प्राचीन सुमेरवासी किस प्रकार के लेखन का उपयोग करते थे? सुमेरियन सभ्यता और उसका लेखन। सुमेरियन, उनकी बोली जाने वाली और लिखित भाषा

आधुनिक इराक के दक्षिण में, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के बीच, एक रहस्यमय लोग, सुमेरियन, लगभग 7,000 साल पहले बसे थे। उन्होंने मानव सभ्यता के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया, लेकिन हम अभी भी नहीं जानते कि सुमेरियन कहाँ से आए थे या वे कौन सी भाषा बोलते थे।

रहस्यमयी भाषा

मेसोपोटामिया घाटी लंबे समय से सेमेटिक चरवाहों की जनजातियों द्वारा बसाई गई है। यह वे थे जिन्हें सुमेरियन एलियंस ने उत्तर की ओर खदेड़ दिया था। सुमेरियन स्वयं सेमाइट्स से संबंधित नहीं थे; इसके अलावा, उनकी उत्पत्ति आज भी अस्पष्ट है। न तो सुमेरियों का पैतृक घर और न ही वह भाषाई परिवार ज्ञात है जिससे उनकी भाषा संबंधित थी।

सौभाग्य से हमारे लिए, सुमेरियों ने कई लिखित स्मारक छोड़े। उनसे हमें पता चलता है कि पड़ोसी जनजातियाँ इन लोगों को "सुमेरियन" कहती थीं, और वे खुद को "सांग-निगगा" - "काले सिर वाले" कहते थे। उन्होंने अपनी भाषा को "महान भाषा" कहा और इसे लोगों के लिए उपयुक्त एकमात्र भाषा माना (उनके पड़ोसियों द्वारा बोली जाने वाली "महान" सेमिटिक भाषाओं के विपरीत)।
परन्तु सुमेरियन भाषा एकरूप नहीं थी। इसमें महिलाओं और पुरुषों, मछुआरों और चरवाहों के लिए विशेष बोलियाँ थीं। सुमेरियन भाषा कैसी लगती थी यह आज तक अज्ञात है। बड़ी संख्या में समानार्थी शब्द बताते हैं कि यह भाषा एक टोनल भाषा थी (उदाहरण के लिए, आधुनिक चीनी), जिसका अर्थ है कि जो कहा गया था उसका अर्थ अक्सर टोनल भाषा पर निर्भर करता था।
सुमेरियन सभ्यता के पतन के बाद, मेसोपोटामिया में लंबे समय तक सुमेरियन भाषा का अध्ययन किया गया, क्योंकि अधिकांश धार्मिक और साहित्यिक ग्रंथ इसी में लिखे गए थे।

सुमेरियों का पैतृक घर

मुख्य रहस्यों में से एक सुमेरियों का पैतृक घर बना हुआ है। वैज्ञानिक पुरातात्विक आंकड़ों और लिखित स्रोतों से प्राप्त जानकारी के आधार पर परिकल्पनाएँ बनाते हैं।
यह एशियाई देश, जो हमारे लिए अज्ञात है, समुद्र पर स्थित माना जाता था। तथ्य यह है कि सुमेरियन नदी के किनारे मेसोपोटामिया में आए थे, और उनकी पहली बस्तियाँ घाटी के दक्षिण में, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के डेल्टा में दिखाई दीं। पहले मेसोपोटामिया में बहुत कम सुमेरियन थे - और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि जहाज केवल इतने सारे बसने वालों को ही समायोजित कर सकते हैं। जाहिर है, वे अच्छे नाविक थे, क्योंकि वे अपरिचित नदियों पर चढ़ने और किनारे पर उतरने के लिए उपयुक्त जगह ढूंढने में सक्षम थे।
इसके अलावा, वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि सुमेरियन पहाड़ी इलाकों से आते हैं। यह अकारण नहीं है कि उनकी भाषा में "देश" और "पर्वत" शब्द एक ही तरह लिखे जाते हैं। और सुमेरियन मंदिर "ज़िगगुराट्स" दिखने में पहाड़ों से मिलते जुलते हैं - वे एक विस्तृत आधार और एक संकीर्ण पिरामिडनुमा शीर्ष के साथ सीढ़ीदार संरचनाएं हैं, जहां अभयारण्य स्थित था।
एक और महत्वपूर्ण शर्त यह है कि इस देश के पास विकसित प्रौद्योगिकियां होनी चाहिए। सुमेरियन अपने समय के सबसे उन्नत लोगों में से एक थे; वे पूरे मध्य पूर्व में पहिये का उपयोग करने, सिंचाई प्रणाली बनाने और एक अद्वितीय लेखन प्रणाली का आविष्कार करने वाले पहले व्यक्ति थे।
एक संस्करण के अनुसार, यह पौराणिक पैतृक घर भारत के दक्षिण में स्थित था।

बाढ़ से बचे लोग

यह अकारण नहीं था कि सुमेरियों ने मेसोपोटामिया घाटी को अपनी नई मातृभूमि के रूप में चुना। टाइग्रिस और यूफ्रेट्स अर्मेनियाई हाइलैंड्स में उत्पन्न होते हैं, और घाटी में उपजाऊ गाद और खनिज लवण ले जाते हैं। इस वजह से, मेसोपोटामिया की मिट्टी बेहद उपजाऊ है, जिसमें फलदार पेड़, अनाज और सब्जियाँ प्रचुर मात्रा में उगती हैं। इसके अलावा, नदियों में मछलियाँ थीं, जंगली जानवर पानी के छिद्रों में आते थे, और बाढ़ वाले घास के मैदानों में पशुओं के लिए प्रचुर मात्रा में भोजन था।
लेकिन इस सारी प्रचुरता का एक नकारात्मक पहलू भी था। जब पहाड़ों में बर्फ पिघलनी शुरू हुई, तो टाइग्रिस और यूफ्रेट्स पानी की धाराओं को घाटी में ले आए। नील नदी की बाढ़ के विपरीत, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स बाढ़ की भविष्यवाणी नहीं की जा सकती थी; वे नियमित नहीं थीं।

भारी बाढ़ एक वास्तविक आपदा में बदल गई; उन्होंने अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को नष्ट कर दिया: शहर और गाँव, खेत, जानवर और लोग। संभवत: जब सुमेरियों ने पहली बार इस आपदा का सामना किया था तब उन्होंने ज़िसुद्र की किंवदंती बनाई थी।
सभी देवताओं की एक बैठक में, एक भयानक निर्णय लिया गया - पूरी मानवता को नष्ट करने का। केवल एक देवता, एन्की, को लोगों पर दया आयी। उसने राजा जियुसुद्र को स्वप्न में दर्शन देकर एक विशाल जहाज बनाने का आदेश दिया। ज़िसुद्र ने भगवान की इच्छा पूरी की; उन्होंने अपनी संपत्ति, परिवार और रिश्तेदारों, ज्ञान और प्रौद्योगिकी को संरक्षित करने के लिए विभिन्न कारीगरों, पशुधन, जानवरों और पक्षियों को जहाज पर लाद दिया। जहाज़ के दरवाज़ों के बाहर तारकोल लगा हुआ था।
अगली सुबह भयानक बाढ़ शुरू हो गई, जिससे देवता भी डर गए। छः दिन और सात रात तक वर्षा और आँधी चलती रही। अंत में, जब पानी कम होने लगा, ज़िसुद्र ने जहाज छोड़ दिया और देवताओं को बलिदान दिया। फिर, उसकी वफादारी के इनाम के रूप में, देवताओं ने ज़िसुद्र और उसकी पत्नी को अमरता प्रदान की।

यह किंवदंती न केवल नूह के सन्दूक की किंवदंती से मिलती जुलती है, बल्कि बाइबिल की कहानी सुमेरियन संस्कृति से उधार ली गई है। आख़िरकार, बाढ़ के बारे में पहली कविताएँ जो हम तक पहुँची हैं, 18वीं शताब्दी ईसा पूर्व की हैं।

राजा-पुजारी, राजा-निर्माता

सुमेरियन भूमि कभी भी एक राज्य नहीं थी। संक्षेप में, यह शहर-राज्यों का एक संग्रह था, प्रत्येक का अपना कानून, अपना खजाना, अपने शासक, अपनी सेना थी। उनमें केवल भाषा, धर्म और संस्कृति ही समानता थी। नगर-राज्य एक-दूसरे के साथ शत्रुता कर सकते हैं, वस्तुओं का आदान-प्रदान कर सकते हैं या सैन्य गठबंधन में प्रवेश कर सकते हैं।
प्रत्येक नगर-राज्य पर तीन राजाओं का शासन था। सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण को "एन" कहा जाता था। यह राजा-पुजारी था (हालाँकि, एनोम एक महिला भी हो सकती थी)। राजा का मुख्य कार्य धार्मिक समारोह आयोजित करना था: गंभीर जुलूस और बलिदान। इसके अलावा, वह समस्त मंदिर संपत्ति और कभी-कभी पूरे समुदाय की संपत्ति का प्रभारी होता था।

प्राचीन मेसोपोटामिया में जीवन का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र निर्माण था। पकी हुई ईंटों के आविष्कार का श्रेय सुमेरियों को दिया जाता है। शहर की दीवारें, मंदिर और खलिहान इस अधिक टिकाऊ सामग्री से बनाए गए थे। इन संरचनाओं के निर्माण की देखरेख पुजारी-निर्माता एनएसआई द्वारा की गई थी। इसके अलावा, एनएसआई ने सिंचाई प्रणाली की निगरानी की, क्योंकि नहरों, तालों और बांधों ने कम से कम कुछ हद तक अनियमित फैलाव को नियंत्रित करना संभव बना दिया।

