Incluso los turistas mimados por el servicio hotelero no rechazan la aventura que ofrecen los operadores turísticos en Kazajstán. Los huéspedes tienen la oportunidad de disfrutar de todos los placeres de la vida nómada: vivir en una yurta kazaja, pasar la noche junto al fuego escuchando las canciones del akyn (poeta) local y saborear platos nacionales Cocina kazaja.
Después de sentarse en una yurta durante una o dos horas con un tazón de té caliente con leche, mirando las estrellas a través del shanyrak (cúpula) ligeramente abierta, se siente el espacio habitable. En una tienda turística no se siente la acogedora seguridad del hogar, y en un apartamento urbano no se siente la apertura de los espacios abiertos de Kazajstán.
Vista general de la yurta kazaja.
Sorprendente por su sencillez, la yurta se puede montar y desmontar en sólo una hora.. Al cruzar la estepa en busca de mejores pastos, un nómada podía transportar fácilmente una yurta de un lugar a otro con la ayuda de un camello y dos caballos. En el calor del verano, el fieltro inferior se eleva a una altura de hasta 1 metro para una mejor ventilación de la yurta, y en la estación fría la casa de campo protege a su propietario de la lluvia y el viento. Una capa adicional de aislamiento la proporciona un revestimiento de chiya (caña de estepa), que protege la casa del polvo. Hoy en día, las yurtas no han perdido su antigua popularidad entre los pastores que pasan el verano en los pastos de alta montaña.
Historia de la yurta
El prototipo de la yurta era una tienda de campaña sobre ruedas, tejida con ramitas y cubierta con fieltro. Casas similares, transportadas por una yunta de camellos, aparecieron a finales de la Edad del Bronce. En la Edad Media, las enormes tiendas de campaña que recorrían las inmensidades de las estepas de Asia Central asombraban la imaginación de los contemporáneos.
Marco de yurta
A principios del siglo XVI, el historiador Fazlallah ibn Ruzbikhan describió las viviendas móviles de la siguiente manera: “Me sorprendió la extraordinaria estructura de las casas, erigidas como en el espacio aéreo. Vi enormes tiendas de campaña con ventanas cubiertas con cortinas de fieltro. Toda la sede está llena de estas magníficas casas, de modo que la mente queda asombrada por la belleza, la artesanía y la gracia”. Las viviendas sobre carros, inconvenientes para las zonas montañosas, dejaron de utilizarse en los siglos XVIII y XIX y fueron reemplazadas por yurtas de fieltro.
Diseño y simbolismo de la yurta.
La yurta kazaja consta de una estructura de madera y una funda de fieltro. La base de sus paredes son secciones deslizantes (kerege), que consisten en eslabones individuales (cuerdas). Después del nacimiento de los hijos en la familia, el espacio habitable se amplía añadiendo secciones. Al construir una yurta, primero se coloca el marco de la puerta y se cuelga el marco de la puerta, lo que simboliza la frontera entre dos mundos: el humano y el "salvaje", sin desarrollar. En la entrada de la yurta se cuelgan amuletos en forma plantas espinosas, ahuyentando a las fuerzas del mal, y las puertas están pintadas con carteles de seguridad. Al marco de la puerta se atan cuerdas de palos curvos conectados con correas de cuero crudo que, cuando se tiran, forman una pared circular de la yurta.
Vista desde el interior de la yurta.
Luego, uno de los hombres levanta sobre un poste el agujero de humo ligero que corona la yurta, shanyrak, y lo fija con postes. Los extremos inferiores de los postes están atados a las paredes con cuerdas. En la unión del kerege y los postes, la vivienda se cubre con baskur, una tira ancha tejida con motivos florales o geométricos. En el exterior, las paredes de celosía del marco se cubren con esteras y trozos de fieltro. Para un nómada, una yurta es como una copia más pequeña del Universo. La cúpula esférica de la casa simboliza la bóveda del cielo, que no tiene principio ni fin, y también denota la conexión de generaciones. Del shanyrak cuelgan cintas con flecos y borlas, que representan las estrellas y la Vía Láctea. Las paredes interiores y el suelo de la yurta están decorados con alfombras estampadas de fieltro, que simbolizan los ricos pastos.. En el centro de la vivienda se construye un hogar con piedras y arcilla, sobre el cual se instala un soporte de metal para sostener un caldero de hierro fundido destinado a preparar cordero y té con leche. A la derecha del hogar se encuentra la mitad de los hombres, donde se guardan los equipos y armas para la cría de ganado y la caza. Aquí también se encuentra la cama de los propietarios. En el lado izquierdo (este), llamado lado femenino, hay una cama de una mujer soltera, hija o hermana del dueño.
