Tokie žmonės egzistuoja visais laikais, jiems suteikiama ypatinga dovana, vadinama kitaip – ekstrasensoriniai gebėjimai, aiškiaregystė, gebėjimas nuspėti ateitį ir panašiai. Visi jie turi ypatingą ryšį su paraleliniu pasauliu, dar vadinamu šeštuoju pojūčiu arba trečiąja akimi. .
Viduramžiais jie buvo deginami ant laužo, XIX amžiaus pabaigoje masiškai išvežami, o sovietmečiu taip pat buvo persekiojami, dėl ko šiuos žmones teko kruopščiai maskuoti. Šiandien su jų pagalba, žinoma nebent šarlatanais, kažkas randa išeitį iš susidariusios gyvenimo situacijos, tačiau dažniausiai jų dovana pasitelkiama bendraujant su paraleliniu pasauliu.
Jie gali matyti tai, ko nemato kiti, ir priklausomai nuo to, kokia jėga laiko save, gali „padėti“ įvairiems žmonėms išspręsti jų problemas.
Yra daug nuomonių apie tai, kaip įgyjami tokie gebėjimai, tačiau šį reiškinį tyrinėjantys ekspertai mano, kad galima tapti tiek ekstrasensu, tiek ragana. Pirmieji daugiausia atlieka bendravimo su dvasiomis funkciją, gali išgydyti ligas ir nuspėti ateitį, veikdami tik bioenergetika.
Raganos ir burtininkai sugeba subtiliau pajusti anapusinių jėgų buvimą, labai dažnai jie veikia su įvairiais ingredientais kurdami įvairios paskirties narkotikus. Ekstrasensu gali tapti absoliučiai bet kas, nes šeštasis pojūtis yra būdingas kiekvienam ir tam, kad atsivertų „trečioji“ akis, reikia tam tikrų aplinkybių.
Dažnai tai atsitinka patyrus labai stiprų emocinį sukrėtimą. Daugelis praktikų ir žinomų ekstrasensorinio suvokimo srities ekspertų pasakoja apie kai kuriuos ypatingus savo gyvenimo įvykius, po kurių pajuto kūno pokyčius.
Mylimo žmogaus mirtis, patekimas į avariją ir panašūs atvejai įspūdingoms prigimtims baigiasi būtent tokių sugebėjimų atradimu. Iš pradžių žmogus jaučiasi gana nejaukiai, galvos skausmas, slėgio kritimas ir nuolatinis triukšmas galvoje – tai simptomai, kad prasidėjo ryšys su subtiliais eteriniais pasauliais. Kai kurie išsigąsta, nes nežino, ką tokiu atveju daryti, girdi kažkokius balsus ar keistus garsus, tai yra viskas primena situaciją, kai radijas staiga įsijungia į kelias radijo bangas vienu metu.
Deja, ne visi gali susidoroti su pašėlusiu informacijos srautu, sklindančiu per kosminį kanalą. Pasitaiko atvejų, kai, stengdamasis atsikratyti simptomų, žmogus uždeda ant savęs rankas, pereina prie narkotikų, tampa įkyriu girtuokliu ar atsiduria psichiatrinėje ligoninėje. Kaip pastebi specialistai, labai svarbu, kad šiuo metu šalia būtų žmonių, kurie padės pažaboti šį elementą, išmokys juo naudotis ar tiesiog supras, kas vyksta teisingai.
Darbo su energijos srautais procese ekstrasensas veikia kaip filtras, per jį praeina įvairi informacija, kuri vėliau veikia fizinę būklę ir gali sukelti nervinį išsekimą. Nedaug tokių specialistų gali pasigirti gera sveikata. Nepaisant to, kad jie stengiasi padėti kitiems pasveikti, jie patys negali pasinaudoti savo dovana.
Skirtingai nei ekstrasensai, raganos ir burtininkai savo dovaną gauna paveldėjimo būdu. Neabejotinai žinoma, kad moterys raganos, užsiimančios juodąja magija, ją perduoda griežtai per kartą, tai yra, nuo močiutės iki anūkės, apeinant dukrą. Kodėl taip yra, niekas negali tiksliai pasakyti, tačiau ekspertai teigia, kad tai labai svarbi ritualo detalė. Dažnai mergaitę nuo mažens močiutė ruošia savo likimui, o tai reiškia ne tik ypatingus sugebėjimus ir dėl to galią, bet ir visišką nebuvimą. šeimos gyvenimas. Kadangi visus gebėjimus perima anūkė, požiūris į ją visada ypatingas, su savo dukromis raganos, kaip taisyklė, nesusitvarko.
Pasitaiko ir taip, kad raganos dukra, norėdama išgelbėti vaiką nuo jai skirto kelio, tiesiog atima mergaitę iš močiutės. Prakeikimas, bloga akis, korupcija, ateities numatymas ir daug daugiau yra neatsiejamai susiję su raganomis. Manoma, kad jos yra velnio žmonos ir kiekvienais metais naktį iš balandžio 30 į gegužės 1 d. (Valpurgijos naktis) jos plūsta į šabą, kur leidžiasi į orgijas su Šėtonu. Žinomas ne vienas atvejis, kad paprastas žmogus taptų ragana ar burtininku, kaip būna ekstrasensorinio suvokimo atveju.
Raganos dovanos perdavimas įvyksta prieš pat senosios raganos mirtį, kai ji pajutusi, kad tuoj mirs, tiesiog paspaudusi ranką savo galią atiduoda anūkei. Kartais, jei mergina to nenori, močiutė tarsi netyčia bando paspausti ranką tarsi sveikindama. Tai dar vienas būdas priversti jus prisiimti šią sunkią naštą. Jei rankos paspaudimas neįvyko, visa galia išnyksta kartu su senuoju savininku ir ne be pasekmių.
Iš esmės raganos ir burtininkai yra siejami būtent su tamsiosiomis jėgomis, kuriose, žinoma, yra dalis tiesos. Yra žinoma, kad bažnyčiai ir krikščionių tikėjimui griežtai draudžiama užsiimti okultizmu, o juo labiau kontaktuoti su anapusinėmis jėgomis. Viduramžiais buvo galima įtarti tik vieną raganavimą. Dabar bažnyčia, žinoma, nėra tokia radikali tokiais sugebėjimais apdovanotų žmonių atžvilgiu, bet kuriuo atveju tiems, kurie praktikuoja vadinamąją baltąją magiją. Šie specialistai, arba kitaip baltieji burtininkai ir raganos, neužsiima žalos darymu ir kitais panašiais dalykais, o daugiausia gydo. Jų veikla apima tiek ligų gydymą, gautą visiškai natūraliai, ir juodųjų burtininkų veiksmų pasekmių korekcija.
Jei uždraudžiama užsiimti juodąja ragana, tai iš kur atsiranda juodieji magai, bendradarbiaujantys su velniu? Manoma, kad tai žmonės, kurie su juo susitarė, o mainais už savo sielas gauna daugiau, nei gali. Kita vertus, visai gali būti, kad paėmęs sielą velnias į žmogaus kūną įskiepija demoną ir tuomet visai įmanoma paaiškinti, kodėl paveldimi raganavimo sugebėjimai. Dvasia, įtraukta į palaipsniui senstantį kūną, rankos paspaudimo ceremonijos metu tiesiog pereina į naują ir jauną apvalkalą. Už savo sugebėjimus raganos moka ne tik šeimos gyvenimo nebuvimu, bet ir sveikata. Jei ekstrasensai daugiausia serga psichinio pobūdžio ligomis ir tai galima palyginti su kenksmingomis darbo sąlygomis, tai juodieji burtininkai kenčia tik nuo fizinių ligų.
Iki savo gyvenimo pabaigos jie gali sirgti daugybe ligų, daugiausia susijusių su raumenų ir kaulų sistema. Manoma, kad raganos gyvenimo pabaigoje išauga kupra ir visas jos kūnas susisuka ir dabar yra gyvas. Todėl labai dažnai raganomis laikomos vyresnio amžiaus moterys, sergančios artritu, turinčios sausą rankų ir kojų pirštų odą. Kuo arčiau mirtis, tuo priepuoliai tampa skausmingesni, o pats išėjimas į kitą pasaulį – labai skausmingas, o artimieji, norėdami sumažinti mirštančiojo kančias, turi atidaryti visus langus. Viduramžiais, be to atviros durys ir langai name, kuriame gyveno ragana, būtinai buvo išardytas stogas, tikėta, kad tai dar labiau palengvino rezultatą.
Toks baisus atpildas yra sutarties su šėtonu sudarymo pasekmė, todėl, jei žinios nebuvo perduotos, ji bandys tai padaryti net iš ano pasaulio. Anomalinius reiškinius tyrinėjantys specialistai pastebi, kad po mirties namuose, kuriuose gyveno burtininkai, niekas neapsigyvena, o žmonės šią vietą aplenkia. Negyva buvusio šeimininko dvasia nuolat grįžta tikėdamasi, kad vis dėlto į ką nors persikels, todėl net šalia laidojimo vietos paprastam žmogui būti nesaugu.
