(persa نماز) o salat (árabe: صلاة) es una oración canónica, uno de los cinco pilares del Islam. Las oraciones de los primeros musulmanes consistían en pronunciar juntos en voz alta las fórmulas del monoteísmo y de la exaltación de Alá. No hay instrucciones claras en el Corán para realizar las oraciones, aunque hay muchas indicaciones de detalles tales como tiempos de oración, fórmulas de oración, ciertos movimientos, etc. Todo el orden de realización de las oraciones se desarrolló como una imitación de las posturas y movimientos de oración del Profeta Mahoma y está consagrado en la memoria de los primeros musulmanes. La uniformidad de la oración se practicó durante casi un siglo y medio y fue registrada por escrito por el jurista hanafí Muhammad al-Shaybani (m. 805).
1. Mientras estás de pie, expresa tu sincera intención (niyat) de cometer namaz:
"Por el amor de Alá, tengo la intención de hacer fard* de esta mañana namaz A".
Notas importantes:
*Fard es obligatorio en el Islam. No realizar fard se considera pecado.
En este caso, damos un ejemplo simplificado de cómo realizar la mañana. namaz a, en el que hay 2 cánceres (ciclos de movimientos corporales).
Recuerda que todos namaz incluye un cierto número de cánceres de la sunnah (deseable) y fard (obligatorio).
Mañana: 2 sunnah, 2 fards
Durante el día: 4 sunnahs, 4 fards, 2 sunnahs
Tarde - 4 fardos
Tarde: 3 fard, 2 sunnah
Noche - 4 fard, 2 sunnah
2. Levante ambas manos de modo que las yemas de los dedos queden a la altura de los hombros, con las palmas hacia la Qibla, y diga takbir iftitah (takbir inicial): “Allahu akbar”.
Takbir. La mirada se dirige al lugar del hollín (el lugar que toca la cabeza al inclinarse hacia el suelo). Las manos se colocan sobre el pecho, las yemas de los dedos al nivel de los hombros, pero no más arriba. Los pies están paralelos entre sí. Entre ellos hay una distancia de cuatro dedos.
3. Luego cruza los brazos sobre el pecho, colocando la mano derecha encima de la izquierda y lee:
"Suru Fatiha"
"Auzu billahi minashshaytaani r-rajim
Bismillahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdu lillahi rabbil 'alamin
Arrahmaani r-rahim
Maaliki Yaumiddin
Iyyakya na´budu wa iyayakya nasta´iin
Ikhdina s-syraatal mystakyim
Syraatallyazina an'amta aleikhim
Gairil Magdubi Aleikhim Valad-Doolliin..."
¡Aamin!.. (Pronunciado a uno mismo)
Pero usted, como principiante que realiza las primeras oraciones de su vida, puede limitarse a leer únicamente Surah Fatiha.
Qiyam. La mirada se vuelve hacia el lugar del hollín. Los brazos están cruzados sobre el pecho, la mano derecha está a la izquierda (la muñeca no está entrelazada). Los pies están paralelos entre sí. Entre ellos hay una distancia de cuatro dedos.
4. Habiendo bajado las manos, diga: “Allahu Akbar” y haga una mano” (inclinarse en la cintura).
Mano". La mirada se dirige a las puntas de los dedos de los pies. La reverencia no es tan profunda como la de los hombres: la cabeza está más alta que la espalda. Las manos con los dedos cerrados yacen libremente, sin apretar las rodillas.
5. Después de la mano, endereza tu cuerpo a una posición vertical.
6. Con las palabras "Allahu akbar" realice la postración (hollín). Durante la hollín, primero debe arrodillarse, luego apoyarse en ambas manos y solo después tocar el área hollín con la frente y la nariz.
Hollín. La cabeza está entre las manos. La frente y la nariz tocan el suelo. Los dedos de las manos apuntan hacia la Qibla, los dedos de los pies no están doblados hacia la Qibla. Los codos tocan el suelo y se presionan contra el cuerpo, tocando las caderas. El estómago se presiona contra los muslos.