युद्ध के दौरान, सुमेरियों ने एक और नेता चुना - एक सैन्य नेता - लुगल। सबसे प्रसिद्ध सैन्य नेता गिलगमेश थे, जिनके कारनामे सबसे प्राचीन साहित्यिक कृतियों में से एक, गिलगमेश के महाकाव्य में अमर हैं। इस कहानी में, महान नायक देवताओं को चुनौती देता है, राक्षसों को हराता है, अपने गृहनगर उरुक में एक कीमती देवदार का पेड़ लाता है, और यहां तक ​​​​कि परलोक में भी उतरता है।

सुमेरियन देवता

सुमेर में एक विकसित धार्मिक व्यवस्था थी। तीन देवता विशेष रूप से पूजनीय थे: आकाश देवता अनु, पृथ्वी देवता एनिल और जल देवता एन्सी। इसके अलावा, प्रत्येक शहर का अपना संरक्षक देवता था। इस प्रकार, एनिल को प्राचीन शहर निप्पुर में विशेष रूप से पूजनीय माना जाता था। निप्पुर के लोगों का मानना ​​था कि एनिल ने उन्हें कुदाल और हल जैसे महत्वपूर्ण आविष्कार दिए, और उन्हें शहर बनाना और उनके चारों ओर दीवारें बनाना भी सिखाया।

सुमेरियों के लिए महत्वपूर्ण देवता सूर्य (उटु) और चंद्रमा (नन्नार) थे, जो आकाश में एक दूसरे का स्थान लेते थे। और, निःसंदेह, सुमेरियन पैंथियन की सबसे महत्वपूर्ण शख्सियतों में से एक देवी इन्ना थी, जिसे असीरियन, जिन्होंने सुमेरियों से धार्मिक प्रणाली उधार ली थी, ईशर कहते थे, और फोनीशियन - एस्टार्ट।

इन्ना प्रेम और उर्वरता की देवी थी और साथ ही, युद्ध की देवी भी थी। उसने, सबसे पहले, शारीरिक प्रेम और जुनून को व्यक्त किया। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि कई सुमेरियन शहरों में "दिव्य विवाह" की प्रथा थी, जब राजा, अपनी भूमि, पशुधन और लोगों की उर्वरता सुनिश्चित करने के लिए, उच्च पुजारिन इनान्ना के साथ रात बिताते थे, जो स्वयं देवी का अवतार थीं। .

कई प्राचीन देवताओं की तरह, इन्नु मनमौजी और चंचल था। वह अक्सर नश्वर नायकों से प्रेम करती थी, और शोक उन लोगों के लिए था जिन्होंने देवी को अस्वीकार कर दिया था!
सुमेरियों का मानना ​​था कि देवताओं ने लोगों का निर्माण उनके रक्त को मिट्टी में मिलाकर किया है। मृत्यु के बाद, आत्माएं परलोक में गिर गईं, जहां मिट्टी और धूल के अलावा कुछ भी नहीं था, जिसे मृतक खाते थे। अपने मृत पूर्वजों के जीवन को थोड़ा बेहतर बनाने के लिए, सुमेरियों ने उन्हें भोजन और पेय का त्याग किया।

क्यूनेइफ़ॉर्म

सुमेरियन सभ्यता अद्भुत ऊंचाइयों पर पहुंच गई, यहां तक ​​​​कि अपने उत्तरी पड़ोसियों द्वारा विजय प्राप्त करने के बाद भी, सुमेरियन की संस्कृति, भाषा और धर्म को पहले अक्कड़ द्वारा, फिर बेबीलोनिया और असीरिया द्वारा उधार लिया गया था।
सुमेरियों को पहिया, ईंटें और यहां तक ​​कि बीयर का आविष्कार करने का श्रेय दिया जाता है (हालांकि उन्होंने संभवतः एक अलग तकनीक का उपयोग करके जौ पेय बनाया था)। लेकिन सुमेरियों की मुख्य उपलब्धि, निश्चित रूप से, एक अनूठी लेखन प्रणाली थी - क्यूनिफॉर्म।
क्यूनिफॉर्म को इसका नाम गीली मिट्टी पर ईख की छड़ी से छोड़े गए निशानों के आकार के कारण मिला, जो सबसे आम लेखन सामग्री है।

सुमेरियन लेखन विभिन्न वस्तुओं की गिनती की प्रणाली से आया है। उदाहरण के लिए, जब एक आदमी ने अपने झुंड की गिनती की, तो उसने प्रत्येक भेड़ का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक मिट्टी की गेंद बनाई, फिर इन गेंदों को एक बॉक्स में रखा, और बॉक्स पर इन गेंदों की संख्या को इंगित करने वाले निशान छोड़ दिए। लेकिन झुंड की सभी भेड़ें अलग-अलग हैं: अलग-अलग लिंग, अलग-अलग उम्र। गेंदों पर उनके द्वारा दर्शाए गए जानवर के अनुसार निशान दिखाई देते थे। और अंत में, भेड़ को एक चित्र - एक चित्रलेख द्वारा नामित किया जाने लगा। ईख की छड़ी से चित्र बनाना बहुत सुविधाजनक नहीं था, और चित्रलेख ऊर्ध्वाधर, क्षैतिज और विकर्ण वेजेज से युक्त एक योजनाबद्ध छवि में बदल गया। और अंतिम चरण - इस विचारधारा ने न केवल एक भेड़ (सुमेरियन "उडु" में) को निरूपित करना शुरू किया, बल्कि यौगिक शब्दों के हिस्से के रूप में शब्दांश "उडु" को भी दर्शाया।

सबसे पहले, क्यूनिफ़ॉर्म का उपयोग व्यावसायिक दस्तावेज़ों को संकलित करने के लिए किया जाता था। मेसोपोटामिया के प्राचीन निवासियों से व्यापक अभिलेख हमारे पास आए हैं। लेकिन बाद में, सुमेरियों ने कलात्मक ग्रंथों को लिखना शुरू कर दिया, और यहां तक ​​कि पूरे पुस्तकालय मिट्टी की गोलियों से दिखाई दिए, जो आग से डरते नहीं थे - आखिरकार, फायरिंग के बाद, मिट्टी केवल मजबूत हो गई। यह उन आग के कारण था जिसमें युद्धप्रिय अक्कादियों द्वारा कब्जा किए गए सुमेरियन शहर नष्ट हो गए थे, इस प्राचीन सभ्यता के बारे में अनूठी जानकारी हम तक पहुंची है।

सनसनीखेज खोज 2008 के वसंत में ईरान के कुर्दिस्तान में एक घर की नींव के लिए गड्ढे के निर्माण के दौरान दुर्घटनावश हुई। प्रेस रिपोर्टों के अनुसार, एक मकबरे की खोज की गई थी जिसमें अनुनाकी राजा का शव था। आगे की खुदाई के दौरान, पुरातत्वविदों को तीन और कब्रगाहें, प्राचीन सुमेरियन सभ्यता के अवशेष और एक प्राचीन शहर के खंडहर मिले। मानचित्र सुमेर को प्राचीन शहर हड़प्पा से जोड़ने वाले व्यापार मार्ग को दर्शाता है...

सुमेर निवासीअस्तित्व में आने वाली पहली लिखित सभ्यता है चतुर्थ से तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक। इ।मेसोपोटामिया के दक्षिण-पूर्व में टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के बीच के क्षेत्र में। आज इस क्षेत्र में आधुनिक ईरान का दक्षिणी भाग शामिल है।

सुमेरियन-अक्काडियन पौराणिक कथाओं की कॉस्मोगोनिक अवधारणाओं में भगवान अनुमेसोपोटामिया के देवताओं का सबसे पुराना और सबसे शक्तिशाली देवता माना जाता था, जो निकटता से संबंधित था पृथ्वी की देवी की,जिससे उसका जन्म हुआ वायु के देवता एनिल,स्वर्ग को धरती से अलग करना. अनु को "देवताओं का पिता" माना जाता थाऔर आकाश का सर्वोच्च देवता। अनु का प्रतीक सींग वाला मुकुट है।

एक किंवदंती है कि अनु अक्सर लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण व्यवहार करती है देवी ईशरउरुक शहर में एक स्वर्गीय बैल भेजा और नायक गिलगमेश की मृत्यु की मांग की।

सुमेरियन साँप-पैर वाली देवी जिसकी भुजाएँ ऊपर उठी हुई हैं

अनुनाकी के बारे मेंहमें प्राचीन सुमेरियन ग्रंथों में बताया गया था कि वे देवताओं के बारे में बात करते हैं जो आकाश से पृथ्वी पर आए और लोगों को ज्ञान, ज्ञान, शिल्प और सभ्यता के अन्य लाभ लाए।

"अनुन्नाकी" शब्द के कई अर्थ हैं, इस शब्द का सबसे आम अनुवाद है " वे जो पृथ्वी पर आये" या "वे जो महान रक्त के थे", जो लगभग 400 वर्ष पहले आये थे।

सुमेरियन ग्रंथ पहले मनुष्य के निर्माण का श्रेय अनुनाकी को देते हैं, और सुमेरियन अनुनाकी की इंजीनियरिंग और आनुवंशिक क्रियाओं का पर्याप्त विस्तार से वर्णन करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप पहला मनुष्य पृथ्वी पर प्रकट हुआ।
सुमेरियन पौराणिक कथाओं के सबसे प्रतिष्ठित देवताओं में से एक था पृथ्वी का पहला शासक एन्की (या ईया) है।