Asentamiento de yurtas kazajas
Inmediatamente a la entrada de la yurta se puede ver un armario con utensilios de cocina y comida, cubos para ordeñar el ganado. El espacio libre cerca de la chimenea lo ocupa una mesa baja y varias sillas para los invitados. Los propios propietarios preparan las comidas en el suelo.
La estructura de madera y el revestimiento de fieltro son las partes principales de una yurta kazaja. Producción de piezas de madera de la yurta (conүyek) fueron realizados por maestros especiales (үishі). Los principales requisitos para una estructura de madera son la ligereza y resistencia del material, por lo que para la fabricación Se utilizó madera de sauce, abedul y álamo. Willow, o como se le llama popularmente, tal, ha sido reconocido durante mucho tiempo como el mejor. Es un material duro y liviano que tiene la capacidad de doblarse, tomando la forma deseada, bajo la influencia de técnicas técnicas simples, y también es accesible: se encontraron matorrales en muchas regiones de Kazajstán.
El esqueleto de la yurta consta de los elementos principales: base de celosía deslizante - kerege, postes de cúpula - yқ, hemisférico arriba – shanyra қ, puerta – esik.
La yurta Kerege se compone de varias secciones separadas: қ anat ( "ala"). En los polos que se forman cuerda, en los puntos de cruce a lo largo del eje diagonal, se hicieron agujeros para sujetar las correas. Se trata de tiras estrechas de camello, piel de vaca o de caballo, atadas en un nudo y que recuerdan a un clavo con una estaca. en un paquete. La celosía, sujeta con material elástico, se movía y separaba fácilmente; no se utilizó ni un solo clavo en la estructura de madera. La mayor parte de la población kazaja se contentaba con las yurtas de seis cuerdas, cuyo revestimiento de fieltro estaba hecho de lana en tonos gris oscuro.
Los kazajos prósperos tienen un número En el barril había hasta ocho o más cuerdas. La funda de fieltro estaba hecha de lana ligera.
shayraқ , a diferencia de otras piezas de yurta fabricadas de tala, fue creado a partir de abedul. Hacer shanyr ka es el trabajo más laborioso y responsable, por lo que el maestro eligió él mismo la pieza de trabajo necesaria. Para ello se seleccionó un abedul con un tronco curvado. Se cortó a más tardar a mediados del verano, cuando el árbol estaba lleno de savia. Pos. Después del lijado en estado bruto, inmediatamente comenzó el procesamiento: se doblaron a las dimensiones requeridas, se hicieron los cortes necesarios y se conectaron dos semicírculos en una fijación.
En el agujero de shanyr Cuando salió humo de la chimenea abierta, También servía como ventana para iluminar la casa, y por la noche se cubría con una manta de fieltro - tundik (t undik).
Shanyrak entre los kazajos era una reliquia familiar, un signo de la continuación de la familia y se transmitía de generación en generación, de padre a hijo menor (kenzhe). Esta yurta era considerada por sus familiares como la mayor. casa Grande ( ulken үy), el hogar de un shanyrak negro y ahumado (kara sha ңyra қ), que en realidad llegó a serlo gracias al humo centenario. Los hijos mayores, separados de la casa paterna, traían a la casa grande “la parte de los espíritus de sus antepasados” (arua qt y ңsyba gasy) del ganado sacrificado, y las nueras traían parte de su dote. , a pesar de que el dueño de la yurta era el hermano menor. Se creía que shanyrak representaba fuerza y mecenazgo espíritus ancestrales.
El revestimiento exterior de la yurta era de fieltro y constaba de tres tipos de lonas, de diferente tamaño: tuyrlyқ – revestimiento de la base, үзік – revestimiento de la cúpula, thndіk – revestimiento del techo. La funda de fieltro se hizo con las mejores variedades de lana de oveja esquilada en otoño, que era fácil de procesar. , y el fieltro resultó ser muy denso, no estaba suelto y no se desgastaba durante mucho tiempo.
La funda de fieltro protege del viento y las heladas en invierno y del sol, la lluvia y el polvo en verano.