7. Después de esto, con las palabras "Allahu Akbar", levántese del hollín hasta sentarse.
8. Después de hacer una pausa en esta posición el tiempo suficiente para decir “Subhanallah”, con las palabras “Allahu Akbar”, vuelve a sumergirte en el hollín.
Hollín. Cabeza entre las manos. La frente y la nariz tocan el suelo. Los dedos de las manos apuntan hacia la Qibla, los dedos de los pies no están doblados hacia la Qibla. Los codos tocan el suelo y se presionan contra el cuerpo, tocando las caderas. El estómago se presiona contra los muslos.
9. Luego, con las palabras "Allahu Akbar", levántate para realizar el segundo rak'ata con las manos cruzadas sobre el pecho.
II rak'at
Primero, como en el primer rak'at, lea la sura "Fatiha", una sura adicional, por ejemplo "Ikhlas" (aunque para los principiantes puede limitarse a leer solo la sura "Fatiha", ver arriba), realice ruku y hollín.
10. Después del segundo sajdah del segundo rak'at, siéntese y lea la oración (du'a) "Attahiyyat":
"Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayuhannabiyu wa rahmatyllahi wa baraka'atyh
Assalaam aleyna wa ala ibadillahi s-salihiin
Ashhad alla illaha illallah
Wa ashkhady Anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"
¡Atención! Al pronunciar las palabras “la illaha”, el dedo índice de la mano derecha sube, y al decir “illa illaha”, baja.
Ka´da (sentada). La mirada se vuelve hacia las rodillas. Las manos están sobre las rodillas y los dedos en posición libre. Ambas piernas están ligeramente desplazadas hacia la derecha. No debes sentarte sobre tu pierna izquierda, sino en el suelo.
11. Diga el saludo: “Assalamu alaikum wa rahmatullah” con la cabeza girada primero hacia el hombro derecho y luego hacia el izquierdo.
Salam (saludo) al lado derecho. Las manos están sobre las rodillas y los dedos en posición libre. Ambas piernas están desplazadas hacia la derecha. La cabeza está girada hacia la derecha, mirando al hombro.
Salam en lado izquierdo. Las manos están sobre las rodillas y los dedos en posición libre. Ambas piernas están desplazadas hacia la derecha. La cabeza está girada hacia la izquierda, mirando al hombro.
12. En conclusión, puedes acudir al Creador Todopoderoso con tus du´a (solicitudes) /personales/.
Du'a. Las manos están juntas y levantadas, las yemas de los dedos a la altura de los hombros. Las palmas están abiertas hacia arriba y colocadas en un ángulo (aproximadamente 45°) con respecto a la cara. Los pulgares apuntan hacia un lado.
Usando este principio, puedes realizar otras oraciones hasta que aprendas suras (ayat) y du´a (oración) adicionales. Sin embargo, consideramos importante advertirles que no se demoren en realizar las oraciones completas, porque la recompensa recibida del Todopoderoso por realizarlas es mucho mayor que la recompensa por una oración abreviada.
Namaz para mujeres: Namaz matutino (Fajr) - 2 rak'ahs de Sunnat
Namaz para mujeres: Namaz matutino (Fajr) - 2 rak'ahs de fard
Namaz para mujeres: oración del día (zuhr) - 4 rak'ahs
Toda la alabanza sea para Allah.
El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) salió de su casa el día del Juma (viernes) y se subió al minbar. Luego el muazzin pronunciaba el Adhan, y después de eso el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) comenzaba su jutbah. Si hubiera una oración Sunnah que debiera realizarse antes de la oración del viernes, entonces el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) lo habría dicho y lo habría hecho él mismo. Durante la época del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no había nada excepto el adhan antes de la jutbah.