एन्की महान देवताओं की त्रय में से एक है: अनु - स्वर्गीय दुनिया के संरक्षक, एनिल (शाब्दिक रूप से "हवा के देवता", अक्काडियन एलील) हवा, तत्वों का स्वामी और उर्वरता का देवता है। एन्की - विश्व महासागर के देवता, भूमिगत जल, ज्ञान, सांस्कृतिक आविष्कार; लोगों के प्रति दयालु. एन्की को सभी लोगों के संरक्षक देवता के रूप में सम्मानित किया गया था और एरिडु शहर, जहां एन्की का मुख्य मंदिर था, कहा जाता था ई-अब्ज़ु ("हाउस ऑफ़ द एबिस"). मर्दुक की मां, देवी दमकिना (दमगलनुना), एन्की की पत्नी के रूप में प्रतिष्ठित थीं।

अनु - स्वर्गीय दुनिया के संरक्षक, "देवताओं के पिता"

एटिऑलॉजिकल सुमेरियन-अक्कादियन मिथकों में, एन्की मुख्य देवता देवता, दुनिया के निर्माता, देवता और लोग, ज्ञान और संस्कृति के वाहक, प्रजनन क्षमता के देवता, सभी मानवता के अच्छे निर्माता हैं। एन्की चालाक और मनमौजी है और अक्सर उसे नशे में दिखाया जाता है।
सुमेरियन देवता एन्की के बारे में पहली लिखित जानकारी 17वीं-26वीं शताब्दी की है। ईसा पूर्व इ।एनकी हित्तियों और हुरियनों द्वारा भी पूजनीय थी।

बाद में, ज़मीन पर सत्ता का बँटवारा हो गया एन्की और उसका भाई एनिल, जिन्होंने उत्तरी गोलार्ध पर शासन कियाधरती। एनिल 2112 ईसा पूर्व में सुमेरियन-अक्कादियन देवताओं के पंथ के सर्वोच्च देवता बन गए। इ। - 2003 ई.पू इ।निप्पुर में भगवान एनिल का मंदिर - ई-कुर ("पहाड़ पर घर") बेबीलोन में मुख्य धार्मिक केंद्र था।

मिट्टी की परत का विश्लेषण करने के बाद जिसमें शहर के दफन और खंडहर पाए गए, साथ ही अंदर पाए गए कलाकृतियों के लिए धन्यवाद, पुरातत्वविदों ने निर्धारित किया कि अद्वितीय खोज की उम्र लगभग 10-12 हजार साल है। रूसी प्रेस में प्रकाशन के तुरंत बाद, ईरानी अधिकारियों ने सार्वजनिक रूप से कहा कि खंडहर और शव केवल 850 वर्ष पुराने थे, जो स्पष्ट रूप से सच नहीं है।
मकबरे में पाए गए ताबूत के अंदर क्या था? दो वीडियो में दो ताबूतों में भ्रष्ट शरीरों को दिखाया जा सकता है, तीसरे की सामग्री अज्ञात है।

वीडियो में पहले ताबूत में लेटे हुए आदमी की ऊंचाई निर्धारित करना काफी मुश्किल है, लेकिन वह स्पष्ट रूप से एक विशालकाय व्यक्ति नहीं है, जैसा कि आमतौर पर अनुनाकी माना जाता है, बल्कि एक सामान्य व्यक्ति है। यह देखते हुए कि उसके सिर पर शाही मुकुट है, हम मान सकते हैं कि वह शहर का शासक है। दूसरे ताबूत में, जैसा कि वैज्ञानिकों का मानना ​​है, उसका दरबारी जादूगर निहित है। तीसरे में संभवतः राजा की पत्नी होगी।
प्राचीन समय में, एक राजा के लिए यह एक आम प्रथा थी कि दफनाते समय उसकी आँखों पर सोने के सिक्के रखे जाते थे ताकि वह उसके बाद के जीवन में जाने के लिए भुगतान कर सके। सबसे अधिक संभावना है, इसने मकबरे की उम्र के बारे में ईरानियों को गुमराह किया।

समाधि में दफनाए गए लोग स्पष्ट रूप से प्रदर्शित होते हैं "कोकेशियान विशेषताएं ", जिसका अनुवाद इस प्रकार है « श्वेत जाति के लक्षण», इसका मतलब क्या है "सफेद चमड़ी", और "कोकेशियान विशेषताओं" के रूप में नहीं, जबकि अनुनाकी के राजा की ममी की त्वचा तांबे के रंग की है, जैसे मिस्र के, जो उनके अवशेषों के आनुवंशिक विश्लेषण के माध्यम से सिद्ध हुआ था।
दोनों लोगों को शानदार कपड़ों और कीमती पत्थरों के साथ सोने के गहनों में दफनाया गया था। गहनों पर दिख रहा है क्यूनिफॉर्म,जिसे अभी तक समझा नहीं जा सका है. शाही ताबूत को सोने या इसी तरह की धातु से सजाया गया है। सम्राट के शरीर के बगल में पत्थरों से जड़ा हुआ एक सुनहरा संदूक है जो चमकीला प्रतीत होता है।
यह वैज्ञानिकों के लिए एक रहस्य बना हुआ है कि मृतकों के शरीर इतने लंबे समय तक सही स्थिति में कैसे रह पाए - ऐसा लगता है जैसे वे जीवित थे।

डबल सुमेरियन कुल्हाड़ी - भगवान इंद्र के वज्र के समान - 1200-800 ईसा पूर्व। ईसा पूर्व.

« मानव इतिहास सुमेर में शुरू होता है"

सुमेर के सबसे बड़े विशेषज्ञों में से एक, प्रोफेसर सैमुअल नूह क्रेमर,किताब में " इतिहास सुमेर में शुरू होता है" सूचीबद्ध 39 खोजें जो सुमेरियों ने मानवता को दीं।प्रथम लेखन प्रणाली - कीलाकार, का आविष्कार सुमेरियों द्वारा किया गया था।

2 हजार ई.पू राजा उन्ताश-नेपिरिश के नाम से शाही कुल्हाड़ी

सुमेरियन आविष्कारों की सूची में शामिल हैं पहिया, पहला स्कूलों, पहला द्विसदनीय संसद, पहले स्वीकार किए गए कानूनऔर सामाजिक सुधारपहली बार, समाज में शांति और सद्भाव लाने के प्रयास किये गये करों.

सबसे पहले सुमेर में दिखाई दिया ब्रह्माण्ड विज्ञान और ब्रह्माण्ड विज्ञान, पहली बार दिखाई दिया सुमेरियन कहावतों और सूक्तियों का संग्रह,पहली बार आयोजित किया गया साहित्यिक बहस.

राजा अशर्बनिपाल

नीनवे में, राजा अशर्बनिपाल का पुस्तकालयपहले इतिहासकारों के कार्यों को संग्रहीत किया गया, पहला "किसान पंचांग" बनाया गया और स्पष्ट क्रम और विभाजन के साथ पहली पुस्तक सूची सामने आई। बड़े चिकित्सा विभाग में कई हजार मिट्टी की गोलियाँ थीं। अनेक आधुनिक चिकित्सा शर्तेंसुमेरियन भाषा से उधार लिए गए शब्दों पर आधारित हैं।

तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व दो सिर वाला चील.बैक्ट्रिया और मैग्डियाना - मध्य ईरान

चिकित्सा प्रक्रियाओं का वर्णन विशेष संदर्भ पुस्तकों में किया गया था जिसमें स्वच्छता नियमों, ऑपरेशनों के बारे में जानकारी थी, उदाहरण के लिए, सर्जिकल ऑपरेशन के दौरान कीटाणुशोधन के लिए शराब का उपयोग। सुमेरियन चिकित्सकों ने वैज्ञानिक ज्ञान और चिकित्सा संदर्भ पुस्तकों का उपयोग करके निदान किया और चिकित्सा उपचार या सर्जरी के पाठ्यक्रम निर्धारित किए।

सुमेरियों का वैज्ञानिक ज्ञान

सुमेरियन दुनिया के पहले जहाजों के आविष्कारक थे, जिसने उन्हें यात्री और खोजकर्ता बनने की अनुमति दी। एक अक्कादियन शब्दकोश में शामिल है विभिन्न प्रकार के जहाजों के लिए 105 सुमेरियन शब्दउनके आकार, उद्देश्य, यात्री, माल, सैन्य, व्यापार द्वारा।

सुमेरियों द्वारा परिवहन किये जाने वाले माल की रेंज का विस्तार अद्भुत है, घरेलू क्यूनिफॉर्म गोलियों मेंसोना, चाँदी, तांबा, डायराइट, कारेलियन और देवदार से बनी वस्तुएँ सूचीबद्ध हैं। प्रायः माल हजारों मील तक पहुँचाया जाता था।
ईंटों और अन्य मिट्टी के उत्पादों को पकाने के लिए पहला भट्ठा सुमेर में बनाया गया था।

700 ईसा पूर्व - सीथियन दौड़ता हुआ हिरण, सोने की पट्टिका-पैच का टुकड़ा। ईरान.

विशेष तकनीक का प्रयोग किया गया 1500 डिग्री से अधिक तापमान पर अयस्क से धातुओं को गलाने के लिएद्वारा एक बंद ओवन में फारेनहाइट कम ऑक्सीजन आपूर्ति के साथ.