Un atributo indispensable de la yurta es el shimshi, una estera chiya estampada, 
colocado entre el kerege y el fieltro. El material de las esteras era chiy (shi), un tipo de caña esteparia, así como hilo de lana multicolor, que se utilizaba para envolver los tallos de chiy en un orden determinado, creando un patrón ornamental holístico. La estera servía de fondo para el interior de la yurta y las mujeres daban gran importancia a su tejido. La incapacidad del ama de casa para tejer esteras se consideró vergonzosa y condenada.
Shym shi no es solo un atributo de belleza, sino que también sirve como protección contra los vientos fríos del invierno, retiene el calor y al mismo tiempo deja pasar la luz y el aire fresco en el verano, cuando la parte inferior de la cubierta de fieltro se eleva hacia arriba. el terreno.
esik o sy
qyrlauy q(al abrir y cerrar las puertas emiten un crujido, de ahí su nombre): la puerta de la yurta consta de tres partes: una jamba, puertas de madera y una capa de fieltro con una alfombra estampada cosida. Había tablas de pino en la jamba y en la puerta ( kara ah). La puerta estaba decorada con adornos tallados o motivos coloridos.
Al interior de la capa de fieltro de la puerta de la yurta. 
Se cosió una alfombra estampada: tímido esik.
La yurta es el resultado de la interacción de casi todos los tipos de producción nacional: los carpinteros crearon varias partes de la estructura; las artesanas afieltraban fieltro de lana de oveja para cubrir un marco de madera; Es imposible imaginar una yurta tradicional kazaja sin elementos de decoración interior, y en su producción participaron artesanos de la fabricación de fieltro y artículos tejidos, bordados y tejidos, procesamiento de cuero y madera.
Las envidiables propiedades de la yurta: retención de calor, compacidad durante el transporte, facilidad de instalación y desmontaje, se utilizaron durante la Primera Guerra Mundial, durante la Gran Guerra Patria, durante el terremoto de 1988 en Armenia, cuando cientos de miles de personas quedaron sin hogar. .
Es difícil sobreestimar las ventajas de la yurta, una obra maestra única de la cultura centenaria del pueblo kazajo; se le reconoce justamente como la mejor vivienda portátil y respetuosa con el medio ambiente.
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Uno de los mayores inventos que los nómadas han dado al mundo es una casa de acampada, una yurta.
Las primeras viviendas móviles sobre ruedas aparecieron ya en la Edad del Bronce. Estos eran prototipos de la futura yurta: tiendas de campaña y cabañas montadas rígidamente sobre carros de dos y cuatro ruedas.
Sin embargo, las viviendas sobre carros, convenientes para las llanuras, no eran adecuadas para zonas montañosas y accidentadas; Por lo tanto, se necesitaba una vivienda que pudiera ser desmantelada y transportada por animales de carga.
Las primeras imágenes de este tipo de viviendas se registran en la pintura de la pared de la cripta Anthesteria en Crimea (siglo I a. C.) y entre los petroglifos de Boyarskaya Pisanitsa en el sur de Siberia.
BRÚJULA NÓMADAS
La puerta de la yurta siempre mira hacia el este. Ella siempre está esperando el amanecer de la Vida. Para un nómada, el sol es el primer y principal huésped de este mundo.
Una buena nuera es la primera en saludar la mañana y se apresura a abrir ligeramente el tocado de fieltro de la yurta, tundk- una manta de noche para dejar entrar los primeros rayos de sol en la casa.
El sol, como corresponde a un huésped de honor, sale en el ter, el lugar más honorable de la yurta. Todo lo que se encuentra mano izquierda de él, personifica la constancia del mundo, favorecida por el Dios de la naturaleza. Este lado es femenino y afirma la vida. Todo lo que está a la derecha personifica el Camino-Camino, el eterno cambio del día y la noche, la vanidad del mundo. Este lado es masculino, impredecible, lleno de ansiedad y pruebas. Aquí una persona se siente como un invitado en este mundo.
El lado occidental de la yurta, el atardecer, es el más prohibido y misterioso. Es como un agujero negro devorador en el que se arrojan todos los seres vivos y, por lo tanto, está cubierto con las alfombras más lujosas y lleno de cofres con todos los bienes adquiridos por un nómada.
Y, como 99 capas del cielo, sobre los cofres se colocan exuberantes mantas y almohadas.
INSTALACIÓN DE YURTA
En el folclore kazajo existe un acertijo: “Una alfombra es lanuda / y la otra es calva. / Además de ellos / Pesadilla sobre pesadilla. / “¡Ups!” - exclamé y ascendí a los cielos, / torcí, caminé, / ¡establecí el firmamento terrenal!”