Įdomu tai, kad ikikrikščioniškais laikais raganos nebuvo laikomos blogio produktu ir niekas jų neišvarė iš gyvenviečių. Priešingai, tokia moteris ar vyras atliko gydytojos ir akušerės pareigas, jie buvo atsakingi už įvairių apeigų, skirtų dievams nuraminti, atlikimą artėjančio mūšio išvakarėse ir sukeldavo lietų, jei sausra grėsė pasėliams. Šiandien tarp mažų tautybių, tokių kaip jakutai, nencai ir kitų, tęsiančių savo protėvių tradicijas ir neatsisakančių pagoniško tikėjimo, vis dar galioja šamanų kultas. Gebėjimai šamanizmui pasireiškia panašiai kaip ekstrasenso sugebėjimai, tačiau tuo pat metu šamanai savo veiksmuose yra panašesni į burtininkus. Šis anapusinių dvasių garbinimo kultas yra tos pačios prigimties kaip ir raganų apeigos, su vieninteliu skirtumu, kad ragana ką nors daro tik savo labui.
Kad ir kaip šiuolaikinis mokslas stengtųsi nuslėpti šio reiškinio egzistavimo faktą ar paaiškinti jį fizikinių dėsnių požiūriu, kol kas tai nepasisekė. Daugelis pacientų, įskaitant tuos, kurie anksčiau sirgo beviltiškai, gali pasakyti, kada patys gydytojai rekomendavo kreiptis į „išmanantį“ žmogų. Iki šiol daugelis mieliau gydo mikčiojimą, enurezę ir panašias ligas kreipiantis į ekstrasensus ar burtininkus, o ką tik gimusiems vaikams būtinai skambina, jei jie nesiliauja verkti, kad pašalintų piktą akį. Netgi atmetus šarlatanizmo faktus, bet kurioje gyvenvietėje bus keli raganavimo sugebėjimai, kuriuos visi gerai pažįsta, tačiau informacija apie juos perduodama tik žodžiu, rekomendavus pažįstamiems.
Žmonės visada žinojo, kad mirties negalima išvengti. Pomirtinis gyvenimas mums liko paslaptis, bet mes visada stengėmės išsiaiškinti, kas mūsų laukia po mirties. Įvairių pasaulio tautų religijos skirtingai apibūdina pomirtinį gyvenimą. Šiais laikais mums sakoma, kad po mirties siela gali patekti į pragarą arba rojų, o tai priklauso nuo žmogaus veiksmų per gyvenimą. Tačiau senovėje žmonės kitus pasaulius apibūdindavo kitaip – įdomiau, visapusiškiau, spalvingiau. Šiame straipsnyje aprašysime įvairių senovės tautų pomirtinio gyvenimo variacijas, taip pat išsiaiškinsime, kas yra pomirtinio gyvenimo vedliai.
Vežėjas arba vadovas į pomirtinį gyvenimą
Iš istorijos ir mitologijos vadovėlių beveik kiekvienas iš mūsų sužinojo, kad žmonės senovėje buvo nepaprastai atsakingi už laidotuvių apeigas. Žmogus buvo specialiai ruošiamas pomirtiniam gyvenimui, nes tikėjo, kad be to jo siela nebus priimta, dėl to ji įstrigs tarp mirusiųjų ir gyvųjų pasaulių. Laidotuvių apeigose ypatingas dėmesys buvo skiriamas vežėjo ar vedlio, kaip dar vadinama, pataikaujimo procesui.
Riba tarp pasaulių: pomirtinis gyvenimas ir mūsų visada buvo kažkas, kas iš tikrųjų egzistavo. Pavyzdžiui, slavai tikėjo, kad tai Smorodinkos upė. Senovės graikai Stikso upę vadino riba tarp pasaulių, keltai – beribę jūrą, kurią siela turėjo įveikti padedama vadovo.
Su keltininku, gabenusiu sielas į pomirtinį pasaulį, buvo elgiamasi pagarbiai. Pavyzdžiui, egiptiečiai, norėdami jį nuraminti, atlikdavo atskirus ritualus. Buvo tikima, kad jei tai nebus padaryta, siela niekada nepasieks pomirtinio gyvenimo, net jei jos savininkas yra teisus žmogus. Į mirusiojo karstą buvo dedami specialūs amuletai ir daiktai, kuriais jo siela turėjo sumokėti gidui.
Skandinavai tikėjo, kad tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulių yra giliausia upė su niūriu grėsmingu vandeniu. Jos krantus tik vienoje vietoje neva jungė gryniausio aukso tiltas. Patiems pereiti šį tiltą beveik neįmanoma, nes jį saugojo pikti milžinai ir žiaurūs šunys. Siela turėjo tik vieną išeitį: kaip nors derėtis su šių milžinų motina, kuri buvo ragana, vardu Modgud. Beje, skandinavai tikėjo, kad pats Odinas sutiko karius, pasižymėjusius aukščiau aprašytame mūšyje ant tilto, po kurio palydėjo juos į Valhalą - mitologinį karių požemį, kuriame jie turės amžinas atostogas su nuostabiomis valkyromis. .
Charonas, senovės Graikijos mitologijos herojus, buvo laikomas sunkiausiu pomirtinio gyvenimo nešikliu. Jis per sraunią Stikso upę pernešė sielas į Hado požemį. Su juo nebuvo įmanoma rasti kompromisinio sprendimo, nes jis laikėsi įstatymų ir niekada nesiginčijo su Olimpo dievais. Už perėjimą Charonas pareikalavo tik vieno obolo – nedidelės to meto monetos, kurią velionio artimieji per laidotuves įdėjo jam į burną. Jei tradicijos ir papročiai nebuvo gerbiami per laidotuves, Charonas atsisakė įleisti savo sielą į savo valtį. Jei velionio artimieji buvo šykštūs ir dosniai nesiaukojo Hadui, Charonas taip pat atsisakė.
Labiausiai viliojantis yra pomirtinis gyvenimas keltų vaizde
Keltai tikėjo, kad po mirties jų laukia daug žadanti „Moterų žemė“, kurioje kiekviena gali daryti tai, ką mėgsta. Mirusieji, kuriems pavyko ten patekti, tikėjosi nerūpestingo, malonaus gyvenimo. Drąsūs kariai ten galėjo dalyvauti šlovinguose turnyruose, kanklininkai ten vaišino moteris, girtuoklių laukė nesibaigiančios alaus upės (svaigus keltų gėrimas). Druidų ir išminčių sielos „Moterų žemėje“ neliko, nes netrukus po kūno mirties joms buvo lemta atgimti kitame kūne ir tęsti savo misiją.
Galbūt būtent dėl tokių idėjų apie pomirtinį gyvenimą keltų kariai visada buvo laikomi įkyriais niurzgėmis, drąsiais ir absoliučiai bebaimis. Jie nebijojo mirti, nes žinojo, kad po mirties pateks į dangiškąjį pasaulį. Jie nevertino gyvenimo, visiškai atsiduodami mūšiui.
Norint patekti į „Moterų žemę“, reikėjo plaukti valtimi su gidu. Legenda pasakoja, kad vakarinėje Bretanės pakrantėje kadaise buvo paslaptinga gyvenvietė. Jos gyventojai staiga prarado skolas ir nustojo mokėti mokesčius, nes turėjo atsakingą misiją. Vyrams iš šio kaimo buvo lemta nugabenti mirusiųjų sielas į pomirtinį pasaulį. Kasnakt jiems ateidavo nepažįstamas dalykas, pažadindavo ir nukreipdavo į pajūrį. Ten jų laukė gražūs laiveliai, beveik visiškai panirę į vandenį. Vyrai gidai sėdėjo prie vairo ir sielas, su kuriomis buvo pakrautos valtys, nugabeno į požemio vartus. Po kurio laiko valtys atsitrenkė į smėlėtą krantą, po to greitai ištuštėjo. Sielos buvo siunčiamos kitiems gidams juodais apsiaustais, kurie paklausė jų vardo, rango ir lyties, o po to buvo palydėti iki vartų.
Sargybiniai prie požemio slenksčių
Daugelyje mitų ir legendų prie pomirtinio pasaulio karalysčių durų stovi sargybiniai, kurie dažniausiai yra šunys. Kai kurie iš šių sargybinių ne tik saugo požemio vartus, bet ir saugo jo gyventojus ateityje.
Senovės Egipte buvo tikima, kad pomirtiniam gyvenimui vadovauja Anubis – dievybė šakalo galva, kuri buvo labai gerbiama ir bijoma. Anubis susitiko su gido atneštomis sielomis, po to palydėjo jas į Ozyrio teismą ir buvo šalia jų iki nuosprendžio.
Legendos byloja, kad būtent Anubis atskleidė žmonėms mumifikacijos paslaptis. Jis esą žmonėms sakydavo, kad taip išsaugant mirusiuosius galima jiems suteikti laimingą ir nerūpestingą pomirtinį gyvenimą.
Slavų religijoje sielą į pomirtinį pasaulį išlydėjo vilkas, kuris vėliau išaugo į žinomos pasakos apie Ivaną Carevičių personažą. Vilkas buvo vedlys. Jis nugabeno mirusiuosius per Smorodinkos upę į Valdos karalystę, per tai pasakodamas, kaip ten elgtis. Savo ruožtu slavų pasaulio pomirtinio gyvenimo sergėtojas buvo sparnuotas šuo Semarglas. Jis saugojo sienas tarp slavų mitinių Navi, Reveal ir Rule pasaulių.
