كورب ، يوهان جورج. يوميات رحلة إلى موسكوفي. يوميات رحلة إلى يوم موسكو الحكومي لإعدام ستريلتسي

كان وقت بطرس الأكبر من أكثر العصور إثارة للاهتمام في تاريخ موسكوفي المثير للجدل. حول ما بدا أنه يحدث في ذلك الوقت ، وكذلك حول العادات الخيالية لموسكوفي ، يمكنك العثور على العديد من الكتب. ولكن إليك وصفًا للأحداث نيابة عن شاهد عيان حقيقي من غير المرجح أن يقع في يديك. وهناك كتب من هذا القبيل ، كما تفهم ، وأحد هذه الأعمال هو: "يوميات رحلة إلى ولاية موسكو لإغناطيوس كريستوفر جفارينت ، سفير الإمبراطور ليوبولد الأول إلى القيصر والدوق الأكبر بيتر ألكسيفيتش في عام 1698 ، تم الاحتفاظ بها بواسطة سكرتير السفارة يوهان جورج كورب ".

في الواقع ، هذه مجموعة من مذكرات السفر كتبها يوهان جورج كورب ممثل البعثة الدبلوماسية النمساوية.

كان كورب من أوائل المؤلفين الذين وصفوا الحالة الحقيقية للأمور في موسكو تحت حكم بطرس الأكبر. حتى أنه قاد ، إذا قلت ذلك بالطبع ، ليشهد حدثًا مثيرًا للغاية في تاريخ موسكوفي ، وهو قمع انتفاضة Streltsy عام 1698.

كان كتاب كورب ذائع الصيت في الخارج. ولكن عندما اكتشف المقيم في فيينا P.A. عن "مذكرات" كورب في عام 1701 Golitsyn ، الذي كان يعرف Gvarient مباشرة واعتبره مؤلف هذا الكتاب ، كان بجانب نفسه من الغضب لدرجة أنه كتب إلى F.A. جولوفين:

"لم يكن هناك قط مثل هذا الوغد والمذنب لدولة موسكو ؛ منذ وصوله إلى هنا ، تمت معاملتنا كبرابرة ولا يتم اعتبارنا في أي شيء.

الكتاب محظور على الفور تمت مصادرة وتدمير بقية التداول ، بإصرار من الدبلوماسيين الروس.

علاوة على ذلك ، تمكن دبلوماسيو موسكو من إزالة غفارينت من عودة السفير إلى روسيا ، على الرغم من أن غفارينت أوضح لهم في رسالة أن مؤلف هذا الكتاب هو سكرتيرته كورب ، " الذي لا يمكن منعه من طباعة أي شيء"لأنه يعيش في منطقة أخرى ،" تحت حظر الأمراء الآخرين "...

ذكر Gvarient أيضًا أنه في الكتاب " أكثر جدارة بالثناء ، باستثناء بعض الأوصاف السخيفة والكاذبة ".

ومع ذلك ، تم الإعلان عن Gvarient في Muscovy "persona ، but grata" ، ولم يُنشر الكتاب في Muscovy. على الرغم من أن الكتاب كان معروفًا في روسيا ، إلا أنه في منتصف القرن التاسع عشر ، كتب مؤلف كتاب تاريخ عهد بطرس الأكبر ، N.G. كتب أوستريلوف عن عمل كورب:

« كتب كورب باحترام عميق لبيتر ، وبحب الحقيقة ، وإذا كان مخطئًا ، فذلك فقط لأنه كان يؤمن بقصص لا أساس لها من الصحة. ملاحظاته دقيقة وصادقة.

لم يصل كتاب كورب إلى القارئ الروسي إلا في نهاية القرن التاسع عشر. تم نشره لأول مرة بالكامل في عام 1863 ، وفي ترجمة أكثر دقة بواسطة A.I. ماليين عام 1906.

كان عمل النمساوي موضع تقدير كبير من قبل الكاتب أ. استخدم تولستوي ، الذي كثيرًا ما استخدم في روايته "بيتر الأول" حلقات من "مذكرات" كورب.

قبل الانتقال إلى الكتاب نفسه ، أود القليل من مؤلفه.

ولد كورب في كارلستادت أم ماين ، وكان والده مسؤولًا في أمير-أسقف فورتسبورغ.

في فورتسبورغ ، تخرج كورب من الكلية والجامعة اليسوعية ، ومن هناك التحق بسفارة غفارينت.

بعد رحلته إلى موسكو ، التحق بخدمة أمير Palatinate-Sulzbach.

"في موسكو ، كان الجميع ، بغض النظر عن الطبقة ، يتبادلون البيض الملون ، ويقبلون ويقولون" المسيح قام "!

"هنا ، كلما زادت العطلة ، كانت مناسبة انتشار السكر على نطاق واسع أقوى ، ولم تكن النساء أدنى من الرجال ، والأول ، بعد أن شربوا كثيرًا ، يتصرفون بفظاظة ، وفي كل شارع تقريبًا يمكنك أن تقابل هؤلاء الأصفر الباهت ، نصف- مخلوقات عارية مع وقاحة على وجوههم ".

"على الرغم من أن الحق في بيع الفودكا يخص القيصر فقط ، إلا أن بعض عامة الناس ، الذين يطلق عليهم Yamsky ، قاموا ببيعها في منازلهم ، على الرغم من الحظر الإيجابي الذي فرضه القيصر على هذا الموضوع".

"في الوقت نفسه ، على الرغم من أن العبادة لا تُقام في أي كنيسة ، إلا أن جميع الأجراس تدق في الكنائس طوال اليوم ، كما لو أن ضربة واحدة من الجماد تكفي للاحتفال بالعيد".

"في كل عام تقريبًا ، يصاحب الاحتفال بأهم الأعياد حرائق تتسبب في كوارث للناس لأنها تحدث دائمًا تقريبًا في الليل وتحول أحيانًا عدة مئات من المنازل الخشبية إلى رماد. في الحريق الأخير ، الذي دمر 600 منزل على هذا الجانب من نهر Neglinnaya ، ركض العديد من الألمان لإخماد الحريق. سكان موسكو ، الذين اتهموا الألمان بالسرقة عبثًا ، قاموا أولاً بضربهم بشدة ، ثم ألقوا بهم في ألسنة اللهب ، وبالتالي ضحوا بغضبهم وإهمالهم.

تسجيل الأحداث اليومية في "اليوميات" ، يخبرنا يوهان كورب:

حول الكتبة عديمي الضمير ، الذين ، كعقوبة ، تم تقييدهم بالسلاسل إلى طاولات مثل المجرمين ، حتى يتعلموا الكتابة دون توقف ليلا ونهارا

عن قطع رؤوس ستة من خدامه لقتل سيده

حول اكتشاف جثتين برأس مقطوع في الشارع

أنه في الليل ، على وجه الخصوص ، يتجول عدد لا يصدق من جميع أنواع اللصوص في المدينة

أن خدم السفير تشاجروا مع سكان موسكو ، ولا يعرفون عن فن الحنث باليمين لهذا الأخير

أن المفاهيم الأخلاقية لسكان موسكو منحرفة لدرجة أن فن الخداع يعتبر من قبلهم علامة على القدرات العقلية العالية.

حول استبداد الأمير غوليتسين الطموح والأوروبي خارجيًا ، الذي ، لعن بقسوة ، وعد بشنق معلم أطفاله

حول إعدام القبطان بتهمة التعايش مع فتاة تبلغ من العمر ثماني سنوات

عن الأم والبنت اللتين قتلتا زوجها وأبيهما ، ودفنا أحياء حتى أعناقهما في الأرض ، وبعد الموت شنقوا "من أقدامهم مقلوبة رأساً على عقب".

أن بيتر تحدث ذات مرة مع نفس المرأة المدفونة ، ومن أجل إنهاء عذابها ، أمر الجندي بإطلاق النار عليها ، لكن ليفورت اعتبر أنه لا يستحق الجندي إطلاق النار على المرأة ، واتفق معه بيتر

أن قتلة الزوجات لا يعاقب إلا بغرامة

حول كيف قطع بيتر رأس المتمردين من آزوف

حول عدم ثقته في تقارير العمليات العسكرية الروسية المنتصرة ضد تركيا في أوتشاكوفو وآزوف ، والتي لا يصدقها كورب في الحقيقة ، لأن: "سكان موسكو يعرفون كيف يخترعون قصص انتصاراتهم وهزيمة الأعداء. هؤلاء المحاربون العظماء هم سكان موسكو ، وهم موهوبون بمثل هذا الخيال الإبداعي.

حول كيفية تلويح بيتر بلحى لأبويه ، لكنهم لم يجرؤوا على المقاومة ، لأنهم وُلِدوا ليعتبروا أنه "واجب مقدس للتضحية بالحياة بإرادة أو بأمر من ملكهم".

