Muscovy의 논쟁적인 역사에서 가장 흥미로운 시대 중 하나는 표트르 대제의 시대였습니다. 당시 무슨 일이 일어났는지, 그리고 Muscovy의 가상 관습에 대해 많은 책을 찾을 수 있습니다. 그러나 실제 목격자를 대신하여 사건에 대한 설명은 당신의 손에 들어갈 것 같지 않습니다. 그리고 당신이 이해하는 것과 같은 책이 있으며 그러한 작품 중 하나는 다음과 같습니다. Johann Georg Korb 대사관 비서관."
사실 이것은 오스트리아 주재 외교관 요한 게오르크 코르브(Johann Georg Korb) 대표가 작성한 여행기 모음집이다.
Korb는 표트르 대제 치하에서 Muscovy의 실제 상황을 기술한 최초의 저자 중 한 명입니다. 물론 내가 그렇게 말하더라도 그는 Muscovy의 역사에서 매우 극적인 사건을 목격하게 되었습니다. 1698년 Streltsy 봉기 진압
Korb의 책은 해외에서 매우 인기가 있었습니다. 그러나 1701년 비엔나에 거주하던 P.A.가 코브의 '일기'를 알게 되자 Gvarient를 직접 알고 그를 이 책의 저자로 여겼던 Golitsyn은 화가 나서 F.A. 골로빈:
“지금까지 Muscovite 국가에 대해 그런 악당과 오만한 사람은 없었습니다. 그가 이곳에 도착한 이후로 우리는 야만인 취급을 받았고 어떤 것으로도 간주되지 않았습니다.
책 즉시 금지 , 러시아 외교관의 주장에 따라 나머지 유통물은 압수 및 파괴되었습니다.
또한 모스크바 외교관은 Gvarient가이 책의 저자가 그의 비서 Korb라고 편지에서 설명했지만 러시아 대사의 재 도착에서 Gvarient를 제거하기까지했습니다. " 인쇄를 금지할 수 없는 사람"그는 다른 지역에 살고 있기 때문에" 다른 왕자의 금지하에 "...
Gvarient는 또한 책에서 " 일부 터무니없고 잘못된 설명을 제외하고는 더 칭찬할 만합니다."
그럼에도 불구하고 Gvarient는 Muscovy에서 "persona, but grata"로 선언되었고 책은 Muscovy에서 출판되지 않았습니다. 이 책은 러시아에서 잘 알려져 있었지만 19세기 중반에 Peter the Great, N.G. Ustyalov는 Korb의 작업에 대해 다음과 같이 썼습니다.
« Korb는 진실에 대한 사랑으로 Peter에 대한 깊은 존경심을 가지고 글을 썼고, 그가 틀렸다면 그것은 단지 그가 근거 없는 이야기를 믿었기 때문입니다. 그의 관찰은 정확하고 진실합니다.
Korb의 책은 19세기 말에야 러시아 독자에게 도달했습니다. 그것은 1863년에 처음 출판되었고 A.I. 1906년 말레인.
오스트리아 사람의 작품은 작가 A.N.에 의해 높이 평가되었습니다. 그의 소설 "Peter I"에서 매우 자주 Korb의 "Diary"의 에피소드를 사용했던 Tolstoy.
책 자체로 넘어가기 전에 저자에 대해 조금 묻고 싶습니다.
Korb는 Karlstadt am Main에서 태어났고 그의 아버지는 Würzburg의 Prince-Bishop의 관리였습니다.
뷔르츠부르크에서 Korb는 예수회 대학을 졸업하고 그곳에서 Gvarient 대사관에 들어갔다.
모스크바 항해가 끝난 후 그는 Palatinate-Sulzbach의 왕자에게 봉사했습니다.
“모스크바에서는 학급에 관계없이 모두가 색깔 있는 달걀을 교환하고 입맞춤을 하고 “그리스도께서 부활하셨다”고 말했습니다!
"여기서 휴일이 길수록 만취의 기회가 더 강해지며 여성은 남성보다 열등하지 않으며 전자는 너무 많이 취하여 난폭하게 행동하며 거의 모든 거리에서이 옅은 노란색, 반 - 얼굴에 부끄러움이 없는 벌거벗은 생물들.”
"보드카를 팔 수 있는 권리는 차르에게만 있지만, 얌스키라고 하는 일부 서민들은 이 문제에 대한 차르의 적극적인 금지에도 불구하고 집에서 판다."
“그와 동시에 어떤 교회에서도 예배를 드리지는 않지만, 마치 무생물의 공기를 한 번 치는 것만으로도 축제를 알리는 종소리가 하루 종일 교회에 울려 퍼집니다.”
“거의 매년 가장 중요한 명절을 축하할 때 화재가 동반되는데, 화재는 거의 항상 밤에 일어나고 때로는 수백 채의 목조 가옥을 재로 만들기 때문에 더욱 사람들에게 재앙을 초래합니다. 네글린나야 강 이쪽의 가옥 600채를 태운 마지막 화재에서 몇몇 독일인들이 달려가 불을 껐다. Muscovites는 독일인이 도둑질했다고 헛되이 비난하면서 먼저 그들을 심하게 구타 한 다음 화염에 던졌고 따라서 분노와 부주의를 희생했습니다.
"일기"에 일일 이벤트를 기록하면서 Johann Korb는 다음과 같이 말합니다.
파렴치한 서기관들은 죄인처럼 책상에 쇠사슬로 묶여 밤낮 쉬지 않고 글 쓰는 법을 배웠다.
주인을 죽인 죄로 그의 종 여섯의 목을 베는 일에 대하여
머리가 잘린 두 시체의 거리에서 발견에 대해
특히 밤에는 온갖 종류의 강도들이 엄청나게 많이 도시를 배회한다.
사신의 신하들이 모스크바인의 위증술을 알지 못하여 모스크바인과 다투었다고
Muscovites의 도덕적 개념은 너무 왜곡되어 속이는 기술이 높은 정신 능력의 표시로 간주됩니다.
잔인하게 저주하면서 그의 아이들의 교사를 교수형에 처하겠다고 약속 한 야심적이고 외부적으로 유럽화된 Golitsyn 왕자의 폭정에 대해
8세 소녀와 동거한 선장의 처형에 대해
남편과 아버지를 죽인 어머니와 딸, 목까지 땅에 산채로 묻힌 후 죽은 후에는 “거꾸로 발에” 매달아 죽었습니다.
피터는 한 번 같은 매장된 여자와 이야기하고 그녀의 고통을 끝내기 위해 군인에게 그녀를 쏘라고 명령했지만 르포르는 군인이 그 여자를 쏘는 것이 합당하지 않다고 생각했고 피터는 그에게 동의했습니다.
아내 살해범은 벌금형으로만 처벌받는다.
Peter가 Azov에서 반역자의 머리를 자른 방법에 대해
Ochakovo와 Azov에서 터키에 대한 러시아의 승리한 군사 작전에 대한 보고서에 대한 그의 불신에 대해 Korb는 믿지 않는 사실을 다음과 같이 설명합니다. 그러한 위대한 전사들은 모스크바 사람들이며 그러한 창조적 상상력을 타고났습니다.
베드로가 보야르에게 수염을 우아하게 흔드는 방법에 대해 이야기했지만 그들은 감히 저항하지 않았습니다. 왜냐하면 그들은 "주권자의 뜻이나 명령에 따라 생명을 희생하는 신성한 의무"라고 생각하기 위해 태어났기 때문입니다.
9월 1일에 신년을 축하하는 구식에 대해
표트르가 덴마크 대사와 폴란드 대사의 왕좌에 앉는 자리에 대한 논쟁을 참지 못하고 두 사람을 바보라고 부른 다음, 그가 없는 동안 셰인이 장교 계급을 얼마나 많이 줬는지 병사들로부터 알게 된 것에 대해, 화가 나서 "탁자에 그의 벗은 칼을 치고 외쳤다. "그러니 내가 당신의 연대를 파괴할 것입니다!" 격분하여 칼을 휘두르며 Peter는 Shein을 절단할 준비가 되었지만 그를 방어하는 보야르에게 상처를 입히고 Lefort에 의해 팔에 쥐어짜낸 후 그는 풀려나서 "그의 등을 강하게 움켜쥐고" 부드럽게 하고 아침 6시까지 즐겼습니다.
범죄자와 궁수에 대한 보복에 대해. 15명의 사람들이 바퀴로 굴러가고 고문을 당하는 자들의 머리가 잘립니다. 고백하고 싶지 않은 반군은 매일 Preobrazhensky에서 "불에 구운"채찍으로 여러 번 구타를 당하고 "30 개 이상의 모닥불이 타다", 콧 구멍을 자르고 귀, 혀를 자르고 거의 매일 230 명 이상을 교수형에 처합니다.