La alfombra mullida es la cubierta de hierba de la tierra, y la alfombra pelada es el firmamento. Entre ellos hay nubes, en las que se eleva la cúpula de la yurta sobre un cormorán en forma de cuerno, se coloca una celosía circular y se colocan alfombras.
Este acertijo cosmogónico es evidencia de la antigua idea de un nómada: el mundo es una gran yurta, donde la cúpula es el cielo, shanyrak- el sol, el suelo bajo tus pies es tierra, y kerege- direcciones cardinales. Y en este sentido, montar una yurta modela la imagen de la Creación del mundo.
El montaje de una yurta comienza con la instalación de la puerta. La puerta es la fachada de la yurta; está decorada con tallas estampadas y pinturas pintadas.
A\fosaga (umbral sagrado): este es el nombre poético de la frontera entre el mundo exterior y el mundo humano. Levantándose en toda su altura, el hombre se acordó de Dios: levantó la cúpula de su casa e hizo del techo una ventana al cielo.
shanyrak(Rueda del Sol) es un símbolo de la Vida, que se ha convertido en un símbolo de la procreación. shanyrak Se oscureció con el tiempo por el humo del hogar, pero cuanto más oscuro y antiguo era, más venerado por todos los miembros de la familia. kara shanyrak, así llaman los kazajos a la casa de su padre. Lo hereda el más joven de la familia.
Cualquiera que entre en una casa, si no ha venido de visita sino por negocios, debe mostrar respeto. shatsyraku- doblar la rodilla. Aunque el asunto sea muy urgente, no lo compartas estando de pie, siéntate al menos durante un minuto. El ignorante puede señalar: “¡No fuiste tú quien trajo el fuego a la casa, dobla la rodilla!”
EL VELLÓN DE ORO
Los kazajos lo llaman yurta. kuiz y — casa de fieltro . Y, de hecho, parece estar enteramente tejido con vellón de oro. No en vano en las crónicas chinas a los nómadas se les llama “pueblo de fieltro”.
La lana de oveja, esquilada en el otoño, se tiraba con las manos, se batía con varas de reina de los prados, convirtiéndola en una pelusa suave e ingrávida, se colocaba en capas, se le daba agua hirviendo, se envolvía en esteras, se hacía rodar por el suelo con los pies y se aplastaba con los pies. codos, tirados en todas direcciones para conseguir, al final, un fieltro bien tejido.
Después de todo este agotador proceso, la alfombra de estepa se convirtió en el producto más valioso en la vida cotidiana de los nómadas: cubría la yurta y protegía la casa del viento, el sol y la humedad, aislaba y decoraba el suelo y transformaba las paredes; una galería de pintura de alfombras.
INTERIOR DE LA YURTA
Desde el interior, la estructura de la casa esteparia se refuerza con estrechas tiras. Gelbau- En caso de viento fuerte, se convierten en cuerdas de anclaje a las que se ata una carga pesada.
El suelo de una casa nómada está aislado. tekemetami- alfombras de fieltro con motivos de colores ligeramente difuminados.
alfombras acolchadas sirmak, cubrió el suelo y las paredes de la yurta. Un patrón ornamental de dos o tres colores está acolchado con hilo de lana y se extiende como un camino sin fin. Especies más famosas sirmatsa asi se llama: bitpes- inagotable. Simbolizaba la idea del infinito del mundo.
Alasha, otro tipo de alfombra kazaja cosida con tiras tejidas, traducida significa "abigarrada", "rayada".
Las imágenes de la naturaleza y el paisaje de sus lugares natales están codificadas por mujeres costureras kazajas en alfombras tejidas de pelo y que no dejan pelusa. kelem.
lo mas decoración brillante yurta es almizclado- alfombra de pared. En las familias adineradas, está decorado con telas preciosas e inserciones caras y decorado con ricos bordados.
1. El centro sagrado es el hogar-dastarkhan, símbolo de la felicidad familiar.
2. El lugar de honor para los invitados es ter, la personificación de la fama y la riqueza.
3. Un lugar para invitados es símbolo de lo nuevo y transitorio.
4. El dormitorio es un símbolo del nido familiar.
5. "Oficina" del marido: aquí se guardan los símbolos de la caza, la presa y la buena suerte.