Por lo tanto, la mayoría de los imanes están de acuerdo en que no existe una sunnah que deba realizarse antes de la oración del viernes; de lo contrario, debería haber un mensaje sobre las palabras o acciones del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), pero nada de eso. fue transmitido. Esta era la madhab del Imam Malik, Shafi y la mayoría de sus compañeros, y la bien conocida opinión de la madhab de Ahmad.
Al iraquí dijo:
"No he visto nada que indique que estos tres imanes recomendaron realizar la oración sunnah antes de este (Jumah)".
Muhaddith Albani dijo:
“Por esta razón, la llamada sunnah no se menciona en el Kitab al Umm del Imam Shafi, ni en el libro al Masail del Imam Ahmad, ni en los escritos de otros primeros imanes. Por eso digo: “Quienes realizan esta oración no siguen al Mensajero de Allah ni a los Imames; por el contrario, imitan a los eruditos posteriores, que son similares a ellos en el sentido de que también son imitadores (de los primeros eruditos) y no mujtahids (eruditos que toman sus propias decisiones). Es sorprendente ver a un imitador imitando a otro imitador." (Ghaul al-Mubin, 60,374)
Además, entre la primera y la segunda llamada a la oración debe haber suficiente tiempo para que la gente se prepare para la oración, pero no para rezar dos rak'ah, como se hace en algunos países y mezquitas.
En cuanto a hacer dua conjunta detrás del imán, después de la oración, Shaykh ibn Uzaymin respondió esta pregunta para al-Fatawa, página 368:
“Esta es una innovación sobre la cual no hay ningún mensaje del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ni de sus compañeros. A las personas se les ordena recordar a Allah después de la oración, de acuerdo con las enseñanzas del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y esto debe hacerse en voz alta, como se informa en el hadiz de Bujari de Ibn Abbas (que Allah estar complacido con él): “La gente alzaba sus voces en dhikr (recuerdo de Allah) después de realizar la oración prescrita, durante la época del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)".
Respecto a realizar la oración después del Yumu'ah, Ibn al-Qayyum dijo en al-Zaad (1:440)
Cuando el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) completaba el Juma, entraba a su casa y realizaba dos rak'ahs de la Sunnah, y posteriormente ordenaba que se realizaran cuatro rak'ahs. Nuestro Sheikh Abul Abbas ibn Taymiyyah dijo: si rezaba en la mezquita, entonces rezaba 4 rakats, pero si estaba en casa, entonces 2 rakats. Digo que esto se dice en muchos hadices. Abu Dawud narró en Sunan (1130) de Ibn Umar que cuando oraba en la mezquita, oraba cuatro, y cuando oraba en casa, oraba dos.
En cuanto a pasar la mano por la cara después del dua, esto no se menciona en ninguno de los hadices auténticos; por el contrario, algunos eruditos argumentaron que es bidat (Ver Mujam al-Yuida, p. 227)
No cometas este bidat y no participes en eso. Le recomendamos que esté con personas que siguen la sunnah.
Toda la alabanza sea para Allah. Bismillah.
En cuanto a los 4 rak'at después de la oración 'isha, eso está en la Sunnah y esta, por cierto, ¡es una de las Sunnah olvidadas en nuestro tiempo!
Ibn 'Abbas dijo: “Una vez pasé la noche con mi tía Maymuna bint Haris, la esposa del profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y esa noche el profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue consigo. Realizó la oración nocturna ('isha), luego regresó a su casa y realizó cuatro rak'at. Luego se fue a la cama y al levantarse preguntó: “¿Se quedó dormido el niño?”. Luego se levantó para orar y yo me paré a su izquierda, pero él me puso a su derecha y rezó cinco rak'at y luego dos más. Después de eso, volvió a la cama y se quedó dormido, y lo oí roncar”. al-Bujari 117, 697.
Este hadiz indica claramente que después de la oración de Isha hay una sunnah de cuatro rak'ah, ya que Ibn 'Abbas dijo: "Realizó la oración de la noche ('Isha'), luego regresó a su casa y oró cuatro rak'ah".
