Μετά θάνατον ζωή. Η μετά θάνατον ζωή της ανθρώπινης ψυχής είναι επιστημονικά αποδεδειγμένη! Ο Vladimir Streletsky στο LightRay Υπάρχει αυτό το φως και τι είδους

Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι οι άνθρωποι λαμβάνουν μηνύματα από τον άλλο κόσμο, αλλά είναι γεγονός. Κι εγώ ήμουν μάλλον σκεπτικιστής - μέχρι που είδα μια τέτοια επαφή στην Αγία Πετρούπολη. Έγραψα για αυτό σε τρία τεύχη Ιουνίου της εφημερίδας «Ζωή» το τρέχον έτος 2009. Και ήρθαν κλήσεις από όλη τη χώρα - οι αναγνώστες εκλιπαρούν για τη διεύθυνση των επιστημόνων που ασχολούνται με παρόμοια πειράματα.
Επειδή είναι αδύνατο να απαντήσω σε όλους μέσω τηλεφώνου και e-mail, θα προσπαθήσω να ικανοποιήσω το αίτημά σας μέσω του προσωπικού μου ημερολογίου. Έπρεπε να τον αναστήσω για χάρη μιας τέτοιας περίπτωσης.
Ακολουθεί η διεύθυνση του ιστότοπου της Ρωσικής Ένωσης για την Ενεργειακή Μεταφορά (RAITK), ενός δημόσιου οργανισμού που ερευνά το φαινόμενο των ηλεκτρονικών φωνών:
http://www.rait.airclima.ru/association.htm
Μέσω αυτού του ιστότοπου, μπορείτε να επικοινωνήσετε με τον επικεφαλής της RAITK Artem Mikheev και τους συναδέλφους του. Αλλά θέλω να προειδοποιήσω όλους - η έρευνα βρίσκεται ακόμα σε πειραματικό στάδιο. Λάβετε υπόψη ότι η RAITK δεν είναι εταιρεία απόκρυφων υπηρεσιών, τα μέλη της ασχολούνται με την επιστήμη.
Και ένα προσωπικό αίτημα από εμένα - μην βιαστείτε να προσπαθήσετε ανεξάρτητα να έρθετε σε επαφή με έναν άλλο κόσμο χρησιμοποιώντας σύγχρονες τεχνολογίες, αυτή είναι ακόμα η τύχη λίγων επιστημόνων. Πιστέψτε με, το φορτίο στον απροετοίμαστο ψυχισμό για τέτοιες επαφές είναι πολύ υψηλό! Ίσως σας αρκεί να πάτε στην εκκλησία, να ανάψετε ένα κερί και να προσευχηθείτε για την ανάπαυση φίλων και συγγενών που έχουν πάει σε έναν άλλο κόσμο; Παρηγορηθείτε στο γεγονός ότι η ψυχή είναι αθάνατη. Και ο χωρισμός από αγαπητούς σου ανθρώπους που έχουν πάει σε άλλο κόσμο είναι μόνο προσωρινός.
Και τώρα αναρτώ -και κατόπιν αιτήματος των αναγνωστών- μια σύνοψη των σημειώσεων μου για την οργανική σύνδεση με τον άλλο κόσμο.

Γέφυρα σε έναν άλλο κόσμο
Ένα συγκλονιστικό πείραμα Ρώσων επιστημόνων έκανε δυνατό να ακούσουμε μια φωνή από τον άλλο κόσμο.
Ο υποψήφιος Τεχνικών Επιστημών Vadim Svitnev και οι συνάδελφοί του από τη Ρωσική Ένωση Ενόργανης Μεταφοράς (RAITK) έκαναν αυτό που μέχρι πρόσφατα φαινόταν μυστικιστικό.
Ανέπτυξαν έναν τρόπο επικοινωνίας πληροφοριών με τον αποθανόντα. Με τη βοήθεια ειδικά σχεδιασμένων συσκευών και ενός υπολογιστή, οι επιστήμονες έχτισαν μια γέφυρα σε έναν άλλο κόσμο, όπου πηγαίνουν όλοι όσοι έζησαν στη Γη. Αυτή η επαφή έδωσε τη δυνατότητα να δώσουμε επιτέλους μια απάντηση στην πιο μυστική απάντηση - υπάρχει μετά θάνατον ζωή; Και τι περιμένει τις ψυχές μας εκεί;
- Είναι αδύνατο να πεθάνεις, είμαστε όλοι ζωντανοί. Έχουμε έναν κόσμο αρμονίας και δικαιοσύνης, - απάντησε στους επιστήμονες ο συνδρομητής από τον επόμενο κόσμο.
Ο ηλεκτρονικός εξοπλισμός, που άρπαξε αυτές τις λέξεις από τη φανταστική ανυπαρξία, παραμόρφωσε την ομιλία, αλλά ο Βαντίμ και η Νατάσα Σβίτνεφ, τα παιδιά τους Πάβελ και Γεγκόρ, αναγνώρισαν αμέσως τη μητρική τους φωνή, απαλή και ευγενική:
- Αυτή είναι η Mitya μας!
Υιός
Ο Ντμίτρι Σβίτνεφ πέθανε σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα όταν ήταν είκοσι ενός ετών.
Είμαστε πέντε: πατέρας, μητέρα και τρεις γιοι. Πέντε ακτίνες, πέντε δάχτυλα του ενός χεριού, και μαζί - ένα σύνολο, μια οικογένεια, - έγραψε η Ναταλία Σβίτνεβα στο ημερολόγιό της. - Υγιείς, χαρούμενοι, εύθυμοι, νέοι, στο κατώφλι ενός λαμπερού αύριο. Χρειαζόμαστε μπογιά για να περιγράψουμε τι μας έπληξε στις 10 Οκτωβρίου 2006 στις 10 μ.μ. στον αυτοκινητόδρομο Peterhof και γιατί ευτυχισμένη ζωήπέταξε στο απόλυτο σκοτάδι της απόγνωσης, του φόβου και της σύγχυσης;! Αυτό που συνέβη χώρισε τη ζωή μας σε δύο μέρη: «πριν» και «μετά»…
... Η Natasha Svitneva και ο σύζυγός της Vadim, όπως και ο συγγραφέας αυτών των γραμμών, ανήκουν στη γενιά που ανατράφηκε ως άθεοι στην παιδική τους ηλικία ως Νέοι Πρωτοπόροι Komsomol.
- Δεν υπάρχει Θεός, υπάρχει μόνο αυτό που είναι υλικό! - σφυρήλατο αυστηροί δάσκαλοι. Δεν υπάρχει ψυχή, μόνο σώμα!
Απομνημονεύσαμε σταθερά - αν η καρδιά σταματήσει για περισσότερο από πέντε λεπτά, η ζωή τελειώνει. Και ό,τι είναι πέρα ​​από τον τάφο, τον παράδεισο και την κόλαση - μυθολογία, "ιστορίες του ιερέα". Τότε μας έμαθαν να θεωρούμε τον εαυτό μας κρέας…
Αλλά σκεφτόμαστε μόνο σφάγια; Χωρίς ψυχή, χωρίς αιώνια σπίθα του Θεού; Μετά τον θάνατο του γιου τους Mitya, οι γονείς του έκαναν πολλές φορές αυτή την ερώτηση.
Αναζήτηση
Τι είναι ο θάνατος - μια μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο ή ένα σημείο, το τέλος της ύπαρξης ενός ατόμου; Ο Vadim και η Natasha Svitnev θα έδιναν τα πάντα στον κόσμο μόνο και μόνο για να ακούσουν τη μητρική φωνή της Mitya τουλάχιστον μία φορά.
Ο Βαντίμ διάβασε για τα πειράματα που πραγματοποιήθηκαν σε όλο τον κόσμο από ενθουσιώδεις που προσπάθησαν να έρθουν σε επαφή με νεκρούς χρησιμοποιώντας τεχνικά μέσα. Και εξεπλάγη όταν έμαθε ότι ιδιοφυΐες όπως ο Thomas Edison και ο Nikola Tesla προσπάθησαν να χτίσουν μια «ραδιοφωνική γέφυρα στον επόμενο κόσμο».
Ο Vadim με χαρά έμαθε ότι το 1959, ο Friedrich Jurgenson ήταν ο πρώτος που κατέγραψε το φαινόμενο των ηλεκτρονικών φωνών - ηχογράφησε τη φωνή της νεκρής μητέρας του σε ένα μαγνητόφωνο. Ο Jurgenson ονόμασε τη μέθοδο επικοινωνίας του με τον «κόσμο των νεκρών» «instrumental transcommunication».
Ο Svitnev βρήκε οπαδούς του Jurgenson στη Ρωσία. Η συνάντηση με τον επικεφαλής της Ρωσικής Ένωσης για την Ενόργανη Μεταφορά (RAITK) Artem Mikheev, Υποψήφιο Φυσικών και Μαθηματικών Επιστημών, ήταν ένα σημαντικό γεγονός για τον Vadim και τη Natasha. Και όχι μόνο για αυτούς.
- Αυτή είναι η μοίρα, - λέει ο Άρτεμ. - Οι Svitnevs κατάφεραν να κάνουν αυτό με το οποίο οι ερευνητές σε όλο τον κόσμο παλεύουν εδώ και πέντε δεκαετίες. Δεν ήρθαν απλώς σε επαφή με έναν άλλο κόσμο. Έχουν δημιουργήσει μια στοχευμένη σχέση, σταθερή και δυνατή. Και ο γιος τους Mitya έγινε χειριστής από εκείνη την πλευρά ...
- Ο γιος μας πέρασε σε έναν άλλο κόσμο στις 10 Οκτωβρίου 2006, - λέει η Ναταλία. - Ο Α γεννήθηκε την 1η Ιανουαρίου 1985. Σχεδόν καθρέφτες ημερομηνίες. Και στο Διαδίκτυο, το παρατσούκλι του ήταν τα τέσσερα γράμματα MNTR. Αυτή είναι μια κατοπτρική εικόνα του ονόματος Mitya. Εκτός από αυτά, υπάρχουν πολλές άλλες απίστευτες αριθμητικές και λογικές συμπτώσεις που μας πείθουν ότι οι πλοκές όλων των ιστοριών που ζούμε είναι γραμμένες από το χέρι του Ενός Δημιουργού. Και τίποτα δεν είναι αδύνατο για τον Θεό. Όσο για την απεριόριστη αγάπη...
Ο Mitya Svitnev ανταποκρίθηκε από τον άλλο κόσμο στο κάλεσμα των γονιών του - ο εξοπλισμός του συγκροτήματος Transradio δέχτηκε τη φωνή του.
- Svitnevs, επιτέλους περιμέναμε! - ακούστηκαν λέξεις από τον άλλο κόσμο.
- Έκανα ερωτήσεις στο μικρόφωνο, γράφοντας τις απαντήσεις σε ένα φορητό υπολογιστή, μερικές φορές οι απαντήσεις έρχονταν πριν προλάβω να ρωτήσω δυνατά, - λέει ο Βαντίμ. - Μετά μου είπαν «από εκεί»: «Κάνε ερωτήσεις νοερά, σε ακούμε καλά». Αυτό είναι κάτι σαν σταθμός στην άλλη πλευρά, που οι ίδιοι αποκαλούν «Ενέργεια». Ο Mitya, οι φίλοι του και οι γονείς μας μας μιλούν από έναν άλλο κόσμο. Είναι απίστευτο, αλλά στην πραγματικότητα συμβαίνει...
Ο Vadim Svitnev εφηύρε μια μέθοδο επικοινωνίας πολλαπλών τροχιών με τον άλλο κόσμο, η οποία βελτίωσε σημαντικά την ποιότητα της επικοινωνίας. Η πρώτη φράση που υιοθέτησε από εκεί στον εκσυγχρονισμένο εξοπλισμό ήταν οι ευδιάκριτες λέξεις: «Όσοι νίκησαν τον φόβο, απαντήστε!»
Ο Svitnev συνειδητοποίησε ότι η μέθοδός του λειτουργούσε με επιτυχία, ότι ήταν στο σωστό δρόμο.
Λοιπόν, δόξα τω Θεώ που το κατάλαβες! - απάντησε ο Βαντίμ από τον άλλο κόσμο γιε. Όλοι στο σταθμό επευφημούν!
Οι προοπτικές για μεταβίβαση, σύμφωνα με τον Svitnev, ανοίγονται πολύ ευρέως.
- Αυτό είναι το πρώτο βήμα προς τη δημιουργία μιας μόνιμης γέφυρας στον επόμενο κόσμο - λέει ο επιστήμονας. – Ανοίχθηκε ένας τεχνικός τρόπος για τη δημιουργία ενός μικροσκοπικού δέκτη μικροεπεξεργαστή όπως ένα κινητό τηλέφωνο.
Ο Vadim Svitnev μίλησε για την έρευνά του σε επιστημονικό συνέδριο στην Αγία Πετρούπολη. Ακολουθούν τα συμπεράσματά του, τα οποία επαληθεύονται από την εμπειρία περισσότερων από τριών χιλιάδων ηχογραφήσεων επικοινωνίας με τον κόσμο της μετά θάνατον ζωής (ο Βαντίμ τον αποκαλεί Λεπτό φυσικό) κόσμο: «Ο Θεός υπάρχει και όλα στο Σύμπαν γίνονται σύμφωνα με το σχέδιό του. Δεν υπάρχει θάνατος στο Σύμπαν, αλλά υπάρχει μόνο μια μετάβαση από το ένα χωροχρονικό συνεχές σε ένα άλλο με την εκτόξευση πυκνότερων κελυφών, ενώ όλες οι συσσωρευμένες ατομικές ιδιότητες και μνήμη διατηρούνται. Από τον Λεπτό Κόσμο μας παρακολουθούν, ακούν και καταγράφουν κάθε σκέψη οποιουδήποτε ανθρώπου στη Γη, επομένως είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε την καθαρότητα των σκέψεων, του λόγου και των πράξεων.
Μηνύματα
«Η επικοινωνία μας γίνεται με χαλαρό τρόπο, όπως στη συνηθισμένη ζωή», εξηγούν ο Vadim και η Natasha Svitnev. - Συζητάμε τις οικογενειακές μας υποθέσεις με τον γιο μας, ηρεμούμε, υποστηρίζουμε ο ένας τον άλλον με τη σειρά μας, αστειευόμαστε, συγχαίρουμε για τις διακοπές. Η ζωντανή φωνή του Mitya είναι η πιο γενναιόδωρη ανταμοιβή για την πίστη μας, η οποία δεν έχει σπάσει από πολύμηνους σκληρούς ελέγχους. Η Mitya μας είπε πολλές φορές: "Εγώ επέστρεψα!" Εδώ και σχεδόν ενάμιση χρόνο, ο πλήρης διάλογος μας με τον άλλο κόσμο συνεχίζεται, ο οποίος επιτυγχάνεται με καθημερινά επίμονα πειράματα, δοκιμές και λάθη. Τολμούμε να πούμε ότι γίνεται όλο και λιγότερο αλλιώτικο για εμάς. Αυτό ακούμε από την άλλη πλευρά - αυτό είναι απλώς ένας κόκκος ενός μεγαλειώδους και όμορφου κόσμου που έχει ανοίξει μπροστά μας.
Ακολουθούν μερικές μόνο φράσεις από τον άλλο κόσμο:
«Εμείς, οι νεκροί, που χάσαμε τον θάνατό μας, είμαστε σε επαφή».
«Είμαι η Mitya. Επέζησα!" «Έχω ήδη επιστρέψει! Είμαι εντελώς ζωντανός εδώ».
«Η ευτυχία μας περιμένει. Υπάρχουν πόρτες εδώ, μπορείτε να τις ανοίξετε.
«Εσύ κι εγώ λαμποκοπούμε με τον Κύριο».
«Το κύριο μυστικό της σύνδεσής μας είναι η Καρδιά».

Απόδειξη
Ο κόσμος μας χωρίζει από κόσμος των νεκρώναόρατος τοίχος. Τι μας περιμένει πέρα ​​από αυτό - παράδεισος, κόλαση ή ανυπαρξία, κενό; Αυτά τα ερωτήματα πάντα ανησυχούσαν και θα ανησυχούν την ανθρωπότητα.
- Υπάρχει και ζωή! - ισχυρίστηκαν οι προφήτες των παγκόσμιων θρησκειών. – Η ψυχή είναι αθάνατη, γιατί είναι μέρος του Θεού…
Για χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι πίστευαν σε μια μετά θάνατον ζωή. Αλλά η πίστη είναι απλώς ένα όνειρο. Μόνο που τώρα έγινε η αλήθεια, επιβεβαιωμένη από την εμπειρία. Υπάρχουν αποκαλύψεις για τη μετά θάνατον ζωή ιερά βιβλίακαι στα γραπτά των Πατέρων της Εκκλησίας. Ο Απόστολος Παύλος, έχοντας βρεθεί στον άλλο κόσμο, είπε ότι «άκουσε ανέκφραστα λόγια που δεν μπορεί να ξαναδιηγηθεί άνθρωπος».
«Όλα είναι φθαρτά – μόνο μια ευτυχία πέρα ​​από τον τάφο είναι αιώνια, αμετάβλητη, σωστά», έγραψε ο Άγιος Θεόφανος ο Ερημνιστής.
Οι περιγραφές δοκιμασιών ψυχών στη μετά θάνατον ζωή, κολασμένα μαρτύρια, ευδαιμονία στον παράδεισο θεωρούνται από τους άθεους θρύλους. Δεν είχαν τίποτα να πουν πριν. Τεκμηριωμένα στοιχεία εμφανίστηκαν μόλις πριν από μισό αιώνα, όταν οι ανανεωτήρες έμαθαν πώς να ξεκινούν σταματημένες καρδιές. Και δεν μπορούν πλέον να απορριφθούν - λένε, μυθοπλασία. Οι ασθενείς που αναστήθηκαν από γιατρούς παρουσίασαν στοιχεία ότι η συνείδηση ​​επέμενε μετά το θάνατο. Ένα άτομο συνεχίζει να αισθάνεται σαν άνθρωπος, παρακολουθώντας το σώμα του από το πλάι!

Νέα
Έπρεπε να πάρω συνέντευξη από ανθρώπους που είχαν βιώσει κλινικό θάνατο. Ο αστυνομικός Boris Pilipchuk, η μοναχή Antonia, ο μηχανικός Vladimir Efremov - είναι πολύ διαφορετικοί άνθρωποι, δεν γνώρισαν ποτέ ο ένας τον άλλον. Όλοι όμως έφερναν τα νέα τους από τον άλλο κόσμο, κάτι που έκανε δυνατό να αποδείξει ότι έλεγαν την αλήθεια. Pilipchuk - η ημερομηνία γέννησης του μελλοντικού γιου, Anthony - μια αποκάλυψη για την τύχη του πρώην συζύγου του, Efremov - μια εφεύρεση που έφερε το Κρατικό Βραβείο στην ομάδα του.
Το πιο εκπληκτικό είναι ότι κανένας τους δεν φοβόταν πια τον θάνατο - μιλούσαν για τον άλλο κόσμο με χαρά. Τι θα έλεγες για ένα ταξίδι σε μια όμορφη χώρα όπου δεν υπάρχει πόνος, όπου βασιλεύει η αγάπη...
Καθένας από αυτούς δεν έμεινε εκεί για πολύ - η ανάνηψη είναι αποτελεσματική μόνο μετά από δύο ή τρία λεπτά. Όμως, σύμφωνα με τους αναστάντα, στην αιωνιότητα, το πέρασμα του χρόνου δεν έγινε αισθητό.
- Αυτό που είδα είναι μόνο ένα μικροσκοπικό μέρος του απεριόριστου πολυδιάστατου κόσμου! - Ο Vladimir Efremov περιέγραψε τι βίωσε σε κατάσταση κλινικού θανάτου.
«Μας περιμένει η αιώνια ζωή», είπαν οι επιζώντες του θανάτου. Και στα μάτια τους είδα κάποιο ιδιαίτερο φως - έλαμπαν από τρυφερότητα και αγάπη για όλους τους ανθρώπους.
«Το πώς θα είναι η αιωνιότητα για εμάς εξαρτάται από το τι έχει επιτευχθεί στη Γη», με διαβεβαίωσε με στοργή η Μοναχή Αντωνία. - Άλλωστε, η κόλαση είναι οι πόνοι της συνείδησης από τις αλύτρωτες αμαρτίες ...
- Η ψυχή τραγούδησε από τη χαρά της εγγύτητας στον Κύριο, - είπε ο αστυνομικός Pylypchuk. Αυτή είναι η μεγαλύτερη ευλογία...
Σήμερα, μπορούμε να υποστηρίξουμε τις ιστορίες τους με άλλα στοιχεία – μηνύματα που οι ερευνητές έχουν μάθει να δέχονται από έναν άλλο κόσμο. Οι επιστήμονες σε πολλές χώρες έχουν δημιουργήσει μια σύνδεση με τη μετά θάνατον ζωή με τη βοήθεια τεχνικών μέσων. Αυτή η ραδιογέφυρα δεν είναι πια φαντασία, την παρακολούθησα να λειτουργεί στην Αγία Πετρούπολη με τα μάτια μου, την άκουσα με τα αυτιά μου. Μαρτυρώ: κανένα κόλπο, κανένα κουκλίστικο. Πραγματική επαφή! Ερχόμενοι σε επαφή με τον αποθανόντα, οι ερευνητές λαμβάνουν όχι μόνο χαιρετισμούς από συγγενείς και φίλους, αλλά γνώσεις από τον άλλο κόσμο. Βήμα-βήμα ανοίγουν την άγνωστη σε εμάς μεταθανάτια ζωή, σαν πολικοί εξερευνητές - την Ανταρκτική.
- Δεν υπάρχει φόβος και φρίκη, - ο υποψήφιος τεχνικών επιστημών Vadim Svitnev αναλύει μηνύματα από τον επόμενο κόσμο. - Υπάρχει αρμονία και δικαιοσύνη παντού.
Θεωρία
Ο Vadim Svitnev έρχεται σε επαφή με έναν άλλο κόσμο με τη βοήθεια ενός υπολογιστή – από ένα γιγαντιαίο χαοτικό σύνολο ήχων που είναι ενσωματωμένοι στη μνήμη, οι ουσιαστικές απαντήσεις στα ερωτήματα που τίθενται (ακόμα και διανοητικά!) σχηματίζονται με κάποιον ακατανόητο τρόπο.
- Αυτή η σύνδεση δεν εξαρτάται από την απόσταση, - εξηγεί ο Svitnev. - Θυμηθείτε τη μεγάλη ανακάλυψη της κβαντικής φυσικής - το φαινόμενο της μη τοπικότητας. Η ουσία του είναι ότι μεταξύ δύο στοιχειωδών σωματιδίων, εάν παράγονται από μία πηγή, υπάρχει μια σύνδεση που δεν εξαρτάται από την απόσταση. Ίσως η επαφή με τον άλλο κόσμο να εξηγείται από την αλληλεπίδραση υπερδιάστατων πληροφοριών, που δικαιολογείται από τους νόμους της κβαντικής μηχανικής.
Ο υποψήφιος Φυσικομαθηματικές Επιστήμες Artem Mikheev, επικεφαλής της Ρωσικής Ένωσης Ενόργανης Μεταφοράς (RAITK) και οι συνάδελφοί του λαμβάνουν ήδη στοχευμένα μηνύματα από ανθρώπους που έχουν πάει σε άλλο κόσμο. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα μιας τέτοιας σύνδεσης είναι ο γιος του Vadim Svitnev Mitya, ο οποίος έφυγε για έναν άλλο κόσμο το 2006, επικοινωνεί συνεχώς με τους γονείς του μέσω μιας ραδιογέφυρας. Δεν υπάρχει αμφιβολία στην οικογένεια ότι είναι αυτός: οι τονισμοί του, οι χαρακτηριστικές λέξεις του είναι ο πιο αξιόπιστος κωδικός πρόσβασης. Η μητέρα του συμπλήρωσε δέκα χοντρά τετράδια στα οποία καταγράφει συναντήσεις επικοινωνίας με τον γιο της.
Εισαγωγικά
Εδώ είναι οι φράσεις που έλαβαν Ρώσοι επιστήμονες από έναν άλλο κόσμο. Μαρτυρούν - αφήνοντας το σώμα, οι άνθρωποι συνεχίζουν να ζουν στην αιωνιότητα. Και βοηθήστε όσους είναι ακόμα στη Γη.
«Κοντά μας. Η υπομονή βοηθά στην εκπλήρωση των επιθυμιών. Είμαι εντελώς ζωντανός εδώ. Ο θάνατος δεν είναι μια φάρσα με νόημα. Είναι αδύνατο να πεθάνεις. Θέλω να με πιστεύουν. Τρέχεις στην ομίχλη. Τα λέμε στο μέλλον. Ποιος αποκαλεί τους ανθρώπους θνητούς; Οι σκέψεις σας έρχονται σε εμάς. Δεν θα πεθάνεις ποτέ. Οι πυκνοί κόσμοι θεωρούνται ως συγχωνευμένες χιονοστιβάδες. Έχετε εξαντλήσει την κακή πραγματικότητα. Πιστέψτε με, μπορείτε να βοηθήσετε. Δεν είμαστε διαφορετικοί στο μέλλον. Δεν έχω δει θάνατο.