حول الاحتفال القديم بالعام الجديد في 1 سبتمبر ، عندما رتب فويفود شين وليمة رأس السنة الملكية في منزله

حول كيف أن بيتر ، غير قادر على تحمل نزاع حول المكان على الطاولة الملكية للسفيرين الدنماركيين والبولنديين ، دعا كلاهما الحمقى ، وبعد ذلك ، بعد أن اكتشف من الجنود عدد شين الذي أعطى رتب ضباط مقابل المال في غيابه ، بغضب "ضرب سيفه العاري على المنضدة وصرخ: لذلك سأدمر فوجك!" يلوح بيتر بسيفه بسخط ، وكان مستعدًا لقطع شين ، ولكن بعد أن جرح البويار الذين كانوا يدافعون عنه ، وضغط على ذراعيه من قبل ليفورت ، تحرر ، "أمسكه بقوة على ظهره" ، وخفف واستمتع حتى السادسة صباحًا

حول الأعمال الانتقامية ضد المجرمين والرماة. 15 شخصًا يتم نقلهم على عجلات ، وقطع رؤوس الذين يعانون من سوء التعذيب. يتعرض المتمردون الذين لا يريدون الاعتراف للضرب عدة مرات بالسياط ، "تحميص النار" ، كل يوم في بريوبرازينسكي "تحترق أكثر من ثلاثين نيرانًا" ، وقطع الخياشيم ، وقطع الأذنين والألسنة وشنق 230 شخصًا أو أكثر يوميًا تقريبًا

حول كيف أن بيتر ، لا يثق في البويار ، يتخلل الأعياد مع الإعدام ، استجوب نفسه ، أرسلهم على الرف بنفسه ، قتل خمسة بفأس بنفسه ، تولى دور المعاقب باسم حماية شعبه ، كما قال الذي جاء إليه بوعي بطريرك

كورب مصدوم من حكم الاستبداد في موسكو ، لكنه يعتقد أن العدالة تكمن في أفعال القيصر ، حيث:

"أعضاء هيئة الدولة مصابون بالمرض ويتعرضون للانحلال العضال لدرجة أنه لا يوجد شيء يحفظ الجسد سوى تدمير هذه الأعضاء بالحديد والنار."

لم يحصل بيتر على الأمر للمتمردين فحسب ، بل وصل أيضًا إلى أقرب مساعديه ، " من اقرب الى النار اقرب الى النار ".كتب كورب:

تلقى مينشيكوف صفعة لكونه مع صابر في الرقص

تم التقاط ليفورت ، وإلقائه على الأرض في خضم العيد وداس بالأقدام.

Boyar Golovin ، كعقاب على كراهيته للتوابل ، حشو بيتر السلطة في فمه وسكب الخل في حلقه حتى تدفق الدم من أنفه

أجبر بيتر رفاقه المقربين على محاكمة المجرمين وإعدامهم شخصيًا وشاهدهم بهدوء "بعيون جافة" وهم يقتلون 330 شخصًا بالمصافحة.

"بالقرب من دير نوفوديفيتشي ، أقيمت ثلاثون مشنقة مربعة الزوايا ، علق عليها 230 من رماة السهام ... تم تعليق المحرضين الثلاثة على التمرد الرهيب ، الذين التمسوا من صوفيا لتولي رئاسة الحكومة ، على جدار دير نوفوديفيتشي تحت نوافذ زنزانة صوفيا. وضعوا عريضة في أيديهم ".

يوم إعدام Streltsy

وصف كورب يوم 13 فبراير بأنه يوم إعدام ستريلتسي في الساحة أمام الكرملين بأنه "رهيب" ، ويكتب أن هذا اليوم "يجب أن يتم تمييزه بالطلاء الأسود" لأنه تم قطع رؤوس مائتي شخص بفأس على كتل التقطيع.

جلالة الملك ، مع مينشيكوف ، الذي يحب شركته أكثر ، وصلوا إلى هناك في عربة.

في هذه الأثناء ، كان الكاتب يقف في أجزاء مختلفة من الميدان على منضدة أقامها له جندي ، وقرأ بصوت عالٍ على الناس المجتمعين الحكم على المتمردين من أجل إضفاء المزيد من الشهرة على جريمتهم وعدالة. الإعدام الذي قرره.

سكت الشعب وبدأ الجلاد المأساة.

كان على المؤسف أن يتبع أمرًا معينًا: ذهبوا إلى الإعدام واحدًا تلو الآخر ، ولم تظهر وجوههم حزنًا ولا رعبًا من الموت الوشيك ...

ورافقت زوجته وأطفاله أحدهم وأطلق صرخات خارقة. قبل أن يضع رأسه على قطعة التقطيع ، قدم تذكارًا لزوجته وأطفاله الأعزاء ، الذين بكوا بمرارة ، القفازات والمنديل الذي ترك له.

واشتكى آخر ، وهو يقترب من كتلة التقطيع بدوره ، من أنه يجب أن يموت ببراءة. أجاب الملك الذي كان على بعد خطوة منه: مت ، أيها التعيس! وإذا كنت بريئا ، فليقع علي ذنب سفك دمك! "

في نهاية المذبحة ، تهلع بيتر لتناول العشاء مع الجنرال جوردون ، لكنه كان غير سعيد للغاية وحتى غاضب ، لأن أحد المجرمين ، قبل أن يرقد على الكتلة ، تجرأ على أن يقول للملك: "تنحى جانبا يا مولاى! يجب أن أستلقي هنا "…

كان بطرس غاضبًا جدًا من السلوك الوقح للقن لدرجة أنه في اليوم التالي ذهب هو نفسه لإعدام المتمردين ، بينما أعلن أنه سيعدمهم بطريقة جديدة: "ليس بفأس ، ولكن بالسيف" ...

"تم اقتياد مائة وخمسين متمردا إلى يوزا. يقولون إن القيصر قطع رؤوس أربعة وثمانين متمردا بالسيف ، ورفعهم البويار بليشيف بشعرهم حتى تكون الضربة أكثر دقة.

بعد أسبوع ، رتب بيتر احتفالًا مزدحمًا بالمرح مع أضواء مسلية وتكريس كوميدي للقصر ، "المعروف باسم قصر ليفورت" ، لإله النبيذ باخوس.

وقاد الموكب رئيس كهنة وهمي ، "كان ميتشه مزينًا بباخوس ، مما أثار الرغبات العاطفية بعريته. قام كيوبيد وفينوس بتزيين الطاقم "، وحمل الضيوف من خلفهم أكواب مليئة بالنبيذ ، وقوارير من الجعة والفودكا ، و" أواني قرابين مملوءة بالتبغ "، ويدخنون من الشيبوك المجهزة بـ" كرامة "التي تعمل بالدخان.

كان لدى الكاهن قطعتان من هذا القبيل وطوىهما في صليب ، مثل الشموع ، عندما وافق على شيء ما.

"من يظن حقًا أن صورة الصليب ، أثمن رمز لخلاصنا ، يمكن أن تكون بمثابة لعبة!"

شوهد في موسكوفي كرنفاللم يستطع كورب أن يسميها سوى "العربدة"!

لمدة 8 أيام في موسكوفي (وقبل ذلك مشوا 14) هناك احتفالات وقحة لا تتوقف ، والاعتداءات ، والسرقة ، "في كل مكان التعسف الأكثر ضررا."

أصبح كورب دليلاً على فعل غير مسبوق لموسكو!

تخيل ، عشية القرن الثامن عشر ، في مأدبة عشاء ملكي على شرف رحيل سفير براندنبورغ ، رأى أخت الملك ناتاليا ، امرأة كانت ، على عكس التقاليد القديمة ، من بين الضيوف!

تخيل ، القيصر بيتر ، بعد أن صحح تقاليد موسكوفي التي تعود إلى قرون ، سمح للمرأة بالمشي ، ولم يتركها مثل الكلب على جدران المنزل!

في أبريل ، كانت هناك انتفاضة في آزوف. قررت سبعة أفواج صاخبة منفية هناك ، "تطلب المساعدة من التتار" وتأمل في الحصول على دعم من رماة آخرين خارج المدينة ، "الانتقام من نفيهم" بالتمرد والاستيلاء على المدينة.

كانت نتيجة هذه الأحداث ، إلى جانب البناء المكلف لأسطول في فورونيج ، تقديم "راتب رئيسي" لجميع سكان موسكو ، واحتكار بيع الفودكا ، وزيادة حادة في أسعار الشوفان والمواد الغذائية ، بسبب احتجاج الفلاحين الذين كانوا يستوردون البضائع سابقًا إلى المدينة: يضطرون الآن إلى "إلقاء الأمتعة من العربات ووضع جثث القتلى فيها" للمعدمين ، الذين أجبروا على حفر حفر الدفن ، وأخذوا العربات نهب البضائع.

وفي غضون ذلك ، بنى الملك أسطولًا بعناد.

في غضون ذلك ، وصلت أوراق من فيينا تأمر السفارة النمساوية بالعودة إلى الوطن ، والتي تم الاحتفال بها بحفل رسمي في 2 يوليو 1699.

وتلقى السفراء هدايا باهظة الثمن ، ورافقهم حراسة من جنود موسكو "إلى حدود موسكو وليتوانيا".

لا تنتهي "يوميات" كوربا عند هذا الحد ، حيث أنه يقدم فيها "وصفًا موجزًا للتمرد الخطير للرماة في موسكوفي" و "الأحداث الرئيسية من الحياة الداخلية لسكان موسكو".

يصف كورب في الفصل الأول أحداث تمرد الرماة الذين ساندوه ، وكيف دارت المعركة بالقرب من دير القدس ، وما دور صوفيا ، وكيف تم قمع التمرد ، وكيف تم إعدام الرماة ، وكيف أعدموا الكهنة الذين باركوا الرماة على التمرد. لعب دور الجلاد "مهرج البلاط في ملابس الكاهن". . علق بطرس نفسه على إعدام الأخير: " نعم ، من الآن فصاعدًا ، لا يجرؤ كاهن واحد على الصلاة إلى الله لإشباع هذه الرغبات.

الأحداث الرئيسية من الحياة الداخلية لسكان موسكو

يعتبر كورب المشكلة الرئيسية في موسكوفي: "الروح المضطربة للشعوب المحتلة ، التي تهدد بإخراج المناطق المحتلة من الدولة"!

البتراء كورب تحظى باحترام كبير و يتحدث عنه في كل مكان كمقاتل ضد تخلف موسكو وجهلها. (المؤلف يسوعي! - ملاحظة)

دولة عقل بيتر يتجلى بشكل واضح ، حسب كورب ، في حقيقة ذلك بأية مثابرة وتصميملقد طبق فكرة "تثقيف رعاياه" باسم تنمية العقل ، وتطوير العلم ، و "تكريم جميع الأشخاص الآخرين" ، وبفضل ذلك ، وفقًا لبيتر ، "كل الصفات الحميدة لـ استيقظت الروح تمامًا "!(هذا هو المكان الذي تأتي منه أصول رهاب روسيا!)