Pats baisiausias ir piktybiškiausias sargybinis buvo trijų galvų Cerberis – mitinis šuo, saugantis požemio vartus, egzistavęs Senovės Graikijos mitologijoje. Pasak legendos, Hadas kartą skundėsi savo broliui Dzeusui, kad jo pasaulis yra prastai saugomas. Sielos nuolat išeina iš jos, sulaužydamos visuotinę pusiausvyrą. Išklausęs brolio Dzeusas padovanojo jam nuožmią sargybą – didžiulį trigalvį šunį, kurio seilės buvo nuodingos, o jis pats buvo apaugęs nuodingomis gyvatėmis. Daugelį amžių Cerberis ištikimai tarnavo Hadui, tačiau vieną dieną jis trumpam paliko savo postą, o po to Heraklis jį nužudė dėl galvos, kurią herojus padovanojo karaliui Euristėjui. Tai buvo dvyliktasis šlovingojo Heraklio darbas.
Slavų pasauliai: Nav, Yav, Rule ir Slav
Skirtingai nuo kitų to meto tautų, slavai tikėjo, kad siela pomirtiniame gyvenime nepasiliks amžinai. Netrukus po mirties ji atgims ir keliaus į gyvųjų pasaulį – Atsk. Teisiųjų sielos, kurios per savo gyvenimą niekam nieko blogo nepadarė, kurį laiką iškeliavo į Rule pasaulį – dievų pasaulį, kuriame buvo paruoštos atgimimui. Mūšyje žuvusių žmonių sielos persikėlė į slavų pasaulį, kuriame Perunas susitiko su didvyriais ir drąsuoliais. Šis dievas suteikė herojams visas sąlygas nerūpestingam gyvenimui pomirtinis gyvenimas: amžina ramybė, linksmybės ir pan. Tačiau nusidėjėliai, nusikaltėliai ir apgavikai pateko į piktąjį pomirtinį gyvenimą – Navi. Ten jų sielos užmigo amžiams, o nuvilioti jas buvo galima tik maldomis, kurias nuolat turėjo kalbėti gyvųjų pasaulyje likę mirusiųjų artimieji.
Slavai tikėjo, kad siela po dviejų kartų grįš į Yav pasaulį. Taigi velionis turėjo atgimti kaip jo proanūkis. Jei jo neturėjo arba šeima dėl kokių nors priežasčių nutrūko, siela turėjo atgimti į gyvūną. Tas pats atsitiko ir su neatsakingų žmonių, kurie per savo gyvenimą paliko savo šeimas, sielomis.
Muzika iš mirusiųjų pasaulio
Helena Roerich savo darbuose teigė, kad ateityje, kai žmogaus dvasinis lygis pasieks aukštesnį lygį, tarp žmonių atsiras vis daugiau tarpininkų – žmonių, gebančių suvokti kūrybinio ir mokslinio pobūdžio informaciją iš kitų pasaulių. Mediumistiniai sugebėjimai yra pati primityviausia bendravimo tarp pasaulių (ir tarp mirusiųjų ir gyvųjų) priemonė.
Dėl šios priežasties medijos gali perduoti tik pačius bendriausius, kasdienius pranešimus. Tarpininkai, skirtingai nei mediumai, yra daug aukštesnės dvasinės ir psichinės organizacijos žmonės. Būtent tarpininkai ateityje turėtų turėti vadinamojo dvasinio pažinimo, pagrįsto įžvalga, tai yra įžvalga, įkvėpimu iš aukštesnių, kūrybinių erdvės sferų, gebėjimus.
Suprasti, kokie yra tarpininkavimo gebėjimai, galima pažvelgus į įvairius pavyzdžius, kai kai kurie mūsų amžininkai gauna kūrybinę informaciją iš mirusiųjų pasaulio. Rosemary Brown, anglės, kuriančios muzikos kūrinius, kuriuose geriausi muzikos žinovai ir kritikai atpažįsta Bethoveno, Brahmso, Liszto stilius, pavardė jau seniai skambėjo Vakarų žiniasklaidoje ir anglų tyrinėtojų knygose. Tuo pačiu metu pati Rosemary Brown neslepia savo gana kuklių sugebėjimų ir žinių muzikoje. Ji atvirai ir paprastai kalba apie nuostabius jai būdingus gebėjimus: muziką kuria ne pati, o diktuojama didžių mirusių kompozitorių!
Garsus britų kompozitorius Richardas Rondy Bennet apie Rosemary sugebėjimus komentuoja taip: „Daugelis sugeba improvizuoti, bet be ilgų studijų metų negali taip suklastoti muzikos. Aš pats niekada nesugebėčiau suklastoti kažko panašaus į Bethoveną. Koncertinė pianistė Hefzibah Menuhin pateikė panašią Rosemary Brown įrašų apžvalgą: „Žiūriu į šiuos įrašus ir stebiuosi. Kiekvienas kūrinys yra visiškai toks pat, kaip ir kompozitoriaus stilius“.
Rosemary Brown tikina, kad tokio neįprasto kūrybinio bendradarbiavimo su praeities kompozitoriais pradžia buvo padėta būdama vos 7 metų. Kaip tik tuo metu merginą aplankė tam tikra dvasia ir papasakojo apie tai, kas jos laukia ateityje. Praėjo metai po šio apsilankymo ir Rosemary pamatė seną Franzo Liszto portretą ir... atpažino jame dvasią, kuri ją aplankė vaikystėje. Be Liszto, su Rosemary telepatinį ryšį pradėjo užmegzti ir kiti kompozitoriai, tarp kurių buvo Brahmsas, Chopinas, Stravinskis. O Debussy per savo gyvenimą išsiskyrė tuo, kad tuo metu, kai kūrė muziką, erdvėje matė ištisas nuotraukas, per Rosemary perteikia vaizdingesnius vaizdus nei muzikos įrašus. Rosemary Brown pasakoja, kad muzikantai jai dovanoja visiškai išbaigtus kūrinius, o ji juos įrašinėja publikai.
Rosemary Brown fenomenas ir jos nepaprasti pasisakymai sukėlė didelį susidomėjimą muzikos sluoksniuose. Kartą, susitikusi su garsiu kompozitoriumi Leonardu Bernsteinu, Rosemary padovanojo jam savo kūrinį, tarsi specialiai jam parašytą Rachmaninovo. Rosemary pasakė Bernsteinui, kad jai pasirodžiusi Rachmaninovo vaiduoklis paprašė perduoti šį kūrinį Bernsteinui. Rosemary perduota muzika kompozitoriui padarė didžiulį įspūdį.
Kaip Rosemary sakė dirigento Donaldo Tovey dvasia (tikriausiai visų jos „anapusinių bendradarbių“ vardu), kompozitoriai neperduoda jai savo kūrinių iš ano pasaulio vien dėl malonumo ar pasipūtusių motyvų. Šį pasaulį palikę didieji kompozitoriai stengiasi sužadinti dvasinės santvarkos reiškiniais domėtis tuos žmones, kurie, pasitelkę savo intelektinius sugebėjimus, galėtų nešališkai tyrinėti tikrąją žmogaus sąmonės ir sielos prigimtį. Kaip sakoma visuose ezoteriniuose mokymuose, žmogaus siela yra nemirtinga, jei ji vystosi ir nedegraduoja. O didžiųjų kompozitorių sielos tęsia mėgstamus kūrybinius ieškojimus ir. Galbūt tai mums bando įrodyti puikūs kompozitoriai, savo kūrinius perduodami per „muzikinę“ tarpininkę Rosemary Brown.
Kartą Rosemary Brown nutiko kurioziškas incidentas, dar kartą patvirtinantis jos gebėjimą telepatiškai bendrauti su išėjusiųjų sielomis. Vokiečių žurnalistas, išgirdęs apie neįprastus Rosemary sugebėjimus, aplankė ją pakalbinti. Kalbėdamas su Rosemary, žurnalistas išreiškė nepasitikėjimą jos gebėjimu perduoti mirusių kompozitorių muziką. Tada ponia Brown ramiai žurnalistei pasakė, kad šiuo metu Franzo Liszto dvasia yra viename kambaryje su jais, žurnalistas jo tiesiog nemato. Korespondentas, akimirką pagalvojęs, staiga greitai prakalbo Liszto dvasią vokiškai, kurios Brownas visai nepažino. Ir tada atsitiko kažkas neįtikėtino: Rosemary žurnalistei pasakė, kad Listas kurį laiką juos paliko, o paskui grįžo su kažkokia moterimi, kurios Rosemary anksčiau nebuvo mačiusi.
Nepaisant to, ji žurnalistei ėmė apibūdinti, kaip atrodo moteris, o spalvos paliko skeptiškai nusiteikusios ponios Brown viešnios veidą. Kaip paaiškėjo, žurnalistas paprašė Liszto atvežti jo (tai yra žurnalisto) mirusią motiną. Listas įvykdė jo prašymą, o Rosemary Brown išsamiai aprašė mirusios žurnalisto motinos išvaizdą. Nesuprasdama vokiečių kalbos, Rosemary nežinojo, ko žurnalistas paklausė Liszto. Ir net jei ji žinotų vokiečių, šiaip ar taip, ji niekada gyvenime nebuvo mačiusi moters, kurios išvaizdą apibūdino tiksliai, iki smulkmenų! Šie neįtikėtini faktai verčia manyti, kad galimybė perkelti kūrybinę informaciją iš vieno pasaulio į kitą tikrai egzistuoja.
