Tacy ludzie istnieją przez cały czas, są obdarzeni specjalnym darem zwanym inaczej - zdolnościami pozazmysłowymi, jasnowidzeniem, zdolnością przewidywania przyszłości i tym podobne. Wszystkie mają szczególny związek ze światem równoległym, zwanym także szóstym zmysłem lub trzecim okiem. .
W średniowieczu palono ich na stosie, pod koniec XIX wieku wywożono ich masowo, a w czasach sowieckich także prześladowano, z powodu czego tych ludzi trzeba było starannie przebierać. Dziś z ich pomocą, o ile oczywiście nie są szarlatanami, ktoś znajduje wyjście z wykreowanej sytuacji życiowej, ale najczęściej ich dar jest wykorzystywany do komunikowania się ze światem równoległym.
Widzą to, czego nie widzą inni i w zależności od tego, za jaką siłę się uważają, mogą „pomóc” różnym ludziom w rozwiązaniu ich problemów.
Istnieje wiele opinii na temat tego, w jaki sposób uzyskuje się takie zdolności, ale eksperci badający to zjawisko uważają, że można zostać wróżką lub czarownicą. Te pierwsze pełnią głównie funkcję komunikowania się z duchami, potrafią leczyć choroby i przepowiadać przyszłość, działając jedynie przy pomocy bioenergetyki.
Czarownice i czarodzieje są w stanie subtelniej wyczuć obecność sił nieziemskich, bardzo często operują różnymi składnikami, tworząc narkotyki o różnym przeznaczeniu. Absolutnie każdy może zostać psychiką, ponieważ szósty zmysł jest nieodłączny dla każdego i aby „trzecie” oko się otworzyło, konieczne są pewne okoliczności.
Często dzieje się tak po przeżyciu bardzo silnego szoku emocjonalnego. Wielu praktyków i znanych ekspertów w dziedzinie percepcji pozazmysłowej opowiada o pewnych szczególnych wydarzeniach w swoim życiu, po których odczuli zmiany w ciele.
Śmierć bliskiej osoby, wpadnięcie w wypadek i podobne przypadki, dla natury wrażliwej, kończą się odkryciem właśnie takich zdolności. Na początku człowiek czuje się dość nieswojo, ból głowy, spadki ciśnienia i ciągły hałas w głowie są objawami, że rozpoczął się związek z subtelnymi, eterycznymi światami. Niektórzy się boją, bo nie wiedzą, co w tym przypadku zrobić, słyszą jakieś głosy lub dziwne dźwięki, czyli wszystko przypomina sytuację, gdy radio nagle dostraja się do kilku fal radiowych na raz.
Niestety nie każdy może poradzić sobie z szaleńczym przepływem informacji płynących kanałem kosmicznym. Zdarzają się przypadki, gdy w celu pozbycia się objawów człowiek kładzie na sobie ręce, przechodzi na narkotyki, staje się nałogowym pijakiem lub trafia do szpitala psychiatrycznego. Jak zauważają eksperci, bardzo ważne jest, aby w tej chwili w pobliżu byli ludzie, którzy pomogą ograniczyć ten element, nauczą go używać lub po prostu zrozumieją, co dzieje się poprawnie.
W procesie pracy z przepływami energii psychika działa jak filtr, przez nią przepływają różne informacje, co następnie wpływa na stan fizyczny i może prowadzić do wyczerpania nerwowego. Niewielu z tych profesjonalistów może pochwalić się dobrym zdrowiem. Pomimo tego, że starają się pomóc innym wyzdrowieć, sami nie mogą w ogóle skorzystać ze swojego daru.
W przeciwieństwie do medium, czarownice i czarownicy otrzymują dar w drodze dziedziczenia. Wiadomo na pewno, że czarownice zajmujące się czarną magią przechodzą ją ściśle przez pokolenie, czyli od babci do wnuczki, omijając córkę. Dlaczego tak jest, nikt nie może powiedzieć na pewno, ale eksperci sugerują, że jest to bardzo ważny szczegół rytuału. Często dziewczyna od najmłodszych lat jest przygotowywana przez swoją babcię do swojego przeznaczenia, co oznacza nie tylko specjalne zdolności, a co za tym idzie moc, ale także całkowity brak życie rodzinne. Ponieważ to wnuczka przejmuje wszystkie zdolności, stosunek do niej jest zawsze wyjątkowy, z własnymi córkami, czarownicami z reguły nie dogadują się.
Zdarza się też, że córka wiedźmy, chcąc ocalić swoje dziecko z przeznaczonej dla niej ścieżki, po prostu zabiera dziewczynkę babci. Klątwa, złe oko, korupcja, przepowiadanie przyszłości i wiele więcej są nierozerwalnie związane z czarownicami. Istnieje przekonanie, że są żonami diabła i co roku w nocy z 30 kwietnia na 1 maja (Noc Walpurgii) gromadzą się na szabat, gdzie oddają się orgiom z szatanem. Nie jest znany ani jeden przypadek, w którym zwykła osoba stała się czarownicą lub czarownikiem, jak ma to miejsce w przypadku percepcji pozazmysłowej.
Przekazanie daru wiedźmy następuje tuż przed śmiercią starej wiedźmy, kiedy czuje, że wkrótce umrze, po prostu oddaje swoją moc wnuczce, ściskając jej dłoń. Czasami, jeśli dziewczyna tego nie chce, babcia próbuje, jakby przypadkiem, uścisnąć dłoń na powitanie. To kolejny sposób, by skłonić cię do wzięcia tego ciężkiego ciężaru. Jeśli uścisk dłoni się nie wydarzy, cała moc zniknie wraz ze starym właścicielem i nie bez konsekwencji.
Zasadniczo czarownice i czarownicy kojarzą się właśnie z siłami ciemności, co oczywiście zawiera trochę prawdy. Wiadomo, że kościołowi i wierze chrześcijańskiej surowo zabrania się angażowania się w okultyzm, a tym bardziej kontaktowania się z siłami z innego świata. W średniowieczu na stos można było skierować tylko jedno podejrzenie o czary. Teraz Kościół oczywiście nie jest tak radykalny w stosunku do ludzi obdarzonych takimi zdolnościami, w każdym razie tych, którzy praktykują tak zwaną białą magię. Specjaliści ci, lub inaczej biali czarownicy i wiedźmy, nie zajmują się wyrządzaniem szkód i innymi podobnymi sprawami, lecz zajmują się głównie uzdrawianiem. Ich działalność obejmuje zarówno leczenie przebytych chorób całkowicie naturalnie oraz korygowanie konsekwencji działań czarnych czarowników.
Jeśli zakazane jest uprawianie czarnych czarów, to skąd pochodzą czarni magowie, którzy współpracują z diabłem? Uważa się, że są to ludzie, którzy zawarli z nim układ i w zamian za swoje dusze otrzymują ponad swoje możliwości. Z drugiej strony jest całkiem możliwe, że diabeł, zabierając duszę, zaszczepia demona w ludzkim ciele, a wtedy całkiem możliwe jest wyjaśnienie, dlaczego dziedziczone są zdolności czarów. Duch, zamknięty w stopniowo starzejącym się ciele, po prostu przechodzi w nową, młodą skorupę podczas rytuału uścisku dłoni. Czarownice płacą za swoje zdolności nie tylko brakiem życia rodzinnego, ale także zdrowiem. Jeśli psychicy chorują głównie na choroby psychiczne i można to porównać ze szkodliwymi warunkami pracy, to czarni czarownicy cierpią wyłącznie na choroby fizyczne.
Pod koniec życia mogą cierpieć na całą masę chorób, głównie związanych z układem mięśniowo-szkieletowym. Uważa się, że pod koniec życia czarownicy rośnie garb, a całe jej ciało jest skręcone i teraz żyje. Dlatego bardzo często starsze kobiety, cierpiące na artretyzm, mające suchą skórę palców rąk i nóg, uważane są za czarownice. Im bliżej śmierci, tym bardziej bolesne stają się napady, a samo odejście na tamten świat jest bardzo bolesne, a krewni, aby zmniejszyć cierpienie umierającego, muszą otworzyć wszystkie okna. W średniowieczu, oprócz Otwórz drzwi i okna w domu, w którym mieszkała wiedźma, dach był koniecznie zdemontowany, wierzono, że dzięki temu wynik jest jeszcze łatwiejszy.
Tak straszna kara jest konsekwencją zawarcia umowy z Szatanem, a zatem, jeśli wiedza nie została przekazana, to nawet z innego świata, spróbuje to zrobić. Specjaliści badający zjawiska anomalne zauważają, że po śmierci nikt nie osiedla się w domach, w których mieszkali czarownicy, a ludzie omijają to miejsce. Nieumarły duch byłego właściciela nieustannie powraca w nadziei, że jednak przeniesie się do kogoś, dlatego nawet w pobliżu miejsca pochówku nie jest bezpiecznie przebywać dla zwykłego człowieka.