6. El rincón del ama de casa: símbolos de los guardianes del bien.
7. Umbral: bosaga, la frontera sagrada entre el hogar y el mundo exterior.
Del lado de las mujeres, en el rincón más alto, había una cama de madera para los propietarios. La cama de los propietarios (mantas y almohadas) está cubierta con una cortina. Por muy respetado que sea el huésped, nunca se le ofrecerá pasar la noche en la cama del anfitrión. Ningún objeto, ni las mantas ni las almohadas del propietario, debería entrar en contacto con un extraño; de lo contrario, creían los kazajos, la felicidad abandonaría a los propietarios.
Aquí también se instaló una cuna para un recién nacido. Un bebé prematuro fue amamantado con un gorro de invierno Tymak, colgándolo sobre la cama.
Más cerca de la entrada se encuentra el área de servicios públicos. Aquí había un armario con platos. asadal o kebezhe donde se almacenaba la carne seca, kurt(requesón seco salado), paquetes de té. En kerege Alforjas colgadas para guardar y transportar platos. Debajo de ellos se colocó un odre enorme para kumiss. saba.
En el lado masculino, más cerca del ter, el lugar de honor, estaba adalba. De él colgaba la ropa de abrigo del propietario. Además, los propietarios pobres podrían tener la cama de un hijo casado que aún no se había separado de sus padres, o la cama de una hija soltera, decorada con una cortina de seda. Shymyldyk,.
En general, esta mitad es la mitad invitada. Después de todo, los hijos, una vez maduros, criarán sus yurtas, el más joven ocupará el lugar de su padre. La hija también es invitada: si se casa, irá a otra casa. Aquí también fue trasladado el cuerpo del difunto propietario, que ahora es un “invitado” que emprende un largo viaje a otro mundo.
Más cerca del umbral estaba el equipamiento del caballo, el compañero de toda la vida del nómada: una silla de montar y un arnés. Instalado aquí tugir— un soporte para un ave rapaz, un águila real o un halcón.
En el centro de la yurta había un caldero sobre un trípode. Nunca se deja abierto o vacío. La comida es un símbolo del Bien. Incluso si hay al menos una cucharada de aceite en el fondo, definitivamente habrá en el caldero; es importante que no esté vacío.
FUEGO
Antes de partir, los nómadas encendieron hogueras a ambos lados del camino y el kesh pasó entre ellos. Este es también un ritual de limpieza y protección de las fuerzas del mal.
El destino del vagabundo no es fácil y sus deseos son simples: calentarse junto al fuego, comer y beber algo caliente, relajarse bajo un techo seco, lejos de los animales depredadores, olvidar todos los miedos y ansiedades que lo acosan a lo largo del camino. forma.
Por eso, para el nómada kazajo el Hogar es el corazón de su hogar nómada y el Fuego es sagrado para él. Y donde el mal y la enfermedad se han asentado, el kazajo necesariamente enciende un fuego. Creía que no sólo los animales depredadores temen al fuego, sino también los espíritus malignos.
El primer mandamiento de los kazajos: "¡Honra el fuego, no lo profanes, es sagrado!" Echar agua sobre el fuego es lo mismo que desearle daño a esta casa y a sus dueños. Incluso el agua derramada accidentalmente puede provocar un desastre.
CASA
Cuando se encuentran personas conocidas, después del saludo seguramente preguntarán: “¿Cómo está la casa? ¿Están todos vivos y bien?”
La yurta no tiene ventanas, es decir, ojos, y por tanto escucha la estepa. Al oír que el jinete ha desmontado a lo lejos, los propietarios sentados en la yurta saben que ha llegado un huésped tranquilo. Si los cascos continúan sonando y el jinete llega al umbral, entonces o es un mensajero negro (el mensajero de la guerra y la muerte), o este invitado quiere insultar a los dueños.
UMBRAL SAGRADO
La actitud de los propietarios hacia ti depende de cómo cruces el umbral. si lo cruzas pie derecho, inclinar la cabeza hacia abajo, significa que está lleno de respeto por los propietarios. Hacer lo contrario es lo mismo que insultar el honor y la dignidad de esta casa, del dueño y de toda su familia. Y para que esto no suceda debido a la distracción y el descuido, el umbral se hace alto deliberadamente y el dintel de la puerta es bajo.
Después de cruzar el umbral, debes saludar, incluso si no hay nadie en la yurta, y desear: "¡Que se derrame luz sobre tu hogar!" El saludo debe ser lo suficientemente alto. Al entrar a la casa por la tarde y al anochecer, es necesario decir: "¡Buenas noches!"
Los habitantes de la estepa, sabios y prácticos, inventaron una casa móvil cómoda y acogedora: una yurta. Incluso hoy en día, este fiel compañero del nómada no sólo es un interesante ejemplo de cultura material, sino también un hogar confortable. Te contamos en qué consiste el interior de una yurta y qué tipos hay.