Hafiz Ibn Hajar dijo: “Muhammad ibn Nasr atribuyó estas cuatro rak’ahs a la Sunnah ‘isha, ya que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) las realizó antes de acostarse”. Véase “Fathul-Bari” 2/484.
Aquellos. Estas cuatro rak'ahs no son del qiyamu-llayl que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía realizar después de despertarse en medio o al final de la noche.
Sheikh Shamsul-Haqq 'Azym Abadi sobre este hadiz sobre las palabras: "cometió cuatro rak'ats" dijo: "Esto es ratiba oración nocturna" Véase “‘Aunul-Ma’bud” 9/201.
Aquellos. Estas 4 rak'ahs después de la oración de 'Isha fueron clasificadas por el jeque como Sunan ar-rawatib: oraciones voluntarias realizadas antes y después de las cinco oraciones obligatorias.
También se informa que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Aquel que rezó cuatro rak'ahs después de la oración de Isha, leyó las Surahs al-Kafirun y al-Ikhlas en los dos primeros rak'ats, y en las dos últimas suras “al-Mulk” y “as-Sajdah”, se le escribirán como cuatro rak’ah realizadas en la Noche del Destino”. Ibn Nasr en “Qiyamu-llayl” 60.
Pero este hadiz es débil. Véase “al-Silsila ad-da’ifa” 11/103 en el hadiz núm. (5060).
Sin embargo, desde un grupo de compañeros se transmiten mensajes con el mismo significado:
'Abdullah ibn 'Amr dijo: “Quien realice cuatro rak’ahs después de la oración de ‘Isha, será cometido en la Noche del Destino”. Ibn Abi Shayba 7273. Sheikh al-Albani confirmó la autenticidad del isnad.
'Aisha dijo: "Cuatro cánceres después de la oración de Isha equivalen a realizarlos en la Noche del Destino". Ibn Abi Shayba 7274. Sheikh al-Albani confirmó la autenticidad del isnad.
Ibn Mas'ud dijo: "Quien realizó cuatro rak'at después de la oración de 'isha, sin separarlos con taslim (salaam), entonces equivalen a realizarlos en la Noche del Destino". Ibn Abi Shayba 7275. Sheikh al-Albani confirmó la autenticidad del isnad.
No hay duda de que todos estos asars de los Sahaba tienen la posición de marfu’, es decir. lo que se atribuye al profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), ya que no establecieron nada de sí mismos en la religión y no pudieron conocer la dignidad de cuatro rak'ahs después de la oración de Isha, sin quitársela al profeta ( la paz sea con él y las bendiciones de Allah).
Citando estos mensajes de los Sahabah, Sheikh al-Albani dijo: “Aunque tienen la forma de maukuf (de un compañero), tienen la posición de marfu' (de un profeta), ya que tales cosas no las dice uno mismo. " Véase “as-Silsila ad-da’ifa” 11/103.
Por cierto, estos mensajes indican la gran dignidad de cuatro rak'ahs después de la oración de Isha.
Entre los que también hablaron sobre esta Sunnah y actuaron de acuerdo con ella se encuentra Sa'id ibn Yubair, un estudiante de Ibn 'Abbas, quien realizó cuatro rak'atas después de la oración de Isha al-Maruazi en “Tazim al-Qadr al-. Sala” " 114.
Al-Qasim ibn Abi Ayyub también realizó cuatro rak'ahs después de 'isha. Ibn Abi Shaybah 6684.
El Imam al-Sarkhasi dijo: “En cuanto a las oraciones voluntarias después de las oraciones de la 'isha, estas son dos rak'ahs, ya que se transmiten mensajes al respecto. Y si realizas cuatro rak'ah después de 'isha, entonces esto es mejor, como se informa en el hadiz de Ibn 'Umar, y esto también lo transmite el profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “El que tiene cometido cuatro rak'ahs después de la oración 'isha, entonces equivalen a realizarlas en la Noche del Destino". Véase al-Mabsut 1/157.