Co ciekawe, w czasach przedchrześcijańskich czarownice nie były uważane za wytwór zła i nikt nie wyrzucał ich z osiedli. Wręcz przeciwnie, taka kobieta lub mężczyzna pełnili obowiązki uzdrowiciela i położnej, byli odpowiedzialni za wykonywanie różnych obrzędów dla przebłagania bogów w przeddzień zbliżającej się bitwy i powodowali deszcz, gdyby susza zagrażała uprawom. Dziś wśród małych narodowości, takich jak Jakuci, Nieńcy i inne, które kontynuują tradycje swoich przodków i nie rezygnują ze swojej pogańskiej wiary, kult szamanów nadal obowiązuje. Zdolności do szamanizmu manifestują się podobnie jak zdolności psychiki, ale jednocześnie szamani w swoich działaniach są bardziej podobni do czarowników. Ten kult kultu duchów z innego świata ma taką samą naturę jak rytuały wiedźm, z tą tylko różnicą, że wiedźma robi coś wyłącznie dla własnej korzyści.
Bez względu na to, jak bardzo współczesna nauka stara się ukryć fakt istnienia tego zjawiska lub wyjaśnić go z punktu widzenia praw fizycznych, jak dotąd nie udało się to. Wielu pacjentów, w tym tych, którzy wcześniej byli beznadziejnie chorzy, wie, kiedy sami lekarze zalecali zwrócenie się do osoby „poinformowanej”. Do tej pory wielu woli leczyć jąkanie, moczenie moczem i podobne choroby, zwracając się do wróżbitów lub czarowników i pamiętaj, aby wzywać je do noworodków, jeśli nie przestaną płakać, aby usunąć złe oko. Nawet jeśli wykluczymy fakty szarlatanizmu, to jednak w każdej osadzie będzie kilka osób z umiejętnościami czarodziejskimi, które wszyscy dobrze znają, ale informacje o nich przekazywane są wyłącznie ustnie, na zalecenie znajomych.
Ludzie zawsze wiedzieli, że śmierci nie da się uniknąć. Życie pozagrobowe pozostało dla nas zagadką, ale zawsze staraliśmy się dowiedzieć, co nas czeka po śmierci. Religie różnych narodów świata opisują życie pozagrobowe na różne sposoby. W dzisiejszych czasach mówi się nam, że po śmierci dusza może udać się do piekła lub raju, co zależy od działań człowieka podczas życia. Jednak w starożytności ludzie opisywali inne światy inaczej - ciekawiej, pełniej, kolorowo. W tym artykule opiszemy wariacje życia pozagrobowego różnych starożytnych ludów, a także dowiemy się, kim są przewodnicy po życiu pozagrobowym.
Przewoźnik lub przewodnik po życiu pozagrobowym
Z podręczników historii i mitologii prawie każdy z nas dowiedział się, że ludzie w starożytności byli niezwykle odpowiedzialni za obrzędy pogrzebowe. Człowiek był specjalnie przygotowany do życia pozagrobowego, ponieważ wierzył, że bez tego jego dusza nie zostanie zaakceptowana, przez co utknie wtedy między światami umarłych i żywych. W obrzędach pogrzebowych szczególną uwagę zwrócono na proces ułagodzenia nosiciela lub przewodnika, jak to się też nazywa.
Linia między światami: życie pozagrobowe i nasze zawsze była czymś, co rzeczywiście istniało. Na przykład Słowianie wierzyli, że to rzeka Smorodinka. Starożytni Grecy nazywali rzekę Styks granicą między światami, a Celtowie nazywali bezkresnym morzem, które dusza musiała pokonać z pomocą przewodnika.
Przewoźnik, który przewoził dusze w zaświaty, był traktowany z szacunkiem. Na przykład Egipcjanie odprawiali oddzielne rytuały, aby go uspokoić. Wierzono, że jeśli tego nie zrobi, dusza nigdy nie dotrze do życia pozagrobowego, nawet jeśli jej właściciel jest człowiekiem prawym. W trumnie zmarłego umieszczono specjalne amulety i przedmioty, którymi jego dusza musiała zapłacić przewodnikowi.
Skandynawowie wierzyli, że pomiędzy światem żywych i umarłych jest najgłębsza rzeka o ponurej, złowieszczej wodzie. Jego brzegi były tylko w jednym miejscu, rzekomo połączone mostem z najczystszego złota. Samodzielne przejście tego mostu jest prawie niemożliwe, ponieważ był strzeżony przez złych olbrzymów i dzikie psy. Dusza miała tylko jedno wyjście: jakoś negocjować z matką tych gigantów, która była wiedźmą o imieniu Modgud. Nawiasem mówiąc, Skandynawowie wierzyli, że sam Odyn spotkał wojowników, którzy wyróżnili się w bitwie na opisanym powyżej moście, po czym towarzyszył im do Walhalli - mitologicznego podziemia dla wojowników, w którym spędzą wieczne wakacje z pięknymi Walkiriami .
Charon, bohater mitologii starożytnej Grecji, był uważany za najbardziej nieustępliwego nosiciela życia pozagrobowego. Przeniósł dusze przez szybką rzekę Styks do podziemi Hadesu. Nie można było z nim znaleźć kompromisowego rozwiązania, ponieważ był praworządny i nigdy nie kłócił się z bogami Olimpu. Do przeprawy Charon zażądał tylko jednego obola - małej monety z tamtych czasów, którą krewni zmarłego wkładali mu do ust podczas pogrzebu. Jeśli tradycje i zwyczaje nie były przestrzegane podczas pogrzebu, Charon odmówił wpuszczenia swojej duszy na swoją łódź. Jeśli krewni zmarłego byli skąpi i nie złożyli hojnej ofiary Hadesowi, Charon również odmówił.
Najbardziej kuszące jest życie pozagrobowe w reprezentacji Celtów
Celtowie wierzyli, że po śmierci czeka na nich obiecująca „Kraina Kobiet”, w której każdy może robić to, co kocha. Zmarli, którym udało się tam dotrzeć, oczekiwali beztroskiego, przyjemnego życia. Odważni wojownicy mogli tam brać udział w chwalebnych turniejach, minstrele rozpieszczali kobiety, niekończące się rzeki piwa (odurzającego celtyckiego napoju) czekały na pijaków. Dusze druidów i mędrców nie pozostały na „Krainie Kobiet”, gdyż wkrótce po śmierci ciała miały odrodzić się w innym ciele i kontynuować swoją misję.
Być może właśnie z powodu takich pomysłów na życie pozagrobowe celtyccy wojownicy zawsze byli uważani za zawziętych pomruków, odważnych i absolutnie nieustraszonych. Nie bali się umrzeć, bo wiedzieli, że po śmierci pójdą do niebiańskiego świata. Nie cenili życia, całkowicie oddając się walce.
Aby dostać się do „Krainy Kobiet”, trzeba było popłynąć łodzią z przewodnikiem. Legenda głosi, że na zachodnim wybrzeżu Bretanii znajdowała się kiedyś tajemnicza osada. Jej mieszkańcy nagle stracili długi i przestali płacić podatki, ponieważ mieli odpowiedzialną misję. Przeznaczeniem mężczyzn z tej wioski było przetransportowanie dusz zmarłych w zaświaty. Co noc przychodziło po nich coś nieznanego, budziło ich i kierowało nad brzeg morza. Tam czekały na nich piękne łódki, prawie całkowicie zanurzone w wodzie. Męscy przewodnicy siedzieli u steru i przewozili dusze, którymi załadowano łodzie, do bram podziemi. Po pewnym czasie łodzie uderzyły w piaszczysty brzeg, po czym szybko się opróżniły. Dusze były wysyłane do innych przewodników w czarnych płaszczach, którzy pytali ich o imiona, rangę i płeć, po czym eskortowano je do bram.
Strażnicy na progach podziemi
W wielu mitach i legendach u drzwi królestw zaświatów stoją strażnicy, którymi najczęściej są psy. Niektórzy z tych strażników nie tylko strzegą bram podziemi, ale także chronią jego mieszkańców w przyszłości.
W starożytnym Egipcie wierzono, że Anubis, bóstwo z głową szakala, które było bardzo szanowane i budzące strach, było odpowiedzialne za życie pozagrobowe. Anubis spotkał dusze przywiezione przez przewodnika, po czym towarzyszył im na procesie Ozyrysa i był przy nich obecny aż do wyroku.
Legendy mówią, że to Anubis wyjawił ludziom tajemnice mumifikacji. Podobno mówił ludziom, że zachowując w ten sposób zmarłych, można zapewnić im szczęśliwe i beztroskie życie pozagrobowe.
W religii słowiańskiej duszę w zaświaty odprowadził wilk, który później wyrósł na postać w znanej bajce o Iwanie Carewiczu. Przewodnikiem był wilk. Przewoził zmarłych przez rzekę Smorodinkę do królestwa Władzy, opowiadając przy tym, jak się tam zachowywać. Z kolei strażnikiem zaświatów słowiańskiego świata był skrzydlaty pies Semargl. Strzegł granic między słowiańskimi mitycznymi światami Navi, Objawienia i Władzy.