Όλα εδώ είναι διαφορετικά από ό,τι φαντάζεστε! - Κάπως έτσι, σαν κατόπιν συμφωνίας, οι επαφές από τον άλλο κόσμο απαντούν στην ερώτηση για τη δομή της μετά θάνατον ζωής. – Διαφορετική φυσική, διαφορετικές σχέσεις, όλα είναι διαφορετικά.
- Φυσικά, είναι δύσκολο για αυτούς να μας εξηγήσουν αυτό που το μυαλό μας δεν είναι ακόμη σε θέση να καταλάβει σε σύντομα μηνύματα, - λέει ο Artem Mikheev. «Πιθανώς το ίδιο με τη διδασκαλία της φυσικής σε έναν Νεάντερταλ. Αλλά, αν συνοψίσουμε τα μηνύματα που λάβαμε, μπορούμε να προσπαθήσουμε να φανταστούμε τι συμβαίνει σε όσους έχουν πάει σε έναν άλλο κόσμο. Αλλά να θυμάστε ότι δεν μπορείτε να βιαστείτε εκεί, η αυτοκτονία είναι βαριά αμαρτία, όλοι πρέπει να περάσουν από το επίγειο μονοπάτι τους μέχρι το τέλος. Όπως μαρτυρούν στα μηνύματά τους οι επαφές από τον άλλο κόσμο, τους συνάντησαν στον επόμενο κόσμο στενά άτομα - για να παρηγορήσουν, για να ξεκαθαρίσουν ότι δεν είναι μόνοι. Τις πρώτες σαράντα μέρες ο εκλιπών βρίσκει τη νέα του ουσία, νιώθει πάλι υγιής και νέος. Όλα τα χαμένα όργανα, μαλλιά, δόντια αποκαθίστανται. Αλλά αυτό δεν είναι ένα γήινο φυσικό σώμα, έχει άλλες ιδιότητες, μπορεί να περάσει μέσα από εμπόδια, να κινηθεί αμέσως στο διάστημα. Οι αναμνήσεις της επίγειας ζωής επιμένουν, ακόμα και εκείνες που νομίζαμε ότι είχαν ξεχαστεί. Οι διαφορές φύλου μεταξύ ανδρών και γυναικών παραμένουν. Αλλά η αγάπη έχει διαφορετικό χαρακτήρα - τα παιδιά γεννιούνται μόνο στη Γη. Υπάρχουν και ζώα και φυτά. Υπάρχει η υψηλότερη τεχνική, η τέχνη. Όποιος θέλει να κάνει αυτό που αγαπά, χρησιμοποιώντας την εμπειρία που έχει αποκτήσει στην επίγεια ζωή. Όλοι μαθαίνουν, αναπτύσσοντας συνεχώς πνευματικά - από τους πιο έμπειρους και φωτισμένους, από τους ανώτερους ιεράρχες, από τους αγγέλους. Όλες οι πράξεις έχουν θεϊκό νόημα. Από εκεί, από την αιωνιότητα, φροντίζουν τον επίγειο κόσμο - ένα χώρο εκπαίδευσης για την εκπαίδευση των αθάνατων ψυχών ...

Αγαπάτε ο ένας τον άλλον μόνο με ειλικρινή αγάπη και να θυμάστε ότι η Ψυχή που προσβάλλεται από την Ψυχή είναι πολύ οδυνηρή και τρομακτική ταυτόχρονα.

ΑΝΩΤΕΡΑ Σοβιέτ και ΑΝΩΤΕΡΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ

Η πρώτη συμβουλή καθορίζει πότε πρέπει να πεθάνει ένα άτομο

Έρχεται η μέρα και ο Φύλακας Άγγελος, παρακολουθώντας μας ακούραστα μέρα και νύχτα, έχοντας ολοκληρώσει το έργο του, έχοντας αποκτήσει δύναμη, μπορεί τελικά να επιστρέψει στο σπίτι - στον Θεό. Αλλά όταν επιστρέψουμε και με αυτό που στεκόμαστε μπροστά στα μάτια του Κυρίου, εξαρτάται μόνο από εσάς και από μένα και από κανέναν άλλον.

Επιστρέφοντας στον Παράδεισο, ο Άγγελός μας παίρνει μαζί του έναν πλήρη φάκελο για έναν άνθρωπο, με τις καλές και κακές πράξεις και τις φιλοδοξίες μας, τις πιο μυστικές και ενδόμυχες σκέψεις και επιθυμίες.

Αμέσως μετά την άφιξή του, συνεδριάζει στον Παράδεισο ένα λεγόμενο συμβούλιο, στο οποίο λαμβάνεται απόφαση πότε και υπό ποιες συνθήκες θα πρέπει να απομακρυνθεί ένα άτομο.

Αυτός ο θάνατος είναι απρόσμενος για εμάς, στην πραγματικότητα, όλα είναι προκαθορισμένα, για κάποιους ακόμη και πολλά χρόνια πριν. Κάποιος πήγε με τιμή, κάποιος, αντίθετα, έκλεισε το πρόγραμμα νωρίτερα.

Ο χρόνος της ζωής μας δεν εξαρτάται μόνο από εμάς τους ίδιους, αλλά και από αυτούς που συναντάμε στο δρόμο μας.

Ζούμε σύμφωνα με ένα σενάριο που σχεδιάστηκε από τα παραπάνω, και αν κάποιος έχει παραμερίσει, έχασε το δρόμο του, τότε προσπαθούν να τον βοηθήσουν, αλλά αν χρειαστεί, θα τον απομακρύνουν για να μην βλάψει τον εαυτό του και να μην παρεμβαίνει. οι υπολοιποι.

Τα χρόνια ζωής μπορούν να παραταθούν

Εάν το πρόγραμμά μας ολοκληρωθεί μέχρι το τέλος, αλλά εξακολουθούμε να χρειαζόμαστε εδώ στη Γη, εάν μας εκτιμούν και μας χρειάζονται, τότε το πρόγραμμά μας μπορεί να αναθεωρηθεί και ο χρόνος που περνάμε στον πλανήτη μπορεί να αυξηθεί.

Μετά μας δίνεται πάλι ένας Άγγελος που ήθελε να μας προστατέψει και να μας στηρίξει στο δύσκολο μονοπάτι μας.

Η μοίρα ενός ατόμου είναι μεταβλητή και το πώς εξελίσσεται εξαρτάται από τις πράξεις και τις σκέψεις μας, γιατί δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι υπάρχει μια έκφραση: "Ο άνθρωπος είναι ο σιδεράς της δικής του ευτυχίας", που ήρθε σε μας από την αρχαιότητα.

Πολλοί από εμάς έχουμε βρεθεί σε καταστάσεις όπου βρισκόμασταν στα πρόθυρα του θανάτου ή όταν η ζωή φαινόταν πιο άδεια και αφόρητη, αλλά ο χρόνος πέρασε και όλα μπήκαν στη θέση τους.

Σε τέτοιες περιπτώσεις, αξίζει να σταματήσετε και να σκεφτείτε, να καταλάβετε τι ήταν - μια προειδοποίηση από πάνω ή μια άλλη δοκιμή και να βγάλετε κατάλληλα συμπεράσματα από αυτό.

Ένα άτομο πηγαίνει στον Παράδεισο μετά από αίτημα συγγενών

Στο συμβούλιο, λαμβάνεται μια απόφαση - εάν ένα άτομο θα φύγει από τη ζωή ή θα παραμείνει στη Γη.

Εάν ληφθεί απόφαση ότι είναι καιρός να πάει κάποιος στον Παράδεισο, τότε εμφανίζεται στον Άγγελο πού θα καθοριστεί η πτέρυγα του και ποιους από τους ζωντανούς θα μπορέσει να πάρει μαζί του στη μετά θάνατον ζωή στο μέλλον.

Μερικές φορές επιτρέπεται στον Άγγελο να δείξει σε ένα άτομο όλα αυτά πριν από το θάνατο, αλλά αυτό είναι εξαιρετικά σπάνιο. Σε κάθε περίπτωση, αν κάποιος πέθανε, σημαίνει ένα πράγμα - σημαίνει ότι κάποιος εκεί, στον Παράδεισο, το φρόντισε.

Μοιάζει κάπως έτσι: πρώτον, ο πλησιέστερος συγγενής σας -ή πατέρας, ή μητέρα, ή γιαγιά ή παππούς- που πέθανε πριν από εσάς, παρακαλεί τους ανώτερους Αγγέλους: «Σας ζητώ να επιτρέψετε στον γιο, την κόρη, τον εγγονό μου κ.λπ. αφήστε τη Γη και μετακομίστε σε εμάς εδώ στον Παράδεισο».

Κι αν ήρθε η ώρα, συνέρχεται το πρώτο Ανώτατο Συμβούλιο. Σε αυτήν συμμετέχουν όλοι οι συγγενείς και οι φίλοι του υποψηφίου για τη μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο. Το συμβούλιο διευθύνεται από έναν από τους Ουράνιους Αγγέλους.

Πρώτα από όλα καλείται για συμβουλή ο Φύλακας Άγγελος αυτού που πρέπει να φύγει και παρουσία του ξεκινά η εξέταση της υπόθεσης.

Ενώπιον ολόκληρου του συμβουλίου, αναλύεται λεπτομερώς όλη η ζωή ενός ανθρώπου, ζυγίζονται οι καλές και οι κακές πράξεις και σκέψεις του και αξιολογούνται όλα όσα έχει ήδη καταφέρει να κάνει.

Τότε εκδίδεται η ετυμηγορία. Σε ένα άτομο δίνεται άδεια με τιμή ή ντροπή να εγκαταλείψει τη Γη και να πάει στον Ουράνιο κόσμο. Ή σου δίνουν την ευκαιρία να μείνεις στη Γη και να φτιάξεις κάτι στη ζωή σου.

Τότε ο ίδιος ο Θεός επιβεβαιώνει αυτή την κρίση. Ή δίνει Good, ή λέει: "Δεν είναι ακόμα ώρα." Η απόφαση του Θεού είναι οριστική.

Θα είναι πολύ πιο εύκολο για τους νεκρούς αγαπημένους σας να ζητήσουν από τους Αγγέλους να σας βοηθήσουν σε μια δύσκολη κατάσταση, εάν εσείς οι ίδιοι, με τη σειρά σας, στραφείτε στον Παράδεισο με ένα παρόμοιο αίτημα.

Λαμβάνονται υπόψη όλες οι επιθυμίες ενός ατόμου στον Παράδεισο, στον καθένα στέλνεται αυτό που θέλει περισσότερο. Οι νεκροί συγγενείς σου ταράζουν για σένα ενώπιον των Αγγέλων, αυτοί με τη σειρά τους μεταφέρουν το αίτημά σου στους Αρχαγγέλους και μόνο αυτοί έχουν το δικαίωμα να σε ζητήσουν ενώπιον του Θεού.

Γι' αυτό απαγορευόταν προηγουμένως να προφέρουμε ξανά και το όνομα του Θεού και το όνομα του διαβόλου. Στην πρώτη περίπτωση, φοβήθηκαν να θυμώσουν τον ιδιοκτήτη του ονόματος, στη δεύτερη - να προσκαλέσουν προβλήματα.

Όλες οι περιστάσεις του θανάτου ενός ατόμου συζητούνται εκ των προτέρων στον Παράδεισο

Εάν ληφθεί απόφαση να μετακομίσετε σε έναν άλλο κόσμο, τότε συζητείται αμέσως το ερώτημα: πού και πώς πρέπει να πεθάνει ένας άνθρωπος; Επιλέγεται η πιο βέλτιστη και άξια επιλογή - κάποιος θα σκοτωθεί, κάποιος θα πεθάνει από ασθένεια, κάποιος θα έχει ένα ατύχημα κ.λπ.

Ο ίδιος ο άνθρωπος, που ζει στη Γη, δεν θυμάται τις λεπτομέρειες αυτού του Ανώτατου Δικαστηρίου. Ο Άγγελός του ήταν παρών στη συνάντηση, αλλά τίποτα δεν έμεινε στη μνήμη του. Το υποσυνείδητό του έχει ήδη ένα πρόγραμμα επικείμενου θανάτου.

Συχνά συμβαίνει ότι ένας ακόμα ζωντανός άνθρωπος αρχίζει να τραβάει αναπόφευκτα στον τόπο του μελλοντικού του θανάτου. Ανυπομονεί να φύγει από αυτόν τον κόσμο. Και όταν στο τέλος συμβαίνει αυτό που πρέπει να συμβεί, όλοι οι φίλοι και οι συγγενείς αρχίζουν να θρηνούν σε χορωδία:

«Λοιπόν, γιατί πήγε σε αυτά τα βουνά, γιατί τον είχαν προειδοποιήσει ότι ήταν επικίνδυνο εκεί. Ότι στο τέλος θα σπάσει το λαιμό του εκεί…

... Του είπαν επίσης ότι ο καιρός δεν πετούσε. Γιατί πέταξε με ελικόπτερο τη συγκεκριμένη μέρα, δεν μπορούσε να το περιμένει…

... Γιατί πήρε το τιμόνι αυτού του αυτοκινήτου, γιατί οδήγησε τόσο γρήγορα, του είπαν ότι δεν θα τελειώσει καλά ...

…Γιατί πήγε σε αυτή την πόλη; Τραβήχτηκε εκεί σαν μαγνήτης. Σε αυτή την πόλη σκοτώθηκε…

... Γιατί αγόρασε αυτό το όπλο; Του άρεσε τόσο πολύ αυτό το όπλο, που το κουβαλούσε σαν τρελός. Ήταν από αυτό το όπλο που τον πυροβόλησαν ... "

Γι' αυτό το αγόρασα, γι' αυτό πήγα, γι' αυτό μπήκα στο τιμόνι, γιατί - ήρθε η ώρα, είναι ώρα, είναι απαραίτητο.

Πολύ συχνά, πριν από το θάνατο, ένα άτομο διαπράττει πράξεις που είναι ανεξήγητες από την ανθρώπινη λογική. Φαίνεται ότι ο ίδιος αναζητά ασυνείδητα τον θάνατο. Είναι πραγματικά.

Αφού ληφθεί η απόφαση για τον θάνατο στον Παράδεισο, ένα άτομο δεν ανήκει πλέον στον εαυτό του, όπως λέγαμε. Υπακούει μόνο στο θέλημα του Ουρανού. Και στο τέλος, κάθε άτομο πεθαίνει σε μια ακριβώς καθορισμένη ώρα, σε ένα ακριβώς καθορισμένο μέρος, σε πλήρη συμφωνία με το σενάριο του θανάτου που συντάχθηκε στον Παράδεισο.

Δεν υπάρχει τίποτα τυχαίο - ούτε ο ίδιος ο θάνατος, ούτε οι περιστάσεις του. Όλα είναι μελετημένα, όλα υπολογίζονται από Πάνω.

Δεν υπάρχουν τυχαίοι θάνατοι

Αν κάποιος πέθανε, έφυγε από αυτόν τον κόσμο για εκείνον τον κόσμο, τότε εμείς που παραμείναμε στη Γη, θα πρέπει να το αντιμετωπίσουμε αυτό με κατανόηση και ταπείνωση. Έτσι αποφάσισε ο Παντοδύναμος. Ο Θεός έδωσε ζωή, ο Θεός πήρε ζωή.

Δεν μπορείτε να μιλήσετε για το θέμα "Αλλά αν μόνο ...", "Αλλά ξαφνικά ...", φωνάζουν: "Αν οι γιατροί είχαν φτάσει στον Βλαντιμίρ Βισότσκι εγκαίρως, θα είχε παραμείνει ζωντανός. Αν ο Δάντες είχε αστοχήσει με πιστόλι, τότε ο Πούσκιν δεν θα είχε πεθάνει. αν ο Βίκτορ Τσόι δεν είχε αποκοιμηθεί στο τιμόνι, τότε δεν θα είχε τρακάρει το αυτοκίνητό του σε ένα επερχόμενο αυτοκίνητο.

Όχι αν, όχι ίσως. Ήρθε η ώρα και η ανθρώπινη ψυχή πέρασε σε άλλο κόσμο την καθορισμένη ώρα. Το να διαμαρτυρόμαστε γι' αυτό σημαίνει ότι πηγαίνουμε ενάντια στο θέλημα του Θεού.

Ένας αληθινά πιστός άνθρωπος δεν πρέπει να φοβάται τον θάνατο, γιατί ξέρει ότι υπάρχει ζωή στη μετά θάνατον ζωή. Η ψυχή είναι αθάνατη, επομένως δεν πρέπει να υπάρχει φόβος όταν πηγαίνετε εκεί.

Αλλά δεν υπάρχει λόγος να βιαστείτε σε αυτόν τον κόσμο. Είναι αμαρτία. Όλοι θα πεθάνουν την καθορισμένη ώρα, και αυτή η ώρα δεν πρέπει να πλησιάζει, ούτε να φοβάται το αναπόφευκτο.

Ο Lyubov Ivanovna Panova λέει: «Πέρασαν περίπου τρία χρόνια από τότε που άρχισα να μιλάω με πνεύματα. Εγώήρθε διακοπές από το Βορρά.

Η μακρινή συγγενής μου, η θεία Marusya, της αφαιρέθηκε ένας όγκος από το στήθος, η επέμβαση καθυστέρησε και οι γιατροί δεν έδωσαν καμία εγγύηση. Πολλοί συγγενείς και γνωστοί, χωρίς να κρύβουν τα συναισθήματά τους, ήρθαν στο νοσοκομείο για να την αποχαιρετήσουν.

Πήγαμε με τη μαμά μου. Την αγαπούσα πολύ αυτή τη γυναίκα, δεν είχε δικά της παιδιά μέχρι τα σαράντα πέντε της και στα παιδικά της χρόνια ήταν πολύ ευγενική μαζί μου.

Ρώτησα τους Αγγέλους και μου είπαν ότι δεν είχε έρθει ακόμα η ώρα της. Δεν μου είπαν ακριβώς πότε θα έφευγε από αυτόν τον κόσμο, αλλά υποσχέθηκαν ότι η θεία μου θα γινόταν σίγουρα καλύτερα και θα επέστρεφε σπίτι.

Στο νοσοκομείο, είπα: «Θεία Μαρούσια, ξέρεις, μπορώ να μιλήσω με τη νεκρή γιαγιά μου, μου είπε ότι θα γίνεις καλύτερα». Αλλά στην ερώτησή της, πώς να το κάνω, δεν μπορούσα να εξηγήσω τίποτα κατανοητά.

Και μετά μου είπε: «Ξέρεις, όταν η γιαγιά σου και εγώ ήμασταν νεότεροι, ακόμη και πριν από το θάνατό της, συμφωνήσαμε ότι αυτός που θα πεθάνει πρώτος θα έπρεπε με κάποιο τρόπο να έρθει στους υπόλοιπους και να πει αν υπάρχει αυτός ο κόσμος ή οι ιερείς. μόλις εφευρέθηκε.

Και πριν πάω στο νοσοκομείο, είδα ένα όνειρο - η γιαγιά σου και τρεις άλλες γυναίκες, πέθαναν επίσης, έτρεξα πίσω τους και φώναξα: "Dunya, θυμάσαι, συμφωνήσαμε μαζί σου;"

Η γιαγιά σταμάτησε, με κοίταξε αυστηρά και είπε: «Όλα είναι εδώ, μόνο εσύ κι εγώ δεν επιτρέπεται να μιλάμε! Και δεν με ακολουθείς, δεν είναι ώρα για σένα ακόμα».

Η θεία Μαρούσια πραγματικά ανάρρωσε και έζησε άλλα πέντε χρόνια και η ιστορία της με βοήθησε να καταλάβω πολλά».

κλινικός θάνατος

Ένα άτομο που είδε αυτό το φως, αλλά μετά επέστρεψε ξανά στη Γη, δεν μπορεί πλέον να συνεχίσει να ζει όπως ζούσε πριν.

Μετά τον κλινικό θάνατο, οι άνθρωποι γίνονται πιο ελεήμονες, πιο ευγενικοί και η πίστη τους στον Θεό και στην ύπαρξη της μετά θάνατον ζωής γίνεται ισχυρή και σταθερή.

Αν βλέπουν ότι οι άλλοι δεν έχουν εμπιστοσύνη στις ιστορίες τους για τη μετά θάνατον ζωή, τότε κλείνονται στον εαυτό τους και προσπαθούν να μην συζητήσουν άλλο αυτό το θέμα.

Πολλοί άνθρωποι που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο ανοίγουν τις δημιουργικές τους ικανότητες - αρχίζουν να γράφουν ποίηση, να ζωγραφίζουν, να συνθέτουν μουσική.

Και το πιο σημαντικό, όλοι παύουν απολύτως να φοβούνται τον θάνατο.

πνευματικός κόσμος

Μετά το θάνατο, οι ψυχές των νεκρών εισέρχονται στον κόσμο των πνευμάτων - αυτό είναι ένα μέρος στον Παράδεισο, που βρίσκεται μπροστά από τις πύλες προς το Βασίλειο των Ουρανών.

Όλοι οι νεκροί στη Γη πέφτουν αρχικά σε αυτό το μέρος. Κατά μέσο όρο, περίπου εκατόν πενήντα χιλιάδες άνθρωποι πεθαίνουν κάθε μέρα στον πλανήτη μας. Όλες αυτές οι ψυχές συσσωρεύονται σε μια τεράστια γραφική κοιλάδα, πλαισιωμένη στα πλάγια από ψηλά βουνά. Σε αυτή την κοιλάδα, ο ήλιος λάμπει συνεχώς, πολλές φορές πιο λαμπερός από το γήινο φωτιστικό μας.

Στην αρχή, δεν καταλαβαίνουν όλοι όσοι έχουν πέσει στον κόσμο των πνευμάτων τι τους συμβαίνει. Αυτοί, άναυδοι, στέκονται ακίνητοι και γυρίζουν τα κεφάλια τους σαστισμένοι, προσπαθώντας να καταλάβουν τι συμβαίνει τριγύρω. Βρίσκονται ξαφνικά να στέκονται σε μια μεγάλη ουρά δέκα με δεκαπέντε χιλιομέτρων, η οποία κινείται αργά προς άγνωστη κατεύθυνση.

Κάποιοι μάλιστα πιστεύουν ότι είναι ακόμα ζωντανοί και βρίσκονται στη Γη. Γιατί όλοι οι άνθρωποι γύρω τους μοιάζουν ακριβώς όπως την ώρα του θανάτου - παιδιά, ηλικιωμένοι, ενήλικες, άνδρες και γυναίκες. Όλοι είναι ντυμένοι με τα ρούχα με τα οποία πέθαναν.

Όλοι οι νεοαφιχθέντες - Ευρωπαίοι, Ινδοί, Ιάπωνες και Άραβες - καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον τέλεια, γιατί δεν υπάρχει πλέον γλωσσικό εμπόδιο μεταξύ τους. Όλοι καταλαβαίνουν ο ένας τις σκέψεις του άλλου και κανείς δεν χρειάζεται να ανοίξει το στόμα του για να επικοινωνήσει.