베드로가 보야르를 믿지 않고 처형과 함께 잔치를 벌이고 스스로 심문하고 스스로 도끼로 다섯 명을 죽이고 백성을 보호한다는 명목으로 형벌의 역할을 맡은 방법에 대해 말했습니다. 훈계와 함께 그에게 온 사람 족장
모스크바의 폭정 판결에 충격을 받은 코르브는 다음과 같은 이유로 차르의 행동에 정의가 있다고 믿습니다.
"국가 기관의 구성원은 질병에 너무 시달리고 치유되지 않는 부패에 처해 있으므로 몸을 보존하는 데 남은 것은 철과 불로이 구성원을 파괴하는 것뿐입니다."
베드로는 반역자들뿐 아니라 그의 가장 가까운 동료들에게도 그 소식을 전했습니다. 불에 가까이 있는 사람은 불에 가까이 있다"코브는 다음과 같이 씁니다.
멘시코프, 무도회에 세이버 끼고 뺨 맞았다
Lefort는 잔치 중에 들어 올려져 바닥에 던져지고 발에 밟혔습니다.
Boyar Golovin은 조미료를 싫어한 것에 대한 처벌로 샐러드를 입에 넣고 코에서 피가 나올 때까지 식초를 목구멍에 부었습니다.
베드로는 절친한 동료들에게 범죄자들을 재판하고 직접 처형하도록 강요했고, 악수하면서 330명을 죽이는 모습을 '마른 눈'으로 조용히 지켜봤다.
“노보데비치 수녀원 근처에는 30개의 사각형 교수대가 설치되어 230명의 궁수들이 매달렸습니다. 소피아에게 정부의 수장을 물려달라고 탄원한 끔찍한 반란의 선동자 세 명이 노보데비치 수녀원의 벽에 소피아의 감방 바로 아래에 걸려 있습니다. 청원서를 손에 넣었습니다.”
스트렐티 처형의 날
Korb는 크렘린 앞 광장에서 Streltsy가 처형된 2월 13일을 "끔찍하다"고 부르며 200명이 도마 위에서 도끼로 참수되었기 때문에 이 날을 "검은 페인트로 표시해야 한다"고 씁니다.
“왕이 가장 사랑하는 멘시코프와 함께 마차를 타고 그곳에 도착했습니다.
한편, 서기는 군인이 세워준 벤치에 광장의 다른 부분에 서서 반역자들의 범죄와 정의를 더 널리 알리기 위해 모인 사람들에게 낭독했다. 그가 결정한 처형.
사람들은 침묵했고 사형 집행인은 비극을 시작했습니다.
불행한 사람은 특정 명령을 따라야했습니다. 하나씩 처형에 갔고 그들의 얼굴에는 슬픔이나 임박한 죽음의 공포가 없었습니다 ...
그들 중 한 명은 아내와 아이들과 함께 블록에 동반되어 날카로운 울음 소리를 냈습니다. 그는 도마에 머리를 얹기 전에 자신을 위해 남겨둔 장갑과 손수건을 씁쓸하게 울고 있는 아내와 사랑하는 아이들에게 유품으로 주었다.
또 다른 사람은 도마에 차례로 접근하여 자신이 무고하게 죽어야 한다고 불평했습니다. 그에게서 한 발짝 떨어져 있던 왕이 대답했다. “죽어라, 불행한 자여! 그리고 당신이 결백하다면, 당신의 피를 흘린 죄를 나에게 돌리십시오!”
학살이 끝나갈 무렵, 피터는 고든 장군과 함께 식사를 하려고 했지만, 한 범죄자가 블록에 누워 있기 전에 감히 왕에게 이렇게 말했기 때문에 극도로 불행하고 화가 나기까지 했습니다. “비켜, 주인님! 여기 누워야겠다"…
베드로는 농노의 무례한 행동에 너무 화가 나서 다음날 자신이 반역자들을 처형하기 위해 가서 새로운 방식으로 그들을 처형하겠다고 선언했습니다. "도끼가 아니라 칼로" ...
“150명의 반군이 야우자로 이끌렸습니다. 그들은 차르가 칼로 84명의 반군들의 머리를 자르고, 보야르 Pleshcheev가 그들의 머리를 들어 올려 더 정확한 타격을 했다고 말합니다.
일주일 후, Peter는 재미있는 조명과 함께 "일반적으로 Lefort Palace라고 불리는" 궁전을 포도주의 신 Bacchus에게 바치는 코믹한 헌정으로 붐비는 즐거운 축제를 마련했습니다.
행렬은 상상 속의 대제사장이 이끌었다. “그의 관은 박카스로 장식되어 그의 벌거벗은 모습으로 정열적인 욕망을 불러일으켰다. 큐피드와 비너스가 스태프를 장식했습니다.” 그 뒤에 손님들은 와인으로 가득 찬 머그잔, 맥주와 보드카가 담긴 플라스크, “담배가 담긴 희생 그릇”, 연기로 구동되는 “품위”가 장착된 치부크에서 훈제 연기를 펼쳤습니다.
신부는 그러한 두 개의 chibouks를 가지고 그가 무언가를 승인 할 때 촛불처럼 십자가에 접었습니다.
"누가 진정으로 우리 구원의 가장 소중한 상징인 십자가의 이미지가 장난감이 될 수 있다고 생각하겠습니까!"
Muscovy에서 본 사육제 Korb는 그것을 "난교"라고 부를 수 없었습니다!
Muscovy에서는 8일 동안(그리고 이전에는 14일을 걸었습니다) "가장 해로운 모든 곳에서 가장 해로운 자의성"이 끊이지 않는 뻔뻔한 흥청망청, 분노, 강도 사건이 있습니다.
Korb는 모스크바에서 전례 없는 행동의 증거가 되었습니다!
18세기 전야에 브란덴부르크 대사의 출발을 기념하는 왕실 만찬에서 왕의 누이인 나탈리아(Natalya)는 수세기 전의 전통과 달리 손님 중에 있었다고 상상해 보십시오!
Muscovy의 수세기 된 전통을 수정 한 Tsar Peter가 여성이 걸을 수있게하고 집 벽에 개처럼 두지 않았다고 상상해보십시오!
4월에는 아조프에서 봉기가 일어났습니다. 그곳으로 망명한 7개의 건장한 연대는 "타타르인에게 도움을 청하고" 도시 밖의 다른 궁수들의 지원을 기대하며 반란과 도시 함락으로 "그들의 망명에 대한 복수"를 하기로 결정했습니다.
Voronezh에서 값비싼 함대 건설과 함께 이러한 사건의 결과는 모스크바의 모든 거주자에게 "최고 급여"의 도입, 보드카 판매에 대한 독점 및 귀리 및 식품 공급 가격의 급격한 인상이었습니다. , 또한 이전에 도시로 상품을 수입했던 농민들의 항의로 인해 발생했습니다. 그들은 이제 처형된 자들의 "수레에서 짐을 버리고 시체를 그 안에 넣어야" 합니다. 카트, 상품을 약탈.
한편 왕은 고집스럽게 함대를 건설했습니다.
한편 비엔나에서 오스트리아 대사관으로 귀국하라는 서류가 도착했고, 1699년 7월 2일 엄숙한 행사가 열렸다.
대사들은 값비싼 선물을 받았고 모스크바 군인들의 호위는 "모스크바와 리투아니아 국경까지" 동행했다.
Korba의 "일기"는 "Muscovy의 궁수의 위험한 반란에 대한 간략한 설명"과 "Muscovites의 내부 생활의 주요 사건"을 추가로 제공하기 때문에 끝나지 않습니다.
1장에서 코르브는 그를 지원한 궁수들의 반란 사건, 예루살렘 수도원 근처에서 전투가 어떻게 진행되었는지, 소피아의 역할은 무엇이고 반란을 진압했는지, 궁수들이 어떻게 처형되었는지, 그들은 반역을 위해 궁수를 축복하는 제사장들을 처형했습니다. 집행자의 역할은 "사제의 옷을 입은 법원 광대"가 수행했습니다. . 베드로 자신은 후자의 처형에 대해 다음과 같이 논평했습니다. 그렇습니다. 이제부터는 단 한 명의 사제도 그러한 욕망을 충족시켜 달라고 하나님께 감히 기도하지 않습니다.
Muscovites의 내부 생활에서 주요 사건
Korb는 Muscovy의 주요 문제를 다음과 같이 고려합니다. "정복된 지역을 국가에서 퇴출시키겠다고 위협하는 피정복 민족의 불안한 정신"!
Petra Korb는 높이 평가되며 그는 모스크바의 후진성과 무지에 맞서 싸우는 전사라고 도처에서 말한다.
(작가는 예수회! - 참고)
피터의 상태 마음 Korb에 따르면 어떤 인내와 결단력으로그는 마음의 발전, 과학의 발전, "다른 모든 사람들을 고귀하게 함"이라는 이름으로 "주제 교육"이라는 아이디어를 실천했습니다. Peter에 따르면 "모든 좋은 자질" 덕분입니다. 영혼이 완전히 깨어났습니다!"(여기서 Russophobia의 기원!)