Reikia pažymėti, kad Rosemary nėra vienintelis „tarpininkas tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio“ muzikos pasaulyje ir ne vienintelis žmogus, bendraujantis su mirusių muzikantų sielomis. Britų pianistas Johnas Lillas, vienas iš Tarptautinio Čaikovskio konkurso laureatų, sakė, kad Bethoveno dvasia padėjo jam tapti garsiu muzikantu. Viskas prasidėjo, kai Lilis, studijuojantis Maskvos konservatorijoje, kartą ruošėsi koncertuoti konkurse. Per repeticiją muzikantas pradėjo jausti, kad kažkas jį atidžiai stebi. Atsigręžęs Jonas pamatė keistai apsirengusį vyrą, kurį atpažino kaip Bethoveną. Nuo to laiko, pasak pianisto, puikaus kompozitoriaus dvasia jį lydėjo daugelyje konkursų. Lilis matė savo vaiduoklį daugelyje miestų, kur jam teko lankytis dėl koncertinės veiklos.
Kitas muzikantas Cliffordas Entiknapas tikina apie savo kontaktus su vieno didžiųjų praeities kompozitorių – Hendelio – dvasia. Anot jo, Hendelio dvasia jam padovanojo keturias su puse valandos trukusią oratoriją, kurios dalis vėliau įrašė Londono simfoninis orkestras ir Hendelio choras. Kritikai į muziką reagavo palankiai, tačiau jiems nepatiko oratorijos žodžiai.
Cliffordas Entikknapas buvo bene pirmasis muzikantas, tam tikru mastu paaiškinęs genialių praeities kompozitorių muzikos perdavimo šiuolaikiniams muzikantams mechanizmą. Entiknapas sakė, kad vienoje iš savo praeities įsikūnijimų Hendelis buvo jo mokytojas, todėl jis užmezgė telepatinį ryšį su Hendelio siela. Šie žodžiai leidžia suprasti, kodėl gebėjimas perduoti muziką šiam pasauliui iš mirusiųjų pasaulio vieniems suteikiamas, o kitiems – ne. Tam, žinoma, potencialiam tarpininkui tarp dviejų pasaulių reikia ne tik tinkamos dvasinės ir psichinės organizacijos, bet ir tam tikrų karminių ryšių, susiformavusių tarp kompozitorių ir tarpininkų, perduodančių savo muziką mūsų pasauliui.
Dangaus taryba
Kitas tarpininkavimo gebėjimų pavyzdys – šį kartą medicinos srityje – nuostabus neišsilavinusio kalnakasio José de Freitas iš Brazilijos, žinomo Arigo pseudonimu, darbas. Dėl savo unikalių sugebėjimų Arigo per pastaruosius 15 savo gyvenimo metų išgydė daugiau nei du milijonus žmonių. Mažame kalnų miestelyje Congonhas do Campo Arigo kasdien matydavo daugiau nei 1000 pacientų. Kaip jis tai padarė? Gydytojas pacientų priėmimą vedė gana originaliai: pacientų eilė lėtai judėjo tiesiai priešais prie stalo sėdintį Arigą, o šis, vos žvilgtelėjęs į priešais stovintį žmogų, greitai kažką nubraižė. priešais jį gulinčius popieriaus gabalus. Šie pabėgėliai užrašai buvo vokiečių ar portugalų kalbomis išrašyti receptai, o iš jų paprastose vaistinėse paruošti vaistai pasirodė stebėtinai veiksmingi.
Arigo sugebėjimai sudomino mokslininkus. 1968 – neurologas Andre Poirishas iš Amerikos kartu su tyrimų grupe, kurioje dalyvavo šeši gydytojai ir aštuoni kitų specialybių mokslininkai, atliko stebuklingų Arigo sugebėjimų tyrimą. Prieš tyrėjus praėjo daugiau nei 1000 žmonių, o neliesdamas nė vieno iš pacientų ir vidutiniškai kiekvienam iš jų skirdamas mažiau nei minutę, jis nustatė daugiau nei tūkstantį diagnozių, prie kiekvienos diagnozės palydėjo rekomendacijas. gydymui ir atitinkamų receptų išrašymui.
Savo pranešimuose apie tiriamasis darbas su Arigo Poires rašė: „Tapo aišku, kad galime patvirtinti 550 diagnozių iš 1000, nes tokiais atvejais galėjome nustatyti ligą. Likusiais 450 atvejų abejojome savo diagnozės teisingumu, nes neturėjome reikiamos įrangos. Tais atvejais, kai buvome tikri dėl diagnozės, Arigo nepavyko rasti nė vienos klaidos. Be to, amerikiečių tyrinėtojas pastebėjo, kad Arigo receptus rašė neįprastai tiksliai ir išsamiai, nors kiekvienam skyrė ne daugiau nei kelias sekundes. Daugelyje jo receptų buvo iki 15 skirtingų vaistinių medžiagų su tiksliais oficialiais pavadinimais, kiekio, proporcijų ir dozavimo nuorodomis. Maždaug penkiems pacientams iš šimto Arigo paskambino diagnozei, bet nieko neišrašė, sakydamas: „Atsiprašome, aš negaliu jums padėti“. Poirish grupės gydytojai patvirtino, kad visi šie pacientai iš tikrųjų buvo beviltiški.
Kokia nuostabių gydytojo sugebėjimų paslaptis? Arigo aiškino tyrėjams, kad tam tikras balsas, kurį jis girdi dešine ausimi, padeda jam gydyti žmones (kaip neprisiminti krikščionių tikėjimo, kad už žmogaus dešinio peties stovi angelas, o už kairiojo – velnias?). Kaip tikino pats Arigo, šis balsas priklauso vokiečių gydytojo – daktaro Fritzo – dvasiai. Daktaras Fritzas, pasak Arigo, mirė Estijoje 1918 m. Padėdama Arigo medicinos praktikoje, ši dvasia savo ruožtu konsultavosi su japonų chirurgo ir prancūzų gydytojo sielomis. Arigo papasakojo daugiau informacijos apie savo „pasipiktinančius“ padėjėjus, net biografines detales iš šių žmonių gyvenimo. Tačiau nepaisant to, istorinių jų gyvenimo ir darbo įrodymų nerasta. Sprendžiant iš to, kaip pats Arigo aiškino savo sugebėjimus, jis buvo tikras gydytojas-medikas, kuris savo medicinos praktiką vykdė pasitelkęs visą kadaise mirusių gydytojų sielų „dangiškąją tarybą“.
Tuo pačiu metu Arigo buvo ne tik puikus terapeutas, bet ir unikalus chirurgas. Jo sugebėjimai chirurgijoje priminė filipiniečių gydytojų techniką. Tiesa, paskutiniais gyvenimo metais Arigo užsiėmė tik diagnostika. Greičiausiai tai lėmė tai, kad gydytoja du kartus turėjo kalėti už tai, kad užsiėmė medicinine veikla neturėdamas oficialios licencijos. Iki įkalinimo Arigo ne tik nustatė diagnozes ir išrašė receptus, bet ir atliko tūkstančius sudėtingų operacijų visiškai neįsivaizduojamoje aplinkoje.
Operacijas jis atliko visiškai nesteriliomis sąlygomis, kaip įrankius naudojo virtuvinį peilį ir paprastas žirkles, o pačias operacijas atliko apsuptas minios vaikų. Liudininkai sakė, kad jo darbas buvo tarsi operacija „viduryje Londono stoties piko valandomis“. Puarishas papasakojo apie gaubtinės žarnos operaciją, kurios liudininku tapo. „Arigo paprašė paciento nuleisti kelnes. Tada paėmė peilį, nusišluostė marškinius, padarė didelį pjūvį, perskyrė pilvo raumenis, ištraukė žarnas ir ramiai nupjovė jų gabalėlį, tarsi pjaustytų dešreles. Po to paėmė abu žarnyno galus, padėjo atgal ir sujungė priekinės pilvo sienelės kraštus... Niekada nenaudojo siūlų. Baigdamas Arigo stipriai trenkė pacientui į pilvą ir pasakė: „Na, viskas“.
Kai tik tyrėjai nebandė paaiškinti stebuklingos gydytojos operacijos mechanizmo! Buvo manoma, kad visa tai – hipnozė, haliucinacijos ar genialios Arigo manipuliacijos. Tačiau visos šios prielaidos greitai išnyko. Pirma, Arigo operacijas ne kartą filmavo oficialūs tyrėjai. Jų nuomonė buvo vienareikšmė: dar niekam pasaulyje nepavyko užhipnotizuoti kino kameros. Antra, operacijų metu iš pacientų kūnų paimto kraujo ir audinių analizės patvirtino jų priklausymą operuotiems, o tai liudijo ir šių nesuvokiamų operacijų autentiškumą. Apibendrindamas savo Arigo sugebėjimų tyrimą, Poirishas pasakė: „Jis tai daro. Negaliu pasakyti, kaip. Per savaitę jis vienas išgydo ne mažiau pacientų nei didžiulė klinika, ir, manau, tai daro ne ką prasčiau.