Najstraszniejszym i złośliwym strażnikiem był trójgłowy Cerber - mityczny pies strzegący bram podziemi, który istniał w mitologii starożytnej Grecji. Według legendy Hades poskarżył się kiedyś swojemu bratu Zeusowi, że jego świat jest słabo strzeżony. Dusze nieustannie się z niego wydostają, łamiąc uniwersalną równowagę. Po wysłuchaniu brata Zeus dał mu okrutnego strażnika - ogromnego trójgłowego psa, którego ślina była toksyczna, a on sam był pokryty jadowitymi wężami. Cerber przez wiele stuleci wiernie służył Hadesowi, ale pewnego dnia na krótko opuścił swoje stanowisko, po czym został zabity przez Herkulesa za głowę, którą bohater następnie podarował królowi Eurysteuszowi. Była to dwunasta praca chwalebnego Herkulesa.
Światy słowiańskie: Nav, Yav, Rule i Slav
W przeciwieństwie do innych ówczesnych ludów Słowianie wierzyli, że dusza w zaświatach nie pozostanie na zawsze. Wkrótce po śmierci odrodzi się i przejdzie do świata żywych - Ujawnij. Dusze sprawiedliwych, którzy za życia nie zrobili nikomu nic złego, na jakiś czas udały się do świata Władzy - świata bogów, w którym przygotowywali się do odrodzenia. Dusze ludzi poległych w bitwie przeniosły się do świata słowiańskiego, w którym Perun spotykał bohaterów i śmiałków. Ten bóg zapewnił bohaterom wszelkie warunki do beztroski życie pozagrobowe: wieczny spokój, zabawa i tak dalej. Ale grzesznicy, przestępcy i zwodziciele poszli do złego życia pozagrobowego - Navi. Tam ich dusze zasnęły na zawsze i można było ich odczarować jedynie modlitwami, które nieustannie odmawiali krewni zmarłych, którzy pozostali w świecie żywych.
Słowianie wierzyli, że dusza powróci do świata Yav po dwóch pokoleniach. Zmarły musiał więc odrodzić się jako jego prawnuk. Jeśli go nie miał lub rodzina została z jakiegoś powodu przerwana, dusza musiała odrodzić się w zwierzę. To samo stało się z duszami nieodpowiedzialnych ludzi, którzy za życia porzucili swoje rodziny.
Muzyka ze świata umarłych
W swoich pracach Helena Roerich mówiła, że w przyszłości, gdy poziom duchowy człowieka osiągnie wyższy poziom, wśród ludzi będzie pojawiać się coraz więcej mediatorów - ludzi, którzy potrafią odbierać informacje o charakterze twórczym i naukowym z innych światów. Zdolności mediumistyczne są najbardziej prymitywnym środkiem komunikacji między światami (oraz między umarłymi a żywymi).
Z tego powodu media są w stanie przekazywać komunikaty tylko o najogólniejszym, codziennym charakterze. Mediatorzy, w przeciwieństwie do mediów, to ludzie o znacznie wyższej organizacji duchowej i psychicznej. To pośrednicy powinni w przyszłości posiadać zdolność tzw. poznania duchowego opartego na wglądzie, czyli wglądzie, inspiracji płynącej z wyższych, twórczych sfer przestrzeni.
Można zrozumieć, czym są zdolności mediacyjne, patrząc na różne przykłady niektórych współczesnych otrzymujących twórcze informacje ze świata zmarłych. Nazwisko Rosemary Brown, Angielki, która pisze utwory muzyczne, w których najlepsi muzyczni znawcy i krytycy rozpoznają style Beethovena, Brahmsa, Liszta, od dawna pojawia się w zachodnich mediach oraz w książkach angielskich badaczy. Jednocześnie sama Rosemary Brown nie ukrywa swoich stosunkowo skromnych umiejętności i wiedzy muzycznej. Mówi otwarcie i prosto o swoich niesamowitych zdolnościach, które w niej tkwią: nie sama pisze muzyki, ale pod dyktando wielkich zmarłych kompozytorów!
Słynny brytyjski kompozytor Richard Rondy Bennet tak komentuje zdolności Rosemary: „Wielu potrafi improwizować, ale bez wielu lat nauki nie da się w ten sposób udawać muzyki. Ja sam nigdy nie byłbym w stanie sfałszować czegoś takiego jak Beethoven. Koncertujący pianista Hefzibah Menuhin przedstawił podobną recenzję nagrań Rosemary Brown: „Patrzę na te nagrania i zastanawiam się. Każdy utwór jest dokładnie taki sam, jak styl kompozytora."
Rosemary Brown zapewnia, że początek tak niezwykłej twórczej współpracy z kompozytorami przeszłości został założony, gdy miała zaledwie 7 lat. Właśnie w tym czasie pewien duch odwiedził dziewczynę i powiedział jej o tym, co ją czeka w przyszłości. Minęły lata po tej wizycie i Rosemary zobaczyła stary portret Franciszka Liszta i... rozpoznała w nim ducha, który przyszedł do niej w dzieciństwie. Oprócz Liszta kontakt telepatyczny z Rosemary zaczęli nawiązywać inni kompozytorzy, m.in. Brahms, Chopin, Strawiński. A Debussy za życia wyróżniał się tym, że widział całe obrazy w przestrzeni w czasie, gdy komponował muzykę, przekazuje przez Rosemary obrazy bardziej malownicze niż nagrania muzyczne. Rosemary Brown mówi, że muzycy oddają jej kompletnie skończone utwory, a ona nagrywa je dla publiczności.
Fenomen Rosemary Brown i jej niezwykłe wypowiedzi wzbudziły duże zainteresowanie środowisk muzycznych. Kiedyś, spotykając się ze słynnym kompozytorem Leonardem Bernsteinem, Rosemary podarowała mu swoją pracę, jakby specjalnie dla niego napisaną przez Rachmaninowa. Rosemary powiedziała Bernsteinowi, że duch Rachmaninowa, który jej się ukazał, poprosił ją o przekazanie tej pracy Bernsteinowi. Muzyka transmitowana przez Rosemary zrobiła na kompozytorze ogromne wrażenie.
Jak powiedział Rosemary duch dyrygenta Donalda Toveya (prawdopodobnie w imieniu wszystkich jej „współpracowników z innego świata”), kompozytorzy nie przekazują jej swoich dzieł z innego świata tylko dla przyjemności lub dla zarozumiałych pobudek. Wielcy kompozytorzy, którzy odeszli z tego świata, starają się zainteresować zjawiskami porządku duchowego wśród tych ludzi, którzy dzięki swoim zdolnościom intelektualnym mogliby bezstronnie badać prawdziwą naturę ludzkiej świadomości i duszy. Jak mówią we wszystkich naukach ezoterycznych, dusza ludzka jest nieśmiertelna, jeśli ewoluuje i nie ulega degradacji. A dusze wielkich kompozytorów kontynuują swoje ulubione twórcze poszukiwania i. Być może właśnie to próbują nam udowodnić wielcy kompozytorzy, przekazując swoje utwory za pośrednictwem „muzycznej” mediatorki Rosemary Brown.
Pewnego razu Rosemary Brown przydarzył się ciekawy incydent, po raz kolejny potwierdzając jej zdolność do telepatycznej komunikacji z duszami zmarłych. Niemiecki dziennikarz, który słyszał o niezwykłych zdolnościach Rosemary, odwiedził ją, aby przeprowadzić z nią wywiad. W rozmowie z Rosemary dziennikarz wyraził nieufność wobec jej zdolności do przekazywania muzyki zmarłych kompozytorów. Wtedy pani Brown spokojnie powiedziała dziennikarzowi, że w tej chwili duch Franciszka Liszta jest z nimi w tym samym pokoju, dziennikarz po prostu go nie widzi. Korespondent, po chwili namysłu, nagle przemówił do ducha Liszta po niemiecku, którego Brown w ogóle nie znał. I wtedy wydarzyło się coś niesamowitego: Rosemary powiedziała dziennikarzowi, że List zostawił ich na jakiś czas, a potem wrócił z jakąś kobietą, której Rosemary nigdy wcześniej nie widziała.
Mimo to zaczęła opisywać dziennikarzowi, jak wyglądała kobieta, a kolory opuściły twarz sceptycznego gościa pani Brown. Jak się okazało, dziennikarz poprosił Liszta o przyprowadzenie jego (czyli zmarłej) matki dziennikarza. List spełnił jego prośbę, a Rosemary Brown szczegółowo opisała wygląd zmarłej matki dziennikarza. Nie rozumiejąc niemieckiego, Rosemary nie wiedziała, o co dziennikarz zapytał Liszta. A nawet gdyby wiedziała Niemiecki w każdym razie nigdy w życiu nie widziała kobiety, której wygląd opisała dokładnie, w najdrobniejszych szczegółach! Te niesamowite fakty każą nam wierzyć, że możliwość przekazywania twórczych informacji z jednego świata do drugiego naprawdę istnieje.