Hafiz az-Zayla’i y el Imam al-Shaukani también hablaron sobre la conveniencia de realizar cuatro rak’ats después de la oración ‘isha. Véase “Nasbu-rraya” 2/145, “Nailul-autar” 3/21.
En cuanto a su ejecución, se debe leer tashahhud en el segundo rak'ata, así como en el último. Y es mejor hacer los 4 rak'at a la vez, sin separarlos después de dos rak'at con salam, como se indica. en el asar de Ibn Mas'ud: "Quien reza cuatro rak'ahs después de la oración 'isha, sin separarlas con taslim (salaam)".
Allah a'lam.
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Los cuatro cánceres de la farza de Zuhr se realizan de la misma manera que los cuatro cánceres de la sunnah de la oración. Se diferencia en que en este caso uno debe tener la intención de realizar la oración fard: "Tenía la intención de realizar 4 cánceres de la oración zuhr de hoy por la causa de Allah". Antes de la oración fard, se lee el qamat (para los hombres que leen fuera de la jama'at). esta es la sunnah). Los dos primeros cánceres son los mismos que en la Sunnah de la oración del Zuhr, en los dos restantes, en el tercer y cuarto cáncer después de "Bismillah" y Surah "Al-Fatiha" no se lee nada, pero inmediatamente se hace una reverencia.
1er cáncer"en:
- Párese en dirección a la Qibla de modo que la distancia entre sus pies sea de 4 dedos de ancho.
- Intención: “Tengo la intención de realizar 4 cánceres de farz de la oración del Zuhr de hoy por la causa de Allah”.
- Con las palabras "Allahu Akbar", realice el takbir de apertura. Los hombres levantan la mano y apuntan con las palmas hacia la Qibla, de modo que las yemas de los pulgares toquen los lóbulos de las orejas. Las mujeres levantan las manos, con las palmas hacia la Qiblah y los dedos cerrados de modo que las yemas queden a la altura de los hombros.
- Qiyam – de pie después de takbir. Las manos están cerradas, es recomendable mirar el lugar de sajda. Los hombres deben colocar su mano derecha encima de la izquierda, con el dedo meñique y el pulgar de la mano derecha sujetando la mano izquierda. En esta posición, tus manos deben mantenerse sobre tu estómago, justo debajo del ombligo. Las mujeres colocan su mano derecha sobre la izquierda y la mantienen a la altura del pecho.
- En la posición qiyam (de pie), la dua “Subhanaka”, “A”uzu-Bismillah”, la sura “Al-Fatihah” y la sura del Corán se leen secuencialmente.
Durante el ruku, los hombres colocan las manos con los dedos separados sobre las rodillas y mantienen las piernas y la espalda rectas; las mujeres, las rodillas y la espalda no están completamente dobladas, pero los dedos están juntos.
- Enderezándose con la mano, pronuncie:
"Sami"Allahu liman hamidah"
"Jamón Rabbana lakal"
"Subhana Rabbi al A"la"
- Salida de Sujud. Primero debes levantar la cabeza, luego levantar las manos del suelo, colocarlas en las caderas y levantarte de las rodillas. Ponte de pie con las palabras “Allahu Akbar” (para leer el segundo rak’ata) y en posición qiyama (de pie), cierra las manos sobre el estómago (hombres) o el pecho (mujeres).
2do cáncer"en:
- De pie, lea en secuencia Bismillah, Surah Al-Fatiha y una Surah del Corán.
- Al igual que en el primer cáncer, con las palabras “Allahu Akbar” haz una reverencia y di:
“Subhana Rabbi al “Azym” - 3 veces
- Mientras se endereza, dice: “Sami”Allahu liman hamidah”. Después de enderezarse completamente, dice:
“Rabbana lakal hamd.”