Arigo mirė 1971 m., pasiimdamas savo paslaptį. Oficialus mokslas negalėjo paaiškinti jo gydomųjų gebėjimų pobūdžio. Aišku viena: tarptautinė dangaus taryba, padėjusi Arigo medicinos praktikoje, ne veltui pasirinko jį savo žemišku darbuotoju – vyrą, kuris neturėjo specialaus medicininio išsilavinimo. Neįmanoma atlikti sudėtingų chirurginių operacijų su virtuviniu peiliu, naudojant tik patarimus iš kito pasaulio. Natūralūs Arigo sugebėjimai aiškiai turėjo kažką bendro su Luzono gydytojais. Agni jogos mokymuose šis „kažkas“ turi apibrėžtą pavadinimą – psichinė energija. Tik ji viena gali pakeisti chirurginei intervencijai būtiną sterilumą ir anesteziją. Arigo fenomenas slypi tame, kad jis buvo ne tik didžiulių medicinos žinių „perdavėjas“, bet ir precedento neturinčio potencialo psichinės energijos nešėjas, leidęs jam atlikti šias unikalias operacijas.
Istorija išsaugojo kito gydytojo vardą, kurio dovana taip pat buvo susijusi su kitų pasaulių jėgomis. Tai visame pasaulyje žinoma aiškiaregė. Jis savo pacientams diktuodavo receptus ir smulkiai paaiškindavo visas gydymo ypatybes, būdamas ypatingame transe, kurį kai kas vadino miegu. E. Casey tvirtino, kad visi receptai, kuriuos jis perdavė savo pacientams, buvo padiktuoti jam Didesnė galia. Jie taip pat informavo jį apie tai, kas artimiausiu metu nutiks pasaulyje.
Net ir šių pavienių pavyzdžių dėka galima įsivaizduoti, kiek gali padidėti kūrybinis žmogaus sąmonės potencialas, jei jis išmoks bendradarbiauti su kitų pasaulių evoliucinėmis, dvasinėmis jėgomis. Jei žmogaus proto kreipimasis į kitas-materialias blogio jėgas reiškia jo paties pavergimą, taip pat nepataisomą žalą viskam aplinkui, tai žmogaus bendradarbiavimas su kitų pasaulių kūrybinėmis jėgomis atveria žmonijai iš esmės naują evoliucinį posūkį, nauja era mokslo ir meno raidoje.
Mokslininkai teigia, kad po mirties mums nieko nenutinka, išskyrus kūno sunaikinimą. Tačiau įprasta, kad žmonija sugalvoja kitus pasaulius ir tiki, kad ten mus pasitinka tam tikras sielų vadovas į mirusiųjų karalystę. O kas gali būti gyvųjų pasaulio vadovas? Mitologija nesugalvojo šiam veikėjui pavadinimo. Jį sugalvojo pats gyvenimas. Tai yra reanimatologas. „Šriodingerio katino“ korespondentas rytą praleido su vienu iš šių gidų Sergejumi Carenko ir sužinojo, ką reiškia ištraukti žmones iš kito pasaulio.
7:02 Pabusk, tu išlipai iš komos!
Akys apakusios nuo ryškios saulės, besiveržiančios pro langus. Lubos, sienos – viskas atspindi šią šviesą ir ją sustiprina. Balti paklodės ant reanimacijos palatoje esančių pacientų lovų, baltos medžiaginės pertvaros tarp jų – jautiesi lyg bekraštėje apsnigtoje stepėje, kur dairytis aplinkui taip pat skaudu ir lygiai taip pat kažkaip baisu...
O, jis ateina į protą! – susirūpinusi sako budinti medicinos seselė.
Sveikatos apsaugos ministerijos Medicinos ir reabilitacijos centro vyriausiasis gydytojas anesteziologas-reanimatologas Sergejus Carenka lenkia pacientą – keturiasdešimtmetį vyrą sutvarstyta galva. Daugybė vamzdelių jungia jo kūną su įvairiais prietaisais. Jis atmerkia akis ir tuoj pat užsimerkia, išsigandęs šio šviesaus baltumo aplinkui.
Pabusk pabusk Labas rytas! gydytojas ragina grįžti. Už jo – medicinos personalas.
Šis pacientas neseniai buvo išvestas iš komos. Bet grįžti iš ten, kur tau nieko nenutinka, matyt, sunku. Ypač ten, kur tokia suirutė.
„Nereikia būti arogantiškam, šiame darbe nėra nieko herojiško ir žygdarbių. Gelbėti pacientą – tik taktinė užduotis...“
Vyras giliai įkvepia. Jis jau ištrauktas iš ventiliatoriaus. Pajutęs, kad gali kvėpuoti pats, vėl atsimerkia.
Labas rytas! – pakartoja Sergejus.
Gerai Gerai! - atsakydamas šūkteli vyras ir linkteli sveikindamasis.
Prasideda rytinis pacientų turas reanimacijoje – taip prabėga pirmosios kiekvienos naujos gydytojo Sergejaus Carenkos dienos valandos.
7:15 Bjaurus pasididžiavimas
Tvarstis ant galvos sušlampa su kaukolės turiniu. Tai ne ichoras, o skystis, kuris plauna smegenis, – jau stovėdama prie kito ligonio lovos man paaiškina slaugytoja. - Vakar atėjo pas mus. Būsena neigiama.
Šioje palatoje guli sunkūs ligoniai. Stoviu nuošalyje, kad netrukdyčiau, ir iš tolo stebiu gydytojo ir jo kolegų darbą.
Jis blogai reaguoja į propofolią, prasideda tachikardija. Jis pats negali kvėpuoti, tik su ventiliatoriumi, jį reikia raminti“, – situaciją tęsia sesuo, aiškindama situaciją ne man, o vyriausiajam reanimatologui.
Tada vietoj propofolio morfijus, - įsako Tsarenko. Ir tęsia: – Paimkite iš tracheostomijos šlapimo, kraujo pasėlius. Atlikite bakterijų analizę.
Su kolegomis aptaria, kokius vaistus atšaukti, išrašo naujų. Apžiūri dar porą pacientų ir skuba toliau.
Jūs kontroliuojate visas gyvybines žmogaus funkcijas. Tai tik kažkokia visagalybė... - sumurmu, stengdamasi neatsilikti nuo gydytojo ir kelyje rišdama vienkartinio chalato virveles, kurias jie man užtempė prie įėjimo į skyrių.
Gydytojams labai pavojingos mintys apie visagalybę. Daugelis, ypač jaunystėje, tai išgyvena. Tačiau arogantiškam būti nereikia, šiame kūrinyje nėra nieko herojiško ir žygdarbių. Gelbėti pacientą – tik taktinė užduotis, – vikriai sukdamasis už kampų Sergejus vedžioja mane susivėlusiais ligoninės koridoriais.
Skubią gaivinimo pagalbą dažniausiai teikia visa gydytojų komanda: vienas daro netiesioginį širdies masažą, kitas suleidžia injekcijas, trečias įveda kateterį į centrinę poraktinę veną, ketvirtas atlieka dirbtinę plaučių ventiliaciją – ir visa tai turi vykti sklandžiai. , greitai ir tiksliai.
Kai pacientas yra ant ribos, kiekvienas iš gydytojų turi stebėti į monitorius ateinančią informaciją – pulsą, spaudimą – ir žaibiškai reaguoti į visus pokyčius. Visa tai yra taktika. Ko gero, į šį labiausiai panašus skrydžių vadovo darbas, – argumentuoja Sergejus. – Juk nuo jo veiksmų priklauso ir žmonių gyvenimas, jis taip pat, galima sakyti, juos valdo. O visagalybė, pasididžiavimas – tai papildomas, bjaurus jausmas.
Kalbi apie tai su tokiu pasibjaurėjimu, lyg turėtum galimybę paragauti.
Tai buvo verslas. Į mediciną įstojau, nes norėjau išgelbėti žmoniją, – staigiai atsisuka Tsarenko ir piktybiškai nusišypso. – Taip, taip – dideliu mastu, snobiškai – įsivaizdavau šį kūrinį. Na, net ir dabar neatsisakiau išsigelbėjimo idėjos, tiesiog pradėjau su ja elgtis realistiškiau ir ramiau. O kai pirmą kartą atėjau į neuroreanimatologiją, pagalvojau, kad jau esu super šaunus profesionalas: galiu viską ir tikrai viską žinau. Visada taip atrodo iki pirmos rimtos klaidos.
Kol kas nors mirs?
Uff, ačiū Dievui, neturėjau jokių mirtinų klaidų. Ir šiuo atveju man nepaprastai pasisekė. Ir jis tikriausiai galėtų ką nors palaidoti dėl savo arogancijos, jei nebūtų laiku sumažinęs greičio ir apsivertęs. Tačiau buvo klaidų, kurios sukėlė komplikacijų. Tada man užaugti padėjo vyresni kolegos, su kuriais dirbau Sklifosovskio institute. Dabar taip pat dirbu su Maskvos valstybinio universiteto Fundamentalios medicinos fakulteto ir Medicinos magistrantūros akademijos studentais. Jaunimui pasakoju savo istorijas, dėl kurių man buvo gėda. Tiesiog pripažįstu, kad aš – žmogus, kuris dabar juos moko – padariau klaidų ir vis dar nesu nuo jų apsaugotas. Tikiuosi, kad jie tai supras. Žinote, gydytojai turi tokį įprotį, ypač reanimatologai, visada abejoti savimi ir savo pacientais. Niekada iš anksto nesakysiu, kad galiu viską susitvarkyti ir ligonį išvesti. Niekada nesakysiu, kad ligonis sveiksta, kol neišrašysiu jo iš skyriaus.
