε καθόλου. Σήκωσε το κεφάλι του και υπήρχαν δάκρυα στα μάτια:
Καίτη! Δεν με αναγνώρισες;! Αλλά είμαι εγώ! Μόνο από τη φωνή που αναγνώρισε τον άντρα της, μας φωνάζει:
Γονείς Yakov Fedorovich και Ekaterina Romanovna
Παιδιά ελάτε γρήγορα! Ο πατέρας είναι εδώ!!!
Έτρεξα γρήγορα. Ο φάκελος έπιασε το χέρι μου και ελευθερώνομαι κλαίγοντας. Φοβήθηκα: τι είδους κουρελιασμένος γέρος με αποκαλεί γιο. Και με κρατάει
Υιός! Ναι, είμαι ο φάκελος σου! - Ναι, πώς θα ξανακλάψει - είναι κρίμα για αυτόν που δεν τον αναγνώρισα.
Στη συνέχεια εμφανίστηκαν άλλα παιδιά: ο 5χρονος αδελφός Vasily, η 3χρονη αδελφή Claudia. Ο πατέρας βγάζει το σπιτικό σακίδιο του - μια πάνινη τσάντα, βγάζει μια βρώμικη πετσέτα, ένα χειμωνιάτικο καπέλο ήταν τυλιγμένο σε αυτό και μέσα - μια πολύτιμη τσάντα. Ο πατέρας του τον έλυσε και μας δίνει από ένα κράκερ στον καθένα. Και τα κράκερ είναι τόσο στρογγυλά, μικρά, σαν κρόκος κοτόπουλου - μας τα κράτησε, αν και ο ίδιος πεινούσε ενάμιση μήνα. Μας δίνει κροτίδες και κλαίει:
Τίποτα άλλο να σας δώσω παιδιά!
Και εμείς οι ίδιοι έχουμε μόνο βρασμένο χόρτο - δεν υπάρχει τίποτα άλλο για να φάμε. Και ο πατέρας ήταν τόσο αδύναμος που δεν μπορούσε να σταθεί στα πόδια του.
Μου Οι Zhiki που έφτιαχναν τους στρατώνες άκουσαν και πήδηξαν:Γιακόβ Φιοντόροβιτς! Είσαι εσύ?! -ΕΓΩ...
Τον αγκάλιασαν και έκλαιγαν. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα για να ταΐσετε - όλοι έχουν μόνο γρασίδι. Κόκκινο φυτό. Η μητέρα έβαλε ένα μπολ με χόρτο στον πατέρα και του δίνει τα κράκερ του:
Εσείς τρώτε τον εαυτό σας, έχουμε συνηθίσει να τρώμε γρασίδι ...
Ο πατέρας έφαγε χόρτο. Ο θείος Misha Panin του έδωσε μια κούπα μισού λίτρου ζελέ. Ήπιε και ήπιε, μετά έπεσε στο έδαφος. Κοιτάξαμε - ζωντανοί. Καλυμμένο με κάποιο είδος κουρελιού. Ο πατέρας κοιμόταν όλη τη νύχτα - δεν ανακατεύτηκε.
Την επόμενη μέρα ξύπνησε - ο ήλιος ήταν ψηλά. Έκλαψα πάλι. Άρχισε να προσεύχεται
Ο Θεός να ευλογεί! Τώρα είμαι στο σπίτι! Τον τάισαν πάλι χόρτο - τι ήταν,
Ας πάρουμε ένα τσεκούρι! - έφτυσε τα χέρια του και πήγε στη δουλειά.
Είναι ο κύριος. Μπορούσε να κάνει τα πάντα - έχτισε όλα τα σπίτια στο νέο μας χωριό, από τα θεμέλια μέχρι τη στέγη. Γρήγορα έχτισαν στρατώνα. Μόνο πνιχτά τη νύχτα εγκατέλειπαν τη δουλειά - δεν υπήρχε κηροζίνη.
Και ο πατέρας και δούλευε τη νύχτα - σε μια εβδομάδα έκοψε ένα σπίτι για τον εαυτό του, δεν κοιμήθηκε καθόλου. Απλά φανταστείτε: να κόψετε ένα σπίτι σε μια εβδομάδα! Να πώς λειτουργούσαν!Η τιμωρία του Θεού
Η Makarievka μας άρχισε να μεγαλώνει. Ο πατέρας μου έγινε εργοδηγός κατασκευών. Είναι τα πάντα
Εγώ σεβαστός, ακόμα και ο διοικητής - είναι τόσο σκληρά εργαζόμενος. Ο ίδιος ήταν και αρχιτέκτονας και ξυλουργός. Εδώ, στο Makarievka, έχτισε τα πάντα: σπίτια, ένα κατάστημα και ένα δεκαετές σχολείο με στέγαση για δασκάλους. Σε ένα καλοκαίρι χτίστηκε αυτό το σχολείοθέση κωφή τάιγκα.Όταν τελείωσα την τρίτη δημοτικού, με τα παιδιά αρχίσαμε να μιλάμε για το Πάσχα, για τον Θεό. Ο δάσκαλος άκουσε - και καλά, «δουλέψτε» μας στο επόμενο μάθημα:
Παιδιά, άκουσα ότι μιλούσατε για τον Θεό. Άρα - δεν υπάρχει Θεός, δεν υπάρχει Πάσχα! - και για την πιο ισχυρή απόδειξη των λόγων της, χτύπησε τη γροθιά της στο τραπέζι με όλη της τη δύναμη - όσο καλύτερα μπορούσε. Όλοι σκύψαμε το κεφάλι.
Το κουδούνι χτύπησε για το επόμενο μάθημα - έρχεται η δασκάλα μας. Αλλά δεν έφτασε από την πόρτα στο τραπέζι του δασκάλου - άρχισε να κράμπει
γόι . Δεν έχω δει ποτέ άνθρωπο με τέτοιο τρόπο: έστριψε τόσο που ράγισαν οι αρθρώσεις της, ούρλιαζε με όλη της τη δύναμη. Τρεις δάσκαλοι την πήραν στην αγκαλιά τους για να τη μεταφέρουν στο νοσοκομείο.Στο σπίτι, είπα στη μητέρα μου τι είχε συμβεί. Έκανε μια παύση και μετά είπε απαλά:
Βλέπεις, ο Κύριος την τιμώρησε μπροστά στα μάτια σου για βλασφημία.
ψωμί από βότανα
Με έστειλαν επίσης σε μια στρατιωτική σχολή στο Ομσκ όταν ξεκίνησε ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος. Στη συνέχεια - κοντά στο Λένινγκραντ, τους ανατέθηκε στο πυροβολικό, πρώτα ως πυροβολητής και μετά ως διοικητής πληρώματος πυροβολικού. Οι συνθήκες στο μπροστινό μέρος ήταν γνωστό ότι ήταν δύσκολες: χωρίς φως, χωρίς νερό, χωρίς καύσιμα, χωρίς φαγητό, χωρίς αλάτι, χωρίς σαπούνι. Είναι αλήθεια ότι υπήρχαν πολλές ψείρες, και πύον, και βρωμιά και πείνα. Αλλά στον πόλεμο, η πιο ένθερμη προσευχή - πετάει κατευθείαν στον ουρανό: "Κύριε, σώσε!"
Δόξα τω Θεώ - επέζησε, μόνο τρεις φορές τραυματίστηκε σοβαρά. Όταν ήμουν ξαπλωμένος στο χειρουργικό τραπέζι στο νοσοκομείο του Λένινγκραντ, εξοπλισμένο στο σχολείο, ήλπιζα μόνο στον Θεό - ήταν τόσο κακό για μένα. Η ιερή στένωση έχει σπάσει, η κύρια αρτηρία έχει σπάσει, ο τένοντας είναι ανοιχτός δεξί πόδισπασμένο - πόδι, σαν κουρέλι, γαλάζιο, τρομερό. Είμαι ξαπλωμένος στο τραπέζι γυμνός σαν κοτόπουλο, έχω μόνο έναν σταυρό πάνω μου, είμαι σιωπηλός, μόνο εγώ είμαι βαφτισμένος, και ο χειρουργός - ο γέρος καθηγητής Νικολάι Νικολάγιεβιτς Μπορίσοφ, όλος γκριζομάλλης, έγειρε προς το μέρος μου και ψιθυρίζει μέσα το αυτί μου:
Γιε μου, προσευχήσου, ζήτησε από τον Κύριο βοήθεια - τώρα θα σου βγάλω ένα κομμάτι.
Έβγαλε δύο θραύσματα, αλλά το τρίτο δεν μπορούσε να τραβηχτεί (άρα κάθεται ακόμα στη ράχη μου - χυτοσίδηρος σε μέγεθος εκατοστού). Το επόμενο πρωί μετά την επέμβαση, ήρθε κοντά μου και με ρώτησε:
Λοιπόν, πώς είσαι, γιε μου;
Τον πλησίασε πολλές φορές - εξέταζε τις πληγές, έλεγχε τον σφυγμό του, αν και είχε τόσες πολλές ανησυχίες που ήταν δύσκολο να φανταστεί κανείς. Έτυχε οι τραυματίες να περιμένουν σε οκτώ χειρουργικά τραπέζια. Έτσι με αγαπούσε. Τότε οι στρατιώτες ρώτησαν:
Έχει σχέση μαζί σου;
Και τι γίνεται φυσικά με τους συγγενείς, - απαντώ.