Yurta kazaja por dentro
La estepa es amplia y vasta. A veces parece que no tiene fin ni filo. Un viajero cansado encontrará el único refugio confiable en la estepa: una yurta, donde no solo se le permitirá descansar, sino que también se le brindará seguridad, se le alimentará y se le entretendrá con canciones.
¿En qué consiste el interior de la yurta? La decoración de la yurta reflejaba la idea específica que la gente tenía del universo. Todos los elementos interiores de la yurta tenían un carácter simbólico y significado mágico. La disposición de tal hogar atestiguaba la riqueza de la familia y su lugar en la tribu.
En su mayor parte, los kazajos modernos, propietarios de estructuras nómadas, se esfuerzan por preservar la autenticidad de la decoración interior.
Veamos cómo es una yurta por dentro para hacernos una idea de las tradiciones y costumbres de los kazajos:
- Las paredes de la yurta estaban cubiertas de alfombras.
- En el lugar donde se unen el kerege (una estructura de celosía especial de secciones) y el shanyrak (parte superior), se colocó una tira de tela sobre la que se grabaron patrones geométricos kazajos. Se llama baskur. Quienes se encuentran en medio de la yurta prestan inmediatamente atención a esta franja de tela multicolor y brillante.
- En el suelo se colocaron mantas y alfombras de algodón especiales (tekemet y korpeshe). Para la comodidad de los invitados, ofrecieron almohadas: duras (zherzhastyk) para los visitantes de origen humilde y almohadas rellenas de plumas (kuszhastyk, kopshik) para los invitados de honor.
- A lo largo de los bordes había cofres sobre los cuales había montañas de almohadas y mantas.
- A la derecha de la entrada había un cofre o armario plegable, que hacía las veces de aparador. En él se guardaban vajillas y utensilios de té: un samovar, tabaco, un plato para carne, palanganas, un recipiente con un pico delgado para agua, kumgan, charu. Sobre él colgaban torsuks que contenían las bebidas vivificantes de los habitantes de la estepa: kumiss y ayran.
- A la izquierda de la entrada, en las paredes se colocaron ropa, bolsas de viaje, arneses para caballos y armas de caza. También se encontraron diversos artículos personales: joyas, ropa de mujer, toallas. Además, a la izquierda de la entrada había un lugar para las aves rapaces.
- Se instaló una chimenea en el centro de la yurta. Aquí se colgaba un caldero de un trípode, bajo el cual se encendía un fuego y de esta forma se preparaba la comida. El humo salió directamente al agujero del shanyrak.
- A lo largo de las paredes de las yurtas, como lo describieron los investigadores del siglo XIX, había tumbonas, camas de madera. De vez en cuando había incluso de hierro. La cama de los propietarios se colocó a la derecha del hogar y las hijas y hermanas solteras, a la izquierda.
- Del shanyrak colgaban cintas y borlas, shashak bau. Personificaron estrellas y constelaciones, ahuyentaron a los espíritus malignos y atrajeron a los buenos.
Yurta kazaja: tipos
La yurta blanca sobre la verde hierba de la estepa es un símbolo especial de Kazajstán. Los turistas, en busca de una unidad especial con la naturaleza, tratando de aprender más sobre la cultura de los kazajos, están felices de pasar la noche en casas de nómadas tan exóticas.
Al mismo tiempo, una yurta en la estepa es también un hogar moderno para pastores y geólogos. La yurta kazaja es un tipo especial de casa móvil. Gracias a su diseño, es fácil de montar y desmontar, y puede transportarse fácilmente por la estepa en camellos o caballos. La yurta se puede montar en cualquier momento para protegerse del sol abrasador o para calentarse en un frío día de otoño o invierno.
Este diseño, sus modificaciones y decoración interior son signos del alto nivel de cultura material de los kazajos, sus ideas sobre el mundo y el hombre.
Las yurtas son una antigua invención de los nómadas. Sus prototipos son carros cubiertos, tiendas de campaña sobre ruedas, que se movían por la estepa, acompañando los pasos de los nómadas que buscaban nuevos pastos o de las caravanas comerciales.
En el transcurso de muchos años de funcionamiento de estas casas móviles, se han formado ciertos tipos de yurtas, que se clasifican según el principio fundamental: según su finalidad.