- Sesión. Diciendo "Allahu Akbar", levántate de la posición de sajdah y siéntate de rodillas. Las manos están sobre las rodillas, los ojos miran las caderas. Los hombres se sientan sobre la pierna izquierda, con los dedos del pie pierna derecha, inclinándose, dirigido hacia Qibla. Las mujeres se sientan sobre el muslo izquierdo, metiendo ambas piernas debajo y apuntando los pies hacia el lado derecho, con los dedos hacia la Qibla.
- Mientras está sentado, se lee el Tashahhud (esta se considera la primera sesión).
Luego levántese con las palabras "Allahu Akbar" (para leer el tercer cáncer).
3er cáncer"en:
- En posición qiyam (de pie), se lee: “Bismillah”, Surah “Al-Fatiha”.
- Ruku"u – reverencia desde la cintura. Con las palabras “Allahu Akbar” haz una reverencia desde la cintura y en esta posición lee:
“Subhana Rabbi al “Azym” - 3 veces
Los hombres colocan las manos con los dedos separados sobre las rodillas y mantienen las piernas y la espalda rectas; las mujeres, las rodillas y la espalda no están completamente dobladas, pero sí los dedos juntos.
- Enderezando con la mano "con las palabras:
"Sami"Allahu liman hamidah"
Completamente enderezado, pronuncie:
"Jamón Rabbana lakal"
- Sujud - postración. Habiendo dicho "Allahu Akbar", toque el suelo primero con las rodillas, luego con las manos, luego con la frente y la nariz; en este caso, la cabeza está entre las manos, las piernas no se levantan del suelo, los ojos miran a la punta de la nariz. En esta posición, repite 3 veces:
"Subhana Rabbi al A"la"
Durante sajda, los codos de los hombres no tocan el suelo y están separados de los lados. Los pies están paralelos entre sí, los dedos están dirigidos hacia la Qibla. En las mujeres, los codos están presionados hacia los lados, las piernas están en la misma posición que en los hombres.
- Ku'ud - sentado entre dos sujuds: con las palabras "Allahu Akbar", levanta la frente del suelo y siéntate sobre las rodillas, coloca las manos sobre las rodillas y mira las caderas.
Los hombres se sientan sobre la pierna izquierda, con los dedos de la pierna derecha doblados y apuntando hacia la Qibla; Las mujeres se sientan sobre el muslo izquierdo, metiendo ambas piernas debajo de ellas y apuntando los pies hacia el lado derecho, con los dedos hacia la Qibla.
- Con las palabras “Allahu Akbar” se realiza el segundo Sujud y en esta posición se lee:
“Subhana Rabbi al A"la” - 3 veces
- Salida de Sujud. Primero debes levantar la cabeza, luego levantar las manos del suelo, colocarlas en las caderas y levantarte de las rodillas. Ponte de pie con las palabras “Allahu Akbar” (para leer el cuarto cáncer) y en posición qiyama (de pie), cierra las manos sobre el estómago (hombres) o el pecho (mujeres).
4to cáncer"en:
- De pie, lea “Bismillah”, Sura “Al-Fatiha”.
- Al igual que en cánceres anteriores, con las palabras “Allahu Akbar” haga una reverencia y diga:
“Subhana Rabbi al “Azym” - 3 veces
- Enderezándose, pronuncie las palabras: “Sami”Allahu liman hamidah”, y diga completamente claro:
“Rabbana lakal hamd.”
- Con las palabras "Allahu Akbar", haz sajdah. En esta posición, “Subhana Rabbi al A'la” se lee 3 veces.
- Con las palabras "Allahu Akbar", siéntate entre sajdas.
- Con las palabras "Allahu Akbar", realice el segundo sujud y diga "Subhana Rabbi al A"la" 3 veces.
- Último asiento. Diciendo "Allahu Akbar", levántate de la posición de sajdah y siéntate de rodillas. Las manos están sobre las rodillas, los ojos miran las caderas. Los hombres se sientan sobre la pierna izquierda, con los dedos del pie derecho doblados y apuntando hacia la Qibla. Las mujeres se sientan sobre el muslo izquierdo, metiendo ambas piernas debajo y apuntando los pies hacia el lado derecho, con los dedos hacia la Qibla.