Παραδόξως, σε λίγο περισσότερο από ένα μήνα οι πληγές μου επουλώθηκαν και επέστρεψα ξανά στην μπαταρία μου. Ίσως επειδή ήταν νέοι τότε...
Η εμπειρία της υπομονής θλίψεων στην εξορία, της επιβίωσης στις πιο αφόρητες συνθήκες μου ήταν χρήσιμη στα χρόνια του αποκλεισμού κοντά στο Λένινγκραντ και στο Σεστρορέτσκ, στην ακτή της Λάντογκα. Έπρεπε να σκάψουμε χαρακώματα -για όπλα, για οβίδες, σκάμματα σε πέντε κυλίνδρους - από κορμούς, πέτρες... Μόλις κανονίσουμε μια πιρόγα, ετοιμάζουμε χαρακώματα - και πρέπει να τρέξουμε σε ένα νέο μέρος. Από πού αντλείς τη δύναμη να δουλέψεις; Είναι μπλόκο! Δεν υπάρχει τίποτα.
Σήμερα κανείς δεν μπορεί να φανταστεί τι είναι αποκλεισμός. Όλα αυτά είναι προϋποθέσεις για θάνατο, μόνο για θάνατο, και για ζωή δεν υπάρχει τίποτα - ούτε φαγητό, ούτε ρούχα - τίποτα.
Φάγαμε λοιπόν χόρτο - το ψωμί γινόταν από χόρτο. Τη νύχτα κούρεψαν το γρασίδι, το στέγνωναν (όπως για τα ζώα). Βρήκαμε κάποιο είδος μύλου, φέραμε γρασίδι σε σακούλες εκεί, το αλέσαμε - και αυτό αποδείχθηκε ότι ήταν το αλεύρι από χόρτο. Από αυτό το αλεύρι ψήνονταν ψωμί. Θα φέρουν ένα κουλούρι - ένα για εφτά ή οκτώ στρατιώτες.
Λοιπόν, ποιος θα κόψει; Ιβάν; Έλα, Ιβάν, κόψτε!
Λοιπόν, μας έδωσαν σούπα - από αποξηραμένες πατάτες και αποξηραμένα παντζάρια, αυτό είναι το πρώτο. Και στο δεύτερο - δεν θα καταλάβετε τι υπάρχει: κάποιο είδος τσαγιού σε βότανα. Λοιπόν, οι αγελάδες τρώνε, τα πρόβατα τρώνε, τα άλογα τρώνε - είναι υγιή, δυνατά. Φάγαμε λοιπόν χόρτο, ακόμα και κορεσμό. Αυτή ήταν η τραπεζαρία μας, φυτική. Απλά φανταστείτε: ένα ψωμάκι με βότανα για οκτώ - την ημέρα. Πιο νόστιμο από μια σοκολάτα που ήταν το ψωμί για εμάς.
Υπόσχεση φίλων
Έπρεπε να δω πολλά τρομερά πράγματα κατά τη διάρκεια του πολέμου - είδα πώς, κατά τη διάρκεια των βομβαρδισμών, τα σπίτια πετούσαν στον αέρα, σαν πουπουλένια μαξιλάρια. Και είμαστε νέοι - όλοι θέλαμε να ζήσουμε. Κι έτσι εμείς, έξι φίλοι από το πλήρωμα του πυροβολικού (όλοι βαφτισμένοι, όλοι έχουν σταυρούς στο στήθος), αποφασίσαμε: ας ζήσουμε, παιδιά, με τον Θεό. Όλοι από διαφορετικές περιοχές: είμαι από τη Σιβηρία, ο Mikhail Mikheev - από το Μινσκ, ο Leonty Lvov από την Ουκρανία, από την πόλη Lvov, ο Mikhail Korolev και ο Konstantin Vostrikov - από την Πετρούπολη, ο Kuzma Pershin - από τη Mordovia. Όλοι συμφωνήσαμε να μην πούμε κανένα βλάσφημο λόγο σε όλο τον πόλεμο, να μην δείξουμε εκνευρισμό, να μην προκαλέσουμε ο ένας στον άλλον καμία προσβολή.
Όπου κι αν ήμασταν, πάντα προσευχόμασταν. Τρέχουμε στο κανόνι, βαφτιζόμαστε:
Θέε μου, βοήθα με! Κύριε δείξε έλεος! φώναξαν όσο καλύτερα μπορούσαν. Και οβίδες πετούν τριγύρω, και αεροπλάνα πετούν ακριβώς από πάνω μας - γερμανικά μαχητικά. Απλά ακούστε: vzhzhzh! - δεν είχε χρόνο να πυροβολήσει, πέταξε. Δόξα τω Θεώ - ο Κύριος ελεεί.
Δεν φοβήθηκα να φορέσω σταυρό, σκέφτομαι: Θα υπερασπιστώ την Πατρίδα με ένα σταυρό, και ακόμα κι αν με κρίνουν ως προσκυνητή, ας με κατηγορήσει κάποιος ότι προσέβαλα κάποιον ή τον έκανα άσχημα ...
Κανείς μας δεν έχει απατήσει ποτέ. Αγαπούσαμε όλους τόσο πολύ. Κάποιος αρρωσταίνει λίγο, κρυώνει ή κάτι άλλο - και οι φίλοι του δίνουν το μερίδιό τους από το αλκοόλ, 50 γραμμάρια, που έδιναν σε περίπτωση που ο παγετός ήταν κάτω από είκοσι οκτώ βαθμούς. Και σε αυτούς που ήταν πιο αδύναμοι τους έδιναν και οινόπνευμα - για να αχνιστούν καλά. Τις περισσότερες φορές το έδιναν στη Lenka Koloskov (που αργότερα εστάλη στον υπολογισμό μας) - ήταν αδύναμος.
Λένκα, πιες!
Ω, ευχαριστώ παιδιά! έρχεται στη ζωή.
Και στο κάτω κάτω, κανείς μας δεν έγινε μεθυσμένος μετά τον πόλεμο...
Δεν είχαμε εικονίδια, αλλά όλοι, όπως είπα, είχαν έναν σταυρό κάτω από το πουκάμισό του. Και όλοι έχουν θερμή προσευχή και δάκρυα. Και ο Κύριος μας έσωσε στις πιο τρομερές καταστάσεις. Δύο φορές μου το είχαν προβλέψει, σαν να ακουγόταν στο στήθος μου: τώρα μια οβίδα θα πετάξει εδώ, θα απομακρύνει τους στρατιώτες, θα φύγει. Ακριβώς, δεν είχε περάσει ένα λεπτό πριν πετάξει μέσα η οβίδα, και στο μέρος που μόλις ήμασταν, υπήρχε ήδη ένα χωνί... Τότε οι στρατιώτες ήρθαν κοντά μου και με ευχαρίστησαν με δάκρυα. Και δεν πρέπει να με ευχαριστείτε - αλλά να δοξάζετε τον Κύριο για τέτοιες καλές πράξεις. Άλλωστε, αν δεν υπήρχαν αυτές οι «άκρες», τόσο εγώ όσο και οι φίλοι μου θα ήμασταν στο έδαφος εδώ και πολύ καιρό. Τότε συνειδητοποιήσαμε ότι ο Κύριος στάθηκε υπέρ μας. Πόσες φορές μας έχει σώσει ο Κύριος από βέβαιο θάνατο! Πνιγηθήκαμε στο νερό. Πήραν φωτιά από τη βόμβα. Το αυτοκίνητο μας χτύπησε δύο φορές. Οδηγείς - χειμώνας, σκοτεινή νύχτα, πρέπει να κινηθείς με σβησμένους προβολείς κατά μήκος της λίμνης. Και τότε το βλήμα πετάει! Αναποδογυρίσαμε. Το όπλο είναι στο πλάι του, το αυτοκίνητο είναι στο πλάι του, είμαστε όλοι κάτω από το αυτοκίνητο - δεν μπορούμε να βγούμε. Όμως ούτε μια οβίδα δεν εξερράγη.
|
Και όταν φτάσαμε στην Ανατολική Πρωσία, τι τρομερό μακελειό έγινε εκεί. Στερεά φωτιά. Όλα πέταξαν - κουτιά, άνθρωποι! Οι βόμβες σκάνε τριγύρω. Έπεσα και βλέπω: το αεροπλάνο καταδύεται, η βόμβα πετάει - ακριβώς πάνω μου. Μόλις κατάφερα να σταυρώσω τον εαυτό μου:
Μπαμπάς μαμά! Με συγχωρείς! Κύριε, συγχώρεσέ με! Ξέρω ότι τώρα θα γίνω σαν κιμάς. Όχι μόνο πτώμα, αλλά κιμάς!.. Και η βόμβα έσκασε μπροστά στο κανόνι. Είμαι ζωντανός. Μου έδωσε μόνο μια πέτρα στο δεξί μου πόδι - σκέφτηκα: αυτό είναι, δεν υπάρχει άλλο πόδι. Κοίταξα - όχι, ολόκληρο το πόδι. Και δίπλα του απλώνεται μια τεράστια πέτρα.
