고귀한 왕자 Boris와 Gleb의 아이콘. 아이콘 "보리스, 왕자. 성도들은 어떤 위업을 성취했는가

사진 kudago.com/ 아이콘 화가 Viktor Morozov

8월 6일에 러시아 정교회는 거룩한 고귀한 왕자-열정을 지닌 보리스와 글렙을 기리는 날을 기념합니다.

보리스와 글렙은 누구인가?

보리스 왕자와 글렙(세례 받은 로마인과 다윗)은 러시아 교회에 의해 시성된 최초의 성인입니다. 그들은 Kyiv Grand Duke Vladimir Svyatoslavich(사도 블라디미르 왕자와 동등)의 어린 아들이었습니다. 형제들은 러시아 세례 직전에 태어나 기독교 신앙으로 자랐습니다.

성도 보리스와 글렙의 날이 여러 번 축하되는 이유는 무엇입니까?

실제로, 성 보리스와 글렙을 기리는 날이 일년에 며칠입니다. 그래서 5 월 15 일 - Vyshgorod의 Izyaslav Yaroslavich 왕자가 지은 1115 년의 새로운 교회 무덤으로의 유물 이전, 9 월 18 일 - 거룩한 Gleb 왕자의 기억, 8 월 6 일 - 공동 축하 성도들의.

성도들은 어떤 업적을 이루었습니까?

성도들의 생명은 사랑을 위해 희생되었습니다. Boris와 Gleb는 형제에 대해 손을 들고 내부 전쟁을 지원하고 싶지 않았습니다. 형제들은 십자가의 고통을 본받아 그리스도에 대한 무한한 사랑의 표시로 죽음을 선택했습니다. Boris와 그의 형제 Gleb의 위업은 형제 사랑의 이름으로 세속적, 정치적 투쟁을 자발적으로 포기했다는 사실에 있습니다.

보리스와 글렙은 어떻게 죽었습니까?

블라디미르는 죽기 직전 보리스를 키예프로 불렀다. 그는 아들에게 군대를 주었고 그를 페체네그(Pechenegs)에 대항하는 캠페인에 보냈습니다. 곧 왕자는 세상을 떠났습니다. 그의 장남 Svyatopolk는 임의로 자신을 키예프 대공이라고 선언했습니다. Svyatopolk는 Boris가 캠페인에 참여했다는 사실을 이용했습니다. 그러나 성자는 이 결정에 반대하지 않았습니다. 그는 다음과 같이 말하며 군대를 해산했습니다. "나는 내 형과 내가 아버지로 여겨야 할 형을 치지 않겠습니다!"

그러나 Svyatopolk는 여전히 Boris가 왕좌를 빼앗고 싶어하지 않을까 두려워했습니다. 그는 동생을 죽이라고 명령했다. 보리스는 이것을 알고 있었지만 숨기지 않았습니다. 그는 기도 중에 창으로 공격을 받았습니다. 1015년 7월 24일(새로운 스타일에 따르면 8월 6일) 알타 강 유역에서 일어난 일입니다. 그는 살인자들에게 이렇게 말했습니다. "형제들이여, 봉사를 마치십시오. 그러면 Svyatopolk 형제와 당신에게 평화가 있기를 빕니다." Boris의 시체는 Vyshgorod로 가져와 St. Basil Great의 이름으로 교회에 비밀리에 안치되었습니다.

곧 Svyatopolk는 두 번째 형제를 죽였습니다. 글렙은 당시 무롬에 살았다. Gleb은 또한 그들이 그를 죽이고 싶어한다는 것을 알고 있었지만 그를 위한 내전은 죽음보다 더 나빴습니다. 살인자들은 Smolensk 근처의 Smyadyn 강 어귀에서 왕자를 따라 잡았습니다.

보리스와 글렙이 시성된 이유는 무엇입니까?

보리스와 글렙은 순교자로 시성되었습니다. 순교자는 거룩함의 계급 중 하나입니다. 하나님의 계명을 성취하기 위해 순교한 성자. 순교자의 위업의 중요한 부분은 순교자가 살인자들에게 원한을 품지 않고 저항하지 않는다는 것입니다.

글을 작성할 때 사이트의 자료를 사용했습니다.

"참 열정을 품고 그리스도의 복음을 참으로 듣는 자"

8월 6일교회 명예 성스러운 순교자 보리스와 글렙 기념. 거룩한 고귀한 왕자 - 열정을 지닌 보리스와 글렙은 거룩한 평등 사도의 어린 아들이었습니다. 그들은 러시아 땅의 세례 직전에 태어나 기독교 신앙의 정신으로 자랐습니다. 형제 중 장남 - 보리스는 좋은 교육을 받았습니다. Gleb은 자신의 삶을 전적으로 하나님을 섬기는 데 바치려는 형제의 소망을 공유했습니다. 형제들은 자비와 동정심이 많았던 아버지 블라디미르 왕자를 본받아 자비와 친절로 구별되었습니다.

보리스와 글렙 왕자의 삶

보리스와 글렙은 키예프의 블라디미르 대공(c. 960 - 07/28/1015)과 그의 아내 아르메니아 왕조의 비잔틴 공주 안나(963 - 1011/1012) 사이의 아들로, 통치 황제의 유일한 누이였습니다. Byzantium의 Basil II (976-1025 gg.). 거룩한 세례에서 Boris는 Roman이라는 이름을, Gleb는 Davyd라는 이름을 받았습니다. 어린 시절부터 형제들은 기독교 신앙 안에서 자랐습니다. 그들은 거룩한 교부들의 작품인 성경 읽기를 좋아했습니다. 그들은 하나님의 성도들의 위업을 본받기를 열렬히 갈망하였다. Boris와 Gleb는 자비, 친절, 반응성 및 겸손으로 구별되었습니다.

블라디미르 왕자의 생애 동안에도 Boris는 Rostov를 상속으로 받았고 Gleb - Murom을 받았습니다. 그들의 정사를 다스리는 지혜와 온유함을 보여 정교회 신앙을 심고 사람들 사이에 경건한 생활 방식을 확립하는 일에 먼저 관심을 기울였습니다. 젊은 왕자들은 유능하고 용감한 전사였습니다. 그가 죽기 직전 그들의 아버지인 대공 블라디미르(Grand Duke Vladimir)는 그의 형인 보리스(Boris)를 불러서 신이 없는 페체네그(Pechenegs)에 맞서 큰 군대를 보냈습니다. 그러나 보리스 왕자의 힘과 그의 군대의 힘에 겁을 먹은 페체네그는 대초원으로 도망쳤다.

1015 년 블라디미르 대왕이 사망 한 후 그리스 여성의 장남 인 키예프 왕자 Yaropolk Svyatoslavich (? -11.06.978)의 미망인 Svyatopolk (c. 979-1019)는 자신을 위대한 키예프 왕자라고 선언했습니다. 아버지의 죽음을 알게 된 보리스 왕자는 매우 화가 났습니다. 분대는 그를 키예프로 가서 왕좌를 차지하도록 설득했지만 겸손한 보리스는 내부 분쟁을 원하지 않고 군대를 해산했습니다.

나는 내 형제와 내가 아버지로 여겨야 할 형을 치지 않을 것입니다!

Svyatopolk는 다소 교활하고 권력에 굶주린 사람이었고 그의 형제 Boris의 말의 진실성을 믿지 않았고 그를 라이벌로 보았고 사람들의 편에있었습니다. 즉시 Svyatopolk는 보리스에게 암살자를 보내는 끔찍한 범죄를 결정했습니다. 보리스는 이 사실을 알게 되었지만 숨지 않았습니다. 그는 최초의 기독교 순교자들의 행위를 기억하며 쉽게 죽음을 맞이했습니다. Svyatopolk가 보낸 살인자들은 1015년 7월 24일 일요일 아침에 알타 강 유역의 텐트에서 보리스를 추월했습니다. 예배가 끝난 후 범죄자들은 ​​왕자의 천막에 침입하여 창으로 보리스를 찔렀습니다.

신성한 보리스 왕자의 하인 조지 우그린은 주인을 변호하기 위해 달려갔지만 즉시 살해당했습니다. 그러나 보리스는 아직 살아 있었습니다. 그는 천막에서 나와 기도하기 시작한 다음 살인자들에게로 향했습니다.

형제들이여, 봉사를 마치고 Svyatopolk 형제와 당신에게 평화가 있기를 빕니다.

그때 암살자 중 하나가 와서 창으로 그를 찔렀다. Svyatopolk의 하인들은 Boris의 시체를 Kyiv로 가져갔고, 도중에 Svyatopolk가 속도를 높이기 위해 보낸 두 명의 Varangians를 만났습니다. Varangians는 왕자가 겨우 숨을 쉬고 있었지만 아직 살아 있다는 것을 알아차렸습니다. 그러자 그들 중 한 사람이 칼로 그의 심장을 찔렀습니다. 순교자 보리스 왕자의 시신은 비밀리에 비슈고로드로 옮겨져 성 바실리 대왕의 이름으로 교회에 안치되었습니다.

그 후, Svyatopolk는 그의 남동생 Gleb를 죽이기로 결정했습니다. Svyatopolk는 Murom에서 Gleb를 소환하고 전투원을 보내 그를 만나 길에서 그를 죽일 수 있도록했습니다. 이때 Gleb 왕자는 아버지의 죽음과 Svyatopolk의 동족 범죄에 대해 배웠습니다. 이를 안타까워하는 글렙은 이전의 보리스처럼 형제간의 전쟁보다 순교를 선호했다. 살인자들은 Smolensk에서 멀지 않은 Smyadyn 강 어귀에서 Gleb를 만났습니다. 글렙 왕자의 살인은 1015년 9월 5일에 일어났습니다. 살인자들은 Gleb의 시신을 속이 빈 통나무 두 개로 구성된 관에 묻었습니다.