- Sentado, lea secuencialmente “Tashahhud”, “Salavat”, “Rabbana”.
- Salam: primero gira la cabeza hacia la derecha (mientras miras hacia el hombro) y di “Assalamu alaikum wa rahmatullaah”.
- Además, girando la cabeza hacia la izquierda, pronuncie “Assalamu alaikum wa rahmatullaah”.
- Levantando las manos a la altura de los hombros, con las palmas hacia arriba, lea du "a después del salam: "Allahumma antasalamu wa minkassalamu tabarakta ya zal jalayali wal ikram". Después de esto, nos limpiamos la cara con las palmas.
En este punto se completan 4 cánceres de la oración Farza Zuhr.
Ildus hazrat Fayzov, especialmente para el sitio
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(persa نماز) o salat (árabe: صلاة) es una oración canónica, uno de los cinco pilares del Islam. Las oraciones de los primeros musulmanes consistían en pronunciar juntos en voz alta las fórmulas del monoteísmo y de la exaltación de Alá. No hay instrucciones claras en el Corán para realizar las oraciones, aunque hay muchas indicaciones de detalles tales como tiempos de oración, fórmulas de oración, ciertos movimientos, etc. Todo el orden de realización de las oraciones se desarrolló como una imitación de las posturas y movimientos de oración del Profeta Mahoma y está consagrado en la memoria de los primeros musulmanes. La uniformidad de la oración se practicó durante casi un siglo y medio y fue registrada por escrito por el jurista hanafí Muhammad al-Shaybani (m. 805).
Las palabras del Iqamat en el madhab del Imam Abu Hanifa:
Allahu Akbar, Allahu Akbar
Allahu Akbar, Allahu Akbar
Ashhadu alla ilaha illa Allah
Ashhadu alla ilaha illa Allah
Ashhadu Anna Muhammadar Rasulu Allah
Hayya ala ssalah
Hayya ala ssalah
Hayyah alaal fallah
Hayyah alaal fallah
Kad Kamati ssalah
Kad Kamati ssalah
Allahu Akbar
Allahu Akbar
La ilaha illya Allah
yo rak'at
1. Mientras estás de pie, expresa tu sincera intención (niyat) de cometer namaz:
"Por el amor de Alá, tengo la intención de hacer fard* de esta mañana namaz A".
Notas importantes:
*Fard es obligatorio en el Islam. No realizar fard se considera pecado.
En este caso, damos un ejemplo simplificado de cómo realizar la mañana. namaz a, en el que hay 2 cánceres (ciclos de movimientos corporales).
Recuerda que todos namaz incluye un cierto número de cánceres de la sunnah (deseable) y fard (obligatorio).
Mañana: 2 sunnah, 2 fards
Durante el día: 4 sunnahs, 4 fards, 2 sunnahs
Tarde - 4 fardos
Tarde: 3 fard, 2 sunnah
Noche - 4 fard, 2 sunnah
2. Levante ambas manos, con los dedos separados, con las palmas hacia la Qibla, al nivel de las orejas, tocando los lóbulos de las orejas con los pulgares y diga takbir iftitah (takbir inicial) “Allahu akbar”.
Takbir. La mirada se dirige al lugar del hollín (el lugar que toca la cabeza al inclinarse hacia el suelo). Las palmas están dirigidas hacia la Qibla y los pulgares tocan los lóbulos de las orejas. Los pies están paralelos entre sí. Entre ellos hay una distancia de cuatro dedos.
3. Luego coloque su mano derecha con la palma hacia mano izquierda, sujetando la muñeca de la mano izquierda con el dedo meñique y el pulgar de la mano derecha, y baje las manos así dobladas justo debajo del ombligo y lea:
"Suru Fatiha"
"Auzu billahi minashshaytaani r-rajim
Bismillahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdu lillahi rabbil 'alamin
Arrahmaani r-rahim
Maaliki Yaumiddin
Iyyakya na´budu wa iyayakya nasta´iin
Ikhdina s-syraatal mystakyim
Syraatallyazina an'amta aleikhim
Gairil Magdubi Aleikhim Valad-Doolliin..."