무지와 고대 원칙에 대한 완고한 고착으로 모스크바인들은 목회자들에게 빚을 지고 있습니다.어느: " 결국 행복의 수레바퀴에서 추락하는 것을 두려워하는 것은 당연하지 않다”!!!
“그들은 폭도와 백성을 무지와 오류의 어둠 속에 가두어 개발 이후부터 과학과 계몽에 대한 미신적인 경멸을 심어주는 것이 가능한 한 그때까지만 통치할 것임을 압니다. 인민의 고귀한 야망이 인민의 염원을 최고로 최고로 높이리라!
Korb는 모스크바 사제들의 주요 관심사를 성경과 기도의 가르침이 아니라 모호한 의식 자체라고 부릅니다.
"자신을 넘어갈 손가락이 몇 개인지."
"사제들의 경건은 순전히 외적이며 평신도들의 경건함도 그러하다"코브 씁니다.
Muscovy의 지식 부족은 모든면에서 두드러집니다! (*니콘 개혁의 무명주의가 과학의 탄압으로 이어지지 않았는가?-주)
군사력 모스크바인
모스크바 차르의 군대는 일부 타타르인들에게만 끔찍합니다.
내 생각에, 모스크바인들은 폴란드나 스웨덴과의 전쟁에서 그들의 용기가 아니라 패배한 사람들의 공포와 불행에 기인합니다. (*여기서 유럽인들 사이에서 러시아군 정신을 소홀히 하는 데서 온다-주)
모스크바 차르는 수천 명의 사람들을 쉽게 이끌고 적과 맞서 싸울 수 있지만, 이들은 무질서한 군중에 불과하며 이미 그 방대함으로 인해 약하고 전투에서 승리하더라도이 군중은 적에 대한 승리를 거의 유지할 수 없지만 용기, 용기 및 지식이 있다면 모스크바 군대에 있는 군사 기술은 숫자, 체력 및 노동을 견딜 수 있는 능력에 비례하면 이웃 사람들에게 위험할 것입니다.
Muscovites는 다음과 같은 이유로 "무질서한 군중"의 순전히 숫자에 의해서만 전투에서 승리할 수 있습니다. 그들은 마음이 나약하고 습관적으로 노예가 되어 위대한 것을 생각하지 못하며 영광스러운 것을 추구하지 않습니다.»!
1611년, 스웨덴군의 장군인 야콥 드 라 가르디 백작은 8,000명의 병력으로 20만 명의 모스크바인을 해산시켰다. (*히틀러의 연설이 생각나는가? - 참고)
베드로는 국가뿐만 아니라 군대도 완전히 개편했습니다. 그는 양궁 부대를 완전히 파괴하고 새로운 정규 군대를 창설하여 외국 주인을 불렀습니다. (* 이것이 예수회가 베드로의 "행위"를 입증하는 방법입니다. 베드로와 그의 후손들이 그를 위해 새로운 이야기를 쓰도록 초대하는 것은 바로 그런 독일인들입니다. - 참고)
모스크바 동전에 대해
Muscovite tsars는 금이나 은 광산이 없습니다. 귀금속이 부족함에도 불구하고 모스크바인들은 항상 순은과 좋은 은으로 주화를 주조했습니다. 그러나 이제 모스크바 동전은 전자에 비해 덜 순수하고 무게가 훨씬 가볍습니다. 임페리얼의 비용은 50~55코펙이며, 하나의 임페리얼은 100코펙, 때로는 120코펙을 주조하기도 합니다.
코펙(kopeck) 또는 모스크바 크로이저(Moscow kreuzer)는 원형이 아니라 장방형 타원형 동전입니다. 세인트루이스의 한쪽에는 창을 든 조지, 다른 왕실 이름과 그것이 주조된 연도.
2개의 코펙은 DINAR, 3개 - altyn, 10개 - hryvnia, 50개 - 50개, 100개 - 루블을 만듭니다.
캡처의 경우 그의 모든 재산을 박탈당하는 두려움 때문에 아무도 Muscovy에서 현금을 가져갈 수 없습니다!
Muscovy의 의료 서비스는 부럽지 않습니다. 모스크바 전체에 제대로 공급되지 않는 약국이 두 곳뿐입니다.
황실 안뜰
매우 장엄한 옷과 귀한 장신구를 차려입은 전 대공주들.
그들은 대제사장과 왕의 위엄을 상징하는 예복과 의복을 입고 머리에 관을 썼고 진주와 보석으로 빛나고 왼손에는 가장 고귀한 지팡이를 들고 손가락에는 많은 문양을 장식했습니다. 왕좌에있는 황금 반지는 하나님의 어머니 인 가장 거룩한 동정녀의 왼쪽에있는 그리스도의 아이콘 오른쪽에있었습니다.
현 왕은 자신의 위엄과 위엄과는 거리가 멀고 궁정의 화려함으로 구별되는 것을 좋아하지 않으며 이 불필요한 무리의 신하들과 거의 어울리지 않습니다.
수도에 있는 왕은 3~4명 이하의 단순한 신하 2명과 함께 거리를 걷습니다. Streltsy 문제의 위험한 시간에도 왕의 위대함에 대한 존경심만이 군주를 보호하는 역할을했습니다! (* 더 일찍 저자는 많은 강도, 모순에 대해 씁니다. 참고).
“오직 하나님과 위대한 군주가 아십니다. 우리는 위대한 주권자에게 우리의 건강과 모든 안녕을 빚지고 있습니다.”
Muscovy에서는 땅에 엎드려 자신의 명예를 차르에게 선언하는 습관이 여전히 유지되고 있습니다.
"보야르 아들들"이라고 불리는 많은 귀족들이 매일 봉사하고 있습니다. 그러나 서비스에는 품위가 없고 하인은 단정하지 않으며 도덕의 엄격함은 교육과 거리가 멀고 하인의 비천함에서 모스크바 법원은 다른 모든 유럽 법원과 크게 다릅니다.
왕은 혼자 밥을 먹지 않는다. 그러나 먹고 이야기한다.당신의 고문과 함께 독일 장교들, 상인들, 심지어 외국 군주의 사절들과도. Muscovites는 그것을별로 좋아하지 않습니다!
(*매우 중요한 힌트)
Muscovites는 특히 무엇에 관심을 가집니까?
1. Muscovites에 따르면, 가장 높으신 분이 미래의 표지 뒤에 먼 사건을 볼 수있는 능력을 부여한 성도 중 한 명이 예언 한 Muscovy의 몰락의 세 가지 징후는 다음과 같습니다.
믿음의 변화
드레스 체인지
동전 교환
Tartars처럼 옷을 입는 데 사용되는 Muscovites (!!! -꼼꼼한) , 그들의 드레스가 더 우아하고 폴란드를 모델로 한 후에는 Muscovites의 옷이 Ugric의 옷과 비슷합니다.
가톨릭 교회의 신자들과 가장 다른 종교 규칙은 완고한 미신으로 여전히 모스크바 사람들에 의해 고수됩니다. 거의 모든 종교로 구성된 십자가에 서명하는 방법.
고대 관습에 따라 주조된 주화는 우리가 Muscovy에 있을 때에도 보존되었습니다. 그 실제 가치는 때때로 공공 거래에 피해를 입힐 정도로 변경되었습니다.
제 생각에는 어떤 여성이 사제들이 세운 위의 예언을 섬망 상태에서 말한 것 같습니다.
모스크바의 사제들이 마침내 행복의 수레바퀴에서 쫓겨나는 것을 두려워하는 것은 당연합니다. 그들은 폭도와 백성을 무지와 오류의 어둠 속에 가두어 그들 속에 과학과 계몽에 대한 미신적 경멸을 심어주고 발전 이후 고귀한 사람들을 각성시키는 것이 가능한 한 그때까지만 통치할 것임을 압니다. 사람들의 야망은 사람들의 열망을 최고와 최고로 바꿀 것입니다.
2. 기타 항목 Muscovites의 부지런한 보살핌~이다 국경과 요새의 강력한 경비원 보호.
3. Muscovy에서는 군주에게 위험한 과도한 부 또는 권력으로 인해 귀족의 부상을 방지합니다. 자신의 권력을 자랑하거나 큰 재물을 자랑하는 사람은 재산과 생명을 잃을 위험에 처해 있습니다. 따라서 군주의 막대한 부에 의해 방해될 수 있는 사람들은 범죄를 구실로 감옥에 보내지고 그들의 재산은 몰수되며 소유자는 추방되거나 사형에 처하게 됩니다.