7:38 Nepasitikėjimo mada
Palatoje monitoriuose mirga skaičiai, ūžia ventiliatoriai. Močiutė guli ant lovos, aparatas jai kvėpuoja. Tsarenko įtikina pacientą:
Mano brangusis, parodyk man liežuvį, na, parodyk.
Močiutė atidaro burną.
Žiūrėk! Jis tavęs klauso, – stebisi sesuo. „Ir mes iš jos nieko negalėjome gauti“, – grįžta į dalykišką toną ir praneša: „Dešinės pusės insultas, platus. Rasta namuose. Nuvežta į ligoninę ji buvo gilios komos būsenoje.
Pakelk šią koją, – Sergejus paglosto močiutę. - Nagi, pasiimk. Kelkis, mano auksinė. Kelkis-kelkis, mano saule!
„Jei pacientas netiki, kad gydytojas gali grąžinti jį į normalų gyvenimą, jis ten negrįš – vien todėl, kad atsisako juo sekti“.
Senolė vėl pasiduoda gydytojo įtikinėjimui. Matosi, kaip jis iš visų jėgų stengiasi pajudinti koją. Pasirodo, tik pora centimetrų, bet tai jau pažanga. Taigi ji girdi gydytoją ir bando įvykdyti jo prašymus.
Su pacientais bendrauji taip, lyg jie būtų tavo artimieji: „brangioji“, „mano saule“. Ar tai sukėlė kokių nors problemų? - Domiuosi. – Niekas to nelaikė pažinimu?
Kol kas to nebuvo, – po apžiūros pirštines nusimauna gydytojas. – Nors šiais laikais tai neatmetama. Apskritai, bijau, kad greitai bylinėtis su gydytojais pas mus bus madinga kaip ir Vakaruose. Gydytojams tai labai skaudi tema. 2000-ųjų pradžioje buvau stažuotojas Jungtinėse Amerikos Valstijose ir man pasirodė, kad visose gatvėse buvo užrašai: „Jei turite medicininių problemų ir nežinote, kaip jas paversti legaliomis, mes padėsime. tu ir uždirbk pinigų kartu“. Anglosaksai turi tokią kultūrą. Esame šiek tiek kitokie, bet laikomės šios mados.
Tačiau kartais gydytojai tikrai nėra labai mandagūs ir nelabai kompetentingi.
Žinoma, medicinos parduotuvė yra nevienalytė, taip, tačiau, kaip ir visos profesionalios parduotuvės: visur siaubo ir neatsakinga. Bet kam stigmatizuoti visą profesiją? Didėja nepasitikėjimas gydytojais, o anksčiau jie buvo gerbiami. Anksčiau, atsiprašau už intymias smulkmenas, kai žmonės važiuodavo į ligoninę, apsivilkdavo švarius apatinius. Kitaip tariant, jie parodė pagarbą. Kas dabar? Daugelis pacientų mano, kad gydytojai yra sukčiai. Ir tai niekam neduoda naudos. Gydytojas – juk jis ne tik padeda žmogui fiziškai, bet ir suteikia vilties pasveikti. Jei pacientas netiki, kad gydytojas gali grąžinti jį į normalų gyvenimą, jis ten negrįš – vien dėl to, kad atsisako juo sekti.
7:53 Taip gyvenimas yra lengvesnis
Apžiūrėję pacientus, einame į Carenko kabinetą. Lentynose tarp mokslinės ir medicininės literatūros tomų yra Biblija ir Bhagavad Gita. Virš durų kabo Dievo Motinos ikona.
Keista, aš maniau, kad reanimatologai dažniausiai yra užkietėję ateistai.
Tu apsisprendei dėl Dievo... Na, man dabar reikia trumpam tave palikti – eiti į visuotinę ligoninės konferenciją. Ji renkasi kasdien po savo turų, kur aptarinėjame ypač sunkiai sergančius pacientus. Bet Dievui turime penkias minutes, – šypsosi Sergejus. - Aš tikiu. Ir neseniai priėjo prie to.
Ir kas paskatino?
Mirtis, kuri apėjo kelis kartus, – gydytojas sunkiai atsidūsta, bet veide nė kiek nepasikeičia, išlieka toks pat ramus ir griežtas, tik balsas kiek žemesnis ir kalba lėčiau: – Prisiminkite teroro išpuolį pereinant į Puškinskaja 2000 m. rugpjūčio 8 d.? Tai įvyko apie 18 val. Tą dieną, tuo pačiu metu, aš turėjau eiti į teatrą su žmona. Bet mane iškvietė konsultacijai į kitą miestą. Vietoj to nuėjo mūsų dukra. Tada ji prastai žinojo kelią ir nusprendė anksti išvykti. Ir ji ten praėjo pažodžiui nuo penkių iki dešimties minučių iki sprogstamojo užtaiso sprogimo. Pats žinau, kad būčiau vaikščiojęs nugara – ir tiesiog patekau į sprogimą.
Vėliau, 2002 m. spalį, Dubrovkoje įvyko teroristinis išpuolis. Tada Sergejus Carenko kartu su gydytojų komanda budėjo prie pat kultūros namų pastato, kur jie davė „Nord-Ost“. Jie išgelbėjo tuos, kuriems pavyko išeiti iš salės, paimtus teroristų.
„Gydytojai nustato Skirtingi keliai susitvarkyk su tuo, nesijaudink - kažkas geria, bet aš pradėjau tikėti Dievu, sielos atgimimu ir užsiimti dvasine praktika “.
Rizikavome. Visos pagalbos tarnybos, žinoma, buvo įsikūrusios prie pat Kultūros rūmų. Kai žmonės buvo išnešti, nebuvo ką prarasti nė sekundės. Turėjome būti šalia. Bet jei teroristai vis tiek susprogdintų pastatą... Manau, tada Viešpats mus išgelbėtų. Sunku paaiškinti. Kai įsivaizduoji, kad kažkas rūpinasi tavimi ir tavo pacientais, gyventi lengviau. Mūsų akyse žmonės nuolat miršta - ne dėl klaidų, o dėl objektyvių priežasčių, kartais tiesiog negalite jų išgelbėti. Ir tai sunku. Gydytojai randa įvairių būdų, kaip su tuo susitvarkyti, nesijaudinti – kažkas geria, bet aš pradėjau tikėti Dievu, sielos atgimimu ir užsiimti dvasinėmis praktikomis. Po turo sėdžiu biure ir medituoju apie penkiolika minučių, o paskui vėl tuo pačiu ritmu...
Sielos atgimime? Visą laiką dirbi su kūnu, žinai, kaip žmogus miršta: sustoja širdis, sustoja smegenų kraujotaka, netenka sąmonės, sustoja kvėpavimas. Ar pavyko pastebėti, kaip siela atsiskiria nuo kūno?
Nr. Aš tiesiog tikiu. Man lengviau gyventi. Gerai, atsiprašau, tuoj grįšiu.
8:35 Mirties etiketės
Sergejui nepavydėsite profesinės praeities – tiksliau, aplinkybių, kuriomis jam teko dirbti. Be teroristinių išpuolių 2000-ųjų pradžioje, buvo ir 9-asis dešimtmetis, kuris taip pat išbandė gydytojų jėgą: tada net federalinėse ligoninėse neužteko vaistų ir įrangos.
„Prašau, nusipirkite antibiotikų. Rytoj vežk į ligoninę. Tai ne aš dėl savęs, o aš dėl jūsų šeimos “, - apgailėtinu balsu mėgdžioja save Sergejus. Jis ką tik grįžo iš susitikimo, išvirė stiprios arbatos ir susmuko į kėdę. – Puikiai prisimenu, kaip prašiau artimųjų pacientams trūkstamų vaistų. Taip, vaistai... Tada jie dirbo Sklifoje kaip karo metu. Kai įvyksta kokia nors baisi nelaimė – karas, stichinė ar žmogaus sukelta nelaimė – ir yra didžiulis pacientų srautas, gydytojai turi priimti siaubingą pasirinkimą.
Reikėjo pasirinkti – kam taupyti. Atgal į dienas Krymo karas buvo įdiegta tokia technologija: ant sužeistųjų buvo kabinamos spalvotos etiketės. Žalia - tai tie, kurie dar negali gauti medicininės priežiūros, jie dar nemiršta; juoda - tie, kuriuos nėra prasmės gelbėti, jie vis tiek mirs; raudona - žmonės, kuriuos reikia skubiai reanimuoti, nes jei nepradėsite kovoti už jų gyvybę dabar, jie mirs. Tsarenko turėjo kabinti juodas etiketes savo pacientams Šiaurės Osto laikais ir poperestroikos laikais.
