أيقونة الأمراء النبلاء بوريس وجليب. أيقونة "بوريس ، أمير. ما العمل الفذ الذي حققه القديسون

صور kudago.com/ icon الرسام فيكتور موروزوف

في السادس من أغسطس ، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بيوم ذكرى الأمراء النبلاء المقدسين بوريس وجليب.

من هما بوريس وجليب؟

الأميران بوريس وجليب (روماني وداود المعمدان) هما أول قديسين طوبوا من قبل الكنيسة الروسية. كانوا الأبناء الأصغر لدوق كييف الأكبر فلاديمير سفياتوسلافيتش (مساوٍ للأمير الرسل فلاديمير). وُلِدَ الإخوة قبل معمودية روسيا بفترة وجيزة ونشأوا في الإيمان المسيحي.

لماذا تم الاحتفال بيوم القديسين بوريس وجليب عدة مرات؟

في الواقع ، هناك عدة أيام في السنة مخصصة لذكرى القديسين بوريس وجليب. لذلك ، في 15 مايو - نقل رفاتهم إلى قبر الكنيسة الجديد عام 1115 ، الذي بناه الأمير إيزياسلاف ياروسلافيتش في فيشجورود ، في 18 سبتمبر - ذكرى الأمير جليب المقدس ، وفي 6 أغسطس - الاحتفال المشترك من القديسين.

ما العمل الفذ الذي حققه القديسون؟

تم التضحية بحياة القديسين من أجل الحب. لم يرغب بوريس وجليب في رفع يده ضد أخيهما ودعم الحرب الضروس. اختار الإخوة الموت علامة على محبتهم اللامحدودة للمسيح ، تقليدًا لعذاب صليبه. يكمن عمل بوريس وشقيقه جليب في حقيقة أنهما تخلوا طواعية عن النضال السياسي الدنيوي باسم الحب الأخوي.

كيف مات بوريس وجليب؟

دعا فلاديمير ، قبل وفاته بفترة وجيزة ، بوريس إلى كييف. أعطى ابنه جيشًا وأرسله في حملة ضد البيشينك. سرعان ما توفي الأمير. أعلن ابنه الأكبر سفياتوبولك نفسه بشكل تعسفي دوق كييف الأكبر. استغل Svyatopolk حقيقة أن بوريس كان في الحملة. ومع ذلك ، فإن القديس لن يعارض هذا القرار. طرد جيشه بعبارة: "لن أرفع يدي على أخي ، وحتى على الأكبر الذي يجب أن أعتبره أباً!"

لكن سفياتوبولك كان لا يزال يخشى أن بوريس قد يرغب في أخذ العرش منه. أمر بقتل أخيه. علم بوريس بهذا ، لكنه لم يختبئ. تم الاعتداء عليه بالرماح أثناء الصلاة. حدث ذلك في 24 يوليو 1015 (6 أغسطس ، وفقًا لأسلوب جديد) على ضفاف نهر ألتا. قال لقتله: "تعالوا أيها الإخوة ، أكملوا خدمتكم ، وليكن سلام للأخ سفياتوبولك ولكم". تم إحضار جثة بوريس إلى فيشغورود ووضعها سراً في كنيسة باسم القديس باسيليوس الكبير.

سرعان ما قتل Svyatopolk الأخ الثاني. عاش جليب في موروم في ذلك الوقت. عرف جليب أيضًا أنهم أرادوا قتله ، لكن الحرب الأهلية كانت بالنسبة له أسوأ من الموت. تفوق القتلة على الأمير عند مصب نهر سمادين ، بالقرب من سمولينسك.

لماذا تم تقديس بوريس وجليب؟

تم تقديس بوريس وجليب كشهيدين. الشهيد من مراتب القداسة. قديس استشهد من أجل تنفيذ وصايا الله. جزء مهم من عمل الشهيد هو أن الشهيد لا يحمل ضغينة على القتلة ولا يقاوم.

عند كتابة النص ، تم استخدام مواد من الموقع

"شغوف حقيقي ومستمع حقيقي لإنجيل المسيح"

6 أغسطسيكرم الكنيسة إحياء ذكرى الشهيد بوريس وجليب. كان الأمراء النبلاء المقدسون ، حملا العاطفة ، بوريس وجليب ، الأبناء الأصغر للقديس المساواة إلى الرسل. لقد ولدوا قبل معمودية الأرض الروسية بفترة وجيزة ونشأوا بروح الإيمان المسيحي. أكبر الأخوة - تلقى بوريس تعليمًا جيدًا. شارك جليب رغبة أخيه في تكريس حياته حصريًا لخدمة الله. وقد تميز الإخوة بالرحمة واللطف ، واقتدوا بمثال والدهم الأمير فلاديمير الذي كان رحيمًا ومتعاطفًا.

حياة الأمراء بوريس وجليب

كان بوريس وجليب أبناء الدوق الأكبر فلاديمير كييف (حوالي 960 - 28/7/1015) من زوجته الأميرة البيزنطية آنا (963 - 1011/1012) من السلالة الأرمنية ، الأخت الوحيدة للحكم إمبراطور بيزنطة ، باسيل الثاني (976-1025 غم). في المعمودية المقدسة ، تلقى بوريس الاسم الروماني ، وجليب - اسم دافيد. منذ الطفولة المبكرة ، نشأ الإخوة على التقوى المسيحية. لقد أحبوا قراءة الكتاب المقدس ، أعمال الآباء القديسين. لقد رغبوا بشدة في تقليد عمل قديسي الله. تميز بوريس وجليب بالرحمة واللطف والاستجابة والتواضع.

حتى خلال حياة الأمير فلاديمير ، تلقى بوريس روستوف كميراث ، وجليب موروم. لقد أظهروا ، وهم يحكمون إماراتهم ، الحكمة والوداعة ، واهتموا أولاً بغرس الإيمان الأرثوذكسي وتأسيس أسلوب حياة تقوى بين الناس. كان الأمراء الصغار محاربين ماهرين وشجعان. قبل وفاته بفترة وجيزة ، استدعى والدهم ، الدوق الأكبر فلاديمير ، شقيقه الأكبر ، بوريس ، وأرسله بجيش كبير ضد Pechenegs الملحدين. ومع ذلك ، فإن البيشنغ ، الذين خافوا من قوة الأمير بوريس وقوة قواته ، فروا إلى السهوب.

بعد وفاة فلاديمير الكبير عام 1015 ، ابنه الأكبر من امرأة يونانية ، أرملة أمير كييف ياروبولك سفياتوسلافيتش (؟ -11.06.978) ، أعلن سفياتوبولك (979-1019) نفسه أمير كييف العظيم. عند علمه بوفاة والده ، كان الأمير بوريس مستاءً للغاية. أقنعته الفرقة بالذهاب إلى كييف وتولي العرش ، لكن بوريس المتواضع رفض الجيش ، ولم يكن يريد صراعًا داخليًا:

لن أرفع يدي على أخي ، وحتى على شيختي ، الذي يجب أن أعتبره أباً!

كان Svyatopolk رجلاً ماكرًا ومتعطشًا للسلطة ، ولم يصدق صدق كلمات أخيه بوريس ورآه فقط كمنافس ، يقف الناس إلى جانبه. قرر Svyatopolk على الفور ارتكاب جريمة مروعة ، وإرسال القتلة إلى بوريس. تم إبلاغ بوريس بذلك ، لكنه لم يختبئ. تذكر أعمال الشهداء المسيحيين الأوائل ، وسرعان ما لقي الموت. القتلة الذين أرسلهم Svyatopolk تجاوزوا بوريس في صباح يوم الأحد 24 يوليو (SS) ، 1015 ، في خيمتهم على ضفاف نهر ألتا. بعد الخدمة ، اقتحم المجرمون خيمة الأمير وطعنوا بوريس بالرماح.

هرع خادم الأمير بوريس المقدس ، جورج أوجرين ، للدفاع عن سيده ، لكنه قُتل على الفور. ومع ذلك ، كان بوريس لا يزال على قيد الحياة. خرج من الخيمة ، وبدأ بالصلاة ، ثم التفت إلى القتلة:

تعالوا ، أيها الإخوة ، أكملوا خدمتكم ، وقد يكون هناك سلام للأخ سفياتوبولك وإليك.

ثم جاء أحد القتلة وطعنه بحربة. أخذ خدام سفياتوبولك جثة بوريس إلى كييف ، في الطريق التي التقوا بها فرانجيان أرسلهما سفياتوبولك لتسريع الأمور. لاحظ الفارانجيون أن الأمير كان لا يزال على قيد الحياة ، على الرغم من أنه كان يتنفس بصعوبة. ثم اخترق أحدهم قلبه بالسيف. تم إحضار جثة الشهيد الأمير بوريس سرًا إلى فيشغورود ووضعها في كنيسة باسم القديس باسيل الكبير.

بعد ذلك ، قرر Svyatopolk قتل شقيقه الأصغر ، جليب. استدعى Svyatopolk جليب من موروم وأرسل مقاتلين لمقابلته حتى يقتله في الطريق. في هذا الوقت ، علم الأمير جليب بوفاة والده وجريمة قتل الأشقاء لسفياتوبولك. حزنًا على هذا ، فضل جليب ، مثل بوريس من قبل ، الشهادة على الحرب الأخوية. التقى القتلة بجليب عند مصب نهر سمادين ، ليس بعيدًا عن سمولينسك. وقع مقتل الأمير جليب في 5 سبتمبر 1015. دفن القتلة جثة جليب في نعش يتكون من جذعين مجوفين.

استشهاد الأمراء بوريس وجليب

تم التضحية بحياة حاملي العاطفة ، الأمراء الروس بوريس وجليب ، من أجل العمل الصالح المسيحي الرئيسي - الحب. أظهر الإخوة بإرادتهم أن الشر يجب أن يُكافأ بالخير. كان هذا جديدًا وغير مفهوم بالنسبة لروسيا ، التي اعتادت على الثأر.

لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ، لكنهم لا يقدرون على قتل النفس (متى 10:28).