في الجهل والالتزام العنيد بالمبادئ القديمة ، يدين سكان موسكو لرعاتهم ،أيّ: " فليس من دون سبب أنهم يخافون من أن يُطردوا أخيرًا من عجلة سعادتهم "!!!

"إنهم يعلمون أنهم سيحكمون فقط حتى ذلك الحين ، طالما أنه سيكون من الممكن لهم إبقاء الغوغاء والناس في جهل وظلام الخطأ ، ويغذون فيهم الازدراء الخرافي للعلم والتنوير ، منذ التطور ، وإثارة الطموح النبيل في الناس سيحول تطلعات الناس إلى الأفضل والأعلى!

يسمي كورب الشغل الشاغل لكهنة موسكو ليس بتعليم الكتاب المقدس والصلوات ، بل الطقوس الظلامية نفسها:

"كم عدد الأصابع لتتخطى نفسك."

"تقوى الكهنة خارجية بحتة ، كما هو إجلالهم من قبل العلمانيين"يكتب كورب.

نقص المعرفة في موسكوفي ملحوظ في كل شيء! (* ألم تؤدِ ظلامية إصلاحات نيكون إلى قمع العلم؟ - ملاحظة)

القوة العسكرية سكان موسكو

إن قوات قياصرة موسكو فظيعة فقط لبعض التتار.

في رأيي ، يدين سكان موسكو بنجاحاتهم في الحرب مع بولندا أو السويد ليس لشجاعتهم ، ولكن لنوع من الخوف والهلع لدى الشعوب المهزومة. (* من هنا يأتي إهمال الروح العسكرية الروسية بين الأوروبيين - ملاحظة)

يمكن لقيراء موسكو قيادة آلاف الأشخاص ضد العدو بسهولة ، لكن هؤلاء ليسوا سوى حشود غير منظمة ، ضعيفة بالفعل بسبب كثافتها ، وحتى بعد فوزهم في المعركة ، فإن هذه الحشود بالكاد تستطيع الاحتفاظ بالنصر على العدو ، ولكن إذا كانت الشجاعة والشجاعة والمعرفة هي في موسكو مهارات عسكرية كانت تتناسب مع أعدادهم وقوتهم البدنية وقدرتهم على تحمل العمل ، فعندئذ ستكون خطرة على الشعوب المجاورة.

لا يمكن لسكان موسكو الفوز في المعارك إلا بالعدد الهائل من "الحشود غير المنضبطة" للأسباب التالية: " إنهم ضعاف الذهن ومستعبدون بشكل اعتيادي ، وغير قادرين على تصور أي شيء عظيم ، ولا يجاهدون من أجل أي شيء مجيد.»!

في عام 1611 ، قام الكونت جاكوب دي لا غاردي ، وهو جنرال من القوات السويدية ، بتفريق مائتي ألف من سكان موسكو بثمانية آلاف رجل. (* تذكير بخطب هتلر؟ - ملحوظة)

أعاد بيتر تنظيم الدولة بالكامل ، ولكن الجيش أيضًا. لقد دمر قوات الرماية تمامًا ، وبنى جيشًا نظاميًا جديدًا ، دعا من أجل إنشائه الأسياد الأجانب. (* هذه هي الطريقة التي يبرهن بها اليسوعيون على "أفعال" بطرس. فهذه هي بالتحديد الألمان الذين سيدعوهم بيتر ونسله لكتابة قصة جديدة له - ملحوظة).

حول عملة موسكو

لا يملك قياصرة موسكو مناجم ذهب أو فضة. على الرغم من نقص المعادن النبيلة ، كان سكان موسكو دائمًا يصبون عملاتهم من الفضة النقية والجيدة ؛ الآن ، ومع ذلك ، فإن عملة موسكو ، مقارنةً بالأولى ، أقل نقاءً وأخف وزنًا ؛ تكلف الإمبراطورية خمسين أو خمسة وخمسين كوبيل ، وتبلغ تكلفة إمبراطورية واحدة مائة ، وأحيانًا مائة وعشرون كوبيل.

kopeck ، أو Moscow kreuzer ، ليس مستديرًا ، ولكنه عملة مستطيلة وبيضاوية ؛ على جانب واحد من شارع St. جورج مع رمح ، باسم ملكي آخر وسنة سكه.

اثنان كوبيل يصنعان الدينار ، وثلاثة - ألتين ، وعشرة - هريفنيا ، وخمسون وخمسون ، ومائة روبل.

لا أحد يستطيع أن يأخذ معه نقوداً من موسكوفي خوفاً ، في حالة أسره ، والحرمان من كل ممتلكاته!

الرعاية الصحية في موسكوفي لا تحسد عليها - لا يوجد سوى صيدليتين سيئ التزويد في جميع أنحاء موسكو.

الفناء الإمبراطوري

كان الأمراء الكبار السابقون يرتدون ملابس رائعة للغاية ومجوهرات ثمينة.

كانوا يرتدون الجلباب والملابس التي كانت بمثابة علامة على الكهنوت العالي والجلالة الملكية: كان لديهم ميتري على رؤوسهم ، لامع باللؤلؤ والأحجار الكريمة ، وكانوا يمسكون بأغنى قضيب في يدهم اليسرى ، وكانت أصابعهم مزينة بالكثير. كانت الحلقات الذهبية ، بها على العرش ، على الجانب الأيمن من أيقونة المسيح ، على يسار السيدة العذراء ، والدة الإله.

الملك الحالي ، بعيدًا عن أي مبالاة وجلالة فيما يتعلق بشخصه ، لا يحب أيضًا أن يتميّز بروعة بلاطه ونادرًا ما يحيط نفسه بهذا الحشد الزائد من الخدم.

الملك في عاصمته يسير في الشوارع برفقة اثنين لا يزيد عن ثلاثة أو أربعة من الوزراء البسطاء ؛ حتى في الأوقات الخطيرة من الاضطرابات Streltsy ، فقط تقديس العظمة الملكية كان بمثابة حارس للملك! (* في وقت سابق يكتب المؤلف عن كثرة اللصوص ، التناقض - ملاحظة).

"إن الله وحده والملك العظيم يعلم. نحن مدينون بصحتنا وكل رفاهيتنا للملك العظيم ".

في موسكوفي ، لا يزال يتم الحفاظ على عادة السجود على الأرض ، وبالتالي إعلان شرفه للقيصر ، الذي ، بقبول مثل هذه الأوسمة ، يدعي العظمة التي تساوي قوة الآلهة.

العديد من النبلاء ، الذين يطلق عليهم "أبناء البويار" ، هم في الخدمة اليومية ؛ لكن لا يوجد حشمة في الخدمة ، ولا دقة في الخدم ، وفي قسوة الأخلاق ، غريبة عن أي تعليم ، وفي وقاحة الخدم ، تختلف محكمة موسكو اختلافًا حادًا عن جميع المحاكم الأوروبية الأخرى.

الملك لا يأكل وحده ، بل يأكل ويتحدثمع مستشاريك مع الضباط الألمان والتجار وحتى مع مبعوثي الملوك الأجانب. سكان موسكو لا يحبون ذلك كثيرًا! (* تلميح مهم جدا)

ما الذي يهتم به سكان موسكو بشكل خاص؟

1. وفقًا لسكان موسكو ، فإن العلامات الثلاث لسقوط موسكوفي ، التي تنبأ بها أحد قديسيهم ، الذي منحه العلي القدرة على رؤية الأحداث البعيدة خلف غطاء المستقبل ، هي:

تغيير العقيدة

تغيير الفستان

تغيير العملة

كان سكان موسكو يرتدون ملابس مثل التتار (!!! -الرئيسية) ، بعد أن كان لباسهم أكثر أناقة ، على غرار البولنديين ، لكن ملابس سكان موسكو الآن تشبه الملابس الأوغرية.

لا يزال سكان موسكو يلتزمون بقواعد الدين ، التي يختلفون فيها عن مؤمني الكنيسة الكاثوليكية ، بخرافات عنيدة. طريقة لتوقيع الصليب ، حيث يتكون كل دينهم تقريبًا.

العملة ، التي تم سكها وفقًا للعادات القديمة ، تم الحفاظ عليها حتى في الوقت الذي كنا فيه في موسكوفي ؛ تغيرت قيمتها الفعلية في بعض الأحيان فقط على حساب التجارة العامة.

أعتقد أن امرأة ما ، أقامها الكهنة ، قالت التنبؤات المذكورة أعلاه في الهذيان.

ليس من دون سبب أن كهنة موسكو يخشون أن يُرموا أخيرًا من عجلة سعادتهم ؛ إنهم يعلمون أنهم سيحكمون فقط حتى ذلك الحين ، طالما أنه سيكون من الممكن لهم إبقاء الغوغاء والناس في جهل وظلام الخطأ ، مما يغذي فيهم الازدراء الخرافي للعلم والتنوير ، منذ التطور ، مما يثير النبلاء. الطموح في الناس ، من شأنه أن يحول تطلعات الناس إلى الأفضل والأعلى.

2. بند آخر رعاية دؤوبة من سكان موسكوهو حماية حرس قوي للمناطق الحدودية والحصون.

3. في موسكوفي ، يمنعون صعود أي نبيل ، بسبب الثروة المفرطة أو القوة التي تشكل خطورة على الملك. من يتفاخر بسلطته أو يتفاخر بثروة كبيرة يتعرض لخطر فقدان ممتلكاته وحياته. وهكذا ، فإن أولئك الذين قد يزعجهم ثروة الملك العظيمة يُسجنون بذريعة ارتكاب جريمة جنائية ، وتُصادر ممتلكاتهم ، ويتعرض أصحابها للنفي أو الموت.