Należy zauważyć, że Rosemary nie jest jedynym „pośrednikiem między światem żywych i umarłych” w świecie muzyki i nie jedyną osobą, która komunikuje się z duszami zmarłych muzyków. Brytyjski pianista John Lill, jeden ze zwycięzców Międzynarodowego Konkursu im. Czajkowskiego, powiedział, że duch Beethovena pomógł mu zostać sławnym muzykiem. Wszystko zaczęło się, gdy Lille, studiująca w Konserwatorium Moskiewskim, przygotowywała się kiedyś do występu na konkursie. Podczas próby muzyk zaczął czuć, że ktoś go uważnie obserwuje. Patrząc wstecz, John zobaczył dziwnie ubranego mężczyznę, w którym rozpoznał Beethovena. Od tego czasu, zdaniem pianisty, duch wielkiego kompozytora towarzyszył mu na wielu konkursach. Lille widział swojego ducha w wielu miastach, które musiał odwiedzić w związku z działalnością koncertową.
Inny muzyk, Clifford Entiknap, zapewnia o swoich kontaktach z duchem jednego z wielkich kompozytorów przeszłości – Haendla. Według niego duch Haendla dał mu oratorium trwające cztery i pół godziny, którego partie zostały następnie nagrane przez London Symphony Orchestra i Handel Choir. Krytycy zareagowali na muzykę z aprobatą, jednak słowa oratorium im się nie spodobały.
Clifford Entikknap był prawdopodobnie pierwszym muzykiem, który do pewnego stopnia wyjaśnił mechanizm przekazu muzyki przez genialnych kompozytorów przeszłości współczesnym muzykom. Entiknap powiedział, że w jednym ze swoich poprzednich wcieleń Haendel był jego nauczycielem, dlatego nawiązał kontakt telepatyczny z duszą Haendla. Te słowa pozwalają zrozumieć, dlaczego zdolność przekazywania muzyki na ten świat ze świata umarłych jest dana jednemu, a innym nie. W tym celu oczywiście potencjalny pośrednik między dwoma światami potrzebuje nie tylko odpowiedniej organizacji duchowej i psychicznej, ale także pewnych więzi karmicznych, które rozwinęły się między kompozytorami a pośrednikami przekazującymi swoją muzykę naszemu światu.
Niebiańska Rada
Innym przykładem zdolności pośredniczących – tym razem w dziedzinie medycyny – jest niesamowita praca niewykształconego górnika, José de Freitas z Brazylii, znanego pod pseudonimem Arigo. Dzięki swoim wyjątkowym zdolnościom Arigo wyleczył ponad dwa miliony ludzi w ciągu ostatnich 15 lat swojego życia. W małym górskim miasteczku Congonhas do Campo Arigo codziennie przyjmował ponad 1000 pacjentów. Jak on to zrobił? Uzdrowiciel prowadził przyjmowanie pacjentów w dość oryginalny sposób: kolejka pacjentów powoli przesuwała się tuż przed siedzącym przy stole Arigo, a on, ledwo zerkając na stojącą przed nim osobę, szybko coś naszkicował. leżące przed nim kawałki papieru. Te zbiegłe notatki były receptami wypisanymi w języku niemieckim lub portugalskim, a leki przygotowywane z nich w prostych aptekach okazały się zaskakująco skuteczne.
Umiejętności Arigo zainteresowały naukowców. 1968 - Neurolog Andre Poirish z Ameryki wraz z grupą badawczą, w skład której wchodziło sześciu lekarzy i ośmiu naukowców z innych specjalności, przeprowadził badanie cudownych zdolności Arigo. Na oczach badaczy przed uzdrowicielem przeszło ponad 1000 osób, a nie dotykając żadnego z pacjentów i poświęcając każdemu z nich średnio mniej niż minutę, postawił ponad tysiąc diagnoz, do każdej diagnozy dołączając zalecenia na leczenie i wypisanie odpowiednich recept.
W swoich raportach na temat Praca badawcza z Arigo Poires napisał: „Stało się jasne, że możemy potwierdzić 550 diagnoz na 1000, ponieważ w tych przypadkach byliśmy w stanie określić chorobę. W pozostałych 450 przypadkach wątpiliśmy w poprawność naszej diagnozy, ponieważ nie posiadaliśmy niezbędnego sprzętu. W przypadkach, w których byliśmy pewni diagnozy, nie byliśmy w stanie znaleźć ani jednego błędu w Arigo.” Ponadto amerykański badacz zauważył, że Arigo pisał recepty z niezwykłą dokładnością i szczegółowością, chociaż poświęcił na każdą nie więcej niż kilka sekund. Wiele z jego przepisów zawierało do 15 różnych substancje lecznicze z dokładnymi oficjalnymi nazwami, wskazaniami ilości, proporcji i dawkowania. Około pięciu pacjentów na stu Arigo nazwał diagnozę, ale nic nie napisał, mówiąc: „Przepraszam, nie mogę ci pomóc”. Lekarze z grupy Poirish potwierdzili, że wszyscy ci pacjenci byli w rzeczywistości beznadziejni.
Jaki jest sekret niesamowitych zdolności uzdrowiciela? Arigo wyjaśnił badaczom, że pewien głos, który słyszy prawym uchem, pomaga mu uzdrawiać ludzi (jakże nie przypomnieć chrześcijańskiego przekonania, że anioł stoi za prawym ramieniem człowieka, a diabeł za lewym?). Jak zapewniał sam Arigo, ten głos należy do ducha niemieckiego lekarza – dr Fritza. Dr Fritz, według Arigo, zmarł w Estonii w 1918 roku. Pomagając Arigo w jego praktyce medycznej, duch ten z kolei konsultował się z duszami japońskiego chirurga i francuskiego lekarza. Arigo opowiedział więcej informacji o swoich „oburzających” asystentach, a nawet szczegóły biograficzne z życia tych ludzi. Mimo to nie znaleziono historycznych dowodów ich życia i pracy. Sądząc po tym, jak sam Arigo wyjaśniał swoje umiejętności, był prawdziwym uzdrowicielem-medium, które swoją praktykę lekarską prowadził z pomocą całej „niebiańskiej rady” dusz zmarłych niegdyś lekarzy.
Arigo był jednocześnie nie tylko doskonałym terapeutą, ale także wyjątkowym chirurgiem. Jego zdolności w chirurgii przypominały technikę uzdrowicieli z Filipin. To prawda, że w ostatnich latach życia Arigo zajmował się tylko diagnostyką. Wynikało to prawdopodobnie przede wszystkim z tego, że uzdrowiciel musiał dwukrotnie odsiedzieć wyrok za prowadzenie działalności medycznej bez oficjalnej licencji. Przed uwięzieniem Arigo nie tylko stawiał diagnozy i wypisywał recepty, ale także wykonywał tysiące skomplikowanych operacji w absolutnie nie do pomyślenia środowisku.
Operacje przeprowadzał w warunkach zupełnie niesterylnych, jako narzędzi używał noża kuchennego i prostych nożyczek, a same operacje wykonywał w otoczeniu tłumu dzieci. Naoczni świadkowie powiedzieli, że jego praca była jak operacja „na środku londyńskiego dworca w godzinach szczytu”. Puarish opowiadał o operacji na okrężnicy, której stał się naocznym świadkiem. „Arigo poprosił pacjenta o opuszczenie spodni. Potem wziął nóż, wytarł go o koszulę, zrobił duże nacięcie, rozchylił mięśnie brzucha, wyciągnął jelita i spokojnie odciął ich kawałek, jakby kroił kiełbaski. Następnie wziął oba końce jelita, włożył je z powrotem i połączył krawędzie przedniej ściany brzucha ... Nigdy nie używał nici. Podsumowując, Arigo mocno klepnął pacjenta w brzuch i powiedział: „Cóż, to wszystko”.
Jak tylko naukowcy nie próbowali wyjaśniać mechanizmu cudownej operacji uzdrowiciela! Wierzono, że wszystko to było hipnozą, halucynacjami lub pomysłowymi manipulacjami Arigo. Ale wszystkie te założenia szybko zniknęły. Po pierwsze, operacje Arigo były wielokrotnie filmowane przez oficjalnych śledczych. Ich opinia była jednoznaczna: nikomu na świecie nie udało się jeszcze zahipnotyzować kamery filmowej. Po drugie, analizy krwi i tkanek pobranych z ciał pacjentów podczas operacji potwierdziły ich przynależność do operowanych, co również świadczyło o autentyczności tych niezrozumiałych operacji. Podsumowując swoje badania nad zdolnościami Arigo, Poirish powiedział: „On to robi. Nie mogę ci powiedzieć jak. W ciągu tygodnia sam leczy nie mniej pacjentów niż ogromna klinika i myślę, że nie jest gorzej.