प्राचीन सुमेरियन धातु विज्ञान के शोधकर्ता इस बात से बेहद आश्चर्यचकित थे कि सुमेरियन अयस्क संवर्धन, धातु गलाने और ढलाई की विधि जानते थे।

ये उन्नत धातु प्रसंस्करण प्रौद्योगिकियाँ अन्य लोगों को बहुत बाद में, सुमेरियन सभ्यता के उद्भव के कई शताब्दियों बाद ज्ञात हुईं।

सुमेरियन विभिन्न धातुओं से मिश्रधातु बनाना जानते थे, भट्ठी में गर्म करने पर विभिन्न धातुओं को रासायनिक रूप से संयोजित करने की प्रक्रिया।

सुमेरियों ने तांबे को सीसे के साथ और बाद में टिन के साथ मिश्रित करके कांस्य का उत्पादन करना सीखा, एक कठिन लेकिन आसानी से काम में आने वाली धातु जिसने मानव इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम को बदल दिया।

सुमेरियों ने तांबे और टिन का बहुत सटीक अनुपात पाया - 85% तांबा और 15% टिन।

टिन अयस्क मेसोपोटामिया में बिल्कुल नहीं पाया जाता है, जिसका अर्थ है कि इसे कहीं से लाया जाना था और अयस्क - टिन पत्थर - टिन से निकाला जाना था, जो प्रकृति में अपने शुद्ध रूप में नहीं पाया जाता है।

सुमेरियन शब्दकोश में इसके बारे में बताया गया है विभिन्न प्रकार के तांबे के लिए 30 शब्दभिन्न गुणवत्ता का.

टिन को नामित करने के लिए सुमेरियों ने इस शब्द का इस्तेमाल किया एएन.एनए,जिसका शाब्दिक अर्थ है "स्वर्गीय पत्थर" - जिसे कई लोग इस बात का प्रमाण मानते हैं कि सुमेरियन धातु प्रौद्योगिकी देवताओं की ओर से एक उपहार थी।

खगोल विज्ञान.
हजारों मिट्टी की गोलियां, जिन्हें इफेमेरिस कहा जाता है, सैकड़ों खगोलीय शब्दों, सटीक गणितीय सूत्रों के साथ पाई गईं, जिनके साथ सुमेरियन सौर ग्रहण, चंद्रमा के विभिन्न चरणों और ग्रहों के प्रक्षेपवक्र की भविष्यवाणी कर सकते थे।

« सुमेरियों ने आज उपयोग की जाने वाली उसी हेलियोसेंट्रिक प्रणाली का उपयोग करके, पृथ्वी के क्षितिज के सापेक्ष दृश्य ग्रहों और सितारों के उदय और अस्त को मापा।

हमने सुमेरियों से विभाजन अपनाया आकाशीय गोले को तीन खंडों में विभाजित किया गया - उत्तरी, मध्य और दक्षिणी; प्राचीन सुमेरियों के बीच इन खंडों को "एनिल का मार्ग", "अणु का मार्ग" और "ईए (या) का मार्ग" कहा जाता था। एनकी)».

गोलाकार खगोल विज्ञान की सभी आधुनिक अवधारणाएँ - 360 डिग्री का एक पूर्ण गोलाकार वृत्त, आंचल, क्षितिज, आकाशीय क्षेत्र की धुरी, ध्रुव, क्रांतिवृत्त, विषुव, आदि - यह सब सुमेर में जाना जाता था।

शहर में निप्पुर - सूर्य और पृथ्वी की गति के बारे में सुमेरियों का सारा ज्ञानदुनिया में सबसे पहले एकजुट हुए थे सौर-चंद्र कैलेंडर. सुमेरियन लोग 12 चन्द्र मास मानते थे 354 दिन, और फिर पाने के लिए 11 अतिरिक्त दिन जोड़े गए पूर्ण सौर वर्ष - 365 दिन.

सुमेरियन कैलेंडर की रचना बहुत सटीकता से की गई थी ताकि मुख्य छुट्टियाँ, उदा. नया साल हमेशा वसंत विषुव के दिन पड़ता था।

सुमेरियों का गणितबहुत ही असामान्य "ज्यामितीय" जड़ें थीं। सुमेरियों ने सेक्सजेसिमल संख्या प्रणाली का उपयोग किया।

संख्याओं को दर्शाने के लिए केवल दो वर्णों का उपयोग किया गया था: "वेज" का मतलब 1; 60; 3600 और 60 से आगे डिग्री; "हुक" - 10; 60x10; 3600x10, आदि.
सुमेरियन प्रणाली में, आधार 10 नहीं, बल्कि 60 है, लेकिन फिर इस आधार को अजीब तरीके से संख्या 10, फिर 6, और फिर 10, आदि से बदल दिया जाता है। और इस प्रकार, स्थितीय संख्याओं को निम्नलिखित श्रृंखला में व्यवस्थित किया जाता है: 1, 10, 60, 600, 3600, 36,000, 216,000, 2,160,000, 12,960,000 इस बोझिल सेक्सजेसिमल प्रणाली ने सुमेरियों को अंशों की गणना करने और संख्याओं को लाखों तक गुणा करने, जड़ें निकालने की अनुमति दी और घातांक.

कई मायनों में यह प्रणाली हमारे द्वारा वर्तमान में उपयोग की जाने वाली दशमलव प्रणाली से भी बेहतर है।

सबसे पहले, संख्या 60 में दस अभाज्य गुणनखंड हैं, जबकि 100 में केवल 7 हैं। दूसरे, यह ज्यामितीय गणना के लिए एकमात्र आदर्श प्रणाली है, और यही कारण है कि इसका उपयोग आधुनिक समय में भी यहीं से जारी है, उदाहरण के लिए, एक वृत्त को 360 डिग्री में विभाजित करना।

हमें शायद ही कभी एहसास होता है कि हम न केवल अपनी ज्यामिति, बल्कि समय की गणना करने के हमारे आधुनिक तरीके का भी श्रेय सुमेरियन सेक्सजेसिमल संख्या प्रणाली को देते हैं।

एक घंटे को 60 सेकंड में विभाजित करनाबिल्कुल भी मनमाना नहीं था - यह सेक्सजेसिमल प्रणाली पर आधारित है। सुमेरियन संख्या प्रणाली की गूँज को संरक्षित किया गया था एक दिन को 24 घंटे में, एक साल को 12 महीने में, एक फुट को 12 इंच में बांटना, और मात्रा के माप के रूप में एक दर्जन के अस्तित्व में।

ये आधुनिक गणना प्रणाली में भी पाए जाते हैं, जिसमें 1 से 12 तक की संख्याओं को अलग-अलग पहचाना जाता है, इसके बाद 10+3, 10+4 आदि संख्याएँ आती हैं।

अब हमें इस बात पर कोई आश्चर्य नहीं है कि राशि चक्र भी सुमेरियों का एक और आविष्कार था, एक ऐसा आविष्कार जिसे बाद में अन्य सभ्यताओं ने अपनाया।

सुमेरियों ने राशि चक्र के संकेतों का उपयोग विशुद्ध खगोलीय अर्थ में किया- के अनुसार पृथ्वी की धुरी का विचलन, जिसका आंदोलन विभाजित करता है 25,920 वर्षों का 2160 वर्षों की 12 अवधियों में एक पूर्ण पूर्वगमन चक्र।सूर्य के चारों ओर कक्षा में पृथ्वी की बारह महीने की गति के दौरान 360 डिग्री का एक बड़ा गोला बनाते हुए तारों से भरे आकाश की तस्वीर बदल जाती है।सुमेरियों के बीच राशि चक्र की अवधारणा इस चक्र को 30 डिग्री के 12 समान खंडों (राशि चक्र) में विभाजित करके उत्पन्न हुई। फिर प्रत्येक समूह के सितारों को एक साथ जोड़ दिया गया तारामंडल, और उनमें से प्रत्येक को उनके आधुनिक नामों के अनुरूप अपना स्वयं का नाम प्राप्त हुआ।

5वीं-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व. - पंखों वाले ग्रिफिन वाला कंगन

देवताओं से प्राप्त ज्ञान।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि राशि चक्र की अवधारणा का प्रयोग सबसे पहले सुमेर में किया गया था। राशि चक्र चिन्हों की रूपरेखा (तारों वाले आकाश की काल्पनिक तस्वीरों का प्रतिनिधित्व), साथ ही 12 क्षेत्रों में उनका मनमाना विभाजन, यह साबित करता है कि अन्य, बाद की संस्कृतियों में उपयोग किए जाने वाले संबंधित राशि चिन्ह स्वतंत्र विकास के परिणामस्वरूप प्रकट नहीं हो सके।

वैज्ञानिकों को आश्चर्यचकित करने के लिए सुमेरियन गणित के अध्ययन से पता चला कि उनकी संख्या प्रणाली पूर्ववर्ती चक्र से निकटता से संबंधित है। सुमेरियन सेक्सजेसिमल संख्या प्रणाली का असामान्य गतिमान सिद्धांत 12,960,000 संख्या पर जोर देता है, जो 25,920 वर्षों में होने वाले 500 महान पूर्ववर्ती चक्रों के बिल्कुल बराबर है।

यह प्रणाली निस्संदेह विशेष रूप से खगोलीय उद्देश्यों के लिए डिज़ाइन की गई है।
सुमेरियन सभ्यता केवल कुछ हज़ार वर्षों तक चली, और वैज्ञानिक इस प्रश्न का उत्तर नहीं दे सकते सुमेरवासी आकाशीय गतिविधियों के 25,920 साल के चक्र को देखने और रिकॉर्ड करने में कैसे सक्षम थे?? क्या इससे यह संकेत नहीं मिलता कि सुमेरियों को खगोल विज्ञान उन देवताओं से विरासत में मिला है जिनका उन्होंने अपने महाकाव्य में उल्लेख किया है?