4. مكانة حاكم المنطقة في أي جزء من موسكوفي لا تدوم مدى الحياة ، ويتم تصحيح هذا الموقف في غضون بضع سنوات ولا تزيد عن ثلاث سنوات. تعتبر المدة القصيرة للحكومة مفيدة جدًا للمناطق ، حيث لا يستخدم الحكام السلطة الموكلة إليهم من أجل الشر ، مع العلم أنهم سيتحولون في غضون عام إلى أفراد عاديين ، ولا يكون سكان المدينة مرتبطين أو خائفين من هؤلاء الحكام الذين سرعان ما تم فصلهم من مناصبهم.(* بقايا حق التعدين؟ - ملحوظة)

5. قبل ذلك ، لم يُسمح لسكان موسكو بمغادرة ممتلكات حكامهم خوفًا من أنهم ، بعد أن نظروا عن كثب إلى الحياة السعيدة للأراضي الأخرى ، لن يجرؤوا على التخطيط لتغيير ترتيب الأمور في موسكو!

وفي الوقت الحالي ، لا أحد يجرؤ على عبور حدود موسكو دون إذن أو أوامر ملكية.

6. إذا لم يعد أولئك الذين يسافرون إلى الخارج للعمل في غضون فترة معينة ، فإنهم يتوقعون: خسارة الممتلكات ، والسوط ، والنفي.

7. تعزيزات مهمة جدا للقوات العسكرية الملكية هي COSSACKS. لذلك ، فإن سكان موسكو ، خوفًا من عدم تسليمهم إلى البولنديين ، وبسقوطهم بعيدًا ، لن يحرموا قوات موسكو من القوة الرئيسية ، ويلتفون معهم بجوائز سنوية ويحاولون إبقائهم أوفياء بوعود مجاملة. هذا لأن: القوزاق شعب قوي ويتفوق على سكان موسكو في الشجاعة والمعرفة بالفن العسكري.

8. لنفس السبب ، مع المداعبات والوعود والسخاء والوسائل الاصطناعية المختلفة ، يبقي سكان موسكو التتار والشركس والناغيس والساموييد والتونغوس المجاورين تحت المواطنة. إنهم لا يكادون يدفعون أي جزية ، بل على العكس من ذلك ، فهم هم أنفسهم يطالبون بمكافأة سنوية. لذلك ، بينما كنا في موسكو ، ذهب أيوكا ، أمير كالميك ، إلى الأتراك مع 20 ألف شخص.

9. اعتاد قياصرة موسكو على تفريق حتى النبلاء وإثارة الخلاف بينهم. وهكذا ، فإن أولئك الذين تفرقهم الكراهية المتبادلة والذين يحاولون تدمير بعضهم البعض يمكن أن يتم قمعهم بنجاح ، مع مراعاة بعض الحشمة فقط. وهكذا فإن قياصرة موسكو يلتزمون بالمثل القديم: "فرق تسد!"

10.القيصر ، بعد مغادرة موسكو ، لا يعهد بالسلطة العليا إلى شخص واحد ، خوفًا من أنه لن يستخدمها للشر ولن يجد فيها وسيلة للتمرد على الملك نفسه ، لذلك يعين الملك كثيرين نوابه ، و علاوة على ذلك ، أولئك الذين يعرف أنهم يعيشون مع بعضهم البعض بدافع الاشمئزاز الفطري.

حول إيمان سكان موسكو

في موسكوفي ، لا توجد حتى مدارس كهذه يستطيع سكان موسكو أن يدرسوا فيها ما يعرفه الشخص البالغ وما هو لائق وضروري لخلاصه!

سيكون أكثر فائدة وإفادة إنشاء المدارس ، وتعيين معلمين لتعليم الشباب ، ولتنوير الجهلة ، وقيادة الضالين من طريق الخطأ إلى طريق الخلاص الحقيقي.

"إنه لأمر مدهش حقًا مدى ضعف معرفة الدين بين سكان موسكو ، وبأي فخر يكرهون استخدام أي نوع من علم الأجانب."

"وهكذا فإنهم إذ يخجلون من الخروج من ظلمة الجهل يحجبون النور عن ذريتهم".

العطل

"في روسيا ، يحسبون عدد أيام العطل تقريبًا بقدر أيام السنة!"

في أيام العطلات ، ينغمس سكان موسكو في حالة سكر ، لذلك عندما يحتفل سكان موسكو بعطلة ، أو كما يقولون ، "فراشة" ، يجب أن تتوقع دائمًا نشوب حريق.

حول أخلاق سكان موسكو

"شعب موسكو بأكمله عرضة للعبودية أكثر من التمتع بالحرية ، وجميع سكان موسكو ، مهما كانت رتبتهم ، دون أدنى احترام لشخصيتهم ، يخضعون لنير أبشع العبودية".

عند مخاطبة أحد النبلاء ، من الضروري تحديد أسماء صغيرة لنفسه ، على سبيل المثال ، يجب أن يوقع Yakushka على Yakushka ، وليس Yakov. عليك أن تطلق على نفسك اسم العبد أو العبد الأشد احتقارًا للدوق الأكبر ، ويجب اعتبار جميع ممتلكاتك ، المنقولة وغير المنقولة ، ليست ملكًا لك ، بل ملكًا للملك.

إن قيصر موسكو هو دعاة ممتاز لمثل هذا المفهوم ، فهو يستخدم وطنه الأم ومواطنيها بطريقة تجعل استبداده ، الذي لا يحد بأي حدود ، بأي قوانين ، يتجلى بوضوح ، على سبيل المثال ، في التصرف في أملاك الأفراد وكأن الطبيعة كلها له وحده ومخلوقة.

مع مثل هذه المفاهيم من سكان موسكو ، دع القيصر يضطهد الناس الذين خُلقوا للعبودية ، دعهم يخضعون لمصيرهم ، من يهتم!

نظرًا لأن سكان موسكو غرباء عن أي تعليم علمي ، فلا يمكن أن يكون لديهم تلك الفضائل التي ترقى بشخص ما.

جون باركلي ، في صورته للصفات العقلية لشعب موسكو ، يكتب بإسهاب عن أخلاق سكان موسكو:

"هذا الشعب ، الذي خلق من أجل العبودية ، يكره حتى ظل الحرية ، هذا الشعب وديع عندما يكون تحت الاضطهاد ، والحالة الأكثر عبودية لا تثير اشمئزازها على الإطلاق ، على العكس من ذلك ، يعترف الجميع بسهولة بأنهم صاحب السيادة الأقنان ".

للملك السلطة الكاملة على ممتلكاته وشخصه وحياته.

الأتراك أنفسهم لم يظهروا أي استقالة مثيرة للاشمئزاز لإذلالهم أمام صولجان عثمانيهم.

يحكم سكان موسكو أيضًا على الشعوب الأخرى بأنفسهم ، وبالتالي فإن الأجانب الذين وصلوا إلى موسكوفي عن طريق الصدفة أو عن قصد يتعرضون لنفس النير ويجبرون على أن يكونوا عبيدًا لملكهم. وإذا غادر أحدهم وضُبط فيعاقب هاربًا.

على الرغم من أن النبلاء هم أنفسهم عبيد ، فإنهم يعاملون بفخر لا يطاق الناس العاديين والمتواضعين ، الذين عادة ما يكونون ، بدافع الازدراء لهم ، يسمون السود والمسيحيين.

"لأن سكان موسكو محرومون من أي شيء قواعد جيدةإذن ، في رأيهم ، الخداع دليل على عقل عظيم.

"إنهم لا يخجلون على الإطلاق من الكذب ، والاحتيال المكتشف".

"بذور الفضيلة الحقيقية غريبة جدًا عن هذا البلد حتى أن الرذيلة نفسها تشتهر فيما بينها بالكرامة".

من بين العديد من الأعشاب التي لا قيمة لها ، تنمو أيضًا نباتات مفيدة ، ولكن هناك القليل منها ، من بين أمور أخرى ، راكدة في الجهل والرذائل. معظم سكان موسكو غير متعلمين وضعفاء وأغبياء ، وفي بعض الأحيان ، مع أفواههم مفتوحة وعيونهم واسعة ، ينظرون إلى الأجانب بفضول لدرجة أنهم لا يتذكرون أنفسهم حتى من المفاجأة.

"حفظ بعض قواعد إيمانهم عن ظهر قلب هو من أعلى درجات التعليم لدى سكان موسكو"!

إن ممارسة العلوم الحرة ، كمشكلة لا لزوم لها للشباب ، مرفوضة من قبل سكان موسكو ، والفلسفة ممنوعة ، وعلماء الفلك ، الذين يُشهرون باسم السحرة ، غالبًا ما يعاقبون بحكم قضائي!

توقع عالم الفلك فوغت ، في كتابه الشهري ، ثورة في موسكوفي في جملة:

"Moskau wird seinem Ungltick auch nicht entgehen" ، "موسكو ، أيضًا ، لن تفلت من محنتها" ، التي بسببها جلب التجديف على نفسه ، ويحظر استيراد هذا التقويم إلى موسكوفي.

يعتبر سكان موسكو علم الفلك علمًا ملحدًا يقوم على الجماع مع الأرواح النجسة ، وما يتنبأ به علماء الفلك بالمستقبل ، والذي لا يمكن فهم معرفته لعقل البشر ، فهم يعتبرون التنبؤ وإعلان الشياطين!

لدى سكان موسكو طريقة مختلفة ، على عكس الشعوب الأخرى ، لحساب الأرقام وتمثيلها: لهذا يستخدمون لوحة تحتوي على عدة صفوف من الحبوب.

على الرغم من أن سكان موسكو ليس لديهم معرفة بالموسيقى ، إلا أن تناغمهم الموسيقي يأسرهم.

يحب سكان موسكو الفنانين الأجانب فقط طالما أنهم يلعبون ، ولكن بمجرد إرضائهم بلعبهم ، فإن البخل يستيقظ فورًا في رعاة هؤلاء الفنانين ، ولن يوافق سكان موسكو أبدًا على شراء المتعة.