Σταδιακά, όλα τα πνεύματα που έχουν πέσει στον κόσμο αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι βρίσκονται στη μετά θάνατον ζωή. Κάποιοι τρομάζουν ακόμη και με αυτή την ανακάλυψη, μπορεί κανείς να διαβάσει μια σαστισμένη ερώτηση στα πρόσωπά τους: «Πώς, είναι αλήθεια, είναι πραγματικά έτσι; Αυτό συμβαίνει, στην πραγματικότητα, υπάρχουν και ο Παράδεισος και η Κόλαση; Και τι θα γίνει με εμάς μετά;

Οι άνθρωποι αρχίζουν να αναπολούν σπασμωδικά όλα όσα έχουν ακούσει στη Γη για τον Παράδεισο και την Κόλαση, για να ανταλλάσσουν απόψεις και εντυπώσεις μεταξύ τους. Όσοι νεκροί φαντάστηκαν τη μετά θάνατον ζωή με τον σωστό τρόπο εκ των προτέρων νιώθουν πολύ πιο σίγουροι και ήρεμοι. Αρχίζουν να καθησυχάζουν τους γείτονές τους, να τους εξηγούν πού έφτασαν και γιατί και τι θα τους συμβεί στη συνέχεια.

Κάθε νεοφερμένος προσεγγίζεται από συγγενείς του που πέθαναν νωρίτερα. Οι συγγενείς δεν μπορούν να πλησιάσουν ένα άτομο, οπότε από μακριά αρχίζουν να εξηγούν νοερά στον επισκέπτη τι είναι ο Παράδεισος και το Καθαρτήριο, πού έφτασε και τι θα του συμβεί στη συνέχεια.

Ακόμα κι αν ένα άτομο στη Γη έχει αμαρτήσει πολύ και όλοι οι Φύλακες Άγγελοί του έχουν απομακρυνθεί από αυτόν, παρόλα αυτά, ένας παραμένει μαζί του - ο ίδιος Άγγελος που δίνεται από τον Θεό στον καθένα μας κατά τη γέννηση. Αυτός ο Άγγελος μας φυλάει αχώριστα από το πρώτο λεπτό της ζωής μας μέχρι την τελευταία ανάσα.

Από τον κόσμο των πνευμάτων μπορεί κανείς να μπει στο Βασίλειο των Ουρανών, το οποίο, με τη σειρά του, χωρίζεται σε Καθαρτήριο και Παράδεισο.

Και στο Καθαρτήριο και στον Παράδεισο, όλοι οι νεκροί περνούν από την ίδια πύλη. Δεν υπάρχει ξεχωριστή είσοδος στον Παράδεισο και ξεχωριστή είσοδος στο Καθαρτήριο.

Τρεις πρώτες μέρες μετά τον θάνατο

Μετά το θάνατο, η ψυχή ενός ατόμου μένει κοντά στο σώμα του για τρεις ημέρες, ανεξάρτητα από το πού βρίσκεται αυτό το σώμα. Εάν ένα άτομο αγάπησε το σώμα του, τότε δεν θα αφήσει το σώμα του.

Εάν δεν ήταν έντονα κολλημένος με το σώμα του, τότε σε αυτές τις τρεις ημέρες θα αποχαιρετήσει όλους τους στενούς και μακρινούς συγγενείς του, θα επισκεφθεί τα σπίτια τους, θα έρθει σε αυτούς σε ένα όνειρο. Κάποιος θα ακούσει ένα περίεργο χτύπημα, θα τρέμει η καρδιά κάποιου, αν κάποιος είναι κάπου μακριά, κάποιος θα τον σπρώξει αόρατα.

Ποιος συναντά τον αποθανόντα

Την τρίτη μέρα, η ψυχή, όπου κι αν βρίσκεται, ξεκινά ένα ταξίδι προς τις πύλες της βασιλείας των ουρανών. Ακόμα κι αν το σώμα δεν βρεθεί, αν το άτομο λείπει, τότε ανεξάρτητα από αυτό, την τρίτη ημέρα (όχι χωρίς λόγο μεταξύ των Χριστιανών αυτό τυχερός αριθμός) η ψυχή περνά από τα διαστήματα της μνήμης της - παρελθόν και παρόν.

Και μπροστά στον νεκρό, οι άνθρωποι στέκονται σε δύο γραμμές - σύμφωνα με αριστερή πλευράοι νεκροί, στα δεξιά - οι ζωντανοί. Αυτοί οι άνθρωποι στους οποίους ο αποθανών έκανε το καλό στέκονται με ευγενικά πρόσωπα, εκείνοι στους οποίους έκανε το κακό, με σκυθρωπά πρόσωπα.

Μερικές φορές ένα και το αυτό άτομο μπορεί να σταθεί με «διπλό» πρόσωπο, αν του έγινε το Καλό και το Κακό ακριβώς εκεί. Πρώτα θα σταθεί με ένα ζοφερό πρόσωπο και μετά με ένα χαρούμενο.

Πρώτον, ο αποθανών θα καταλάβει από τα πρόσωπά του ποιον προσέβαλε. Και τότε θα του δείξουν αυτές τις στιγμές, ποιον και πώς ακριβώς προσέβαλε.

Και θα πρέπει να προσεγγίσετε τους πάντες, να συγχωρήσετε τους παραβάτες σας και να λάβετε συγχώρεση από αυτούς που υπέφεραν από εσάς.

Εάν όλοι και όλα συγχωρούν ο ένας τον άλλον, τότε η ψυχή σας, έχοντας καθαριστεί, ρίχνοντας το βάρος των αμαρτιών, θα ανέβει στους υψηλότερους ορόφους του Βασιλείου των Ουρανών.

Εάν κάποιος δεν θέλει να σας συγχωρήσει, τότε θα αναγκαστείτε να καθίσετε στους κάτω ορόφους του Βασιλείου των Ουρανών και να περιμένετε μέχρι να πεθάνουν αυτοί που υπέφεραν κάποτε από εσάς στη Γη. Θα περιμένεις αυτή τη στιγμή και θα υποφέρεις εξαιτίας των λαθών σου.

Με τον ίδιο τρόπο, αυτοί που κάποτε μας προσέβαλαν στην επίγεια ζωή μας περιμένουν στον Παράδεισο. Ανυπομονούν να τους ενώσουμε, να τους συγχωρέσουμε και έτσι να τους επιτρέψουμε να ανέβουν.

Για νεκρούς ή καλό ή τίποτα

Εάν δεν θέλετε ο αποθανών φίλος, συγγενής ή γνωστός σας να υποφέρει εκεί στον Παράδεισο, συγχωρήστε του όλες τις αμαρτίες του. Από καθαρή καρδιά, συγχωρήστε τα πάντα, αφήστε την ψυχή του. Θα σας είναι τόσο ευγνώμων για αυτό!

Πες: «Κύριε, του τα συγχωρώ όλα!»

Αλλά αυτό πρέπει να ειπωθεί ειλικρινά. Πόσο ειλικρινά τον συγχωρείς, πόσο θα τον βοηθήσεις εκεί. Αν του συγχωρήσατε απολύτως τα πάντα, τότε θα του πιστωθούν πλήρως. Το να συγχωρείς σημαίνει να ξεχνάς την προσβολή και να μην επιστρέφεις ποτέ σε αυτήν, ανεξάρτητα από τη συζήτηση ή διανοητικά.

Και αν πείτε: "Σε συγχωρώ", και μετά συνεχίζεις να θυμώνεις μαζί του στην ψυχή σου, τότε θα βασανιστεί στον επάνω όροφο.

Δεν μπορείς να κρατήσεις τίποτα μέσα σου, δεν πρέπει να έχεις ούτε μια σταγόνα λύπης στην ψυχή σου. Δεν είναι περίεργο που λέγεται: «Για τους νεκρούς, ή καλό, ή τίποτα».

Τώρα καταλαβαίνετε τι εννοούσε ο Ιησούς όταν είπε: «Αν σε χτυπήσουν στο αριστερό σου μάγουλο, στρίψε δεξιά».

Εάν έχετε προσβληθεί, συγχώρεσε αυτόν τον αμαρτωλό, και αυτό σίγουρα θα πιστωθεί σε σένα.

Εάν συγχωρήσετε τους παραβάτες σας, τότε όλη η αρνητικότητα που σας στέλνουν θα επιστρέψει σε αυτούς. Και θα καθαριστείς από κάθε αρνητικότητα, από κάθε πρόβλημα.

Από την τρίτη έως την ένατη μέρα

Αυτή τη στιγμή, σε ένα άτομο εμφανίζονται όλα τα επίπεδα του Παραδείσου και του Καθαρτηρίου.

Αν του δείξουν τον Παράδεισο, τότε βιώνει μια εξαιρετική αίσθηση φυγής και χαράς.

Αν του δείξουν Καθαρτήριο, τότε βιώνει ένα αίσθημα πικρίας. Ας εξηγήσουμε με ένα παράδειγμα. Το παιδί μεγαλώνει σε μια οικογένεια αλκοολικών, όπου πίνει συνεχώς αλκοόλ και το αγόρι ξυλοκοπείται καθημερινά.

Και ξαφνικά αυτό το παιδί το παίρνει κοντά της μια γλυκιά, ευγενική γυναίκα που του λέει παραμύθια, το φιλάει το βράδυ, το χαϊδεύει. Αρχίζει να ζει σαν στον Παράδεισο, και βλέπει γύρω του ομορφιά, καθαριότητα, χαλιά, παιχνίδια. Και το πιο σημαντικό, τον αγαπούν. Το παιδί βλέπει αυτή την αγάπη, εμποτίζεται με αμοιβαία αγάπη για αυτή τη γυναίκα, την ειδωλοποιεί, την αγκαλιάζει.

Και ξαφνικά επιστρέφει απροσδόκητα εκεί από όπου ήρθε, πίσω σε μια οικογένεια αλκοολικών και σαδιστών.

Αυτό που βιώνει το παιδί αυτή τη στιγμή μοιάζει με τα συναισθήματα που βιώνει ένα άτομο όταν βλέπει το Καθαρτήριο.

Δεύτερο Ανώτατο Συμβούλιο - από την ένατη ημέρα έως την τεσσαρακοστή

Από την ένατη ημέρα έως την τεσσαρακοστή, ο αποθανών εμφανίζεται λεπτομερώς όλη του τη ζωή. Μια μέρα δείχνουν το καλό που κατάφερε να κάνει, την άλλη - όλα τα κακά, μετά πάλι τα καλά, μετά τα κακά. Στην πορεία, γίνεται μια αξιολόγηση σε όλες τις σκέψεις και τις πράξεις του, εξηγείται πόσο Καλό και Κακό έδωσε και προκάλεσε στους ανθρώπους και πώς αυτό επηρέασε τη μοίρα τους.

Είναι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που ένα άτομο αρχίζει να καταλαβαίνει με έκπληξη ότι στην πραγματικότητα δεν έζησε μόνος του, όχι μόνος, αλλά συνδέθηκε με τους ανθρώπους γύρω του με λεπτά αχώριστα νήματα.

Αρχίζει να καταλαβαίνει ότι ούτε ένας άνθρωπος δεν μπήκε στο δρόμο του τυχαία, έτσι απλά του στάλθηκαν όλοι από ψηλά. Ο Θεός, δημιουργώντας ορισμένες καταστάσεις στη ζωή ενός ατόμου, του κανόνισε εξετάσεις και μετά εξέτασε αν το άτομο που δοκιμαζόταν είχε ξεπεράσει αυτό το εμπόδιο ή όχι, αν είχε βγει αξιοπρεπώς από μια δύσκολη κατάσταση ή απέτυχε ντροπιαστικά.

Οι αισθήσεις που βιώνει ένα άτομο αυτή τη στιγμή είναι παρόμοιες με αυτές που ξαφνικά ανακαλύψατε μια ωραία μέρα ότι ολόκληρη η ζωή σας είναι κρυφά μαγνητοσκοπημένη με κρυφή κάμερα και αποδεικνύεστε ότι συμμετέχετε στην τηλεοπτική εκπομπή "Behind the Glass". χωρίς καν να το ξέρω.. Και όλοι οι γείτονές σας, οι περιστασιακοί γνωστοί, οι φίλοι, οι συγγενείς - είναι όλοι προετοιμασμένοι συμμετέχοντες σε αυτό το σόου. Και όλος ο κόσμος παρακολουθεί τις περιπέτειές σας με ενδιαφέρον, βγάζοντας σχόλια μετά την παρακολούθηση της επόμενης σειράς: «Μπράβο, τι όμορφα που έκανε, πραγματικός ήρωας!» - ή: "Ω, τι απατεώνας!"

Θα δείξετε λεπτομερώς ποιον και πώς προσβάλλατε σε όλη σας τη ζωή, ποιον και πώς έχετε κάνει ευτυχισμένους, σε ποιους έχει σπάσει η ζωή σας και ποιον, αντίθετα, έχετε σώσει.

Για όλες τις ενέργειες και τις σκέψεις σας, θα σας απονεμηθούν, όπως λέμε, βραβεία και πόντοι ποινής. Για παράδειγμα, αγαπούσε τη μητέρα του και τη βοήθησε, ας του δώσουμε τόσους βαθμούς για αυτό. Και εδώ ήταν σκληρός με την κοπέλα του, μείον τόσους πόντους.

Και έτσι αθροίζονται - όλες οι συσσωρεύσεις του αφαιρούνται σε όλη του τη ζωή. Και στο τέλος, την τεσσαρακοστή ημέρα, ένα άτομο εκφέρει μια ποινή στον εαυτό του και πηγαίνει εκεί που του αξίζει να εκτίσει τον χρόνο που του έχει δοθεί.

Το Τρίτο Ανώτατο Δικαστήριο είναι το δικαστήριο της συνείδησής σας

Το Τρίτο Ανώτατο Συμβούλιο είναι το πιο σημαντικό και το πιο δύσκολο, όταν σε ένα άτομο που έχει επιστρέψει στο σπίτι μετά από μια υπέροχη δεξίωση δείχνει γιατί έφυγε από τον Παράδεισο για τη Γη και τι είδους πρόγραμμα ζωής είχε σχεδιάσει.

Του εξηγούν πού, πότε και ποια στιγμή παρέσυρε, γιατί δεν έκανε αυτό που έπρεπε, ποιος τον εμπόδισε να το κάνει.

Ταυτόχρονα, φαίνεται σε ένα άτομο πώς του συμπεριφέρθηκαν οι άλλοι, ποιος ήταν ο αληθινός του φίλος και ποιος του είπε ψέματα και υποκριτής, ποιος και τι είπε για αυτόν ερήμην του.

Πιστέψτε με, το να ανακαλύψετε την αληθινή αλήθεια για τη ζωή σας είναι αφόρητα επώδυνο, ειδικά αν πίστεψες τους ανθρώπους, τους αγαπούσες, ήσασταν έτοιμοι να κάνετε τα πάντα για το καλό τους, ακόμα και να προσβάλετε ή να προσβάλετε αδικαιολόγητα κάποιον, και μετά αποδείχτηκε ότι αντιμετωπίζονται διαφορετικά από ό,τι νομίζατε.

Θα ουρλιάξεις, θα μετανοήσεις, αλλά τι μπορείς να κάνεις εκεί αν δεν μπορούσες να κάνεις τίποτα εδώ; ..

Και, έχοντας συνειδητοποιήσει πώς ζήσατε στη Γη, θα κρίνετε τον εαυτό σας. Και οικειοθελώς καθορίστε μόνοι σας σε ποιο μέρος πρέπει να βρίσκεστε στον Παράδεισο, σε ποια περιοχή αυτού του επιπέδου του Παραδείσου ή του Καθαρτηρίου, που εσείς οι ίδιοι καθορίσατε από τη ζωή σας στη Γη.

Ο Θεός δεν τιμωρεί κανέναν, αγαπά όλους εξίσου. Ο άνθρωπος επιλέγει μόνος του την τιμωρία του όταν έρχεται στον άλλο κόσμο και μαθαίνει εκεί την αλήθεια για τον Θεό, το Σύμπαν και τον ρόλο του ανθρώπου σε αυτόν τον κόσμο.

Αφού αναθεωρήσει ολόκληρη τη ζωή του, ένα άτομο αρχίζει να αυτοκτονεί μετά από αυτό. Αυτή είναι η χειρότερη κρίση που έγινε ποτέ. κρίση της συνείδησής σας.

Στον Ουράνιο κόσμο, η συνείδησή σας δεν μπορεί να πνιγεί από διάφορους αφηρημένους συλλογισμούς, όπως κάνουμε συχνά εδώ στη Γη. Εκεί, στον Παράδεισο, το μυαλό του καθενός καθαρίζεται και φωτίζεται τόσο πολύ που τίποτα δεν μπορεί να το κρύψει.

Οι τύψεις συνείδησης μπορεί να είναι τόσο ισχυρές που ένα άτομο δεν χρειάζεται να επιπλήττεται και να εκπαιδεύεται - ο ίδιος θα το κάνει αυτό με τον εαυτό του καλύτερα από οποιονδήποτε δικαστή και εισαγγελέα.

Παρεμπιπτόντως, όταν επικοινωνείτε με τις ψυχές των νεκρών, εκπλήσσεστε πάντα με το πόσο εύκολα και πρόθυμα αρχίζουν να μιλούν για τα λάθη και τις ελλείψεις τους.

Αν εμείς, που ζούμε στη Γη, αντίθετα, προσπαθήσουμε να μην ταράξουμε ξανά την περηφάνια μας, τότε συμπεριφέρονται πιο ανοιχτά και αληθινά. Γνωρίζουν ήδη ότι δεν υπάρχει τίποτα μυστικό, αργά ή γρήγορα όλα γίνονται ξεκάθαρα, οπότε δεν έχει νόημα να διασταυρώνονται και να διαφωνούν με την ψυχή.

Δεν υπάρχουν ψέματα και δόλος στον Ουράνιο κόσμο, γιατί τέτοια πράγματα είναι απλά αδύνατα εκεί. Όλες οι σκέψεις των ανθρώπων είναι ευανάγνωστες, επομένως δεν μπορείτε να λέτε ένα πράγμα και να σκέφτεστε το άλλο, όπως κάνουμε συχνά στη Γη.

Κάθε άτομο που ζει στη Γη προστατεύεται από τους νεκρούς συγγενείς του που βρίσκονται στον Παράδεισο. Αυτοί, γνωρίζοντας τώρα τα πάντα για εκείνον τον κόσμο, προσπαθούν να μας βοηθήσουν να προετοιμαστούμε κατάλληλα για τη μετάβαση στον Ουράνιο Κόσμο, φυσικά, εάν τους επιτραπεί να το κάνουν αυτό από ψηλά. Παρόλα αυτά, τα αγαπημένα μας πρόσωπα παρακολουθούν στενά τη ζωή μας και ακούραστα μέρα και νύχτα μας ζητούν.

Πού είναι ο Παράδεισος και το Καθαρτήριο

Ο Παράδεισος και το Καθαρτήριο βρίσκονται στους Ουρανούς από πάνω μας.

Το πρώτο - το χαμηλότερο - επίπεδο του Καθαρτηρίου ξεκινά σε ύψος 1 km από την επιφάνεια της Γης. Το ύψος αυτού του επιπέδου είναι περίπου 1,5-1,8 km.

Έπειτα ακολουθούν 200-500 m κενού. Παρεμπιπτόντως, ανάμεσα σε όλους τους ορόφους και το Καθαρτήριο και τον Παράδεισο υπάρχουν στρώματα κενού αρκετών εκατοντάδων μέτρων. Δεδομένων αυτών των κενών, δημιουργείται η ακόλουθη κλίμακα:

2ο επίπεδο του Καθαρτηρίου - από 3 χλμ από την επιφάνεια της Γης έως 6 χλμ.

3ο επίπεδο - από 6 έως 9 χλμ.

4ο επίπεδο - από 9 έως 11 χλμ.

5ο επίπεδο - από 11 έως 12 χλμ.

6ο επίπεδο - από 12 έως 13 χλμ.

7ο επίπεδο - από 13 έως 14 χλμ.

Από 14 έως 20 χλμ. υπάρχει ένα κενό που χωρίζει το Καθαρτήριο και τον Παράδεισο.

Το πρώτο επίπεδο του Παραδείσου ξεκινά στα 20 km από την επιφάνεια της Γης και τελειώνει στα 21 km.

2ο επίπεδο - από 21 έως 23 χλμ.

3ο επίπεδο - από 23 έως 25 χλμ. 4ο επίπεδο - από 25 έως 27 χλμ.

5ο επίπεδο - από 27 έως 29 χλμ.

β-ο επίπεδο - από 29 έως 31 χλμ.

7ο επίπεδο - από 31 έως 38 χλμ.

Ο Απόστολος Πέτρος είναι υπεύθυνος για το έβδομο επίπεδο του Παραδείσου ΑΛΛΑΑρχάγγελος Γαβριήλ.

Το έκτο επίπεδο - εφαρμογή. Παύλος και Αρχ. Μιχαήλ.

Πέμπτη - εφαρμογή. Ανδρέας ο Πρωτόκλητος και αρχ. Zadkiel.

Τέταρτη - εφαρμογή. Jacob Zavedeev και αρχ. Ουριέλ.

Το τρίτο είναι η εφαρμογή. Jacob Alfeev και αρχ. Ραφαήλ.

Το δεύτερο είναι η εφαρμογή. Ιωάννη του Θεολόγου και αρχ. Ο Σαμουέλ.

Το πρώτο είναι η εφαρμογή. Foma και αρχ. Ο Τζόφιελ.

Κάθε στρώμα του Παραδείσου και του Καθαρτηρίου περιβάλλει ομοιόμορφα τη Γη στο ύψος της.

Ο Παράδεισος και το Καθαρτήριο είναι αόρατα στο ανθρώπινο μάτι. Επομένως, τα αεροπλάνα διασχίζουν ήρεμα τα διάφορα επίπεδα του Καθαρτηρίου χωρίς να παρατηρήσουν ή να αισθανθούν τίποτα.

Από τον συνολικό αριθμό των νεκρών, περίπου το 15 τοις εκατό των ψυχών πηγαίνουν στον Παράδεισο, το 75 τοις εκατό - στο Καθαρτήριο και το υπόλοιπο 10 τοις εκατό παραμένει στις πύλες του Βασιλείου των Ουρανών, περιμένοντας τη μοίρα τους. Αυτή είναι η χειρότερη τιμωρία όταν δεν σε αφήνουν καν στο Καθαρτήριο.

Αυτή η μοίρα περιμένει όσους έχουν παραβιάσει πάρα πολύ όλους τους νόμους του Θεού - αυτοκτονίες, συνεργοί του διαβόλου, μισάνθρωποι.

Κινούμενες ψυχές στον κάτω κόσμο

Μετά το θάνατο, η ψυχή πηγαίνει στον Παράδεισο. Μετά το Ανώτατο Δικαστήριο, ένα άτομο τοποθετείται σε ένα από τα επίπεδα του Καθαρτηρίου ή του Παραδείσου. Καθαρίζοντας σταδιακά, η ψυχή ανεβαίνει αργά από όροφο σε όροφο, από το Καθαρτήριο στον Παράδεισο, μέχρι να φτάσει στο υψηλότερο, έβδομο επίπεδο του Παραδείσου.

Μόνο από αυτό το επίπεδο μπορεί η ψυχή να επιστρέψει ξανά στη Γη. Μόνο αγνές και φωτεινές ψυχές στέλνει ο Θεός για να πολεμήσουν τον διάβολο.

Όμως ο διάβολος δεν κοιμάται. Συναντά αγνές ψυχές που στέλνει ο Θεός από ψηλά, και αμέσως αρχίζει να τις εκπαιδεύει εκ νέου με τον δικό του τρόπο.

Και εδώ κάθε άτομο πρέπει να περάσει τη δοκιμασία - αν θα αντισταθεί στο ξόρκι του διαβόλου ή όχι, αν θα εκπληρώσει το πεπρωμένο του ή θα σπάσει.

Υπάρχει ένας αιώνιος αγώνας μεταξύ Θεού και διαβόλου, και το πεδίο της μάχης είναι οι ανθρώπινες ψυχές μας.

Όμως όσο κι αν ο διάβολος υποδουλώνει την ανθρώπινη ψυχή, στο τέλος, μετά τον θάνατο, επιστρέφει πάλι στον Θεό στον Παράδεισο. Το καλό εξακολουθεί να θριαμβεύει επί του Κακού.

Διαφορές μεταξύ αγγέλων

Ένας άγγελος μπορεί να είναι δυνατός ή αδύναμος ανάλογα με τις προηγούμενες ζωές του.