لقد ضحى بوريس وجليب بحياتهما من أجل الطاعة ، التي تقوم عليها حياة الإنسان الروحية. " أنتم ترون ، أيها الإخوة- يقول الراهب نيستور المؤرخ ، - ما مدى طاعة الأخ الأكبر؟ لو قاوموا ، لما كانوا مستحقين لمثل هذه الهبة من الله. يوجد الآن العديد من الأمراء الشباب الذين لا يخضعون للشيوخ ويقتلون لمقاومتهم. لكنهم ليسوا مثل النعمة التي تم مكافأة هؤلاء القديسين بها.».

لم يرغب الأمراء الروس المتحمسون في رفع يدهم ضد أخيهم ، لكن سفياتوبولك المتعطش للسلطة عوقب بتهمة قتل إخوته. في عام 1019 ، جمع الأمير ياروسلاف حكيم كييف (سي 978-20 فبراير 1054) ، الأخ غير الشقيق لبوريس وجليب ، أحد أبناء الأمير فلاديمير ، جيشًا وهزم فرقة سفياتوبولك.

بتدبير الله ، وقعت المعركة الحاسمة في الميدان بالقرب من نهر ألتا ، حيث قُتل الأمير بوريس. هرب Svyatopolk ، الملقب باللعنة من قبل الشعب الروسي ، إلى بولندا ، ومثل قتل الأخوة التوراتي قابيل ، لم يجد السلام والملاذ في أي مكان. يشهد المؤرخون أنه حتى الرائحة الكريهة انبعثت من قبره.

« منذ ذلك الحين- يكتب المؤرخ - هدأت الفتنة في روسيا". تبين أن الدماء التي سفكها الأخوان بوريس وجليب من أجل منع الصراع الداخلي هي البذرة الخصبة التي عززت وحدة روسيا.

تبجيل القديسين بوريس وجليب

الأمراء النبلاء حاملي العاطفة بوريس وجليب لا يمجدهم الله فقط بهبة الشفاء ، لكنهم رعاة خاصون ، ومدافعون عن الأرض الروسية. العديد من حالات ظهورهم في وقت صعب بالنسبة لوطننا معروفة ، على سبيل المثال ، للأمير المقدس ألكسندر نيفسكي عشية معركة الجليد (1242) ، الدوق الأكبر ديميتري دونسكوي في يوم معركة كوليكوفو ( 1380). كما يتحدثون عن حالات أخرى لشفاعة القديسين أثناء الحروب والنزاعات المسلحة في أوقات لاحقة.

بدأ تبجيل القديسين بوريس وجليب مبكرًا جدًا ، بعد وقت قصير من وفاتهم. قام بتجميع الخدمة للقديسين المطران يوحنا الأول من كييف (1008-1035).

اهتم دوق كييف الأكبر ياروسلاف الحكيم بالعثور على رفات الأمير جليب ، التي ظلت غير مدفونة لمدة 4 سنوات ، ودفنها في فيشغورود ، في الكنيسة باسم القديس باسيل الكبير ، بجوار رفات سانت برينس بوريس. بعد مرور بعض الوقت ، احترق هذا المعبد ، لكن الآثار بقيت سليمة ، وتم إجراء العديد من المعجزات منها.

وقف فارانجيان واحد بوقار عند قبر الإخوة المقدسين ، وفجأة اندلعت شعلة واحترقت قدميه. من رفات الأمراء المقدسين ، تلقى شاب أعرج ، ابن أحد سكان فيشغورود ، الشفاء: ظهر الأميران الشغوفان بوريس وجليب للشباب في المنام ورسموا علامة الصليب على ساقه المؤلمة. استيقظ الصبي من النوم ووقف بصحة جيدة.

قام الأمير ياروسلاف الحكيم ببناء كنيسة حجرية ذات خمس قباب في موقع الكنيسة المحترقة ، والتي تم تكريسها في 24 يوليو 1026 من قبل المتروبوليت جون كييف مع كاتدرائية رجال الدين.

يعتبر عام 1072 عام تقديس الشهداء المقدسين ، وأصبحوا أول القديسين الروس. ومع ذلك ، فمن المعروف أن الأساقفة اليونانيين ، الذين ترأسوا الكنيسة الروسية في ذلك الوقت ، لم يكونوا متحمسين بشكل خاص لتمجيد القديسين الروس. لكن عدد كبير من المعجزات المنبثقة من رفات الشهداء المقدسين ، والتبجيل الشعبي قاموا بعملهم. كان على الإغريق أخيرًا الاعتراف بقداسة الأمراء الروس. في التقاليد الشعبية ، يظهر الأمراء المقدسون ، أولاً وقبل كل شيء ، كحماة للأرض الروسية. تم تأليف عدد غير قليل من كتب الصلاة تكريما للقديسين ، بما في ذلك كتاب هجوغرافي فريد من نوعه وشهير ، والذي تم حفظه في الخدمات الإلهية الروسية حتى بداية القرن السابع عشر.

عدد الأيقونات والمسبوكات النحاسية والصور الأخرى للقديسين بوريس وجليب هائل. في أي متحف تاريخي تقريبًا مخصص لرسومات الأيقونات الروسية القديمة ، يمكنك اليوم العثور على أيقونات للقديسين من مختلف الأحجام ومستويات مهارة رسم الأيقونات.

أيقونات المؤمن القديم لبوريس وجليب معروفة أيضًا. لذلك ، بعد انشقاق الكنيسة ، انتشرت أيقونات القديسين المدلى بها ، والتي يوجد منها حوالي 10 خيارات مختلفة.

تم تسمية العديد من المدن والبلدات أيضًا باسم القديسين.

تم تأسيس الأيام التالية لتكريم القديسين بوريس وجليب:

• 15 مايو - نقل رفات الشهداء المقدسين للأمراء الروس بوريس وجليب ، في المعمودية المقدسة ، أطلقوا عليها اسم رومان ودافيد (1072 و 1115) ؛
• 2 يونيو - نقل رفات الشهيدين المقدسين بوريس وجليب (1072) ؛
• 6 أغسطس - الاحتفال المشترك للقديسين بوريس وجليب ؛
• 24 أغسطس - نقل المزارات القديمة للأمراء الشهيد بوريس وجليب من فيشغورود إلى سمولينسك (1191) ؛
• 18 سبتمبر - رقاد الأمير جليب ، شقيق القديس بوريس في الجسد (1015).

مكتبة الإيمان الروسية
→

Troparion ، نغمة 2

شغوفًا حقيقيًا ومستمعًا حقيقيًا لإنجيل المسيح ، الروماني العفيف ، مع دافيد اللطيف ، لا يقاوم عدو الأخ الموجود ، الذي يقتل الجسد ، لكن الروح لا تستطيع أن تلمسها. نعم ، المحب الشرير للقوة يبكي ، لكنك وأنت تفرح بوجوه الملائكة تقف أمام الثالوث الأقدس. الدعاء من أجل قوة أقاربك أن ترضي الله ، وأن يخلص أبناء الروس.

Kontakion ، نغمة 3

اليوم ، تستدعينا اليوم أروع ذكرى لحامل آلام المسيح النبيل ، رومان ودافيد ، إلى مدح المسيح إلهنا. وبذلك ، فإن الآثار المتدفقة على العرق ، وهبة الشفاء مقبولة ، وبصلاة القديس ، فأنت طبيب إلهي.

معابد على شرف القديسين بوريس وجليب

ومن المثير للاهتمام ، أن تبجيل القديسين بوريس وجليب في روسيا القديمة كان أكثر انتشارًا بكثير من تبجيل القديسين على قدم المساواة مع الأمير فلاديمير والأميرة أولغا. هذا ملحوظ بشكل خاص في عدد الكنائس التي بنيت باسم هؤلاء القديسين. عددهم يصل إلى عدة عشرات.

كان بناء الكنائس تكريما للأمراء الروس المقدسين بوريس وجليب واسع النطاق طوال تاريخ الكنيسة الروسية. في فترة ما قبل المنغولية ، كانت هذه ، أولاً وقبل كل شيء ، الكنيسة في فيشغورود ، حيث كان الحج يُجرى باستمرار.

تكريما للقديسين بوريس وجليب ، تم إنشاء الأديرة: Novotorzhsky ، في Turov ، Nagorny في Pereslavl-Zalessky. بحلول بداية السبعينيات. القرن ال 11 في أماكن وفاة كلا الأميرين ، تم بناء الكنائس الخشبية ، والتي تم استبدالها بمرور الوقت بكنائس حجرية. كان دير سمادين أحد مراكز تبجيل الأميرين بوريس وجليب. في القرن الثاني عشر. أقيمت كاتدرائية Borisoglebsky ، التي لا تزال موجودة حتى اليوم ، في تشرنيغوف.

ظهرت مباني حجرية مماثلة في ريازان وروستوف سوزدال وبولوتسك ونوفغورود وجورودنيا وغيرها.

لم يتوقف تكريس المعابد والأديرة لبوريس وجليب في الأوقات اللاحقة. تم بناء كنائس Borisoglebsk: في روستوف ، موروم ، ريازان ، في قرية Luboditsy (الآن حي Bezhetsky في منطقة تفير). تم تكريس العديد من الكنائس لبوريس وجليب في نوفغورود: على أبواب الكرملين ، "في بلوتنيكي".

يوجد عدد كبير من كنائس Borisoglebsk في موسكو وضواحي المدينة: عند بوابة أربات ، في شارع بوفارسكايا ، المعبد العلوي للكنيسة في زيوزين ، وكذلك في منطقة موسكو.

في القرن الرابع عشر - أوائل القرن العشرين. كانت هناك أديرة باسم Boris و Gleb: Ushensky على ضفاف نهر Ushn بالقرب من Murom ، في Novgorod "من Zagzenye" ​​، في Polotsk ، على نهر Sukhona في منطقة Totemsky في مقاطعة Vologda ، في Solvychegodsk ، في Mozhaisk ، في Pereslavl-Zalessky "على الرمال" ، في سوزدال ، في تشيرنيغوف.