4. Muscovy의 어느 지역에서든 지역 통치자의 위치는 평생 지속되지 않으며이 위치는 몇 년에서 3 년 이내에 수정됩니다. 통치자들은 그들이 1년 안에 민간인이 될 것이라는 것을 알고 그들에게 위임된 권력을 악을 위해 사용하지 않기 때문에 짧은 통치 기간은 지역에 매우 유용한 것으로 간주됩니다. 곧 해임된 사람.(* 채굴권의 잔재? - 참고)
5. 이전에 Muscovites는 다른 나라의 행복한 삶을 면밀히 살펴본 후 Muscovy에서 사물의 질서를 변화시킬 계획을 세울 수 없다는 두려움 때문에 주권자의 소유물을 떠날 수 없었습니다!
그리고 현재 아무도 왕실의 허가나 명령 없이 감히 모스크바 국경을 넘을 수 없습니다.
6. 해외 출장자가 일정 기간 내에 돌아오지 않으면 재산 손실, 채찍 및 추방이 예상됩니다.
7. 왕실 군대의 매우 중요한 보강은 COSSACKS입니다. 따라서 모스크바인들은 폴란드인에게 넘겨지지 않고 물러남으로써 모스크바 군대에서 주력을 빼앗지 않을 것을 두려워하고 연례 포상으로 그들에게 호의를 베풀고 아첨하는 약속으로 충성을 유지하려고 노력합니다. 그 이유는 다음과 같습니다. Cossack은 강력한 민족이며 군사 기술에 대한 용기와 지식에서 Muscovites를 능가합니다.
8. 같은 이유로 Muscovites는 애무, 약속, 관대함 및 다양한 인위적인 수단으로 이웃 Tatars, Circassians, Nagais, Samoyeds 및 Tungus를 시민권하에 유지합니다. 그들은 거의 공물을 바치지 않고 반대로 연간 보상을 요구합니다. 그래서 우리가 모스크바에 있는 동안 칼믹의 왕자 아유카가 20,000명의 신하를 데리고 터키로 건너갔습니다.
9. Muscovite tsars는 귀족들까지도 분열시키고 그들 사이의 의견 불일치를 조장하는 데 익숙합니다. 따라서 서로 증오로 헤어지고 서로를 파괴하려는 사람들은 특정 품위 만 지키면 더 성공적으로 억압 될 수 있습니다. 따라서 Muscovite tsars는 "분할하고 명령하십시오!"라는 오래된 속담을 고수합니다.
10. 차르는 모스크바를 떠나서 절대 권력을 한 사람에게 위임하지 않는다. 그는 권력을 악으로 사용하지 않을 것이며, 군주 자신에게 반란을 일으킬 수단을 찾지 못할 것을 두려워한다. 따라서 군주는 많은 사람을 대리인으로 임명한다. 더욱이 그가 알고 있는 사람들은 타고난 혐오감으로 인해 그들 사이에서 우호적이지 않은 삶을 살고 있습니다.
모스크바 신앙에 대하여
Muscovy에는 Muscovites가 성인이 알고 있고 그의 구원을 위해 품위 있고 필요한 것을 연구 할 수있는 학교조차 없습니다!
학교를 세우고, 교사를 임명하여 젊은이들을 가르치고, 무지한 사람들을 깨우치고, 잃어버린 사람들을 오류의 길에서 참 구원의 길로 인도하는 것이 훨씬 더 유용하고 유익할 것입니다.
"모스크바 사람들이 종교에 대한 지식이 얼마나 약하고, 그들이 어떤 종류의 외국인 과학도 사용하는 것을 얼마나 자랑스럽게 혐오하는지 정말 놀랍습니다."
“이와 같이 무지의 흑암에서 나오는 것을 부끄러워하여 후손에게 빛을 가리우느니라.”
휴가
"러시아에서는 휴일을 1년에 있는 날 수만큼 계산합니다!"
휴일에 Muscovites는 술에 빠지기 때문에 Muscovites가 휴일을 축하하거나 "나방"이라고 말하면 항상 화재를 예상해야합니다.
Muscovites의 도덕에 관하여
"모든 모스크바인은 자유를 누리기보다 노예의 지배를 받고 있으며, 계급에 상관없이 모든 모스크바인은 인격에 대한 최소한의 존중도 없이 가장 잔인한 노예의 멍에 아래에 있습니다."
귀족에게 말을 할 때 자신에게 작은 이름을 할당해야 합니다. 예를 들어 Yakov는 Yakov가 아니라 Yakushka가 서명해야 합니다. 당신은 자신을 노예라고 불러야 하고, Grand Duke의 가장 비열하고 가장 경멸적인 노예라고 불러야 하며, 움직일 수 있는 것이든 움직일 수 없는 것이든 당신의 모든 재산은 당신의 것이 아니라 주권자의 것으로 간주되어야 합니다.
모스크바의 차르는 그러한 개념의 훌륭한 대표자입니다. 그는 어떤 제한이나 법률에 의해 제한되지 않는 그의 독재정권이 예를 들어 완전한 마치 자연이 모두 그를 위해 창조된 것처럼 사적 개인의 재산을 처분하는 것입니다.
Muscovites의 그러한 개념으로 차르가 노예로 만들어진 사람들을 억압하게하고 그들이 자신의 운명에 복종하게하십시오. 누가 상관합니까!
Muscovites는 과학 교육에 익숙하지 않기 때문에 사람을 고상하게 만드는 미덕을 가질 수 없습니다.
John Barclay는 Muscovite 사람들의 정신적 자질에 대한 그림에서 Muscovite 사람들의 도덕성에 대해 자세히 설명합니다.
“이 백성은 노예가 되기 위해 창조된 백성으로서 자유의 그림자도 미워하고 억압을 당할 때도 온유하며 가장 노예 같은 나라도 그것을 싫어하지 않고 오히려 모든 사람이 자기가 주권의 그림자임을 흔쾌히 인정한다. 농노.”
주권자는 재산, 사람 및 생명에 대한 완전한 권한을 가집니다.
투르크인들은 더 이상 오스만 제국의 홀 앞에서 굴욕에 대한 역겨운 체념을 보이지 않습니다.
모스크바 사람들도 스스로 다른 민족을 판단하기 때문에 우연히 또는 고의로 모스크바에 도착한 외국인들은 같은 멍에를 메고 주권의 노예가 될 수밖에 없습니다. 그리고 그들 중 하나가 떠나다가 잡히면 그는 도망자로 처벌됩니다.
귀족들은 그들 자신이 노예이기는 하지만 참을 수 없는 자부심으로 대하며, 보통 흑인과 기독교인이라고 불리는 비천하고 평범한 사람들을 멸시합니다.
“모스크바 사람들은 어떤 것도 박탈당했기 때문에 좋은 규칙, 그렇다면 그들의 의견으로는 속임수는 위대한 마음의 증거입니다.
"그들은 거짓말, 발견된 사기를 전혀 부끄러워하지 않습니다."
"진정한 덕의 씨앗은 이 나라에서 너무 이질적이어서 악덕 자체도 존엄으로 유명합니다."
그 많은 무가치한 풀 가운데서도 유익한 식물도 자라지만, 그 중에서도 무지와 악덕에 침체되어 있는 식물은 거의 없습니다. 대부분의 모스크바인들은 마음이 무식하고, 나약하고, 어리석은 마음으로, 때로는 입을 벌리고 눈을 크게 뜨고 외국인을 쳐다보며 놀라서 자신도 기억하지 못하는 호기심을 보입니다.
"그들의 신앙의 몇 가지 규칙을 마음으로 암기하는 것은 모스크바 사람들에게 가장 높은 교육 수준입니다"!
청소년에게 불필요한 문제로 자유 과학에서 운동하는 것은 Muscovites에 의해 거부되고 철학은 금지되며 천문학자는 마법사의 이름으로 불명예를 얻었으며 종종 법원 판결에 의해 처벌되었습니다!
천문학자 Vogt는 그의 Monthly Book에서 Muscovy의 반란을 다음과 같이 예언했습니다.
"Moskau wird seinem Ungltick auch nicht entgehen", "모스크바도 그 불행을 피하지 않을 것입니다."그는 신성 모독을 자초했으며이 달력을 Muscovy로 가져 오는 것은 금지되어 있습니다.
Muscovites는 더러운 영과의 성교에 기초한 천문학을 무신론적인 과학으로 간주하고 천문학 자들이 미래를 예측하는 것, 그 지식은 인간의 마음으로 이해할 수없는 것을 그들은 악마의 예측과 발표를 고려합니다!
Muscovites는 다른 사람들과 달리 숫자를 세고 나타내는 방법이 다릅니다. 이를 위해 여러 줄의 곡물이 들어 있는 판자를 사용합니다.
Muscovites는 음악에 대한 지식이 없지만 그들의 음악적 조화는 그들을 매료시킵니다.
Muscovites는 그들이 노는 동안에만 외국 예술가를 좋아하지만, 그들이 그들의 놀이에 만족하면 즉시 이러한 예술가의 후원자에게 인색함이 일어나며 Muscovites는 즐거움을 사는 데 동의하지 않을 것입니다.