보리스와 글렙 왕자의 순교

열정을 가진 사람들, 러시아 왕자 Boris와 Gleb의 삶은 주요 기독교 선행 인 사랑에 희생되었습니다. 형제들은 악을 선으로 갚아야 한다는 것을 자신의 의지로 보여주었습니다. 이것은 피의 불화에 익숙한 러시아에게는 여전히 새롭고 이해할 수 없는 일이었습니다.

몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말라(마 10:28).

Boris와 Gleb는 인간의 영적 삶의 기반이되는 순종을 위해 자신의 삶을 바쳤습니다. " 형제들이여- 스님 Nestor는 Chronicler가 말합니다. 형에 대한 순종이 얼마나 높습니까? 만일 그들이 저항했더라면 그들은 하나님의 그런 선물을 받을 자격이 거의 없었을 것입니다. 이제 장로들에게 복종하지 않고 장로들에게 저항하여 죽임을 당하는 어린 왕자들이 많이 있습니다. 그러나 그들은 이 성도들이 받은 은혜와 같지 않습니다.».

러시아 왕자 - 열정을 지닌 사람들은 형제에 대해 손을 들고 싶지 않았지만 권력에 굶주린 Svyatopolk는 동족 살해로 처벌되었습니다. 1019년, 블라디미르 왕자의 아들 중 한 명인 보리스와 글렙의 이복형인 키예프의 현자 야로슬라프 왕자가 군대를 모아 스비아토폴크의 분대를 물리쳤다.

신의 섭리로 보리스 왕자가 사망한 알타강 인근 들판에서 결전이 벌어졌다. 러시아 사람들에게 저주받은 사람이라고 불리는 Svyatopolk는 폴란드로 도피했으며 성경의 동족을 살해한 Cain처럼 어디에서도 평화와 피난처를 찾지 못했습니다. 연대기 기록자들은 그의 무덤에서도 악취가 났다고 증언합니다.

« 그때부터- 연대기를 씁니다. - 러시아 편에서 가라앉았다". 보리스(Boris)와 글렙(Gleb) 형제가 내부 갈등을 막기 위해 흘린 피는 러시아의 단결을 강화한 비옥한 씨앗으로 밝혀졌습니다.

성 보리스와 글렙의 숭배

고귀한 왕자 - 열정을 지닌 보리스와 글렙은 치유의 선물로 하나님의 영광을받을뿐만 아니라 러시아 땅의 특별한 후원자이자 수호자입니다. 예를 들어, 얼음 전투 (1242) 전날의 거룩한 왕자 Alexander Nevsky, Kulikovo 전투 당일 Dimitry Donskoy 대공에게 조국의 어려운시기에 출현 한 많은 사례가 알려져 있습니다. 1380). 그들은 또한 전쟁과 후일의 무력 충돌 중에 성도들의 중보기도의 다른 경우에 대해서도 이야기합니다.

성 보리스와 글렙에 대한 숭배는 사망 직후 아주 일찍 시작되었습니다. 성도들에 대한 봉사는 키예프의 대주교 요한 1세(1008-1035)가 편찬했습니다.

키예프 야로슬라프 현자 대공은 4년 동안 매장되지 않은 글렙 왕자의 유해를 찾아 비슈고로드(Vyshgorod)에 있는 성 바실리 대왕(St. Basil the Great) 이름의 교회에 묻었다. 성 왕자 보리스. 얼마 후 이 사원은 불타버렸지만 유물은 그대로 남아 있었고 많은 기적이 일어났습니다.

한 바랑지안이 성형제의 묘 앞에 경건하게 섰는데, 갑자기 화염이 솟아올라 그의 발을 태웠다. 거룩한 왕자의 유물에서 Vyshgorod 거주자의 아들인 절름발이 청년이 치유를 받았습니다. 열정을 지닌 왕자 Boris와 Gleb는 꿈에서 청년에게 나타나 아픈 다리에 십자가 표시를했습니다. 그 소년은 잠에서 깨어나 완전히 건강하게 일어섰습니다.

우파를 믿는 왕자 야로슬라프는 불에 탄 교회 자리에 5개의 돔형 석조 교회를 세웠는데, 이 교회는 1026년 7월 24일 키예프의 수도 요한이 성직자 대성당과 함께 봉헌했습니다.

1072년은 순교자들이 시성된 해로 간주되어 러시아 최초의 성인이 되었습니다. 그러나 당시 러시아 교회를 이끌었던 그리스 주교들은 러시아 성인들의 영광에 대해 특별히 열광하지 않은 것으로 알려져 있다. 그러나 성스러운 순교자들의 유물과 대중의 숭배에서 나오는 수많은 기적들이 제 역할을 했습니다. 그리스인들은 마침내 러시아 군주들의 신성함을 인정해야 했습니다. 민속 전통에서 거룩한 왕자는 우선 러시아 땅의 수호자로 나타납니다. 독특하고 유명한 Hagiographic Paremias를 포함하여 성인을 기리기 위해 꽤 많은 기도서가 작성되었으며, 이 책은 17세기 초까지 러시아 신성한 서비스에서 보존되었습니다.

성 보리스와 글렙의 아이콘, 구리 주물 및 기타 이미지의 수는 엄청납니다. 고대 러시아 아이콘 그림에 전념하는 거의 모든 역사 박물관에서 오늘날 성인의 아이콘을 찾을 수 있습니다. 다른 크기아이콘 페인팅 기술의 수준.

Boris와 Gleb의 Old Believer 아이콘도 알려져 있습니다. 따라서 교회 분열 이후 성인의 캐스트 아이콘이 널리 보급되었으며 그 중 약 10 가지 옵션이 있습니다.

몇몇 도시와 마을은 또한 성도들의 이름을 따서 명명되었습니다.

성 보리스와 글렙을 숭배하는 다음 날이 제정되었습니다.

• 5 월 15 일 - 러시아 왕자 Boris와 Gleb의 거룩한 순교자의 유물 이전, 거룩한 세례에서 그들은 Roman과 Davyd (1072 및 1115)로 명명되었습니다.
• 6월 2일 - 거룩한 순교자 Boris와 Gleb (1072)의 유물의 첫 번째 이전;
• 8월 6일 - 성도 보리스와 글렙의 공동 축하;
• 8월 24일 - Vyshgorod에서 Smolensk로 신성한 순교자 Boris와 Gleb의 오래된 신사 이전 (1191);
• 9월 18일 - 육체의 성 보리스의 형제인 거룩하고 고귀한 글렙 왕자의 숙식(1015).

러시아 신앙 도서관
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트로파리온, 톤 2

진정한 열정의 소유자, 그리스도의 복음에 대한 진정한 경청자, 순결한 로마인은 부드러운 Davyd와 함께 몸은 죽이지만 영혼은 만질 수 없는 기존 형제의 원수를 저항하지 않습니다. 그렇습니다. 권력을 사랑하는 사악한 사람이 울고 있지만, 천사의 얼굴로 기뻐하는 당신은 삼위일체. 친척의 힘이 하나님을 기쁘시게 하고 러시아인의 아들들이 구원받기를 기도합니다.

콘타키온, 톤 3

오늘날 그리스도의 고귀한 수난자 로만과 데이빗에 대한 가장 영광스러운 기억이 우리를 우리 하느님 그리스도를 찬양하도록 부르고 있습니다. 그것으로 인류에게 흘러드는 유물, 치유의 은사를 받아들일 수 있는 성인의 기도로 당신은 신성한 의사입니다.

성도 보리스와 글렙을 기리는 사원

흥미롭게도 고대 러시아의 성도 보리스와 글렙의 숭배는 평등한 사도 블라디미르 왕자와 올가 공주의 숭배보다 훨씬 더 널리 퍼졌습니다. 이것은 이 성도들의 이름으로 지어진 교회의 수에서 특히 두드러집니다. 그들의 수는 수십에 이릅니다.

신성한 러시아 왕자 Boris와 Gleb를 기리기 위해 교회를 건축하는 것은 러시아 교회의 역사 전반에 걸쳐 광범위했습니다. 몽골 이전 시대에 이곳은 무엇보다도 순례가 끊임없이 이루어졌던 비슈고로드의 교회였습니다.

성도 Boris와 Gleb를 기리기 위해 수도원이 만들어졌습니다. Novotorzhsky, Turov, Pereslavl-Zalessky의 Nagorny. 70년대 초. 11세기 두 왕자의 죽음의 장소에 목조 교회가 세워졌으며 시간이 지남에 따라 돌로 대체되었습니다. 왕자 Boris와 Gleb에 대한 숭배의 중심지 중 하나는 Smyadyn의 수도원이었습니다. XII 세기에. 오늘날에도 여전히 존재하는 보리소글렙스키 대성당은 체르니고프에 세워졌습니다.

비슷한 석조 건물이 Ryazan, Rostov-Suzdal, Polotsk, Novgorod, Gorodnya 등에서 나타났습니다.

Boris와 Gleb에 대한 사원과 수도원의 헌납은 이후에 멈추지 않았습니다. Borisoglebsk 교회는 Rostov, Murom, Ryazan, Luboditsy 마을 (현재 Tver 지역의 Bezhetsky 지구)에 세워졌습니다. 노브고로드(Novgorod)의 보리스(Boris)와 글렙(Gleb)에 여러 교회가 헌납되었습니다. 크렘린궁의 "플로트니키(Plotniki)" 문에 있습니다.

상당한 수의 Borisoglebsk 교회가 모스크바와 도시 교외에 존재했습니다. Arbat Gate, Povarskaya Street, Zyuzin의 교회 상부 사원 및 모스크바 지역.

XIV - 초기 XX 세기. Boris와 Gleb라는 이름의 수도원이있었습니다. Murom 근처의 Ushn 강 유역에있는 Ushensky, Novgorod의 "Zagzenye에서", Polotsk의, Vologda 지방의 Totemsky 지역의 Sukhona 강, Mozhaisk의 Solvychegodsk , Pereslavl-Zalessky에서 "모래 위", Suzdal, Chernigov에서.