Συναντήσαμε τη νίκη στην Ανατολική Πρωσία, στην πόλη Gumbinnen όχι μακριά από το Konigsberg.
Εδώ χαιρόμαστε! Δεν θα ξεχάσετε ποτέ αυτή τη χαρά! Δεν υπήρξε ποτέ τέτοια χαρά στη ζωή μου.
Γονατίσαμε και προσευχηθήκαμε. Πόσο προσευχηθήκαμε, πόσο ευχαριστήσαμε τον Θεό! Αγκαλιασμένοι, δάκρυα κυλούν σε ένα ρυάκι. Κοίταξαν ο ένας τον άλλον:
Λυόνκα! ΕΙΜΑΣΤΕ ΖΩΝΤΑΝΟΙ!
Αρκούδα! ΕΙΜΑΣΤΕ ΖΩΝΤΑΝΟΙ! Ω! Και πάλι κλαίμε από ευτυχία.
Και μετά ας γράψουμε γράμματα σε συγγενείς - τρίγωνα στρατιώτη, συνολικά
λίγα λόγια: μαμά, είμαι υγιής! Και έγραψα ένα φάκελο. Στη συνέχεια εργάστηκε στο Novosiστο Μπιρσκ, στα στρατεύματα της NKVD, ως επιθεωρητής κατασκευών - κινητοποιήθηκε στον πόλεμο. Έχτιζε σπίτια. Και έδωσε τα πάντα στην Πατρίδα, παρά το γεγονός ότι θεωρούνταν «εχθρός του σοβιετικού καθεστώτος».Και τώρα, όταν ένας άλλος εχθρός απειλεί την Πατρίδα - ένας εχθρός που προσπαθεί να ποδοπατήσει την ψυχή της - δεν είμαστε υποχρεωμένοι να υπερασπιστούμε τη Ρωσία, χωρίς να γλυτώνουμε τη ζωή; ..
Ρωσίδα Μαντόνα
Όλοι στο Ζιροβίτσι θυμούνται αυτό το καταπληκτικό γεγονός, όπου ο γιος μου ο Πέτρος υπηρετεί στο μοναστήρι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Λευκορωσία.
Όταν στο Μεγάλο Πατριωτικός Πόλεμοςοι Γερμανοί στάθηκαν στο μοναστήρι, σε έναν από τους ναούς κρατούσαν όπλα, εκρηκτικά, πολυβόλα, πολυβόλα. Ο διευθυντής αυτής της αποθήκης έμεινε έκπληκτος όταν είδε μια γυναίκα ντυμένη μοναχή να εμφανίζεται και να λέει στα γερμανικά:
Ήθελε να την αρπάξει - δεν έγινε τίποτα. Πήγε στην εκκλησία - και εκείνος την ακολουθούσε. Έμεινα έκπληκτος που δεν υπήρχε πουθενά. Είδα, άκουσα ότι μπήκα στο ναό, αλλά εκείνη δεν ήταν εκεί. Ένιωθε άβολα, ακόμη και φοβισμένο. Αναφέρθηκε στον διοικητή του και λέει:
Αυτοί είναι παρτιζάνοι, είναι τόσο επιδέξιοι! Εάν εμφανιστούν ξανά - πάρτε το!
Του έδωσα δύο στρατιώτες. Περίμεναν και περίμεναν, και είδαν πώς βγήκε πάλι, είπε πάλι τα ίδια λόγια στον αρχηγό της στρατιωτικής αποθήκης:
Φύγε από εδώ, αλλιώς θα νιώσεις άσχημα...
Και επιστρέφει στην εκκλησία. Οι Γερμανοί ήθελαν να την πάρουν - αλλά δεν μπορούσαν καν να κουνηθούν, σαν να ήταν μαγνητισμένοι. Όταν κρύφτηκε πίσω από τις πόρτες του ναού, όρμησαν πίσω της, αλλά και πάλι δεν την βρήκαν. Ο αρχηγός της αποθήκης αναφέρθηκε ξανά στον διοικητή του, ο οποίος έδωσε δύο ακόμη στρατιώτες και είπε:
Αν εμφανιστεί, τότε πυροβολήστε την στα πόδια, αλλά μην τη σκοτώσετε - θα την ανακρίνουμε.
Τέτοιοι απατεώνες! Και όταν τη συνάντησαν για τρίτη φορά, άρχισαν να πυροβολούν στα πόδια της. Οι σφαίρες χτυπούν τα πόδια, το μανδύα, και περπάτησε με τον ίδιο τρόπο, και δεν φαίνεται πουθενά ούτε μια σταγόνα αίματος. Ένας άντρας δεν θα είχε αντέξει τέτοιες αυτόματες εκρήξεις - θα έπεφτε αμέσως κάτω. Μετά έγιναν δειλά. Αναφέρθηκε στον διοικητή και λέει:
Η Ρωσίδα Μαντόνα...
Κάλεσαν λοιπόν τη Βασίλισσα του Ουρανού. Κατάλαβαν Ποιος διέταξε να φύγουν από τον μολυσμένο ναό στο μοναστήρι Της. Οι Γερμανοί έπρεπε να αφαιρέσουν μια αποθήκη με όπλα από το ναό.
Με τη μεσολάβησή της η Μητέρα του Θεού προστάτευσε τη Μονή Κοιμήσεως από τους βομβαρδισμούς. Όταν τα αεροπλάνα μας έριξαν βόμβες στις γερμανικές μονάδες που βρίσκονταν στο μοναστήρι, οι βόμβες έπεσαν, αλλά δεν εξερράγη ούτε μία στο έδαφος. Και μετά, όταν οι Ναζί εκδιώχθηκαν και Ρώσοι στρατιώτες εγκαταστάθηκαν στο μοναστήρι, ο Γερμανός πιλότος, που βομβάρδισε αυτή την περιοχή δύο φορές, είδε ότι οι βόμβες έπεσαν ακριβώς, αλλά εξερράγησαν παντού - εκτός από την περιοχή του μοναστηριού. Όταν τελείωσε ο πόλεμος, αυτός ο πιλότος ήρθε στο μοναστήρι για να καταλάβει τι είδους περιοχή ήταν, τι είδους βόμβα βομβάρδισε δύο φορές - και ούτε μια φορά εξερράγη η βόμβα. Και αυτό είναι ένα ευλογημένο μέρος. Είναι προσευχητικό, γι' αυτό ο Κύριος δεν επέτρεψε να καταστραφεί το νησί της πίστης.
Και αν ήμασταν όλοι πιστοί -όλοι η μητέρα μας Ρωσία, Ουκρανία και Λευκορωσία- τότε καμία βόμβα δεν θα μας είχε πάρει, όχι! Και «βόμβες» με πνευματική μόλυνση δεν θα προκαλούσαν ούτε κακό.
Παιχνίδι, ακορντεόν Νο 22 2008
Μιχαήλ Σερέγκιν
Πατέρας. ιερή βολή
Ο πατέρας Βασίλι παρακολούθησε τη φαρδιά, στιβαρή φιγούρα με ένα άθλιο καφέ σακάκι πτήσης, που εξαφανίστηκε πίσω από την πόρτα με την επιγραφή «Δωμάτιο γραφείου». Θα χρειαζόταν τουλάχιστον μία ώρα για να περιμένουμε να ετοιμαστεί το ελικόπτερο. Ο ιερέας κοίταξε αμφίβολα την αίθουσα αναμονής, που βούιζε σαν κυψέλη, τις σειρές καθισμάτων γεμάτες με φορτωμένους με αποσκευές επιβάτες που περίμεναν τις πτήσεις τους.
«Θέλω τσάι», είπε, γυρίζοντας στον πατέρα Φιόντορ. - Δεν σε πειράζει;
«Και αυτό είναι αλήθεια», υποστήριξε τον ιερέα ο διάκονος από τη διοίκηση της επισκοπής, ο οποίος στάλθηκε να απομακρύνει τους ιερείς σε επαγγελματικό ταξίδι. - Πήγαινε, και θα μείνω εδώ με τις αποσκευές σου.
«Λοιπόν, γιατί όχι», προσπάθησε να αντιταχθεί ο πατέρας Βασίλι. -Θα τα παραδώσουμε όλα στην αποθήκη και φύγε.
«Θα κοιμηθώ στο σπίτι σήμερα», παρατήρησε εύλογα ο διάκονος, «και έχετε πάνω από μια εβδομάδα δουλειά μπροστά σας. Ακόμα σέρνεται με βαλίτσες. Πήγαινε, πήγαινε, θα δω τα πράγματα.