Muscovy에서는 귀족의 일상적인 직업이 사용되지 않으며, 마장마술, 펜싱, 춤 또는 기타 예술을 연습하지 않습니다. Muscovites는 종류의 아무것도 가치가 없습니다.
세례받지 않은 유대인들은 Muscovy에 살 수 없습니다. Muscovites가 말했듯이, Muscovites가 도덕과 행동이 눈에 띄게 교활하고 속이는 능력이 있는 사람들과 종교가 다르다면 이상할 것이기 때문입니다.
이 사람들의 주요 성격 특성을 정확히 구성하는 것이 무엇인지 명확하지 않습니다. 잔인함, 부절제 또는 방탕?(* 그리고 우리는 우리에 대한 서구의 현재 태도에 여전히 놀랐습니다-참고)
음행, 간음 및 이와 유사한 부패가 가능한 모든 차원을 넘어 Muscovy에 존재하고, 심지어 법률조차도 이러한 종류의 범죄에 대한 처벌을 거의 결정하지 않습니다!
한번은 주지사가 여덟 살 된 딸과의 불법적인 관계로 사형을 선고받은 어떤 선장에게 이렇게 말했습니다. 결국, 당신은 코펙과 알틴에게 돈을 지불한 만큼의 음탕하고 방탕한 여성을 갖게 될 것입니다.
물론 Muscovy에서는 노예가 노예 가족의 후손이거나 사로잡힐 수 있습니다. 노예 생활에 익숙해져서 자신을 팔아 노예가 되는 사람들도 있습니다! 그러나 보수를 받고 일하는 자유인도 자발적으로 주인을 떠날 수는 없다.
Muscovy에서 아버지의 권력은 법률이 아버지에게 네 번 팔도록 허용하는 아들에게 상당하고 매우 고통 스럽습니다. 이것은 아버지가 아들을 한 번 팔고 어떤 식 으로든 자신을 자유롭게하거나 자유를 얻는다는 것을 의미합니다 그의 주인으로부터, 아버지는 친권으로 다시 팔 수 있고, 다시 한 번 같은 판매를 할 수 있습니다. 그러나 네 번째 판매 후 아버지는 아들에 대한 모든 권리를 잃습니다.
"모스크바 사람들은 자유를 참을 수 없으며, 그들 스스로 자신의 행복에 반대할 준비가 되어 있는 것 같습니다. 왜냐하면 이 백성은 앞서 말한 행복을 위해 창조되지 않았고 그의 왕국과 그의 신하에 대한 주권자의 현명하고 경건한 관심을 허용할 것 같지 않기 때문입니다. 완전한 성공으로 왕관을 쓰라” .
가장 절묘한 고통을 견디는 이 백성의 인내에 대해 말한 것은 거의 믿을 수 없습니다.
"Muscovite는 이익을 근거로 만 우정을 감사합니다!"
여기다 일기장..
당신은 정확히 무엇이 모스크바 사람들의 분노를 일으켰는지 이해하기 시작한 책을 읽은 후, 그들이 Muscovy뿐만 아니라 서구에서도 책의 금지를 요구한 이유.
Muscovites의 끔찍한 노예 생활 방식의 기초입니다! 그러나 그들은 이해하고 숭배하며 그것 없이는 자신을 생각할 수 없습니다.
영혼 없는 재산, 영원한 노예, 차르나 주인의 가장 비열하고 가장 경멸적인 노예가 되는 것, 이것이 모스크바인의 영원한 행복입니다.
Muscovy에는 법이없고 부패만 있으며 "법정에서 선을 원하면 은을 추가하십시오"라는 말이 Muscovy에서 법의 위치를 완벽하게 정의합니다.
법 제도뿐 아니라 재산 제도도 없기 때문에 모스크바인의 마음에는 예를 들어 자유와 같은 전통적인 유럽의 문명화된 가치에 대한 여지가 없습니다.
사실, 문명 사회의 모든 악덕은 모스크바 사람들 사이에서 미덕으로 유명합니다!
Muscovites의 가장 큰 정직은 속임수, 거짓말, Roguery입니다. 그리고 그들은 그것을 부끄러워하지 않지만 훌륭한 기술로 존경합니다!
음행, 간음 및 이와 유사한 방탕은 가능한 모든 차원을 넘어 Muscovy에 존재하며 이러한 종류의 범죄에 대한 처벌을 결정할 수 있는 법률조차 없습니다.
300년 동안 뭔가 달라졌을까?
기사를 기반으로 준비 http://fakeoff.org/history/puteshestvie-na-moskoviyu
책 자체에 대해 알고 싶은 사람들을 위해 러시아어로 다음과 같은 기회가 있습니다. Ignatius Christopher Gvarient의 모스크바 주 여행 일기.
코브 요한 게오르크 코브 요한 게오르크
(Korb) (c. 1670 - c. 1741), 오스트리아 외교관. 1698-99년 러시아에서 Streltsy 봉기와 Streltsy 처형의 목격자. Muscovy 여행 일기 (러시아어 번역, 1867)의 저자.
KORB 요한 게오르크KORB Johann Georg (Korb) (1672년 2월 8일, Karlstadt am Main - 1741년 11월 15일, Sulzbach, Oberpfalz), 오스트리아 외교관, 러시아에 관한 메모의 저자. 그의 아버지 요한(1674년 사망)은 뷔르츠부르크 대주교의 관리였습니다. Korb는 Würzburg의 예수회 대학에서 교육을 받았습니다. (센티미터.뷔르츠부르크), 1689년에 그는 뷔르츠부르크 대학교에 입학했습니다. 대학 졸업 후 오스트리아 대사관 I.Kh에서 비서로 재직했다. Gvarient는 1698년 오스만 제국에 대한 조약에 서명한 후 모스크바로 파견되었습니다.
1698년 1월 11일부터 1699년 9월 27일까지 Korb는 현재 사건을 기록하고, 러시아 법원의 삶을 설명하고, 러시아 군대의 조직, 명령 및 국가 기관의 작업 순서, 교육 상태뿐만 아니라 러시아 사람들의 삶과 관습. 1700년 말 - 1701년 초에 비엔나로 돌아온 코브는 에세이 "1698년 황제 레오폴드 1세의 차르 대사와 피터 알렉세비치 대공의 모스크바 주립 여행 일기"를 비서가 지휘했습니다. 대사관의 요한 게오르크 코브.” "일기"에서 Korb는 목격자로서 Streltsy 봉기(1698)의 사건과 Streltsy의 후속 대학살을 설명했습니다. Korb는 Tsar Peter I, 그의 동료, Petrine 시대의 인물의 특성을 제공했습니다. 그는 개인적으로 여러 주제를 그림으로 그렸습니다. 이 책은 명성을 얻었고 러시아에서 부정적인 반응을 일으켰습니다. 러시아 외교관의 주장으로 Korb의 책의 유통은 파괴되었습니다.
책이 출판되기 직전에 Korb는 Palatinate-Sulzbach 왕자의 서비스에 들어갔다. 1712년에 그는 궁정 고문, 1732년에는 수상을 받았습니다. 1867년에 Korb의 일기가 러시아에서 출판되었습니다. 이 책은 V.I. 수리코프와 A.N. 톨스토이는 페트린 시대에 관한 작업을 하고 있습니다.
백과사전. 2009 .
다른 사전에 "Korb Johann Georg"가 무엇인지 확인하십시오.
- (c. 1670 c. 1741) 오스트리아 외교관. 1698-99년 러시아에서 Streltsy 봉기와 Streltsy 처형의 목격자. Muscovy 여행 일기의 저자 ... 큰 백과사전
이 용어에는 다른 의미가 있습니다. 궁수자리 반란을 참조하십시오. 1698년의 Streltsy 반란은 모스크바 Streltsy 연대의 봉기로 국경 도시에서의 복무의 어려움, 소모적인 캠페인, 대령의 괴롭힘으로 인해 발생했습니다. ... ... Wikipedia
이 용어에는 다른 의미가 있습니다. 궁수자리 반란을 참조하십시오. 1698 년 Streltsy 반란은 공식 버전에 따르면 모스크바 Streltsy 연대의 봉기이며 국경 도시에서의 서비스의 어려움, 소모적인 캠페인 및 ... ... Wikipedia
Brunswick Lion은 1166년경에 만들어졌으며 그 이후로 ... Wikipedia
페트린 시대의 주목할만한 인물(1706년 사망). 소피아 공주 아래에서 그는 중국인으로부터 알바진을 보호하기 위해 아무르(다우리에게)로 보내졌다. 1689년에 그는 네르친스크 조약을 체결하여 아무르 강을 고르비차 지류에 중국인에게 양도하는 ...