Εάν η ψυχή βρίσκεται στο Καθαρτήριο, τότε μπορεί να δραπετεύσει από εκεί μόνο κατόπιν αιτήματος ενός ατόμου. Εάν ο Φύλακας Άγγελός σας ζει στο Καθαρτήριο, τότε μπορείτε να τον βοηθήσετε πολύ καλώντας τον για βοήθεια.

Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να γνωρίζετε ονομαστικά όλους τους Φύλακες Αγγέλους σας και, απευθυνόμενοι σε αυτούς για βοήθεια, να τους μιλήσετε σαν ζωντανοί άνθρωποι, να τους αναφέρετε για όλα όσα κάνατε κατά τη διάρκεια της ημέρας, να τους ζητήσετε βοήθεια αύριο.

Όταν ένα άτομο πιστεύει στους Φύλακες Αγγέλους του, διευκολύνει πολύ τη ζωή του στον Παράδεισο.

Εάν ο Φύλακας Άγγελος σας έδωσε κάποια συμβουλή, τότε φροντίστε να προσπαθήσετε να την ακολουθήσετε. Θα ωφεληθείτε και θα βοηθήσετε τον Ουράνιο προστάτη σας,

Ο αριθμός των Φύλακων Αγγέλων για κάθε άτομο καθορίζεται στον Παράδεισο, στο Ανώτατο Συμβούλιο. Αυτό είναι το ίδιο συμβούλιο που αποφασίζει πότε πρέπει να πεθάνετε και να φύγετε από τη Γη.

Οι συγγενείς σου, Φύλακες Άγγελοι, οι υπέρτατοι ουράνιοι άγγελοι σε προσέχουν από ψηλά και παίρνουν απόφαση - για κάποιες ενέργειες σου στέλνουν προστασία από τα Πάνω, πρόσθετους Φύλακες Άγγελους, για κάποιες αμαρτίες στερούν από τους Φύλακες Άγγελους, σύμφωνα με τα αποτελέσματα της ζωής, καθορίστε την ημερομηνία θανάτου και μια θέση που άξιζε στον Παράδεισο.

Όλες οι Λύσεις Ανώτατο Συμβούλιοτίθενται σε ισχύ αφού εγκριθούν από τον ίδιο τον Θεό.

Μας παρακολουθούν από ψηλά όλη την ώρα! Μάθε το και μην αμαρτάνεις ξανά!

Οι καλοί άνθρωποι έχουν περισσότερους φύλακες αγγέλους

Για παράδειγμα, η Alla Pugacheva έχει 13 Guardian Angels, επειδή είναι εγγενώς ένα πολύ ευγενικό άτομο - προσπαθεί πάντα να βοηθήσει κάποιον, να φέρει αυτό ή εκείνο το άτομο στη μεγάλη σκηνή, να του κάνει καριέρα στο show business. Αυτές οι ευγενείς Παρορμήσεις της ψυχής εκτιμώνται ιδιαίτερα από τους Ουράνιους προστάτες μας. Επιπλέον, είναι πιστή και πιστεύει ειλικρινά στους Αγγέλους.

Δυστυχώς, πολύ πιο συχνά πρέπει κανείς να δει μια εντελώς διαφορετική εικόνα - ένα άτομο που έχει επιτύχει, εδραιωμένο στον Όλυμπο, ζηλεύει τις επιτυχίες των αρχαρίων και δεν θέλει να βοηθήσει αυτούς που μόλις ήρθαν στους πρόποδες του Όρους Δόξα.

Η Alla Borisovna αγαπά τους ανθρώπους. Και όσο πεισματάρης κι αν είναι ο χαρακτήρας της, όσο κι αν προκαλεί προβλήματα στους άλλους, παρόλα αυτά όλη της η ζωή είναι αφιερωμένη σε ανθρώπους που θέλει να χαρίσει με όλη της τη δύναμη.

Δίνει στους ανθρώπους την αγάπη της. Ο κόσμος, ακούγοντας τα τραγούδια της, φορτίζεται με θετική ενέργεια από αυτά, γίνεται πιο ευγενικός και καθαρός. Ξεφορτώνονται τον εκνευρισμό και τη νευρικότητα, αρχίζουν να αγαπούν και να λυπούνται για όλους.

Η Alla Pugacheva προστατεύεται από τόσους πολλούς Φύλακες Άγγελους επειδή κάνει τους ανθρώπους χαρούμενους.

Πύλη προς το Βασίλειο των Ουρανών

Ο Άγιος Πέτρος και ο Παύλος δεν στέκονται στις πύλες της ουράνιας βασιλείας με τα κλειδιά στα χέρια. Αυτή η εικόνα εφευρέθηκε από τους ιερείς για να δείξουν στους απλούς ανθρώπους ότι οι πύλες προς τον Παράδεισο δεν είναι ανοιχτές σε όλους, μπορούν να κλειδωθούν.

Δεν υπάρχουν κλειδαριές σε αυτές τις πύλες, δεν υπάρχουν έξυπνες κλειδαριές και μπουλόνια. Αυτές οι πύλες είναι πάντα ανοιχτές, αλλά μόνο όσοι έχουν κερδίσει αυτό το δικαίωμα μπορούν να τις περάσουν. Μπορείς να σταθείς μπροστά στις ανοιχτές πόρτες για εκατό ή διακόσια χρόνια και να μην μπορείς να περάσεις την απαγορευμένη γραμμή.

Η ουρά μπροστά από την πύλη είναι πραγματικά γιγάντια - εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι περιμένουν τη μοίρα τους εδώ και αιώνες, γιατί ακόμη και το δικαίωμα να μπουν στο Καθαρτήριο πρέπει να κερδίσουν. Πολλές ψυχές από μια τόσο μεγάλη αναμονή βρίσκονται σε απόγνωση και σύγχυση, είναι εξαντλημένες από την ανικανότητα και την κούραση.

Ο καθένας έχει τη δική του περίοδο αναμονής - κάποιος περνά το αγαπημένο κατώφλι σε λίγα χρόνια, κάποιος υποφέρει μπροστά από τις πύλες για χιλιετίες, κοιτάζοντας με φθόνο τις νέες αφίξεις, οι οποίες, χωρίς μια στιγμή καθυστέρηση, περνούν εύκολα και ελεύθερα στο Βασίλειο της Παράδεισος.

Για πολλή ώρα στέκονται μπροστά στις πύλες της αυτοκτονίας. Αυτοί που οι ίδιοι ικέτευαν το θάνατο από τον Θεό, ή εκείνοι των οποίων τον θάνατο ικέτευσαν οι ίδιοι οι γονείς τους.

Μερικές φορές συμβαίνει έτσι - μια μητέρα, μη θέλοντας να δεχτεί τη νύφη της, λέει: «Είναι πιο εύκολο για μένα να θάψω τον γιο μου παρά να τον δώσω σε αυτή την πόρνη».

Περνάει ο καιρός και η μητέρα ήδη ξεχνά ότι κάποτε έβρισε τη νύφη της και συμφιλιώνεται μαζί της, συνηθίζει το νέο μέλος της οικογένειάς της. Τα εγγόνια έχουν ήδη εμφανιστεί στο σπίτι. Και ξαφνικά αυτή η παλιά επιθυμία γίνεται πραγματικότητα - χωρίς λόγο, ο αγαπημένος γιος πεθαίνει ξαφνικά.

Η σκέψη υλοποιήθηκε με τόσο τρομερό τρόπο.

κάθαρση

Η ψυχή βρίσκεται στο Καθαρτήριο μέχρι να διαγραφούν από τη μνήμη της όλες οι γήινες κακίες - θυμός, σκληρότητα, φθόνος, μίσος. Καθαρισμένες, αυτές οι ψυχές χάνουν την ικανότητα να είναι θυμωμένες, νευρικές, εκνευρισμένες και να κινούνται στα επίπεδα του Παραδείσου.

Και αντίστροφα, οι ψυχές στο Καθαρτήριο μπορούν να συμπεριφέρονται σαν συνηθισμένοι γήινοι άνθρωποι - ορκίζονται, ορκίζονται, προσβάλλονται.

Καθώς η ψυχή καθαρίζεται, κινείται όλο και πιο ψηλά, από το ένα επίπεδο στο άλλο. Όταν η ψυχή καθαριστεί πλήρως και φτάσει στο έβδομο επίπεδο του Παραδείσου, η πρώτη επιθυμία που αναδύεται σε αυτήν είναι να επιστρέψει στη Γη και να σκοτώσει τον διάβολο, να καταστρέψει αυτή την Κόλαση στην οποία βρισκόμαστε όλοι τώρα.

Αλλά ερχόμενος στη Γη, αυτό το άτομο συναντά ξανά τους συνεργούς του διαβόλου, τους αγράμματους γονείς και τους δασκάλους, που αρχίζουν να εκπαιδεύουν τη δημιουργία του Θεού με τον δικό τους τρόπο. Και πάλι όλα συνεχίζονται σε κύκλο - ο Θεός μετατρέπεται σε διάβολο. Το καθήκον μας είναι να σταματήσουμε αυτόν τον φαύλο κύκλο.

ΓιατίΜερικές ψυχές επιστρέφουν στη Γη μετά από 10 χρόνια και άλλες μετά από 500

Εξαρτάται από το επίπεδο του Παραδείσου ή του Καθαρτηρίου που βρίσκεστε. Όσο πιο κοντά στο έβδομο επίπεδο του Παραδείσου, τόσο πιο γρήγορα έχετε την ευκαιρία να επιστρέψετε στη Γη.

Αν πεθαίνει Μικρό παιδί, τότε αυτόματα μπαίνει στους ψηλότερους ορόφους του Παραδείσου. Άλλωστε δεν πρόλαβε ακόμη να αμαρτήσει, δεν πρόλαβε να κάνει βρώμικες πράξεις και η ψυχή του είναι καθαρή, σαν δάκρυ μωρού.

Ένα παιδί που πεθαίνει δεν ξέρει ακόμα τίποτα για το θάνατο, επομένως δεν τον φοβάται όπως ένας ενήλικας. Το μωρό δεν κατηγορεί κανέναν για το θάνατό του - ούτε γιατρούς, ούτε Θεό, ούτε μοίρα, ούτε γονείς.

Δεν γνωρίζει ότι ο πρόωρος θάνατός του οφείλεται στο γεγονός ότι, για παράδειγμα, η μητέρα του πατέρα του ήταν κατηγορηματικά αντίθετη στη γέννηση αυτού του παιδιού.

Αν το ήξερε αυτό, αν πριν από το θάνατό του κατηγορούσε τη γιαγιά του, τότε όλες οι αμαρτίες της γιαγιάς του θα είχαν περάσει στην παιδική του ψυχή.

Εάν κατηγορήσετε κάποιον για κάτι, τότε όλες οι αμαρτίες αυτού του ατόμου μεταφέρονται αυτόματα σε εσάς. Μάθετε πώς να συγχωρείτε τους πάντες - και τους ζωντανούς και τους νεκρούς, και τους ένοχους και τους αθώους. Μόνο τότε θα είσαι ευτυχισμένος.

Πόσες ζωές ζει ένας άνθρωπος.

Η καλύτερη επιλογή είναι εννέα ζωές. Αν και υπάρχουν άνθρωποι που καταφέρνουν να εξαγνιστούν σε λιγότερες ζωές. Και υπάρχουν και εκείνοι που δεν έχουν χρόνο ούτε για εννιά και αναγκάζονται να επιστρέφουν στη Γη ξανά και ξανά.

Βαντίμ Ντερουζίνσκι

Αναλυτική εφημερίδα «Μυστική Έρευνα»

Τα δεδομένα του Moody και άλλων γιατρών σχετικά με τις «εμπειρίες σχεδόν θανάτου» όσων έχουν βιώσει κλινικό θάνατο είναι ευρέως γνωστά. Οι συνήθως εντυπωσιακοί συγγραφείς μπερδεύουν το αναγνωστικό κοινό με το γεγονός ότι οι επιζώντες που βρίσκονταν κοντά στο θάνατο βλέπουν τους νεκρούς συγγενείς τους. Χωρίς καμία λεπτομέρεια.

Και οι Αμερικανοί επιστήμονες Dew και Erickson ενδιαφέρθηκαν για τις λεπτομέρειες. Έφτιαξαν ένα τεστ που δεν έχουν κάνει ούτε ο Δρ Μούντι ούτε οι συγγραφείς άλλων βιβλίων που συνεχίζουν το θέμα του. Έλεγξαν πώς η εμφάνιση των νεκρών συγγενών αντιστοιχούσε στην ετοιμοθάνατη εμφάνισή τους.

Γεγονός είναι ότι όσοι βιώνουν συχνά ορισμένα οράματα σε κλινικό θάνατο είδαν συγγενείς που ήταν γνωστοί ως νεκροί και δεν είχαν δει για αρκετά χρόνια πριν από το θάνατό τους (χωρίς καν να παρευρεθούν στην κηδεία τους). Ο Ντιού και ο Έρικσον αναρωτήθηκαν αν η εμφάνιση αυτών των οραμάτων (πεθανοί συγγενείς) αντιστοιχεί στο πώς πραγματικά έμοιαζαν πριν από το θάνατο;

Αποδείχθηκε ότι σε κάθε μία από τις περιπτώσεις, οι άνθρωποι έβλεπαν τους συγγενείς τους όπως φαίνονταν όταν τους συνάντησαν για τελευταία φορά. Για παράδειγμα, σε ένα από τα επεισόδια, ένας ασθενής που έπεσε σε κατάσταση κλινικού θανάτου είδε την αδερφή του - δεν την είχε δει για 6 χρόνια και εκείνη του εμφανίστηκε όπως την είδε πριν από 6 χρόνια. Αλλά εκείνη, που πέθανε δύο χρόνια πριν από αυτό το γεγονός, ήταν άρρωστη με καρκίνο και αδυνατισμένη μέχρι την κατάσταση των οστών και του δέρματος, αν και ο ασθενής την έβλεπε ως «χοντρή», όπως ήταν πριν την ασθένεια.

Η μελέτη των Due και Erickson έδειξε ότι σχεδόν όλες οι περιπτώσεις οράσεων σε κατάσταση σχεδόν θανάτου δεν δείχνουν νέες ανεξάρτητες πληροφορίες για αγαπημένα πρόσωπα, αλλά είναι απλώς μια αντανάκλαση του τι υπήρχε στη μνήμη των ασθενών.

Και αυτό μου είναι απολύτως ξεκάθαρο. Δεν έχω δει πολλούς συγγενείς μου, κοντινούς μου ανθρώπους, να ζουν μακριά μου, για πολλά χρόνια, πάνω από 15 χρόνια. Μερικοί από αυτούς πέθαναν από εξουθενωτικές ασθένειες, αδυνατίστηκαν σε σημείο αδύνατου, άλλοι άλλαξαν πολύ από τα βαθιά γεράματα, αλλά δεν τους έχω δει έτσι, γιατί είναι διαφορετικοί στη μνήμη μου - όπως τους είδα την τελευταία φορά.

Και έτσι τίθεται το ερώτημα: τι βλέπουν οι άνθρωποι σε κατάσταση κλινικού θανάτου σε αυτή την περίπτωση;

Εικόνες της μνήμης κάποιου ή κάτι εξωτερικό, αντικειμενικό, που διαμορφώνεται μόνο στην αντίληψη σε μια εικόνα που υπάρχει στη συνείδηση;

ΕΠΑΝΕΝΩΣΗ ΜΙΑΣ ΝΕΚΡΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ

Μπορεί να υποτεθεί ότι το «πνεύμα» των αποθανόντων συγγενών εμφανίζεται σε μια τέτοια μορφή προσαρμοσμένη στη συνείδηση ​​του ασθενούς.

Όμως, όπως αποδεικνύεται, δεν αλλάζει μόνο η εμφάνιση. Σε ορισμένες περιπτώσεις, κατά τη διάρκεια των ετών που πέρασε μακριά από τον ασθενή, τόσο ο ψυχισμός όσο και ο χαρακτήρας του συγγενή άλλαξαν. Και ο ασθενής τον βλέπει όπως είδε την τελευταία φορά. Δηλαδή, αυτή η επικοινωνία δεν είναι καθόλου με τον νεκρό, αλλά με τον εαυτό του.

Όμως το πρόβλημα είναι ακόμα πιο βαθύ. Οι Dew και Erickson αναφέρουν περιπτώσεις όπου οι γονείς μισούσαν τα παιδιά τους για τα πολύ συγκεκριμένα εγκλήματα και παραβάσεις τους. Και στον κλινικό θάνατο, φέρεται να είδαν τους γονείς τους να έχουν ήδη συγχωρήσει τα πάντα, αν και κανείς δεν μπορεί να συγχωρήσει διαφορετικά.

Αυτό δεν είναι μόνο η συνειδητοποίηση της εικόνας των συγγενών από τη μνήμη κάποιου, είναι και η ανάθεση των απόψεών του σε αυτήν.

Ως αποτέλεσμα, οι Dew και Erickson δηλώνουν ότι τα οράματα συγγενών, σπάνια και εξαιρετικά μοναδικά για εμπειρίες σε κατάσταση κλινικού θανάτου, όχι μόνο δεν αποτελούν τον κανόνα, αλλά και δεν αντικατοπτρίζουν καμία άλλη σύνδεση, εκτός από τις εσωτερικές εμπειρίες του ασθενούς. , που αισθάνεται είτε ενοχή είτε συναισθηματική σύνδεση με τον αποθανόντα. Είναι μόνο προϊόν της συνείδησής του, και όχι κάτι εξωτερικό.

Αυτή είναι μια σοβαρή δήλωση που βάζει τέλος σε όλο το θέμα των πειραμάτων του Moody's.

Κατά κανόνα, όλοι όσοι συμμετείχαν στη συζήτηση για αυτό το θέμα θεωρούσαν τον εαυτό τους ως εξωτερικούς παρατηρητές. Αλλά είμαστε όλοι άνθρωποι. Προτείνω να μπω στη θέση του θέματος του θέματος που μιλάμε.

Η ιδιαιτερότητα της μνήμης μας είναι τέτοια που προσπαθούμε να θυμόμαστε μόνο τα καλύτερα, και τα κακά ξεχνιούνται. Έτσι αντιλαμβανόμαστε τους συγγενείς - σε αυτή την προοπτική, όπως το βλέπουμε μέσα μας. Συνήθως, όταν πεθαίνουν αγαπημένα πρόσωπα, βιώνουμε πίκρα και θλίψη και μετά εξιδανικεύουμε τον αποθανόντα στις αναμνήσεις μας. Άλλοι όμως είχαν δύσκολο χαρακτήρα, όσο ζούσαν μας εκνεύριζαν. Και αποδεικνύεται ότι στον Άλλο Κόσμο θα μας ενοχλήσουν με τον ίδιο τρόπο; Με την πιθανότητα μιας τέτοιας συνάντησης, μερικές φορές δεν νιώθεις καθόλου χαρά, αλλά βλέπεις την επιστροφή των ενδοοικογενειακών διαπροσωπικών συγκρούσεων.

Εδώ είναι το πονεμένο θέμα. Η πιθανότητα ύπαρξης της Αθανασίας της Ψυχής συνεπάγεται ότι αναπόφευκτα θα ζήσουμε ξανά μαζί με τους συγγενείς μας εκεί. Είναι αναγκαίο? Αυτό είναι ένα σοβαρό ζήτημα, για παράδειγμα, για εκείνες τις οικογένειες όπου οι γονείς κακοποίησαν παιδιά και εγγόνια.

Λοιπόν, γενικά: είναι ένα πράγμα πώς διατηρούνται στη μνήμη μας οι εικόνες των συγγενών μας. Ένα άλλο πράγμα είναι ποιοι πραγματικά ήταν. Και το τρίτο πράγμα είναι τι εννοούμε στη νεκρή μνήμη τους.

Η αποθανούσα γιαγιά αγαπούσε επίσης τον Χίτλερ όταν ήταν μικρός. Πέθανε στην παιδική του ηλικία. Το ερώτημα όμως είναι: θα τον συναντήσει με φιλιά, ένα ερείπιο 60 ετών, στον Άλλο Κόσμο; Ο Χίτλερ συμπαθούσε τη γιαγιά του ως παιδί και όχι ως έναν 60χρονο Φύρερ με νόσο του Πάρκινσον, ο οποίος κατέστρεψε δεκάδες εκατομμύρια ζωές.

Και με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, ο καθένας μας άρεσε στους πεθαμένους συγγενείς του ως παιδί, και όχι ως ενήλικας, και πολύ περισσότερο ως ένας γέρος που πεθαίνει από βαθιά γεράματα.

Είμαστε εδώ όλη την ώρα προσπαθώντας να μπούμε στα νερά του ποταμού, που έχει πετάξει εδώ και καιρό.

Και που περιπλέκει το θέμα είναι το γεγονός ότι συχνά οι γονείς μας πέθαιναν όταν τα δέντρα ήταν πολύ μεγάλα για εμάς, αλλά ζούσαμε περισσότερο από τους νεαρούς γονείς μας. Και αποδεικνύεται ότι τα δέντρα είναι μεγάλα για τους γονείς που πέθαναν νέοι, και όχι για εμάς που ζήσαμε μέχρι τα βαθιά γεράματα.

Ποιον θα συναντήσουμε στον Άλλο Κόσμο; Θα βρούμε κοινή γλώσσα μαζί τους; Θα βρει μια κοινή γλώσσα ένας 70χρονος όταν συναντήσει τη μητέρα του στον Άλλο Κόσμο, που πέθανε στα 17 του στη γέννα; Τι θα μιλήσουν ακόμη;

Πιθανώς, τέτοιες συναντήσεις δεν θα δώσουν τίποτα παρά μόνο απογοήτευση.

Αλλά ποτέ δεν είναι πραγματικά δυνατά.

Η ψυχή ενός ατόμου στη Γη για αρκετές δεκαετίες υφίσταται τρομερές αλλαγές: από παιδί σε νεότητα, ωριμότητα, γηρατειά, ερήμωση. Και εκεί όλα είναι στατικά: τίποτα δεν κινείται, τίποτα δεν αναπτύσσεται, γιατί στερείται σώμα και τέλος με τη μορφή θανάτου. Κι αν δεν υπάρχει τέλος, τότε δεν υπάρχει λογική, όπως δεν υπάρχει τάξη. Αυτό είναι χάος.

Είναι δύσκολο να συγκρίνεις την απλή περίσταση ότι θα φτάσεις στον Άλλο Κόσμο στα 70 σου και εκεί, ας πούμε, σε περιμένει μια 17χρονη μάνα. Αυτό είναι μια παραβίαση της αιτιότητας, μια παραβίαση όχι μόνο των θεμελιωδών νόμων του Είναι, αλλά και ένας λόγος για να μπερδεύεσαι και να τρελαίνεσαι.

Αλλά το κύριο πράγμα δεν είναι ακόμα αυτό. Το κύριο πράγμα είναι ότι ο καθένας από εμάς έχει τον δικό του κόσμο, όπου υπάρχει μια θέση για τους νεκρούς συγγενείς μας. Αυτό που έχει σημασία δεν είναι πώς ήταν πραγματικά τα πράγματα, αλλά πώς το αποθηκεύουμε στον εαυτό μας. Από εκεί ξεκινούν όλα.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΣΤΟΝ ΑΛΛΟ ΚΟΣΜΟ

Ας υποθέσουμε μια τυπική κατάσταση για εμάς: ο παππούς σου πέθανε ως νέος στον πόλεμο και η γιαγιά σου έζησε με ασφάλεια μέχρι την ηλικία των 95 ετών και πέθανε από τα βαθιά γεράματα. Μπαίνει στο Φως. Και εκεί την περιμένει ο νεαρός άντρας της. Αλλά τι είδους παντρεμένο ζευγάρι είναι αυτό αν η σύζυγος είναι 60 ή 70 χρόνια μεγαλύτερη από τον σύζυγο;

Ο νεαρός παππούς σου, έχοντας πεθάνει σε ηλικία 18 ετών, περιμένει τη γυναίκα του στον Άλλο Κόσμο, να τη θυμάται ως μια νεαρή καλλονή. Επιστρέφει κοντά του σαν μια χωρίς δόντια φαλακρή γριά. Εδώ είναι η απογοήτευση.