في موسكوفي ، لا يتم استخدام المهن المعتادة للنبلاء ؛ فهم لا يمارسون الترويض أو المبارزة أو الرقص أو أي فنون أخرى. سكان موسكو لا يقدرون أي شيء من هذا القبيل.

لا يمكن لليهود غير المعتمدين العيش في موسكو ، لأنه ، كما يقول سكان موسكو ، سيكون من الغريب أن يختلف هؤلاء سكان موسكو في الدين عن أولئك الذين لا تقل أخلاقهم وسلوكهم عن دهاء وقدرة على الخداع.

ليس من الواضح ما الذي يشكل بالضبط السمة الرئيسية للشخصية: قسوة أم تعصباً أم فجوراً؟(* وما زلنا مندهشين من الموقف الحالي للغرب تجاهنا - ملحوظة)

منذ الزنا والزنا والفساد المماثل موجود في موسكوفي بما يتجاوز كل الأبعاد الممكنة ، وحتى القوانين بالكاد تحدد أي عقوبة لجريمة من هذا النوع!

ذات مرة قال أحد المحافظين لبعض القبطان الذي حُكم عليه بالإعدام لعلاقة غير قانونية مع ابنته البالغة من العمر ثماني سنوات: "لماذا لم تبحث عن إرضاء أهوائك؟ بعد كل شيء ، سيكون لديك العديد من النساء غير اللائقين والفاسقات كما كنت ستدفع kopecks و altyn.

عن طريق اليمين ، في موسكوفي ، يمكن أسر العبيد أو إنحدارهم من عائلة من العبيد. وهناك أيضاً من يبيعون أنفسهم ويصبحون عبيداً ، لأنهم اعتادوا العبودية! لكن حتى الأشخاص الأحرار الذين يعملون مقابل أجر لا يمكنهم ترك أسيادهم طواعية.

قوة الأب في موسكوفي كبيرة ومؤلمة للغاية بالنسبة للابن ، الذي يسمح القانون للأب ببيعه أربع مرات: هذا يعني أنه إذا باع الأب ابنه مرة واحدة ، وبأي شكل من الأشكال ، حرر نفسه أو حصل على الحرية من سيده ، يمكن للأب أن يبيع مرة أخرى بموجب حق الوالدين ، وبعد ذلك يمكنه إجراء نفس البيع مرة أخرى ؛ ولكن بعد البيع الرابع يفقد الأب جميع حقوق ابنه.

"لا يمكن لسكان موسكو تحمل الحرية ، ويبدو أنهم هم أنفسهم مستعدون حتى لمعارضة سعادتهم ، لأن هذا الشعب لم يتم إنشاؤه من أجل السعادة المذكورة أعلاه ومن غير المرجح أن يسمح لاهتمام الملك الذكي والتقوى بممالكه ورعاياه تتوج بالنجاح الكامل ".

يكاد يكون من غير المعقول ما يقال عن صبر هذا الشعب على تحمل أفخم العذاب.

"مواطن موسكو لا يقدر الصداقة إلا على أساس الربح"!

هنا يوميات ..

بعد القراءة التي تبدأ في فهم سبب غضب سكان موسكو بالضبط ، و لماذا طالبوا بحظر الكتاب ، ليس فقط في موسكوفي ، ولكن أيضًا في الغرب.

العبودية الرهيبة لسكان موسكو هي أساس أسلوب حياتهم! لكنهم يفهمون ، ويعشقون ، ولا يمكنهم التفكير في أنفسهم بدونها.

أن تكون ملكية بلا روح ، عبداً أبدياً ، أتعس ، عبداً لقيصر أو سيد - هذه هي السعادة الأبدية لسكان موسكو.

لا يوجد قانون في موسكوفي ، لا يوجد سوى الفساد ، والقول: "إذا كنت تريد الخير في المحكمة ، أضف الفضة" يحدد تمامًا مكانة القانون في موسكوفي.

لا يترك غياب مؤسسة القانون فحسب ، بل أيضًا مؤسسة الملكية ، أي مجال في أذهان سكان موسكو للقيم الأوروبية التقليدية والحضارية ، مثل الحرية على سبيل المثال.

في الواقع ، أي رذيلة في مجتمع متحضر تشتهر بين سكان موسكو بأنها فضيلة!

إن أعظم صدق لسكان موسكو هي: الخداع ، الأكاذيب ، التكليف - وهم لا يخجلون منها ، لكنهم يقدسونها كمهارة عظيمة!

توجد العهارة والزنا والفساد المماثل في موسكوفي بما يتجاوز كل الأبعاد الممكنة ، ولا توجد حتى قوانين قادرة على تحديد العقوبة على جريمة من هذا النوع.

هل تغير شيء ما خلال 300 عام؟

أعد بناءً على المقال http://fakeoff.org/history/puteshestvie-na-moskoviyu

بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في التعرف على الكتاب بأنفسهم ، هناك مثل هذه الفرصة باللغة الروسية: يوميات رحلة إلى ولاية موسكو اغناطيوس كريستوفر جفارينت.

كورب جوهان جورج كورب جوهان جورج

(كورب) (حوالي 1670 - 1741) دبلوماسي نمساوي. في روسيا في 1698-1699 ، شاهد عيان انتفاضة Streltsy وإعدام Streltsy. مؤلف كتاب يوميات رحلة إلى موسكوفي (الترجمة الروسية ، 1867).

KORB جوهان جورج

KORB يوهان جورج (كورب) (8 فبراير 1672 ، كارلستادت أم ماين - 15 نوفمبر 1741 ، سولزباخ ، أوبيربفالز) ، دبلوماسي نمساوي ، مؤلف ملاحظات عن روسيا. كان والده يوهان (توفي عام 1674) مسؤولًا في أمير أسقف فورتسبورغ. تلقى كورب تعليمه في الكلية اليسوعية في فورتسبورغ (سم. WURZBURG)، في عام 1689 التحق بجامعة فورتسبورغ. بعد تخرجه من الجامعة ، تم تسجيله كسكرتير في السفارة النمساوية I.Kh. أُرسل غفاريان إلى موسكو بعد توقيع المعاهدة عام 1698 ضد الإمبراطورية العثمانية.
من 11 يناير 1698 إلى 27 سبتمبر 1699 ، احتفظ كورب بملاحظات سجل فيها الأحداث الجارية ، ووصف حياة المحكمة الروسية ، وأولى اهتمامًا خاصًا لتنظيم الجيش الروسي ، وأمر عمل الأوامر ومؤسسات الدولة ، حالة التعليم ، وكذلك حياة وعادات الشعب الروسي. عند عودته إلى فيينا ، في أواخر عام 1700 وأوائل عام 1701 ، نشر كورب مقالاً بعنوان "يوميات رحلة إلى ولاية موسكو لإغناطيوس كريستوفر غفارينت ، سفير الإمبراطور ليوبولد الأول لدى القيصر والدوق الأكبر بيتر ألكسيفيتش في عام 1698 ، الذي أعده السكرتير" السفارة ، يوهان جورج كورب ". في "يوميات" وصف كورب ، كشاهد عيان ، أحداث انتفاضة Streltsy (1698) ومذبحة Streltsy اللاحقة. أعطى كورب خصائص القيصر بيتر الأول ، ورفاقه ، وشخصيات من العصر البطرسي. قام شخصيا بتوضيح عدد من الموضوعات بالرسومات. اكتسب الكتاب شهرة وتسبب في رد فعل سلبي في روسيا. بإصرار من الدبلوماسيين الروس ، تم إتلاف تداول كتاب كورب.
قبل وقت قصير من نشر الكتاب ، دخل كورب في خدمة أمير بالاتينات-سولزباخ. في عام 1712 حصل على رتبة مستشار محكمة ، عام 1732 - مستشار. في عام 1867 تم نشر يوميات كورب في روسيا. استخدم هذا الكتاب في. سوريكوف وأ. تولستوي أثناء العمل على أعمال عن عصر البترين.

قاموس موسوعي. 2009 .

شاهد ما هو "كورب جوهان جورج" في القواميس الأخرى:

- (ج .1670 ج .1741) دبلوماسي نمساوي. في روسيا في 1698-1699 ، شاهد عيان انتفاضة Streltsy وإعدام Streltsy. مؤلف يوميات رحلة إلى موسكوفي ... قاموس موسوعي كبير

هذا المصطلح له معاني أخرى ، انظر تمرد القوس. تمرد Streltsy عام 1698 هو انتفاضة أفواج Streltsy في موسكو ، بسبب مصاعب الخدمة في المدن الحدودية ، والحملات المرهقة ، ومضايقات العقيد ... ... ويكيبيديا

هذا المصطلح له معاني أخرى ، انظر تمرد القوس. تمرد Streltsy عام 1698 هو انتفاضة أفواج Streltsy في موسكو ، وفقًا للرواية الرسمية ، بسبب صعوبات الخدمة في المدن الحدودية ، والحملات المرهقة و ... ... ويكيبيديا

تم إنشاء أسد برونزويك حوالي عام 1166 ومنذ ذلك الحين ... ويكيبيديا

شخصية رائعة من العصر البطرسي (توفي عام 1706). في عهد الأميرة صوفيا ، تم إرساله إلى أمور (إلى دوري) لحماية ألبازين من الصينيين. في عام 1689 ، أبرم معاهدة Nerchinsk ، والتي بموجبها تنازل عن نهر أمور إلى رافد نهر Gorbitsa للصينيين بسبب ... ...