«Εντάξει», συμφώνησε ο πατέρας Φιόντορ. «Πρέπει ακόμα να περάσεις την ώρα με κάποιο τρόπο. Φαίνεται να υπάρχει ένα καφέ στον δεύτερο όροφο.
- Στο δεύτερο έχουν ένα εστιατόριο "Liner", - απάντησε ο πατέρας Βασίλι και έσυρε τον ιερέα μαζί. - Καφετέρια κάπου στην πρώτη. Πάμε.
«Ξέχασα ότι δεν είσαι νέος εδώ», χαμογέλασε ελαφρά ο πατέρας Φιόντορ.
-Πετάς πρώτη φορά; ρώτησε ο πατέρας Βασίλι.
- Παρακάλεσε. Για δύο χρόνια ζήτησε να του επιτραπεί να πάει ένα ταξίδι στις βόρειες περιοχές.
Πριν από αυτή τη συνάντηση στο αεροδρόμιο, ο πατέρας Βασίλι δεν ήταν εξοικειωμένος με τον πατέρα Φιόντορ, αν και είχε ακούσει πολλά γι 'αυτόν. Ο κοντός αλλά αρχοντικός ιερέας ήταν δέκα χρόνια νεότερος από τον πατέρα Βασίλι. Υπηρέτησε στο τμήμα για κάποια διοικητικά θέματα, αλλά σε άλλα ήταν γνωστός ως δραστήρια και ανήσυχη προσωπικότητα: άρθρα του δημοσιεύονταν συχνά στον Τύπο, υπήρχαν κάποιες συναντήσεις με το κοινό, με δημοσιογράφους. Η διοίκηση της Επισκοπής, λένε, σκέφτηκε αν θα μεταφέρει τον νεαρό ιερέα στις δημόσιες σχέσεις; Αλλά για κάποιο λόγο, ο ίδιος ο πατέρας Φιόντορ δεν συμφώνησε με αυτό.
Παραδόξως, ο πατέρας Φιόντορ ήταν ακόμη άγαμος. Αλλά ο άντρας είναι αρκετά ευδιάκριτος: μαυρομάλλης, με τακτοποιημένα γένια, περήφανη στάση. ζωηρά και συνάμα ζεστά καστανά μάτια έλαμπαν από εξυπνάδα και διορατικότητα. Τα κορίτσια δεν μπορούσαν παρά να αγοράσουν μια τέτοια εμφάνιση, αλλά το γεγονός παρέμεινε.
Υπήρχε μια άλλη δόξα για τον πατέρα Φιόντορ, που προφανώς παρενέβη στην καριέρα του: η μισαλλοδοξία και κάτι παρόμοιο με τον νεανικό μαξιμαλισμό. Συνεχώς πάλευε με κάτι, υπερασπιζόταν συνεχώς την αθωότητά του. Του έλειπε η ευελιξία. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που δεν έχει καταστεί ακόμη δυνατή η δημιουργία οικογένειας. Ήταν πολύ απαιτητικός από τους εκλεκτούς του, οπότε μια σοβαρή σχέση δεν λειτούργησε.
Ο πατέρας Βασίλι κοίταξε με ειρωνεία τα ενδιαφέροντα βλέμματα που ακολουθούσαν τα κορίτσια και οι νεαρές γυναίκες με τον πατέρα Φιοντόρ. «Α, αγαπητοί μου», σκέφτηκε ο ιερέας, «αυτός ο όμορφος άντρας δεν είναι ζάχαρη. Δεν είναι τόσο απλό όσο νομίζεις».
«Πες μου, πάτερ Βασίλι», μίλησε τελικά ο πατέρας Φιόντορ, όταν οι ιερείς κάθισαν σε ένα τραπέζι δίπλα στο παράθυρο. – Είναι επίσης η πρώτη φορά που πετάτε σε ιεραποστολικό ταξίδι. Πώς υποδέχονται τους ιερείς εκεί;
«Εσείς ο ίδιος μόλις προσέξατε ότι πετάω για πρώτη φορά», χαμογέλασε ο πατέρας Βασίλι.
Αλλά έχεις περισσότερη εμπειρία από μένα. Το έργο σας σε αυτά τα μέρη είναι ιεραποστολικό έργο. Έχετε υπηρετήσει στην περιοχή του Βόλγα πριν από αυτό;
- Αστειευόμουν. Φυσικά και καταλαβαίνω τι ρωτάς.
Η νεαρή σερβιτόρα έβαλε το δίσκο στο τραπέζι με ένα αβέβαιο χαμόγελο. Ήταν προφανές ότι για πρώτη φορά το κορίτσι συναντήθηκε τόσο στενά με τους ιερείς και δεν ήξερε πώς να συμπεριφερθεί μαζί τους. Ο πατέρας Βασίλι ήταν πάντα έκπληκτος με αυτό. Λοιπόν, γιατί οι περισσότεροι αντιμετωπίζουν τους ιερείς σαν εξωγήινους. Ένας άντρας ντυμένος ιερέας προκαλεί περίεργα συναισθήματα. Ίσως αυτή είναι η ψυχολογική κληρονομιά μακρών αθεϊστικών δεκαετιών;
Ανακατεύοντας με ένα κουτάλι σε ένα φλιτζάνι τσάι και κοιτάζοντας έξω από το παράθυρο τη λωρίδα από σκυρόδεμα που πήγαινε μακριά, ο πατέρας Βασίλι συνέχισε τη συζήτηση:
- Συναντήθηκα διαφορετικά. Βλέπετε, υπάρχει μια ορισμένη διαφορά μεταξύ των ανθρώπων που ζουν στο κέντρο της Ρωσίας και εδώ. Αλλά μπορείς να το πιάσεις μόνο προσπαθώντας να πιάσεις την αύρα. Για παράδειγμα, μπορείτε να το πιάσετε αν προσπαθήσετε. Η δραστηριότητά σας, με συγχωρείτε, είναι δημόσια, έχετε συνηθίσει στην προσοχή. Και εκεί θα νιώσεις μια εντελώς διαφορετική στάση απέναντι στον εαυτό σου. Δεν έχετε παρατηρήσει ότι σε μικρά χωριά τους ανθρώπους που έφτασαν εκεί για πρώτη φορά χαιρετίζονται στο δρόμο σαν παλιούς γνώριμους;
- Είναι αλήθεια? Ο πατέρας Φιόντορ ξαφνιάστηκε. - Δεν το πρόσεξα. Αν και δεν έχω πάει στο χωριό.
- Είναι κρίμα. Όμως, όμως, δεν έχει σημασία. Σε μικρά χωριά και πόλεις, οι άνθρωποι ζουν στον δικό τους μικρό κόσμο. Είναι όλοι δικοί τους ο ένας για τον άλλον και αυτόματα αντιλαμβάνονται κάθε νέο άνθρωπο ως δικό τους. Όπου κι αν φτάσεις, θα σε κοιτούν σαν να είναι δικός τους. Θα έρθετε σε αυτούς από μεγάλος κόσμος, συμμετέχετε στα γεγονότα αυτού του μεγάλου κόσμου, άρα είστε αυθεντία για αυτούς. Εκπρόσωπος όλης της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Στα μάτια τους, είμαστε υπεύθυνοι για οτιδήποτε σχετίζεται με τη θρησκεία, είμαστε παντογνώστες, είμαστε το πρόσωπο και το πνεύμα της. Κάθε λέξη, κάθε βήμα και βλέμμα θα κριθεί. Εκεί οι άνθρωποι έχουν μεγαλύτερη εμπιστοσύνη και είναι απαραίτητο να μιλήσουμε μαζί τους εξαιρετικά συνετά. Και πρέπει να μιλήσεις.
«Ναι, ναι», συμφώνησε ο πατέρας Φιόντορ. – Το έχετε ήδη περάσει αυτό, όταν πριν από λίγα χρόνια παραλάβατε μια αγροτική ενορία στην οποία δεν υπήρχε εκκλησία για πολλές δεκαετίες. - Τον διέκοψε ξαφνικά το χτύπημα ενός κινητού, ζητώντας συγγνώμη, άπλωσε το χέρι κάτω από το ράσο του. Ναι, Nastya. Φυσικά, ήδη στην Tuymaada... Φοβάμαι ότι θα μείνουμε μια ώρα ακόμα... Φυσικά... Περνάμε χρόνο σε ένα καφέ... Λοιπόν, εντάξει. Τα λέμε. - Κλείνοντας το κινητό, εξήγησε: - Αυτή είναι η Nastya Bestuzheva. Περνάει από κάπου εκεί κοντά και θέλει να συναντηθούμε για τη μεταγραφή. Κάτι έχει αλλάξει εκεί.