1660년에 Mezhigorsky Transfiguration Monastery의 승려들은 Tsar Alexei Mikhailovich로부터 Boris의 "피 위에" 수도원을 세우라는 편지를 받았지만 알려지지 않은 이유로 수도원이 만들어지지 않았습니다. 1664년에 페레야슬라프 승천 대성당의 대주교인 Grigory Butovich가 이곳에 돌 십자가를 세웠다. XVII 세기 말. Boris와 Gleb의 이름의 사원은 Boris의 죽음의 장소에서 멀지 않은 곳에 언급됩니다.

현재 러시아 최초의 Novotorzhsky Borisoglebsky 수도원은 Torzhok, Tver 지역, Borisoglebsky 마을의 입에있는 Borisoglebsky 수도원, Yaroslavl 지역, Dmitrov의 Borisoglebsky 수도원, Boris and Gleb의 이름으로 Anosin , 모스크바 지역의 이스트라 지역에 있는 보리소글렙스키 수녀원, 우크라이나 하르코프 지역의 보디안 마을에 있는 보리소글렙스키 수녀원.

러시아 정교회 구 신자 교회, 러시아 구 정교회 및 기타 구 신자 협정에는 순교자 보리스와 글렙과 같은 거룩한 왕자에게 헌정된 단일 교회가 없습니다. 이것은 확실히 고대 신자들의 러시아 성인 숭배가 쇠퇴했음을 증언합니다. 동시에 순교자들은 여전히 ​​​​남슬라브 국가에서 존경을 받고 있으며 모스크바 총 대주교청에서이 성도들의 이름으로 새로운 교회와 수도원이 주기적으로 열립니다.

거룩한 고귀한 왕자 - 순교자 Boris와 Gleb (거룩한 세례 - 로마와 다윗)는 러시아 교회와 콘스탄티노플 교회에서 모두 시성 한 최초의 러시아 성도입니다. 그들은 사도와 동등한 성스러운 블라디미르 왕자(+ 1015년 7월 15일)의 어린 아들이었습니다. 러시아 세례 직전에 태어난 거룩한 형제들은 기독교 신앙 안에서 자랐습니다. 형제 중 장남 - 보리스는 좋은 교육을 받았습니다. 그는 성경, 성부들의 글, 특히 성도들의 삶을 읽는 것을 좋아했습니다. 그들의 영향으로 성 보리스는 하나님의 성도들의 위업을 본받고자 하는 열망이 있었고 종종 주님께서 그를 그러한 영예로 존중해 주시기를 기도했습니다.

Saint Gleb는 어린 시절부터 그의 형제와 함께 자랐고 오로지 하나님을 섬기는 일에만 자신의 삶을 바치고자 하는 열망을 공유했습니다. 두 형제는 가난한 자와 병자와 궁핍한 자에게 자비와 동정을 베푸는 블라디미르 대공의 모범을 본받아 자비와 친절한 마음으로 구별되었습니다.

그의 아버지가 살아 있는 동안에도 Saint Boris는 로스토프를 유산으로 받았습니다. 그는 공국을 다스리면서 지혜와 온유함을 나타내어 무엇보다 정교회 신앙을 심고 신민들 사이에서 경건한 생활 방식을 확립하는 데 관심을 기울였습니다. 어린 왕자는 또한 용감하고 숙련된 전사로 유명해졌습니다. 그가 죽기 직전 블라디미르 대공은 보리스를 키예프로 불러 페체네그에 대항하는 군대를 보냈다. 동등한 사도인 블라디미르 왕자의 죽음이 뒤따랐을 때, 당시 키예프에 있던 그의 장남 스비아토폴크는 스스로를 키예프의 대공이라고 선언했습니다. 그 당시 성 보리스는 그를 두려워하여 대초원으로 떠난 Pechenegs를 만나지 않고 캠페인에서 돌아오고 있었습니다. 그는 아버지의 죽음을 알았을 때 매우 화가 났습니다. 분대는 그를 키예프로 가서 대공의 왕좌를 차지하도록 설득했지만 내부 분쟁을 원하지 않는 거룩한 왕자 보리스는 군대를 해산했습니다. 아버지로 생각해야지!”

이것은 연대기가 이것에 대해 말하는 방법입니다 (D. Likhachev 번역). "보리스가 캠페인을 시작하고 적을 만나지 않고 돌아 왔을 때 전령이 그에게 와서 아버지의 죽음에 대해 말했습니다. 그는 아버지 Vasily가 어떻게 죽었는지(이 이름은 성세례에서 블라디미르였습니다)와 아버지의 죽음을 숨기고 있는 Svyatopolk가 밤에 베레스토보에서 플랫폼을 해체하고 시신을 양탄자에 싸서 밧줄로 그를 내려놓은 방법에 대해 말했습니다. 지상에서 그를 거룩한 동정녀 교회의 썰매에 태웠습니다. 그리고 성 보리스는 이 말을 듣고 몸이 쇠약해지기 시작했고 얼굴 전체가 눈물로 흠뻑 젖어 눈물을 흘리며 말을 할 수 없었다. 그는 마음속으로만 이렇게 생각했습니다. 아아, 내 아버지와 내 주여! 누구에게 의지할 것인가, 누구에게 시선을 돌릴 것인가? 그런 지혜가 어디 또 있고 당신 마음의 지시 없이 어떻게 관리할 수 있겠습니까? 아아아아아아아아아아아아아아아아아아 어떻게 내려갔어, 나의 태양, 그리고 나는 거기에 없었어! 내가 거기 있었다면 나는 내 손으로 당신의 정직한 몸을 제거하고 무덤에 배반했을 것입니다. 그러나 나는 당신의 용감한 몸을 가지고 있지 않았고, 당신의 아름다운 회색 머리카락에 키스하는 것을 영광으로 생각하지 않았습니다. 오 축복받은 자여, 당신의 안식처에서 나를 기억하소서! 내 마음은 타오르고 내 영혼은 내 마음을 혼란스럽게 하고 나는 이 쓰라린 슬픔을 누구에게 말해야 할지 모르겠어? 내가 아버지로 존경했던 형제여? 하지만 그는 세속적인 소란에 관심을 갖고 내 살인을 계획하고 있다고 생각합니다. 그가 내 피를 흘리고 나를 죽이기로 결정하면 나는 내 주님 앞에서 순교자가 될 것입니다. 나는 저항하지 않겠습니다. 기록된 바, "하나님은 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게는 은혜를 주시느니라." 그리고 사도의 서신에는 "내가 하나님을 사랑한다 하고 그 형제를 미워하는 자는 거짓말하는 자니"라고 되어 있습니다. 그리고 다시 "사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓느니라"고 했습니다. 그래서 나는 무엇을 말할 것인가, 무엇을 할 것인가? 여기에서 나는 내 형제에게 가서 말할 것입니다.“내 아버지가 되십시오. 결국 당신은 내 형입니다. 나에게 무슨 명령을 내리십니까, 주인님?"

그리고 마음속으로 그렇게 생각하면서 그는 그의 형에게 가서 마음속으로 이렇게 말했습니다. 그리고 그는 마음속으로 “주여, 당신의 뜻이 이루어지이다!”라고 결심했습니다. 나는 속으로 이렇게 생각했습니다. “내가 아버지의 집에 가면 많은 사람들이 나를 설득하여 나처럼 내 형제를 몰아내라고 권할 것입니다. 영광과 아버지가 거룩한 침례를 받을 때까지 이 세상에서 통치하기 위함입니다. 그리고 이 모든 것은 웹처럼 일시적이고 깨지기 쉽습니다. 나는 이 세상을 떠난 후 어디로 갈 것인가? 그러면 나는 어디에 있을까요? 나는 어떤 대답을 얻을 것인가? 내 많은 죄를 어디에 숨길 것인가? 내 아버지의 형제나 아버지는 무엇을 얻었습니까? 그들의 생명과 이 세상의 영광과 주홍색과 잔치와 은과 금과 포도주와 꿀과 풍족한 요리와 화려한 말과 화려한 저택과 크고 많은 재물과 무수한 공물과 영예와 그들의 Boyars 자랑. 이 모든 것이 결코 일어나지 않은 것 같았습니다. 그들과 함께 모든 것이 사라졌고 부와 많은 노예와 이 세상의 영광으로부터 아무 도움도 받지 못했습니다. 그래서 솔로몬은 모든 것을 경험하고 모든 것을보고 모든 것을 마스터하고 모든 것을 수집하여 모든 것에 대해 말했습니다. 구원은 오직 선행과 참된 믿음과 거짓 없는 사랑에 있습니다.”

자신의 길을 가던 보리스는 자신의 미모와 젊음을 생각하며 온몸으로 눈물을 흘렸다. 그리고 그는 참고 싶었지만 그럴 수 없었습니다. 그리고 그를 본 모든 사람들은 그의 젊음과 육체적, 영적 아름다움을 슬퍼했습니다. 그리고 각 사람은 마음의 슬픔으로 인해 신음하며 모든 사람이 슬픔에 사로잡혔습니다.

누가 그의 마음의 눈앞에서 이 끔찍한 죽음을 슬퍼하지 않을 것입니까?

그의 온전한 외모와 그의 거룩한 마음은 통회하였으니 이는 복 있는 자는 진실하고 너그럽고 조용하고 온유하고 겸손하여 모든 사람을 불쌍히 여기고 모든 사람을 도왔음이라.

신의 축복을 받은 보리스는 마음속으로 이렇게 생각하고 말했습니다. 사악한 사람들내 살인을 선동하면 그가 나를 멸할 것이요 그가 내 피를 흘릴 때에 내가 내 주 앞에서 순교할 것이요 주께서 내 영혼을 영접하시리라 그런 다음 그는 죽을 때의 슬픔을 잊고 “나와 내 가르침을 위하여 자기 목숨을 버리는 자는 찾아 영생에 이르게 하리라”는 하나님의 말씀으로 마음을 위로하기 시작했습니다. 그리고 그는 즐거운 마음으로 가면서 이렇게 말했습니다.