في عام 1660 ، تلقى رهبان دير التجلي Mezhigorsky رسالة من القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش لبناء دير "على دماء" بوريس ، لكن الدير لم يتم إنشاؤه لأسباب غير معروفة. في عام 1664 ، أقام كاهن كاتدرائية صعود بيرياسلاف ، غريغوري بوتوفيتش ، صليبًا حجريًا هنا. في نهاية القرن السابع عشر. تم ذكر معبد باسم بوريس وجليب ليس بعيدًا عن مكان وفاة بوريس.

في الوقت الحاضر ، الأول في روسيا ، دير Novotorzhsky Borisoglebsky في مدينة Torzhok ، منطقة تفير ، ودير Borisoglebsky على الفم في قرية Borisoglebsky ، منطقة ياروسلافل ، ودير Borisoglebsky في دميتروف ، أنوسين باسم بوريس وجليب ، دير Borisoglebsky في منطقة Istra في منطقة موسكو ، دير Borisoglebsky في قرية فوديان ، منطقة خاركوف ، أوكرانيا.

في كنيسة المؤمنين القدامى الروسية الأرثوذكسية والكنيسة الروسية الأرثوذكسية القديمة وغيرها من اتفاقيات المؤمنين القدامى ، لا توجد كنيسة واحدة مخصصة للأمراء المقدسين - حاملي العاطفة بوريس وجليب. وهو ما يشهد ، باعتراف الجميع ، على تراجع تبجيل القديسين الروس لدى المؤمنين القدامى. في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن الشهداء لا يزالون يقدسون في دول جنوب السلافية ، ويتم بشكل دوري افتتاح كنائس وأديرة جديدة باسم هؤلاء القديسين في بطريركية موسكو.

الأمراء والشهداء النبلاء بوريس وجليب (في المعمودية المقدسة - روماني وداود) هم أول القديسين الروس ، الذين تم تكريسهم من قبل كنائس القسطنطينية والروسية. كانا الأبناء الأصغر للأمير فلاديمير المتساوي مع الرسل (+ 15 يوليو 1015). وُلِدَ الإخوة القديسون قبل معمودية روسيا بفترة وجيزة ، ونشأوا في التقوى المسيحية. أكبر الأخوة - تلقى بوريس تعليمًا جيدًا. كان يحب أن يقرأ الكتاب المقدس ، وكتابات الآباء القديسين ، وخاصة سير القديسين. تحت تأثيرهم ، كان لدى القديس بوريس رغبة قوية في تقليد عمل قديسي الله وكثيراً ما كان يصلي من أجل أن يكرمه الرب بمثل هذا الشرف.

نشأ القديس جليب مع أخيه منذ الطفولة المبكرة وشاركه رغبته في تكريس حياته حصريًا لخدمة الله. تميّز الأخوان بالرحمة ولطف القلب ، مقلدين مثال الدوق الأكبر فلاديمير المقدّس المتكافئ للرسل ، الرحيم والمتعاطف مع الفقراء والمرضى والمعوزين.

حتى خلال حياة والده ، تلقى القديس بوريس روستوف كميراث. لقد أظهر حكمة ووداعة ، وهو يحكم إمارته ، حيث اهتم أولاً بغرس الإيمان الأرثوذكسي وتأسيس أسلوب حياة ورع بين رعاياه. اشتهر الأمير الشاب أيضًا بأنه محارب شجاع وماهر. قبل وفاته بفترة وجيزة ، استدعى الدوق الأكبر فلاديمير بوريس إلى كييف وأرسله مع جيش ضد Pechenegs. عندما تبع وفاة الأمير فلاديمير المتساوي الرسل ، أعلن ابنه الأكبر سفياتوبولك ، الذي كان في ذلك الوقت في كييف ، نفسه دوق كييف الأكبر. كان القديس بوريس في ذلك الوقت عائداً من حملة ، دون أن يقابل البيشينك ، الذين ربما كانوا خائفين منه وغادروا إلى السهوب. عندما علم بوفاة والده ، كان مستاءً للغاية. أقنعته الفرقة بالذهاب إلى كييف وتولي عرش الدوق الأكبر ، لكن الأمير المقدس بوريس ، الذي لم يكن يريد صراعًا داخليًا ، حل جيشه: "لن أرفع يدي ضد أخي ، وحتى ضد شيخي ، الذي يجب أن أعتبر أبا! "

هذه هي الطريقة التي يخبرنا بها التأريخ عن هذا (ترجمة د.ليخاتشيف): "عندما عاد بوريس ، بعد أن انطلق في حملة ولم يقابل العدو ، جاء إليه رسول وأخبره بوفاة والده. أخبر كيف مات والده فاسيلي (أُطلق هذا الاسم على فلاديمير في المعمودية المقدسة) وكيف قام سفياتوبولك ، بإخفاء وفاة والده ، بتفكيك المنصة في بيريستوفو ليلاً ، ولف الجسد في سجادة ، ووضعه على الحبال. على الأرض ، أخذوه على مزلقة ووضعوه في كنيسة العذراء. وعندما سمع القديس بوريس ذلك ، بدأ جسده يضعف ، وكان وجهه كله مبللًا بالدموع ، يذرف الدموع ، غير قادر على الكلام. فقط في قلبه كان يفكر هكذا: "للأسف ، نور عيني ، إشراق وجهي وفجر فجره ، لجام شبابي ، معلم قلة خبرتي! والاسف ابي وسيدي! إلى من ألجأ إلى من أتوجه بنظري؟ في أي مكان آخر أجد هذه الحكمة وكيف يمكنني أن أديرها بدون تعليمات عقلك؟ للأسف بالنسبة لي ، للأسف بالنسبة لي! كيف نزلت يا شمسي ولم أكن هناك! لو كنت هناك ، كنت سأزيل جسدك الصادق بيدي وأخونه إلى القبر. لكني لم أحمل جسدك الشجاع ، ولم أتشرف بتقبيل شعرك الرمادي الجميل. أيها المبارك ، تذكرني في راحتك! قلبي يحترق ، روحي تربك ذهني ، ولا أعرف من ألجأ إليه ، من يقول هذا الحزن المرير؟ أخي الذي كنت أبجله كأب؟ لكنه ، كما أشعر ، يهتم بالضجة الدنيوية ويخطط لقتلي. إذا سفك دمي وقرر قتلي ، سأكون شهيدًا أمام ربي. لن أقاوم ، لأنه مكتوب: "الله يقاوم المتكبرين ، ويعطي نعمة للمتضعين". وقيل في رسالة الرسول: "من قال إني أحب الله وأبغض أخاه فهو كاذب". ومرة أخرى: "ليس هناك خوف في الحب ؛ الحب الكامل يطرد الخوف". إذن ماذا سأقول ، ماذا سأفعل؟ سأذهب هنا إلى أخي وأقول: "كن أبي - بعد كل شيء ، أنت أخي الأكبر. ما يأمرني يا مولاي؟ "

وفكر في ذلك ، ذهب إلى أخيه وقال في قلبه: "هل سأرى حتى أخي الأصغر جليب ، مثل جوزيف بنيامين؟" وقرر في قلبه: "لتكن مشيئتك يا رب!" قلت لنفسي: "إذا ذهبت إلى منزل والدي ، سيقنعني كثير من الناس بطرد أخي بعيدًا ، كما فعلت أنا ، من أجل المجد والحكم في هذا العالم ، والدي حتى المعمودية المقدسة. وكل هذا عابر وهش ، مثل الويب. أين سأذهب بعد خروجي من هذا العالم؟ أين سأكون بعد ذلك؟ ما الجواب الذي سأحصل عليه؟ أين أخفي ذنوبي الكثيرة؟ ماذا ربح إخوة أبي أو أبي؟ أين حياتهم ومجد هذا العالم ، والقرمزي ، والأعياد ، والفضة والذهب ، والنبيذ والعسل ، والأطباق الوفيرة ، والخيول الرشيقة ، والقصور المزخرفة ، والثروات العظيمة ، والكثير من الثروات ، والإشادات والتكريم التي لا تحصى ، و تفاخر بنويهم. يبدو أن كل هذا لم يحدث أبدًا: اختفى كل شيء معهم ، ولا توجد مساعدة من أي شيء - لا من الثروة ولا من العديد من العبيد ولا من مجد هذا العالم. لذلك ، بعد أن اختبر سليمان كل شيء ، ورأى كل شيء ، واتقن كل شيء وجمع كل شيء ، قال عن كل شيء: "باطل الأباطيل - الكل باطل!" الخلاص هو فقط في الأعمال الصالحة ، في الإيمان الحقيقي والمحبة غير المنقوصة. "

ذهب بوريس في طريقه الخاص ، فكر في جماله وشبابه ، وذرف الدموع في كل مكان. وأراد التراجع ، لكنه لم يستطع. وكل من رآه حزن أيضًا على شبابه وجماله الجسدي والروحي. وكان كل في نفسه يئن من حزن قلبه ، وكل حزن حزن.

من ذا الذي لا يحزن على هذا الموت الخبيث أمام أعين قلبه؟

كان مظهره كله باهتًا ، وكان قلبه المقدس نادمًا ، لأن المبارك كان صادقًا وكريمًا ، هادئًا ، وديعًا ، متواضعًا ، يشفق على الجميع ويساعد الجميع.

هكذا فكّر الطوباوي بوريس في قلبه وقال: "علمت أن الأشرار سيحرضون أخي على قتلي ويدمرني ، وعندما يسفك دمي أكون شهيدًا أمام ربي ، وأكون شهيدًا. سيدى سيستقبل روحي ". بعد ذلك ، نسيًا حزنًا مميتًا ، بدأ يريح قلبه بكلمة الله: "مَن ضحى بروحه من أجلي وسيجدها تعليمي ويحفظها في الحياة الأبدية". وذهب بقلب فرح قائلًا: "يا رب رحيم ، لا ترفضني أنا من توكل عليك ، بل احفظ نفسي!"