«Είναι κρίμα αν το ακυρώσουν», κούνησε το κεφάλι του ο πατέρας Βασίλι. - Πονάει τόσο πολύ το σωστό. Από την επικοινωνία με τους ανθρώπους ζωντανά, βλέπω ένα πολύ μεγάλο όφελος για πνευματική φώτιση.
- Όχι, είναι απίθανο να ακυρωθούν. Η Anastasia Bestuzheva δεν θα τη λείψει. Εάν έχει ήδη μια ιδέα, τότε δεν μπορείτε να την απενεργοποιήσετε.
Το πρόγραμμα του συγγραφέαΗ Anastasia Bestuzheva "Let's get personal" μεταδόθηκε ζωντανά κάθε εβδομάδα. Το πρόγραμμα ήταν αιχμηρό - συζητούσε τα οδυνηρά προβλήματα της κοινωνίας στο σύνολό της και τα προβλήματα της δημοκρατίας και της πρωτεύουσας. Η δημοσιογράφος καλεσμένη στο talk show της ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποι, ειδικοί από διαφορετικούς κλάδους, στελέχη, αναπληρωτές. Όλα είναι όπως συνήθως για αυτό το είδος μετάδοσης. Αλλά η Bestuzheva είχε το δικό της κέφι και συνίστατο στο γεγονός ότι ένας συγκεκριμένος συνομιλητής - ένας άλλος συμμετέχων στο πρόγραμμα - είπε τι έκανε προσωπικά, ποια ήταν η συμβολή του στην επίλυση ενός συγκεκριμένου προβλήματος που συζητήθηκε. Εδώ ξεκίνησε το πιο ενδιαφέρον πράγμα - όπως αποδείχθηκε, δεν μπορούσε ο καθένας να αξιολογήσει τη δική του συμβολή, αν υπήρχε, στην επίλυση του προβλήματος, να καθορίσει τη συμμετοχή του ή τουλάχιστον τη θέση του σε αυτό. Πρέπει να αποτίσουμε φόρο τιμής στο γεγονός ότι η συγγραφέας και παρουσιάστρια Anastasia Bestuzheva έριξε πολύ επιδέξια τη γραμμή μεταξύ "καταλαβαίνω και θέλω να κάνω" και "το έκανα προσωπικά". Παρόλα αυτά πήγαν στη μεταγραφή, αμύνθηκαν, μάλωσαν, απέδειξαν.
Όταν ο π. Βασίλι ανακάλυψε ότι η ηγεσία της επισκοπής του πρότεινε να γίνει συνεργός σε αυτό το πρόγραμμα μαζί με τον πατέρα Φιόντορ, στην αρχή φοβήθηκε λίγο. Αλλά στην προκαταρκτική συνάντηση, η Bestuzheva του εξήγησε ότι τον χρειαζόταν ως εκπρόσωπο της ενδοχώρας, ο οποίος βλέπει το πρόβλημα της αναβίωσης της πνευματικότητας του έθνους από μια ελαφρώς διαφορετική οπτική γωνία από τους μητροπολιτικούς ιερείς, και συμφώνησε.
Πώς είναι η οικογένειά σου, πώς είναι η μητέρα σου; ρώτησε ξαφνικά ο πατέρας Φιοντόρ. - Πώς είναι εδώ μετά τις εκτάσεις του Βόλγα;
«Μετακόμισα τη μητέρα και τον γιο μου εδώ μόνο φέτος.
- Τι είναι αυτό? Υπήρξαν προβλήματα με τη στέγαση ή δεν θέλατε να επιβαρύνετε τους αγαπημένους σας μέχρι να ανοίξει ο ναός;
Μια υπέροχη συλλογή από συγκινητικές και αστείες ιστορίες από τη ζωή των ιερέων, που συλλέγονται στο Διαδίκτυο.
Κεφάλαιο 17 του Μάρκου
Μια μέρα, αφού τελείωσε τη λειτουργία, ο ιερέας είπε: «Την άλλη Κυριακή θα σας μιλήσω για το θέμα του ψέματος. Για να καταλάβετε ευκολότερα τι θα συζητηθεί, διαβάστε το δέκατο έβδομο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Μάρκου πριν από αυτό στο σπίτι. Την επόμενη Κυριακή, ο ιερέας ανακοίνωσε πριν ξεκινήσει το κήρυγμά του: «Ζητώ από όσους ολοκλήρωσαν την εργασία και διάβασαν το δέκατο έβδομο κεφάλαιο να σηκώσουν τα χέρια τους». Όλοι σχεδόν οι ενορίτες σήκωσαν τα χέρια ψηλά. «Μαζί σου ήθελα να μιλήσω για ψέματα», είπε ο ιερέας. «Δεν υπάρχει δέκατο έβδομο κεφάλαιο στο Ευαγγέλιο του Μάρκου».
παραμυθένιο προσκύνημα
Κάποτε, κατά τη διάρκεια ενός προσκυνήματος στο Ερμιτάζ Optina, το διάσημο μοναστήρι, οι αρχάριοι παρατήρησαν την παρακάτω εικόνα. Ένα μικρό αγόρι έρχεται στον πατέρα Venedikt, τον Abbot Optina: έχει έρθει με την οικογένειά του και θέλει να πάρει μια ευλογία από τον πατέρα ηγουμέν. Μεταξύ τους γίνεται ο εξής διάλογος:
Γεια σου, πατέρα της Βένυα... Βίνι... (δεν μπορώ να προφέρω το όνομα).
Και τον χτυπάει απαλά στον ώμο και του λέει:
Γεια σου Γουρουνάκι!
— Πικρα!
Κάποτε, ένα νεαρό ζευγάρι παντρεύονταν στην εκκλησία του πανεπιστημίου. Όπως ήταν αναμενόμενο, μετά τον γάμο διοργανώθηκε γεύμα, όπου ήταν καλεσμένοι ο πρύτανης, ενορίτες του ναού και φίλοι-συμμαθητές των νεόνυμφων.
Η νύφη ανησύχησε πολύ και, κοκκινίζοντας, προειδοποίησε όλους τους φίλους της εκ των προτέρων: σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να φωνάξετε "Πικρό!" κατά τη διάρκεια του εορταστικού δείπνου. Έπεισε, παρότρυνε, παρότρυνε - λένε, είναι απρεπές να φιλάς στο ναό. Οι φίλοι σε απάντηση γέλασαν, πείραξαν, αλλά στο τέλος συμφώνησαν.
Και τώρα, έφτασε η στιγμή που ξεκίνησε το εορταστικό γλέντι. Ο ηγούμενος σήκωσε την πρώτη πρόποση. Έχοντας ευχηθεί πολλά και καλά καλοκαίρια σε ένα ευτυχισμένο ζευγάρι, έβγαλε δυνατά: «Γκο-ο-όρκο!». Ακολούθησε έκρηξη γέλιου, η κατακόκκινη νύφη δεν είχε άλλη επιλογή από το να φιλήσει τον σύζυγό της που μετά βίας συγκρατούσε τα γέλια. Αυτή η ιστορία γελούσε για πολύ καιρό.
Υποδοχή στον Αρχάγγελο
Από την αφήγηση του ιερέα: Υπήρχε τέτοια περίπτωση στην εκκλησιαστική μου ζωή. Κάποτε, όταν ήμουν διάκονος, ένας άντρας με αυστηρό κοστούμι με ένα δερμάτινο φάκελο στα χέρια στράφηκε στο εικονοπωλείο του μοναστηριού μας, που βρίσκεται όχι μακριά από τη Μητρόπολη. Η πωλήτρια, βλέποντάς με, έδειξε έναν αξιοσέβαστο κύριο, ο οποίος προφανώς ήρθε με μια σημαντική αποστολή.
Με συγχωρείτε, πώς μπορώ να κλείσω ραντεβού με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ; ρώτησε ο επισκέπτης χωρίς να χτυπήσει το βλέφαρο.
Φανταστείτε την κατάστασή μου! Συγκρατώντας μετά βίας το γέλιο μου, σκέφτηκα πώς να απαντήσω πιο απαλά σε έναν υψηλόβαθμο άνθρωπο που κατά τη διάρκεια της ζωής του ο αρχάγγελος ήταν λίγος, επομένως, ένας απλός θνητός, για να τον δει, χρειάζεται τουλάχιστον να πεθάνει. Όμως, αφού αντεπεξήλθε στον πειρασμό, τον οδήγησε στην πόρτα του διαχειριστή της μητρόπολης του Ευαγγελισμού, Αρχιεπισκόπου Γαβριήλ.
Μου έγινε αμέσως σαφές ότι ο φτωχός αξιωματούχος, προφανώς, ανακάτεψε τα ρέγκαλια και το όνομα του άρχοντα με την επιγραφή στην εκκλησία «Ναός προς τιμή του Αγίου Αρχαγγέλου Γαβριήλ και άλλων Δυνάμεων του Ουρανού».