그러나 교활하고 권력에 굶주린 Svyatopolk는 Boris의 성실성을 믿지 않았습니다. 인민과 군대의 동정을 받는 형제의 경쟁 가능성으로부터 자신을 보호하기 위해 그는 암살자를 보냈다. Saint Boris는 Svyatopolk에 의해 그러한 배신에 대한 정보를 얻었지만 자신을 숨기지 않았고 기독교의 첫 세기의 순교자들처럼 쉽게 죽음을 맞이했습니다. 암살자들은 그가 1015년 7월 24일 일요일에 알타 강 유역에 있는 그의 텐트에서 마틴을 위해 기도하고 있을 때 그를 따라 잡았습니다. 예배가 끝난 후 그들은 장막을 뚫고 왕자에게로 돌아가 그를 창으로 찔렀다. 신성한 보리스 왕자의 사랑하는 하인 George Ugrin (헝가리 태생)은 주인을 변호하기 위해 달려가 즉시 살해되었습니다. 그러나 성 보리스는 아직 살아 있었습니다. 텐트에서 나와 열렬히기도하기 시작한 다음 살인자들에게 향했습니다. "형제들이여, 봉사를 마치고 Svyatopolk 형제와 당신에게 평화가 있기를 바랍니다." 그때 그들 중 하나가 와서 창으로 그를 찔렀다. Svyatopolk의 하인들은 Boris의 시체를 Kyiv로 가져갔고, 도중에 Svyatopolk가 속도를 높이기 위해 보낸 두 명의 Varangians를 만났습니다. Varangians는 왕자가 겨우 숨을 쉬고 있었지만 아직 살아 있다는 것을 알아차렸습니다. 그러자 그들 중 한 사람이 칼로 그의 심장을 찔렀습니다. 거룩한 순교자 보리스 왕자의 시신은 비밀리에 비슈고로드로 옮겨져 성 바실리 대왕의 이름으로 교회에 안치되었습니다.

그 후, Svyatopolk는 성스러운 왕자 Gleb를 배신적으로 죽였습니다. Svyatopolk는 그의 형제 Murom을 유산에서 교활하게 소환하여 도중에 Saint Gleb를 죽이기 위해 그를 만나기 위해 자경단을 보냈습니다. 글렙 왕자는 이미 아버지의 죽음과 보리스 왕자의 사악한 살인에 대해 알고 있었습니다. 깊은 슬픔에 잠긴 그는 형과의 전쟁보다 죽음을 택했습니다. 살인자들과 Saint Gleb의 만남은 Smolensk에서 멀지 않은 Smyadyn 강 어귀에서 열렸습니다.

신성한 고귀한 왕자 Boris와 Gleb의 위업은 무엇입니까? 살인자들의 손에 죽을 수 있는 저항도 없이 이렇게 되는 것이 무슨 의미가 있겠습니까?

거룩한 순교자들의 삶은 기독교의 주요 선행 인 사랑에 희생되었습니다. “하나님을 사랑한다 하고 그 형제를 미워하는 자는 거짓말하는 자니라”(요일 4:20). 거룩한 형제들은 피의 불화에 익숙한 이교도 러시아에서는 여전히 새롭고 이해할 수 없는 일을 했습니다. 그들은 죽음의 위협 속에서도 악을 악으로 갚을 수 없음을 보여주었습니다. “몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말라”(마태복음 10:28). 거룩한 순교자 Boris와 Gleb는 개인의 영적 삶과 일반적으로 사회의 모든 삶의 기반이되는 순종을 관찰하기 위해 자신의 삶을 바쳤습니다. “형제들이여, 보십니까?”라고 크로니클 스님 네스터(Nestor) 수도사는 말했습니다. 만일 그들이 저항했더라면 그들은 하나님의 그런 선물을 받을 자격이 거의 없었을 것입니다. 이제 장로들에게 복종하지 않고 장로들에게 저항하여 죽임을 당하는 어린 왕자들이 많이 있습니다. 그러나 그들은 이 성도들이 받은 은혜와 같지 않습니다.”

열정을 지닌 고귀한 방백들은 형제를 대적하기를 원하지 않았지만 주님은 친히 권력에 굶주린 폭군에게 복수를 하셨습니다.

1019년, 키예프의 현자 야로슬라프 왕자는 블라디미르 왕자의 아들 중 하나이자 사도와 동등하게 군대를 모아 스비아토폴크의 분대를 물리쳤습니다.

다시 연대기로 돌아가 보겠습니다. “복자 보리스가 돌아와 알타에 그의 진영을 펼쳤습니다. 그리고 분대는 그에게 말했습니다. "가서 키예프에서 아버지의 왕실 테이블에 앉으십시오. 결국 모든 군인이 당신의 손에 달려 있습니다." 그분은 그들에게 이렇게 대답하셨습니다. “내가 내 형제 외에 내가 아버지로 공경하는 맏이도 치지 못하리이다.” 이 말을 들은 병사들은 뿔뿔이 흩어지고 그에게는 청년들만 남았다. 그리고 안식일이었습니다. 괴로움과 슬픔, 낙담한 마음으로 그의 장막에 들어가 통회하는 마음으로 울었지만 깨달은 영혼으로 간절하게 외쳤습니다. “주님, 내 눈물을 거부하지 마소서. 내가 주의 종들의 운명으로 상을 받고 주의 모든 성도들과 몫을 나누기를 원하나이다 주는 자비로우신 하나님이시며 영원히 주를 찬양하나이다! 아멘".

그는 같은 방식으로 살해된 성스러운 순교자 니키타와 성 비아체슬라프의 고통과 고통, 그리고 그녀의 아버지가 어떻게 성 바바라를 살해했는지 기억했습니다. 그리고 그는 지혜로운 솔로몬의 말을 기억했습니다. 그리고 이 말씀만이 위로와 기쁨이 되었습니다.

한편, 저녁이 되자 보리스는 저녁 예배를 부르라고 명령했고, 그는 자신의 천막에 들어가 쓴 눈물, 빈번한 한숨, 끊임없는 애도와 함께 저녁기도를 시작했습니다. 그런 다음 그는 잠자리에 들었습니다. 그의 잠은 음산한 생각과 슬픔, 쓰라리고 무겁고 두려운 것, 고통과 고통을 견디고 삶을 끝내고 믿음을 구원하고 준비된 면류관을 사람들의 손에서 받아들이는 방법에 의해 방해를 받았습니다. 전능자. 그리고 일찍 일어나 보니 벌써 아침 시간이었다. 그리고 일요일이었다. 그는 그의 신부에게 말했다: "일어나, 마틴을 시작하십시오." 자신이 신을 신고 세수를 하고 주 하나님께 기도하기 시작했습니다.

Svyatopolk가 보낸 사람들은 밤에 Alta에 와서 가까이 다가가 축복받은 순교자의 목소리를 듣고 성찬에서 시편을 불렀습니다. 그리고 그는 이미 자신의 죽음이 임박했다는 소식을 들었습니다. 그리고 그는 노래하기 시작했습니다. 내 적들이 얼마나 늘어났는지! 많은 사람이 일어나 나를 대적하도다" - 시편의 나머지 부분은 끝까지. 그리고 시편에 따라 노래하기 시작하면서 “개 떼가 나를 에워쌌고 살찐 송아지가 나를 에워쌌습니다.”라고 계속해서 말했습니다. “주님, 나의 하느님! 나는 당신을 신뢰합니다, 나를 구해주세요!” 그리고는 캐논이 노래를 불렀다. 그리고 저녁 식사를 마친 그는 주님의 아이콘을보고 "주 예수 그리스도! 이 형상으로 이 땅에 나타나신 당신의 뜻대로 당신 자신을 십자가에 못 박으시고 우리의 죄를 대신하여 고통을 받으소서, 저에게도 그런 고통을 허락하소서!

그리고 그는 텐트 근처에서 불길한 속삭임을 들었을 때 몸을 떨며 눈물을 흘리며 말했습니다. 당신의 계명을 사랑하기 위해 모든 것을 견디십시오. 당신은 자신을 괴롭히는 것을 피하고 싶지 않았고, 자신을 위해 아무것도 원하지 않았고, 사도의 계명을 따르십시오. 그리고 다시: "사랑에는 두려움이 없습니다. 진정한 사랑두려움을 내쫓는다." 그러므로 주여, 내가 주의 계명을 잊지 아니하였사오니 내 영혼이 항상 주의 손에 있사오니 주님의 뜻대로 되십시오." 그리고 그들은 보리 소프 신부와 그의 주인 인 왕자를 섬기는 청년이 슬픔과 슬픔에 휩싸인 것을 보았을 때 몹시 울며 말했습니다. "자비롭고 사랑하는 주님! 그리스도의 사랑 때문에 형제를 대적하기를 원하지 아니하면서 얼마나 많은 군사를 손끝에 두었는가! 그리고 이 말을 하고 그녀는 슬펐다.

그리고 갑자기 그는 장막으로 달려가는 사람들, 번쩍이는 무기, 뽑힌 칼을 보았습니다. 그리고 가엾게 여기지 않고 거룩하고 자비로운 성도의 몸이 찔렸습니다. 크라이스트 보리스의 열정의 소유자. 저주받은 사람들은 Putsha, Talets, Elovich, Lyashko와 같은 창으로 그를 때렸습니다. 이를 본 그의 젊음은 축복받은 자의 몸을 자기 자신으로 덮으며 이렇게 외쳤다.