ومع ذلك ، فإن سفياتوبولك الماكرة والمتعطشة للسلطة لم يصدق صدق بوريس ؛ في محاولة لحماية نفسه من المنافسة المحتملة لأخيه ، الذي كان إلى جانبه تعاطف الشعب والجيش ، أرسل القتلة إليه. تم إبلاغ القديس بوريس بمثل هذه الخيانة من قبل سفياتوبولك ، لكنه لم يخف نفسه ، ومثل شهداء القرون الأولى للمسيحية ، لقي الموت على الفور. تفوق عليه القتلة عندما كان يصلي من أجل ماتينس يوم الأحد ، 24 يوليو ، 1015 ، في خيمته على ضفاف نهر ألتا. بعد الخدمة ، اقتحموا خيمة الأمير وطعنوه بالحراب. هرع الخادم المحبوب للأمير المقدس بوريس ، جورج أوجرين (المولود في المجر) ، للدفاع عن سيده وقتل على الفور. لكن القديس بوريس كان لا يزال على قيد الحياة. خرج من الخيمة ، وبدأ بالصلاة بحرارة ، ثم التفت إلى القتلة: "تعالوا أيها الإخوة ، أكملوا خدمتكم ، وقد يكون هناك سلام للأخ سفياتوبولك وأنت". ثم تقدم أحدهم وطعنه بحربة. أخذ خدم Svyatopolk جثة بوريس إلى كييف ، في الطريق التي التقوا بها اثنين من Varangians أرسلهما Svyatopolk لتسريع الأمور. لاحظ الفارانجيون أن الأمير كان لا يزال على قيد الحياة ، على الرغم من أنه كان يتنفس بصعوبة. ثم اخترق أحدهم قلبه بالسيف. تم إحضار جثة الشهيد المقدس الأمير بوريس سرًا إلى فيشغورود ووضعها في كنيسة باسم القديس باسيليوس الكبير.

بعد ذلك ، قتل Svyatopolk غدرا الأمير جليب. استدعى ماكر شقيقه موروم من ميراثه ، أرسل سفياتوبولك الحراس لمقابلته من أجل قتل القديس جليب في الطريق. كان الأمير جليب يعلم بالفعل بوفاة والده والقتل الشرير للأمير بوريس. حزينًا بشدة ، فضل الموت على الحرب مع أخيه. تم لقاء سانت جليب مع القتلة عند مصب نهر سمادين ، ليس بعيدًا عن سمولينسك.

ما هو عمل الأمراء النبلاء المقدسين بوريس وجليب؟ ما الفائدة من أن تكون هكذا - دون مقاومة أن تموت على أيدي القتلة؟

تم التضحية بحياة الشهداء من أجل العمل الصالح المسيحي الرئيسي - الحب. "من قال أنا أحب الله وأبغض أخاه فهو كاذب" (1 يوحنا 4:20). فعل الإخوة المقدّسون شيئًا كان لا يزال جديدًا وغير مفهوم بالنسبة لروسيا الوثنية ، المعتادة على الثأر - أظهروا أن الشر لا يمكن تعويضه بالشر ، حتى تحت التهديد بالموت. "لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون على قتلها" (متى 10:28). ضحى الشهيدان بوريس وجليب بحياتهما من أجل احترام الطاعة ، التي تقوم عليها الحياة الروحية للإنسان ، وبشكل عام ، كل الحياة في المجتمع. يعلق الراهب نستور المؤرخ: "أترون أيها الإخوة ، ما مدى طاعة الأخ الأكبر؟ لو قاوموا ، لما كانوا مستحقين لمثل هذه الهبة من الله. يوجد الآن العديد من الأمراء الشباب الذين لا يخضعون للشيوخ ويقتلون لمقاومتهم. لكنهم ليسوا كالنعمة التي كوفئ بها هؤلاء القديسون ".

لم يرغب الأمراء النبلاء أصحاب المشاعر في رفع يدهم ضد أخيهم ، لكن الرب نفسه انتقم من الطاغية الجائع: "الانتقام لي وأنا سأكافئ" (رومية 12:19).

في عام 1019 ، جمع الأمير ياروسلاف حكيم كييف ، وهو أيضًا أحد أبناء الأمير فلاديمير مساوٍ للرسل ، جيشًا وهزم فرقة سفياتوبولك.

لنعد مرة أخرى إلى الوقائع: "عاد الطوباوي بوريس ونشر معسكره في ألتا. وقالت له الفرقة: "اذهب ، واجلس في كييف على طاولة أمراء والدك - بعد كل شيء ، كل الجنود بين يديك." أجابهم: "لا أستطيع أن أرفع يدي على أخي ، بالإضافة إلى الأكبر ، الذي أكرمه كأب". عند سماع ذلك ، تفرق الجنود ولم يبق إلا مع شبابه. وكان يوم السبت. في حزن وحزن ، بقلب حزين ، دخل خيمته وبكى في ندم ، ولكن بنفسي مستنيرة ، مصيحًا حزينًا: "لا ترفض دموعي يا رب لأني أثق بك! أتمنى أن أُكافأ على مصير عبيدك وأن أشارك القرعة مع جميع قديسيك ، فأنت إله رحيم ، ونحمدك إلى الأبد! آمين".

يتذكر عذاب ومعاناة الشهيد المقدس نيكيتا والقديس فياتشيسلاف ، اللذين قتلا بنفس الطريقة ، وكيف كان والدها قاتل القديسة باربرا. وتذكر قول الحكيم سليمان: "يعيش الصديقون إلى الأبد ، ومن الرب أجرهم وزينتهم من القدير". وفقط هذه الكلمات عزّت وابتهج.

في هذه الأثناء ، جاء المساء ، وأمر بوريس غناء صلاة الغروب ، ودخل هو نفسه خيمته وبدأ في أداء صلاة العشاء بدموع مريرة وتنهدات متكررة ورثاء مستمر. ثم ذهب إلى الفراش ، وانزعج نومه بأفكار كئيبة وحزن ، مر ، وثقيل ، ومخيف: كيف يحتمل العذاب والمعاناة ، وينهي الحياة ، ويخلص الإيمان ، ويقبل الإكليل المعد من يدي. عز وجل. وعند استيقاظه مبكرًا ، رأى أن الوقت قد حان بالفعل في الصباح. وكان يوم الأحد. قال لكاهنه: "قم ، إبتدأ". ولبس نعليه وغسل وجهه ، بدأ بالصلاة إلى الرب الإله.

أولئك الذين أرسلهم Svyatopolk جاءوا إلى ألتا في الليل ، واقتربوا ، وسمعوا صوت الشهيد المبارك ، وهو يغني سفر المزامير عند الصبح. وكان قد تلقى بالفعل نبأ قتله الوشيك. وراح يغني: "يا رب! كيف تضاعف اعدائي! كثيرون ينهضون عليّ "- وبقية المزامير حتى النهاية. وبعد أن بدأ في الغناء حسب سفر المزامير: "أحاط بي حشد من الكلاب ، وأحاطتني عجول سمينة" ، تابع: "يا رب ، يا إلهي! أنا أثق بك ، أنقذني! " ثم غنى الكنسي. ولما فرغ من الصبح ، بدأ بالصلاة ، ناظرًا إلى أيقونة الرب قائلاً: "أيها الرب يسوع المسيح! مثلك ، الذي ظهر على الأرض في هذه الصورة وبنفسك سوف يسمح لنفسك بأن تُسمَّر على الصليب وتتألم من أجل خطايانا ، امنحني قبول مثل هذه المعاناة!

ولما سمع همسة مشؤومة بالقرب من الخيمة ، ارتجف ، وانهمرت الدموع من عينيه ، وقال: المجد لك يا رب على كل شيء ، لأنك كرمتني بالحسد من أجل قبول هذا الموت المرير. احتمالية كل شيء من أجل محبة وصاياك. لم تكن تريد أن تتجنب عذاب نفسك ، ولا تريد شيئًا لنفسك ، فاتبع وصايا الرسول: "الحب طويل ، يؤمن بكل شيء ، لا يحسد ولا يعلو". ومرة أخرى: "لا خوف في المحبة ، لأن المحبة الحقيقية تطرد الخوف". لذلك يا رب روحي دائمًا بين يديك ، لأني لم أنس وصيتك. كما يشاء الرب فليكن ". ولما رأوا الكاهن بوريسوف والشاب يخدمون الأمير ، سيده ، احتضنهم الحزن والأسى ، بكوا بمرارة وقالوا: "يا ربنا العزيز الرحيم! يا له من صلاح ممتلئ ، ولا تريد أن تقاوم أخيك من أجل محبة المسيح ، ومع ذلك كم من الجنود الذين تحتفظ بهم في متناول يدك! وبعد أن قالت هذا ، كانت حزينة.

وفجأة رأى هؤلاء يندفعون إلى الخيمة ، وميض الأسلحة ، والسيوف المسحوبة. وبدون شفقة طعن جسد القديس المبارك الصادق الرحيم. حامل شغف المسيح بوريس. ضربه الملعونون بالحراب: بوتشا ، تالتس ، إلوفيتش ، لياشكو. عند رؤية هذا ، غطى شبابه جسد المبارك بنفسه ، قائلاً: "دعني لا أتركك يا سيدي الحبيب ، حيث يتلاشى جمال جسدك ، هنا سأكون قادرًا على إنهاء حياتي!"