Ευλογία της Αρκούδας
Κάποτε, το χειμώνα, νεαροί αρχάριοι μιας από τις ενορίες του Ευαγγελισμού πήγαν στην τράπεζα για φαγητό. Σκοτείνιαζε. Ξαφνικά ένας από αυτούς άκουσε ένα ύποπτο τρίξιμο χιονιού κάτω από τον φράχτη. Τα βαριά βήματα κάποιου πολύ μεγάλου πλησίαζαν σιγά σιγά.
Ο αρχάριος ήταν επιφυλακτικός, γιατί οι υπακοές του περιελάμβαναν λειτουργίες ασφαλείας. Κοιτάζει, και πάνω από την πάνω άκρη του κουφού φράχτη εμφανίστηκε ένα μεγάλο δασύτριχο καπέλο και έπιασε την πύλη, κλειδωμένο με ένα λουκέτο. Κάποιος από την άλλη πλευρά τράβηξε την πύλη με δύναμη, αλλά δεν ενέδωσε.
Τι είδους αρκούδα σπάει εκεί;! - για προειδοποίηση, φώναξε ο τρομαγμένος αρχάριος. Σε απάντηση, κάτω από ένα μεγάλο δασύτριχο καπέλο, κάποιος γρύλισε με το ζόρι και πήγε σπίτι, τρίζοντας τεράστια πόδια στο φρεσκοπεσμένο χιόνι.
Λίγη ώρα αργότερα τελέστηκε Αρχιερατική λειτουργία στην εκκλησία της ενορίας. Στην Ολονύχτια Αγρυπνία, την καθορισμένη ώρα, όλοι οι ιερείς και οι ιεροτελεστές μετακινήθηκαν σε φάκελο για την ευλογία του άρχοντα επισκόπου. Τον πλησίασε, χωρίς να ξεχάσει να διπλώσει τα χέρια του σαν βάρκα, κι εκείνος ο αρχάριος, στριμώχτηκε έξω: «Ευλόγησε, Κύριε».
Ο Αρχιεπίσκοπος Γαβρίλ τον κοίταξε αυστηρά κάτω από τα συνοφρυωμένα φρύδια του και μέσα από το μουστάκι του καταρράκτη του είπε: «Η αρκούδα θα σε ευλογήσει!»
Πολλά χρόνια
Η μακροζωία, που ξεκινά με τις λέξεις «Πολλά χρόνια», είναι ένας επίσημος ύμνος στην Ορθόδοξη Εκκλησία, μια μορφή ευχής για μακροζωία και ευημερία, που πολύ συχνά τραγουδιέται κατά τη διάρκεια ενός γεύματος για να συγχαρεί κάποιον για μια εορταστική εκδήλωση. Ένας ξένος, που ήταν παρών σε ένα τέτοιο συγχαρητήριο, ρώτησε τον ιερέα:
«Πες μου το μυστικό γιατί όταν ρίχνεις ένα ποτήρι, σηκώνεσαι και τραγουδάς «Είναι πολύ;».
Σύντομη εξομολόγηση
Από την ιστορία ενός ενορίτη: Η γιαγιά στριμώχνεται πριν την εξομολόγηση: «Αφήστε με να παραλείψω τη γραμμή, έχω μόνο 2 αμαρτίες».
Ορθόδοξοι άθεοι
Από την ιστορία του ιερέα: Το αυτοκίνητο σταμάτησε. Χειμώνας. Βλέπω τους άντρες να στέκονται κοντά. Είμαι έξω, παρακαλώ βοηθήστε. Αυτοί: «Όχι, πατέρα, δεν θα βοηθήσουμε. Είμαστε άθεοι». «Και τι είναι», λέω, «οι άθεοι; Άλλωστε οι άθεοι είναι διαφορετικοί. Υπάρχουν βουδιστές άθεοι και υπάρχουν μουσουλμάνοι άθεοι». Απάντησαν: «Όχι, τι είσαι, πάτερ, είμαστε Ορθόδοξοι άθεοι!» Ως αποτέλεσμα, βοήθησαν φυσικά.
Ποπ σταρ
Ένας γνωστός πατέρας είπε: «Ξέρετε πώς λέμε τους ιερείς που διανέμουν ενεργά συνεντεύξεις, μπλογκ και εμφανίζονται στην τηλεόραση; Ποπ σταρ!"
Μοναστήρι Κυνηγόσκυλο των Μπάσκερβιλ
Ο πατέρας Αντρέι πήγε κάποτε στην Optina Pustyn. Πρώτη φορά. Έφτασα στην Kaluga, από εκεί - στο Kozelsk, διέσχισα τη γέφυρα πάνω από τον ποταμό Zhizdra και περπάτησα μέσα από το δάσος στο μοναστήρι. Ξαφνικά σκοτείνιασε γρήγορα. Ο δρόμος ανηφόριζε, στα πλάγια - ένα ψηλό πευκοδάσος, από πάνω από τον έναστρο ουρανό. Περπατά μέσα από τη σήραγγα του λυκόφωτος, θαυμάζοντας την ομορφιά του Θεού.
Το σκοτάδι σταδιακά πύκνωσε και ο φόβος άρχισε να τον επιτίθεται. Και ξαφνικά βλέπει: είτε ένα μικρό άλογο πετά προς το μέρος του, είτε ένα τεράστιο σκυλί με μάτια που καίνε. Ο πατέρας Αντρέι έμεινε άναυδος από τη φρίκη και έχασε τη δύναμη του λόγου! Πετάξτε τον εαυτό σας σε ένα χαντάκι; Έτσι μετά από όλα τα ίδια θα ροκανίζουν, εκεί τι! Σκαρφάλωσε ένα δέντρο? Δεν θα τα καταφέρω εγκαίρως (ο πατέρας Andrey είναι πολύ ψηλός και υπέρβαρος).
Η απόσταση μειώθηκε δραστικά και δεν υπήρχε άλλος χρόνος για προβληματισμό. Υπακούοντας σε κάποιο είδος ζωικού ενστίκτου για αυτοσυντήρηση, ο πατέρας Αντρέι άπλωσε τα χέρια του στα πλάγια και με μια άγρια κραυγή "Αααα!" με ένα τεράστιο μαύρο ράσο που κυματίζει, ο ίδιος όρμησε στο τέρας που πλησίαζε...
Ένας ποδηλάτης πέρασε ορμητικά δίπλα του με μεγάλη ταχύτητα με μάτια φουσκωμένα από φρίκη.
«Μπαμπά, προσευχήσου!»
Όταν ο πατέρας Νικηφόρος ήταν ακόμα αρχάριος ιερέας, τον έβαλαν σε σαράντα στόμα («μάθημα νεαρών μαχητών» για νεοεκλεγέντες πάστορες - 40 θείες λειτουργίες καθημερινά). Επικεφαλής του «ιατρείου» ορίστηκε ο πατήρ Βενιαμίν (ας τον πούμε έτσι). Ο γκριζομάλλης βοσκός, που δέχτηκε τη χάρη της ιεροσύνης εκείνες τις μέρες, όταν για αυτό, αν δεν σκότωναν, τότε δημιούργησαν πολλά προβλήματα - από σενάριο σε φυλακή.
Οι ενορίτες αποκαλούσαν τον ιερέα με τον ευγενή εκκλησιαστικό νεολογισμό «πολύ ευγενικό». Ασυμβίβαστα σκληρός στην αμαρτία και απείρως ευγενικός προς τον αμαρτωλό. Και ακόμη και όταν, κατά την εξομολόγηση, ο πατέρας Μπέντζαμιν, κουνώντας το κεφάλι του, σφυροκοπούσε στο λαιμό ή στο μέτωπο του χαμένου παιδιού, τα μάτια του έλαμπαν από γνήσια αγάπη και καλοσύνη.
Η Πρόνοια του Θεού τα κατάφερε, ώστε μόλις ο πατέρας Νικηφόρος ανέλαβε την «ποιμαντική φρουρά», η μητέρα του πήγε στο μαιευτήριο για να αναπληρώσει την ήδη πολυμελή οικογένεια.
Ο π. Βενιαμίν σιγά-σιγά, με αίσθημα πλήρους ευλάβειας, διοικούσε τη λειτουργία. Ο συν-υπάλληλος πατέρας Νικηφόρος ήταν εξαιρετικά απουσιολόγος. Οι σκέψεις πετούσαν η μία μετά την άλλη: «Πώς είναι η γέννα; Σαν ΠΑΙΔΙ? Πώς είναι η μητέρα;»
Στο τέλος της Λειτουργίας των Κατηχουμένων (ένα από τα συστατικά της Θείας Λειτουργίας), ήρθε ένα μήνυμα από τη γυναίκα του: «Το μωρό είναι πολύ κακό, το πήγαν στην εντατική. Μπορεί να μην επιβιώσει. Προσεύχομαι!