그는 태어날 때부터 헝가리인인 조지(George)였고, 왕자는 그에게 황금 그리브냐[*]를 보상으로 주어 보리스에게 엄청난 사랑을 받았다. 그런 다음 그들은 그를 찔렀고 부상을 입고 그는 멍하니 천막에서 뛰어내렸습니다. 그리고 천막 근처에 서 있던 사람들이 말했습니다. “어찌하여 서서 바라보고 있습니까! 시작하였으니 우리에게 한 일을 완성하자.” 이 말씀을 들은 축복받은 사람은 기도하기 시작하여 그들에게 이렇게 말했습니다. “사랑하고 사랑하는 형제 여러분! 잠시만요, 하나님께 기도하겠습니다." 그리고 눈물로 하늘을 올려다보고 슬픔에 잠긴 채 다음과 같은 말로 기도하기 시작했습니다. 이 기만적인 삶의 유혹에서 벗어날 수 있도록 허락해 주신 당신께 영광을! 관대하게 생명을 주시는 당신께 영광을 돌립니다. 당신이 내 마음의 가장 깊은 소원을 성취하게 만든 인간의 주 사랑, 당신에게 영광! 당신께 영광, 그리스도께 영광, 측량할 수 없는 자에게 영광, 당신의 자비, 당신은 나의 신음을 올바른 길로 인도하셨습니다! 당신의 거룩함의 높이를 보시고 내가 내 친척으로 인해 겪은 내 마음의 고통을보십시오. 왜냐하면 그들이 오늘 당신을 위해 나를 죽였기 때문입니다. 나는 도살될 숫양과 동등하게 되었습니다. 주님, 아시다시피, 나는 저항하지 않고 반대하지도 않습니다. 그리고 내 아버지의 모든 군인과 아버지가 사랑하시는 모든 사람을 내 손 아래에 두었으므로 내 형제를 해할 어떤 음모도 꾸미지 않았습니다. 그는 나에게 대항할 수 있는 한 많이 올렸다. “적군이 나를 비방하면 내가 참을 것이요. 내 증오자가 나를 중상한다면 나는 그에게서 숨을 것입니다. 그러나 주님, 당신은 나와 내 형제 사이에 증인이 되시고 재판관이 되소서, 주님, 이 죄로 그들을 정죄하지 마옵시고, 다만 내 영혼을 평안히 받아 주십시오. 아멘".

그리고 수척한 얼굴로 온통 눈물을 흘리는 슬픈 표정으로 살인자들을 바라보며 이렇게 말했습니다. 그리고 내 형제와 형제들에게 평화가 있기를 빕니다!”

그의 말을 들은 모든 사람은 두려움과 쓰라린 슬픔과 풍성한 눈물로 아무 말도 할 수 없었습니다. 쓰디쓴 한숨으로 그들은 한탄하고 애통하여 울었고, 각자는 마음속으로 통곡했습니다. “아아, 우리의 자비롭고 축복받은 군주여, 눈먼 자를 인도하고 헐벗은 자를 의복으로, 장로에게 지팡이를, 어리석은 자를 멘토로 삼는 우리를 위하여! 이제 누가 그들을 지휘할 것인가? 나는 이 세상의 영광을 원하지 않았고, 정직한 귀족들과 놀고 싶지도 않았고, 이생에서 위대함을 원하지도 않았다. 누가 그처럼 큰 겸손에 놀라지 아니하겠으며 누가 그의 겸손을 보고 듣고도 자기를 낮추지 아니하겠느냐?

그래서 보리스는 8월 달력 9일 전인 7월 24일에 살아 계신 신의 손에 영혼을 맡기고 쉬었습니다.

그들은 또한 많은 젊은이들을 죽였습니다. 그들은 조지에게서 그 리브 니아를 제거 할 수 없었고 그의 머리를 자르고 그것을 던졌습니다. 따라서 그들은 그의 시신을 식별할 수 없었습니다.

천막에 싸인 복자 보리스는 수레에 싣고 데려갔습니다. 그리고 그들이 숲을 타고 있을 때, 그는 그의 거룩한 머리를 들기 시작했습니다. 이것을 알게 된 Svyatopolk는 두 명의 Varangians를 보냈고 그들은 칼로 Boris의 심장을 꿰뚫었습니다. 그래서 그는 시들지 않는 왕관을 쓰고 죽었습니다. 그리고 그의 시체를 가져와 Vyshgorod에 놓고 St. Basil 교회 근처의 땅에 묻었습니다.
러시아 사람들에게 저주받은 사람이라고 불리는 Svyatopolk는 폴란드로 도피했으며 첫 번째 형제 인 Cain과 마찬가지로 어디에서도 평화와 피난처를 찾지 못했습니다. 연대기 기록자들은 그의 무덤에서도 악취가 났다고 증언합니다.

연대기에서는 “그 이후로 러시아의 반란이 가라앉았다”고 기록합니다. 내전을 막기 위해 성형제들이 흘린 피는 러시아의 단결을 굳건히 한 그 비옥한 씨앗이었다. 고귀한 왕자 - 열정을 지닌 사람들은 치유의 선물로 하나님께 영광을 돌릴뿐만 아니라 러시아 땅의 특별한 후원자이자 수호자입니다. 예를 들어 얼음 전투 (1242) 전날 성 알렉산더 네프 스키 (St. Alexander Nevsky), Kulikovo 전투 (1380) 당일 Dimitry Donskoy 대공에게 어려운시기에 출현 한 많은 경우 ). 성 보리스와 글렙에 대한 숭배는 사망 직후 아주 일찍 시작되었습니다. 성도들에 대한 봉사는 키예프의 대주교 요한 1세(1008-1035)가 편찬했습니다.

키예프 야로슬라프 현자 대공은 4년 동안 매장되지 않은 성 글렙의 유해를 찾아 비슈고로드에 있는 성 바실리 대왕이라는 이름의 교회에서 유물 옆에 묻었다. 성 왕자 보리스의. 얼마 후 이 사원은 불타버렸지만 유물은 그대로 남아 있었고 많은 기적이 일어났습니다. 한 바랑지안이 성형제의 묘 앞에 경건하게 섰는데, 갑자기 화염이 솟아올라 그의 발을 태웠다. 거룩한 왕자의 유물에서 Vyshgorod 거주자의 아들인 절름발이 소년이 치유를 받았습니다. Saints Boris와 Gleb는 꿈에서 소년에게 나타나 아픈 다리에 십자가에 서명했습니다. 그 소년은 잠에서 깨어나 완전히 건강하게 일어섰습니다. 고귀한 왕자 야로슬라프 와이즈(Yaroslav Wise)는 이 자리에 5개의 돔형 석조 교회를 지었고, 이 교회는 1026년 7월 24일 키예프의 수도 요한이 성직자 대성당과 함께 봉헌했습니다. 러시아 전역의 많은 교회와 수도원은 거룩한 왕자 보리스와 글렙에게 헌정되었으며 거룩한 순교 형제의 프레스코와 아이콘은 러시아 교회의 수많은 교회에서도 알려져 있습니다.

러시아를 많이 영화롭게 한 Svyatoslav의 아들이자 Igor의 손자 인 거룩한 침례로 러시아에 침례를주는 데는 4 명의 아내에서 12 명의 아들이있었습니다. 맏이인 Vysheslav는 1010년 왕자의 생애 동안 사망했고, 두 번째는 Izyaslav이고, 세 번째는 Svyatopolk로 Boris와 Gleb의 동족 살해자가 되었으며 Rostov의 St. Dmitry는 그의 사랑받지 못한 아들에 대해 썼습니다. Vladimir는 그를 "저주받은"이라고 불렀고 체코 아내의 Vysheslav, Svyatoslav와 Mstislav의 다른 사람, 불가리아 아내 Boris와 Gleb의 Vysheslav도있었습니다. 아들이 자라자 아버지는 야로슬라프에서 노브고로드로, 스비아토폴크에서 핀스크로, 보리스에서 로스토프로, 글렙에서 무롬으로 아들을 앉혔다.

그러나 Boris와 Gleb - 막내 - Vladimir는 키예프에서 오랫동안 그와 함께했습니다. 보리스는 기독교에서 자라 세례를 받을 때 성령을 받았고 성 로만의 멜로디스트라는 이름으로 로만이라는 거룩한 이름을 받았습니다. 묘사에 따르면 그는 잘생겼고 마음이 밝고 성품이 유덕했다. Dmitry Rostovsky는 또한 그를 "행복하고 성급한"이라고 부릅니다. 읽고 쓰는 법을 배운 그는 어린 시절부터 초기 기독교 성도들의 신앙을 위해 삶과 고통을 읽으며 주님께서 그에게도 동일한 구원의 운명을 허락해 주시기를 기도했습니다. Gleb, 침례 다윗은 왕 - 시편 필자를 기리기 위해 끊임없이 형제 옆에 있었고 기독교 정신으로 가득 차 있고 형제를 사랑하여 친절과 경건의 모범을 그에게서 받기를 원했습니다. Svyatopolk는 이교도 관점을 유지했습니다. 잔인하고 열정적이었던 그는 아버지의 동생들에 대한 사랑이 부러웠고 아버지가 키예프 공국을 자신에게 맡기지 않을 것을 두려워하여 일찍부터 보리스를 공격하기 시작했습니다.

성자 보리스 왕자

일부 역사가들은 그것이 990년이나 991년에 일어났다고 믿고 있지만, 러시아의 침례는 일반적으로 그리스도 다음 988년에 기인합니다. 그럼에도 불구하고 이 사건이 있은 지 28년 후 성 블라디미르가 더 이상 젊지 않았을 때 그는 중병을 앓았고 동시에 Pechenegs는 러시아로 이주했습니다. 블라디미르 왕자는 자신이 군대를 이끌고 적군을 물리 칠 수 없다는 사실에 슬퍼하고 로스토프에서 보리스라고 불렀고 즉시 아버지에게 왔습니다.

스스로 군대를 지휘할 수 없었던 성 블라디미르(Vladimir)는 보리스에게 많은 병사를 주었고 그를 페체네그(Pechenegs)와 싸우도록 보냈고, 아들은 기꺼이 아버지의 뜻에 복종했다.