كان مجريًا بالولادة ، يُدعى جورج ، وقد كافأه الأمير بهريفنيا ذهبية [*] ، وكان بوريس محبوبًا للغاية. ثم طعنوه ، وجرح ، قفز من الخيمة في حالة ذهول. فقال الواقفون بالقرب من الخيمة: "لماذا أنتم واقفون وتنظرون! بعد أن بدأنا ، دعونا نكمل ما حدث لنا ". وعند سماع ذلك ، بدأ المبارك في الدعاء وسؤالهم قائلاً: "إخوتي الأعزاء والأحباء! انتظر قليلاً ، دعني أدعو الله ". ونظر إلى السماء بدموع ، وتنهد حزنًا ، وبدأ يصلي بهذه الكلمات: "يا رب إلهي ، كثير الرحيم والرحيم والرحيم! لك المجد لأنك وهبتني للهروب من إغراءات هذه الحياة المخادعة! لك المجد يا واهب الحياة الكريم ، فقد منحني عملاً يليق بالشهداء القديسين! المجد لك ، يا رب محبة الإنسان ، لأنك جعلتني أحقق رغبة قلبي العميقة! المجد لك يا المسيح المجد الذي لا يقاس يا رحمتك ، لأنك وجهت آهاتي إلى الطريق الصحيح! انظر من ذروة قداستك وانظر وجع قلبي الذي عانيت منه من قريبي - لأنهم من أجلك يقتلونني في هذا اليوم. لقد جُعلت مساوية لكبش جاهز للذبح. بعد كل شيء ، أنت تعلم ، يا رب ، أنا لا أقاوم ، ولن أتناقض ، وأنا تحت يدي كل جنود والدي وكل من أحب والدي ، لم أخطط لأي شيء ضد أخي. لقد رفع ضدي قدر استطاعته. "إذا عيّرني العدو ، كنت سأحتمل ذلك ؛ إذا قام الكاره بي بالسب علي ، فسوف أختبئ منه. واما انت يا رب فكن شاهدا وقاضيا بيني وبين اخي ولا تدينهم يارب على هذه الخطيئة بل اقبل روحي بسلام. آمين".

وقال ، وهو ينظر إلى قاتليه بنظرة حزينة ، بوجه صقر قريش ، تذرف الدموع في كل مكان: "أيها الإخوة ، عندما تبدأون ، أنهوا ما أوكل إليكم. وليكن السلام لأخي ولكم أيها الإخوة! "

وكل من سمع كلماته لم يستطع أن ينطق بكلمة من خوف ومرير حزن ودموع غزيرة. بتنهدات مريرة ، حزنوا وبكوا حزنًا ، وكل واحد يتأوه في روحه: "ويل لنا أميرنا الرحيم المبارك ، هادي الأعمى ، لباس العراة ، عصا للشيوخ ، مرشد الحمقى! من سيوجههم الآن؟ لم أرغب في مجد هذا العالم ، لم أكن أرغب في قضاء وقت ممتع مع النبلاء الصادقين ، لم أكن أريد العظمة في هذه الحياة. من ذا الذي لن يندهش من هذا التواضع العظيم ، الذي لن يتواضع ، يرى ويسمع تواضعه؟

وهكذا استراح بوريس ، وخان روحه في يدي الإله الحي في اليوم الرابع والعشرين من شهر يوليو ، قبل 9 أيام من تقاويم أغسطس.

كما قتلوا العديد من الشباب. لم يتمكنوا من إزالة الهريفنيا من جورج ، وبعد أن قطعوا رأسه ، ألقوا به بعيدًا. لذلك ، لم يتمكنوا من التعرف على جسده.

وضع الطوباوي بوريس ، ملفوفًا في خيمة ، على عربة وأخذها بعيدًا. وعندما كانوا يركبون في الغابة ، بدأ يرفع رأسه المقدس. عند علمه بذلك ، أرسل Svyatopolk اثنين من Varangians ، وقاموا بثقب بوريس في قلبه بالسيف. وهكذا مات ، متخيلًا تاجًا لا يتلاشى. وبعد أن أحضروا جسده ، وضعوه في فيشغورود ودفنوه في الأرض بالقرب من كنيسة القديس باسيليوس.
هرب Svyatopolk ، الملقب باللعنة من قبل الشعب الروسي ، إلى بولندا ، ومثل قتل الأشقاء الأول قايين ، لم يجد السلام والمأوى في أي مكان. يشهد المؤرخون أنه حتى الرائحة الكريهة انبعثت من قبره.

كتب المؤرخ: "منذ ذلك الوقت خمدت الفتنة في روسيا". كانت الدماء التي سفكها الإخوة القديسون من أجل منع الفتنة الداخلية هي تلك البذرة الخصبة التي قوّت وحدة روسيا. الأمراء النبلاء المتحمسون للشغف لا يمجدهم الله فقط بهبة الشفاء ، لكنهم رعاة خاصون ، مدافعون عن الأرض الروسية. العديد من حالات ظهورهم في وقت صعب بالنسبة لوطننا معروفة ، على سبيل المثال ، للقديس ألكسندر نيفسكي عشية معركة الجليد (1242) ، الدوق الأكبر ديميتري دونسكوي في يوم معركة كوليكوفو (1380) ). بدأ تبجيل القديسين بوريس وجليب مبكرًا جدًا ، بعد وقت قصير من وفاتهم. قام بتجميع الخدمة للقديسين المطران يوحنا الأول من كييف (1008-1035).

اهتم دوق كييف الأكبر ياروسلاف الحكيم بالعثور على بقايا القديس جليب ، التي ظلت غير مدفونة لمدة 4 سنوات ، ودفنها في فيشغورود ، في الكنيسة باسم القديس باسيل الكبير ، بجانب الآثار. سانت برينس بوريس. بعد مرور بعض الوقت ، احترق هذا المعبد ، لكن الآثار بقيت سليمة ، وتم إجراء العديد من المعجزات منها. وقف فارانجيان واحد بوقار عند قبر الإخوة المقدسين ، وفجأة اندلعت شعلة واحترقت قدميه. من رفات الأمراء المقدسين ، تلقى الفتى الأعرج ، ابن أحد سكان فيشغورود ، الشفاء: ظهر القديسان بوريس وجليب للصبي في المنام ووقعوا الصليب على ساقه المريضة. استيقظ الصبي من النوم ووقف بصحة جيدة. قام الأمير النبيل ياروسلاف الحكيم ببناء كنيسة حجرية ذات خمس قباب في هذا الموقع ، والتي تم تكريسها في 24 يوليو 1026 من قبل متروبوليت جون كييف مع كاتدرائية رجال الدين. تم تخصيص العديد من الكنائس والأديرة في جميع أنحاء روسيا للأمراء المقدسين بوريس وجليب ، كما تُعرف اللوحات الجدارية وأيقونات الأخوة الشهيدون في العديد من كنائس الكنيسة الروسية.

عند تعميد روسيا بالمعمودية المقدسة ، كان لابن سفياتوسلاف وحفيد إيغور ، الذي كان يمجد روسيا كثيرًا ، 12 ابنًا من أربع زوجات. توفي الأكبر ، فيشيسلاف ، خلال حياة الأمير عام 1010 ، والثاني كان إيزياسلاف ، والثالث هو سفياتوبولك ، الذي أصبح أخوة بوريس وجليب ، والذي كتب عنه القديس ديمتري روستوف عن الابن غير المحبوب لبوريس وجليب. فلاديمير يصفه بـ "الملعون" ، وكان هناك أيضًا فيشسلاف من زوجة تشيكية ، وأخرى من سفياتوسلاف ومستيسلاف ، ومن زوجة بلغارية بوريس وجليب. عندما كبر الأبناء ، جلسهم الأب للحكم: ياروسلاف إلى نوفغورود ، سفياتوبولك إلى بينسك ، بوريس إلى روستوف وجليب إلى موروم.

ومع ذلك ، فإن بوريس وجليب - الأصغر سناً - ظل فلاديمير معه لفترة طويلة في كييف. نشأ بوريس في المسيحية ، وتلقى الروح القدس في المعمودية ، وأعطي الاسم المقدس رومانيًا ، باسم القديس رومان الملودي. حسب الوصف ، كان حسن المظهر ، مشرق القلب ، فاضلًا في التصرف. كما وصفه ديمتري روستوفسكي بأنه "سعيد ومتسرع". علم القراءة والكتابة ، منذ الطفولة قرأ حياة القديسين المسيحيين الأوائل وآلامهم من أجل إيمانهم ، مصليًا أن يمنحه الرب نفس المصير الخلاصي. جليب ، في معمودية داود ، تكريمًا للملك صاحب المزمور ، كان دائمًا بجانب أخيه ، مشبعًا أيضًا بالروح المسيحية وأحب أخيه ، وأراد أن يأخذ منه مثالًا في اللطف والتقوى. احتفظ Svyatopolk بنظرة وثنية. قاسيًا وعاطفيًا ، كان يحسد حب والده لإخوته الأصغر ويخشى ألا يترك والده إمارة كييف له ، وبالتالي بدأ يخطط للشر ضد بوريس مبكرًا.

المبارك الأمير بوريس

عادة ما تُعزى معمودية روسيا إلى عام 988 بعد المسيح ، على الرغم من أن بعض المؤرخين يعتقدون أنها حدثت في 990 أو 991. ومع ذلك ، بعد 28 عامًا من هذا الحدث ، عندما لم يكن القديس فلاديمير شابًا ، عانى من مرض خطير ، وفي نفس الوقت انتقل البيشنغ إلى روسيا. الأمير فلاديمير ، حزينًا لحقيقة أنه هو نفسه لا يستطيع قيادة القوات لصد قوة العدو ، ودعا بوريس من روستوف ، وجاء على الفور إلى والده.

لم يكن القديس فلاديمير قادراً على قيادة الجيش بنفسه ، فقد أعطى بوريس العديد من الجنود وأرسله للقتال مع Pechenegs ، واستسلم الابن بكل سرور لإرادة والده.

ولكن ، على ما يبدو ، بعد أن سمعوا عن ذهاب الجيش العظيم للدفاع عن الحدود الروسية ، تراجع البيشنغ ، واقتربوا من المكان الذي كانت فيه المعركة متوقعة ، لم يقابلهم بوريس. عندما عاد بجيش كامل ، استقبله رسول بخبر حزين أن فلاديمير ، والده ، فاسيلي ، قد مات في المعمودية. تفاقمت هذه الأخبار بسبب حقيقة أن Svyatopolk أخفى وفاة والده عن الجميع ، وقام بتفكيك أرضية الغرف سراً ، ولف الجسد في سجادة ، وخفضه على الحبال. ثم ، وفقًا للعرف آنذاك ، وضعه على مزلقة وأخذه إلى كنيسة كييف للعشور ، التي تم بناؤها وتزيينها بأمر من القديس فلاديمير نفسه باسم مجد والدة الإله ، وفي الخفاء. تركه هناك.