2400 ई.पू सुमेरियन कला में पशु शैली

देवी माँ-नर्स, पूर्वज, जानवरों की मालकिन। बकरियाँ नर्स की देवी का प्रतीक हैं।

निर्देश

उरुक शहर की खुदाई के दौरान लगभग 3300 ईसा पूर्व मिट्टी की गोलियाँ मिलीं। इससे वैज्ञानिकों को यह निष्कर्ष निकालने में मदद मिली कि लेखन ने शहरों और संपूर्ण समाजों के तेजी से विकास में योगदान दिया। वहाँ एलाम का राज्य था, और टाइग्रिस और फ़रात नदियों के बीच सुमेरियन राज्य था। ये दोनों राज्य व्यापार करते थे, इसलिए लेखन की तत्काल आवश्यकता थी। एलाम ने चित्रलेखों का उपयोग किया, जिसे सुमेरियों ने अपनाया।

एलाम और सुमेर में, टोकन का उपयोग किया जाता था - विभिन्न आकृतियों के मिट्टी के चिप्स जो एकल वस्तुओं (एक बकरी या एक मेढ़ा) को दर्शाते थे। कुछ समय बाद, प्रतीकों को टोकन पर लागू किया जाने लगा: सेरिफ़, छाप, त्रिकोण, वृत्त और अन्य आकार। के साथ कंटेनरों में टोकन रखे गए थे। सामग्री के बारे में पता लगाने के लिए, कंटेनर को तोड़ना, चिप्स की संख्या गिनना और उनका आकार निर्धारित करना आवश्यक था। इसके बाद, कंटेनर ने स्वयं ही यह बताना शुरू कर दिया कि इसमें कौन से टोकन हैं। जल्द ही इन चिप्स ने अपना उद्देश्य खो दिया। सुमेरियन केवल कंटेनर पर अपनी छाप से संतुष्ट थे, जो एक गेंद से एक सपाट टैबलेट में बदल गया था। ऐसी प्लेटों पर कोनों और वृत्तों का उपयोग करके वस्तुओं या वस्तुओं के प्रकार और मात्रा को दर्शाया जाता था। परिभाषा के अनुसार, सभी चिह्न चित्रलेख थे।

समय के साथ, चित्रलेखों का संयोजन स्थिर हो गया। इनका अर्थ बिम्बों के संयोजन से बना है। यदि चिन्ह अंडे से बनाया गया था, तो यह एक अमूर्त अवधारणा के रूप में प्रजनन क्षमता और प्रजनन के बारे में था। चित्रलेख आइडियोग्राम (किसी विचार का प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व) बन गए।

2-3 शताब्दियों के बाद, सुमेरियन लेखन की शैली नाटकीय रूप से बदल गई। पढ़ने में आसान बनाने के लिए, प्रतीकों को वेजेज - छोटे खंडों में विभाजित किया गया था। इसके अलावा, उपयोग किए गए सभी प्रतीकों को 90 डिग्री वामावर्त दिशा में उल्टा चित्रित किया जाने लगा।

कई शब्दों और अवधारणाओं की शैलियाँ समय के साथ मानकीकृत हो जाती हैं। अब न केवल प्रशासनिक पत्र, बल्कि साहित्यिक ग्रंथ भी टेबलेट पर मुद्रित किये जा सकेंगे। द्वितीय ईसा पूर्व में, सुमेरियन क्यूनिफॉर्म का उपयोग पहले से ही मध्य पूर्व में किया गया था।

सुमेरियन लेखन को समझने का पहला प्रयास ग्रोटेफेंड द्वारा 19वीं शताब्दी के मध्य में किया गया था। उनका काम बाद में रॉलिन्सन ने जारी रखा। उनके अध्ययन का विषय बेहिस्टुन पांडुलिपि था। वैज्ञानिक ने पाया कि जो गोलियाँ उसके हाथ में आईं, वे तीन भाषाओं में लिखी गई थीं और एलामाइट और अक्काडियन लिपियों का प्रतिनिधित्व करती थीं - सुमेरियन लिपि के प्रत्यक्ष वंशज। 19वीं सदी के अंत तक, नीनवे और बेबीलोन में पाए गए शब्दकोशों और अभिलेखों की बदौलत क्यूनिफॉर्म के बाद के रूपों को अंततः समझ लिया गया। आज, वैज्ञानिक प्रोटो-सुमेरियन लेखन के सिद्धांत को समझने की कोशिश कर रहे हैं - सुमेरियन क्यूनिफॉर्म लिपि के प्रोटोटाइप।

1. लेखन का उद्भव. राज्य प्रशासन प्रणाली के विकास, शासकों, कुलीनों और मंदिरों द्वारा धन संचय के लिए संपत्ति के लेखांकन की आवश्यकता हुई। यह इंगित करने के लिए कि कौन, कितना और क्या था, विशेष प्रतीकों और चित्रों का आविष्कार किया गया था। चित्रलेखन चित्रों का उपयोग करते हुए सबसे पुराना लेखन है।

अपने मित्र को पत्र लिखने के लिए चित्रलेखों का उपयोग करें।

पच्चर चिह्नों का नया संयोजन. इस लेखन को क्यूनिफॉर्म कहा जाता है। सबसे पहले, सुमेरियन लेखन के संकेत ऊपर से नीचे तक लंबवत रूप से व्यवस्थित थे। फिर शास्त्रियों ने उन्हें क्षैतिज रूप से पंक्तिबद्ध करना शुरू कर दिया, जिससे गीली मिट्टी पर चिन्ह लगाने की प्रक्रिया काफी तेज हो गई।

मेसोपोटामिया में रहने वाले अन्य लोगों द्वारा सुमेरियों से क्यूनिफॉर्म लेखन को अपनाया गया था।

एल | जेएल क्यूनिफॉर्म लेखन का प्रयोग मेसोपोटामिया में लगभग 3 हजार वर्षों से किया जा रहा था।

हालाँकि, बाद में इसे भुला दिया गया। दसियों शताब्दियों तक, क्यूनिफॉर्म ने इसे गुप्त रखा, जब तक कि 1835 में एक अंग्रेज अधिकारी और पुरावशेषों के प्रेमी जी. रॉलिन्सन ने इसे समझ नहीं लिया। ईरान में एक खड़ी चट्टान पर प्राचीन फ़ारसी सहित तीन प्राचीन भाषाओं में एक ही शिलालेख संरक्षित किया गया है। रॉलिन्सन ने पहले उस भाषा में शिलालेख पढ़ा, जिसे वह जानता था, और फिर एक और शिलालेख निकाला, जिसमें 200 से अधिक क्यूनिफॉर्म वर्णों की पहचान और व्याख्या की गई।

लेखन का आविष्कार मानव जाति की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक था। लेखन ने ज्ञान को संरक्षित करना संभव बनाया और इसे बड़ी संख्या में लोगों तक पहुँचाया। अतीत की स्मृति को अभिलेखों में संरक्षित करना संभव हो गया, न कि केवल मौखिक पुनर्कथन में, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी "मुंह से मुंह" तक हस्तांतरित होती रही।

2. साहित्य का जन्म. पहली कविताएँ सुमेर में बनाई गईं, जिनमें प्राचीन किंवदंतियों और नायकों की कहानियाँ शामिल थीं। लेखन ने उन्हें हमारे समय तक पहुँचाना संभव बना दिया है। इस प्रकार साहित्य का जन्म हुआ।

गिलगमेश की सुमेरियन कविता एक ऐसे नायक की कहानी बताती है जिसने देवताओं को चुनौती देने का साहस किया। गिलगमेश यू-रुक शहर का राजा था। उसने देवताओं के सामने अपनी शक्ति का घमंड किया और देवता उस अभिमानी व्यक्ति से क्रोधित हो गए। वे सह-

उन्होंने एनकीडु, एक आधा आदमी, आधा जानवर बनाया, जिसके पास बहुत ताकत थी, और उसे गिलगमेश से लड़ने के लिए भेजा।

हालाँकि, देवताओं ने गलत अनुमान लगाया। गिलगमेश और एनकीडु की सेनाएँ बराबर निकलीं। हाल के दुश्मन दोस्त बन गए हैं. वे यात्रा पर गए और कई रोमांचों का अनुभव किया। साथ में उन्होंने देवदार के जंगल की रक्षा करने वाले भयानक राक्षस को हराया, और कई अन्य उपलब्धि हासिल की।

लेकिन सूर्य देव एनकीडु से क्रोधित थे और उन्होंने उसे मौत के घाट उतार दिया। गिलगमेश ने अपने मित्र की मृत्यु पर गहरा शोक व्यक्त किया। गिलगमेश को एहसास हुआ कि वह मौत को नहीं हरा सकता।

गिलगमेश अमरता की तलाश में गया। समुद्र के तल पर उसे अनन्त जीवन की जड़ी-बूटी मिली। लेकिन जैसे ही नायक किनारे पर सो गया, एक दुष्ट साँप ने जादुई घास खा ली। गिलगमेश कभी भी अपना सपना पूरा नहीं कर पाए।

लेकिन उनके बारे में लोगों द्वारा बनाई गई कविता ने उनकी छवि को अमर बना दिया।

गिलगमेश ने अपने मित्र को खोकर क्या खोजा?