هذا المصطلح له معاني أخرى ، انظر Bathhouse (معاني). أسلوب هذه المقالة ليس موسوعيًا أو ينتهك معايير اللغة الروسية. يجب تصحيح المقال وفقًا لقواعد الأسلوب في ويكيبيديا ... ويكيبيديا

الوكيل الأوسط تحت قيادة القياصرة أليكسي ميخائيلوفيتش وثيودور وجون وبيتر ألكسيفيتش ؛ عام مسلية من 4 أفواج حرس بتروفسكي وأدميرال منتخبين ؛ الأمير قيصر ، صاحب أعلى سلطة قضائية في القضايا المدنية والجنائية ؛ ... ... موسوعة سيرة ذاتية كبيرة

Golovin هو لقب روسي شائع. الناقلون المعروفون: جولوفين ، أفتونوم ميخائيلوفيتش أو جولوفين ، أرتامون ميخائيلوفيتش (1667 1720) عقيد ، ثم جنرال المشاة. جولوفين ، ألكسندر فاسيليفيتش (مواليد 1949) ... ويكيبيديا

- (الحنث باليمين) جريمة يتم التعبير عنها في إعطاء معلومات كاذبة عن عمد لوكالات إنفاذ القانون أو المحاكم أو السلطات. غالبًا ما يتم ارتكابها في شكل شهادة زور من قبل شاهد أو متهم في المحكمة أو أثناء ... ... ويكيبيديا

(1672-02-08 )

أرسل سكرتير السفارة ليوبولد الأول إلى موسكو إلى الإمبراطور بيتر الأول عام 1698 على رأس السفارة الكونت إغناطيوس كريستوفر فون جفارينت وراال. كان آي جي كورب أول المؤلفين الأجانب الذين وصفوا روسيا تحت حكم بيتر الأول.

السفارة في روسيا

غادرت السفارة فيينا في 10 يناير 1698 وعادت في 27 سبتمبر 1699. كانت السفارة الإمبراطورية في موسكو من 29 أبريل 1698 إلى 23 يوليو 1699. كسكرتير ، احتفظ آي جي كورب بمذكرات طوال رحلته.

أثناء إقامة السفارة في موسكو ، اندلعت تمرد خشن بلغ ذروته في القمع الذي شهده آي جي كورب. وصف كل شيء رآه بالتفصيل في مذكراته ، بالإضافة إلى الأحداث الأخرى الجديرة بالملاحظة في ذلك الوقت ، حيث تمكن من التعرف على العديد من شركاء بيتر الأول: جوليتسين ، ناريشكين ، إيه دي مينشيكوف ، رومودانوفسكي وآخرين.

مهنة لاحقة

لم تكن البعثات الدبلوماسية هي المجال الوحيد لنشاط آي جي كورب. منذ عام 1700 ، انتقل إلى خدمة دوق Palatinate-Sulzbach ، حيث تولى بمرور الوقت منصبًا بارزًا: من عام 1705 كان عضوًا في مجلس أمراء Sulzbach ، ومن عام 1712 كان مستشارًا للمحكمة ، ومن عام 1732 هو كان المستشار.

في قاعة بلدية كارلشتات ، تظهر صورة مدى الحياة لـ I.G. الكوربة.

منشورات يوميات أ. ج. كورب

Diarium itineris في Moscoviam perillustris ac magnifici domini Ignatii Christophori nobilis domini de Guarient، & Rall، Sacri Romani Imperii، & Regni Hungariae Equitis، Sacrae Caefareae Majestatis Consiliarii Aulico-Bellici ab Augustißimo & Invictißimo Romanorum. Moscoviae Ducem Petrum Alexiowicium anno MDCXCVIIIible extraordinarii. ديسكريبتوم أ جوان جورجيو كورب ، p.t. Secretario Ablegationis Caesarae. Viennae Austriae ، Voigt ،.

يوميات رحلة إلى موسكوفي اللورد الأكثر شهرة ونبيلة إغناتيوس كريستوفر ، السيد النبيل دي غفاريان ورال من الإمبراطورية الرومانية المقدسة ومملكة الفارس المجري ، مستشار جلالة قيصر العسكري للبحرية من معظم أغسطس و الإمبراطور الروماني الذي لا يقهر ليوبولد الأول إلى القيصر الأكثر هدوءًا وسيادة والدوق الأكبر ألكسيفيتش من موسكوفي في عام 1698 ، السفير فوق العادة بقيادة يوهان جورجي كورب ، سكرتير سفارة قيصر في ذلك الوقت. وصف موجز ودقيق لعودة جلالة الملك من الدول الأوروبية إلى حدودها ، وتمرد ستريلتسي الخطير والحكم الصادر ضدهم بالمذبحة التي تلت ذلك ، بالإضافة إلى السمات البارزة من حياة موسكوفي ، إلخ. .، قد أضيف. بامتياز جلالة القيصر المقدس. فيينا: دار طباعة ليوبولد فوغت ، طابعة جامعية ، 1700. 252 صفحة ، 19 ورقة. الرسوم التوضيحية - النقوش مع القاطع. مجلدة في أواخر القرن الثامن عشر باسم المؤلف المحفور بالذهب ولقبه. libris المالك superex على الأغطية. 28.5x18.5 سم Diarium Itineris في Moscoviam Perillusstris ac Magnifici Domini Ignatii Christophori Nobilis Domini de Guarient و Rail و Sacri Romani Imperii و Regni Hungariae Equitis و Sacrae Caesareae Majestatis Consiliarii Aulico-Bellici A B Augustissore Romani Serenissimum و ac Potentissimum Tzarum و Magnum Moscoviae Ducem Petrum Alexiowicium Anno M DCXCVIII. Ablegati Extraordinarii Descriptium A جوان جورجيو كورب ، p.t. Secretario Ablegationis Caesarae. Acsessit Reditus Suae Tzareae Majestatis a Provinciis Europaeis ad Proprios Limites periculosae Rebellions Streliziorum، & latae in eosdem sententiae cum subecuta sanguinea Executione، non praecipuarum Moscoviae rerum compendioa & c. نائب الرئيس بريفليجو ساكر وكاسار وماجيستاتيس. Viennae Austriae ، Typis Leopoldi Voigt ، جامعة. مطبعي. طبعة أولى نادرة!

كورب ، يوهان جورج(1672-1741) - دبلوماسي نمساوي ، مؤلف ملاحظات حول روسيا. ولد سكرتير السفارة ومؤلف الكتاب الفاضح عن موسكوفي ، يوهان جورج كورب ، في مدينة كارلستادت أم ماين في 8 فبراير 1672 (قبل بيتر الأول بأربعة أشهر). كان والده يوهان كورب (المتوفى 1674) مسؤولًا في أمير - أسقف فورتسبورغ. نشأ الشاب يوهان جورج في الكلية اليسوعية في فورتسبورغ. في عام 1689 ، التحق بجامعة فورتسبورغ ، وبعد فترة وجيزة التحق بموظفي سفارة I. X. Gvarient إلى روسيا. بالعودة إلى فيينا ، في أواخر عام 1700 وأوائل عام 1701 ، نشر كورب مذكراته. قبل وقت قصير من نشر الكتاب ، دخل كورب في خدمة أمير بالاتينات-سولزباخ. في عام 1708 تزوج من آنا إليزابيث نيزر ، التي ورث الأرض من والدها. في عام 1712 ، حصل كورب على رتبة مستشار محكمة ، وفي عام 1732 - مستشار ، ظل لا يزال في خدمة أمراء بالاتينات - سولزباخ. توفي يوهان جورج كورب في 15 نوفمبر 1741 ، تاركًا ابنًا وخمس بنات (تم قطع عائلة كورب بالفعل في القرن العشرين. وفي عام 1968 ، كان آخر ممثل له أغنيس فون كورب ، الذي كان آنذاك في كبار السن). عبر يوهان جورج كورب الحدود الروسية في 24 مارس 1698 ، وغادر موسكوفي بعد ستة عشر شهرًا ، في 28 يوليو 1699.

ثم شغل كورب منصب سكرتير السفارة التي أرسلها القيصر الروماني ليوبولد الأول إلى بطرس الأكبر بعد أن أبرموا تحالفًا عسكريًا ضد الأتراك في عام 1697. طوال الرحلة ، احتفظ الدبلوماسي النمساوي بمذكرات ، حيث دخل في انطباعاته عما رآه. بعد عامين من عودته إلى فيينا ، نشر هذه المذكرات. العملات المعدنية الروسية ، والأديرة ، والعطلات ، والإدارة العامة ، والخصوبة ، وخصائص التربة والمناخ ، وقائمة سفن الأسطول القيصري - دائرة اهتمامات كورب ، شخص مثقف وفضولي ، والأهم من ذلك ، ملتزِم ، اتضح أنها واسعة جدًا . لذلك ، بعد تكريس عدة صفحات لمناقشة "حول روعة المرأة" ، توصل إلى الاستنتاج: "تتمتع المرأة في موسكو بمظهر أنيق وجمال خادع للوجه ، لكن جمالها الطبيعي يفسده احمر الخدود غير المجدي. نظرًا لأن أشكال نساء موسكو ليست مقيدة بفساتين ضيقة ، ولكن يمكن أن تنمو بحرية كما يحلو لهن ، فليس من الممكن دائمًا العثور على هذا الشكل النحيف والمتناسب فيهن ، والذي يميز النساء الأوروبيات الأخريات. يروي سكرتير السفارة النمساوية عن برد الشتاء ، وعن ملابس عامة الناس ، وعن الأطعمة التي يحبها الناس ، وعن ثروة البويار ، وما إلى ذلك بنفس التفاصيل وعلى مهل. ومع ذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، يتم لفت انتباهه إلى هيكل الدولة في روسيا ، وقواتها المسلحة ، وبالطبع الشخصية غير العادية للقيصر الشاب ، الذي عاد لتوه من رحلته الأولى إلى الخارج. يكتب عن بيتر كورب: “الحاكم الحالي يفضل فنون الدفاع عن النفس ، والمرح الناري ، وهدير المدافع ، وبناء السفن ، وأخطار البحر والمآثر البارزة لتحقيق المجد لأي ترفيه ممتع.