16 žmonių teko paguldyti į devynių lovų reanimacijos palatą. Tokia pilna salė buvo nuolat. Kartą aš išėjau iš darbo, o kitas gydytojas pradėjo budėti, jis buvo mano pavaldinys. Tuo metu pas mus gulėjo ant ventiliatoriaus labai pagyvenęs pacientas, patyręs masinį insultą, ir iš visko buvo aišku, kad jis greitai mirs. Visi aparatai ligoninėje buvo užimti. Tada ilgai galvojau ir priėmiau sprendimą, pasakiau kolegai: „Jei naktį yra kvitai, nuimkite šį senelio aparatą“. Ryte ateinu, gydytoja sako, kad kvitų nebuvo. O į konferenciją paaiškėja, kad jie atsivežė jauną vaikiną, 19 metų. Į reanimaciją jis nebuvo vežamas, nes nebuvo vietų. Gulėjo kažkur skyriaus koridoriuose, kažkaip ten jį apžiūrėjo, o ryte mirė. Jis turėjo didžiulę kaukolės hematomą. Vaikinas būtų išgelbėtas, jei tas gydytojas būtų išjungęs beviltišką senelį. Bet kolega niekam nedrįso klijuoti etikečių. Formaliai, pagal įstatymą, jis, žinoma, neturėjo manęs klausyti. Taip, bet tą senelį palaidojome po dienos.
„Mirtis galiausiai turi įvykti. Kažkas turės užleisti vietą“.
9:10 Laikykitės šio pasaulio
Sakyti, kad dabar su medicinine įranga viskas puiku, yra melas. Mes to nedarysime. Gali būti, kad didelėse ligoninėse Maskvoje, Sankt Peterburge ir poroje regioninių centrų – aukštųjų technologijų įranga, viešpatauja gerovė ir idilė. Tačiau norint suteikti kokybišką medicininę pagalbą visiems, kuriems jos reikia, reikia daug, daug daugiau.
Rusijoje yra didelė problema, susijusi su kvėpavimo nepakankamumu sergančių pacientų, kurie yra priversti nuolat dirbti su ventiliatoriais, gyvybę. Tiesą sakant, valstybė tokius prietaisus turėtų padaryti prieinamus pacientams, skirtinguose miestuose atidarydama specialias klinikas, kuriose aparatų užtektų. Tačiau iki šiol ši problema nebuvo išspręsta.
Prieš penkerius metus šio reikalo ėmėsi pats Sergejus Carenka. Kartu su kolegomis jis atidarė privačią kliniką pacientams, kurie negali kvėpuoti be „dirbtinių plaučių“. Šios klinikos resursai, žinoma, nedideli, tačiau net keliasdešimt išgelbėtų gyvybių – rezultatas. Dabar gydytojas kuria naujus žmonijos gelbėjimo planus.
Mano pažįstami termofizikai iš Maskvos valstybinio universiteto ir aš noriu padaryti vieną projektą mokslo ir taikomosios medicinos sankirtoje – termofizinį smegenų modelį. Toks agregatas, kuris bus prijungtas prie kiekvieno konkretaus paciento ir rodys kryptingus atskirų jo smegenų dalių temperatūros pokyčius. Tai labai svarbu neuroreanimatologijai. Su šiuo dalyku bus galima pažvelgti į smegenis ir sekti, kaip lokalizuotas pažeidimas, ar jis plinta, ar ne. To medicinoje dar niekada nebuvo. Ar pavyks? neatspėsiu.
Ko dar labai trūksta medicinoje?
Alternatyvos antibiotikams. Tai didžiulė, košmariška problema – mikroorganizmų atsparumas vaistams. Jeigu su tuo nesusitvarkysime dabar, po kelerių metų tiesiog nebegalėsime kovoti su uždegimais ir infekcijomis – tuomet vargu ar pavyks išlaikyti pacientų šiame pasaulyje. Aš nenorėčiau taip gyventi.
Ar bijai pats mirti?
Nr. Aš tiesiog neplanuoju anksti mirti. Man atrodo, kad čia galiu atnešti daug naudos, – šypsosi gydytoja. Bet aš nenoriu būti nemirtinga. Mirtis turi įvykti galiausiai. Kažkas turės užleisti kelią. Rūšis svarbesnė už individą.
25 Mirusiojo pasaulio vadovas
Danielis suprato, kad jo gyvenimas baigėsi. Jis niekada nemirs, bet dabar jis visada bus miręs.
Jis ėjo per tylų lauką ta kryptimi, kur prasidėjo mirusiųjų karalystė.
Jis aiškiai matė tik vieną krūmą priešais save – visa kita susiliejo prieš akis. Gal dėl to, kad jis verkė? Bet ar angelai gali verkti? Gal dėl to, kad jis tapo trumparegis? Bet angelai mato ne akimis, o siela.
Greičiau šis krūmas buvo jo aukščiausias likimas. Jei angelas galėtų perskaityti hieroglifus šiuose šakų kontūruose, jis skaitytų: „Čia jūsų laukia, kuris nuves jus į tamsos karalystę“.
Danieliui nespėjus prieiti prie krūmo, iš jo iššoko žemo ūgio valstietis juodais marškiniais ir batais. Valstietis turėjo barzdą iki žemės, nosį kaip balto grybo, o rankos plonos kaip šermukšnio šakos. Atrodė, kad padaras išaugo iš žemės.
„Aš esu tavo vadovas“, – pasakė padaras. – Į mirusiųjų karalystę geriau įeiti iš anapus. Eisime ten pėsčiomis. Tai nėra toli. Nors viskas reliatyvu, o iki vakaro pasieksime visišką tamsą.
Sprendžiant iš visko, kad vakaras atėjo po dviejų valandų, liko neilgai. O Danielius net nustebo, kad visai netoli miesto yra Miręs pasaulis.
Jie ėjo per negyvą lauką, paskui mišką, iš tolo stebėdami, kaip greitkeliu važiuoja tobulo technikos pasaulio automobiliai.
Dirigentas tylėjo. Ir ką jis galėjo pasakyti? Šis žmogus galėjo likti amžinai tarp miesto šurmulio ir Dvasios, jis visada yra kelyje. Danielius puikiai suprato šį sielos netikrumą, ir jam atrodė, kad žmonės savo užburtoje dvasioje yra labiau laidininkai, kurie visada stengiasi visus gyvuosius nuvesti į savo Mirusį pasaulį.
Gidas smirdėjo alkoholiu, o Daniilas spėjo, kad kartais užtrukdavo, pasislėpęs už krūmo, kad išgertų gurkšnį ar du žiauraus vandens.
Galiausiai jie priėjo prie akmeninės arkos – vienišos, vidury nesibaigiančio lauko. Už jo prasidėjo akmeniniai laiptai, vedantys žemyn. Ir Danielius suprato: tai kelias į požeminę mirusiųjų karalystę.
Jie minutei ar dviem nusileido žemyn ir atsidūrė sausakimšame mieste. Kiek žmonių mirė per pastaruosius šimtmečius! Buvo tokių, kurie per savo gyvenimą siekė gyventi didmiesčiuose.
Oi, kaip ankšta jiems dabar buvo. Negyvos sielos tiesiogine prasme veržėsi tarp daugybės savo rūšių. Pilvas ir nugaros trynė vienas į kitą, jiems buvo sunku pajudinti rankas, o kiekvienas mažas žingsnelis šioje simpatijoje jiems buvo didelis pasiekimas.
– Kur jie eina – šie žmonės? – paklausė Danielis.
– O, jie eina įvairiomis kryptimis: eina į darbą, į parduotuves, ligonines, į lošimo namus, į šventyklas. Bet mes ten neisime. Mūsų kelias kitoks. Tie, kurie turi angeliškas sielas, turi teisę į ramų kampelį, toliau nuo viso šito šurmulio.
Ir jie pasuko retai apgyvendinta gatve – taip Danieliui pažįstama nuo vaikystės – ir nuėjo akmeniniu keliu.
Kiemuose šurmuliavo žmonės. Danielis ėmė į juos žiūrėti.
Keista, bet tai buvo visos jo gyvenimo metu mirusių žmonių sielos. Jis visus pažinojo, visus matė, dabar visi mirę. Ir Danielius nustebo, kad čia jie lygiai tokie patys kaip gyvenime.
- Mes čia turime tikrą miestą, - sakė gidas, - žmonės visi mirtingi, - jie ateina pas mus, į amžinybę. Tai naudinga mirusiajam, nes jam nebereikia mirti. Galbūt ten, Žemėje, jie yra maži vaikai, kurie negali pasidalyti visais savo žaislais tarpusavyje. Jie visi bijo čia būti.
Prie tvorų priėjo mirę žmonės, pasisveikino su Danieliumi ir pasakė: „Mes patys buvome vaikai, o dabar subrendome. Viską matome ir viską suprantame, reikia arti, sėti, reikia ir gyventi, jei savęs nesuvoksime, viskas aplink išnyks, tik mūsų tamsi dvasia liks tuštumoje.
Danielius pažvelgė į žmonių akis ir nustebo jų grynumu. Dar viena psichologija! Tai kiti žmonės. Kaip šviesiai jie visi mato! Jiems buvo gėda dėl to praėjusio gyvenimo. Ir jie teisinosi, kad realiame gyvenime jie tebuvo vaikai.
Koks buvo jų amžius? Ir kūdikiams, ir seniems žmonėms. Jie buvo tik jauni. Maždaug visi amžiai buvo vienodi, kiekvienas išlaikė savo žemiškų kontūrų ypatybes, bet viskas juose buvo gražu.