Existen los siguientes tipos principales de yurtas:
- Alojamiento. Están construidas según el tipo de las yurtas Kipchak, que, a diferencia de las tiendas mongoles, tenían una cúpula más alta. Era más resistente a ventisqueros, fuertes ráfagas de viento, huracanes y tormentas.
- Festivo o ceremonial(an іy, an horda, boz іy, otau іy): una yurta grande que consta de más de 10 secciones de celosía. Se distinguió por el hecho de que en su equipamiento se utilizó fieltro blanco como la nieve; los detalles del diseño estaban decorados con tallas y moscas de fieltro tejidas con dibujos.
- Pojodnaya Era el más pequeño: 3-4 secciones. Tenía una apariencia en forma de cono, creada por postes atados en la parte superior. En la parte inferior también los ataron con una cuerda y los clavaron en el suelo.
Además, existen estructuras móviles especiales que realizan funciones auxiliares:
- las cosas y suministros necesarios se almacenan en yurtas de almacén;
- La comida se prepara en las cocinas del campamento.
En el folclore kazajo existe tal acertijo:
Una alfombra lanuda
Además de ellos se siente.
¡Ups! - exclamé
Y ascendió al cielo,
Retorcido, caminado,
¡Él estableció el firmamento de la tierra!
Presenta ideas cosmogónicas sobre el mundo, que se identifica con la yurta. Por tanto, todos sus componentes tenían un significado mágico.
La yurta interior es la encarnación del potencial creativo, el anhelo de belleza y las ideas místicas de los kazajos sobre el mundo. Todo en él es funcional y está diseñado para la transición. Esta es una casa acogedora y confortable donde los huéspedes siempre son bienvenidos.
durante el año escolar en una yurta de construcción propia. En Inglaterra se han puesto de moda las celebraciones de bodas de verano en yurtas de diseño. Y recientemente se supo que Leonardo DiCaprio pagó 95 mil dólares por la oportunidad de vivir en una yurta. Compró un certificado para un viaje de supervivencia extrema de diez días a través de Mongolia. El programa turístico incluye paseos a caballo, cetrería, viajes con familias nómadas y pernoctaciones en yurtas. La celebridad de Hollywood estará acompañada por el explorador y viajero sueco Johan Ernst Nilsson. “Cuando organizo estos viajes, saco a la gente de su zona de confort habitual y la obligo a hacer algo que nunca harían. Se convierte en un viaje dentro de ellos mismos”, cita The Telegraph a Nilsson.
¿De dónde viene el nombre "yurta"?
La palabra "yurt" llegó al ruso desde el jurt turco. Inicialmente se tradujo como “pueblo”; posteriormente se pasó a llamar así a las viviendas de los pueblos nómadas, a los pastos e incluso a las tierras ancestrales. En el idioma kirguís existe la palabra "ata-zhurt" - patria o patria, pero literalmente esta frase se tradujo como "casa del padre".
En el idioma mongol hay una palabra similar en sonido a yurta: ger, aquí también es sinónimo de casa. Resulta que en las lenguas de muchos pueblos nómadas, "yurt" se traduce simplemente como "casa" o "vivienda", lo que enfatiza su importancia y significado.
¿Cuándo apareció la yurta?
Científicos, historiadores y críticos de arte todavía discuten sobre esto. Las dos versiones más comunes: siglos XII-IX o VIII-V a.C. La primera versión sugiere que las yurtas son las viviendas del pueblo Andronovo que vivió en los Urales, Siberia y Asia Central en la Edad del Bronce. Pero sus versiones de yurta son similares a las cabañas de troncos, es decir, no son exactamente iguales a las que se conocen hoy en día.
Pero las viviendas de los nómadas que vivieron en el mismo territorio en los siglos VIII-V son casi las mismas que las yurtas que conocemos hoy. Se sabe con certeza que los hunos, turcos, mongoles, kazajos y turcomanos utilizaban yurtas, pero cada pueblo tenía sus propias opciones.
¿Por qué la yurta es redonda?
Parecería una pregunta sencilla, la que más suelen hacer los niños. Pero la respuesta no es tan fácil. Hoy en día se habla mucho sobre el significado sagrado del círculo y la importante división del área interna. Pero todos estos pensamientos aparecieron mucho más tarde de lo habitual. Los científicos afirman que los nómadas que vivían en las estepas eligieron la forma redonda porque tiene la menor resistencia al viento, que sopla constantemente. Eran estas casas las que podían resistir cualquier huracán.
Mucho más tarde, físicos y constructores demostraron que los edificios redondos son también los más estables y mucho más espaciosos que los rectangulares.