عندما اكتشف بوريس ذلك ، سقط عليه الضعف ، انفجر في البكاء ، وهو يندب بمرارة على والده ، الذي أحبه بشدة وكرمه من كل قلبه ، ورأى فيه دعمه الروحي العظيم ، لأنه في ذلك الوقت لم يكن هناك كهنوت. في روسيا التي كان يمكن أن يلجأ إليها ، باستثناء الأب الذي يؤمن بالمسيح. في حزنه ، أدرك أنه أصبح الآن أعزل أمام سفياتوبولك ، الذي أنقذ والده منه بوريس قدر استطاعته خلال حياته.

في طريق عودته نحو الموت الذي كان يتخيله بالفعل ، سار بوريس متذكرًا السطور المقدسة في الكتاب المقدس: "من قال: أنا أحب الله ، ولكني أبغض أخاه ، فهو كاذب" (1 يوحنا 4 ؛ 20) ، و وأيضًا: "لا خوف في المحبة ، لكن المحبة الكاملة تطرد الخوف" (1 يوحنا 4: 18). كان يعلم أيضًا أن الكثيرين الذين أحبه ، عندما عاد إلى منزل والده ، سيقنعونه بطرد سفياتوبولك من أجل الحفاظ على كل من الشهرة والثروة ، وعرش أمير كييف ، لكنه كان يعلم أيضًا أن هذا لن يحدث. أن يكون عملاً من أعمال الأخ ، بل وأكثر من ذلك - لن يكون فعلًا من عمل مسيحي ، غريبًا عن الإغراءات المميتة والضجة الدنيوية ...

مثل أي شخص كان يخاف الموت ، لكنه كان مدعومًا بفكرة أنه سيقبل الموت باسم الرب ، صلى من أجل هذا حتى في سن المراهقة. ثم نزل عليه الفرح ، ثم واصل طريقه إلى كييف بقلب مقوى بعهود الله والصلاة الدائمة له من أجل خلاص روحه.

فظاعة سفياتوبولك

بحلول هذا الوقت ، كان Svyatopolk قد حل محل فلاديمير في كييف ، وقام برشوة شعب كييف بالعديد من الهدايا وأرسل رسولًا إلى بوريس ، واعدًا بنفاق أنه سيعيش معه في حب أخوي ويشترك بجدارة في ميراث والده. في الواقع ، كان يحترق برغبة إبادة جميع ورثة القديس فلاديمير من أجل أن يرث بمفرده عرش والده الأميري.

وصل Svyatopolk سرا إلى Vyshgorod في الليل ، واستدعى حكام Vyshgorod ، وبعد أن حصل على ولائهم ، أرسلهم لقتل بوريس ، ولكن بطريقة ارتكبت هذا الشر سرًا بنفس القدر من الشر الذي خلقه بالفعل.

ثم وقف القديس بوريس مع الخيام على نهر ألتا ، وطلبت منه الفرقة أن يذهب إلى كييف ويحتل عرش كييف ، لأن كل جيش فلاديمير كان معه. ومع ذلك ، رد بوريس ، الذي كان لا يزال يُدعى مباركًا ، بأنه لن يرفع يده أبدًا ضد أخيه الأكبر ، الذي يجب عليه الآن تكريمه كأب ضائع. ثم تركته الفرقة مع الخدم والكاهن ، أعزل ومليء بالتواضع أمام المحتوم.

كان يوم سبت. أمر بوريس بخدمة صلاة الغروب ، وكرس نفسه في الخيمة للصلاة ، طالبًا الله أن يقويه. يوم الأحد ، اغتسل ، ولبس حذائه ، وأمر بتقديم الطعام ، واصل هو نفسه الصلاة ، ثم سمع قعقعة بالقرب من الخيمة. حالما في الصلاة ، أوكل مصيره إلى الرب ، عندما اقتحم أهل سفياتوبولك الخيمة وطعنوه بسيوفهم. عندما تم نقل الجثة إلى الغابة ، رأى من كانوا يحملون الجثة أنه لم يمت ، ولكنه أصيب بجروح خطيرة فقط. تم إرسال Svyatopolk للإبلاغ عن هذا ، وأرسل اثنين من Varangians لمقابلته ، وارتكبوا الشر ، واخترقوا قلب الأمير بالسيوف. ومع ذلك ، تم إحضار جثة بوريس سرا إلى فيشغورود ودفن بالقرب من كنيسة القديس باسيل.

المبارك المقدس الأمير جليب

لكن هذا لم يكن كافيًا لسفياتوبولك. لقد فهم أنه سيتم اكتشاف فظائعه عاجلاً أم آجلاً. كان من الضروري تدمير كل من يستطيع أن يكتشف ذلك ويخزيه كقتل الأخوة أمام العالم كله. لم يتم إبلاغ جليب بعد بوفاة والده ، لأن القديس بوريس كان بالفعل في الجنة ، ولم يكن هناك رسل آخرون ، ومعرفة ذلك ، أرسل سفياتوبولك رسولًا ليخبر جليب أن والده قد مرض وأنه كان يتصل به. جليب ، بعد أن جمعت فرقة صغيرة ، انتقل إلى كييف. في نهر الفولغا ، تعثر حصانه وتعثر ، واضطر جليب إلى البقاء ، من سمولينسك كان يبحر بالفعل في قارب على طول نهر سمادين. في هذه الأثناء ، وصل نبأ وفاة القديس فلاديمير وقتل الأخوة الذي ارتكبها سفياتوبولك إلى ياروسلاف الحكيم ، الذي أبلغ جليب بهذا الأمر. بكى الأمير الشاب على أحبائه ، وبينما كان يبكي عليهم ، تم تجاوزه من قبل قتلة أرسلهم سفياتوبولك. في البداية ، كان يؤمن بقلب نقي أن هؤلاء كانوا أصدقاء يأتون إليه بقبلة ، فرح ، لكنهم جروا القارب نحوهم واقتحموا به ، حاملين سيوفًا مسلولة في أيديهم.

فبدأ القديس يحثهم قائلاً إنه لم يضر بهم ، فطلب منهم أن يجنبهم شبابه ، لأنه لم يسيء إليهم أو بأخيه. ولكن لما رأوا أنهم مصرين ، جثا القديس جليب على ركبتيه ، وتذكر في صلاته الأخيرة والده ، شقيق القتلى ، وصلى للرب. ثم التفت إلى الجلادين وقال: "افعلوا ما أمرتم به" ، كما نطق المسيح ذات مرة بهذه الكلمات ، وبعده كثيرًا ما نطق شهداءه القديسون ، متوجهين إلى معذبيهم.

ثم قام طباخ جليب الأقدم ، الذي أقنعه سفياتوبولك أيضًا ، بقطع حلق جليب مثل لحم الضأن. تم إلقاء جسده في مكان مهجور بحيث لا يمكن العثور عليه ، لكن معجزات الرب ، التي جاءت من رفات بوريس وجليب المقدسة ، قد بدأت بالفعل ، وغالبًا ما كان يُسمع الغناء الملائكي من ذلك المكان والوميض. كان ضوء الشمعة مرئيًا ، لكن ابحث عنه في الوقت الحالي ولم يظهر أحد حتى ذلك الحين.

لم شمل الاخوة القديسين

فقط عندما علم الأمير ياروسلاف الحكيم بقتل الإخوة وموت فلاديمير ، ذهب ساخطًا إلى سفياتوبولك وهزمه بإذن الله. بعد أن هزم Svyatopolk ، بدأ يسأل عن مكان وضع الإخوة. كانوا يعرفون عن القديس بوريس أنه كان يرقد في فيشغورود ، لكن الأخبار عن جليب كانت غير دقيقة: لقد علموا فقط أنه اختفى في مكان ما بالقرب من سمولينسك ، فقط الكهنة قالوا إن الغناء سمع في مكان ما في تلك الأماكن وكانت الشموع المشتعلة مرئية ، و ياروسلاف أدركت أنه توجد جثة جليب المقتول. هناك وجده. مع التقديس ، بالبخور والشموع ، تم نقل جسده إلى Vyshgorod ، متفاجئًا أنه بعد فترة طويلة غير مدفون ، لم يتأثر جسده بالتعفن أو الحيوانات المفترسة في الغابة. تم دفن القديس جليب بجانب بوريس ، بحيث يكونان متحدان روحياً في الأرض والسماء ، وسيكونان قريبين من الآن فصاعدًا وإلى الأبد.

يا لها من معجزة حدثت

حدثت العديد من المعجزات في مثوى الإخوة - بدأ الأعمى يرون ، وبدأ العرج يمشي دون صعوبة وألم ، انحنى في المعسكر - تم تقويمهم ، على الرغم من أن الكهنة حاولوا عدم إعطاء مكان راحة المعجزة الاثار. لكن القديسين عملوا شفاءات معجزة حيثما تم إنشاء الكنائس والمعابد بأسمائهم المقدسة ، حتى في الأماكن النائية ، حيث مجدهم الروحي والجسدي في حفظ وصايا الله في الحب الأخوي ، سواء في عائلة الدم أو بين جميع الناس. ، وصل ...

لكن الرب لم يستطع أن يترك كنزه يكاد يكون سرا لفترة طويلة. وحيث وُضع الإخوة القديسون ، كان يُرى في كثير من الأحيان عمود ساطع ويُسمع غناء جميل. بمجرد أن جاء الفارانجيون إلى ذلك المكان ، وصعد أحدهم إلى مكان التابوت ، ثم اندلعت شعلة منه واحترقت قدمي الفارانجيان. كانت الحروق شديدة لدرجة أن البرابرة تجاوزوا ذلك المكان منذ ذلك الحين.

كانت هناك حالة ، بسبب سهو ، تركت شمعة ، وسقطت ، واشتعلت النيران في الكنيسة ، ولكن تم إخراج جميع الأواني من قبل الأشخاص الذين وصلوا في الوقت المناسب ، ولم يحترق سوى المبنى المتهدم. من الواضح أن هذه كانت إرادة الله - فقد حان الوقت لبناء كنيسة جديدة باسم الإخوة القديسين وإزالة أجسادهم من الأرض. بعد أن علم ياروسلاف أن الكنيسة احترقت ، دعا المطران يوحنا وأخبره عن إخوته وموتهم والمعجزات القادمة من القبر ، وجمع العديد من الناس وذهب معهم في موكب إلى فيشغورود. هناك ، في موقع الكنيسة المحترقة ، أقيم معبد صغير. بعد الصلاة في القداس طوال الليل ، تم فتح القبر.