그러나 분명히 큰 군대가 러시아 국경을 방어 할 것이라는 소식을 듣고 Pechenegs는 퇴각하고 전투가 예상되는 장소에 접근했지만 Boris는 그들을 만나지 않았습니다. 그가 전군을 이끌고 돌아왔을 때, 그의 아버지 블라디미르(Vladimir), 바실리(Vasily)가 세례를 받다가 사망했다는 슬픈 소식을 전하는 전령이 그를 만났습니다. 이 소식은 Svyatopolk가 그의 아버지의 죽음을 모든 사람에게 숨기고 비밀리에 방의 바닥을 해체하고 시체를 카펫으로 싸서 밧줄로 내렸다는 사실에 의해 악화되었습니다. 그런 다음 그는 당시 관습에 따라 그를 썰매에 태우고 키예프 십일조 교회로 데려가 성 블라디미르 자신의 명령에 따라 하나님의 어머니의 영광의 이름으로 건축하고 장식했으며 비밀리에 그를 그곳에 두었다.

보리스는 이 사실을 알았을 때 그에게 연약함을 느꼈고, 그 당시에는 신권이 없었기 때문에 온 마음을 다해 사랑하고 존경하는 아버지에 대해 통탄하며 눈물을 흘렸습니다. 그리스도를 믿는 아버지를 제외하고는 그가 의지할 수 있었던 러시아에서. 슬픔 속에서 그는 이제 자신이 Svyatopolk 앞에서 무방비 상태임을 이해했으며, 그의 아버지는 가능한 한 최선을 다해 Boris를 평생 동안 구했습니다.

이미 가정한 죽음을 향해 돌아가는 길에 보리스는 성경의 성스러운 구절을 기억하며 걸었습니다. 또한 “사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓느니라”(요일 4:18). 그는 또한 그를 사랑하는 많은 사람들이 그가 아버지의 집으로 돌아가면 명성과 부, 그리고 키예프 왕자의 왕좌를 보존하기 위해 그를 Svyatopolk를 추방하도록 설득할 것이라는 것도 알고 있었지만 이것이 그렇지 않을 것이라는 것도 알고 있었습니다. 형제의 행동이 되십시오. 그리고 더욱 더 - 그것은 필멸의 유혹과 세속적 소란에 외계인의 그리스도인의 행동이 아닐 것입니다 ...

누구나 그렇듯 죽음이 두려웠지만 죽음을 주님의 이름으로 받아들인다는 생각에 힘입어 청년 시절에도 기도했다. 그리고 그에게 기쁨이 찾아왔고, 그는 하나님의 성약으로 강화된 마음과 영혼의 구원을 위한 끊임없는 기도로 키예프로 가는 길을 계속했습니다.

Svyatopolk의 잔학

이때까지 Svyatopolk는 키예프에서 블라디미르를 대신하여 많은 선물로 키예프 사람들에게 뇌물을 주고 보리스에게 전령을 보냈습니다. 그는 형제 사랑으로 그와 함께 살고 아버지의 유산을 합당하게 나누겠다고 위선적으로 약속했습니다. 사실 그는 독신으로 아버지의 왕위를 이어받기 위해 성 블라디미르의 모든 후계자들을 말살시키려는 열망으로 불타고 있었다.

Svyatopolk는 밤에 비밀리에 Vyshgorod에 도착하여 Vyshgorod 총독을 소환하고 충성을 확보 한 Boris를 죽이도록 보냈지 만이 악은 그가 이미 만든 악만큼 비밀리에 저질러졌습니다.

그런 다음 Saint Boris는 Alta 강에 텐트와 함께 서 있었고 분대는 블라디미르의 모든 군대가 그와 함께했기 때문에 Kyiv로 가서 Kyiv 왕좌를 차지하라고 말했습니다. 그러나 여전히 축복받은 사람이라고 불리는 보리스는 이제 잃어버린 아버지로 존경해야 할 형에게 결코 손을 대지 않을 것이라고 대답했습니다. 그런 다음 분대는 피할 수없는 앞에서 무방비하고 겸손으로 가득 찬 종들과 사제와 함께 그를 떠났습니다.

토요일이었다. 보리스는 저녁 예배를 섬기라고 명령했고 천막에서 그는 하나님께 자신을 강하게 해달라고 기도하는 데 전념했습니다. 일요일에 그는 씻고 신발을 신고 매틴 봉사를 명령했고 스스로기도를 계속했고 천막 근처에서 덜그덕거리는 소리가 들렸습니다. 기도하자마자 그는 Svyatopolk의 사람들이 텐트로 뛰어 들어 칼로 그를 찔렀을 때 자신의 운명을 주님께 맡겼습니다. 시신이 숲으로 옮겨졌을 때, 그것을 나르는 사람들은 그가 죽은 것이 아니라 중상을 입은 것을 보았습니다. Svyatopolk는 이것에 대해 알리기 위해 보내졌고 그는 그를 만나기 위해 두 명의 Varangians를 보냈고 그들은 칼로 왕자의 마음을 꿰뚫는 악을 저질렀습니다. 여전히 비밀리에 Boris의 시체는 Vyshgorod로 옮겨져 St. Basil 교회 근처에 묻혔습니다.

성자 글렙 왕자

그러나 Svyatopolk에게는 충분하지 않았습니다. 그는 조만간 자신의 잔학 행위가 밝혀질 것임을 이해했습니다. 그것을 알아낼 수 있는 모든 사람을 파멸시키고 그를 동족살인자로 전 세계에 불명예스럽게 할 필요가 있었다. Gleb은 St. Boris가 이미 천국에 있었고 다른 전령이 없었기 때문에 그의 아버지의 죽음에 대해 아직 알리지 않았으며, 이를 알고 Svyatopolk는 Gleb에게 전령을 보내 그의 아버지가 아프게 되어 그를 부르고 있다고 알렸습니다. 작은 분대를 모은 Gleb는 키예프로 이사했습니다. 볼가에서 그의 말이 비틀거리고 절뚝거렸고, Gleb는 서 있어야 했고, Smolensk에서 그는 이미 Smyadyn 강을 따라 보트를 타고 항해하고 있었습니다. 한편, 성 블라디미르의 죽음과 Svyatopolk가 저지른 동족 살해 소식은 Gleb에게 알린 Yaroslav Wise에게 전달되었습니다. 어린 왕자는 사랑하는 사람들을 위해 울었고, 애도하는 동안 Svyatopolk가 보낸 암살자에게 추월당했습니다. 처음에는 이 친구들이 입맞춤으로 자기에게 오는 친구들인 줄 순수한 마음으로 믿고 기뻐했지만, 손에 칼을 빼들고 배를 끌어다가 배에 탔다.

성인은 그들에게 아무 잘못도 하지 않았다고 말하면서 그들에게 권면하기 시작했습니다. 그는 그들에게나 그의 형제에게 어떤 죄도 짓지 않았기 때문에 그의 젊음을 살려달라고 요청했습니다. 그러나 그들이 완강한 것을 보고 Saint Gleb는 무릎을 꿇고 마지막 기도에서 살해당한 자의 형제인 그의 아버지를 기억하고 주님께 기도를 올렸습니다. 그런 다음 그는 사형 집행인을 향하여 “명령을 받은 대로 하라”고 말했습니다. 그리스도께서 한때 이 말씀을 하셨고 그 후에 그분의 거룩한 순교자들이 고문을 가하는 자들에게 자주 말했던 것처럼 말입니다.

그런 다음 Svyatopolk도 설득한 Gleb의 수석 요리사는 Gleb의 목을 양처럼 자릅니다. 그의 시신은 찾을 수 없을 정도로 한적한 곳에 던져졌지만 보리스와 글렙의 성유물에서 오는 주님의 기적은 이미 시작되었고 그 곳에서 종종 천사의 노래가 들리고 깜박거렸다. 촛불의 빛이 눈에 띄었지만 그 때까지 아무도 오지 않았는지 잠시 동안 찾으십시오.

성 형제들의 재회

우익을 믿는 현명한 왕자 야로슬라프가 형제들의 살해와 블라디미르의 죽음을 알게 되었을 때만 그는 분개하여 Svyatopolk로 가서 하나님의 뜻에 따라 그를 물리쳤습니다. Svyatopolk를 물리 치고 형제들이 어디에 놓여 있는지 묻기 시작했습니다. 그들은 Saint Boris에 대해 그가 Vyshgorod에 누워 있다는 것을 알았지 만 Gleb에 대한 소식은 정확하지 않았습니다. 그들은 그가 Smolensk 근처 어딘가에서 사라졌다는 것을 알았을뿐입니다. Yaroslav 나는 살해당한 Gleb의 시체가 있다는 것을 깨달았습니다. 그곳에서 그는 그를 찾았습니다. 경건한 마음으로 향과 양초를 들고 그의 시신은 비슈고로드로 옮겨졌고, 오랫동안 묻히지 않은 채 그의 시신이 부패나 숲의 포식자들에 의해 만지지 않았다는 사실에 놀랐습니다. Saint Gleb는 Boris 옆에 묻혔으므로 땅과 하늘에서 영적으로 연합하여 이제부터 영원히 가깝습니다.

무슨 기적이 일어났어

형제들의 안식처에서 많은 기적이 일어났습니다-소경이 보기 시작했고, 절름발이가 어려움과 고통 없이 걷기 시작했고, 진영에서 구부러졌습니다-제사장들이 기적의 안식처를 주지 않으려고 노력했지만 그들은 곧게 펴졌습니다. 유물. 그러나 성도들은 교회와 성전이 거룩한 이름으로 지어진 곳마다, 심지어 가장 외진 곳에서도 기적을 행했습니다. 그곳은 혈족과 만민 가운데서 하나님의 형제 사랑의 계명을 지킨 영적 육신의 영광이 있는 곳이었습니다. , 도달했다 ...

그러나 주님께서는 당신의 보물이 그렇게 오랫동안 거의 비밀로 남아 있도록 내버려 두실 수 없었습니다. 거룩한 형제들이 안치된 곳에서는 빛나는 기둥이 자주 보였고 감미로운 노래가 들렸습니다. 한번은 바랑기안들이 그 자리에 와서 그들 중 한 사람이 관 자리에 발을 디디는데, 그곳에서 화염이 튀어나와 바랑기안의 발을 태웠다. 화상이 너무 심해서 그 이후로 야만인들은 그곳을 우회했습니다.