¿Qué pueblos utilizan las yurtas?
Muchos pueblos de Asia Central, Mongolia y Siberia tenían viviendas tipo yurta, cuya principal ocupación era la cría de ganado nómada y seminómada. Los kazajos, karakalpakos, turcomanos, nogais, bashkires, altaianos, kalmyks y mongoles tienen yurtas.
¿Son diferentes las yurtas kirguisas?
Sí, la yurta kirguisa es original, aunque su diseño tiene mucho en común con el diseño de las yurtas de otros pueblos nómadas y seminómadas de Asia Central y Kazajstán, el sur de Siberia y los mongoles. Pero la mayor cercanía existe con la yurta kazaja. Sin embargo, nuestra yurta es más alta.
Las yurtas kirguisas también varían. La principal diferencia se reduce a la forma de la cúpula. En el norte de Kirguistán (a excepción del valle de Talas), la forma de la cúpula de la yurta se acerca a la de un cono. En el sur de Kirguistán, en los valles de Talas y Chatkal, la cúpula es más plana y tiene forma semiesférica debido a la mayor curvatura de la parte inferior de los postes de la cúpula.
¿De qué partes consta una yurta kirguisa?
La yurta consta de muchas partes, cada una de las cuales tiene su propio nombre. Enumeremos solo los principales:
paredes correderas de la yurta - kerege;
postes de cúpula - uuk;
borde redondo de madera, soporte para el techo de la yurta - tunduk;
los postes fijados sobre la puerta - eshik uuk (hay 3-4 de ellos) - son más cortos que los demás, ya que un extremo de ellos se fijó en la barra transversal superior del marco de la puerta (golpe descalzo), ubicado sobre las paredes de la yurta;
palo con un tenedor (cormorán). Estos postes sostienen la cubierta del círculo de humo, que protege la chimenea de las fuertes lluvias y nieve;
fieltro para cubrir una yurta - tuurduk.
¿Existen reglas para la decoración interior de una yurta?
La decoración interior de la yurta cumple estrictamente con los cánones nacionales. El lado derecho de la yurta se llamaba "epchi zhak", la mitad femenina, donde se colocaba el "ashkan chiy", una pantalla que cubría la parte de servicios públicos. La mitad izquierda es “er jacq”, la parte masculina, donde se colocaban accesorios para caballos, artesanías y artículos de caza. Este es también el lugar donde trabajaba el propio maestro: "boca". Frente a la entrada se encuentra el "toor", un lugar para los invitados donde se limpiaba el "juk", dividiéndolo en mitades masculinas y femeninas. Esto era evidente por el diseño: en el lado derecho del “juk” colgaba un “tekche”, en el que se guardaba el tocado femenino “elechek”. Y en el lado izquierdo del "juka" estaba colocado "ala bakan", un poste bellamente decorado con plata, con incrustaciones de piedras caras, del que se colgaban ricos abrigos de piel de oveja para hombres hechos de marta, zorro, brocado y piel de terciopelo. "Kolomto" es el lugar sagrado del hogar, ubicado más cerca de la salida.
¿Una familia usó una yurta?
Dependía de la riqueza. Los kirguís ricos, además del principal, también tenían yurtas para cocinar y comer. También había yurtas temporales: salas de estar (meiman uyu), que se erigían con motivo de grandes fiestas, funerales o velorios.
Los kirguís ricos, al dar a sus hijas en matrimonio, establecieron yurtas nupciales (erge), que se consideraban la parte principal de la dote.
Cómo comportarse en una yurta
Existe una etiqueta estricta asociada con una yurta. Por ejemplo, un jinete debería acercarse a la yurta desde atrás. Un huésped no puede entrar en la yurta con un látigo en la mano o, por ejemplo, con la boca llena. Cualquiera que entre en una yurta debe probar la comida que allí se come.
En una yurta no puedes sentarte con la espalda apoyada en nada, porque esta es la posición de una persona enferma tampoco se recomienda agacharse o estirar las piernas hacia adelante;
¿Quién usa una yurta ahora?
Hasta ahora, los ganaderos de Altai, Kazajstán, Kirguistán, Mongolia y Turkmenistán utilizan las yurtas. Además, una casa móvil es popular entre pescadores, cazadores, apicultores y turistas. En Mongolia, las yurtas son las casas de verano más populares, porque en verano son mucho más cómodas que las normales. edificios de ladrillo. Además, las yurtas son muy populares en la industria del turismo: albergan restaurantes y hoteles.