ما كان مفاجأة الجميع عندما رأوا في التابوت المرتفع والمفتوح جثث القديسين ، كما كان من قبل ، مشرقة في الوجه وعطرة ، لم يمسها أي تسوس. نُقلت جثث القديسين إلى معبد جديد ووضعت بالفعل فوق الأرض ، في الممر الأيمن.

فيما يلي بعض الأمثلة على المعجزات التي وردت في "حياة" القديس ديمتري روستوف.

عانى بستاني Vyshgorod Mironeg من جفاف القدم ومشى بمساعدة ساقه الخشبية التي صنعها لنفسه. جاء إلى قبر القديسين وصلى لهم طويلًا وبحرارة طالبًا الشفاء. عاد إلى المنزل ، وفي الليل كان يحلم أن الأمراء الشهيد ظهروا له وسألوه ما الذي يصلي من أجله. أخبرهم عن حزنه. ثم عبروا رجله الجافة ثلاث مرات وغادروا. في صباح اليوم التالي استيقظ البستاني معافى ومجد الله وقديسيه. بعد مرور بعض الوقت ، جاء رجل أعمى إلى قبر القديسين وقبله ووضع جفونًا جافة عليه وصلى من أجل الشفاء. وعندما نهض من ركبتيه ، كان قد بُصر بالفعل.

عندما أخبر ميرونيغ ياروسلاف والمتروبوليت يوحنا عن هذه المعجزات ، شعروا بالفرح ، وأمر ياروسلاف ، بناءً على نصيحة المطران ، ببناء كنيسة جميلة. كان يحتوي على خمسة فصول وزُين بلوحات. أيضًا ، بأمر من الأمير ، تم رسم أيقونات يمكن للمسيحيين المخلصين أن يمجدوا أمامها الأسماء المقدسة للرومان وداود - بوريس وجليب. بعد بناء الكنيسة ، نُقلت رفات الإخوة المقدّسة إلى الكنيسة الجديدة في موكب ، ليقيموا احتفالهم في 24 يوليو (OS) 1021 في اليوم الذي قُتل فيه القديس بوريس.

في نفس اليوم ، عندما قُدِّمَت القداس الإلهي ، جاء رجل أعرج إلى الهيكل ، وبالكاد يمشي ، لكنه زحف بقوة ، ولكن بعد الصلاة إلى الله والقديسين ، قويت ساقا الرجل الأعرج مرة أخرى ، وهو غادر المعبد ، بصحة جيدة. ورؤية ذلك ، قام المطران وياروسلاف مرة أخرى بمدح الرب.

وهنا دليل على كيفية مساعدة الأمراء المقدسين بوريس وجليب لأحفادهم ، الذين دافعوا عن الأراضي الروسية من غزوات الأجانب.

من المعروف أنه عندما شن الأمير النبيل ألكسندر ياروسلافيتش ، الملقب بنيفسكي ، حربًا مع الغزاة السويديين ، رأى أحد حكامه ، فيليب ، متجاوزًا الحارس الليلي ، سفينة شراعية عند الفجر. في ذلك - الأميران المقدسان بوريس وجليب في ثياب غنية ، لم تكن وجوه المجدفين مرئية - كانوا ، كما كان الحال ، في نصف ظلام. سمع فيليب أن بوريس يخبر جليب أنه يجب عليهم الذهاب ومساعدة قريبهم الإسكندر في المعركة ضد العدو. ستروك ، جاء الحاكم إلى الإسكندر وأخبره بما رآه. في نفس اليوم ، هزم ألكسندر نيفسكي الجيش السويدي وعاد بشرف كبير إلى فيليكي نوفغورود ، إلى عرشه الأميري.

حافظت السجلات التاريخية أيضًا على مثل هذه الأدلة: عندما شن أمير موسكو دميتري يوانوفيتش حربًا مع ماماي ، رأى حارسه الليلي فوما كيف نشأت سحابة كبيرة مشرقة على ارتفاع ، ويبدو أن أفواجًا لا تعد ولا تحصى قادمة من الشرق ، ومن الجنوب شابان مشرقان. ظهروا بالسيوف في أيديهم. كانا بوريس وجليب. سألوا بتهديد حاكم التتار - كيف تجرأوا على رفع أيديهم على الوطن ، الذي منحه الرب لروسيا ، وحتى آخر مرة قاموا بجلد جميع الأعداء.
هذا ما حدث في الواقع. قبل المعركة ، قدم الأمير دميتري صلاة إلى الله وهزم ماماي من خلال صلاة الأميرين المقدسين بوريس وجليب ، تمامًا كما هزم ياروسلاف سفياتوبولك من قبل ، هزم جده الأكبر الإسكندر السويديين.

والعديد والعديد من المعجزات حدثت من خلال صلاة الشهداء القديسين بوريس وجليب. ربما ، في روسيا اليوم لا توجد مدينة واحدة حيث لن تكون هناك أصغر كنيسة مبنية باسمها المقدس. تم تدمير العديد منها بعد الثورة ، على سبيل المثال ، في عام 1933 ، تم تدمير كنيسة القديسين بوريس وجليب في بوفارسكايا في موسكو ، والآن يوجد معهد Gnesins State Musical Institute في هذا المكان. أيضًا ، لم تعد هناك كنيسة بوريس وجليب في فوزدفيزينكا ، على الرغم من إنشاء نصب تذكاري للقديسين هناك. تم تدمير كنيسة القديسين الرائعة في روستوف ، حيث حكم بوريس. وهذه الخسائر لا تعد ولا تحصى. لكن توجد ممرات وأيقونات قديسين في جميع الكنائس تقريبًا. وستظل ذكرى الأخوين المقدسين بوريس وجليب محفوظة إلى الأبد بين الناس ، وهم دائمًا معنا ، ومستعدون لتقديم صلواتهم الحارة إلى الرب. لن يرفضوا أي شخص يأتي إليهم بإيمان حقيقي بالله وبقلب نقي.

معنى الأيقونة

مثل أي صورة لشهداء عظماء ، فإن القديسين المرسومين على الأيقونة يعطوننا مثالاً خاصاً على الإنجاز الروحي. لقد ضحى القديسان بوريس وجليب بحياتهما من أجل عدم خيانة التواضع والطاعة ، وهي فضائل من بين أهم الفضائل بالنسبة للموقف المسيحي من الحياة. من خلال استشهادهم ، أكدوا مبدأ العهد الجديد - لا يمكن للمرء أن يكافئ الشر بالشر ، على عكس العهد القديم "العين بالعين ، والسن بالسن" ، وأكثر من ذلك من الوثنية ، عندما يكون الرأس. يمكن هدمها لكسر في العين. لقد أصبحوا القديسين الأوائل في روسيا ، الذين لم يبتعدوا تمامًا عن الوثنية ، والذين ، من خلال عملهم الروحي ، رفعوهم وفقًا لكلمة الإنجيل: "ولا تخافوا ممن يقتلون الجسد ، لكنهم لا يقدرون" لقتل الروح ... "(متى 10 ؛ 28).

بوريس وجليب هما أول قديسين طوبوا من قبل الكنائس الروسية والقسطنطينية. أظهر الأبناء الأصغر لـ Equal-to-the-Apostles ، الذين ولدوا قبل معمودية روسيا ، عملاً دينيًا وروحيًا. لقد أظهروا مثالاً في التواضع وعدم مقاومة الشر من أجل السلام والخير.

على مثال الأمراء الشهداء ، الذين قبلوا الموت ورغبوا في مشاركة آلام المسيح ، نشأت الأجيال الأولى من المسيحيين الأرثوذكس.

القديسين بوريس وجليب محبوبان وموقران من قبل الشعب الروسي. أظهر الشهداء الأتقياء كيف يتقبلون إرادة الله مهما كانت. تم اعتبار الإخوة شهداء مقدسين ، وأصبحوا رعاة روسيا والمساعدين السماويين للأمراء الروس.

الطفولة والشباب

عند المعمودية ، تم إعطاء الأبناء الأصغر لدوق كييف أسماء رومان وديفيد. في سيرة الأخوة ، ظلت تواريخ ميلادهم بقعًا بيضاء. كانت والدة بوريس وجليب ، وفقًا لمجموعة تفير لعام 1534 ، "بلغارية" ، ابنة إمبراطور بيزنطة رومان الثاني. تشير البيانات غير التاريخية إلى اسم مختلف - Milolika.

نشأ بوريس وجليب كمسيحيين أتقياء. حصل بوريس الأكبر (الابن التاسع لفلاديمير سفياتوسلافيتش) على تعليم جيد. أمضى الأمير الشاب الكثير من الوقت في قراءة الكتب المقدسة والتقاليد حول حياة وأعمال القديسين ، راغبًا في "السير على خطاهم". يحلم الشاب بعمل روحي ويصلي إلى القدير ليكرمه أن يبذل حياته باسم المسيح.

بناء على طلب من والده ، تزوج بوريس وعُين ليحكم فلاديمير فولينسكي على الضفة اليمنى لنهر لوغا. بعد ذلك ، بناءً على إرادة الأمير فلاديمير ، تم تعيين الابن ليحكم في موروم على الضفة اليسرى لنهر أوكا ، أثناء وجوده في كييف.

خلال حياة الدوق الأكبر ، في عام 1010 ، تلقى بوريس ميراث روستوف تحت سيطرته. حكم بوريس الأراضي ، اهتم بنشر الأرثوذكسية بين رعاياه ، وزرع التقوى واتبع طريقة الحياة الصالحة بين الدائرة الداخلية للمرؤوسين ، الذين نظر إليهم الناس.