이 용어에는 다른 의미가 있습니다. 목욕탕(의미)을 참조하십시오. 이 기사의 스타일은 백과사전이 아니거나 러시아어 규범을 위반합니다. 기사는 위키피디아의 문체 규칙에 따라 수정되어야 합니다... 위키피디아
Tsars Alexei Mikhailovich, Theodore, John 및 Peter Alekseevich 아래의 중간 청지기; 4개의 선출된 Petrovsky Guards 연대와 제독의 재미있는 장군; 민사·형사 사건에서 가장 높은 관할권을 가진 카이사르 왕자.... 큰 전기 백과 사전
Golovin은 일반적인 러시아 성입니다. 알려진 항공모함: Golovin, Avtonom Mikhailovich 또는 Golovin, Artamon Mikhailovich(1667 1720) 대령, 당시 보병 장군. Golovin, Alexander Vasilyevich (1949년생) ... ... Wikipedia
- (위증) 법 집행 기관, 법원 또는 당국에 고의로 허위 정보를 제공하여 표현된 범죄. 증인 또는 법정에서 또는 피고인에 의해 거짓 증언의 형태로 자주 행해지는 ... ... Wikipedia
1698년 레오폴트 1세 황제가 표트르 1세 황제에게 모스크바로 파견한 대사관의 비서관은 이냐시오 크리스토퍼 폰 그바리엔트 백작과 라알레 백작이었다. I. G. Korb는 Peter I에서 러시아를 묘사한 최초의 외국 작가였습니다.
러시아 대사관
대사관은 1698년 1월 10일 비엔나를 떠나 1699년 9월 27일에 돌아왔다. 제국 대사관은 1698년 4월 29일부터 1699년 7월 23일까지 모스크바에 있었습니다. 비서로서 I. G. Korb는 여행 내내 일기를 썼습니다.
모스크바에 있는 대사관이 머무는 동안 격렬한 반란이 일어났고, I. G. Korb가 목격한 탄압이 절정에 달했습니다. 그는 Peter I의 많은 동료인 Golitsyn, Naryshkin, A. D. Menshikov, Romodanovsky 등을 알게 되었기 때문에 일기에서 본 모든 것을 자세히 설명하고 그 당시의 다른 주목할만한 사건을 설명했습니다.
나중에 경력
외교 임무는 I.G. Korb의 유일한 활동 영역이 아닙니다. 1700년부터 그는 Palatinate-Sulzbach 공작으로 자리를 옮겨 시간이 지남에 따라 탁월한 위치를 차지했습니다. 수상이었다.
칼슈타트 시청에서 I.G. 코르바.
I. G. Korb의 일기 발행
- Moscoviam perillustris ac magnifici domini Ignatii Christophori nobilis domini de Guarient, & Rall의 Diarium itineris, Sacri Romani Imperii, & Regni Hungariae Equitis, Sacrae Caefareae Majestatis Consiliarii Aulico-Bellißenum ab Augustißimo & Invictißi. Moscoviae Ducem Petrum Alexiowicium anno MDCXCVIIIablegati extraordinarii. Descriptum a Joanne Georgio Korb, p.t. 사무국장은 가이사라에입니다. 비엔나 오스트리아, 보이트, .
가장 영광스럽고 고귀한 경 Ignatius Christopher, 신성 로마 제국과 헝가리 Cavalier 왕국의 고귀한 Mr. de Gvarient 및 Rall, 신성한 Caesar의 가장 8 월부터 해군-군의 폐하 고문의 Muscovy로의 여행 일기 및 무적의 로마 황제 레오폴트 1세는 1698년 가장 고요하고 군주적인 차르와 모스크바의 알렉세예비치 대공, 당시 카이사르 대사관의 비서관이었던 요한 게오르기 코르브가 이끄는 특별 대사에게. 폐하의 유럽 국가들로부터 그들의 국경으로의 귀환, 위험한 Streltsy의 반란과 이어지는 대학살과 함께 그들에게 선고된 선고에 대한 간결하고 정확한 설명, Muscovy의 삶의 두드러진 특징 등 ., 추가되었습니다. 카이사르의 신성한 폐하의 특권으로. 비엔나: Leopold Vogt의 인쇄소, 대학 인쇄업자, 1700. 252쪽, 19장. 삽화 - 커터로 조각. 18세기 후반에 금색으로 양각된 작가의 이름과 직함이 묶여 있습니다. 표지에 소유자의 superex libris. Moscoviam의 28.5x18.5cm Diarium Itineris Perillustris ac Magnifici Domini Ignatii Christophori Nobilis Domini de Guarient, & Rail, Sacri Romani Imperii, & Regni Hungariae Equitis, Sacrae Caesareae Majestatis Consiliarii Aulico-tisimoo A. Serenissimum, ac Potentissimum Tzarum 및 Magnum Moscoviae Ducem Petrum Alexiowicium Anno M DCXCVIII. Ablegati Extraordinarii Descriptium A Joanne Georgio Korb, p.t. 사무국장은 가이사라에입니다. Acsessit Reditus Suae Tzareae Majestatis a Provinciis Europaeis ad proprios limites periculosae Rebellions Streliziorum, & latae in eosdem sententiae cum subsecuta sanguinea Executione, nec non praecipuarum Moscoviae rerum compendiosa, 겸 특권 Sacr & Casare & Majestatis. 비엔나 오스트리아, Typis Leopoldi Voigt, Universit. 타이포그. 희귀 초판!
코브, 요한 게오르크(1672-1741) - 오스트리아 외교관, 러시아에 관한 메모의 저자. 대사관 비서관이자 Muscovy에 관한 스캔들 책의 저자인 Johann Georg Korb는 1672년 2월 8일(Peter I보다 4개월 빠른) Karlstadt am Main 시에서 태어났습니다. 그의 아버지 Johann Korb(d. 1674)는 Würzburg의 Prince-Bishop의 관리였습니다. 젊은 요한 게오르크는 뷔르츠부르크의 예수회 대학에서 자랐습니다. 1689년에 그는 뷔르츠부르크 대학에 입학했고, 그 후 얼마 지나지 않아 I. X. Gvarient 러시아 대사관 직원이 되었습니다. 1700년 말에서 1701년 초에 비엔나로 돌아온 코브는 일기를 출판했습니다. 책이 출판되기 직전에 Korb는 Palatinate-Sulzbach 왕자의 서비스에 들어갔다. 1708년 그는 아버지로부터 토지를 상속받은 Anna Elisabeth Neiser와 결혼했습니다. 1712 년 Korb는 법원 평의원의 직위를 받았고 1732 년에는 Palatinate-Sulzbach 왕자의 서비스에 여전히 남아있는 총리를 받았습니다. Johann Georg Korb는 1741년 11월 15일에 아들과 다섯 딸을 남기고 사망했습니다. 노년). 요한 게오르크 코르브(Johann Georg Korb)는 1698년 3월 24일 러시아 국경을 넘어 16개월 후인 1699년 7월 28일 모스크바를 떠났다.
코르브는 1697년 투르크에 대한 군사 동맹을 체결한 후 로마 황제 레오폴트 1세가 표트르 대제에게 보낸 대사관의 비서관을 지냈습니다. 여행을 하는 동안 오스트리아 외교관은 일기를 썼고 그곳에 그가 본 것에 대한 인상을 적었습니다. 비엔나로 돌아온 지 2년 후 그는 이 일기를 출판했습니다. 러시아 동전, 수도원, 휴일, 공공 행정, 다산, 토양 및 기후 속성, 차르 함대의 선박 목록 - 교육을 받고 호기심이 많으며 관찰력이 뛰어난 Korb의 관심 범위는 매우 넓은 것으로 판명되었습니다. . 그래서 그는 "여성의 화려함에 관하여" 토론에 몇 페이지를 할애한 후 다음과 같은 결론에 도달했습니다. 모스크바 여성의 형태는 좁은 드레스로 제한되지 않고 자유롭게 성장할 수 있기 때문에 다른 유럽 여성과 구별되는 슬림하고 균형 잡힌 모습을 찾는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 주한 오스트리아 대사관 비서관은 겨울의 추위와 서민들의 옷차림, 사람들이 사랑한 음식, 보야르의 부 등에 대해 같은 내용으로 여유롭게 이야기한다. 그러나 우선 그의 관심은 러시아의 국가 구조와 군대, 그리고 물론 첫 해외 여행에서 막 돌아온 젊은 차르의 비범한 모습에 쏠린다. Peter Korb에 관하여 다음과 같이 씁니다. “현재의 군주는 무술, 불 같은 재미, 대포의 포효, 선박 건조, 바다의 위험, 즐거운 오락에 영광을 돌리기 위한 뛰어난 위업을 선호합니다.