12 महीने, और वृत्त 360 डिग्री है।

पहले स्कूल सुमेर के शहरों में स्थापित किए गए थे। वहां केवल लड़के ही पढ़ते थे; लड़कियों की शिक्षा घर पर ही होती थी। सूर्योदय के समय लड़के कक्षाओं के लिए चले गए। चर्चों में स्कूलों का आयोजन किया गया। शिक्षक मंदिरों के सेवक थे - पुजारी (उनके बारे में, देखें 11)।

कक्षाएं पूरे दिन चलीं। क्यूनिफॉर्म में लिखना, गिनती करना और देवताओं और नायकों के बारे में कहानियाँ बताना सीखना आसान नहीं था। अल्प ज्ञान और अनुशासन के उल्लंघन पर कड़ी सज़ा दी गई। जो कोई भी सफलतापूर्वक स्कूल पूरा कर लेता है उसे मुंशी, अधिकारी या पुजारी के रूप में नौकरी मिल सकती है। इससे गरीबी को जाने बिना जीना संभव हो गया।

सुमेरियन संस्कृति मध्य पूर्व के कई लोगों की संस्कृति के विकास की नींव बन गई।

अनुशासन की गंभीरता के बावजूद, सुमेर में स्कूल की तुलना एक परिवार से की जाती थी। शिक्षक को "पिता" कहा जाता था और छात्रों को "स्कूल के बेटे" कहा जाता था। और उन दूर के समय में, बच्चे बच्चे ही बने रहे। उन्हें खेलना और बेवकूफी करना बहुत पसंद था। पुरातत्वविदों को ऐसे खेल और खिलौने मिले हैं जिनसे बच्चे अपना मनोरंजन करते थे। छोटे बच्चे आधुनिक बच्चों की तरह ही खेलते थे। वे अपने साथ पहियों पर खिलौने लेकर चलते थे। यह दिलचस्प है कि सबसे बड़ा आविष्कार, पहिया, तुरंत खिलौनों में इस्तेमाल किया जाने लगा।

सुमेरियन बाढ़ मिथक

लोगों ने देवताओं की आज्ञा मानना ​​बंद कर दिया और उनके व्यवहार से उनमें क्रोध उत्पन्न हो गया। और देवताओं ने मानव जाति को नष्ट करने का निर्णय लिया। परन्तु लोगों के बीच उत्तानपिष्टिम नाम का एक व्यक्ति था, जो हर बात में देवताओं की आज्ञा मानता था और धर्मी जीवन व्यतीत करता था। जल देवता ईआ को उस पर दया आ गई और उसने उसे बाढ़ की चेतावनी दी। उत्तानपिष्टिम ने एक जहाज बनाया और उस पर अपने परिवार, पालतू जानवर और संपत्ति लाद दी। छह दिन और रात तक उसका जहाज प्रचंड लहरों में दौड़ता रहा। सातवें दिन तूफ़ान शान्त हो गया।

प्राचीन सुमेर के बच्चों के लिए खिलौने

तब उत्तानपिष्टिम ने एक कौआ छोड़ा। और कौआ उसके पास वापस न लौटा। उत्तापिष्टिम को एहसास हुआ कि कौवे ने पृथ्वी देखी है। यह उस पर्वत की चोटी थी जिस पर उत्तानपिष्टिम का जहाज उतरा था। यहाँ वह लाया
देवताओं के लिए बलिदान. देवताओं ने लोगों को क्षमा कर दिया। देवताओं ने उत्तापिष्टिम को अमरता प्रदान की। बाढ़ का पानी घट गया है. तब से, मानव जाति फिर से बढ़ने लगी, नई भूमि की खोज करने लगी।

बाढ़ मिथक की शिक्षाप्रदता क्या है?

1. लेखन के उद्भव के कारणों की सूची बनाएं। 2. क्यूनिफ़ॉर्म लेखन के स्थान पर चित्रों का प्रयोग क्यों किया गया? 3. सुमेरियों की उन उपलब्धियों को तैयार और रिकॉर्ड करें जिन्होंने इस सभ्यता के उद्भव में योगदान दिया। 4. रूसी परियों की कहानियों से उदाहरण दीजिए जिनमें नायकों का साहस गिलगमेश के साहस के समान है। 5. अनुच्छेद "सुमेरियन का ज्ञान" का अनुभाग पढ़ें। सुमेरियन स्कूल में सीखने के नियम लिखिए। 6. सुमेरियों के ज्ञान का उपयोग करें और गणना करें कि आज पाठ के अंत तक कितना समय बचा है; छुट्टियों से पहले.

टी ^ " 1. सुमेरियन और आधुनिक स्कूलों की तुलना करें। निष्कर्ष निकालें। 2. अतिरिक्त साहित्य या इंटरनेट पर गिलगमेश के बारे में कविता का पाठ खोजें। गिलगमेश और एनकीडु के कारनामों के बारे में पढ़ें। क्या उनके रिश्ते को सच्ची दोस्ती कहा जा सकता है और क्यों?

हमारी परियोजनाएं और अनुसंधान। वयस्कों के साथ मिलकर क्यूनिफॉर्म लेखन के उद्भव के बारे में एक इलेक्ट्रॉनिक प्रस्तुति तैयार करें (5 स्लाइड से अधिक नहीं)।

सुमेरियन भाषा

दक्षिण यूरोपीय ट्रंक

49,000 ई.पू एक "यूरेशियन" मोनोभाषा का उदय हुआ।

एक मोनोलैंग्वेज का अनुमानित उद्भव "भाषाई आंकड़ों के अनुसार, यह 40 - 50 हजार साल पहले से अधिक गहरा नहीं है। यह अधिकतम है, क्योंकि जिन मैक्रोफैमिली को हम जानते हैं उनकी संख्या लगभग 15-17 हजार है। अन्य भाषा परिवारों को एक साथ लाने के लिए दो या तीन और मंजिलों की आवश्यकता हो सकती है, लेकिन शुरुआती बिंदु 40 - 50 हजार वर्ष से अधिक पुराना नहीं हो सकता।

"उपजाऊ वर्धमान" क्षेत्र (सिनाई) में सामान्य या "यूरेशियन" भाषा 38,000 ली. एन। बोलियों में विभाजित होना शुरू हुआ।"

दक्षिणी यूरोपीय ट्रंक से निकलने वाली मुख्य प्रोटो-भाषाओं का पृथक्करण 15-12 हजार ईसा पूर्व के क्षेत्र में हुआ।

उनमें से तीन थे:

चीन-कोकेशियान,

नॉस्ट्रेटिक और

अफ्रोएशियाटिक (सेमिटिक-हैमिटिक)।

यह संभव है कि उस समय अन्य प्रोटो-भाषाएं मौजूद थीं, जो भविष्य में बिना किसी निशान के गायब हो गईं (इनमें मेसोपोटामिया और सुमेरियन की "केला" भाषाएं शामिल हैं, हालांकि बाद की तुलना अक्सर सिनो-कोकेशियान से की जाती है)। सिनो-कोकेशियान भाषाओं की विशेषताओं में जटिल मौखिक आकारिकी शामिल है, जो समान सिद्धांतों के अनुसार बनाई गई है, और वाक्यों का एर्गेटिव निर्माण, नॉस्ट्रेटिक भाषाओं के नाममात्र निर्माण के विपरीत है।

9 - 8 हजार ई.पू चीन-कोकेशियान (डेन-कोकेशियान, प्रोटो-हुरियन, कैरियन, चीन-कोकेशियान, पेलियो-यूरेशियन) समुदाय का एक विभाजन था, जो एशिया माइनर से विस्थापित हो गया था ( चायोन्यू-टेपेज़ी) और बाल्कन से पामीर तक।

- 8,700 ई.पू - सुमेरियन भाषा का चयन.

पूरे मध्य एशिया और ईरान में नोस्ट्राटी की बसावट ने चीन-कोकेशियान को तीन क्षेत्रों में विभाजित किया: पूर्वी, पश्चिमी और उत्तरी, जिसके बीच यूराल-द्रविड़ियन-अल्ताई नॉस्ट्रेटिक समुदाय स्थित था। सबसे पृथक उत्तरी था, जिसका गठन 8,700 हजार ईसा पूर्व में हुआ था। सबसे पहले में से एक।

8,700 ई.पू - भाषाओं की उत्तरी चीन-कोकेशियान शाखा (नादीन परिवार) की पहचान। मोसन, हैदा, त्लिंगित, अथापस्कन, आईक।

7,900 ई.पू - बास्क और एक्विटानियन भाषाओं पर प्रकाश डालना।

आनुवंशिक अध्ययनों के अनुसार, इथियोपिया के निवासियों के बाद, सबसे प्राचीन सार्डिनिया (अक्काडियन) और बास्क के निवासी हैं।

पश्चिम चले गए कुछ सिनो-कॉकेशियन लोगों ने पश्चिमी यूरोप की आबादी को जन्म दिया जो प्रोटो-बास्क भाषाएँ बोलते थे।

एंडाइट्स के छोटे समूह 7,900 ई.पू चीन, मलेशिया, इंडोनेशिया और ऑस्ट्रेलिया के दक्षिण में जापान (ऑस्ट्रेलॉइड्स के साथ मिलकर, जापान के द्वीपों पर ऐनू जाति का गठन) की ओर चला गया।

6,200 ई.पू - बुरुशास्की भाषा पर प्रकाश डालना।

कुछ वैज्ञानिक बुरुशास्क को पश्चिमी या पूर्वी सिनो-काकेशियन मानते हैं। वे इंडो-आर्यन से पहले कश्मीर में दिखाई दिए और उनका द्रविड़ों से कोई संपर्क नहीं था।

5,900 ई.पू - भाषाओं की पूर्वी चीन-कोकेशियान शाखा की पहचान।

5.100 ईसा पूर्व - केट्स (येनिसी भाषाएँ: केट, युग, आदि) और चीनी, तिब्बती और बर्मीज़ की भाषा को अलग करना।

6 हजार ई.पू एशिया माइनर में सिनो-काकेशियनों को हत्तो-आशु और हुरिटो-उरार्टियन समूहों (अलारोडियन) में विभाजित किया गया था, जो स्वायत्त रूप से विकसित होने लगे, लेकिन इन समूहों का कोई स्पष्ट स्थानीयकरण नहीं था।