Αλλά τα πράγματα θα μπορούσαν να γίνουν χειρότερα. Ο παππούς σου περιμένει την αγαπημένη του στον Άλλο Κόσμο και κατάφερε να παντρευτεί αρκετές φορές εδώ. Ας υποθέσουμε ότι πέθαναν και οι άλλοι σύζυγοί της. Και τώρα βρίσκεται στον Άλλο Κόσμο, όπου την περιμένουν αρκετοί σύζυγοι που είναι ήδη άγνωστοι μεταξύ τους. Αρκετά περίεργη κατάσταση.

Παλιότερα η εκκλησία απαγόρευε τους νέους γάμους ακριβώς για αυτόν τον λόγο: για να τηρείται η τάξη στον Άλλο Κόσμο και να μην υπάρχει χάος. Αλλά σήμερα η εκκλησία δεν κοιτάζει πια αυτά τα «μικρά πράγματα». Κάποιοι πολιτικοί παντρεύονται δημόσια, μπροστά στους τηλεοπτικούς φακούς στον δεύτερο ή τον τρίτο γάμο τους. Τι σημαίνει? Αποδεικνύεται ότι η ίδια η εκκλησία δεν πιστεύει στην ύπαρξη του Άλλου Κόσμου, γιατί η ίδια γεννά την πολυγαμία στον Άλλο Κόσμο.

Υπάρχει μια άλλη πτυχή του ζητήματος. Λέγοντας αγαπημένα μας πρόσωπα, εννοούμε αυτούς με τους οποίους έχουμε ζήσει. Να όμως τι είναι περίεργο: για τις γιαγιάδες μας δεν είμαστε μόνο εμείς, τα εγγόνια, κοντά, αλλά και οι - γιαγιάδες - γιαγιάδες τους. Που δεν έχουμε ξαναδεί. Και για εμάς, τους συγγενείς μας και τα εγγόνια μας, που οι γιαγιάδες μας δεν είδαν ποτέ. Αποδεικνύεται μια μάλλον στενή σφαίρα συγγένειας, που περιορίζεται μόνο σε αυτούς που γνωρίζαμε προσωπικά.

Και τώρα ας τα δούμε όλα αυτά από τις θέσεις του Άλλου Κόσμου.

Το παρουσιάζουμε ως ένα είδος στατικής εικόνας, σαν νεκροταφείο. Αν και αν πιστεύουμε σε Εκείνο το Φως, τότε πρέπει να αναπαρασταθεί ως κάτι πραγματικό και ζωντανό, και οι νεκροί - ως ζωντανοί άνθρωποι που απλά μας άφησαν για μια άλλη πόλη.

Και σε μια τόσο σωστή άποψη, οι άνθρωποι (ή οι ψυχές) που έφτασαν στον Άλλο Κόσμο δεν κάθονται με σταυρωμένα τα χέρια και μας περιμένουν εκεί, βαριεστημένοι και αναστατωμένοι από την ανυπομονησία. Πηγαίνουν τις δουλειές τους εκεί - γιατί πρέπει να έχουν κάποιο είδος ενασχόλησης στον Άλλο Κόσμο! Και στην πορεία της απόκοσμης ύπαρξής τους, αναπόφευκτα επικοινωνούν με άλλους νεκρούς, κάνουν νέες γνωριμίες, βρίσκουν νέους φίλους, ερωτεύονται. Ή ίσως - και να παντρευτείτε, βρίσκοντας έναν νέο συγγενή.

Και τώρα, ας υποθέσουμε ότι πιστεύετε ότι, έχοντας φτάσει στον Άλλο Κόσμο, θα συναντήσετε τους αγαπημένους σας συγγενείς, και αυτοί έχουν από καιρό ξεχάσει για εσάς και έχουν βρει νέους στενούς ανθρώπους. Γιατί όχι? Άλλωστε η ζωή δεν στέκεται ακίνητη. Ακόμα και στον Άλλο Κόσμο.

Χαρακτηριστική εικόνα: δύο φίλοι υπηρέτησαν μαζί στο στρατό, δεν είδαν ο ένας τον άλλον για 15 χρόνια και έλειπαν. Και όταν τελικά συναντήθηκαν ξανά, συνειδητοποίησαν ότι ήταν ξένοι ο ένας στον άλλο - γιατί η ζωή τους είχε αλλάξει και στη μνήμη τους εξιδανικεύτηκαν. Το ίδιο πρέπει να ισχύει για εμάς και τους νεκρούς συγγενείς μας. Επαναλαμβάνω: δεν μπορείς να μπεις στο ίδιο ποτάμι δύο φορές.

ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΣΤΟΝ ΑΛΛΟ ΚΟΣΜΟ

Και τώρα επιστρέφουμε σε ένα πολύ ενδιαφέρον ερώτημα: πώς πρέπει να μοιάζει ένας πολίτης του Άλλου Κόσμου;

Πιστεύεται ευρέως ότι οι ψυχές στον Άλλο Κόσμο μοιάζουν σαν να έμοιαζαν την τελευταία στιγμή της ζωής. Το ίδιο ισχυρίζονται όσοι είδαν τα φαντάσματα: λένε ότι είναι ντυμένοι όπως ήταν ντυμένοι την ημέρα του θανάτου.

Αυτό φαίνεται να είναι λάθος. Και αν ένα άτομο κάηκε σε μια φωτιά - πώς πρέπει να κοιτάξει τότε στον Άλλο Κόσμο; Κάρβουνο? Και αν κάποιος πέθανε ενώ πλένονταν στο μπάνιο; Τότε, αποδεικνύεται, στον Άλλο Κόσμο θα πρέπει να καμαρώνει γυμνός και με σαπουνάδα; Θα είναι το φάντασμά του ένα γυμνό φάντασμα;

Μερικές φορές λένε κάτι τέτοιο για τα φαντάσματα: «Η Τάνια μου εμφανίστηκε τη νύχτα, ντυμένη με ένα φόρεμα στο οποίο ήταν ξαπλωμένη σε ένα φέρετρο». Αλλά αυτά δεν είναι τα ρούχα με τα οποία πέθανε. Ήταν το νεκρό της σώμα που στη συνέχεια ντύθηκε με άλλο φόρεμα.

Σύμφωνα με τις εντυπώσεις όσων ήταν σε κλινικό θάνατο και είδαν τους νεκρούς συγγενείς τους, μοιάζουν με τον τρόπο που θυμήθηκαν οι αυτόπτες μάρτυρες στην τελευταία συνάντηση. Αυτό αντηχεί με φαντάσματα: δεν φαίνονται με τα ρούχα της ζωής τους, αλλά σε εκείνο στο οποίο οι νεκροί ήταν ήδη ξαπλωμένοι σε ένα φέρετρο. Πάλι δηλαδή -όπως τους θυμήθηκαν στην τελευταία συνάντηση.

Αποδεικνύεται ότι οι αυτόπτες μάρτυρες είδαν τις δικές τους εικόνες, και όχι κάτι αντικειμενικό.

Αν υποθέσουμε ότι Αυτό το Φως υπάρχει πραγματικά, τότε αποδεικνύεται ότι τα φαντάσματα και τα οράματα των νεκρών συγγενών των αυτόπτων μαρτύρων σε κατάσταση κλινικού θανάτου δεν είναι η πραγματική εμφάνιση των αναχωρητών ψυχών, αλλά μόνο ένα μέσο επικοινωνίας τους μαζί μας. Στην πραγματικότητα: η ψυχή δεν μπορεί να μοιάζει με τίποτα, αφού είναι εξωσωματική και εξωυλική. Αν με κάποιο τρόπο φαίνεται, σημαίνει ότι είναι υλικό και σωματικό. Αν φοράει σακάκι, τότε έχει σακάκι - αν και το σακάκι δεν έχει ψυχή και δεν έχει μετά θάνατον ζωή.

Επομένως, για να έρθει σε επαφή μαζί μας, η ψυχή (υποθέστε!) έρχεται σε επαφή με την ψυχή ενός αυτόπτη μάρτυρα, παράγει εικόνες για την πραγματοποίησή της στην επικοινωνία - την εμφάνισή της. Και φαίνεται ότι η εικόνα της αποτυπώνεται στη μνήμη του συνομιλητή. Όσοι τη θυμούνται κατά τη διάρκεια της ζωής της ως κορίτσι και δεν την έχουν δει για 60 χρόνια, τη βλέπουν ως κορίτσι. Και όσοι την είδαν στο φέρετρο ως γριά για τελευταία φορά - τη βλέπουν έτσι.

Ας είναι. Αλλά πώς φαίνονται τότε αυτές οι ψυχές εκεί, στο σπίτι, στον Άλλο Κόσμο; Με τιποτα. Δεν έχουν μάτια ούτε αυτιά. Έχουν μόνο ψυχή - κάτι πληροφοριακό. Βλέπουν τον εαυτό τους στον Άλλο Κόσμο μόνο ως θρόμβους συνείδησης.

Αν και τα πράγματα μπορεί να είναι αρκετά διαφορετικά.

Τέτοιες ή περίπου τέτοιες είναι οι σκέψεις του σύγχρονου ανθρώπου του 21ου αιώνα για αυτό το θέμα. Και φυσικά έρχονται σε απόλυτη αντίθεση με την εκκλησιαστική αντίληψη του Άλλου Κόσμου, που ήταν προϊόν της μεσαιωνικής λαϊκής τέχνης.

Ο σύγχρονος άνθρωπος δεν έχει ιδέα για το τι είδους Φως μας υπόσχεται η Εκκλησία. Στην πραγματικότητα, έχουμε γενικά περίεργες απόψεις για βιβλικά θέματα. Για παράδειγμα, στο πρόγραμμα NTV "To The Barrier!" Ο Shandybin και ο Limonov συμφώνησαν ότι ο Ιησούς Χριστός σκοτώθηκε από τους καταραμένους Εβραίους - ακριβώς όπως ο Εβραίος Kaplan πυροβόλησε τον «Χριστό των ημερών μας» του Λένιν.

Ωστόσο, οι σύντροφοι κάνουν δύο φορές λάθος. Πρώτον, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός ήταν περιτομημένος Εβραίος (Δεν ήταν άθεος μέχρι που σταυρώθηκε!), και στον Μυστικό Δείπνο δεν έφαγε καθόλου ψωμί, καθώς άλλα πρόσωπα από τις τηλεοπτικές οθόνες ήταν ήδη μαζί μας, αλλά έφαγαν μάτζο, ένα ειδικό ιερό προϊόν αφιερωμένο στη συναγωγή. Κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, αφού ο Yeshua και οι οπαδοί του συγκεντρώθηκαν για να γιορτάσουν την εβραϊκή γιορτή του Πάσχα. Δεύτερον, ο Κάπλαν, που πυροβόλησε τον Λένιν, δεν ήταν καθόλου Εβραίος, αλλά άθεος, όπως ο ίδιος ο Λένιν. Ήταν μια Σοσιαλεπαναστάτρια - μια επαναστάτρια: ένας σοσιαλιστής επαναστάτης πυροβόλησε έναν άλλο σοσιαλιστή επαναστάτη. Τι σχέση έχουν οι Εβραίοι με αυτό; Και η σύγκριση του Λένιν με τον Χριστό είναι γενικά παράλογη. όταν χτιζόταν το μαυσωλείο, και ο λάκκος θεμελίωσης του πλημμύρισε από σπασμένο υπόνομο, ο Μητροπολίτης Μόσχας σχολίασε: «Σύμφωνα με τα κειμήλια - και λάδι».

Με μια λέξη, χυλός στα κεφάλια. Συμπεριλαμβανομένου ενός τόσο σημαντικού θέματος για κάθε άνθρωπο όπως η Μετά θάνατον ζωή. Παραδοσιακά, πιστεύεται ότι η Εκκλησία μας διατυπώνει την απάντηση στο ερώτημα, τι είναι το Φως, και οι άθεοι το απορρίπτουν: λένε, εδώ υπάρχουν δύο εναλλακτικές έννοιες. Ωστόσο - και αναλαμβάνω να το δείξω παρακάτω - η Εκκλησία στην πραγματικότητα δεν έχει και ποτέ δεν είχε ιδέα του Άλλου Φωτός.

Στην πραγματικότητα, εδώ ο άθεος και ο πιστός στον Θεό είναι ίσοι: και οι δύο εξίσου δεν γνωρίζουν τίποτα για το τι θα συμβεί μετά το θάνατό τους.

ΣΕΡΑΦΙΜ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟ

Η Ορθόδοξη Εκκλησία, ίσως πολύ σωστά, ισχυρίζεται ότι η ίδια είναι πιο κοντά στην προέλευση του Χριστιανισμού από τους Καθολικούς, τους Προτεστάντες και άλλους. Αλλά το πρόβλημα με τη σημερινή Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ότι συντρίφτηκε από τους κομμουνιστές στην ΕΣΣΔ για σχεδόν έναν αιώνα, και επομένως δεν υπάρχει σχεδόν καμία εισροή λαμπερών κεφαλών σε αυτήν. Όχι μόνο δεν υπάρχει κανείς να αναπτύξει την Ορθόδοξη θεωρία μπροστά στις σύγχρονες προκλήσεις, αλλά λίγοι άνθρωποι είναι σε θέση να αναλύσουν οτιδήποτε και να εκφράσουν τις σκέψεις τους συγκεκριμένα, λογικά και ειλικρινά. Αντίθετα, οι Ορθόδοξοι συγγραφείς βυθίζονται στη λεκτική πορνεία: λένε ψέματα στους αναγνώστες και αποκαλούν το μαύρο λευκό, ενοχλώντας με την απερίσκεπτη ευλάβειά τους. Αν μιλάμε για κάποιον σεβαστό, τότε δεν «έφαγε», αλλά «προσηλυτισμένος στον πειρασμό», αν έκλεψε κάτι, τότε «αξιώθηκε να δανείσει για πάντα». Αλλά αυτό είναι το λεξιλόγιο των λακέδων.

Όλη η αδυναμία αυτών των «συγγραφέων» φάνηκε σε μια από τις δημόσιες πολεμικές για την εθνικότητα της Παναγίας. Όλοι γνωρίζουν ότι η Θεοτόκος ήταν Εβραία και Εβραία, αλλά αυτοί οι κύριοι αποκαλούσαν αυτό το γεγονός «βλασφημία» και είπαν για τη Θεοτόκο ότι ήταν πάντα Ορθόδοξη. Υπήρχε και ένα τέτοιο σοβινιστικό μαργαριτάρι: «Η Μητέρα του Θεού είναι πιο κοντά στους Ρώσους παρά στους Εβραίους». Αυτό ακριβώς το CPSU αποκάλεσε βλασφημία την έρευνα της Marietta Shaginyan για τις εβραϊκές ρίζες του Λένιν.

Και σε αυτό το Σκοτεινό Βασίλειο εμφανίζεται ένα πραγματικά φωτεινό κεφάλι -το 1963 στις ΗΠΑ- και όχι στην ΕΣΣΔ. Πρόκειται για τον Ιερομόναχο Seraphim (Eugene) Rose (1934-1982), έναν από τους ιδρυτές και συντάκτες του περιοδικού Orthodox Word (ΗΠΑ, Καλιφόρνια) και - ενδιαφέροντα - ο συγγραφέας των πρώτων μελετών στην Ορθοδοξία σχετικά με τη στάση της Ορθοδοξίας στα UFO και στο ζήτημα του Άλλου Κόσμου. Η έρευνα σε αυτά τα θέματα είναι καλή και μοναδική, καθώς οι προηγούμενοι Ρώσοι ιερείς αρνούνταν γενικά να δουν ανώμαλα φαινόμενα και την αναζήτηση εξωγήινων πολιτισμών, καθώς και τα πειράματα του Δρ. Μούντι με τον κλινικό θάνατο. Ο Ρόουζ ήταν ο πρώτος (και μέχρι στιγμής ο μοναδικός) που προσπάθησε να δώσει επίσημη απάντηση σε αυτές τις προκλήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Γι' αυτό, σήμερα η Ρόουζ εκτιμάται ιδιαίτερα και τιμάται από την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η Ρόουζ μεγάλωσε σε μια προτεσταντική οικογένεια ανώτερη εκπαίδευσηστην περιοχή του κινέζικα, και ήταν Ορθόδοξος για πολύ μικρό χρονικό διάστημα - μόνο τα τελευταία 20 χρόνια της ζωής του. Αναζητώντας μια απάντηση στα κύρια ερωτήματα της Γένεσης, εγκατέλειψε τον Προτεσταντισμό, έγινε Εβραίος, μετά Βουδιστής, μετά συνάντησε μια Ορθόδοξη εκκλησία στις Ηνωμένες Πολιτείες και ενδιαφέρθηκε για την ορθόδοξη λατρεία. Έγινε μοναχός, άφησε μούσι σαν του Μπιν Λάντεν και άρχισε να κάνει ερημική ζωή. Για το οποίο πλήρωσε - λόγω πενιχρής και ακατάλληλης τροφής, πέθανε στην ακμή της ζωής από βολβό των εντέρων.

Όμως ο Ρόουζ κατάφερε να αφήσει πολλές ενδιαφέρουσες έρευνες, στις οποίες πολλά σύγχρονα παραεπιστημονικά φαινόμενα εξετάζονται από παραδοσιακές ορθόδοξες θέσεις. Αυτές οι μελέτες, όπως είναι κατανοητό, θα μπορούσαν να γραφτούν μόνο στις ΗΠΑ και όχι στη Ρωσία, και επιπλέον βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στη σύγχρονη βιβλιογραφία που δημοσιεύεται στις ΗΠΑ. Η στάση του Ρόουζ και της Ορθοδοξίας στο πρόβλημα των ΑΤΙΑ είναι ένα ξεχωριστό θέμα, αλλά εδώ είναι ενδιαφέρον να αναλύσουμε το άλλο βιβλίο του - «Η ψυχή μετά τον θάνατο. Σύγχρονες «μεταθανάτια» εμπειρίες υπό το πρίσμα των διδασκαλιών της Ορθόδοξης Εκκλησίας (με την εφαρμογή της ιστορίας της μακαρίας Θεοδώρας για δοκιμασίες).

Πριν προχωρήσω απευθείας στο θέμα, θα ήθελα να σταθώ σε μια χαρακτηριστική λεπτομέρεια. Ο πρόλογος του βιβλίου, που έγραψε ένας Ρώσος μεταφραστής της Εκκλησίας, τελειώνει ως εξής: «Ο Κύριος να τον αναπαύσει». Αυτή ακριβώς η φράση στον πρόλογο του βιβλίου αντικρούει τον ίδιο τον τίτλο του βιβλίου - «Ψυχή μετά τον θάνατο». Μόνο ένας νεκρός μπορεί να είναι νεκρός, αλλά η ψυχή, που βρίσκεται εκτός θανάτου, δεν μπορεί να ηρεμήσει. Δεν είναι νεκρή, είναι ζωντανή! Αν οι ίδιοι οι ιερείς πίστευαν σε αυτό που ισχυρίζονται, τότε αντί του «Είθε ο Κύριος να τον αναπαύσει» - που υπονοεί το Πλήρες Τέλος του Ρόουζ - θα έλεγαν: «Είθε ο Κύριος να δώσει δύναμη στην ψυχή του και να συνεχίσει να ζει καρποφόρα και να εργάζεται στο Αλλος κόσμος."

Οι ιερείς δεν το κάνουν αυτό - σημαίνει ότι οι ίδιοι δεν πιστεύουν ότι η ψυχή του Ρόουζ υπάρχει ακόμα κάπου και γράφει νέα βιβλία. Για αυτούς, η Ρόουζ είναι ΟΛΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙΣ.

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΤΑΓΕΙΟ

Ξεκινώντας μια συζήτηση για το Άλλο Φως, η Ρόουζ θρηνεί γι' αυτό σύγχρονος κόσμος«Έγινε εντελώς ξένο προς την Ορθοδοξία». Η παρατήρηση είναι σωστή, δεδομένου ότι οι Καθολικοί και οι Προτεστάντες προσπάθησαν να προσαρμοστούν στον μεταβαλλόμενο κόσμο, ενώ η Ορθοδοξία ζει στον μικρό της κόσμο, μη θέλοντας να δει τίποτα γύρω της. Ο Ρόουζ αποκαλεί όλη την τεχνολογική πρόοδο «τους πειρασμούς και τις αυταπάτες της νεωτερικότητας» και σκοπός του βιβλίου του είναι να δείξει πώς να σχετιστεί σωστά με αυτήν την τεχνολογική μάστιγα.

Όμως ο Ρόουζ δεν μελέτησε πλήρως την Ορθοδοξία. Η Ορθοδοξία της Μοσχοβίας, όπως και η προηγούμενη Ορθοδοξία του Βυζαντίου, είναι ο ίδιος εκσυγχρονισμός της αρχέγονης πίστης στον Χριστό, όπως ακριβώς ο Καθολικισμός ή ο Προτεσταντισμός. Εδώ είναι σκόπιμο να θυμηθούμε την αρχική Ορθοδοξία - την Ορθοδοξία της Αιθιοπίας, όπου οι Ορθόδοξοι δεν τρώνε χοιρινό, δεν κάνουν περιτομή, δεν αναγνωρίζουν την Τριάδα που επινοήθηκε στην Ευρώπη (έχουν τον ίδιο τον Χριστό τον Κύριο, που έδωσε τις πλάκες στον Μωυσή) , και τα λοιπά. Η Αιθιοπική Ορθοδοξία είναι παλαιότερη από τη Βυζαντινή, και επομένως πιο αρχαϊκή. Και -ακολουθώντας τη λογική του Rose- θα έπρεπε να είναι πιο κοντά στην καταγωγή. Αλλά ο Ρόουζ δεν αναφέρει πουθενά την Ορθοδοξία της Αιθιοπίας, αν και οι Αιθίοπες έχουν διαφορετικές ιδέες για τον Άλλο Κόσμο.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Αιθιοπίας υπάρχει εδώ και σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια και είναι διπλάσια από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Κιέβου - και τρεις φορές μεγαλύτερη από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία της Μόσχας, που δημιουργήθηκε από τον Μπόρις Γκοντούνοφ το 1589 (όταν έλαβε το Ρωσικό Πατριαρχείο Μόσχας από τον Έλληνες, και το Κίεβο αναγκάστηκε να δεχτεί την Ένωση). Ωστόσο, η Rose δεν αναφέρεται σε κανένα συγγραφέα της Αιθιοπικής Ορθοδοξίας στην έρευνά της. Ήδη εδώ είναι πολύ περίεργο να δούμε ένα έργο που ισχυρίζεται ότι εκφράζει μια γενική ορθόδοξη άποψη, αλλά αγνοεί εντελώς τους Ορθόδοξους θεολόγους της Αιθιοπίας, οι οποίοι έγραψαν σε μια εποχή που όχι μόνο η Ρωσία ήταν ειδωλολατρική, αλλά η Ρωσία δεν ήταν καν στην σχέδιο. Επομένως, προφανώς, ο Ρόουζ δεν εκθέτει την άποψη της Ορθοδοξίας, αλλά μόνο την άποψη της Ορθοδοξίας της Μόσχας. Και αυτό είναι προφανές σε εκείνες, για παράδειγμα, τις ιστορίες όλων των ευλογημένων για τα οράματα του Άλλου Κόσμου, όπου οι υπηρέτες της κόλασης ονομάζονται Αιθίοπες που παίζουν το ρόλο των διαβόλων. Αυτή είναι μια ξεκάθαρη κοροϊδία της μοναδικής ορθόδοξης χώρας στην Αφρική - της Αιθιοπίας. Όπως, οι διάβολοι είναι εκείνοι οι μαύροι της Αφρικής που είναι απλώς οι Ορθόδοξοι Αφρικανοί των Αιθιοπών. Είναι απλά υπέροχο: ένας Ορθόδοξος λαός θεωρεί έναν άλλο Ορθόδοξο λαό της ίδιας πίστης ως διαβόλους λόγω του μαύρου δέρματός του.

Αλλά δεν είναι μόνο και δεν είναι τόσο ενοχλητικό. Ο Ρόουζ ανέλαβε να γράψει το έργο «The Soul After Death», όπου σε όλο το βιβλίο θεωρεί γενικά τους επιστήμονες, τους καθολικούς, τους προτεστάντες και τους ερευνητές του άγνωστου ως ανόητους που δεν γνωρίζουν την αλήθεια - και, λένε, μόνο την Ορθοδοξία (Μόσχα) γνωρίζει την αλήθεια για τη μετά θάνατον ζωή. Λοιπόν, τι είναι αυτή η γνώση της Ορθοδοξίας για τον Άλλο Κόσμο; Πες μου κύριε Ρόουζ!