شغل المناصب العسكرية ، بدءًا من أدنى درجة ، ولم يرغب قبل ذلك في الجلوس على عرش جده وتحقيق أعلى سلطة ، مما كان سيمرر بحماسة جديرة بالثناء جميع الرتب العسكرية حتى اللقب الفخري النهائي لفيفود. إلى هذا الحد ، يعتبر أنه من المجيد أن يكتسب أولاً منصبًا فخريًا ، ثم يأخذها. تم تخصيص فصول منفصلة من الكتاب لوصف المشاة والفرسان الروس وفن المدافع وحتى الموسيقى العسكرية. بعد أن اشتعلت المرحلة الأولى من تشكيل بيتر للجيش النظامي ، كان لدى كورب تقدير منخفض جدًا للقدرات العسكرية للروس. ووفقا له ، "إذا كان سكان موسكو أقوياء في قوتهم وشجاعتهم وخبرتهم العسكرية ، بقدر ما هم أقوياء من حيث العدد والقوة الجسدية والقدرة على التحمل للعمل ، فسيكون لدى الجيران سبب للخوف منهم: ولكن بسبب عدم كفاءتهم وعادة العبودية ، هم ولا يجتهدون في العظماء ولا يحققونها. كما يحتوي قسم خاص على ملاحظات كتبها كورب خلال أيام مذبحة المشاركين في الانتفاضة الفاسدة التي صدمته. استمرت عمليات الإعدام الجماعية للمتمردين طوال أكتوبر 1698. حضرهم كورب كمتفرج مع دبلوماسيين آخرين كانوا في موسكو في ذلك الوقت. لذلك ، في 10 أكتوبر ، قال: "لم يكن هناك عدد كاف من الجلادين للمذنبين. جاء بعض الضباط لمساعدتهم ، وأجبروا على ذلك بأمر من القيصر. المتهم لم يكن مقيّدًا ولا مقيدًا بالسلاسل. كان لديهم كتل متصلة بأحذيتهم ، والتي ، من خلال الاصطدام المتبادل ، تتداخل مع سرعة أرجلهم ، ولكنها مع ذلك ، لم تتدخل في أنشطتهم العادية. بجهود تطوعية ، صعدوا السلالم إلى العارضة ، وبعد أن طغى على أنفسهم على النقاط الأساسية الأربعة بعلامة الصليب ، أغلقوا عيونهم ووجههم (هذه هي عادة هذا الشعب). كثيرون جدا ، يضعون حبل المشنقة حول أعناقهم. اندفع متهورًا من المسرح ، راغبًا في التعجيل بنهايته شنقًا.

في المجموع ، أحصوا مائتين وثلاثين شخصًا كفّروا عن عارهم بحبل مشنقة وشنق. بعد أيام قليلة ، لفتت تفاصيل أخرى مروعة عن الإعدام انتباهه: "كسر الجلاد أطراف شقيقين متهمين بنية خبيثة ، وبعد ذلك بقيا على قيد الحياة مقيدان بعجلة القيادة وينظران بحسد إلى شقيقهما ، الذي كان من بين العشرين. البعض الآخر مقطوعًا بفأس وملطخ بدمائهم ؛ كان الإخوة الأحياء ساخطين في همسهم على حقيقة أن نوعًا أسرع من الموت قد انفصل عنهم رجلًا مرتبطًا بهم أولاً وقبل كل شيء بأواصر الطبيعة ، ثم من خلال الارتباط المخزي بالجريمة. ليس بعيدًا عن دير نوفوديفيتشي ، أقيمت ثلاثون مشنقة على شكل مربع ، شُنق عليها مائتان وثلاثون من الرماة ، وثلاثة محرضين على الاضطرابات الكارثية ، الذين قدموا التماسًا إلى صوفيا ، ودعوها إلى حكم الدولة ، تم تعليقها بالقرب من جدران الدير المسمى عند نافذة زنزانة صوفيا ؛ معلقة في الوسط بينهما ممسكة بورقة مطوية مثل عريضة ومقيدة في يديه الميتة ؛ ربما تم ذلك بحيث كان وعي الماضي يعذب صوفيا بالندم المستمر. ومع ذلك ، كان على كورب أن يتحمل أقوى صدمة في 27 أكتوبر: "تم جمع ثلاثمائة وثلاثين شخصًا في وقت واحد لضربة قاتلة بفأس ولطخت السهل بأكمله بدماء المجرمين. تم استدعاء جميع البويار وأعضاء مجلس الشيوخ في المملكة والدوما والكتبة ، بموجب مرسوم ملكي ، إلى Preobrazhenskoye ، حيث أُمروا بالعمل كجلاد. حاول الجميع ، الذين اقتربوا بأيدي مرتجفة إلى وضع جديد وغير عادي ، توجيه ضربة مؤكدة. تصرف البويار بشكل غير ناجح على الإطلاق ، والذي ، بعد أن أخطأ ، أغرق السيف في الظهر بدلاً من الرقبة ، وبعد أن قطع رامي السهام بهذه الطريقة إلى النصف تقريبًا ، كان سيزيد من معاناته إلى درجة لا تحتمل ، لكن ألكساشكا مينشيكوف نجح في قطعه. رقبة المحكوم المؤسف. جلس الملك على كرسي ، ونظر إلى المأساة برمتها.

أثار نشر مذكرات كورب السخط في موسكو. بإصرار من الحكومة الروسية ، حظرت محكمة فيينا ، وإن لم يكن ذلك على الفور ، بيع الكتاب ومنعت إعادة طبعه. كتب المؤرخ أ. ماليين ، الذي كان أول من ترجم عمل كورب بالكامل إلى الروسية ، أن هذا الكتاب لم يُعاد طبعه مطلقًا ويُعد الآن أحد أعظم النوادر الببليوغرافية. تعتبر النسخ التي تحتوي على مجموعة كاملة من الرسوم التوضيحية ذات قيمة خاصة. في النسخة التي قدمناها ، هناك جميع النقوش التسعة عشر ، بما في ذلك النقوش الأكثر شهرة والتي لم يتم العثور عليها تقريبًا - "إعدام ستريلتسي".

يوميات رحلة إلى ولاية موسكو

المقال التالي هو "يوميات رحلة إلى دولة موسكو بقلم إغناتيوس كريستوفر جفارينت ، سفير الإمبراطور ليوبولد الأول لدى القيصر والدوق الأكبر بيتر ألكسيفيتش في عام 1698 ، احتفظ بها سكرتير السفارة يوهان جورج كورب" (Diarum itineris في Moscoviam perillustris كما magnifici Domini Ignatii Crictofori hobilis domini de Guarient et Rail Sacri Romani Imperii regni Hungariae equitis، sacrae Caesareae majestatis consiliarii Aulico-Belici ab Augustissimo Invistissimo Romanorum imperatore أ جوان جورجيو تصف زيارات السفارات الأجنبية لروسيا. كتب جزء كبير من هذه الأوصاف دبلوماسيون من الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، التي حافظت على علاقات دبلوماسية منتظمة مع روسيا منذ بداية القرن السادس عشر. تم إرسال سفارة I. X. Gvarient إلى موسكو في عام 1698 بعد أن وقعت الإمبراطورية والبندقية وبولندا وروسيا في عام 1697 معاهدة موجهة ضد تركيا. وعلى الرغم من أنه لم يكن من الممكن إنشاء اتحاد لعموم أوروبا لصد العدوان التركي ، إلا أن التقارب الدبلوماسي بين روسيا ودول أوروبا الغربية في نهاية القرن السابع عشر. كانت مرحلة مهمة في عملية تشكيل روسيا كقوة عالمية. بالإضافة إلى مقال كورب ، تنعكس مهمة غفارينت أيضًا في تقارير السفير نفسه (بتاريخ 13 مايو ، 12 أغسطس ، 16 سبتمبر 1698 ، 18 فبراير 1699) ، التي نشرها إن. ( أوستريلوف ن.تاريخ عهد بطرس الأكبر. T. III. الفصل 621-631 ؛ أديلونج ف.مراجعة نقدية وأدبية للمسافرين في روسيا قبل عام 1700 وكتاباتهم سانت بطرسبرغ. الفصل الأول والثاني 1864. S. 240-243.).

ولد سكرتير السفارة يوهان جورج كورب في كارلستادت في 8 فبراير 1672 (قبل بيتر الأول بأربعة أشهر). كان والده يوهان كورب (المتوفى 1674) مسؤولًا في أمير - أسقف فورتسبورغ. نشأ الشاب يوهان جورج في الكلية اليسوعية في فورتسبورغ. في عام 1689 ، التحق بجامعة فورتسبورغ ، وبعد فترة وجيزة التحق بموظفي سفارة I. X. Gvarient إلى روسيا. بالعودة إلى فيينا ، في أواخر عام 1700 وأوائل عام 1701 ، نشر كورب مذكراته. قبل وقت قصير من نشر الكتاب ، دخل كورب في خدمة أمير بالاتينات-سولزباخ. في عام 1708 تزوج من آنا إليزابيث نيزر ، التي ورث الأرض من والدها. في عام 1712 ، حصل كورب على رتبة مستشار محكمة ، وفي عام 1732 - مستشار ، ظل لا يزال في خدمة أمراء بالاتينات - سولزباخ. توفي يوهان جورج كورب في 15 نوفمبر 1741 ، وترك ابنًا وخمس بنات ( ماتت عائلة الكوربة بالفعل في القرن العشرين. في عام 1968 ، كان آخر ممثل لها ، أغنيس فون كورب ، لا يزال على قيد الحياة ، ثم في سن متقدمة جدًا (Tagebuch der Reise nach Rusland Ed. and intro Gerhard Korb Graz، 1968 S 8-14). أعرب عن امتناني لـ M. Yu. Katin-Yartsev للحصول على معلومات حول سيرة I.G Korb.).