Πανικόβλητος ο ιερέας Νικηφόρος άρπαξε το ράσο του πατέρα Βενιαμίν και άρχισε να το κουνάει: «Μπαμπά, προσευχήσου, το παιδί πεθαίνει! Μπαμπάς!!!" Η μίτρα στο κεφάλι του σεβαστού βοσκού τρεκλίστηκε. Ο πατέρας Βενιαμίν, χωρίς να κουνήσει το μάτι του, βγήκε από τα πόδια της αρκούδας του πατέρα Νικηφόρου, ίσιωσε τη μίτρα του και είπε ήρεμα: «Νικηφόρε, μην πανικοβάλλεσαι! Ας προσευχηθούμε τώρα».
Και κατά παράβαση όλων των εκκλησιαστικών κανόνων, διέκοψε τη Λειτουργία, αναποδογυρίζει τη δεσποινίδα και εκφώνησε προσευχή για κάθε αίτημα, ενθυμούμενος τον θάλαμό του, τη μητέρα του και το παιδί που γεννήθηκε. Στα τελευταία λόγια της προσευχής, το κινητό του πατέρα Νικηφόρου δονήθηκε ξανά: «Έφεραν το μωρό πίσω. Εντελώς υγιές. Τι του συνέβη, οι γιατροί δεν γνωρίζουν.
Ο πατήρ Βενιαμίν κοίταξε τον άναυδο αδελφό του με ένα χαμόγελο και γύρισε τον δεύτερο κύκλο για να τελειώσει τη Λειτουργία των κατηχουμένων. Πρέπει να ειπωθεί ότι δεν γνωρίζω αυστηρότερο θεματοφύλακα του Κανόνα στην επισκοπή από τον πατέρα Βενιαμίν. Ρωτάς: πώς γίνεται ένας τόσο αυστηρός - και τόσο εύκολα παραβιάζει τους κανόνες; Σε απάντηση, θα θυμηθώ μόνο τα λόγια του Κυρίου: «το Σάββατο είναι για άνθρωπο και όχι άνθρωπος για το Σάββατο» (Μκ 2:27).
Είσαι σίγουρος ότι δεν θα πιεις;
Ένας ιερέας άρχισε να επισκευάζει την εκκλησία του, η οποία επέζησε από πολλές δύσκολες στιγμές. Έβαλαν σκαλωσιές μέχρι το ταβάνι. Έμεινε μόνος στο ναό, ο ιερέας ανέβηκε στην κορυφή, επιθεωρώντας τα θαύματα των ντόπιων αναστηλωτών. Ξαφνικά βλέπει: η πόρτα άνοιξε και ένας αρκετά μεθυσμένος χωρικός ανέβηκε στην εκκλησία σχεδόν γονατισμένος. Σφίγγοντας τα χέρια του, άρχισε να θρηνεί δυνατά:
«Κύριε, αν υπάρχεις, σώσε με από αυτή τη μόλυνση, δεν μπορώ να πιω άλλο. Λοιπόν, κάνε κάτι, Κύριε! »
Το ανθρωπάκι έπεσε στα γόνατα: «Δεν θα το κάνω, Κύριε, δεν θα το κάνω!!!»
«Λοιπόν, πήγαινε με την ησυχία σου», ήρθε η απάντηση.
Δεν είναι γνωστό πώς τελείωσε αυτή η ιστορία, αλλά ο ιερέας, λέγοντάς μου την, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η Πρόνοια του Θεού, που έπιασε τον χωρικό τόσο σφιχτά, σχεδόν δεν τον εγκατέλειψε.
Ανατολίτικος γκουρού και λουκάνικο
Οι Ρώσοι αγαπούν κάτι εξωτικό. Είτε αυτό είναι σημάδι του παγκόσμιου εύρους της ψυχής μας, για το οποίο έγραψε ο Fyodor Mikhalych, ή η απόλυτη ανοησία μας, για την οποία έγραψαν όλοι οι μεγάλοι συγγραφείς, δεν το ξέρω. Ξέρω ότι μας τραβάει συνεχώς κανείς δεν ξέρει πού και κανείς δεν ξέρει γιατί, αλλά σίγουρα στο κεφάλι του. Πάντα αναρωτιέμαι λοιπόν γιατί οι Ρώσοι πηγαίνουν κάπου στην Ινδία, πληρώνουν χιλιάδες δολάρια για να πέσουν στα πόδια κάποιου αμφίβολου γκουρού σε κάποιο αμφίβολο άσραμ για μιάμιση ώρα.
Οι κάτοικοι του Αρχάγγελσκ δεν αποτελούν εξαίρεση σε αυτό, και κοπιάζουμε με αιρέσεις όλων των πλευρών την τελευταία δεκαετία περίπου. Και φαινόταν ότι θα ήταν πιο απλό: αν θέλετε αυστηρή λιτότητα, πνευματική σοφία και ευλογημένες καταστάσεις - μπείτε σε ένα αυτοκίνητο ή πάρτε ένα εισιτήριο τρένου και σύντομα θα έχετε το πρώτο, το δεύτερο και το τρίτο. 8 ώρες κόψιμο καυσόξυλων στο κρύο και 10 ώρες πλύσιμο πιάτων στη μοναστηριακή τραπεζαρία - και με το ίδιο σου το σώμα θα νιώσεις τα κατορθώματα των μεγάλων πατέρων της αρχαιότητας. Σοφία θα αποκτήσεις για κάνα δυο χρόνια, αν όχι στη χιλιότομη βιβλιοθήκη του μοναστηριού, τότε από συνομιλίες με έμπειρους αδελφούς.
Έχοντας σταθεί για 6 ώρες στη θεσμοθετημένη θεία λειτουργία, έχοντας εξομολογηθεί και μετάσχει από τα Μυστήρια του Χριστού, θα βρείτε τη χάρη, την οποία η ανθρωπότητα δεν γνώριζε πριν από την Έλευση του Κυρίου στον κόσμο.
Αλλά όλα αυτά είναι ένα ρητό, και τώρα το ίδιο το ποδήλατο.
Ο παλιός μου φίλος Ν. σπούδασε κάποτε σε ένα από τα διάσημα μητροπολιτικά πανεπιστήμια. Και, όπως είναι χαρακτηριστικό μιας νεαρής, ταλαντούχας και ανήσυχης φύσης, βρισκόταν σε διαρκή πνευματική αναζήτηση. Σε αυτές τις στροφές, δεν οδηγήθηκε πουθενά, αλλά σε μια από τις πολλές ψευδο-ινδουιστικές αιρέσεις. Λοιπόν, αφού ο φίλος μου, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο, δεν άντεχε την υποκρισία, παραδόθηκε με όλο του το κεφάλι σε ένα νέο χόμπι. Έγινε αυστηρός χορτοφάγος, εγκατέλειψε κάθε είδους ψυχοδραστικές ουσίες (συμπεριλαμβανομένου του ακίνδυνου τσαγιού και καφέ), ξέχασε ακόμη και τη φιλία με κορίτσια και απήγγειλε 2,5 χιλιάδες μάντρα κάθε μέρα, κοιτάζοντας με ευλάβεια το πορτρέτο του αγαπημένου του γκουρού πάνω από το κρεβάτι του στο πανεπιστήμιο ξενοδοχείο.
Οι συμφοιτητές, που επέλεξαν την τριάδα «μπύρα, κυρίες, ροκ εν ρολ» ως πίστη της ζωής τους, κοίταξαν το χόμπι του φίλου μου με μια μερίδα καλής ειρωνείας: λένε, όλοι τρελαίνονται με τον τρόπο τους.
Πώς το ινδουιστικό άσραμ συνδυάστηκε σε ένα μικροσκοπικό δωμάτιο με τον ναό του Βάκχου και της Αφροδίτης, μόνο οι μαθητές της θρυλικής δεκαετίας του '90 μπορούν να γνωρίζουν - μια γενιά που είναι αδύνατο να εκπλήξει κανείς με τίποτα κατ 'αρχήν.
Το επίδομα των Granitebiters ήταν ακόμη μικρότερο από ένα δωμάτιο κοιτώνα. Ήταν αρκετή για ακριβώς δύο μέρες ξεφάντωμα και μετά άρχισε η σκληρή καθημερινότητα της αναζήτησης «φαγητού και ποτού». Ο φίλος μου, λόγω της απόλυτης νηφαλιότητας και της φτώχειας της διατροφής, κατάφερε να τεντώσει την υποτροφία για μια εβδομάδα, αλλά το αναπόφευκτο ερώτημα: "πώς μπορούμε να ζήσουμε τώρα;" - σύντομα σηκώθηκε με όλη την τρομακτική του ευθύτητα.
Μια μέρα υπήρχε ένα όριο. Δεν υπήρχε τίποτα να φάει, δεν υπήρχε κανείς για να δανειστεί και ο Ινδουιστής θεός αγνόησε τόσο την ανάγνωση των μάντρα όσο και τον ενισχυμένο διαλογισμό, αφήνοντας τον πιστό ακόλουθο στο έλεος της μοίρας. Σε συννεφιασμένη συνείδηση, ο φίλος μου περιπλανήθηκε στη Μόσχα και ξαφνικά, σηκώνοντας τα μάτια του στον ουρανό, ούρλιαξε μέσα του:
«Κύριε, αν υπάρχεις, φανέρωσε τον εαυτό σου. Λοιπόν, είναι αδύνατο τόσο περισσότερο, πόσο μπορείς να υποφέρεις!; Τώρα πρέπει να σταματήσω το πανεπιστήμιο, όπου μπήκα με τόση δυσκολία!! Και γενικά, μπορώ να πεθάνω από την πείνα αν δεν βρω χρήματα τώρα!!!» Δάκρυα κύλησαν και η καρδιά μου αισθάνθηκε αμέσως πιο ανάλαφρη.