Αντίθετα, η Rose γράφει στην εισαγωγή του βιβλίου: «Ωστόσο, δεν υπάρχει πραγματικά «πλήρης διδασκαλία» σε αυτό το θέμα, όπως δεν υπάρχουν Ορθόδοξοι «ειδικοί» στον τομέα. Εμείς, που ζούμε στη γη, δύσκολα μπορούμε καν να αρχίσουμε να κατανοούμε την πραγματικότητα. πνευματικό κόσμομέχρι να ζήσουμε εμείς οι ίδιοι εκεί». Και η Ρόουζ συνεχίζει λέγοντας ότι δεν σκοπεύει να «αποκτήσει ακριβή γνώση του τι είναι, τελικά, έξω από εμάς».

Αυτό είναι! Και γιατί η Ρόουζ έγραψε τότε αυτό το χοντρό βιβλίο; Αν αποκαλεί σε κάθε σελίδα άλλες απόψεις για τον Άλλο Κόσμο ως αυταπάτες, τότε για αυτό πρέπει τουλάχιστον να είναι σίγουρος ότι έχει τη δική του θέση. Λέει όμως από πριν στον αναγνώστη ότι η Ορθοδοξία δεν έχει διδασκαλία εδώ. Τότε για τι μιλάμε; Είναι επίσης παράλογο ότι στον πρόλογο ο Ρόουζ λέει ότι «δεν υπάρχει πλήρες ορθόδοξο δόγμα του Άλλου Κόσμου» (σελ. 13), και στη σελ. 47 γράφει: «Δυστυχώς, χωρίς έναν πλήρη Χριστιανό στη Βίβλο» εξαπατούνται. ." Ο Ρόουζ αντιφάσκει: υπάρχει διδασκαλία ή όχι;

Στην πραγματικότητα υπάρχει μια θέση. Όμως δεν αφορά το ίδιο το Άλλο Φως, για το οποίο κανείς δεν γνωρίζει τίποτα, αλλά τον μύθο του Άλλου Φωτός για το πρακτικό όφελος της εκκλησίας. Γι' αυτό έγραψε το βιβλίο η Ρόουζ.

Για τον Ρόουζ, δεν είναι σημαντικές οι ιδέες για τον Άλλο Κόσμο, αλλά το πώς ταιριάζουν στην επίγεια ζωή της εκκλησίας, επιτρέποντας στην εκκλησία να ελέγχει το ποίμνιο και να συλλέγει εισόδημα από αυτό. Αυτό το ονομάζει «την ορθή ορθόδοξη προσέγγιση του ζητήματος».

Γράφει με ειλικρίνεια ότι «η Ορθοδοξία δεν έχει συγκεκριμένη ιδέα για το τι είναι το μέλλον». Συμπεριλαμβανομένης της μεταθανάτιας ζωής ενός συγκεκριμένου ατόμου. Αλλά αυτό δεν έχει σημασία. Είναι σημαντικό για χάρη της διατήρησης της ίδιας της εκκλησίας να κηρύττουμε τις απαραίτητες ιδέες για αυτήν και να μην ψάχνουμε καθόλου για κάτι αμφίβολο που θα μπορούσε να βλάψει το υπάρχον status quo της εκκλησίας. Εδώ είναι το κριτήριο της αλήθειας: δεν είναι αληθινό αυτό που είναι αντικειμενικά πραγματικό, αλλά μόνο αυτό που εξυπηρετεί αντικειμενικά τα εμπορικά και πολιτικά συμφέροντα της Εκκλησίας.

ΠΟΙΟΣ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΟ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ

Η Αγία Γραφή λέει ξεκάθαρα και συγκεκριμένα: θα υπάρξει Αποκάλυψη όταν επιστρέψει ο Ιησούς Χριστός και αναστήσει ΣΩΜΑ, όπως ακριβώς ανέστησε ο ίδιος, όλους τους νεκρούς. Τότε θα τους κρίνει τον καθένα - κάποιον στον παράδεισο και κάποιον στην κόλαση.

Ήδη εδώ σημειώνω ότι σε μια σειρά από κείμενα της Βίβλου λέγεται μόνο για την ανάσταση, και όλα αυτά αδιακρίτως.

Πράγματι, ο Ιησούς υποσχέθηκε σε όσους πιστεύουν σε Αυτόν ότι όλοι θα πάνε στον παράδεισο. Ποιος θα πάει στο διάολο τότε; Εκείνοι οι μη Χριστοί που δεν πίστεψαν στον Ιησού. Αλλά για να πάνε στην κόλαση, ο Ιησούς πρέπει επίσης να τους αναστήσει εξίσου (τουλάχιστον για την Κρίση) - καθώς και αυτούς που υποσχέθηκε να στείλει στον παράδεισο. Αποδεικνύεται ότι όλοι θα αναστηθούν από τον Ιησού (αν η κόλαση δεν θεωρείται λήθη και μη ανάσταση). Γιατί αλλιώς η κόλαση θα είναι άδεια.

Από άποψη ήθους, ηθικής και ανθρωπιάς γενικότερα, κάτι δεν αθροίζεται εδώ. Πώς να είσαι, για παράδειγμα, με τη Ρωσία; Επί Χριστού, δεν υπήρχε καθόλου, και οι πρόγονοί μας δεν ήταν Χριστιανοί. Πώς μπορώ να συμφωνήσω να αναστήσω αν δεν αναστηθούν οι πρόγονοί μου; Γιατί είναι χειρότεροι ή καλύτεροι από εμένα; Το ότι ο χριστιανισμός δεν τους διαδόθηκε στην Ευρώπη εκείνη την εποχή; Είναι ενοχή; Ίσως ανάμεσά τους θα ήταν και οι άγιοι πατέρες τους, αλλά δεν είχαν ακούσει ποτέ για τον Χριστό. Πώς μπορεί κανείς να αποφασίσει σε τέτοια βάση ποιος πάει στην κόλαση και ποιος στον παράδεισο;

Είναι ήδη άδικο. Και αυτές οι αδικίες στην ορθόδοξη αντίληψη είναι αναρίθμητες, αν και η Ορθοδοξία φαίνεται να διεκδικεί κάποιου είδους δικαιοσύνη.

Αλλά δεν αρκεί για τους ιερείς που σκέφτηκαν μόνο να αναστήσουν χριστιανούς. Άρχισαν επίσης να κάνουν διαβαθμίσεις μεταξύ των Χριστιανών: όποιος ονομάσουμε θα πάει στον παράδεισο και όποιος δεν μας αρέσει θα πάει στην κόλαση.

Το μόνο όργανο διαχείρισης ποιμνίου στην αρχαιότητα για τους ιερείς ήταν ο Φόβος του Θεού (που τόσο πολύ νοσταλγεί η Ρόουζ). Μόνο τρομάζοντας τους ανθρώπους με βασανιστήρια μετά θάνατον, η εκκλησία μπορούσε να πάρει κάτι από τους ανθρώπους. Αλλά η Αποκάλυψη είναι ακόμα άγνωστο πότε θα είναι. Ως εκ τούτου, η εκκλησία επινόησε κάτι νέο, για το οποίο, όπως παραδέχεται ο ίδιος ο Ρόουζ, δεν γράφεται στη Βίβλο: τη δοκιμασία της ψυχής. Δηλαδή, ακόμη και πριν την Αποκάλυψη, όλοι θα κριθούν ήδη με τη μορφή ψυχής.

Η Ρόουζ δεν ντρέπεται που πρόκειται για κάποιο είδος καταυλισμού για εκτοπισμένα άτομα. Ένα είδος μεταναστευτικής καραντίνας στις ΗΠΑ για 6 μήνες στην Ιταλία για μετανάστες από την ΕΣΣΔ και άλλες χώρες. Όλος ο παραλογισμός και ο παραλογισμός τέτοιου συλλογισμού επισκιάζεται από τα οφέλη και τη δύναμη που έλαβε η εκκλησία εισάγοντας τον άγνωστο στη Βίβλο θεσμό της δοκιμασίας των ψυχών.

Λίγο από. Η ίδια η ιδέα είναι μια πλήρης κοροϊδία του Ιησού Χριστού. Σύμφωνα με το Ρόουζ και την Ορθοδοξία, η ψυχή μας αμέσως μετά τον θάνατο πηγαίνει στο δικαστήριο (δοκιμή της ψυχής) όλων των φρικτών-δαιμόνων που αποφασίζουν πού θα στείλουν την ψυχή - στην κόλαση ή στον παράδεισο. Και μετά θα υπάρξει η Κρίση του Θεού μετά την Αποκάλυψη. Αλλά το ερώτημα είναι: γιατί να κρίνουμε δύο φορές;

Και μια άλλη ερώτηση: τι γίνεται αν το Δικαστήριο του Χριστού κρίνει ότι το δικαστήριο των δοκιμασιών ήταν λάθος; Ένας άνθρωπος σάπισε στην κόλαση για χιλιάδες χρόνια, και το Δικαστήριο του Χριστού δεν βρήκε την ενοχή του. Πώς να είσαι τότε; Ποιος είναι ένοχος; Ποιος θα εξιλεώσει το λάθος της κρίσης των δοκιμασιών; Και αν οι ιερείς πιστεύουν ότι το Δικαστήριο του Χριστού υποχρεούται μόνο να επαναλαμβάνει τις αποφάσεις του δικαστηρίου των δοκιμασιών, τότε γιατί το Δικαστήριο μετά την Αποκάλυψη, αν όλες οι αποφάσεις έχουν ήδη ληφθεί και δεν υπόκεινται σε έφεση; Άρα, η Κρίση του Χριστού κατά την Αποκάλυψη είναι δευτερεύουσα και δεν αποφασίζει τίποτα;

Τίποτα από αυτά δεν ενοχλεί τη Ρόουζ. Γράφει ειλικρινά ότι «Το δόγμα των δοκιμασιών είναι το δόγμα της Εκκλησίας», δηλαδή της εκκλησίας του, και όχι το δόγμα της Βίβλου (τονίζει ιδιαίτερα τις λέξεις «το δόγμα της Εκκλησίας» με πλάγιους χαρακτήρες). Γράφει με ειλικρίνεια ότι «πολλοί απόφοιτοι των σύγχρονων μοντερνιστικών ορθόδοξων σεμιναρίων τείνουν να απορρίψουν αυτό το φαινόμενο εντελώς ως κάποιο είδος «όψιμης προσθήκης» στην Ορθόδοξη διδασκαλία ή ως «πλασματικό» βασίλειο που δεν έχει βάση στην Αγία Γραφή ή στα πατερικά κείμενα. ή πνευματική πραγματικότητα».

Ναι, υπάρχουν λογικά μυαλά στην Ορθοδοξία που βλέπουν ότι αυτή η «ταλαιπωρία των ψυχών» κόβει με τους απεχθούς καταστροφικούς παραλογισμούς της τον ίδιο τον κλάδο του Χριστιανισμού και της Βίβλου. Όμως η Ρόουζ τους αποκαλεί «θύματα της ορθολογιστικής εκπαίδευσης». Αυτό είναι καθαρή δημαγωγία.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι Καθολικοί και οι Προτεστάντες δεν έχουν έναν τέτοιο όρο - «δοκιμασία ψυχών». Έχουν τις δικές τους τοπικές προσπάθειες να οικοδομήσουν κάποιες παρόμοιες ιδέες για να εκφοβίσουν το ποίμνιο, για εξουσία πάνω του και εμπλουτισμό. Αλλά αυτές - αυτές οι έννοιες - είναι διαφορετικές για τον καθένα. Πράγμα που ήδη αποδεικνύει το ψεύτικο της εικόνας του Άλλου Κόσμου που σχεδιάζει η Ορθοδοξία. Γιατί η Βίβλος είναι η ίδια για όλους, και αυτό το Φως είναι για κάποιο λόγο παρόμοιο μόνο στο περίγραμμα για όλες τις ομολογίες, αλλά στις λεπτομέρειες είναι διαφορετικό για Καθολικούς, Ορθοδόξους, Προτεστάντες και άλλους Χριστιανούς.

Τέλος πρώτου μέρους

Το Θαύμα της Ανάστασης της Claudia Ustyuzhanina
(ΠΡΩΗΝ ΣΤΟ ΜΠΑΡΝΑΟΥΛ ΤΟ 1964)

(Γράφτηκε από τα λόγια της ίδιας της Claudia Ustyuzhanina)

Ήμουν άθεος, βλασφημούσα έντονα, τρομερά τον Θεό και καταδίωκα την Αγία Εκκλησία, έκανα αμαρτωλή ζωή και ήμουν τελείως νεκρός στο πνεύμα, σκοτεινός από τη διαβολική γοητεία. Όμως το έλεος του Κυρίου δεν επέτρεψε να χαθεί η δημιουργία Του και ο Κύριος με κάλεσε σε μετάνοια. Έπαθα καρκίνο και ήμουν άρρωστος για τρία χρόνια. Δεν ξάπλωσα, αλλά εργάστηκα, και θεραπεύθηκα από επίγειους γιατρούς, είχα την ελπίδα να θεραπευτώ, αλλά δεν υπήρχε κανένα όφελος, και κάθε μέρα γινόμουν χειρότερο. Τους τελευταίους έξι μήνες, ήμουν εντελώς άρρωστος, δεν μπορούσα να πιω ούτε νερό - άρχισα να κάνω βίαια εμετούς, και μπήκα στο νοσοκομείο. Ήμουν πολύ δραστήριος κομμουνιστής και με κάλεσαν έναν καθηγητή από τη Μόσχα και αποφάσισαν να κάνουν εγχείρηση.

Το 1964, στις 19 Φεβρουαρίου στις 11 το απόγευμα, χειρουργήθηκα, ανακαλύφθηκε κακοήθης όγκος με αποσυντιθέμενα έντερα. Πέθανα κατά τη διάρκεια της επέμβασης. Όταν μου άνοιξαν το στομάχι, στάθηκα ανάμεσα σε δύο γιατρούς και κοίταξα με φρίκη την ασθένειά μου. Ολόκληρο το στομάχι ήταν σε καρκινικούς κόμβους, καθώς και το λεπτό έντερο. Κοίταξα και σκέφτηκα: γιατί είμαστε δύο: στέκομαι και λέω ψέματα; Τότε οι γιατροί έβαλαν το εσωτερικό μου στο τραπέζι και είπαν: - εκεί που έπρεπε να είναι το δωδεκαδάκτυλο, υπήρχε μόνο υγρό, δηλαδή ήταν εντελώς σάπιο, και έβγαλαν ενάμιση λίτρο σήψης, - οι γιατροί είπαν: αυτή ήδη δεν έχει τίποτα να ζήσει, δεν έχει τίποτα υγιές, όλα έχουν σαπίσει από τον καρκίνο.

Συνέχισα να κοιτάζω και να σκεφτόμουν: γιατί είμαστε δύο: λέω ψέματα και στέκομαι; Στη συνέχεια, οι γιατροί έβαλαν το εσωτερικό μου τυχαία και έβαλαν στηρίγματα στο στομάχι μου. Αυτή η επέμβαση έγινε σε μένα από έναν καθηγητή, έναν Εβραίο, τον Israel Isaevich Neimark, παρουσία δέκα γιατρών. Όταν έβαλαν τα στηρίγματα, οι γιατροί είπαν: να δοθεί σε νέους γιατρούς για πρακτική. Και μετά το σώμα μου μεταφέρθηκε στο νεκρό δωμάτιο, και τον ακολούθησα και αναρωτιόμουν συνέχεια: γιατί είμαστε δύο; Με πήγαν στο νεκρό δωμάτιο, και ξάπλωσα γυμνός, μετά με σκέπασαν με ένα σεντόνι μέχρι το στήθος μου. Εδώ, στο νεκρό δωμάτιο, ήρθε ο αδερφός μου με το αγόρι μου Andryusha. Ο γιος μου έτρεξε κοντά μου και με φίλησε στο μέτωπο, έκλαψε πικρά λέγοντας: Μαμά, γιατί πέθανες, είμαι ακόμα μικρός. Πώς θα ζήσω χωρίς εσένα, δεν έχω μπαμπά. Τον αγκάλιασα και τον φίλησα, αλλά δεν μου έδωσε σημασία. Ο αδερφός μου έκλαιγε.

Και μετά βρέθηκα στο σπίτι. Ήρθε εκεί η πεθερά του πρώτου μου συζύγου, ο νόμιμος. και η αδερφή μου ήταν εκεί. Δεν έζησα με τον πρώτο μου άντρα, γιατί πίστευε στον Θεό. Και κάπως έτσι στο σπίτι μου άρχισε ο μοιρασμός των πραγμάτων μου. Η αδερφή μου άρχισε να διαλέγει τα καλύτερα πράγματα και η πεθερά μου μου ζήτησε να αφήσω κάτι για το αγόρι. Αλλά η αδερφή μου δεν έδωσε τίποτα, άρχισε να επιπλήττει την πεθερά μου με κάθε δυνατό τρόπο. Όταν έβριζε η αδερφή μου, εδώ είδα δαίμονες, έγραψαν κάθε βρισιά στα καταστατικά τους και χάρηκαν. Και τότε η αδερφή και η πεθερά έκλεισαν το σπίτι και έφυγαν. Η αδερφή μετέφερε ένα τεράστιο δέμα στο σπίτι της. Κι εγώ, η αμαρτωλή Κλαούντια, πέταξα στις τέσσερις. Και ήμουν πολύ έκπληκτος πώς πετούσα πάνω από το Barnaul. Και μετά εξαφανίστηκε και σκοτείνιασε. Το σκοτάδι συνεχίστηκε για πολλή ώρα. Στο δρόμο μου έδειχναν τα μέρη που ήμουν και πότε, από τα νιάτα μου. Για το τι πέταξα, δεν ξέρω, στον αέρα ή σε ένα σύννεφο, δεν μπορώ να εξηγήσω. Όταν πέταξα, η μέρα ήταν συννεφιασμένη, μετά έγινε πολύ ελαφριά, έτσι που ήταν αδύνατο να δω.

Με έβαλαν σε μια μαύρη πλατφόρμα. αν και κατά την πτήση ήμουν σε ύπτια θέση? Δεν ξέρω σε τι ήταν ξαπλωμένο - σαν κόντρα πλακέ, αλλά μαλακό και μαύρο. Εκεί, αντί για δρόμο, υπήρχε ένα δρομάκι, κατά μήκος του οποίου υπήρχαν θάμνοι, χαμηλοί και άγνωστοι για μένα, κλαδάκια πολύ λεπτά, φύλλα μυτερά στις δύο άκρες. Τεράστια δέντρα φαινόταν πιο πέρα, είχαν πολύ όμορφα "φύλλα διαφορετικών χρωμάτων. Ανάμεσα στα δέντρα υπήρχαν χαμηλά σπίτια, αλλά δεν είδα κανέναν μέσα τους. Και σε αυτή την κοιλάδα υπήρχε πολύ όμορφο γρασίδι. Σκέφτομαι: πού είμαι , που έφτασα, σε ένα χωριό ή μια πόλη; Δεν μπορείτε να δείτε κανένα εργοστάσιο ή εργοστάσιο, και δεν μπορείτε να δείτε τους ανθρώπους. Ποιος μένει εδώ; Βλέπω μια γυναίκα να περπατά όχι τόσο μακριά μου, πολύ όμορφη και ψηλή, τα ρούχα της είναι μακριά και από πάνω της μια μπροκάρ κάπα. Πίσω της περπατούσε ένας νεαρός που έκλαιγε πολύ και της ζητούσε κάτι, αλλά δεν του έδωσε σημασία. Σκέφτομαι: τι μάνα είναι αυτό; - κλαίει, και δεν δίνει σημασία στα αιτήματά του. Όταν με πλησίασε, ο νεαρός άνδρας έπεσε στα πόδια της και ζήτησε πάλι κάτι από Εκείνη, αλλά δεν κατάλαβα τίποτα.

Ήθελα να ρωτήσω: πού είμαι; Αλλά ξαφνικά ήρθε κοντά μου και είπε: Κύριε, πού είναι; Στάθηκε με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος της και τα μάτια της σηκωμένα. Τότε ανατρίχιασα πολύ, συνειδητοποιώντας ότι είχα πεθάνει και η ψυχή ήταν στον ουρανό και το σώμα στη γη. και αμέσως κατάλαβα ότι είχα πολλές αμαρτίες και θα έπρεπε να λογοδοτήσω για αυτές. Άρχισα να κλαίω πικρά. Γύρισα το κεφάλι μου για να δω τον Κύριο, αλλά δεν βλέπω κανέναν, αλλά ακούω τη φωνή του Κυρίου. Είπε: φέρε την πίσω στη γη, δεν ήρθε την κατάλληλη στιγμή, η αρετή του πατέρα της και οι αδιάλειπτες προσευχές του Με εξευρέθηκαν. Και τότε μόλις συνειδητοποίησα ότι αυτή η γυναίκα είναι η Βασίλισσα του Ουρανού, και ο νεαρός άνδρας που την ακολούθησε και έκλαψε, παρακαλώντας την, είναι ο φύλακας άγγελός μου. Ο Κύριος συνέχισε να λέει: Κουράστηκα από τη βλασφημία και τη βρωμώδη ζωή της, ήθελα να τη σβήσω από το πρόσωπο της γης χωρίς μετάνοια, αλλά ο πατέρας της με παρακάλεσε. Ο Κύριος είπε: πρέπει να της δείξουμε τη θέση που της αξίζει, και σε μια στιγμή βρέθηκα στην κόλαση. Τρομερά πύρινα φίδια σκαρφάλωσαν πάνω μου, η γλώσσα τους είναι μακριά, και η φωτιά πετάει έξω από τη γλώσσα τους. και υπήρχαν κάθε λογής άλλα καθάρματα. Η δυσοσμία είναι αφόρητη εκεί, και αυτά τα φίδια έσκαψαν μέσα μου, και σύρθηκαν από πάνω μου, χοντρά σαν δάχτυλο, και μήκους ένα τέταρτο, και με ουρές, καρφωμένες βελόνες στις ουρές τους, σύρθηκαν στα αυτιά μου, στα μάτια μου, στο στόμα μου , στα ρουθούνια μου, σε όλα τα περάσματα, ο πόνος είναι αφόρητος. Άρχισα να ουρλιάζω με μια φωνή που δεν ήταν δική μου, αλλά δεν υπήρχε έλεος και βοήθεια από κανέναν εκεί. Αμέσως εμφανίστηκε μια γυναίκα που είχε πεθάνει από έκτρωση, κλαίγοντας, άρχισε να ζητά από τον Κύριο συγχώρεση, έλεος. Ο Κύριος της απάντησε: Πώς ζούσες στη γη; Δεν με αναγνώρισε και δεν με φώναξε, αλλά κατέστρεψε τα παιδιά στην κοιλιά της και συμβούλευε τους ανθρώπους: «Δεν χρειάζεται να γεννηθεί η φτώχεια». έχεις επιπλέον παιδιά, αλλά εγώ δεν έχω επιπλέον, και σου δίνω τα πάντα, έχω αρκετά για τη δημιουργία Μου. Τότε ο Κύριος μου είπε: Σου έδωσα μια ασθένεια για να μετανοήσεις και με βλασφημήσατε μέχρι τέλους.