그는 가장 낮은 계급에서 시작하여 군사 위치를 차지했으며, Voivode라는 최종 명예 칭호까지 모든 군사 계급을 칭찬할 만한 열심으로 통과하는 것보다 더 일찍 할아버지의 왕좌에 앉아 가장 높은 권력을 얻기를 원하지 않았습니다. 그런 만큼 그는 먼저 명예직을 얻고 나서 그것을 취하는 것을 영광으로 여긴다. 이 책의 별도 장에서는 러시아 보병, 기병, 대포 예술, 심지어는 군사 음악까지 설명합니다. Peter에 의해 정규 군대 형성의 초기 단계를 포착 한 Korb는 러시아인의 군사 능력에 대해 매우 낮은 평가를 받았습니다. 그에 따르면, “만약 모스크바 사람들이 힘, 용기, 군사 경험이 강하고 숫자가 강하고 체력이 강하고 노동에 대한 인내심이 강했다면 이웃 사람들이 그들을 두려워할 이유가 있었겠지만 그들의 무능함 때문에 노예의 습관, 그들은 위대한 것을 위해 노력하지 않고 그것을 달성하지 않습니다. 특별 섹션에는 Korb가 충격을 준 대담한 봉기 참가자의 학살 기간 동안 작성한 메모도 포함되어 있습니다. 반군에 대한 대량 처형은 1698년 10월 내내 계속되었습니다. Korb는 당시 모스크바에 있던 다른 외교관들과 함께 관중으로 참석했습니다. 그래서 10월 10일에 그는 이렇게 말했습니다. 일부 장교들은 차르의 명령에 따라 강제로 그들을 돕기 위해 왔습니다. 피고인은 결박되지도 결박되지도 않았다. 그들은 신발에 블록을 부착했는데, 이는 상호 충돌로 인해 다리의 속도를 방해했지만 그럼에도 불구하고 정상적인 활동에는 방해가 되지 않았습니다. 자발적인 노력으로 그들은 사다리를 가로대에 올라 십자 표시로 4 개의 기점을 가리고 눈과 얼굴을 감았습니다 (이 사람들의 관습). 목에 올가미를 매고 있는 경우가 많습니다. 헤드롱은 교수형으로 그들의 끝을 서두르려고 무대에서 돌진했다.
올가미와 목매기로 수치를 속죄한 사람은 모두 이백삼십 명이었습니다. 며칠 후, 사형 집행에 대한 다른 끔찍한 세부 사항이 그의 주의를 끌었습니다. 다른 사람들은 도끼로 잘리고 자신의 피로 물들었습니다. 살아 있는 형제들은 더 빠른 죽음이 그들에게서 무엇보다도 먼저 자연의 속박으로 그들과 연결된 사람을, 그 다음에는 범죄에 대한 부끄러운 집착으로 그들에게서 찢어졌다는 사실에 속삭이듯 분개했습니다. Novodevichy 수녀원에서 멀지 않은 곳에 광장 형태의 교수대 30개가 세워져 230명의 궁수가 교수형에 처했고, 소피아에게 청원서를 제출한 후 그녀를 통치하도록 초대한 비참한 소동의 선동자 3명 상태는 Sophia의 세포 창에서 명명 된 수도원의 벽 근처에 매달려있었습니다. 그 사이에 탄원서처럼 접힌 종이를 들고 죽은 손에 묶인 채 매달려 있었다. 이것은 아마도 과거의 의식이 소피아를 끊임없는 후회로 괴롭히기 위해 행해진 것입니다. 그러나 Korb는 10월 27일의 가장 큰 충격을 견뎌야 했습니다. 왕국의 모든 보야르, 상원 의원, 두마 및 서기는 왕의 칙령에 따라 Preobrazhenskoye로 부름을 받았으며 그곳에서 사형 집행관으로 봉사하라는 명령을 받았습니다. 모두들 떨리는 손으로 새롭고 이색적인 위치에 다가가 확실한 일격을 가했다. Boyar는 놓친 후 칼을 목 대신 등에 찔러 넣고 궁수를 거의 반으로 자르면 고통을 견딜 수 없을 정도로 증가 시켰지만 Aleksashka Menshikov는 더 성공적으로 잘랐습니다. 불행한 죄수의 목. 안락의자에 앉아 있는 왕은 이 비극을 바라보았다.
Korb의 일기가 출판되자 모스크바에서는 분개했습니다. 러시아 정부의 주장에 따라 비엔나 법원은 즉각적이지는 않았지만 그 책의 판매를 금지하고 재인쇄를 금지했습니다. 역사가 A.I는 "이 금지령은 매우 불행한 것으로 판명되었습니다. Korb의 작업을 러시아어로 완전히 번역한 최초의 Malein은 이 책이 다시 인쇄된 적이 없으며 현재 가장 희귀한 서지 중 하나로 간주됩니다. 특히 가치 있는 것은 완전한 삽화 세트가 있는 사본입니다. 우리가 제시한 사본에는 가장 유명하고 거의 발견되지 않은 "Streltsy의 실행"을 포함하여 19개의 판화가 모두 있습니다.
모스크바 주 여행 일기
다음 에세이는 "1698년 황제 레오폴트 1세 차르와 대공 Peter Alekseevich의 대사인 Ignatius Christopher Gvarient가 대사관 서기관인 Johann Georg Korb가 보관한 모스크바 주 여행 일기"(Diarum itineris)입니다. in Moscoviam perillustris as magnifici Domini Ignatii Crictofori hobilis domini de Guarient et Rail Sacri Romani Imperii regni Hungariae equitis, sacrae Caesareae majestatis consiliarii Aulico-Belici ab augustissimo invistissimo Romanorum imperatore Leopoldo I ad serenissimum ac potentissimum tzarum magnum Moscoviae ducem Petrum Alexiowicium anno 1698 ablegati extaordinarii descriptum 러시아 주재 외국 대사관 방문을 설명하는 Joanne Georgio. 이 설명의 대부분은 16세기 초부터 러시아와 정기적인 외교 관계를 유지한 신성 로마 제국의 외교관들이 작성했습니다. I. X. Gvarient의 대사관은 1697년 제국, 베네치아, 폴란드, 러시아가 터키에 대한 조약에 서명한 후 1698년 모스크바로 파견되었습니다. 그리고 터키의 침략을 격퇴하기 위해 범유럽 연합을 만드는 것은 불가능했지만, 17세기 말 러시아와 서유럽 국가 간의 외교 화해. 러시아를 세계 강국으로 만드는 과정에서 중요한 단계였습니다. Korb의 에세이 외에도 Gvarient의 임무는 비엔나 제국 기록 보관소에 보관된 원본에서 N. G. Ustryalov가 발행한 대사 자신의 보고서(1698년 5월 13일, 1698년 8월 12일, 9월 16일, 1699년 2월 18일자)에도 반영되어 있습니다. ( Ustyalov N.G.표트르 대제 통치의 역사. T. III. S.621-631; 아델룽 F. 1700년 이전 러시아 여행자들과 그들의 글 상트페테르부르크에 대한 비평적 문학적 평론. I-II 1864. S. 240-243.).
Johann Georg Korb 대사관 장관은 1672년 2월 8일(Peter I보다 4개월 빠른) Karlstadt am Main에서 태어났습니다. 그의 아버지 Johann Korb(d. 1674)는 Würzburg의 Prince-Bishop의 관리였습니다. 젊은 요한 게오르크는 뷔르츠부르크의 예수회 대학에서 자랐습니다. 1689년에 그는 뷔르츠부르크 대학에 입학했고, 그 후 얼마 지나지 않아 I. X. Gvarient 러시아 대사관 직원이 되었습니다. 1700년 말에서 1701년 초에 비엔나로 돌아온 코브는 일기를 출판했습니다. 책이 출판되기 직전에 Korb는 Palatinate-Sulzbach 왕자의 서비스에 들어갔다. 1708년 그는 아버지로부터 토지를 상속받은 Anna Elisabeth Neiser와 결혼했습니다. 1712 년 Korb는 법원 평의원의 직위를 받았고 1732 년에는 Palatinate-Sulzbach 왕자의 서비스에 여전히 남아있는 총리를 받았습니다. Johann Georg Korb는 1741년 11월 15일에 아들과 다섯 딸( Korba 가족은 20 세기에 이미 사망했습니다. 1968년에 그 마지막 대표자인 Agnes von Korb가 아직 살아 있었고 당시 매우 고령이었습니다(Tagebuch der Reise nach Rusland Ed. and intro Gerhard Korb Graz, 1968 S 8-14). I. G. Korb의 전기에 대한 정보를 제공한 M. Yu. Katin-Yartsev에게 감사를 표합니다.).