Στο βάθος έλαμπε με τους τρούλους του ο Καθεδρικός Ναός του Σωτήρος Χριστού. Ελάχιστα συνειδητοποιημένος για το τι συνέβαινε, ο Ν. πήγε εκεί. Παραδόξως, δεν υπήρχε κανείς στο δρόμο μπροστά από τον ίδιο τον ναό. Η έκπληξη έγινε σοκ όταν ο φίλος μου βρήκε δύο όμορφα διπλωμένα χαρτονομίσματα των 500 ρουβλίων στο πεζοδρόμιο κάτω από τα πόδια του (ο μέσος μισθός δύο μηνών εκείνη την εποχή). Το σοκ μετατράπηκε σε χαρά όταν ο Ν. θυμήθηκε τα λόγια της πρώτης απελπισμένης προσευχής του προς τον χριστιανό Θεό. Μαζεύοντας τα χρήματα, ο φίλος έτρεξε στο ναό, έβαλε ένα κερί. μετά πήγα στο μαγαζί και αγόρασα κρασί, λουκάνικα, τυρί.
Όταν έκανε τις αγορές στο τραπέζι του ξενώνα, οι πεινασμένοι και τρελαμένοι συμφοιτητές έκαναν μόνο μια ερώτηση: «Τι έπαθες;!!». Ο Ν. απάντησε: «Φίλοι μου, σήμερα βρήκα επιτέλους την αληθινή πίστη, ας το γιορτάσουμε!». Μετά πήγε στο κρεβάτι του και έβγαλε από τον τοίχο το πορτρέτο του μεγάλου γκουρού. Στους παρευρισκόμενους φάνηκε ότι το βλέμμα του Ανατολικού δασκάλου εκείνη τη στιγμή έγινε ιδιαίτερα τρομερό.
Προσευχή για τους γαμπρούς
Πολλοί νέοι πήγαν στην εκκλησία σε έναν ιερέα ανύπαντρες κοπέλες. Ο ιερέας ανακατεύθυνε με επιτυχία σχεδόν τους πάντες στον κλήρο, γιατί δεν υπήρχε κανείς να ψάλει στην εκκλησία και το να υπηρετείς τον Κύριο με τα χαρίσματά σου δεν είναι μόνο ευλογία, αλλά και ψυχοσωτήριο. Ο κλήρος, λένε, τότε βρόντηξε σε όλη την επισκοπή. Ο ηγούμενος δεν είχε τίποτα να πληρώσει για αυτήν την όμορφη χορωδία. Ο ναός θεωρήθηκε τόσο φτωχός που κανένας από τους Αρχαγγέλους επισκόπους δεν τόλμησε να του επιβάλει επισκοπικό φόρο. Μη γνωρίζοντας πώς να ευχαριστήσει τους εργάτες του, ο ιερέας υποσχέθηκε να τους παντρευτεί όλους.
Σε ορισμένους κληρικούς, η δήλωση του πνευματικού πατέρα προκάλεσε ελπίδα, σε κάποιους -ειρωνεία, στην πλειοψηφία- μια σταθερή πεποίθηση: «ο πατέρας θέλει απλώς να μας παρηγορήσει». Λένε ότι οι νέοι που γεννήθηκαν στο ναό μας δεν κοίταξαν, αλλά στον κόσμο που βρίθει από πάθη, πήγαινε να βρεις άξια υποψήφια για γυναίκα. Αλλά ο ιερέας, έχοντας έναν πεισματάρικο χαρακτήρα (σύμφωνα με φήμες, ο πιο πεισματάρης στην επισκοπή), μετά από κάθε Λειτουργία άρχιζε να διαβάζει μια προσευχή για την αποστολή των γαμπρών (λένε ότι υπάρχει ένας στη βιβλιοθήκη).
Άλλοι πατεράδες γέλασαν: εκεί, ο πατέρας είναι μαζί μας, πήρε ξόρκια αγάπης, ικετεύει για μνηστήρες. Όμως ο πατέρας συνέχιζε με πείσμα τη δουλειά του.
Πέρασαν τρία χρόνια, νέοι συνέρρεαν στο ναό. Έκαναν έναν γάμο, μετά τρεις, μετά επτά, μετά σε ένα χρόνο είτε 12 είτε 15. Η χορωδία ήταν άδεια. Ο πατέρας θρήνησε: ιδού, προσευχήθηκαν, τώρα δεν υπάρχει κανείς να τραγουδήσει! Στο ναό άρχισαν να πηγαίνουν περισσότεροι νέοι παρά κορίτσια.
Άλλοι ιερείς άλλαξαν γνώμη και έδωσαν ήδη οδηγίες στους διακομιστές του βωμού: έλα, μην κοροϊδεύεις, μην πας γκόγκολ, αλλά τρέξε στον πατέρα σου, που διοργάνωσε μια «πανήγυρη νυφών» στην εκκλησία του. Άκουσα ότι ήδη πέντε μητέρες (σύζυγοι ιερέων) έφυγαν από αυτόν τον ναό.
Πατέρα Πούσκιν
Ένας πατέρας δεν είχε ποτέ αυτοκίνητο. Και όταν οι άλλοι πατέρες μας άλλαξαν από εγχώρια σε ξένα αυτοκίνητα και τα άλλαξαν, ο ιερέας συνέχισε να περπατά στη θνητή γη με τα πόδια και να οδηγεί μέσα δημόσια συγκοινωνία, οδηγώντας τους χτυπημένους αγωγούς σε σάλο: «ουάου - σκάψε - και ανέβηκα στο λεωφορείο».
Η παιδαγωγία του ιερέα έφερε συνεχή πονοκέφαλο στην πιστή σύζυγό του. Πατέρα, όχι μόνο περπατούσε από 2 έως 10 χιλιόμετρα την ημέρα, αλλά το έκανε με εξαιρετικά μη πρακτικά παπούτσια. Για να μην πω ότι για κάποιους πατριωτικούς λόγους ο πατέρας μου δεν αναγνώριζε τον Ralph Ringers ή τους Rakers, απλώς πίστευε ότι δεν ήταν κατάλληλο για τον πρύτανη ενός φτωχού ναού να καμαρώνει ακριβά παπούτσια. Και τα φτηνά παπούτσια γρήγορα ερήμωσαν ...
Θυμάμαι μια φορά ένας πατέρας περιπλανήθηκε προς το μέρος μου: - Μίσα, μπορώ να ζεσταθώ; Και μετά, κάτι κρύα πόδια. Κοιτάξαμε τα παπούτσια - και υπήρχε μια τρύπα στο μέγεθος ενός νικελίου. - Πατέρα, πόσο καιρό περπατάς έτσι; - Ναι, τη δεύτερη εβδομάδα. Νομίζω ότι το παλιό έχει γίνει: δεν έχει παγετό, αλλά τα πόδια μου είναι κρύα.
Μερικές φορές τα συμπονετικά μέλη της κοινότητας, γνωρίζοντας ότι στον ιερέα δεν αρέσουν τα ακριβά δώρα, απλώς του αγόραζαν ένα καινούργιο. ποιοτικά παπούτσιαχωρίς φυσικά να αναφέρουμε την τιμή. Για άλλη μια φορά, η καρδιά της μητέρας δεν άντεξε: «Πατέρα, πήγαινε επιτέλους στην αγορά και αγόρασε μόνος σου κανονικά δερμάτινα παπούτσια σε γούνα. Θα είστε κοντά σύντομα! Ξέρω ότι δεν θα το πάρεις από μια κούπα εκκλησίας - ορίστε λοιπόν από τη σύνταξή μου!» Τίποτα να κάνω. Κρεμώντας το κεφάλι του, ο ιερέας πήγε στην αγορά του Αρχάγγελσκ (οι αγορές, πρέπει να ειπωθεί, ο ιερέας δεν χώνεψε τελείως, προφανώς λόγω της φιλοδοξίας του προς τα ουράνια).
Τον συνάντησε ένας άχαρος, μεσήλικας που έμοιαζε με έξυπνο, καλοντυμένο αντικληρικό. Ρίχνοντας μια ματιά στην καμπουριασμένη φιγούρα του πατέρα, χαμογέλασε αυτάρεσκα και δυνατά, για να ακούσουν όλοι οι πωλητές και οι αγοραστές της περιοχής, γάβγιζε:
- Ο παπάς πήγε στο παζάρι να κοιτάξει μερικά αγαθά!