Arigo zmarł w 1971 roku, zabierając ze sobą swój sekret. Oficjalna nauka nie potrafiła wyjaśnić natury jej zdolności leczniczych. Jedno jest pewne: międzynarodowa rada niebieska, która pomogła Arigo w jego praktyce lekarskiej, nie na próżno wybrała go na swojego ziemskiego pracownika - człowieka, który nie miał specjalnego wykształcenia medycznego. Nie da się przeprowadzić skomplikowanych operacji chirurgicznych nożem kuchennym, korzystając tylko z porad z innego świata. Naturalne zdolności Arigo wyraźnie miały coś wspólnego z umiejętnościami uzdrowicieli z Luzon. W naukach Agni Jogi to "coś" ma określoną nazwę - energia psychiczna. Tylko ona sama może zastąpić sterylność i znieczulenie niezbędne do interwencji chirurgicznej. Fenomen Arigo polegał na tym, że był nie tylko „przekaźnikiem” ogromnej wiedzy medycznej, ale także nośnikiem energii psychicznej o niespotykanym dotąd potencjale, który pozwalał na przeprowadzanie tych unikalnych operacji.
Historia zachowała imię innego uzdrowiciela, którego dar wiązał się także z siłami innych światów. To światowej sławy jasnowidz. Dyktował receptury swoim pacjentom i szczegółowo wyjaśniał wszystkie cechy zabiegu, będąc w specjalnym transie, który niektórzy nazywali snem. E. Casey twierdził, że wszystkie przepisy, które przekazywał swoim pacjentom, były mu podyktowane Wyższa moc. Poinformowali go również o informacjach o tym, co wydarzy się na świecie w najbliższej przyszłości.
Nawet dzięki tym pojedynczym przykładom można sobie wyobrazić, jak bardzo może wzrosnąć twórczy potencjał ludzkiej świadomości, jeśli nauczy się ona współpracować z ewolucyjnymi, duchowymi siłami innych światów. Jeśli odwołanie ludzkiego umysłu do innych-materialnych sił zła pociąga za sobą jego własne zniewolenie, a także nieodwracalną szkodę dla wszystkiego wokół, to współpraca człowieka z twórczymi siłami innych światów otwiera dla ludzkości fundamentalnie nowy zwrot ewolucyjny, Nowa era w rozwoju nauki i sztuki.
Naukowcy twierdzą, że po śmierci nic nam się nie dzieje poza zniszczeniem ciała. Jednak ludzkość często wymyśla inne światy i wierzy, że tam spotyka nas pewien przewodnik dusz do królestwa umarłych. A kto może być przewodnikiem po świecie żywych? Mitologia nie wymyśliła nazwy dla tej postaci. Zostało wymyślone przez samo życie. To jest reanimator. Korespondent „Kota Schrödingera” spędził poranek z jednym z tych przewodników, Siergiejem Tsarenko, i dowiedział się, jak to jest wyciągać ludzi z innego świata.
7:02 Obudź się, wyszedłeś ze śpiączki!
Oczy ślepe od jasnego słońca wpadającego przez okna. Sufity, ściany – wszystko odbija to światło i wzmacnia je. Białe prześcieradła na łóżkach pacjentów na oddziale intensywnej terapii, białe przegrody z tkaniny między nimi – czujesz się jak na bezkresnym, zaśnieżonym stepie, gdzie równie boleśnie rozgląda się dookoła i równie jakoś przerażająco…
Och, wraca do zmysłów! – mówi z niepokojem pielęgniarka na dyżurze.
Główny anestezjolog-resuscytator Centrum Medyczno-Rehabilitacyjnego Ministerstwa Zdrowia Siergiej Carenko pochyla się nad pacjentem - czterdziestoletnim mężczyzną z zabandażowaną głową. Liczne rurki łączą jego ciało z różnymi urządzeniami. Otwiera oczy i natychmiast je zamyka, przerażony tą jasną bielą wokół.
Obudź się, obudź się dzień dobry! lekarz namawia go do powrotu. Za nim jest personel medyczny.
Ten pacjent niedawno wyszedł ze śpiączki. Ale powrót z miejsca, w którym nic ci się nie dzieje, najwyraźniej jest trudny. Zwłaszcza tam, gdzie panuje takie zamieszanie.
„Nie trzeba być aroganckim, w tej pracy nie ma nic heroicznego i nie ma wyczynów. Uratowanie pacjenta to tylko zadanie taktyczne…”
Mężczyzna bierze głęboki oddech. Został już usunięty z respiratora. Czując, że może samodzielnie oddychać, ponownie otwiera oczy.
Dzień dobry! - powtarza Siergiej.
Dobrze dobrze! - mężczyzna pohukuje w odpowiedzi i kiwa głową na powitanie.
Rozpoczyna się poranna runda pacjentów na oddziale intensywnej terapii - tak mijają pierwsze godziny każdego nowego dnia lekarza Siergieja Carenki.
7:15 Brzydka duma
Bandaż na głowie zamoczony jest zawartością czaszki. To nie posoka, ale płyn, który myje mózg - tłumaczy mi pielęgniarka, stojąc już przy łóżku innego pacjenta. - Przyszedł do nas wczoraj. Stan jest negatywny.
Na tym oddziale przebywają poważni pacjenci. Stoję z boku, żeby nie przeszkadzać, a z daleka obserwuję pracę lekarza i jego kolegów.
Ma złą reakcję na propofol, zaczyna się tachykardia. Nie może samodzielnie oddychać, tylko na respiratorze, trzeba go uśpić – kontynuuje siostra, wyjaśniając sytuację nie mnie, ale głównemu resuscytatorowi.
Następnie zamiast propofolu morfiny - rozkazuje Carenko. I kontynuuje: - Pobieraj posiewy moczu, krwi z tracheostomii. Przeprowadź analizę bakteryjną.
Dyskutuje z kolegami, które leki zrezygnować, przepisuje nowe. Bada jeszcze kilku pacjentów i biegnie dalej.
Kontrolujesz wszystkie funkcje życiowe osoby. To po prostu jakaś wszechmoc… – mamroczę, starając się nadążyć za doktorem i zawiązując w biegu sznurki jednorazowej fartucha, które naciągnęli na mnie przy wejściu na oddział.
Myśli o wszechmocy są bardzo niebezpieczne dla lekarzy. Wielu, zwłaszcza w młodości, przez to przechodzi. Ale nie trzeba być aroganckim, w tej pracy nie ma nic heroicznego i nie ma wyczynów. Ratowanie pacjenta to tylko zadanie taktyczne – zręcznie skręcając za rogiem, Siergiej prowadzi mnie po splątanych korytarzach szpitala.
Doraźną pomoc resuscytacyjną zapewnia zwykle cały zespół lekarzy: jeden wykonuje pośredni masaż serca, drugi zastrzyki, trzeci zakłada cewnik w żyle podobojczykowej środkowej, czwarty wykonuje sztuczną wentylację płuc – a wszystko to musi być wykonane sprawnie , szybko i dokładnie.
Kiedy pacjent jest na skraju pola widzenia, każdy z lekarzy musi monitorować informacje docierające do monitorów – puls, ciśnienie – i błyskawicznie reagować na wszystkie zmiany. To wszystko taktyka. Prawdopodobnie najbardziej zbliżona jest do tego praca kontrolera ruchu lotniczego – przekonuje Siergiej. - Przecież życie ludzi też zależy od jego działań, on też, można by rzec, je kontroluje. I wszechmoc, duma - to dodatkowe, paskudne uczucie.
Mówisz o tym z takim obrzydzeniem, jakbyś miał okazję spróbować.
To był biznes. Poszedłem do medycyny, ponieważ chciałem ocalić ludzkość - Carenko odwraca się gwałtownie i uśmiecha się złośliwie. - Tak, tak - z rozmachem, snobistycznie - wyobraziłem sobie tę pracę. Cóż, nawet teraz nie porzuciłem idei zbawienia, po prostu zacząłem traktować go bardziej realistycznie i spokojniej. A kiedy po raz pierwszy trafiłem na neuroreanimatologię, pomyślałem, że już jestem super fajnym profesjonalistą: wszystko umiem i na pewno wszystko wiem. Tak zawsze wydaje się, aż do pierwszego poważnego błędu.
Dopóki ktoś nie umrze?
Uff, dzięki Bogu, nie popełniłem śmiertelnych błędów. I w tym miałem niesamowite szczęście. I prawdopodobnie mógłby kogoś pogrzebać z powodu swojej arogancji, gdyby nie zwolnił na czas i nie obrócił się na głowie. Ale były błędy, które prowadziły do komplikacji. Potem starsi koledzy, z którymi pracowałem w Instytucie Sklifosowskiego, pomogli mi dorosnąć. Teraz pracuję również ze studentami Wydziału Medycyny Podstawowej Uniwersytetu Moskiewskiego i Akademii Medycznej Kształcenia Podyplomowego. Młodym ludziom opowiadam swoje historie, za które się wstydziłem. Przyznam tylko, że ja - osoba, która teraz ich uczy - popełniałem błędy i nadal nie jestem na nie odporny. Mam nadzieję, że to zrozumieją. Wiesz, lekarze mają taki zwyczaj, zwłaszcza resuscytatorzy, by zawsze wątpić w siebie i swoich pacjentów. Nigdy nie powiem z góry, że dam sobie radę ze wszystkim i wyprowadzę pacjenta. Nigdy nie powiem, że pacjent wraca do zdrowia, dopóki nie wypisuję go z oddziału.