- Ką gyvai gali pasakyti? jie paprašė. – Ar jie gali gyventi be neigiamų emocijų? Tai būdinga tik mirusiems, tik mes esame ramūs. Jie, gyvieji, dar tiek mažai žino apie gyvenimą, galėtų gyventi tūkstantį kartų geriau, bet tam reikia suprasti, kad tai priklauso tik nuo jo – gyvo žmogaus.
Turime ypatingus kūnus, ypatingus jausmus – turime didelį pranašumą: nereikia bijoti mirties, nes jau esame mirę.
Čia, po žeme, jie kartojo mūsų žemiškąjį gyvenimą, ir jei dangumi vietoje debesų nebūtų sklandę karstai, Danielius būtų patikėjęs, kad sugrįžo prieš penkiolika metų.
Jie gyveno jo mieste, pažįstamuose namuose. Ir vis dėlto tai nebuvo jo vaikystės miestas.
Jis nustebo ir džiaugėsi, kad mirusieji visiškai neturėjo nieko neigiamo. Jie buvo dar linksmesni, linksmesni už gyvuosius, gyvesnės, tyresnės širdies, nors veidai išliko rimti.
Danielius ramia širdimi ėjo jų gatvėmis. Jis nebuvo išsigandęs. Čia nebuvo piktų, nešvarių sielų.
Jie visi judėjo lėtai, sklandžiai, nesišypsojo. Tačiau tai atsvėrė jų sielos grožis.
– Neigiamų emocijų visiškai nėra! Danielis pasakė.
– Mirusieji neturi neigiamų emocijų! Jiems nenatūralu padaryti net menkiausią žalą savo sielai, – atsakė gidė. – Gyvenimas čia vyksta ramiai, o kas turi ramiausią sielą, jei ne mirusysis? Gyvieji egzistuoja, o mes gyvename. Gyvųjų išminčiai kviečia mirti visam gyvenimui, kad gyventų. Taip, jūs gyvieji egzistuojate, jūs negaunate džiaugsmo iš savo sielos. Jei virš gyvųjų plauktų karstai, o ne debesys, jiems viskas paaiškėtų. Čia mes mirėme visam blogiui. Mes, kurie kalbame apie amžinybę, visi esame geri. „Mirusieji žino, kada sustoti“ – ši mintis mane palietė gana giliai. Jie neturi didelių prašymų, troškimų, jų jausmai nėra taip baisiai iškreipti kaip gyvųjų. Dažnai gyvi žmonės puola į neviltį, patys, nežinodami kodėl, nori greičiau tapti mirę. Jie skuba į šią karalystę, kai galima gyventi ir gyventi gyvą gyvenimą, bet negali to paaiškinti gyviesiems.
– Gyvi, kurie čia patenka, dažniausiai yra maži vaikai. Jie turi visko mokytis nuo pat pradžių, per savo gyvenimą tiek mažai išmoko. Gyvieji nežino, kuo tikėti, kai kurie tiki šviesia ateitimi, bet kokia šviesi ateitis yra mirusiųjų karalystėje? Netrukus gyvieji atpratins nuo šios minties. Galbūt jie dabar yra arčiau tamsiosios dabarties. Mes nieko nežinome, bet vis tiek nėra taip blogai, kaip Žemėje. Mes čia turime vieną tikėjimą: tikėjimą amžinybe! Tikime, kad amžinybėje neištirpsime kaip ledai, o vėl būsime kažkuo vientisa, turėsime kažkokią formą ir kažkokią dvasią. Tačiau juose patogiau ir lengviau nei gyvųjų kūnuose. Kuo mūsų kūnai skiriasi nuo žemiškųjų? Ir širdis plaka - tiesa, ramiau, ir skrandis dirba - nors jis nėra toks nepasotinamas, o mūsų dvasia tikrai nėra tokia beprotiška! Ir bent vieną dalyką mes žinome, skirtingai nei gyvieji, kad kvailystes žemėje darė tik gyvieji, o ne mirusieji.
Mažame juodame kvadrate pažįstami žmonės apsupo Daniilą, kad tik išreikštų savo džiaugsmą, kad jis dabar su jais, ir tada jie aiškiai pasakė, kad jis yra visiškai laisvas ir niekas netrukdys jam mėgautis savo Mirusiu pasauliu. Ir kai jie išsiskyrė, Danielius jautėsi vienas šiame Mirusiame mieste. Išorinė monotonija greitai pabodo. Jam buvo visiškai nesuprantama, kaip šie žmonės gyvena ir koks jų gyvenimo džiaugsmas.
Dangus virš miesto jam priminė juodą popierių. Nėra saulės, nėra žvaigždžių, nėra debesų. O pats miestas, nepaisant gausybės namų ir žmonių, buvo siaubingai tuščias. Kai siela pasiliks Mirusiame mieste, ji labai norės gyvenimo.
Galiausiai Danielis pavargo vaikščioti, įsišaknijo į vietą, nežinodamas, kur dėti savo mirtingąjį kūną. Norėjau grįžti į gyvąjį pasaulį, į savo kambarį, į savo sofą. Jis buvo tikras, kad tai sapnas ir kad tuoj ateis pabudimas.
Jis stovėjo ir žiūrėjo į vieną tašką, priešais save matydamas tik tuščią juodą aikštės kvadratą. Tačiau buvo jausmas, kad jei ši aikštė būtų išstumta kaip širma, už jos atsistotų kažkas gražaus. Jis užsidengė veidą rankomis, tada vėl atidarė. Tris metrus nuo jo stovėjo gidas, jis Daniilo neskubino, tik karts nuo karto išsitraukdavo iš kišenės butelį ir išgerdavo gurkšnį ar du gaivinančio vandens. Čia, Mirusiajame pasaulyje, jis nesislėpė. Juk „mirusieji neturi gėdos“.
- Koks tavo vardas? Danielius paklausė dirigento.
- Bet Charonas jį pažįsta, - atsakė jis gūžtelėdamas pečiais.
- Prieš kiek laiko tu mirei?
- Ar aš miriau? – paklausė senis, pūsdamas nosį į savo ilgą barzdą: „Aš tarsi dirbu kapinių prižiūrėtoju. Čia, tarp kapų, nakvoju ir nemiegu. Aplink yra visi mirusieji, aš beveik nematau gyvųjų, o po to išsiaiškink ir pabandyk, ar aš gyvas, ar miręs.
Gidas vėl išgėrė du gurkšnius gaivinančio vandens ir pasakė:
„Kadangi tu jau miręs, tai eik į savo baltą namą šiuo taku“, – jis ranka parodė į kažkokią salą lauke, – ten augo mažas Edeno sodas ir daug gėlių kvepėjo.
Gidas paliko Danielį, ir jis liko vienas.
Jis suprato, kad gyvojo pasaulio nebėra. Jis dingo neįtikėtinai paprastai: kiek košmarų, kiek skaudžių vizijų buvo jo tikrovė – ir mirtis atėjo – ir visai nebuvo mirtis. Praeities valstybė, nors ir galinga, dabar neturėjo galios.
Jis įgijo laisvę. Jis dingo tai, kas jam atrodė vienintelė tikrovė. Jis įveikė savižudybę, nes per ją pasitraukti nepakeliamai sunku ir labai šlykštu – bet niekas negali sutrukdyti jam išlaisvinti sąmonės iš gyvenimo.
„Noriu džiaugsmo! Begalinis džiaugsmas! Noriu įsiskverbimo ir supratimo! Noriu to paties pasaulio be skausmo. Pasaulis, kuriame esu vienas, yra tikrovė, aš esu kūrėjas. Aš nenoriu visiškos ramybės, aš noriu gyvenimo, idealaus gyvenimo! tarė jo siela.
Atėjo tikras džiaugsmas. Štai jis – prasidėjo! Šviesa! Šviesa į priekį! Jis priėjo prie sodo, jo siela atgijo. Tai pasaulis, kuriame aš viešpatauju, nes čia aš vienas. Taip nutinka sapne: nereikia gimti iš naujo, nes aš jau gimiau iš mamos įsčių. Dabar viskas kaip sapne. Aš nesu angelas, aš gimiau iš įsčių – ir tai yra pagrindas, be kurio fantazijos nebūtų pilnos. Gimda! Tai sukėlė ne tik vieną sunkią fantaziją vardu – gyvenimą, bet ir milijonus kitų fantazijų, pasireiškusių sapne ir gilioje pasąmonėje. Gerai, kad neatsimenu, visiškai nepamenu, kaip atsidūriau tame pasaulyje.
Ką tik išaušo ir aš gimiau.
Tada ėjau per Mirusį miestą – buvo naktis, ir aš užmigau, tiesiog užmigau arba pamiršau. Medžiaga ištirpo ir dabar vėl pasirodė.
Juodas, suartas laukas... Virš jo plaukė ramūs, tylūs balta skraiste debesys... Aplink buvo šilta - amžina vasara... Tuo jį įtikino aukštai danguje skraidanti lakštingala.
Danielis įėjo į sodą. Čia augo daug vaisių: obuoliai, kriaušės, apelsinai, bananai. Kartu augo palmės, beržai, ąžuolai, magnolijos. Paukščiai giedojo ir grojo muzika, švelniai akompanuojanti paukščių giesmėms.
Baltas namas stovėjo apsuptas alyvų krūmų. Danielius suprato, kad čia jo laukia amžinybė. Ir čia jo gyvenimas tęsis neribotą laiką.