Τότε η γη στριφογύρισε μαζί μου, και πέταξα έξω από εκεί, άρχισε μια δυσοσμία, και η γη ισοπεδώθηκε, ακούστηκε ένα βουητό, και μετά είδα την εκκλησία μου, την οποία επέπληξα. Όταν άνοιξε η πόρτα και βγήκε ο παπάς με ολόλευκο, λαμπερές ακτίνες βγήκαν από τα ρούχα. Στάθηκε με σκυμμένο κεφάλι. Τότε ο Κύριος με ρώτησε: ποιος είναι αυτός; Απάντησα: αυτός είναι ο παπάς μας. Και η φωνή μου απάντησε: και είπες ότι ήταν παράσιτο. Όχι, δεν είναι παράσιτο, αλλά σκληρά εργάτης, είναι αληθινός βοσκός, όχι μισθωτός. Να ξέρεις λοιπόν, όσο μικρός κι αν είναι, αλλά Με υπηρετεί, τον Κύριο, κι αν ο ιερέας δεν διαβάσει μια επιτρεπτή προσευχή πάνω σου, τότε ούτε εγώ θα σε συγχωρήσω. Τότε άρχισα να ζητώ από τον Κύριο: Κύριε, άσε με να πάω στη γη, έχω ένα αγόρι εκεί. Ο Κύριος μου είπε: Ξέρω ότι έχεις αγόρι. Και τον λυπάσαι; λέω πολύ συγγνώμη. - Λυπάσαι για έναν, αλλά δεν έχω τον αριθμό σου, και λυπάμαι όλους εσάς τρεις φορές. Μα τι άδικο δρόμο διάλεξες για τον εαυτό σου! Γιατί προσπαθείς να μαζέψεις μεγάλο πλούτο για τον εαυτό σου, γιατί κάνεις κάθε λογής ψέματα; Βλέπεις πώς λεηλατείται τώρα η περιουσία σου; Σε ποιον πήγαν τα υπάρχοντά σου; Σας έκλεψαν την περιουσία, το παιδί σας το έδωσαν Ορφανοτροφείοκαι ήρθε η βρώμικη ψυχή σου εδώ. Υπηρέτησε τον δαίμονα και του έκανε θυσίες: πήγαινε σινεμά, θέατρο. Δεν πας στην εκκλησία του Θεού... Σε περιμένω να ξυπνήσεις από τον ύπνο της αμαρτίας και να μετανοήσεις. Τότε ο Κύριος είπε: σώστε τις ψυχές σας. προσευχήσου, γιατί μένει μια πενιχρή ηλικία, σύντομα, σύντομα θα έρθω να κρίνω τον κόσμο, προσευχήσου. -

Ρώτησα τον Κύριο: πώς να προσευχηθώ; Δεν ξέρω προσευχή. - Προσευχήσου, - απάντησε ο Κύριος, - όχι ότι η προσευχή είναι αγαπητή, που διαβάζεται και απομνημονεύεται, αλλά ότι η προσευχή είναι αγαπητή, που λες από καθαρή καρδιά, από τα βάθη της ψυχής σου. Πες: Κύριε, συγχώρεσέ με. Κύριε, βοήθησέ με, και ειλικρινά, με δάκρυα στα μάτια σου - αυτό είναι το είδος της προσευχής και της ικεσίας που θα είναι ευάρεστη και ευχάριστη σε Με, - έτσι είπε ο Κύριος.

Τότε εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού, και βρέθηκα στην ίδια εξέδρα, αλλά δεν είπα ψέματα, αλλά στάθηκα. Τότε η βασίλισσα των ουρανών λέει: Κύριε, γιατί την άφησε να φύγει; έχει κοντά μαλλιά. Και ακούω τη φωνή του Κυρίου: δώστε της ένα δρεπάνι στο δεξί της χέρι για να ταιριάζει με το χρώμα των μαλλιών της. Όταν η Βασίλισσα του Ουρανού πήγε για το δρεπάνι, βλέπω: Ήρθε στις μεγάλες πύλες ή πόρτες, των οποίων η δομή και τα δεσίματα ήταν σε λοξή γραμμή, όπως οι πύλες ενός βωμού, αλλά απερίγραπτης ομορφιάς. από αυτά βγήκε ένα φως που ήταν αδύνατο να φανεί. Όταν τους πλησίασε η Βασίλισσα του Ουρανού, ανοίχτηκαν μπροστά της, μπήκε μέσα σε κάποιο παλάτι ή κήπο, κι εγώ έμεινα στη θέση μου και ο Άγγελός μου έμεινε κοντά μου, αλλά δεν μου έδειξε το πρόσωπό του. Είχα την επιθυμία να ζητήσω από τον Κύριο να μου δείξει τον παράδεισο. Λέω: Κύριε, λένε ότι υπάρχει ένας παράδεισος εδώ; Ο Κύριος δεν μου έδωσε απάντηση.

Όταν ήρθε η βασίλισσα των ουρανών, ο Κύριος της είπε: σήκω και δείξε της τον παράδεισο.

Η Βασίλισσα του Ουρανού πέρασε το χέρι της από πάνω μου και μου είπε: έχεις τον παράδεισο στη γη. Και εδώ για τους αμαρτωλούς, αυτός είναι ο παράδεισος, - και τον σήκωσα σαν πέπλο ή κουρτίνα, και στην αριστερή πλευρά είδα: υπάρχουν μαύροι καμένοι άνθρωποι, σαν σκελετοί, μυριάδες από αυτούς και μια μυρωδιά βρώμα. πηγάζει από αυτά. Όταν θυμάμαι τώρα, νιώθω αυτή την αφόρητη δυσοσμία και φοβάμαι να μην ξαναπάω εκεί. Όλοι γκρινιάζουν, τα λαρύγγιά τους έχουν στεγνώσει, ζητούν να πιουν, να πιουν, έστω μια σταγόνα κάποιος τους έδωσε νερό. Φοβήθηκα, όπως έλεγαν: αυτή η ψυχή ήρθε από τον επίγειο παράδεισο, από τη μυρωδάτη της μυρωδιά. Σε ένα άτομο στη γη έχει δοθεί το δικαίωμα και ο χρόνος για να μπορέσει να αποκτήσει έναν ουράνιο παράδεισο και αν δεν εργαστεί στη γη για χάρη του Κυρίου για να σώσει την ψυχή του, τότε δεν θα ξεφύγει από τη μοίρα αυτού του τόπου.

Η Βασίλισσα του Ουρανού έδειξε αυτούς τους μαύρους που μυρίζουν άσχημα και είπε: η ελεημοσύνη είναι αγαπητή σε σένα στον επίγειο παράδεισο σου, ακόμα και αυτό το νερό. Δώσε ελεημοσύνη, όσο μπορείς, από καθαρή καρδιά, όπως είπε ο ίδιος ο Κύριος στο Ευαγγέλιο: ακόμα κι αν το κύπελλο κρύο νερόόποιος δίνει στο όνομά μου, θα λάβει αμοιβή από τον Κύριο. Και όχι μόνο έχετε πολύ νερό, αλλά και όλα τα άλλα είναι σε αφθονία, και επομένως θα πρέπει να προσπαθήσετε να δώσετε ελεημοσύνη σε όσους έχουν ανάγκη. Και κυρίως, εκείνο το νερό, με το οποίο ένας αμέτρητος αριθμός ανθρώπων μπορεί να χορτάσει με μια σταγόνα. Έχεις ολόκληρα ποτάμια και θάλασσες αυτής της χάρης, που δεν έχουν εξαντληθεί ποτέ.

Και ξαφνικά, σε μια στιγμή, βρέθηκα στο ταρτάρ - εδώ είναι ακόμα χειρότερα από ό,τι στο πρώτο μέρος που είδα. Στην αρχή, υπήρχε σκοτάδι και φωτιά, δαίμονες με χάρτες έτρεξαν προς το μέρος μου και μου έδειξαν όλες τις κακές μου πράξεις και είπαν: εδώ είμαστε, τους οποίους υπηρέτατε στη γη. και διάβασα τις δικές μου περιπτώσεις. Οι δαίμονες βγάζουν φωτιά από το στόμα τους, άρχισαν να με χτυπούν στο κεφάλι, και πύρινες σπίθες έσκαψαν μέσα μου. Άρχισα να ουρλιάζω από αφόρητο πόνο, αλλά, δυστυχώς, άκουσα μόνο αδύναμα γκρίνια. Ζήτησαν ποτό, ποτό. και όταν τους φώτισε η φωτιά, είδα: είναι τρομερά αδύνατοι, ο λαιμός τους απλωμένος, τα μάτια τους φουσκώνουν, και μου λένε: εδώ ήρθες σε μας, φίλε μου, τώρα θα ζήσεις μαζί μας. Και εσείς και εμείς ζούσαμε στη γη και δεν αγαπούσαμε κανέναν, ούτε τους δούλους του Θεού, ούτε τους φτωχούς, αλλά μόνο περήφανοι, βλασφήμησαν τον Θεό, άκουγαν τους αποστάτες, λοιδορούσαν τους Ορθοδόξους ποιμένες και δεν μετανόησαν ποτέ. Και όσοι είναι αμαρτωλοί, όπως κι εμείς, αλλά ειλικρινά μετάνιωσαν, πήγαν στο ναό του Θεού, δέχθηκαν ξένους, έδωσαν στους φτωχούς, βοήθησαν όλους όσους είχαν ανάγκη, έκαναν καλές πράξεις, είναι εκεί ψηλά.

Έτρεμα από τη φρίκη που είδα, και συνέχισαν: θα ζεις μαζί μας και θα υποφέρεις για πάντα, όπως κι εμείς.

Τότε φάνηκε η Μητέρα του Θεού και έγινε φως, οι δαίμονες έπεσαν όλοι με τα πρόσωπά τους, και όλες οι ψυχές στράφηκαν προς αυτήν: - Μητέρα του Θεού, Βασίλισσα του Ουρανού, μη μας αφήνεις εδώ. Κάποιοι λένε: έχουμε υποφέρει τόσο πολύ εδώ. Άλλοι: ταλαιπωρηθήκαμε τόσο πολύ, δεν υπάρχει ούτε σταγόνα νερό, και η ζέστη είναι αφόρητη. και έχυσε πικρά δάκρυα.

Και η Μητέρα του Θεού έκλαψε πολύ και τους είπε: ζούσαν στη γη, τότε δεν με κάλεσαν και δεν ζήτησαν βοήθεια, και δεν μετάνιωσαν στον Υιό μου και τον Θεό σας, και τώρα μπορώ Δεν μπορώ να σε βοηθήσω, δεν μπορώ να παραβώ το θέλημα του Υιού Μου, και Αυτός δεν μπορεί να παραβεί το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα Του, και επομένως δεν μπορώ να σε βοηθήσω, και δεν υπάρχει κανένας μεσίτης για σένα. Θα ελεήσω μόνο όσους υποφέρουν στην κόλαση για τους οποίους η εκκλησία και οι στενοί συγγενείς προσεύχονται.

Όταν ήμουν στην κόλαση, μου έδωσαν όλα τα είδη σκουληκιών να φάω: ζωντανά και νεκρά, μυρισμένα, - και ούρλιαξα και είπα: πώς θα τα φάω;! Και μου απάντησαν: Δεν τηρούσα νηστείες όταν ζούσα στη γη, έφαγες κρέας; Δεν φάγατε κρέας, αλλά σκουλήκια, φάτε σκουλήκια και εδώ. Εδώ, αντί για γάλα, έδιναν κάθε λογής ερπετό, ερπετό, φρύνους, κάθε είδους.

Τότε αρχίσαμε να σηκωνόμαστε και όσοι έμειναν στην κόλαση φώναξαν δυνατά: Μη μας αφήνεις, Μητέρα του Θεού.

Μετά έπεσε πάλι το σκοτάδι και βρέθηκα στην ίδια εξέδρα. Η βασίλισσα των ουρανών σταύρωσε επίσης τα χέρια της στο στήθος της και σήκωσε τα μάτια της στον ουρανό, ρώτησε: τι να την κάνω και πού να την βάλω; Ο Κύριος είπε: κατέβασέ την στο έδαφος από τα μαλλιά της.

Και τότε, από κάπου εμφανίστηκαν καροτσάκια, 12 κομμάτια, χωρίς ρόδες, αλλά κινούμενα. Η βασίλισσα των ουρανών μου λέει: στάσου με το δεξί σου πόδι και πήγαινε μπροστά, βάλε το αριστερό σου πόδι δίπλα. Η ίδια περπάτησε δίπλα μου, και όταν πλησίασαν το τελευταίο καρότσι, αποδείχθηκε ότι ήταν χωρίς πάτο, υπήρχε μια άβυσσος που δεν είχε τέλος.

Η βασίλισσα των ουρανών λέει: αφήστε κάτω δεξί πόδι, και μετά αριστερά. Λέω: Φοβάμαι ότι θα πέσω. Κι Εκείνη απαντά: χρειαζόμαστε να πέσεις - Θα αυτοκτονήσω λοιπόν! - Όχι, δεν θα σκοτωθείς, - απάντησε, μου έδωσε ένα δρεπάνι στο δεξί μου χέρι με χοντρή άκρη και πήρε τον εαυτό της με μια λεπτή άκρη. Η πλεξούδα πλέκονταν σε τρεις σειρές. Μετά κούνησε το δρεπάνι της και πέταξα στο έδαφος.

Και βλέπω πώς τα αυτοκίνητα τρέχουν στο έδαφος και οι άνθρωποι πηγαίνουν στη δουλειά. Βλέπω ότι πετάω στην πλατεία της νέας αγοράς, αλλά δεν προσγειώνομαι, αλλά πετάω ήσυχα στον παγετώνα όπου βρίσκεται το σώμα μου, και αμέσως σταμάτησα στο έδαφος - ήταν 1 ώρα και 30 λεπτά το απόγευμα.

Μετά από αυτόν τον κόσμο, δεν μου άρεσε στη γη. Πήγα στο νοσοκομείο. Πήγα στο νεκροτομείο, μπήκα μέσα σε αυτό, κοίταξα: το σώμα μου βρισκόταν νεκρό, το κεφάλι μου κρεμόταν λίγο και το χέρι μου, και το άλλο χέρι και η πλευρά πιέστηκαν από τον νεκρό. Και πώς μπήκα στο σώμα, δεν ξέρω, ένιωσα μόνο ένα παγωμένο κρύο.

Κάπως απελευθέρωσε την πιεσμένη της πλευρά και, λυγίζοντας δυνατά τα γόνατά της, λύγισε στους αγκώνες της. Αυτή την ώρα, ένας άνδρας μεταφέρθηκε με φορείο, νεκρό με κομμένα πόδια, με το τρένο. Άνοιξα τα μάτια μου και κινήθηκα. Με είδαν να σκύβω και τράπηκαν σε φυγή έντρομη, αφήνοντας πίσω αυτόν τον νεκρό. Μετά ήρθαν οι τάκτες και δύο γιατροί, διέταξαν να με μεταφέρουν στο νοσοκομείο το συντομότερο δυνατό. Και οι γιατροί μαζεύτηκαν εκεί και είπαν: πρέπει να ζεστάνει τον εγκέφαλό της με λάμπες. Ήταν 23 Φεβρουαρίου στις τέσσερις το απόγευμα. Έγιναν 8 ράμματα στο σώμα μου, τρία στο στήθος και τα υπόλοιπα στα χέρια και στα πόδια, όπως έκαναν εξάσκηση πάνω μου.

Όταν ζέσταιναν το κεφάλι μου και όλους, άνοιξα τα μάτια μου και μίλησα μετά από δύο ώρες. Το πτώμα μου ήταν μισοπαγωμένο, σταδιακά απομακρύνθηκε, όπως και ο εγκέφαλος. Στην αρχή με τάισαν τεχνητά και την εικοστή μέρα μου έφεραν πρωινό: τηγανίτες με κρέμα γάλακτος και καφέ. Αμέσως σταμάτησα να τρώω.

Η αδερφή μου, φοβισμένη, έφυγε από κοντά μου και όλοι στην πτέρυγα έστρεψαν την προσοχή τους σε μένα. Αμέσως ήρθε ο γιατρός και άρχισε να ρωτάει γιατί δεν ήθελα να φάω. Του απάντησα: σήμερα είναι Παρασκευή, και δεν θα φάω γρήγορο φαγητό.

Και είπε επίσης στον γιατρό: καλύτερα να καθίσεις, θα σου τα πω όλα, πού ήμουν και τι είδα. Κάθισε και όλοι άκουγαν. Όποιος δεν τηρεί νηστείες και δεν τιμά Τετάρτη και Παρασκευή, τότε αντί για γάλα δίνουν κάθε λογής φρύνους και ερπετά. Αυτό περιμένει όλους τους αμαρτωλούς που δεν έχουν μετανοήσει ενώπιον του ιερέα στην κόλαση, οπότε δεν θα φάω γρήγορο φαγητό αυτές τις μέρες.

Ο γιατρός της ιστορίας μου κοκκίνισε, μετά χλώμιασε και οι ασθενείς άκουγαν προσεκτικά.

Τότε μαζεύτηκαν πολλοί γιατροί και άλλοι άνθρωποι και μίλησα μαζί τους. Είπε όλα όσα είδε και άκουσε, και ότι τίποτα δεν με πληγώνει. Μετά από αυτό, ήρθε πολύς κόσμος κοντά μου και τους έδειξα τις πληγές μου και τους είπα για τα πάντα.

Τότε η αστυνομία άρχισε να απομακρύνει τους ανθρώπους από μένα και μεταφέρθηκα στο νοσοκομείο της πόλης. Εδώ έγινα καλύτερα. Ζήτησα από τους γιατρούς να επουλώσουν τις πληγές μου πιο γρήγορα. Όλοι οι γιατροί που με είδαν αναρωτιόντουσαν πώς θα μπορούσα να ζωντανέψω όταν όλα τα έντερα μου ήταν μισοσαπισμένα και όλα τα εσωτερικά μου είχαν κολλήσει από καρκίνο και πολύ περισσότερο που όλα εγκαταλείφθηκαν μετά την επέμβαση τυχαία και ράβονταν βιαστικά.

Αποφάσισαν να μου κάνουν ξανά την επέμβαση, για πιστοποίηση.

Και εδώ είμαι πάλι στο χειρουργικό τραπέζι. Όταν η επικεφαλής γιατρός, Valentina Vasilievna Alyabyeva, αφαίρεσε τις αγκύλες και άνοιξε το στομάχι της, είπε: γιατί έκοψαν έναν άνθρωπο; Είναι απόλυτα υγιής.

Ζήτησα να μην κλείσω τα μάτια μου και να μην κάνω αναισθησία, γιατί τους είπα: τίποτα δεν με πονάει. Οι γιατροί έβγαλαν τα μέσα μου ξανά στο τραπέζι. Κοιτάζω το ταβάνι και βλέπω όλα όσα έχω και τι μου κάνουν οι γιατροί. Ρώτησα τους γιατρούς τι μου συμβαίνει και τι είδους ασθένεια έχω; Ο γιατρός είπε: όλο το εσωτερικό είναι σαν παιδικό, καθαρό.

Αμέσως εμφανίστηκε ένας γιατρός, ο οποίος μετά μου έκανε την πρώτη επέμβαση και μαζί του ήταν και πολλοί άλλοι γιατροί. Τους κοιτάζω, και κοιτάζουν εμένα και τα μέσα μου, και λένε: πού είναι η αρρώστια της; Τα είχε όλα σάπια και επηρεασμένα, αλλά έγινε απόλυτα υγιής. Πλησίασαν πιο κοντά και λαχανιάστηκαν, αναρωτήθηκαν και ρωτούσαν ο ένας τον άλλο: πού είχε την ασθένεια που είχε;

Οι γιατροί ρώτησαν: σε πονάει, Κλάβα; Όχι, λέω. Οι γιατροί εξεπλάγησαν και μετά πείστηκαν ότι απάντησα λογικά. και άρχισαν να αστειεύονται: ορίστε, Κλάβα, τώρα θα συνέλθεις και θα παντρευτείς. Και τους λέω: βιαστείτε να κάνετε την επέμβαση μου.

Κατά τη διάρκεια της επέμβασης με ρώτησαν τρεις φορές: Κλάβα, πονάς; «Όχι, καθόλου», απάντησα. Άλλοι γιατροί παρόντες, και πολλοί από αυτούς, περπάτησαν και έτρεξαν γύρω από το χειρουργείο, σαν να ήταν δίπλα τους, έπιασαν τα κεφάλια και τα χέρια τους και ήταν χλωμοί σαν νεκροί.

Τους είπα: ήταν ο Κύριος που έδειξε το έλεός Του σε μένα για να μπορώ να ζω και να μιλάω στους άλλους. και σε σας για νουθεσία ότι πάνω μας υπάρχει η δύναμη του Υψίστου.

Και τότε είπα στον καθηγητή Neimark Israel Isaevich: πώς μπορείς να κάνεις λάθος; - Έκανα μια εγχείρηση. Εκείνος απάντησε: ήταν αδύνατο να κάνεις λάθος, όλοι πάθεις καρκίνο. Τότε τον ρώτησα: τι σκέφτεσαι τώρα; Μου απάντησε: ο Παντοδύναμος σε ξαναγέννησε.

Τότε του είπα: αν το πιστεύεις αυτό, να βαπτιστείς, να δεχτείς την πίστη του Χριστού και να παντρευτείς. Είναι Εβραίος. Κοκκίνισε από αμηχανία και ήταν σε τρομερή αμηχανία για το τι είχε συμβεί.

Είδα και άκουσα τα πάντα, πώς το εσωτερικό μου ήταν πίσω. και όταν έγινε το τελευταίο ράμμα, η επικεφαλής γιατρός Valentina Vasilievna (εγχείρησε) βγήκε από το χειρουργείο, έπεσε σε μια καρέκλα και έκλαιγε. Όλοι τη ρωτούν τρομαγμένοι: τι, πέθανε η Κλάβα; Εκείνη απάντησε: όχι, δεν πέθανε, είμαι κατάπληκτος από πού ήρθε η δύναμή της, δεν ξεστόμισε ούτε ένα βογγητό: δεν είναι πάλι θαύμα; Ήταν ξεκάθαρο ότι ο Θεός τη βοήθησε.

Και μου είπε άφοβα όταν ήμουν στο νοσοκομείο της πόλης υπό την επίβλεψή της ότι ο Εβραίος καθηγητής που μου έκανε την πρώτη επέμβαση, ο Neimark Israel Isaevich, έπεισε επανειλημμένα τη Valentina Vasilyevna να με σκοτώσει με οποιονδήποτε τρόπο, αλλά εκείνη αρνήθηκε κατηγορηματικά και στην αρχή η ίδια με πρόσεχε προσωπικά, φοβούμενη μήπως με σκοτώσει κάποιος, έδινε η ίδια φαγητό και ποτό. Πολλοί γιατροί ήταν παρόντες στη δεύτερη επέμβαση, συμπεριλαμβανομένου του διευθυντή του ιατρικού ινστιτούτου, ο οποίος είπε ότι πρόκειται για μια άνευ προηγουμένου περίπτωση στην παγκόσμια πρακτική.

Όταν έφυγα από το νοσοκομείο, κάλεσα αμέσως τον ιερέα τον οποίο επέπληξα και κορόιδευα ως παράσιτο, αλλά στην ουσία είναι αληθινός υπηρέτης του θυσιαστηρίου του Κυρίου. Του είπα τα πάντα, εξομολογήθηκα και μετέλαβα των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Ο ιερέας έκανε μια προσευχή στο σπίτι μου και την αγιοποίησε. Πριν από αυτό, υπήρχε μόνο βρωμιά στο σπίτι, ποτό, καυγάδες και δεν μπορείς να ξαναδιηγηθείς όλα όσα έκανα. Τη δεύτερη μέρα μετά τη μετάνοια πήγα στην επαρχιακή επιτροπή και παρέδωσα την κομματική μου κάρτα. Αφού εκείνη η πρώην Κλόντια, άθεη και ακτιβίστρια, δεν υπάρχει, γιατί πέθανε σε ηλικία 40 ετών. Με τη χάρη της Βασίλισσας των Ουρανών και του Υψίστου Θεού, πηγαίνω στην εκκλησία και κάνω χριστιανική ζωή. Πηγαίνω σε ιδρύματα και λέω όλα όσα μου συνέβησαν και ο Κύριος με βοηθά σε όλα. Δέχομαι όλους όσους έρχονται και λέω σε όλους τι έγινε.

Και τώρα συμβουλεύω όλους όσους δεν θέλουν να δεχτούν τα βασανιστήρια για τα οποία είπε - μετανοήστε για όλες τις αμαρτίες σας και γνωρίστε τον Θεό.