4500 ई.पू - हट्स और आशुइस की भाषा पर प्रकाश डालना।

हुत भाषा में अदिघे-अबखाज़ और कार्तवेलियन के साथ स्पष्ट ओवरलैप है, लेकिन नख-दागेस्तान और हुर्रियन के साथ इसका लगभग कोई लेना-देना नहीं है। हुत भाषा सिनो-कोकेशियान और नॉस्ट्रेटिक (कार्टवेलियन समूह) के बीच एक कड़ी थी।

4500 ई.पू - नखो-दागेस्तान, हुर्रियन, उरार्टियन भाषाओं और "समुद्र के लोगों" की भाषा की पहचान।

नख-दागेस्तान भाषा में एक ओर हुर्रियन (लगभग 100 सामान्य जड़ें) और दूसरी ओर अदिघे-अब्खाज़ियन के साथ स्पष्ट समानताएं हैं, साथ ही अफ्रोएशियाटिक (मैक्रो) परिवार की चाडियन भाषाओं के साथ संपर्क के बिंदु भी हैं। इंगुश भाषा नख (वैनाख) शाखा से संबंधित है। केट भाषा हुर्रियन भाषाओं से जुड़ी थी।

सुमेरियन भाषा के काल

सुमेरियन भाषा के इतिहास में पांच मुख्य अवधियों को लेखन की प्रकृति, भाषा और लिखित स्मारकों की वर्तनी के अनुसार पहचाना जाता है।
1.प्राचीन(3500-2750 ईसा पूर्व), चित्रांकन का चरण, जब व्याकरणिक रूपिमों को अभी तक ग्राफिक रूप से व्यक्त नहीं किया गया है। लेखन में अक्षरों का क्रम पढ़ने के क्रम के अनुरूप नहीं है। ग्रंथों की विषयवस्तु की व्याख्या अस्पष्ट रूप से की गई है।

2.पुराना सुमेरियन(इसके बाद एसएस, 2750-2136 ईसा पूर्व), क्यूनिफॉर्म लेखन का पहला चरण, जब कई सबसे महत्वपूर्ण व्याकरणिक रूपिम पहले से ही लिखित रूप में प्रसारित किए जाते हैं। यह ऐतिहासिक (लगाश, उरुक, आदि) और धार्मिक और साहित्यिक (अबू सलाबीह, फराह और एबला) दोनों, विभिन्न विषयों के ग्रंथों द्वारा दर्शाया गया है। अक्कादियन राजवंश (2315-2200 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान, द्विभाषी शाही शिलालेख पहली बार सामने आए।

पुराने सुमेरियन काल में, सुमेरियन भाषा न केवल दक्षिणी मेसोपोटामिया के विशुद्ध सुमेरियन शहर-राज्यों के लिए संचार की अंतरराज्यीय भाषा थी, बल्कि, उदाहरण के लिए, एबला (उत्तरी सीरिया में) शहर-राज्य के लिए भी थी।

पुराने सुमेरियन काल के दौरान (जब कई सुमेरियन शहर-राज्य थे), लगश, उर और निप्पुर के शाही शिलालेखों और आर्थिक ग्रंथों में महत्वपूर्ण बोली अंतर की पहचान करना मुश्किल है। . थॉमसन स्वरों के दो समूहों (मौखिक उपसर्गों में) के बीच अंतर जैसे तथ्य के कारण सुमेरियन भाषा की दक्षिण-पूर्वी (लगाश) बोली के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं: खुला (ए, ě, ŏ) और बंद (ē, i, u) ) आम सुमेरियन के विपरीत, जहां इसका खुलासा नहीं किया गया है।
शायद पेशेवर शब्दजाल भी था: तथाकथित। 'नाविकों की भाषा' (eme-ma2-lah4-a), 'चरवाहों की भाषा' (eme-udula) और 'पुजारियों की भाषा nu'eš' (eme-nu-eša3), लेकिन नहीं इस पर लिखित स्मारक पाये गये। .

3. नव-सुमेरियन(इसके बाद एनएस, 2136-1996 ईसा पूर्व), जब लगभग सभी व्याकरणिक रूपिमों को ग्राफिक रूप से व्यक्त किया जाता है।

लगश बोली में लगश के दूसरे राजवंश (2136-2104 ईसा पूर्व) के शासक गुडिया के धार्मिक, साहित्यिक और व्यावसायिक ग्रंथों द्वारा प्रस्तुत किया गया।

उर के तृतीय राजवंश (2100-1996 ईसा पूर्व) से व्यापारिक और कानूनी प्रकृति के कई ग्रंथ सामने आए हैं, जिनमें शुल्गा के कानून, राजाओं और अधिकारियों के पत्राचार शामिल हैं।

ऐसा माना जाता है कि बाद की प्रतियों में बची धार्मिक और साहित्यिक रचनाएँ इसी अवधि के दौरान दर्ज की गईं।

सुमेरियन भाषा मेसोपोटामिया के क्षेत्र में आधिकारिक राज्य भाषा थी, और, विशेष रूप से, 'सुमेर और अक्कड़ साम्राज्य' (उर के तथाकथित तृतीय राजवंश, 2112-1996 ईसा पूर्व) के दौरान - इसमें शाही शिलालेख संकलित किए गए थे , धार्मिक और साहित्यिक ग्रंथ, आर्थिक और कानूनी दस्तावेज़

इसके बाद, पुराने बेबीलोनियन काल (2000-1800 ईसा पूर्व) के दौरान, सुमेरियन लिखित भाषा को धीरे-धीरे अक्काडियन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। इस प्रकार, शाही शिलालेख पहले से ही दो भाषाओं में संकलित किए गए थे।

4. स्वर्गीय सुमेरियन या पुराना बेबीलोनियन सुमेरियन (इसके बाद एनई, 1996-1736 ईसा पूर्व), जब सभी व्याकरणिक रूपिमों को ग्राफिक रूप से व्यक्त किया जाता है।

धार्मिक, साहित्यिक और जादुई ग्रंथों द्वारा प्रस्तुत, मुख्य रूप से निप्पुर स्कूल, सुमेरियन-अक्कादियन शब्दकोश, शाब्दिक, व्याकरणिक और शब्दावली संबंधी संदर्भ पुस्तकें, लिपित-ईश्तर के कानून, राजा इस्सिन। द्विभाषी शाही शिलालेख बेबीलोन के प्रथम राजवंश (1894-1736 ईसा पूर्व) से प्राप्त होते हैं। शब्दावली और व्याकरण अक्काडियन भाषा से प्रभावित हैं।

1736 ईसा पूर्व में रोम-सिन द्वितीय के विद्रोह के दौरान बेबीलोन के राजा सैमसुइलुना द्वारा सुमेरियन आबादी के अधिकांश विनाश के बाद। ई., इसके बाद सुमेरियन स्कूलों ('एडुबा') की मृत्यु हो गई और शिक्षा के केंद्र को बेबीलोन के उपनगर - बोरसिप्पा में स्थानांतरित कर दिया गया, और विशेष रूप से 1450 ईसा पूर्व के बाद। इ। (शासकों के सुमेरियन नामों के साथ प्रिमोरी के अंतिम मेसोपोटामिया राजवंश का अंत) बोली जाने वाली सुमेरियन भाषा के बारे में अधिक जानकारी नहीं है।

1736 से पहली शताब्दी ईसा पूर्व की अवधि में। इ। सुमेरियन भाषा मेसोपोटामिया संस्कृति की वैज्ञानिक और साहित्यिक भाषा बनी हुई है, जो प्राचीन पूर्व में मध्ययुगीन लैटिन की भूमिका निभाती है। कई वैज्ञानिक (उदाहरण के लिए एस्ट्रोलैब 'बी') और दोनों कथाओं के धार्मिक ग्रंथ (उदाहरण के लिए लुगल उद मी-लैम2-बीआई) और जादुई (उदाहरण के लिए उडुग-हुल-ए-मेस, अक्कादियन उतुक्की लेम्नुति) दो संस्करणों में मौजूद थे: सुमेरियन और अक्कादियन, असीरो-बेबीलोनियन सभ्यता की द्विभाषी स्थिति सुनिश्चित करना। पूर्वी सेमिटिक अक्कादियन, उरार्टियन और इंडो-यूरोपीय हित्ती में उपयोग की जाने वाली सुमेरियों से उधार ली गई वैचारिक लिपि की मैट्रिक्स प्रकृति ने इन भाषाओं में सुमेरियन विचारधारा शब्दों के सदियों पुराने उपयोग में योगदान दिया और इस तरह शब्दावली का दूसरा जीवन सुमेरियन भाषा का.