부주의로 인해 초가 남아있어 촛불이 떨어져 교회에 불이 났지만 제 시간에 도착한 사람들에 의해 모든기구가 꺼졌고 낡은 건물 만 타는 경우가있었습니다. 분명히 그것은 하나님의 뜻이었습니다. 그것은 거룩한 형제들의 이름으로 새 교회를 세우고 그들의 몸을 이 땅에서 제거할 때였습니다. 교회가 불타버렸다는 것을 알게 된 야로슬라프는 대주교 요한에게 그의 형제들과 그들의 죽음, 무덤에서 오는 기적들에 대해 이야기하고 많은 사람들을 모아서 비슈고로드로 행렬에 갔습니다. 그곳에 불에 탄 교회가 있던 자리에 작은 성전이 세워졌습니다. 철야예배를 마친 후 무덤이 열렸다.

열린 관 안에서 여전히 얼굴이 밝고 향긋하고 썩은 것의 손길이 닿지 않은 성도들의 시신을 보았을 때 모두가 놀랐던 것은 무엇입니까? 성도들의 시신은 새 성전으로 옮겨져 이미 땅 위 오른쪽 통로에 놓였습니다.

다음은 Rostov의 St. Dmitry의 "Lives"에서 주어진 기적의 몇 가지 예입니다.

Vyshgorod 정원사 Mirone는 건조한 발로 고통받았고 그가 직접 만든 나무 다리의 도움으로 걸었습니다. 그는 성도들의 무덤에 이르러 그들에게 오랫동안 열렬히 기도하며 병 고침을 간구하였다. 그는 집으로 돌아왔고 밤에 순교 왕자들이 그에게 나타나 기도하는 것이 무엇인지 묻는 꿈을 꾸었습니다. 그는 그들에게 자신의 슬픔에 대해 말했습니다. 그런 다음 그들은 그의 마른 다리를 세 번 교차하고 떠났습니다. 다음날 아침 정원사는 건강하고 하나님과 그의 성도들에게 영광을 돌렸습니다. 잠시 후 어떤 맹인이 성도들의 무덤에 와서 입맞추고 마른 눈꺼풀을 바르고 병이 낫기를 기도했습니다. 그리고 그가 무릎에서 일어났을 때, 그는 이미 목격되었습니다.

Mironeg가 Yaroslav와 Metropolitan John에게 이러한 기적에 대해 이야기했을 때 그들은 기뻐했고 Yaroslav는 대도시의 조언에 따라 아름다운 교회를 지으라고 명령했습니다. 그것은 5개의 챕터로 구성되어 있으며 그림으로 장식되어 있습니다. 또한 왕자의 명령에 따라 충실한 그리스도인들이 로마와 다윗의 거룩한 이름 인 Boris와 Gleb를 영광스럽게 할 수있는 아이콘이 그려졌습니다. 교회가 건축된 후 형제들의 성유물은 행렬로 새 교회로 옮겨져 성 보리스가 죽은 날인 1021년 7월 24일(O.S.)에 기념식을 하게 되었습니다.

같은 날 성찬예배를 드리다가 절뚝발이가 절에 와서 거의 걷지 않고 힘차게 기어다녔으나 하나님과 성도들에게 기도하자 그 다리는 사람의 다리가 다시 강해졌고, 완전히 건강하게 성전을 떠났습니다. 그리고 그것을 본 메트로폴리탄과 야로슬라프는 다시 주님을 찬양했습니다.

그리고 여기에 신성한 왕자 Boris와 Gleb가 외국인의 침략으로부터 러시아 땅을 방어 한 후손을 도운 방법에 대한 증거가 있습니다.

Nevsky라는 별명을 가진 고귀한 왕자 Alexander Yaroslavich가 스웨덴 침략자들과 전쟁을 벌였을 때 그의 총독 중 한 명인 Philip은 야간 경비대를 우회하여 새벽에 범선을 보았습니다. 그것에서-거룩한 옷을 입은 거룩한 왕자 Boris와 Gleb, 노 젓는 사람의 얼굴은 보이지 않았습니다. 그들은 마치 반쯤 어둠 속에있었습니다. 필립은 보리스가 글렙에게 가서 적과의 전투에서 친척 알렉산더를 도와야 한다고 말하는 것을 들었습니다. 충격을 받은 총독은 알렉산더에게 와서 그가 본 것을 말했습니다. 같은 날 Alexander Nevsky는 스웨덴 군대를 물리 치고 큰 영광으로 Veliky Novgorod에게 그의 왕좌에 돌아 왔습니다.

연대기는 또한 그러한 증거를 보존했습니다. 모스크바 왕자 Dmitry Ioannovich가 Mamai와 전쟁을 벌였을 때 그의 야간 경비원 Foma는 높이에서 큰 밝은 구름이 어떻게 나타나는지 보았고 수많은 연대가 동쪽에서, 그리고 남쪽에서 두 명의 밝은 젊은이가 오는 것처럼 보였습니다. 손에 칼을 들고 나타났다. 그들은 보리스와 글렙이었습니다. 그들은 Tatars의 총독에게 엄하게 물었습니다. 그들은 주님이 러시아에 주신 조국에 대해 어떻게 감히 손을 들었고 마지막까지 모든 적을 채찍질했습니다.
그것이 현실에서 일어난 일입니다. 전투 전에 드미트리 왕자는 신에게기도를 올렸고 신성한 왕자 인 Boris와 Gleb의기도를 통해 Mamai를 물리 쳤습니다. Yaroslav가 Svyatopolk를 물리 쳤던 것처럼 그의 증조부 Alexander는 스웨덴을 물리 쳤습니다.

그리고 거룩한 위대한 순교자 인 Boris와 Gleb의기도를 통해 더 많은 기적이 일어났습니다. 아마도 오늘날 러시아에는 거룩한 이름으로 지어진 가장 작은 교회가없는 단일 도시가 없을 것입니다. 예를 들어, 1933년 모스크바의 Povarskaya에 있는 Saints Boris와 Gleb 교회가 파괴되었고, 현재 Gnesins State Musical Institute가 이곳에 있습니다. 또한 Vozdvizhenka에는 더 이상 Boris와 Gleb 교회가 없지만 성도들의 기념비는 그곳에 세워졌습니다. Boris가 통치 한 Rostov의 성도들의 멋진 교회는 파괴되었습니다. 그리고 이러한 손실은 셀 수 없이 많습니다. 그러나 거의 모든 교회에는 성도의 통로와 아이콘이 있습니다. 그리고 거룩한 형제 Boris와 Gleb에 대한 기억은 사람들 사이에서 영원히 보존 될 것이며 그들은 항상 우리와 함께 주님께 열렬한기도를 드릴 준비가되어 있습니다. 그들은 하나님에 대한 참된 믿음과 순수한 마음으로 그들에게 오는 사람을 거부하지 않을 것입니다.

아이콘의 의미

위대한 순교자의 이미지와 마찬가지로 아이콘에 묘사 된 성도는 영적 성취의 특별한 예를 제공합니다. 성도 보리스와 글렙은 그리스도인의 삶의 태도에 가장 중요한 덕목인 겸손과 순종을 저버리지 않기 위해 목숨을 바쳤습니다. 순교를 통해 그들은 신약의 원칙을 확인했습니다. 즉 “눈에는 눈으로, 이는 이로”라는 구약 성경과 달리 악을 악으로 갚을 수 없으며 이교도의 경우 머리가 할 수 있을 때 더욱 그렇습니다. 부러진 눈으로 인해 잘립니다. 그들은 아직 이교에서 완전히 떠나지 않은 러시아의 첫 번째 성도가되었습니다. 그들은 영적 위업으로 복음의 말씀에 따라 그들을 높였습니다. 영혼을 죽이려고 ...”(마 10, 28).

보리스와 글렙은 러시아와 콘스탄티노플 교회에 의해 시성된 최초의 성인입니다. 러시아 세례 이전에 태어난 평등 사도의 어린 아들들은 종교적, 영적 위업을 보여주었습니다. 그들은 화평과 선을 위하여 겸손하고 악에 저항하지 않는 모범을 보였다.

정통 기독교인의 첫 세대는 죽음을 받아들이고 그리스도의 고통을 함께 나누기를 원했던 왕자와 순교자의 본보기에서 자랐습니다.

Saints Boris와 Gleb는 러시아 사람들에게 사랑 받고 존경받습니다. 경건한 순교자들은 그것이 무엇이든지 간에 하나님의 뜻을 받아들이는 방법을 보여주었습니다. 형제들은 거룩한 순교자로 간주되어 러시아의 수호자와 러시아 왕자의 천상의 조력자가되었습니다.

어린 시절과 청소년

세례를 받을 때 키예프 대공의 어린 아들들에게는 로마와 다윗이라는 이름이 주어졌습니다. 형제의 전기에서 생년월일은 흰 반점으로 남아있었습니다. 1534년의 트베리 컬렉션에 따르면 보리스와 글렙의 어머니는 비잔티움 로마 2세 황제의 딸인 "불가리아인"이었습니다. 비 연대기 데이터는 Milolika라는 다른 이름을 나타냅니다.

보리스와 글렙은 경건한 기독교인으로 자랐습니다. 장남 보리스(Vladimir Svyatoslavich의 아홉 번째 아들)는 좋은 교육을 받았습니다. 어린 왕자는 "그들의 발자취를 따라 걷기"를 바라는 성인들의 삶과 행위에 관한 성경과 전통을 읽는 데 많은 시간을 보냈습니다. 그 청년은 영적인 위업을 꿈꾸고 전능자에게 그가 그리스도의 이름으로 자신의 목숨을 버리도록 그를 영예롭게 해달라고 기도했습니다.

아버지의 명으로 보리스는 결혼하여 루가 강 오른쪽 제방에서 블라디미르 볼린스키를 통치하도록 임명되었습니다. 그런 다음 블라디미르 왕자의 뜻에 따라 아들은 키예프에 있는 동안 오카의 왼쪽 제방에 있는 무롬에서 통치하도록 임명되었습니다.