7:38 Nieufna moda
Na oddziale migają cyfry, brzęczą wentylatory. Babcia leży na łóżku, aparat oddycha za nią. Carenko przekonuje pacjenta:
Moja droga, pokaż mi język, pokaż mi.
Babcia otwiera usta.
Patrzeć! Słucha cię - siostra jest zaskoczona. „I nie mogliśmy nic od niej wyciągnąć”, wraca do rzeczowego tonu i mówi: „Udar prawostronny, rozległy. Znaleziony w domu. Przywieziona do szpitala była w głębokiej śpiączce.
Podnieś tę nogę, - Siergiej klepie swoją babcię. - Chodź, podnieś to. Wstawaj, moja złota. Podnieś-podnieś, moje słońce!
„Jeśli pacjent nie wierzy, że lekarz może go przywrócić do normalnego życia, nie wróci tam – po prostu dlatego, że nie chce za nim podążać”.
Stara kobieta ponownie ulega namowom lekarza. Widać, jak z całych sił próbuje poruszyć nogą. Okazuje się, że tylko kilka centymetrów, ale to już postęp. Słyszy więc lekarza i stara się spełnić jego prośby.
Komunikujesz się z pacjentami tak, jakby byli Twoimi bliskimi: „kochany”, „moje słońce”. Czy to spowodowało jakieś problemy? - Jestem zainteresowany. - Nikt nie uważał tego za poufałość?
Jak dotąd tak się nie stało - lekarz po badaniu ściąga rękawiczki. - Chociaż w dzisiejszych czasach nie jest to wykluczone. Generalnie obawiam się, że niedługo spory z lekarzami będą w naszym kraju równie modne jak na Zachodzie. Dla lekarzy to bardzo bolesny temat. Na początku 2000 roku byłem stażystą w Stanach Zjednoczonych i uderzyło mnie, że na ulicach pojawiły się znaki: „Jeśli masz problemy zdrowotne i nie wiesz, jak zmienić je w prawne, pomożemy ty i zarabiaj razem. Taką kulturę mają Anglosasi. Jesteśmy trochę inni, ale przyjmujemy tę modę.
Ale czasami lekarze nie są zbyt uprzejmi i niezbyt kompetentni.
Oczywiście sklep medyczny jest niejednorodny, tak jednak jak wszystkie profesjonalne sklepy: wszędzie są chamowie i nieodpowiedzialni. Ale po co stygmatyzować cały zawód? Rośnie nieufność do lekarzy, a wcześniej byli szanowani. Wcześniej przepraszam za szczegóły intymne, kiedy ludzie szli do szpitala, zakładali czystą bieliznę. Innymi słowy, okazywali szacunek. Co teraz? Wielu pacjentów uważa, że lekarze są oszustami. I nikomu to nie przynosi korzyści. Lekarz – przecież nie tylko pomaga człowiekowi fizycznie, ale także daje nadzieję na wyzdrowienie. Jeśli pacjent nie wierzy, że lekarz może go przywrócić do normalnego życia, nie wróci tam – po prostu dlatego, że nie chce za nim podążać.
7:53 W ten sposób życie jest łatwiejsze
Po zbadaniu pacjentów udajemy się do gabinetu Carenki. Na półkach między tomami literatury naukowej i medycznej znajdują się Biblia i Bhagawadgita. Nad drzwiami wisi ikona Matki Boskiej.
Dziwne, myślałem, że resuscytatorzy to w większości zagorzali ateiści.
Zdecydowałeś o Bogu... Cóż, muszę cię teraz na chwilę opuścić - na ogólną konferencję szpitalną. Codziennie zbiera się po swoich obchodach, na których omawiamy szczególnie ciężko chorych pacjentów. Ale mamy pięć minut do Boga - uśmiecha się Sergey. - Wierzę. A ostatnio do tego doszło.
A co doprowadziło?
Śmierć, która kilkakrotnie ominęła, - lekarz ciężko wzdycha, ale nie zmienia się wcale na jego twarzy, pozostaje tak spokojny i surowy, tylko jego głos jest nieco niższy i mówi wolniej: - Pamiętaj o ataku terrorystycznym w przejściu do Puszkinskaja 8 sierpnia 2000 r.? Stało się to około godziny 18:00. Tego dnia, dokładnie o tej porze, musiałem iść z żoną do teatru. Ale wezwano mnie na konsultacje do innego miasta. Nasza córka poszła zamiast tego. Potem słabo znała drogę i postanowiła wcześniej wyjechać. I przeszła tam dosłownie pięć do dziesięciu minut przed wybuchem ładunku wybuchowego. Wiem, że szedłbym plecami do siebie - i właśnie dostałem się do eksplozji.
Później, w październiku 2002 r., doszło do ataku terrorystycznego na Dubrowkę. Następnie Siergiej Carenko pełnił dyżur z zespołem lekarzy tuż przed budynkiem Domu Kultury, gdzie dali „Nord-Ost”. Ratowali tych, którym udało się wydostać z hali, schwytanych przez terrorystów.
„Lekarze znajdują różne sposoby poradzisz sobie, nie martw się - ktoś pije, ale zacząłem wierzyć w Boga, w odrodzenie duszy i angażować się w praktyki duchowe ”
Podjęliśmy ryzyko. Wszystkie służby ratownicze znajdowały się oczywiście tuż przy Pałacu Kultury. Kiedy ludzie zostali wyprowadzeni, nie było ani sekundy do stracenia. Powinniśmy być w pobliżu. Ale gdyby terroryści nadal wysadzili budynek... Myślę, że wtedy Pan nas uratuje. Trudno to wytłumaczyć. Kiedy wyobrażasz sobie, że komuś zależy na Tobie i Twoich pacjentach, łatwiej jest żyć. Na naszych oczach ludzie nieustannie umierają - nie z powodu błędów, ale z obiektywnych powodów czasami po prostu nie można ich uratować. I to jest trudne. Lekarze znajdują różne sposoby radzenia sobie z tym, aby się nie martwić - ktoś pije, ale zacząłem wierzyć w Boga, w odrodzenie duszy i angażować się w praktyki duchowe. Po rundzie siadam tu w gabinecie i medytuję przez około piętnaście minut, a potem znowu w tym samym rytmie…
W odrodzeniu duszy? Cały czas pracujesz z ciałem, wiesz, jak człowiek umiera: zatrzymuje się jego serce, ustaje krążenie krwi w mózgu, traci przytomność, ustaje oddech. Czy udało Ci się zauważyć, jak dusza oddziela się od ciała?
Nie. Po prostu wierzę. Łatwiej mi żyć. Dobra, przepraszam, zaraz wracam.
8:35 Etykiety śmierci
Nie zazdrościsz zawodowej przeszłości Siergieja, a dokładniej okoliczności, w których musiał pracować. Oprócz ataków terrorystycznych na początku 2000 roku były też lata dziewięćdziesiąte, które również testowały siły lekarzy: wtedy nawet w szpitalach federalnych nie było wystarczającej ilości leków i sprzętu.
– Kup trochę antybiotyków, proszę. Przynieś jutro do szpitala. To nie ja dla siebie, to ja dla twojej rodziny - naśladuje siebie Siergiej żałosnym głosem. Właśnie wrócił ze spotkania, zaparzył mocną herbatę i opadł na krzesło. - Bardzo dobrze pamiętam, jak prosiłam krewnych o brakujące leki dla pacjentów. Tak, lekarstwa... Potem pracowali w Sklifie jak w czasie wojny. Kiedy dochodzi do jakiejś straszliwej katastrofy – wojny, klęski żywiołowej lub katastrofy spowodowanej przez człowieka – i następuje masowy napływ pacjentów, lekarze muszą dokonać strasznego wyboru.
Trzeba było wybrać - kogo ratować. Za dawnych czasów wojna krymska wprowadzono taką technologię: rannym zawieszano kolorowe etykiety. Zielony - to ci, którzy nie mogą jeszcze otrzymać opieki medycznej, jeszcze nie umierają; czarny - ci, których nie ma sensu ratować, i tak umrą; czerwony - ludzie, którzy potrzebują pilnej reanimacji, ponieważ jeśli nie zaczniesz teraz walczyć o ich życie, umrą. Carenko musiał wieszać na swoich pacjentach czarne nalepki w czasach Nord-Ost i po pierestrojce.