سرعان ما اكتسب كتاب كورب شهرة كبيرة. كان رد فعل السلطات الروسية سلبيا للغاية على ذلك. المقيم في فيينا ، الأمير ب. أ. جوليتسين ، مع الأخذ في الاعتبار مؤلف الكتاب الأول. X. Gvarient ، كتب إلى رئيس أمر السفراء F. A. Golovin (8/8/1701): "يريد القيصر إرسال سفارة إلى موسكو ، وهو ما تحقق بواسطة غفارينت الذي كان قبل ذلك المبعوث في موسكو ؛ أصدر كتابًا عن حالة دولة موسكو وأمرها. أرجو ألا ترسله إلينا: حقًا ، كما سمعت ، لم يحدث مثل هذا الوغد والتوبيخ لدولة موسكو ؛ منذ وصوله إلى هنا ، تمت معاملتنا كبرابرة ولا نحسب أي شيء ... "اعتبر غفاريان أنه من الضروري تبرير نفسه وكتب إلى ف.أ. عمل شخص آخر. لم أشارك في القول أو الفعل. هذا عمل سكرتيرتي الذي لايمكن منعه ... طباعة أي شيء ، لأنه ليس من هذا الجانب بل من منطقة أخرى ... ". في رسالة أخرى ، على الأرجح إلى P.P. Shafirov ، كتب Gvarient: "كيف يمكنني أن أكون مسؤولاً عن كتاب لم ينشره الرعايا الملكيون ، ولكن أعيش في ظل حظر الأمراء الآخرين؟ ثم إنه برأيي يستحق الثناء ، باستثناء بعض الأوصاف السخيفة والخاطئة "( أوستريلوف ن. Decree op. شارع. اولا س 328-329.). ومع ذلك ، أصر دبلوماسيو بيتر على إبعاد غفارينت من التعيين كسفير في روسيا وحققوا حظر الكتاب وتدمير الجزء غير المباع من التوزيع ، مما جعله ندرة ببليوغرافية. كان رد الفعل المؤلم للدبلوماسية الروسية سببه حقيقة أن ظهور كتاب كورب تزامن مع هزيمة القوات الروسية على يد تشارلز الثاني عشر بالقرب من نارفا ، الأمر الذي قوض بشكل كبير مكانة روسيا الدولية.

بعد وقت قصير من نشر ملاحظات كورب ، تمت ترجمتها إلى الروسية في Posolsky Prikaz ( سميرنوف س.مواد للتاريخ الروسي يوميات كوربا // النشرة الروسية. 1866. V. 66 No. 12. S. 530-531.). في السنوات الأولى بعد وفاة بيتر الأول ، ظهر مقال جدلي موجه ضد كورب - "محادثة بين ثلاثة أصدقاء التقوا في مدينة واحدة ، وهم: مينارد وجالاندر ووارموند" ( رسول روسي. 1841 المجلد 4 رقم 12. س 303-360.). وفي الوقت نفسه ، المراجعات الأجنبية لبداية القرن الثامن عشر. تقييم إيجابي لعمل كورب ، والإشادة بأصالتها. في نهاية القرن الثامن عشر. التفت إلى هذا العمل المؤرخ الأول لبيتر آي. آي. جوليكوف ، مؤلف العمل متعدد المجلدات "أعمال بطرس الأكبر". نُشرت رواية كورب الأولى إلى الروسية في عام 1840 ( روزلافليف أ.موسكو عام 1698 // مقالات عن روسيا نشرها فاديم باسيك. الكتاب. رابعا. 1840. س 67-92.).

في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات من القرن التاسع عشر. تم نشر "تاريخ عهد بطرس الأكبر" الأساسي بواسطة N.G.Ustryalov ، الذي قدّر بشدة عمل الدبلوماسي النمساوي: كان فقط لأنه صدق القصص التي لا أساس لها من الصحة. ملاحظاته دقيقة وصادقة "( أوستريلوف ن.مرسوم. مرجع سابق T. I. C. LXV.). أثار عمل أوستريلوف موجة جديدة من الاهتمام بعمل كورب. في الستينيات ، نشر إم آي سيميفسكي وبالتوازي معه س.ك. سميرنوف أجزاء من "يوميات رحلة إلى موسكوفي ..." ( N. T-o ، Mikh. حد ذاته ... vsky.روسيا عام 1699 (يوميات جون جورج كورب) // مكتبة للقراءة. T. 159. 1860. S. 1-58 ؛ سميرنوف س.مواد للتاريخ الروسي (مذكرات كوربا) // النشرة الروسية. 1866. V. 62. No. 4. ج 734-770 ؛ سميرنوف س.مواد للتاريخ الروسي (مذكرات كوربا) // النشرة الروسية. 1866. V. 66. No. 12. S. 500-531.). في عام 1863 ، تم نشره بالكامل في ترجمة M.I.Semevsky و B. Geneva ( يوميات رحلة إلى دولة موسكو قام بها إغناتيوس كريستوفر جفارينت ، سفير الإمبراطور ليوبولد الأول لدى القيصر ودوق موسكو الأكبر بيتر الأكبر في عام 1698 ، احتفظ بها سكرتير السفارة جون جورج كورب / بير. من اللات. B. جنيف و M. Semevsky M. ، طبعة OIDR. 1867.). في عام 1906 ، تم إجراء ترجمة جديدة وأكثر اكتمالاً ودقة بواسطة أ. كورب آي ج.يوميات رحلة إلى موسكوفي (1698 و 1699) / بير. وملاحظة. أ.ماليينا سانت بطرسبرغ ، 1906.). تم إعداد هذه الطبعة وفقًا لترجمة عام 1863 ، ولكن عند إعداد الجهاز المرجعي ، تم أخذ جميع التعليقات والإيضاحات التي قدمتها ماليين في الاعتبار.

تُرجمت أعمال كورب إلى الإنجليزية والفرنسية و اللغات الألمانية (Recit de la sanglante revolte des Strelitz en Moscovie par J.G Korb. عبر. أ.جوليتسين باريس ، 1858 ؛ يوميات سكرتير مفوض نمساوي في محكمة القيصر بيتر العظيمتم تحويله من اللاتينية الأصلية وتحريره من قبل الكونت ماك دونيل. لندن ، 1863 (طبع - لندن ، 1968) ؛ مشاهد من محكمة بطرس الأكبر ، استنادًا إلى المذكرات اللاتينية لجون ج. كورب ، سكرتير المفوضية النمساوية لبطرس الأكبر. نيويورك ، 1921 ؛ Tagebuch der Reise nach Rusland. إد. ومقدمة جيرهارد كورب. غراتس ، 1968.). نُفِّذ الترجمة إلى الفرنسية ، التي نُشرت عام 1858 ، من قبل الأمير دميتري أوغسطين غوليتسين (1770-1840) ، وهو ممثل أقدم عائلة أرستقراطية روسية ، وهو مبشر كاثوليكي في أمريكا الشمالية.

كان كورب أول المؤلفين الأجانب الذين وصفوا روسيا في عهد بيتر الأول. وصادف أنه شاهد على أحد أكثر الأحداث دراماتيكية في عهد بيتر - انتفاضة ستريلتسي عام 1698. خلال الفترة التي قضاها في محكمة موسكو ، التقى كورب بزملاء بيتر. أكثر من مرة: LK Naryshkin و B. A.Golitsyn و E. I. كان من بين مخبري كورب الجنرال الشهير ب. جوردون ، الذي أخبره بتفاصيل المعركة مع رماة السهام بالقرب من دير القيامة. من جوردون ، تلقى كورب رسومات للمنشآت العسكرية ، والتي ذكرها في نهاية كتابه. ملاحظات شهود العيان ، التي تعكس شخصية القيصر الشاب ، وحياة وعادات محكمة موسكو ، ومسار الإصلاحات وتصورهم في المجتمع الروسي ، لها أهمية كبيرة. إن وصف كورب لعملية "البحث عن مطلق النار" الرهيب له قيمة استثنائية ، والذي وجد تأكيدًا مفصلاً في المصادر الروسية. تحول الأشخاص الفنانون الذين عملوا في أعمال مخصصة للعصر البترولي إلى شهادات كورب. كان الفنان الروسي الكبير في آي سوريكوف على دراية بـ "يوميات ..." ، التي صورت أعضاء في السفارة النمساوية بقيادة غفاريينت في لوحة "صباح إعدام ستريلتسي". شاعر العصر الفضي ، إم أ. فولوشين ، أعاد كتابة إحدى الحلقات التي وصفها كورب في قصيدة "روسيا" ("القوس في موسكو على القطعة المقطعة يقول:" تنحى جانباً ، القيصر ، مكاني هنا ... ").

في الوقت نفسه ، تتميز ملاحظات كورب بنفس السمات التي تميز معظم الكتابات الأجنبية عن روسيا ، وبشكل أساسي موقف رافض تجاه الروس. لديه القليل من الثقة في نجاح السياسة التحويلية للملك ، الذي رعاياه هم مجرد برابرة. كورب معجب ببيتر نفسه. ينجذب إلى رغبة السيادة الروسية في ثقافة أوروبا الغربية. في الوقت نفسه ، لم يغمض كورب عينيه عن استبداد بطرس وقسوته ، ووقاحة ملاهيهم ، بحيث كانت صورة الملك التي رسمها ، بشكل عام ، حيوية ومقنعة.

تسللت العديد من الأخطاء إلى أعمال كورب ، المتعلقة بجهله للغة وتاريخ روسيا ، فضلاً عن حقيقة أنه استخدم التقارير الشفوية كمصادر فقط. هناك ارتباك كبير في الأسماء الجغرافية والأسماء التي قدمها المؤلف ؛ هذا ينطبق بشكل خاص على قوائم الضباط الأجانب الذين خدموا في روسيا. في إعداد فهرس الاسم ، M. Yu. مايكل (1694-1764) ( TsGIAM. 2099. مرجع سابق. 1 د 423.).

نص مستنسخ من: ولادة إمبراطورية. مؤسسة M. Sergei Dubov. 1997