1010년 대공의 생애 동안 보리스는 그의 통제하에 로스토프 상속을 받았습니다. 땅을 다스리면서 보리스는 신하들 사이에 정통파가 퍼지는 것을 돌보았고 사람들이 바라보는 부하들의 내부 집단 사이에서 경건함을 심고 의로운 생활 방식을 따랐습니다.

Murom은 Boris의 남동생 Gleb의 이사회에 갔다. 글렙 왕자는 형의 견해와 기독교에 대한 사랑을 공유했습니다. 그는 궁핍한 자와 병자들에 대한 친절과 자비에서 보리스를 닮았습니다. 아들들의 본보기는 그들이 사랑하고 존경했던 아버지 블라디미르 대공이었습니다.

1015년 봄, 키예프 대공은 임종을 맞이했습니다. 죽어가는 아버지의 머리맡에는 블라디미르를 "누구보다" 사랑하고 존경했던 보리스가 있었습니다. 8,000 번째 Pecheneg 군대의 소유물에 대한 공격에 대해 알게 된 Grand Duke는 Boris를 보내 적군을 격퇴했습니다. 열성적인 기독교인 Boris Vladimirovich는 경험 많은 전사로 유명해졌습니다.

Boris는 캠페인을 시작했지만 Pechenegs를 만나지 못했습니다. 겁에 질린 유목민은 대초원으로 떠났습니다. 도중에 어린 왕자는 아버지의 죽음에 대해 알게 되었습니다. Vladimir Svyatoslavich의 죽음은 키예프 왕좌를 노리고 있던 이복형제인 Svyatopolk의 고위 손녀의 손을 풀어주었습니다.

이전에 블라디미르는 자신의 정책을 추구하고 독립을 추구하는 말썽꾸러기들을 가혹하게 다루었습니다. 키예프에 대한 공물을 바치기를 거부한 야로슬라프는 그의 아버지에 의해 반군으로 선언되었고 분열주의자를 굴복시키기 위해 벨리키 노브고로드에 대한 캠페인을 위해 분대를 소집했습니다. 그리고 저주받은 사람이라는 별명을 가진 입양한 아들 Svyatopolk는 그의 아내 및 공범자들과 함께 권력 음모 혐의로 투옥되었습니다.

통치자의 죽음은 권력을 위해 노력하는 상속인을 위한 길을 열었고, 수도에서 Boris의 출발을 이용하여 석방된 Svyatopolk는 키예프의 왕좌를 차지했습니다. 일생 동안 블라디미르 왕자는 보리스를 Svyatopolk가 알고 있던 법적 후계자로 보았습니다. 블라디미르의 의붓아들은 키예프 사람들을 자신의 편으로 만들기 위해 관대한 선물을 나눠준 후 왕좌를 노리는 경쟁자들인 보리스와 글렙에 대해 유혈 투쟁을 벌였습니다.

죽음

Pechenegs에 대한 캠페인에서 그를 동반 한 Boris 분대는 Kyiv로 가서 Svyatopolk를 전복시킬 준비가되었지만 왕자는 형제의 피를 흘리기를 거부하고 군대를 집으로 보냈습니다. Svyatopolk는 Boris의 좋은 의도를 의심하고 경쟁자를 제거하기를 원했습니다.

사기꾼을 학살하게 만든 상황은 어린 왕자에 대한 백성들의 사랑이었다. Svyatopolk는 충실한 종들을 보리스에게 보내 왕위 계승자를 죽이라고 지시했습니다. 왕자는 배신한 형제의 의도를 알고 있었지만 공격을 선점하거나 숨기고 싶지 않았습니다.

1015년 7월 일요일 오후, 보리스 블라디미로비치는 알타 강둑의 천막에 있었습니다. 그는 죽음이 그를 기다리고 있음을 알고 기도했습니다. 기도를 마치자 그는 파견된 암살자들에게 Svyatopolk가 보낸 일을 하도록 겸손하게 제안했습니다. 보리스의 몸은 여러 개의 창으로 꿰뚫렸다.

하인들은 아직 숨을 쉬고 있는 보리스의 피 묻은 시신을 싸서 살인을 지시한 왕자에게 증거로 가져갔다. 그들은 살인자들을 돕기 위해 왕자가 보낸 Svyatopolk가 보낸 바이킹과 만났습니다. 보리스가 살아 있는 것을 보고 심장에 단검을 박아 죽였습니다. 고인은 Vyshgorod로 옮겨져 밤의 덮개 아래 사원에 숨겨졌습니다.

Gleb은 Murom에 남아 있었고 Svyatopolk는 사랑하는 형제의 살인에 복수 할 수 있음을 이해했습니다. 살인자들도 그에게 갔고, 이에 대해 Gleb는 키예프에서 온 메신저들에 의해 경고를 받았습니다. 그러나 죽은 아버지와 잔인하게 살해된 형제를 애도하는 Gleb Vladimirovich는 Boris의 예를 따랐습니다. 그는 Svyatopolk에 대해 손을 들지 않았고 동족 전쟁을 일으키지 않았습니다.

Svyatopolk는 충성스러운 군대가 그를 보호 할 수있는 Murom에서 Gleb을 유인하고 Smolensk 근처 Smyadyn 강 입구에서 유혈 임무를 수행 한 자경단을 보냈습니다. Gleb는 형의 모범을 따라 끔찍한 운명에 몸을 맡기고 고문에 저항하지 않고 온유하게 죽음을 받아들였습니다.

기독교 사역

형제들의 기독교적 위업은 그들이 비록 명명되었지만 형제의 생명을 빼앗고 피를 흘리기를 거부했지만, 정교회의 규범에 따르면 살인은 대죄로 간주되었다는 사실에 있습니다. 그들은 의식적으로 순교자가 되어 그리스도교 사랑의 제단에 목숨을 바쳤습니다. Boris와 Gleb은 하나님을 사랑한다고 맹세하지만 동시에 이웃을 미워하는 모든 사람은 기만적이라는 기독교의 가정을 위반하지 않았습니다.

성도 보리스와 글렙은 러시아에서 처음으로 그들의 모범으로 기독교인의 겸손을 나타냈습니다. 이전에 이교도의 어둠 속에 있던 러시아에서는 유혈 분쟁이 용맹으로 승격되었습니다. 반면에 형제들은 악은 악으로 답할 수 없으며, 유혈 사태는 현명하게 대응하기를 거부해야만 멈출 수 있음을 보여주었습니다.

기독교 가르침에 충실한 Boris와 Gleb는 영혼이 그들에게 닿지 않기 때문에 몸을 죽이는 사람들을 두려워하지 말라는 주요 원칙을 따랐습니다.

그 시대의 역사가들이 기록하듯이, 주님은 권력에 굶주리고 피투성이의 폭군을 벌하셨습니다. 1019년에, 동족 집단은 야로슬라프 현자의 군대에 의해 완전히 패배했습니다. 동시대 사람들이 저주받은 자라고 불렀던 왕자는 폴란드로 도피했지만 외국 땅에서 안전한 피난처나 조용한 삶을 찾지 못했습니다. 연대기는 동족 살해의 무덤에서 악취가 났다고 말합니다.

그리고 러시아에서는 외경에서 알 수 있듯이 평화가 지배하고 분쟁이 가라 앉았습니다. 보리스와 글렙이 흘린 피는 단결을 강화하고 전쟁을 중단시켰다. 사망 직후 순교자들에 대한 숭배가 시작되었습니다. Boris와 Gleb에 대한 서비스는 키예프의 수도인 John I가 작곡했습니다.

Yaroslav Wise는 Gleb의 매장되지 않은 유물을 발견하고 Vyshgorod로 옮겨 보리스의 유물 옆에 두었습니다. 성전이 불타버렸을 때, 성형제의 유물은 불길에 휩싸이지 않았습니다.

기적의 성스러운 유물의 증거가 보존되었습니다. Vyshgorod에서 온 한 젊은이의 치유가 설명되어 있습니다. 형제들은 꿈에서 십대에게 나타나서 아픈 다리에 십자가 표시를했습니다. 소년은 깨어나 절뚝거리지 않고 걸었다.

병자의 기적적인 치유에 대해 들은 Yaroslav Wise는 Boris의 살인 날 (7 월 24 일 ) 1026.

성자의 이름을 딴 수천 개의 교회와 수도원이 러시아에 세워져 신성한 봉사가 수행됩니다. 순교자의 아이콘은 전 세계 수백만 명의 정교회에서 숭배됩니다.

Boris와 Gleb는 러시아를 후원하고 적으로부터 보호하는 성도라고 불립니다. 성도들은 전에 꿈에 나타났습니다 얼음 위의 전투 1380년 그가 Kulikovo 필드에서 싸웠을 때.

Boris와 Gleb의 이름과 관련된 수백 가지의 치유 및 기타 기적 사례가 설명됩니다. 역사에서 형제의 이미지는 오늘날까지 살아 남았습니다. 삶이 전설과 외경으로 묘사 된 거룩한 순교자에 대해시와 소설이 쓰여지고 영화가 만들어졌습니다.

메모리

• Saints Boris와 Gleb의 기억은 일년에 세 번 경축됩니다. 5월 15일 - 그들의 유물을 1115년에 비슈고로드의 Izyaslav Yaroslavich 왕자가 지은 새로운 교회 무덤으로 옮기기
• Boris와 Gleb를 기리기 위해 키예프 지역의 Borispol 도시 이름이 지정되었습니다.

• Boris와 Gleb는 Boris Tumasov("Boris and Gleb: Washed with Blood"), Boris Chichibabin(시 "Ararat Mountains의 Chernihiv 밤에 ..."), (시 "Sketch", Leonid Latynin( 소설 "희생"및 "은신처")
• 1095년, 성스러운 왕자들의 유물 조각이 체코의 사자바 수도원으로 옮겨졌습니다.
• 1249년의 아르메니아 메나이온에는 "보리스와 글렙의 전설"이 "성 다윗과 로마노스의 역사"라는 제목으로 포함되어 있습니다.