ذهب موروم إلى مجلس إدارة شقيق بوريس الأصغر ، جليب. شارك الأمير جليب آراء أخيه الأكبر وحبه للمسيحية. كان يشبه بوريس في اللطف والرحمة تجاه المعوزين والمرضى. مثال على الأبناء كان الأب ، الدوق الأكبر فلاديمير ، الذي أحبوه واحترموه.

في ربيع عام 1015 ، استلقى دوق كييف الأكبر على فراش الموت. كان بوريس بجوار سرير والده المحتضر ، الذي أحب ويوقر فلاديمير "أكثر من أي شخص آخر". بعد أن علم بالهجوم على ممتلكات جيش Pecheneg رقم 8000 ، أرسل الدوق الأكبر بوريس لصد الجزء الأكبر من العدو: أصبح بوريس فلاديميروفيتش ، وهو مسيحي متحمس ، مشهورًا كمحارب متمرس.

ذهب بوريس في حملة ، لكنه لم يقابل البيشينك: خائفًا ، غادر البدو إلى السهوب. في الطريق ، علم الأمير الشاب بوفاة والده. أطلقت وفاة فلاديمير سفياتوسلافيتش العنان لأبناء نسل الدوق الأكبر ، الأخوة غير الأشقاء سفياتوبولك والذين كانوا يهدفون إلى عرش كييف.

في وقت سابق ، تعامل فلاديمير بقسوة مع مثيري الشغب الذين اتبعوا سياساتهم الخاصة وسعوا إلى الاستقلال. أعلن ياروسلاف ، الذي رفض تكريم كييف ، متمردا من قبل والده وجمع فرقة لشن حملة ضد فيليكي نوفغورود من أجل تواضع الانقسام. وسُجن الابن المتبنى سفياتوبولك ، الملقب باللعنة ، مع زوجته وشركائه بتهمة التآمر على السلطة.

فتحت وفاة الحاكم الطريق أمام ورثة يناضلون من أجل السلطة ، وتولى سفياتوبولك ، الذي أطلق سراحه ، مستغلاً رحيل بوريس من العاصمة ، عرش كييف. خلال حياته ، رأى الأمير فلاديمير أن بوريس هو الخليفة القانوني ، وهو الأمر الذي عرف عنه سفياتوبولك. بعد أن وزع هدايا سخية على شعب كييف من أجل كسبهم إلى جانبه ، أطلق ربيب فلاديمير العنان لصراع دموي ضد بوريس وجليب ، المنافسين المباشرين على العرش.

الموت

كانت فرقة بوريس ، التي رافقته في الحملة ضد البيشنغ ، على استعداد للذهاب إلى كييف والإطاحة بسفياتوبولك ، لكن الأمير رفض إراقة دماء شقيقه وأرسل الجيش إلى المنزل. شكك Svyatopolk في النوايا الحسنة لبوريس وتمنى القضاء على المنافس.

الظرف الذي دفع المحتال إلى المجزرة كان حب الناس للأمير الشاب. أرسل Svyatopolk الخدم المخلصين إلى بوريس ، وأمره بقتل وريث العرش. وأبلغ الأمير بنوايا الأخ الغادر ، لكنه لا يريد استباق الضربة أو الاختباء.

بعد ظهر يوم الأحد من شهر يوليو عام 1015 ، كان بوريس فلاديميروفيتش في خيمة على ضفاف نهر ألتا. صلى وهو يعلم أن الموت ينتظره. عندما أنهى صلاته ، عرض بتواضع على القتلة المرسلين أن يفعلوا ما أرسلهم سفياتوبولك من أجله. اخترقت عدة رماح جسد بوريس.

لف الخدم جثة بوريس الملطخة بالدماء ، الذي كان لا يزال يتنفس ، وأخذوه كدليل للأمير الذي أمر بالقتل. قابلهم الفايكنج الذين أرسلهم Svyatopolk ، أرسلهم الأمير لمساعدة القتلة. نظرًا لأن بوريس كان على قيد الحياة ، فقد قضوا عليه بخنجر في القلب. تم نقل المتوفى إلى Vyshgorod واختبأ في الكنيسة تحت جنح الليل.

بقي جليب في موروم ، وأدرك سفياتوبولك أنه يستطيع الانتقام لمقتل أخيه الحبيب. ذهب إليه القتلة أيضًا ، والذي حذر منه رسل من كييف جليب. لكن حزنًا على وفاة والده وشقيقه المقتول بوحشية ، اتبع جليب فلاديميروفيتش مثال بوريس: لم يرفع يده ضد سفياتوبولك ولم يطلق العنان لحرب بين الأشقاء.

استدرج Svyatopolk Gleb من موروم ، حيث يمكن للقوات الموالية أن تحميه ، وأرسل إليه الحراس ، الذين قاموا بمهمة دموية عند مصب نهر Smyadyn بالقرب من Smolensk. جليب ، على غرار أخيه الأكبر ، استسلم لمصير رهيب ، ودون مقاومة المعذبين ، قبل الموت بخنوع.

الخدمة المسيحية

يكمن الإنجاز المسيحي للأخوة في حقيقة أنهم رفضوا قتل الأخ وسفك دمه ، على الرغم من تسميته ، ولكن وفقًا لشرائع الأرثوذكسية ، كان القتل يعتبر خطيئة مميتة. لقد أصبحوا بوعي شهداء ، وضحوا بحياتهم على مذبح الحب المسيحي. لم ينتهك بوريس وجليب فرضية المسيحية التي تقول إن كل من يقسم بمحبة الله ، ولكن في نفس الوقت يكره جاره ، هو مخادع.

القديسان بوريس وجليب هما أول من أظهر تواضع المسيحيين من خلال مثالهم. في روسيا ، التي كانت في السابق في ظلام الوثنية ، تم رفع الثأر إلى مستوى الشجاعة. من ناحية أخرى ، أوضح الأخوان أن الشر لا يمكن رده على الشر ، وأن إراقة الدماء لا يمكن إيقافها إلا برفض الرد بالمثل.

مخلصين للتعاليم المسيحية ، اتبع بوريس وجليب افتراضه الرئيسي ، الذي يقول عدم الخوف من أولئك الذين يقتلون الجسد ، لأن الروح بعيدة عنهم.

كما كتب المؤرخون في ذلك الوقت ، عاقب الرب الجياع للسلطة والطاغية الدموي. في عام 1019 ، هُزمت فرقة الأشقاء تمامًا على يد جيش ياروسلاف الحكيم. الأمير ، الذي أطلق عليه معاصروه اسم الملعون ، هرب إلى بولندا ، لكنه لم يجد ملاذاً آمناً أو حياة هادئة في أرض أجنبية. تقول السجلات أن رائحة كريهة تنبعث من قبر قتل الأشقاء.

وفي روسيا ، كما كتب الأبوكريفا ، ساد السلام وخمد الصراع. عزز سفك الدماء من قبل بوريس وجليب الوحدة وأوقف الحروب. مباشرة بعد الموت ، بدأ تبجيل الشهداء. تم تأليف الخدمة المقدمة إلى بوريس وجليب بواسطة جون الأول ، مطران كييف.

عثر ياروسلاف الحكيم على بقايا جليب غير المدفونة ونقلها إلى فيشجورود ، حيث وضعها بجوار رفات بوريس. عندما احترق الهيكل ، بقيت رفات الاخوة القديسين بمنأى عن النيران.

تم الحفاظ على الأدلة على الآثار المقدسة المعجزة. يوصف شفاء شاب من فيشغورود: ظهر الأخوان للمراهق في المنام ووضعوا علامة الصليب على ساقه المؤلمة. استيقظ الصبي ومشى دون أن يعرج.

بعد أن سمع عن الشفاء الإعجازي للمريض ، أمر ياروسلاف الحكيم بإقامة كنيسة ذات خمس قباب في موقع ظهور شباب القديسين ، والتي كرسها المطران يوم مقتل بوريس (24 يوليو). ) في 1026.

تم بناء الآلاف من الكنائس والأديرة التي سميت على اسم القديسين في روسيا ، حيث يتم تقديم الخدمات الإلهية. يعبد ملايين الأرثوذكس حول العالم أيقونات الشهداء.

يُطلق على بوريس وجليب القديسين الذين يرعون روسيا ويحمونها من الأعداء. ظهر القديسون في المنام قبل معركة الجليد وعندما قاتل في حقل كوليكوفو عام 1380.

المئات من حالات الشفاء والمعجزات الأخرى المرتبطة بأسماء بوريس وجليب موصوفة. في التاريخ ، بقيت صورة الأخوين حتى يومنا هذا. حول الشهداء المقدسين ، الذين وصفت حياتهم في الأساطير والأفوكريفا ، كتبت القصائد والروايات ، صنعت الأفلام.

ذاكرة

• يتم الاحتفال بذكرى القديسين بوريس وجليب ثلاث مرات في السنة. 15 مايو - نقل رفاتهم إلى مقبرة الكنيسة الجديدة عام 1115 ، والتي بناها الأمير إيزياسلاف ياروسلافيتش في فيشجورود ، 18 سبتمبر - ذكرى الأمير جليب المقدس ، و 6 أغسطس - الاحتفال المشترك بالقديسين
• تكريما لبوريس وجليب ، تم تسمية مدينتي بوريسبول في منطقة كييف ، دوجافبيلس في 1657-1667 حملت اسم Borisoglebsk ، Borisoglebsk في منطقة فورونيج ، قرية Borisoglebsky في منطقة ياروسلافل ، قرية Borisoglebsky في منطقة مورمانسك

• بوريس توماسوف ("بوريس وجليب: مغسول بالدم") ، بوريس تشيتشيبابين (قصيدة "ليلة تشيرنيهيف من جبال أرارات ...") ، (قصيدة "اسكتش" ، ليونيد لاتينين (روايات "تضحية" و "عرين") كتب عن بوريس وجليب
• في عام 1095 ، تم نقل جزيئات رفات الأمراء المقدسين إلى دير سازافا التشيك.
• في Menaion الأرمني لعام 1249 ، تم تضمين "أسطورة بوريس وجليب" تحت عنوان "تاريخ القديسين ديفيد ورومانوس"