16 osób musiało zostać umieszczonych na dziewięciołóżkowym oddziale resuscytacyjnym. Taki pełny dom był stale. Kiedy wyszedłem z pracy, a dyżur przejął inny lekarz, był moim podwładnym. W tym czasie mieliśmy pacjenta w bardzo podeszłym wieku z masywnym udarem, który leżał na respiratorze i ze wszystkiego było jasne, że wkrótce umrze. Wszystkie maszyny w szpitalu były zajęte. Potem długo się zastanawiałem i podjąłem decyzję, powiedziałem koleżance: „Jeśli w nocy są paragony, zdejmij aparat tego dziadka”. Rano przychodzę, lekarz mówi, że nie ma paragonów. A na konferencji okazuje się, że przywieźli młodego chłopaka, 19 lat. Nie zabrano go na intensywną terapię, bo nie było miejsc. Leżał gdzieś na korytarzach wydziału, jakoś tam był badany i rano zmarł. Miał ogromnego krwiaka czaszki. Facet zostałby uratowany, gdyby ten lekarz wyłączył beznadziejnego dziadka. Ale mój kolega nie odważył się zaszufladkować nikogo. Formalnie, zgodnie z prawem, on oczywiście nie powinien był mnie słuchać. Tak, ale pochowaliśmy tego dziadka dzień później.
„Śmierć musi w końcu nastąpić. Ktoś będzie musiał ustąpić miejsca.
9:10 Trzymaj się tego świata
Powiedzieć, że teraz wszystko jest idealne ze sprzętem medycznym, to kłamać. Nie zrobimy tego. Możliwe, że w dużych szpitalach w Moskwie, Sankt Petersburgu i kilku ośrodkach regionalnych panuje nowoczesny sprzęt, panuje dobrobyt i sielanka. Jednak aby zapewnić wysokiej jakości opiekę medyczną wszystkim potrzebującym, potrzeba znacznie więcej.
W Rosji istnieje duży problem z utrzymaniem życia pacjentów z niewydolnością oddechową, którzy zmuszeni są do ciągłego przebywania na respiratorach. W rzeczywistości państwo powinno udostępnić takie urządzenia pacjentom, otwierając specjalne przychodnie w różnych miastach, w których urządzeń byłoby wystarczająco dużo. Ale jak dotąd ten problem nie został rozwiązany.
Pięć lat temu sam Siergiej Carenko podjął tę sprawę. Wraz z kolegami otworzył prywatną klinikę dla pacjentów, którzy nie mogą oddychać bez „sztucznych płuc”. Zasoby tej kliniki są oczywiście niewielkie, ale efektem jest nawet kilkadziesiąt uratowanych istnień. Teraz lekarz knuje nowe plany ratowania ludzkości.
Moi znajomi, termofizycy z Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego i ja chcę zrobić jeden projekt na pograniczu nauki i medycyny stosowanej - termofizyczny model mózgu. Taki agregat, który będzie połączony z każdym konkretnym pacjentem i wykaże ukierunkowane zmiany temperatury poszczególnych części jego mózgu. To bardzo ważne dla neuroreanimatologii. Dzięki temu będzie można zajrzeć do mózgu i śledzić, jak zlokalizowana jest zmiana, niezależnie od tego, czy się rozprzestrzenia, czy nie. W medycynie to się nigdy wcześniej nie zdarzyło. Czy to zadziała? Nie zgadnę.
Czego wciąż brakuje w medycynie?
Alternatywy dla antybiotyków. To ogromny, koszmarny problem – lekooporność drobnoustrojów. Jeśli nie zajmiemy się tym teraz, za kilka lat po prostu nie będziemy w stanie walczyć ze stanami zapalnymi i infekcjami – wtedy raczej nie będziemy w stanie zatrzymać pacjentów na tym świecie. Nie chciałbym tak żyć.
Czy boisz się sam umrzeć?
Nie. Po prostu nie planuję umierać wcześnie. Wydaje mi się, że mogę tu przynieść wiele korzyści – uśmiecha się lekarz. Ale nie chcę być nieśmiertelny. Śmierć musi w końcu nastąpić. Ktoś będzie musiał ustąpić. Gatunek jest ważniejszy niż osobnik.
25 Przewodnik po Martwym Świecie
Daniel zdał sobie sprawę, że jego życie się skończyło. Nigdy nie umrze, ale teraz zawsze będzie martwy.
Przeszedł przez ciche pole w kierunku, w którym zaczynało się królestwo zmarłych.
Wyraźnie widział przed sobą tylko jeden krzak - wszystko inne rozmazało się przed jego oczami. Może dlatego, że płakał? Ale czy anioły mogą płakać? Może dlatego, że stał się krótkowzroczny? Ale aniołowie widzą nie oczami, ale duszami.
Ten krzak był raczej jego najwyższym przeznaczeniem. Gdyby anioł potrafił odczytać hieroglify w tych zarysach gałęzi, przeczytałby: „Tu czeka na ciebie, który zaprowadzi cię do królestwa ciemności”.
Zanim Daniel zdążył podejść do krzaka, wyskoczył z niego niski wieśniak w czarnej koszuli i butach. Chłop miał brodę do ziemi, nos jak biały grzyb i ręce cienkie jak gałązki jarzębiny. Stworzenie wydawało się wyrosnąć z ziemi.
— Jestem twoim przewodnikiem — powiedział stwór. - Lepiej wejść do królestwa umarłych z drugiej strony. Pójdziemy tam na piechotę. To nie jest daleko. Chociaż wszystko jest względne i do wieczora dotrzemy do całkowitej ciemności.
Sądząc po wszystkim, że wieczór nadszedł za dwie godziny, nie było długo. A Daniel był nawet zaskoczony, że bardzo blisko miasta znajduje się Martwy Świat.
Przeszli przez martwe pole, potem lasem, obserwując z daleka, jak po autostradzie jeżdżą samochody doskonałego technicznego świata.
Konduktor milczał. A co mógł powiedzieć? Ta osoba mogła pozostać na zawsze między zgiełkiem miasta a Duchem, zawsze jest w drodze. Daniel doskonale zdawał sobie sprawę z tej niepewności duszy i wydawało mu się, że ludzie w swym złym duchu są bardziej dyrygentami, zawsze starającymi się zabrać wszystkich żywych do swojego Martwego Świata.
Przewodnik pachniał lekko alkoholem i Daniil domyślił się, że czasami zostaje, chowając się za krzakiem, żeby wypić łyk lub dwa paskudnej wody.
W końcu zbliżyli się do kamiennego łuku - samotnego, pośrodku bezkresnego pola. Za nim zaczęły się kamienne schody, które prowadziły w dół. I Daniel zrozumiał: to jest droga do podziemnego martwego królestwa.
Zeszli przez minutę lub dwie i znaleźli się w zatłoczonym mieście. Ilu ludzi zginęło we wszystkich minionych stuleciach! Byli tacy, którzy za życia dążyli do życia w dużych miastach.
Och, jak teraz byli ciasni. Martwe dusze dosłownie przeciskały się przez wielu z ich własnego gatunku. Ich brzuchy i plecy ocierały się o siebie, ciężko było im poruszać rękami, a każdy mały krok w tym ścisku był dla nich wielkim osiągnięciem.
- Gdzie oni jadą - ci ludzie? – zapytał Daniel.
- Och, idą w różnych kierunkach: do pracy, do sklepów, do szpitali, do hazardu, do świątyń. Ale tam nie pójdziemy. Nasza ścieżka jest inna. Ci, którzy mają anielskie dusze, mają prawo do spokojnego zakątka, z dala od całego tego zamieszania.
Skręcili w słabo zaludnioną ulicę - tak znajomą Danielowi od dzieciństwa - i ruszyli kamienną drogą.
Ludzie byli zajęci na podwórkach. Daniel zaczął na nie patrzeć.
O dziwo, to były wszystkie dusze ludzi, którzy zginęli za jego życia. Znał wszystkich, widział ich wszystkich, teraz wszyscy nie żyją. A Daniel był zdziwiony, że tutaj byli dokładnie tacy sami jak w życiu.
- Mamy tu prawdziwe miasto - powiedział przewodnik - wszyscy ludzie są śmiertelni - przychodzą do nas, do wieczności. To jest dobre dla zmarłego, bo nie musi już umierać. Być może tam, na Ziemi, są małymi dziećmi, które nie mogą dzielić między sobą wszystkich swoich zabawek. Wszyscy boją się tu być.
Zmarli podeszli do płotów, pozdrowili Daniela i powiedzieli mu: „Sami byliśmy dziećmi, a teraz dojrzeliśmy. Widzimy wszystko i wszystko rozumiemy, musimy orać, musimy siać, musimy też żyć, jeśli nie będziemy świadomi siebie, wszystko wokół nas zniknie, tylko nasz mroczny duch pozostanie w pustce.
Daniel spojrzał w oczy ludzi i był zaskoczony ich czystością. Kolejna psychologia! To są inni ludzie. Jak jasno wszyscy widzą! Wstydzili się tego przeszłego życia. I wymyślali wymówki, że w prawdziwym życiu byli tylko dziećmi.
Jaki był ich wiek? Zarówno niemowlęta, jak i starzy ludzie. Byli po prostu młodzi. W przybliżeniu wszystkie wieki były takie same, każdy zachował swoje własne cechy ziemskich konturów, ale wszystko w nich było piękne.