5. पोस्ट-सुमेरियन(इसके बाद पुनश्च, 1736 ईसा पूर्व - दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व)। धार्मिक, साहित्यिक, साहित्यिक और जादुई ग्रंथों (देर से सुमेरियन काल की प्रतियां) द्वारा प्रस्तुत किया गया है, जिसमें एमे-साल बोली, सुमेरियन वाक्यांश और अक्कादियन ग्रंथों में शब्दावली शामिल हैं।

सुमेरियन एक समूहात्मक भाषा है। वाक्यात्मक स्तर पर, भाषा को एर्गेटिव के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

लिखना

सुमेरियन भाषा का अध्ययन करने का मुख्य स्रोत विभिन्न लेखन प्रणालियों का उपयोग करते हुए इस भाषा में पाठ हैं। यह:

चित्रात्मक फ़ॉन्ट (उरुक, जेमडेट नस्र, पुरातन उर), टाइपोलॉजिकल रूप से प्रारंभिक एलामाइट के करीब;

कीलाकारइसके मुख्य रूपों में - शास्त्रीय सुमेरियन और विभिन्न प्रकार के अक्कादियन: पुराना बेबीलोनियन, मध्य बेबीलोनियन, मध्य असीरियन और महत्वपूर्ण रूप से सरलीकृत न्यू असीरियन और न्यू बेबीलोनियन। क्यूनिफॉर्म चिन्ह दक्षिण-पूर्व दिशा को छोड़कर, सभी चार प्रमुख दिशाओं और उनके अपरिवर्तनीयों का उपयोग करता है। सुमेरियों ने पहले ऊर्ध्वाधर स्तंभों में लिखा, बाद में पंक्तियों में, बाएँ से दाएँ।

ठीक है। 3.500 ई.पू सुमेर में चित्रात्मक लेखन का विकास हुआ।

लेखन अपने विकास के कई चरणों से गुजरा और इसमें काफी तेजी से सुधार हुआ। वस्तुओं के मूल चित्र, जो जटिल अवधारणाओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए बहुत कम उपयोग में थे, उन्हें ऐसे चिह्नों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया जो भाषण की ध्वनियों को व्यक्त करते थे। इस प्रकार ध्वन्यात्मक लेखन का उदय हुआ।

उरुक की सबसे पुरानी गोलियाँ किसी व्यक्ति, उसके शरीर के अंगों, औजारों आदि को दर्शाने वाले चित्रलेख हैं। ये "शब्द" लोगों, जानवरों और पौधों, औजारों और जहाजों आदि के बारे में बात करते हैं।

पहले से ही 2900 ईसा पूर्व। चित्र के स्थान पर विचारधारात्मक अक्षर प्रकट होता है।

बाद में, चित्रलेखों को विचारधाराओं द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा, जिसका अर्थ चित्र के अर्थ से मेल नहीं खाता। उदाहरण के लिए, पैर का चिन्ह न केवल पैर का, बल्कि पैर से जुड़ी विभिन्न क्रियाओं का भी प्रतिनिधित्व करता है। प्रारंभ में, लगभग 2000 ऐसे चिह्न थे, जिनमें प्रोटोटाइप चित्र को समझना आसान नहीं था, बहुत जल्द ही उनकी संख्या लगभग दो-तिहाई कम हो गई; जो शब्द एक जैसे लगते थे या जिनकी जड़ एक जैसी थी, उन्हें एक ही संकेत के साथ व्यक्त किया जाने लगा (उदाहरण के लिए, जुताई के उपकरण और जुताई को दर्शाने वाले शब्द)। इसके बाद पाठ्यक्रम लेखन का उदय हुआ। लेकिन न तो सुमेरियों ने और न ही उन लोगों ने, जिन्होंने अपनी लेखन प्रणाली उधार ली थी, अगला कदम नहीं उठाया - उन्होंने कोई वर्णमाला पत्र नहीं बनाया।

सुमेरियन लेखन प्रकृति में मौखिक और शब्दांश है। यह सचित्र संकेतों (चित्रलेखों) पर आधारित है, जो विचारधाराएं हैं जो एक शब्द नहीं, बल्कि एक अवधारणा (अवधारणा) व्यक्त करती हैं, और अक्सर एक नहीं, बल्कि कई सहयोगी रूप से संबंधित अवधारणाएं होती हैं। प्रारंभ में, सुमेरियन भाषा में वर्णों की संख्या एक हजार तक पहुंच गई। धीरे-धीरे उनकी संख्या कम होकर 600 हो गई। उनमें से लगभग आधे का उपयोग लॉगोग्राम के रूप में और साथ ही सिलेबोग्राम के रूप में किया जाता था, जो कि अधिकांश सुमेरियन शब्दों की मोनोसैलिक प्रकृति द्वारा सुविधाजनक था, बाकी केवल लॉगोग्राम थे। जब प्रत्येक व्यक्तिगत संदर्भ में पढ़ा जाता है, तो आइडियोग्राम चिह्न ने एक विशिष्ट शब्द को पुन: उत्पन्न किया, और आइडियोग्राम एक लॉगोग्राम बन गया, यानी, अपनी विशिष्ट ध्वनि वाले शब्द के लिए एक संकेत। चूँकि सचित्र चिह्न अक्सर एक अवधारणा को नहीं, बल्कि कई वैचारिक रूप से संबंधित मौखिक अर्थों को व्यक्त करता है, लॉगोग्राम सहयोगी रूप से संबंधित वस्तुओं को संदर्भित कर सकता है (उदाहरण के लिए, डिंगिर के लिए स्टार चिन्ह - 'भगवान', गब के लिए एक पैर की छवि - 'स्टैंड' , डु-, रे6-, रा2- 'जाना', जेन- 'दृढ़ होना', तुम2- 'लाना')। एक से अधिक शब्दों को व्यक्त करने वाले संकेतों की उपस्थिति ने पॉलीफोनी का निर्माण किया। दूसरी ओर, सुमेरियन में बड़ी संख्या में समानार्थी शब्द थे - होमोफ़ोन, स्पष्ट रूप से केवल संगीत स्वर में भिन्न थे, जो विशेष रूप से ग्राफिक्स में परिलक्षित नहीं होते थे। परिणामस्वरूप, यह पता चलता है कि व्यंजन और स्वरों के एक ही क्रम को व्यक्त करने के लिए एक दर्जन से अधिक विभिन्न संकेत हो सकते हैं, जो शब्द की ध्वनि के आधार पर नहीं, बल्कि उसके शब्दार्थ के आधार पर भिन्न होते हैं। सुमेरोलॉजी में (यहां सबसे सुविधाजनक डीमेल प्रणाली का उपयोग किया जाता है), ऐसे 'होमोफोन' का लिप्यंतरण करते समय, अनुमानित आवृत्ति के क्रम में निम्नलिखित नोटेशन स्वीकार किए जाते हैं: डु, डु2, डु3, डु4, डु5, डु6, आदि।
सुमेरियन भाषा में कई मोनोसिलेबिक शब्द थे, इसलिए लॉगोग्राम का उपयोग करना संभव हो गया जो शब्दों या व्याकरणिक संकेतकों के विशुद्ध रूप से ध्वन्यात्मक संचरण के लिए ऐसे शब्दों को व्यक्त करता है जिन्हें सीधे चित्रात्मक विचारधारा चिह्न के रूप में पुन: प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है। इस प्रकार, लॉगोग्राम का उपयोग सिलेबोग्राम के रूप में किया जाने लगा। शुद्ध तने के रूप में किसी भी सुमेरियन शब्द को एक आइडियोग्राम-लोगोग्राम द्वारा व्यक्त किया जाता है, और व्याकरणिक फॉर्मेंट वाले एक शब्द को शब्द के तने के लिए एक आइडियोग्राम चिह्न और फॉर्मेंट के लिए सिलेबोग्राम संकेतों (शब्दांश अर्थ में) के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। स्वर सूत्र, प्रत्यय के रूप में कार्य करते हुए, ध्वन्यात्मक पूरक की भूमिका भी निभाते हैं, क्योंकि आधार के अंतिम व्यंजन को दोहराने से एक विचारधारा चिह्न के पढ़ने का संकेत मिलता है, उदाहरण के लिए, चिह्न 'पैर' के बाद चिह्न 'बा' को गब पढ़ा जाना चाहिए -बा / गुबा / 'खड़ा', 'सेट'< /gub + a/, а со знаком ‘na’: gin-na /gina/ < /gin-a/ ‘ушедший’. В конце первой половины III тыс. до н. э. появились детерминативы, обозначающие категорию понятия, например, детерминативы деревянных, тростни-ковых, каменных предметов, животных, птиц, рыб и т. д.
सुमेरियन ग्रंथों के लिप्यंतरण के नियमों पर ध्यान दिया जाना चाहिए। प्रत्येक वर्ण को छोटे रोमन अक्षरों में लिप्यंतरित किया जाता है, जिसे एक हाइफ़न द्वारा उसी शब्द के भीतर किसी अन्य वर्ण के लिप्यंतरण से अलग किया जाता है। रेखा के ऊपर निर्धारक लिखे होते हैं। यदि किसी दिए गए संदर्भ में किसी चिह्न के एक या दूसरे वाचन का सही चुनाव नहीं किया जा सकता है, तो चिह्न को उसके सबसे सामान्य वाचन में बड़े लैटिन अक्षरों में लिप्यंतरित किया जाता है। सुमेरियन में कोई दोहरा व्यंजन नहीं हैं, इसलिए गुब-बा जैसी वर्तनी पूरी तरह से वर्तनी है और इसे /गुबा/ पढ़ा जाना चाहिए।

सुमेरियन शिलालेखों के साथ मिट्टी की गोली

चित्रलेख और क्यूनिफॉर्म मिट्टी की पट्टियों पर लिखे जाते थे, जिन्हें बाद में भट्टियों में पकाया जाता था। सुमेरियन शास्त्रियों ने सबसे पहले छोटी (लंबाई में 4-5 सेमी और चौड़ाई में 2.5 सेमी) और "पॉट-बेलिड" मिट्टी की गोलियों पर कीलाकार अक्षर निकाले। समय के साथ, वे बड़े (11x10 सेमी) और चपटे हो गए। सुमेर में सिलेंडर सील व्यापक थे। ये मुहरें जेमडेट-नस्र काल के दौरान व्यापक हो गईं। उन्होंने सुमेरियन नक्काशीकर्ताओं के उत्कृष्ट कलात्मक स्वाद और उल्लेखनीय कौशल को मूर्त रूप दिया। उरुक काल के सिलेंडर सील 8 सेमी ऊंचे और 5 सेमी व्यास के हैं। 16 सेमी लंबी ऐसी मुहर की छाप बहुत कुछ बताती है: इसमें रोजमर्रा की जिंदगी की तस्वीरें और लंबे समय से भूली हुई मान्यताओं की गूंज है।