Korb의 책은 빠르게 큰 명성을 얻었습니다. 러시아 당국은 이에 대해 극도로 부정적인 반응을 보였다. 비엔나에 거주하는 P. A. Golitsyn 왕자는 I. X. Gvarient라는 책의 저자를 고려하여 대사 명령 F. A. Golovin(1701년 8월 8일)의 수장에게 다음과 같이 썼습니다. 모스크바에서 그 사절 이전에 있었던 Gvarient에 의해; 그는 Muscovite 국가의 국가와 질서에 관한 책을 발행했습니다. 그를 우리에게 보내지 않으시겠습니까? 내가 들은 바에 따르면 그런 깡패와 깡패는 모스크바 국가에 일어나지 않았습니다. 그가 여기에 도착한 이후로 우리는 야만인으로 취급되어 아무 것도 고려하지 않습니다 ... "Gvarient는 자신을 정당화하는 것이 필요하다고 생각하고 F. A. Golovin (12/24/1701)에게 다음과 같이 썼습니다." 남의 일. 나는 말과 행동에 관여하지 않았습니다. 이것은이 쪽이 아니라 다른 지역 출신이기 때문에 아무것도 인쇄하는 것을 금지 할 수 없었던 비서의 작품입니다 ... ". 아마도 P.P. Shafirov에게 보낸 또 다른 편지에서 Gvarient는 다음과 같이 썼습니다. 또한 제 생각에는 우스꽝스럽고 잘못된 설명을 제외하고는 더 칭찬 할 만합니다.”( Ustyalov N.G.법령 op. 성. I.S. 328-329.). 그럼에도 불구하고 표트르의 외교관들은 그바리언트의 러시아 대사 임명을 철회할 것을 주장했고, 그 책의 금지와 순환부의 미판매 부분의 파괴를 달성하여 서지상의 희소성을 만들었다. 러시아 외교의 이러한 고통스러운 반응은 Korb의 책의 등장이 Narva 근처의 Charles XII에 의한 러시아 군대의 패배와 일치하여 러시아의 국제적 명성을 크게 훼손했다는 사실에 기인합니다.
Korb의 노트가 출판된 직후, 그것들은 Posolsky Prikaz에서 러시아어로 번역되었습니다( 스미르노프 S.K.러시아 역사 자료 Korba's diary//Russian Bulletin. 1866. V. 66 No. 12. S. 530-531.). Peter I이 사망 한 후 첫 몇 년 동안 Korb에 대한 논쟁의 에세이가 나타났습니다. "한 도시에서 만난 세 친구, 즉 Menard, Galandr 및 Waremund 사이의 대화"( 러시아 메신저. 1841년 4권 12호 S. 303-360.). 한편, XVIII 세기의 시작에 대한 외국 리뷰. Korb의 작업을 긍정적으로 평가하고 진품에 경의를 표합니다. XVIII 세기 말. 여러 권의 작품 "Peter the Great"의 저자 인 Peter I. I. Golikov의 첫 번째 역사가는이 작품으로 향했습니다. 1840년에 Korb가 처음으로 러시아어를 개작한 책이 출판되었습니다. 로슬라블레프 A. 1698년 모스크바//Vadim Passek이 발행한 러시아에 대한 수필. 책. IV. 1840. S. 67-92.).
XIX 세기의 50 년대 후반 ~ 60 년대 초반. 근본적인 "Peter Great 통치의 역사"는 오스트리아 외교관의 작품을 높이 평가한 N. G. Ustyalov에 의해 출판되었습니다. 근거 없는 이야기를 믿었기 때문이다. 그의 관찰은 정확하고 진실하다”( Ustyalov N.G.법령. op. T.I.C.LXV.). Ustryalov의 작업은 Korb의 작업에 대한 새로운 관심을 불러일으켰습니다. 60 년대에 M. I. Semevsky와 그와 병행하여 S. K. Smirnov는 "Muscovy 여행 일기 ..."( N. T-o, Mikh. 세...브스키. 1699년 러시아(John George Korb의 일기)// 독서를 위한 도서관. T. 159. 1860. S. 1-58; 스미르노프 S.K.러시아 역사 자료(Korba's Diary)//Russian Bulletin. 1866. V. 62. 4번. C 734-770; 스미르노프 S.K.러시아 역사 자료(Korba's Diary)//Russian Bulletin. 1866. V. 66. No. 12. S. 500-531.). 1863년에 그것은 M. I. Semevsky와 B. Geneva의 번역으로 전체 출판되었습니다( 1698년 레오폴트 1세 황제의 차르 대사이자 모스크바 대공 표트르 대공이 모스크바 주를 여행한 일기장. 위도에서. B. Geneva 및 M. Semevsky M., OIDR 판. 1867.). 1906년 A. I. Malein( 코브 I.G. Muscovy 여행 일기 (1698 및 1699) / Per. 그리고 참고. A. I. 말리나 상트페테르부르크, 1906년.). 이 판은 1863년의 번역에 따라 만들어졌지만 참조 장치를 준비할 때 Malein의 모든 설명과 설명이 고려되었습니다.
Korb의 작업은 영어, 프랑스어 및 독일어 (Recit de la sanglante revolte des Strelitz en Moscovie par J. G. Korb. 트랜스. A. golitsine 파리, 1858; 표트르 황제 궁정에 있는 오스트리아 공사관의 일기 위대한원래 라틴어에서 번역하고 Mac Donnel 수를 편집했습니다. 1863년 런던(복판 - 런던, 1968년); 표트르 대제의 궁정 장면, 표트르 대제의 오스트리아 공사관 비서관인 John G. Korb의 라틴어 일기에 기초함. 1921년 뉴욕; Tagebuch der Reise nach Rusland. 에드. 게르하르트 코브를 소개합니다. 그라츠, 1968.). 1858년에 출판된 프랑스어 번역은 북아메리카의 가톨릭 선교사이자 가장 오래된 러시아 귀족 가문의 대표인 Dmitry-Augustin Golitsyn 왕자(1770-1840)가 수행했습니다.
코르브는 표트르 1세 치하에서 러시아를 묘사한 최초의 외국 작가입니다. 그는 우연히 표트르의 치세에서 가장 극적인 사건 중 하나인 1698년 스트렐치 봉기의 목격자가 되었습니다. 모스크바 궁정에서 코브는 표트르의 동료들을 만났습니다. 두 번 이상 : L.K. Naryshkin, B.A. Golitsyn, E.I. Ukraintsev, A.D. Menshikov 및 기타, 그는 한 번 이상 왕을보고 같은 테이블에서 그와 함께 잔치를 벌였습니다. Korb의 정보원 중에는 유명한 P. I. Gordon 장군이 있었는데, 그는 Resurrection Monastery 근처의 궁수들과의 전투에 대한 자세한 내용을 그에게 말했습니다. Gordon으로부터 Korb는 그의 책 말미에 인용한 군사 시설 도면을 받았습니다. 젊은 차르의 성격, 모스크바 법원의 생활과 관습, 개혁 과정 및 러시아 사회에서의 인식을 반영하는 목격자의 관찰은 매우 중요합니다. 러시아 출처에서 자세한 확인을 찾은 끔찍한 "사수 수색"에 대한 Korb의 설명은 매우 가치가 있습니다. 페트린 시대에 바쳐진 작품을 작업한 예술인들은 코브의 증언에 귀를 기울였다. 위대한 러시아 예술가 V.I. Surikov는 "Streltsy Execution의 아침"이라는 그림에서 Gvarient가 이끄는 오스트리아 대사관 구성원을 묘사 한 "Diary ..."에 익숙했습니다. Silver Age의 시인 M. A. Volosin은 "러시아"시에서 Korb가 설명한 에피소드 중 하나를 거의 그대로 재현했습니다. ").
동시에 Korb의 메모는 러시아에 대한 대부분의 외국 저작물, 주로 러시아인에 대한 무시하는 태도를 구별하는 동일한 기능이 특징입니다. 그는 순전히 야만인들을 대상으로 하는 왕의 변혁적 정책의 성공을 거의 믿지 않습니다. Korb는 Peter 자신을 존경합니다. 그는 서유럽 문화에 대한 러시아 군주의 욕망에 매료되었습니다. 동시에 Korb는 Peter의 독재와 잔인 함, 그의 오락의 무례함에 눈을 감지 않아 전체적으로 그가 그린 왕의 초상화가 생생하고 설득력있는 것으로 판명되었습니다.
러시아의 언어와 역사에 대한 무지와 그가 전적으로 구두 보고서를 출처로 사용했다는 사실과 관련하여 Korb의 작업에는 수많은 오류가 숨어 있었습니다. 저자가 지정한 지명과 이름에는 상당한 혼란이 있습니다. 이것은 특히 러시아에서 복무한 외국 장교 목록에 해당됩니다. 이름 색인을 준비하면서 M. Yu. 마이클 (1694-1764) ( TsGIAM. F. 2099. Op. 1D 423.).
다음에서 복제된 텍스트: 제국의 탄생. M. 세르게이 두보프 재단. 1997년
© 텍스트 - Shokarev S. 1997
© 온라인 버전 - Thietmar. 2005년
© OCR - 아바카노비치. 2005년
© 디자인 - Voitekhovich A. 2001
© 세르게이 두보프 재단. 1997년