- Co możesz powiedzieć żywcem? zapytali. – Czy potrafią żyć bez negatywnych emocji? Jest to nieodłączne tylko u zmarłych, tylko my jesteśmy spokojni. Oni, żywi, wciąż tak mało wiedzą o życiu, że mogliby żyć tysiąc razy lepiej, ale do tego trzeba zrozumieć, że to zależy tylko od niego - żywego człowieka.
Mamy szczególne ciała, szczególne uczucia – mamy wielką zaletę: nie musimy bać się śmierci, bo już nie żyjemy.
Tu, pod ziemią, powtarzały nasze ziemskie życie i gdyby trumny nie unosiły się po niebie zamiast chmur, Daniel uwierzyłby, że wrócił piętnaście lat temu.
Mieszkali w jego własnym mieście, w znajomych domach. A jednak nie było to dokładnie miasto jego dzieciństwa.
Był zaskoczony i zadowolony, że zmarli byli całkowicie pozbawieni niczego negatywnego. Byli jeszcze pogodni, radośnijsi niż żyjący, o żywszych, czystych sercach, choć ich twarze pozostały poważne.
Daniel chodził po ulicach ze spokojnym sercem. Nie był przestraszony. Nie było tu złych, nieczystych dusz.
Wszyscy poruszali się powoli, płynnie, nie uśmiechali się. Ale zostało to zrekompensowane pięknem ich dusz.
- Nie ma absolutnie żadnych negatywnych emocji! powiedział Daniel.
- Zmarli nie mają negatywnych emocji! To nienaturalne, że wyrządzają nawet najmniejszą krzywdę własnym duszom - odpowiedział przewodnik. - Życie tutaj toczy się w spokoju, a kto ma najspokojniejszą duszę, jeśli nie umarły? Żywi istnieją, a my żyjemy. Mędrcy żyjących wzywają, by umrzeć za życie, aby żyć. Tak, wy żyjący istniejecie, nie czerpiecie radości z własnej duszy. Gdyby trumny, a nie chmury, unosiły się nad żywymi, wszystko stałoby się dla nich jasne. Tutaj umarliśmy dla wszelkiego zła. My, którzy mówimy o wieczności, wszyscy jesteśmy dobrzy. „Umarli wiedzą, kiedy przestać” – ta myśl poruszyła mnie dość głęboko. Nie mają wielkich próśb, pragnień, ich uczucia nie są tak strasznie zniekształcone, jak żyjących. Często żywi ludzie rozpaczają, sami nie wiedząc dlaczego chcą umrzeć szybciej. Pędzą do tego królestwa, w którym można żyć i żyć w żywym życiu, ale nie można tego wytłumaczyć żyjącym.
- Żywe, które tu przychodzą, to głównie małe dzieci. Muszą uczyć się wszystkiego od samego początku, tak niewiele nauczyli się w swoim życiu. Żyjący nie wiedzą, komu wierzyć, niektórzy wierzą w świetlaną przyszłość, ale jaka świetlana przyszłość jest w królestwie umarłych? Wkrótce żywi odstawią się od tego pomysłu. Być może są teraz bliżej ciemnej teraźniejszości. Nic nie wiemy, ale nadal nie jest tak źle, jak na Ziemi. Mamy tu jedną wiarę: wiarę w wieczność! Wierzymy, że w wieczności nie rozpłyniemy się jak lody, ale znów będziemy czymś całościowym, będziemy mieć jakąś formę i ducha. Jest jednak w nich wygodniejszy i lżejszy niż w ciałach żywych. Czym różnią się nasze ciała od ziemskich? A serce bije – to prawda, spokojniej, a żołądek pracuje – choć nie jest tak nienasycony, a nasz duch naprawdę nie jest taki szalony! I przynajmniej jedno wiemy, w przeciwieństwie do żywych, że tylko żywi robili na ziemi głupie rzeczy, a nie umarli.
Na małym czarnym kwadracie znajomi ludzie otoczyli Daniila tylko po to, by wyrazić swoją radość, że jest teraz z nimi, a potem jasno dawali do zrozumienia, że jest całkowicie wolny i nikt nie będzie mu przeszkadzał w cieszeniu się Martwym Światem. A kiedy się rozstali, Daniel czuł się samotny w Martwym Mieście. Zewnętrzna monotonia szybko się znudziła. Było dla niego zupełnie niezrozumiałe, jak żyją ci ludzie i jaka jest ich radość życia.
Niebo nad miastem przypominało mu czarny papier. Bez słońca, bez gwiazd, bez chmur. A samo miasto, mimo obfitości domów i ludzi, było strasznie puste. Kiedy dusza zostanie w Martwym Mieście, będzie tak bardzo pragnęła życia.
W końcu Daniel był zmęczony chodzeniem, zakorzenił się w miejscu, nie wiedząc, gdzie umieścić swoje śmiertelne ciało. Chciałem wrócić do świata żywych, do mojego pokoju, do mojej sofy. Był pewien, że to był sen i że przebudzenie niedługo nadejdzie.
Wstał i spojrzał w jeden punkt, widząc przed sobą tylko pusty czarny kwadrat kwadratu. Ale było wrażenie, że gdyby ten kwadrat został odsunięty jak ekran, stanie za nim coś pięknego. Zakrył twarz dłońmi, po czym ponownie ją otworzył. Przewodnik stał trzy metry od niego, nie spieszył się Daniił, tylko co jakiś czas wyjmował z kieszeni butelkę i wypił łyk lub dwa orzeźwiającej wody. Tutaj, w Martwym Świecie, nie ukrywał się. W końcu „umarli nie mają wstydu”.
- Jak masz na imię? Daniel zapytał konduktora.
- Ale Charon go zna - odparł, wzruszając ramionami.
- Jak dawno umarłeś?
- Czy umarłem? – spytał staruszek, wydmuchując nos w długą brodę – Jestem trochę jak dozorca cmentarza. Tutaj, wśród grobów, spędzam noc i nie śpię. Wszyscy umarli są w pobliżu, prawie nie widzę żywych, a potem rozwiąż to i spróbuj, czy jestem żywy, czy martwy.
Przewodnik ponownie wypił dwa łyki orzeźwiającej wody i powiedział:
— Skoro już nie żyjesz, to idź do swojego białego domu tą ścieżką — wskazał ręką na jakąś wyspę na polu — rósł tam mały ogród Eden i wiele kwiatów pachniało.
Przewodnik zostawił Daniela i został sam.
Zdał sobie sprawę, że żywy świat już nie istnieje. Zniknął niewiarygodnie prosto: ile koszmarów, ile bolesnych wizji było jego rzeczywistością – a śmierć nadeszła – i wcale nie była śmiercią. Dawne państwo, choć potężne, teraz nie miało władzy.
Zyskał wolność. Sprawił, że to, co wydawało mu się jedyną rzeczywistością, zniknęło. Pokonał samobójstwo, bo jest nieznośnie trudno przez nie wyjść i bardzo obrzydliwe – ale nikt nie może mu przeszkodzić w uwolnieniu jego świadomości z życia.
„Chcę radości! Niekończąca się radość! Chcę penetracji i zrozumienia! Chcę tego samego świata bez bólu. Świat, w którym jestem sam, jest rzeczywistością, jestem twórcą. Nie chcę absolutnego spokoju, chcę życia, idealnego życia!” powiedziała jego dusza.
Nadeszła prawdziwa radość. Oto jest - zaczęło się! Światło! Światło naprzód! Zbliżył się do ogrodu z ożywioną duszą. To jest świat, w którym panuję, bo tu jestem sam. Oto, co dzieje się we śnie: nie ma potrzeby narodzić się na nowo, bo już narodziłem się z łona mojej matki. Teraz wszystko jest jak sen. Nie jestem aniołem, urodziłem się z łona - i to jest podstawa, bez której fantazje nie byłyby kompletne. Łono! Dała początek nie tylko jednej ciężkiej fantazji z nazwy - życiu, ale milionom innych fantazji - manifestujących się we śnie i głębokiej podświadomości. Dobrze, że nie pamiętam, w ogóle nie pamiętam, jak trafiłem na ten świat.
Dopiero zaświtało i się urodziłem.
Potem szedłem przez Martwe Miasto - była noc, a ja zasnąłem, po prostu zasnąłem lub zapomniałem. Materia stopiła się i pojawiła się ponownie.
Czarne, zaorane pole... Spokojne, ciche, okryte białymi chmurami unosiły się nad nim... Wszędzie było ciepło - wieczne lato... Przekonał go o tym latający wysoko na niebie słowik.
Daniel wszedł do ogrodu. Rosło tu wiele owoców: jabłka, gruszki, pomarańcze, banany. Rosły razem palmy, brzozy, dęby i magnolie. Ptaki śpiewały i grała muzyka, cicho towarzysząc śpiewowi ptaków.
Biały dom stał otoczony krzakami bzu. Daniel zdał sobie sprawę, że jest to miejsce, w którym czeka go wieczność. I tutaj jego życie będzie trwało w nieskończoność.