Μετά τον θάνατο, τι μας περιμένει; Μάλλον ο καθένας μας έκανε αυτή την ερώτηση. Ο θάνατος τρομάζει πολλούς ανθρώπους. Συνήθως είναι ο φόβος που μας κάνει να αναζητήσουμε απάντηση στο ερώτημα: «Μετά τον θάνατο, τι μας περιμένει;». Ωστόσο, όχι μόνο αυτός. Οι άνθρωποι συχνά δεν μπορούν να συμβιβαστούν με την απώλεια αγαπημένων προσώπων, και αυτό τους αναγκάζει να αναζητήσουν αποδείξεις ότι υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο. Μερικές φορές η απλή περιέργεια μας οδηγεί σε αυτό το θέμα. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η μετά θάνατον ζωή ενδιαφέρει πολλούς.

Μετά θάνατον ζωή των Ελλήνων

Ίσως η ανυπαρξία είναι το πιο τρομερό πράγμα στον θάνατο. Οι άνθρωποι φοβούνται το άγνωστο, το κενό. Από αυτή την άποψη, οι αρχαίοι κάτοικοι της Γης ήταν πιο προστατευμένοι από εμάς. Ο Έλιν, για παράδειγμα, ήξερε με βεβαιότητα ότι θα τον οδηγούσαν σε δίκη και μετά πέρασε από το διάδρομο του Έρεβους (του κάτω κόσμου). Αν αποδειχτεί ανάξια, θα πάει στα Τάρταρα. Αν αποδειχθεί καλά, θα λάβει την αθανασία και θα βρίσκεται στα Ηλύσια Πεδία με ευδαιμονία και χαρά. Επομένως, ο Έλληνας ζούσε χωρίς τον φόβο της αβεβαιότητας. Ωστόσο, οι σύγχρονοί μας δεν είναι τόσο απλοί. Πολλοί από αυτούς που ζουν σήμερα αμφιβάλλουν για το τι μας περιμένει μετά τον θάνατο.

Σε αυτό συμφωνούν όλες οι θρησκείες

Θρησκείες και γραφές όλων των εποχών και λαών του κόσμου, που διαφέρουν σε πολλές διατάξεις και ζητήματα, δείχνουν ομοφωνία ότι η ύπαρξη ανθρώπων μετά θάνατον συνεχίζεται. Στην αρχαία Αίγυπτο, Ελλάδα, Ινδία, Βαβυλώνα πίστευαν στην αθανασία της ψυχής. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι αυτή είναι η συλλογική εμπειρία της ανθρωπότητας. Ωστόσο, θα μπορούσε να είχε εμφανιστεί τυχαία; Υπάρχει κάποια άλλη βάση σε αυτό εκτός από την επιθυμία για αιώνια ζωή, και από τι ξεκινούν οι σύγχρονοι πατέρες της εκκλησίας, που δεν αμφιβάλλουν ότι η ψυχή είναι αθάνατη;

Μπορείτε να πείτε ότι, φυσικά, όλα είναι ξεκάθαρα μαζί τους. Όλοι γνωρίζουν την ιστορία της κόλασης και του παραδείσου. Οι Πατέρες της Εκκλησίας σε αυτό το θέμα είναι σαν τους Έλληνες, που είναι ντυμένοι με την πανοπλία της πίστης και δεν φοβούνται τίποτα. Πράγματι, η Αγία Γραφή (Καινή και Παλαιά Διαθήκη) για τους Χριστιανούς είναι η κύρια πηγή της πίστης τους στη μετά θάνατον ζωή. Ενισχύεται από τις Επιστολές των Αποστόλων και άλλων.Οι πιστοί δεν φοβούνται τον φυσικό θάνατο, αφού τους φαίνεται απλώς μια είσοδος σε μια άλλη ζωή, στην ύπαρξη μαζί με τον Χριστό.

Η μετά θάνατον ζωή με όρους χριστιανισμού

Σύμφωνα με τη Βίβλο, η γήινη ύπαρξη είναι προετοιμασία για τη μελλοντική ζωή. Μετά το θάνατο, η ψυχή παραμένει με όλα όσα έκανε, καλά και κακά. Επομένως, από τον ίδιο τον θάνατο του φυσικού σώματος (και πριν από την Κρίση) αρχίζουν γι' αυτήν χαρές ή βάσανα. Αυτό καθορίζεται από το πώς ζούσε αυτή ή εκείνη η ψυχή στη γη. Οι ημέρες μνήμης μετά το θάνατο είναι 3, 9 και 40 ημέρες. Γιατί ακριβώς αυτοί; Ας το καταλάβουμε.

Αμέσως μετά το θάνατο, η ψυχή φεύγει από το σώμα. Τις πρώτες 2 μέρες, αυτή, απαλλαγμένη από τα δεσμά του, απολαμβάνει την ελευθερία. Αυτή τη στιγμή, η ψυχή μπορεί να επισκεφτεί εκείνα τα μέρη στη γη που της ήταν ιδιαίτερα αγαπητά κατά τη διάρκεια της ζωής της. Ωστόσο, την 3η μέρα μετά τον θάνατο βρίσκεται ήδη σε άλλες περιοχές. Ο Χριστιανισμός γνωρίζει την αποκάλυψη που έδωσε ο Αγ. Ο Μακάριος ο Αλεξανδρείας (πέθανε το 395) ως άγγελος. Είπε ότι όταν γίνεται προσφορά στην εκκλησία την 3η ημέρα, η ψυχή της νεκρής λαμβάνει από τον άγγελο που τη φυλάει, ανακούφιση στη θλίψη λόγω αποχωρισμού από το σώμα. Το λαμβάνει γιατί στην εκκλησία έχει γίνει προσφορά και δοξολογία, γι’ αυτό και μια καλή ελπίδα εμφανίζεται στην ψυχή της. Ο άγγελος είπε επίσης ότι για 2 ημέρες επιτρέπεται στον νεκρό να περπατήσει στη γη μαζί με τους αγγέλους που είναι μαζί του. Αν η ψυχή αγαπά το σώμα, τότε μερικές φορές περιπλανιέται κοντά στο σπίτι στο οποίο το χώρισε ή κοντά στο φέρετρο όπου είναι ξαπλωμένο. Και η ενάρετη ψυχή πηγαίνει στα μέρη όπου έκανε το σωστό. Την τρίτη μέρα, ανεβαίνει στον ουρανό για να προσκυνήσει τον Θεό. Στη συνέχεια, αφού τον προσκύνησε, της δείχνει την ομορφιά του παραδείσου και την κατοικία των αγίων. Όλα αυτά τα θεωρεί η ψυχή για 6 μέρες, δοξάζοντας τον Δημιουργό. Θαυμάζοντας όλη αυτή την ομορφιά, αλλάζει και παύει να θρηνεί. Ωστόσο, εάν η ψυχή είναι ένοχη για οποιεσδήποτε αμαρτίες, τότε αρχίζει να κατηγορεί τον εαυτό της, βλέποντας τις ηδονές των αγίων. Συνειδητοποιεί ότι στην επίγεια ζωή της ασχολήθηκε με την ικανοποίηση των πόθων της και δεν υπηρέτησε τον Θεό, επομένως δεν έχει δικαίωμα να ανταμειφθεί με την καλοσύνη του.

Αφού η ψυχή εξετάσει όλες τις χαρές των δικαίων για 6 ημέρες, δηλαδή την 9η ημέρα μετά τον θάνατο, ανεβαίνει ξανά στη λατρεία του Θεού από τους αγγέλους. Γι' αυτό η εκκλησία την 9η μέρα κάνει ακολουθίες και προσφορές για τον νεκρό. Ο Θεός, μετά τη δεύτερη λατρεία, τώρα διατάζει να στείλει την ψυχή στην κόλαση και να δείξει τους τόπους του βασάνου που υπάρχουν. Επί 30 μέρες η ψυχή ορμάει μέσα από αυτά τα μέρη τρέμοντας. Δεν θέλει να την καταδικάσουν στην κόλαση. Τι συμβαίνει 40 μέρες μετά τον θάνατο; Η ψυχή ανεβαίνει ξανά για να προσκυνήσει τον Θεό. Μετά από αυτό, καθορίζει τη θέση που της αξίζει, σύμφωνα με τις πράξεις της. Έτσι, η 40ή ημέρα είναι το όριο που τελικά χωρίζει την επίγεια ζωή από την αιώνια ζωή. Από θρησκευτική άποψη, αυτή είναι μια ακόμη πιο τραγική ημερομηνία από το γεγονός του σωματικού θανάτου. 3, 9 και 40 ημέρες μετά το θάνατο - αυτή είναι η στιγμή που πρέπει να προσευχηθείτε ιδιαίτερα ενεργά για τον αποθανόντα. Οι προσευχές μπορούν να βοηθήσουν την ψυχή του στη μετά θάνατον ζωή.

Τίθεται το ερώτημα για το τι συμβαίνει σε έναν άνθρωπο μετά από ένα χρόνο θανάτου. Γιατί γίνονται κάθε χρόνο εορτασμοί; Πρέπει να πούμε ότι δεν χρειάζονται πλέον για τον αποθανόντα, αλλά για εμάς, ώστε να θυμόμαστε τον αποθανόντα. Η επέτειος δεν έχει καμία σχέση με δοκιμασίες, που τελειώνουν την 40ή μέρα. Παρεμπιπτόντως, αν η ψυχή σταλεί στην κόλαση, αυτό δεν σημαίνει ότι τελικά πέθανε. Κατά τη διάρκεια της Εσχάτης Κρίσης, αποφασίζεται η μοίρα όλων των ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων των νεκρών.

Γνώμη Μουσουλμάνων, Εβραίων και Βουδιστών

Ο μουσουλμάνος είναι επίσης πεπεισμένος ότι η ψυχή του μετά τον φυσικό θάνατο μετακομίζει σε έναν άλλο κόσμο. Εδώ περιμένει την ημέρα της κρίσης. Οι βουδιστές πιστεύουν ότι αναγεννιέται συνεχώς, αλλάζοντας το σώμα της. Μετά το θάνατο, ενσαρκώνεται και πάλι με διαφορετικό πρόσχημα - συμβαίνει μετενσάρκωση. Ο Ιουδαϊσμός, ίσως, μιλάει λιγότερο από όλα για τη μετά θάνατον ζωή. Η εξωγήινη ύπαρξη στα βιβλία του Μωυσή αναφέρεται πολύ σπάνια. Οι περισσότεροι Εβραίοι πιστεύουν ότι και η κόλαση και ο παράδεισος υπάρχουν στη γη. Ωστόσο, είναι πεπεισμένοι ότι η ζωή είναι αιώνια. Συνεχίζεται μετά θάνατον σε παιδιά και εγγόνια.

Σύμφωνα με τον Χάρε Κρίσνας

Και μόνο ο Χάρε Κρίσνας, που είναι επίσης πεπεισμένος να στραφούν σε εμπειρικά και λογικά επιχειρήματα. Έρχονται στη βοήθεια πολλών πληροφοριών σχετικά με κλινικούς θανάτους που βιώνουν διαφορετικοί άνθρωποι. Πολλοί από αυτούς περιέγραψαν ότι υψώθηκαν πάνω από τα σώματα και ανέβηκαν στα ύψη μέσα από ένα άγνωστο φως στο τούνελ. έρχεται επίσης σε βοήθεια του Χάρε Κρίσνα. Ένα πολύ γνωστό βεδικό επιχείρημα για το ότι η ψυχή είναι αθάνατη είναι ότι εμείς, ενώ ζούμε στο σώμα, παρατηρούμε τις αλλαγές του. Γυρίζουμε με τα χρόνια από παιδί σε γέρο. Ωστόσο, το ίδιο το γεγονός ότι είμαστε σε θέση να αναλογιστούμε αυτές τις αλλαγές δείχνει ότι υπάρχουμε έξω από τις αλλαγές του σώματος, αφού ο παρατηρητής είναι πάντα απόμακρος.

Τι λέει ο γιατρός

Σύμφωνα με την κοινή λογική, δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τι συμβαίνει σε έναν άνθρωπο μετά το θάνατο. Είναι ακόμη πιο εκπληκτικό το γεγονός ότι αρκετοί επιστήμονες έχουν διαφορετική άποψη. Πρώτα από όλα είναι γιατροί. Η ιατρική πρακτική πολλών από αυτούς διαψεύδει το αξίωμα ότι κανείς δεν κατάφερε να επιστρέψει από τον άλλο κόσμο. Οι γιατροί είναι εξοικειωμένοι από πρώτο χέρι με εκατοντάδες «επιστρέφοντες». Ναι, και πολλοί από εσάς ίσως τουλάχιστον ακούσατε κάτι για τον κλινικό θάνατο.

Το σενάριο της εξόδου της ψυχής από το σώμα μετά τον κλινικό θάνατο

Όλα συνήθως συμβαίνουν σύμφωνα με ένα σενάριο. Κατά τη διάρκεια της επέμβασης, η καρδιά του ασθενούς σταματά. Μετά από αυτό, οι γιατροί διαπιστώνουν την έναρξη του κλινικού θανάτου. Ξεκινούν την ανάνηψη, προσπαθώντας με όλες τους τις δυνάμεις να ξεκινήσουν την καρδιά. Η μέτρηση πηγαίνει στα δευτερόλεπτα, αφού ο εγκέφαλος και άλλα ζωτικά όργανα αρχίζουν να υποφέρουν από έλλειψη οξυγόνου (υποξία) σε 5-6 λεπτά, η οποία είναι γεμάτη με θλιβερές συνέπειες.

Εν τω μεταξύ, ο ασθενής «φεύγει» από το σώμα, παρατηρεί τον εαυτό του και τις ενέργειες των γιατρών από ψηλά για αρκετή ώρα, και στη συνέχεια επιπλέει προς το φως κατά μήκος ενός μεγάλου διαδρόμου. Και τότε, σύμφωνα με τα στατιστικά στοιχεία που έχουν συλλέξει οι Βρετανοί επιστήμονες τα τελευταία 20 χρόνια, περίπου το 72% των «νεκρών» καταλήγουν στον παράδεισο. Η χάρη κατεβαίνει πάνω τους, βλέπουν αγγέλους ή νεκρούς φίλους και συγγενείς. Όλοι γελούν και ζητωκραυγάζουν. Ωστόσο, το υπόλοιπο 28% περιγράφει μια εικόνα κάθε άλλο παρά χαρούμενη. Αυτοί είναι που μετά τον «θάνατο» βρίσκονται στην κόλαση. Επομένως, όταν κάποια θεϊκή οντότητα, που εμφανίζεται πιο συχνά ως θρόμβος φωτός, τους ενημερώνει ότι δεν έχει έρθει ακόμη η ώρα τους, είναι πολύ χαρούμενοι και μετά επιστρέφουν στο σώμα. Οι γιατροί βγάζουν έξω έναν ασθενή του οποίου η καρδιά αρχίζει να χτυπά ξανά. Όσοι κατάφεραν να κοιτάξουν πέρα ​​από το κατώφλι του θανάτου το θυμούνται σε όλη τους τη ζωή. Και πολλοί από αυτούς μοιράζονται με στενούς συγγενείς και θεράποντες ιατρούς τη ληφθείσα αποκάλυψη.

Επιχειρήματα σκεπτικιστών

Στη δεκαετία του 1970, ξεκίνησε η έρευνα για τις λεγόμενες παρ’ ολίγον εμπειρίες θανάτου. Συνεχίζονται μέχρι σήμερα, αν και πολλά αντίτυπα έχουν σπάσει σε αυτή την παρτιτούρα. Κάποιος είδε στο φαινόμενο αυτών των εμπειριών την απόδειξη της αιώνιας ζωής, ενώ άλλοι, αντίθετα, ακόμη και σήμερα προσπαθούν να πείσουν τους πάντες ότι η κόλαση και ο παράδεισος και γενικά ο «άλλος κόσμος» βρίσκονται κάπου μέσα μας. Υποτίθεται ότι δεν πρόκειται για πραγματικά μέρη, αλλά για παραισθήσεις που συμβαίνουν όταν η συνείδηση ​​εξασθενεί. Μπορεί κανείς να συμφωνήσει με αυτήν την υπόθεση, αλλά γιατί τότε αυτές οι παραισθήσεις είναι τόσο παρόμοιες για όλους; Και οι σκεπτικιστές δίνουν την απάντησή τους σε αυτό το ερώτημα. Λένε ότι ο εγκέφαλος στερείται οξυγονωμένου αίματος. Πολύ γρήγορα, τμήματα του οπτικού λοβού των ημισφαιρίων απενεργοποιούνται, αλλά οι πόλοι των ινιακών λοβών, που έχουν διπλό σύστημα παροχής αίματος, εξακολουθούν να λειτουργούν. Εξαιτίας αυτού, το οπτικό πεδίο περιορίζεται σημαντικά. Απομένει μόνο μια στενή λωρίδα, η οποία παρέχει «σωλήνα», κεντρική όραση. Αυτή είναι η επιθυμητή σήραγγα. Έτσι, τουλάχιστον, λέει ο Σεργκέι Λεβίτσκι, Αντεπιστέλλον Μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών.

περίπτωση οδοντοστοιχιών

Ωστόσο, όσοι κατάφεραν να επιστρέψουν από τον άλλο κόσμο του αντιτίθενται. Περιγράφουν αναλυτικά τις ενέργειες μιας ομάδας γιατρών που κατά τη διάρκεια καρδιακής ανακοπής «παρασύρθηκαν» πάνω από το σώμα. Οι ασθενείς μιλούν και για τους συγγενείς τους που θρηνούσαν στους διαδρόμους. Για παράδειγμα, ένας ασθενής, έχοντας συνέλθει 7 ημέρες μετά τον κλινικό θάνατο, ζήτησε από τους γιατρούς να του δώσουν μια οδοντοστοιχία που αφαιρέθηκε κατά την επέμβαση. Οι γιατροί δεν μπορούσαν να θυμηθούν πού το είχαν τοποθετήσει μέσα στη σύγχυση. Και τότε ο αφυπνισμένος ασθενής ονόμασε με ακρίβεια το σημείο που βρισκόταν η προσθετική, ενώ είπε ότι κατά τη διάρκεια του «ταξιδιού» το θυμόταν. Αποδεικνύεται ότι η ιατρική σήμερα δεν έχει αδιάψευστα στοιχεία ότι δεν υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο.

Μαρτυρία της Natalia Bekhtereva

Υπάρχει μια ευκαιρία να δούμε αυτό το πρόβλημα από την άλλη πλευρά. Πρώτον, μπορούμε να θυμηθούμε τον νόμο της διατήρησης της ενέργειας. Επιπλέον, μπορεί κανείς να αναφερθεί στο γεγονός ότι η αρχή της ενέργειας αποτελεί τη βάση κάθε είδους ουσίας. Υπάρχει και στον άνθρωπο. Φυσικά, μετά τον θάνατο του σώματος, δεν εξαφανίζεται πουθενά. Αυτή η αρχή παραμένει στο ενεργειακό-πληροφοριακό πεδίο του πλανήτη μας. Ωστόσο, υπάρχουν και εξαιρέσεις.

Συγκεκριμένα, η Natalya Bekhtereva κατέθεσε ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος του συζύγου της έγινε μυστήριο για εκείνη. Το γεγονός είναι ότι το φάντασμα του συζύγου της άρχισε να εμφανίζεται στη γυναίκα ακόμη και κατά τη διάρκεια της ημέρας. Της έδωσε συμβουλές, μοιράστηκε τις σκέψεις του, πρότεινε πού να βρει κάτι. Σημειώστε ότι ο Bekhterev είναι ένας παγκοσμίου φήμης επιστήμονας. Ωστόσο, δεν αμφέβαλλε για την πραγματικότητα αυτού που συνέβαινε. Η Natalya λέει ότι δεν ξέρει αν αυτό το όραμα ήταν προϊόν του δικού της μυαλού, το οποίο βρισκόταν σε κατάσταση άγχους ή κάτι άλλο. Αλλά η γυναίκα ισχυρίζεται ότι ξέρει σίγουρα - δεν φανταζόταν τον σύζυγό της, στην πραγματικότητα τον είδε.

"Το φαινόμενο Solaris"

Οι επιστήμονες αποκαλούν την εμφάνιση «φαντασμάτων» αγαπημένων ή συγγενών που έχουν πεθάνει, «φαινόμενο Solaris». Ένα άλλο όνομα είναι υλοποίηση σύμφωνα με τη μέθοδο Lemma. Ωστόσο, αυτό συμβαίνει εξαιρετικά σπάνια. Πιθανότατα, το «φαινόμενο Solaris» παρατηρείται μόνο σε περιπτώσεις που οι θρηνητές έχουν μια αρκετά μεγάλη ενεργειακή δύναμη προκειμένου να «τραβήξουν» το φάντασμα ενός αγαπημένου ανθρώπου από το πεδίο του πλανήτη μας.

Η εμπειρία του Vsevolod Zaporozhets

Εάν οι δυνάμεις δεν επαρκούν, τα μέσα έρχονται να βοηθήσουν. Αυτό ακριβώς συνέβη στον Vsevolod Zaporozhets, έναν γεωφυσικό. Υπήρξε υποστηρικτής του επιστημονικού υλισμού για πολλά χρόνια. Ωστόσο, στα 70 του, μετά τον θάνατο της γυναίκας του, άλλαξε γνώμη. Ο επιστήμονας δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με την απώλεια και άρχισε να μελετά τη βιβλιογραφία για τα πνεύματα και τον πνευματισμό. Συνολικά, πραγματοποίησε περίπου 460 συνεδρίες, ενώ δημιούργησε επίσης το βιβλίο "Contours of the Universe", όπου περιέγραψε μια τεχνική με την οποία μπορεί κανείς να αποδείξει την πραγματικότητα της ύπαρξης της μετά θάνατον ζωής. Το πιο σημαντικό, κατάφερε να επικοινωνήσει με τη γυναίκα του. Στη μετά θάνατον ζωή είναι νέα και όμορφη, όπως όλοι οι άλλοι που μένουν εκεί. Σύμφωνα με τον Zaporozhets, η εξήγηση για αυτό είναι απλή: ο κόσμος των νεκρών είναι το προϊόν της ενσάρκωσης των επιθυμιών τους. Σε αυτό είναι παρόμοιο με τον επίγειο κόσμο και ακόμη καλύτερο από αυτόν. Συνήθως οι ψυχές που κατοικούν σε αυτό αναπαρίστανται με όμορφη μορφή και σε νεαρή ηλικία. Νιώθουν υλικά, όπως οι κάτοικοι της Γης. Όσοι κατοικούν στη μετά θάνατον ζωή έχουν επίγνωση της σωματικότητάς τους και μπορούν να απολαύσουν τη ζωή. Τα ρούχα δημιουργούνται από την επιθυμία και τη σκέψη του αναχωρητή. Η αγάπη σε αυτόν τον κόσμο παραμένει ή ξαναβρίσκεται. Ωστόσο, η σχέση μεταξύ των φύλων στερείται σεξουαλικότητας, αλλά εξακολουθεί να είναι διαφορετική από τις συνηθισμένες φιλίες. Δεν υπάρχει τεκνοποίηση σε αυτόν τον κόσμο. Δεν χρειάζεται κανείς να φάει για να διατηρήσει τη ζωή του, αλλά κάποιοι τρώνε για ευχαρίστηση ή γήινη συνήθεια. Τρώνε κυρίως φρούτα, τα οποία μεγαλώνουν σε αφθονία και είναι πολύ όμορφα. Τέτοια είναι ενδιαφέρουσα ιστορία. Μετά θάνατον, ίσως αυτό είναι που μας περιμένει. Αν ναι, τότε εκτός από δικές του επιθυμίες, τίποτα να φοβηθούν.

Εξετάσαμε τις πιο δημοφιλείς απαντήσεις στην ερώτηση: «Μετά τον θάνατο, τι μας περιμένει;». Φυσικά, αυτό είναι σε κάποιο βαθμό μόνο εικασίες που μπορούν να ληφθούν με πίστη. Εξάλλου, η επιστήμη σε αυτό το θέμα είναι ακόμα ανίσχυρη. Οι μέθοδοι που χρησιμοποιεί σήμερα είναι απίθανο να βοηθήσουν να καταλάβουμε τι μας περιμένει μετά το θάνατο. Πιθανώς, αυτός ο γρίφος θα βασανίζει τους επιστήμονες και πολλούς από εμάς για πολύ καιρό ακόμη. Ωστόσο, μπορούμε να δηλώσουμε ότι υπάρχουν πολύ περισσότερες αποδείξεις ότι η μετά θάνατον ζωή είναι πραγματική από τα επιχειρήματα των σκεπτικιστών.