¡Aamin!.. (Pronunciado a uno mismo)
Pero usted, como principiante que realiza las primeras oraciones de su vida, puede limitarse a leer únicamente Surah Fatiha.
Qiyam. La mirada se vuelve hacia el lugar del hollín. Manos cruzadas sobre el estómago, justo debajo del ombligo. El pulgar y el meñique de la mano derecha se envuelven alrededor de las muñecas de la mano izquierda. Los pies están paralelos entre sí. Entre ellos hay una distancia de cuatro dedos.
4. Habiendo bajado las manos, diga: “Allahu Akbar” y haga una mano” (inclinarse en la cintura).
Mano". La mirada se dirige a las puntas de los dedos de los pies. La cabeza y la espalda están al mismo nivel, paralelas a la superficie del lugar de oración. Las piernas están estiradas. Los dedos están separados y entrelazados con las rodillas.
5. Después de la mano, endereza tu cuerpo a una posición vertical.
6. Después de enderezarse, con las palabras "Allahu Akbar", realice hollín. Al realizar hollín, primero debes arrodillarte, luego apoyarte en ambas manos y, solo después de eso, tocar el hollín con la frente y la nariz.
Hollín. Cabeza - entre las manos. La frente y la nariz tocan el suelo. Los dedos de las manos y de los pies deben apuntar en dirección a la Qibla. Los codos no tocan la alfombra y se alejan del cuerpo. El vientre no toca las caderas. Los tacones están cerrados.
7. Después de esto, con las palabras “Allahu Akbar”, levántate del hollín hasta quedar sentado.
8. Después de hacer una pausa en esta posición el tiempo suficiente para decir “Subhanallah”, con las palabras “Allahu Akbar”, vuelve a sumergirte en el hollín.
Hollín. La cabeza está entre las manos. La frente y la nariz tocan el suelo. Los dedos de las manos y de los pies deben apuntar en dirección a la Qibla. Los codos no tocan la alfombra y se alejan del cuerpo. El vientre no toca las caderas. Los tacones están cerrados.
9. Luego, con las palabras "Allahu Akbar", levántate para realizar el segundo rak'ata. Las manos se cierran en el mismo lugar.
II rak'at
Primero, como en el primer rak'at, lea la sura "Fatiha", una sura adicional, por ejemplo "Ikhlas" (aunque para los principiantes puede limitarse a leer solo la sura "Fatiha" - ver arriba), realice ruku (inclinación superior ) y hollín.
10. Después del segundo sajdah del segundo rak'at, siéntese y lea la oración (du'a) "Attahiyyat":
"Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayuhannabiyu wa rahmatyllahi wa baraka'atyh
Assalaam aleyna wa ala ibadillahi s-salihiin
Ashhad alla illaha illallah
Wa ashkhady Anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"
¡Atención! Al pronunciar las palabras “la illaha”, el dedo índice de la mano derecha sube, y al decir “illa illaha”, baja.
Ka´da (sentada). La mirada se vuelve hacia las rodillas. Las manos están sobre las rodillas y los dedos en posición libre. Ambas piernas están ligeramente desplazadas hacia la derecha. No debes sentarte sobre tu pierna izquierda, sino en el suelo.
11. Di el saludo: “Assalamu alaikum wa rahmatullah” con la cabeza girada primero hacia el hombro derecho y luego hacia el izquierdo.
Salam (saludo) al lado derecho. Manos sobre las rodillas, dedos en posición libre. El pie derecho se coloca sobre la alfombra en ángulo recto, los dedos se dirigen hacia la Qibla. La cabeza está girada hacia la derecha, mirando al hombro.
