แก่นแท้ของการอธิษฐานของพระบิดาคือการยอมรับของเรา คำอธิษฐานของพระเจ้า. พ่อของพวกเรา. จำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐาน "พ่อของเรา" เมื่อใดและอย่างไรอย่างถูกต้องและกี่ครั้ง

คำอธิษฐานของพระเจ้าไม่ได้เป็นเพียงคำหลักสำหรับคริสเตียนทุกคน บรรทัดเหล่านี้มีความหมายลับ ความเข้าใจในพระเจ้าเอง และทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา มากเชื่อมโยงกับข้อความของคำอธิษฐานนี้ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจและแม้แต่ความลึกลับที่มีเพียงผู้เชื่อที่แท้จริงเท่านั้นที่สามารถเข้าใจได้

ประวัติการสวดมนต์

"พ่อของเรา" เป็นคำอธิษฐานเดียวที่พระเจ้าประทานให้เรา เชื่อกันว่าพระคริสต์ประทานให้มนุษยชาติ และไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยธรรมิกชนหรือคนธรรมดา และนี่คือพลังอันยิ่งใหญ่อย่างแม่นยำ ข้อความของคำอธิษฐานเองมีดังนี้:

พ่อของเราผู้สถิตในสวรรค์!
พระนามของพระองค์เป็นที่สักการะ
ให้อาณาจักรของคุณมา
ขอให้น้ำพระทัยของพระองค์สำเร็จบนแผ่นดินโลกเหมือนในสวรรค์
ให้อาหารประจำวันของเราในวันนี้
และยกหนี้ให้เราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา;
และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย สำหรับคุณคืออาณาจักรและอำนาจและสง่าราศีตลอดไป อาเมน

ถ้อยคำเหล่านี้สะท้อนถึงความต้องการ ความทะเยอทะยาน และแรงบันดาลใจทั้งหมดของมนุษย์เพื่อความรอดของจิตวิญญาณ ความหมายและความลึกลับของคำอธิษฐานนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่ามันเป็นพระวจนะสากลของพระเจ้า ซึ่งสามารถใช้ได้ทั้งเพื่อเป็นพรแก่เส้นทางของบุคคลและเพื่อปกป้องบุคคลจากวิญญาณชั่วร้าย จากความเจ็บป่วยและจากความโชคร้าย

เรื่องกู้ภัย

ผู้นำคริสเตียนหลายคนกล่าวว่าการอ่าน "พระบิดาของเรา" ในช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดในชีวิตสามารถช่วยหลีกเลี่ยงชะตากรรมที่เลวร้ายได้ ความลับหลักของคำอธิษฐานนี้อยู่ในอำนาจของมัน พระเจ้าช่วยคนจำนวนมากให้ตกอยู่ในอันตรายอ่าน "พ่อของเรา" สถานการณ์ที่สิ้นหวังที่ทำให้เราต้องเผชิญกับความตายเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดในการพูดประโยคที่ทรงพลัง

หนึ่งในทหารผ่านศึกของมหาราช สงครามรักชาติอเล็กซานเดอร์บางคนเขียนจดหมายถึงภรรยาของเขาซึ่งเธอไปไม่ถึง เห็นได้ชัดว่ามันหายไปเพราะถูกพบในสถานที่แห่งหนึ่งของกองทัพ ในนั้นชายคนนั้นบอกว่าเขาถูกชาวเยอรมันล้อมในปี 2487 และกำลังรอความตายของเขาด้วยน้ำมือของศัตรู “ฉันนอนอยู่ในบ้านด้วยอาการบาดเจ็บที่ขา ฉันได้ยินเสียงฝีเท้าและภาษาเยอรมัน ฉันตระหนักว่าฉันกำลังจะตาย เราสนิทกันมาก แต่ก็น่าขันที่จะไว้ใจพวกเขา ฉันไม่สามารถขยับตัวได้ ไม่เพียงเพราะฉันได้รับบาดเจ็บ แต่ยังเพราะฉันอยู่ในทางตันด้วย ไม่มีอะไรเหลือเลยนอกจากอธิษฐาน ฉันพร้อมที่จะตายด้วยน้ำมือของศัตรู พวกเขาเห็นฉัน - ฉันกลัว แต่ฉันไม่ได้หยุดอ่านคำอธิษฐาน ชาวเยอรมันไม่มีตลับหมึก - เขาเริ่มพูดถึงบางสิ่งกับเขาอย่างรวดเร็ว แต่มีบางอย่างผิดปกติ พวกเขารีบวิ่งไปอย่างกระทันหันโดยขว้างระเบิดใส่เท้าของฉัน - เพื่อที่ฉันจะได้ไปไม่ถึง เมื่อฉันอ่านบรรทัดสุดท้ายของคำอธิษฐาน ฉันตระหนักว่าระเบิดมือไม่ได้ระเบิด”

โลกรู้เรื่องราวดังกล่าวมากมาย คำอธิษฐานช่วยชีวิตผู้ที่พบหมาป่าในป่า - พวกเขาหันหลังกลับและเดินจากไป การอธิษฐานทำให้โจรและโจรอยู่บนเส้นทางที่ชอบธรรม ผู้คืนของที่ขโมยมา แนบบันทึกการกลับใจและพระเจ้าได้ทรงแนะนำให้พวกเขาทำเช่นนี้ ข้อความศักดิ์สิทธิ์นี้จะช่วยให้พ้นจากความหนาวเย็น ไฟ ลม และจากความโชคร้ายที่อาจคุกคามชีวิต

แต่ความลับหลักของคำอธิษฐานนี้ไม่เพียงเป็นที่รู้จักในความเศร้าโศกเท่านั้น อ่าน "พ่อของเรา" ทุกวัน - และมันจะเติมเต็มชีวิตของคุณด้วยความสว่างและความดีงาม ขอบคุณพระเจ้าด้วยคำอธิษฐานนี้ที่คุณมีชีวิตอยู่และคุณจะมีสุขภาพดีและมีความสุขเสมอ

เราหวังว่าคุณจะเชื่อมั่นในพระเจ้า สุขภาพแข็งแรง และอดทน เรียนรู้เคล็ดลับของแผนศักดิ์สิทธิ์และชีวิตของเราในการอ่านคำอธิษฐาน "พ่อของเรา" อ่านจากใจแล้วชีวิตของคุณจะสดใสและสงบขึ้น พระเจ้าจะอยู่กับคุณในทุกสิ่ง ขอให้โชคดีและอย่าลืมกดปุ่มและ

17.02.2016 00:30

ทุกวันเราเผชิญความยุ่งยากและสถานการณ์ท้าทายที่ทดสอบศรัทธาของเรา อย่างแน่นอน...

คุณและฉันกำลังเริ่มหัวข้อใหญ่และสำคัญมากที่อุทิศให้กับคำอธิษฐาน "พ่อของเรา" เหตุใดหัวข้อนี้จึงใหญ่และสำคัญมาก แล้วคุณจะรู้ทุกอย่าง

คำนำ

วันหนึ่งเหล่าสาวกขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราทูลถามพระองค์ว่า “พระองค์เจ้าข้า โปรดสอนเราให้อธิษฐาน” (ลูกา 11:1)

และพระเจ้าตามคำทูลขอนี้ ตรัสกับพวกเขาว่า “เมื่อท่านอธิษฐาน จงพูด”:

นี่คือข้อความเต็มของคำอธิษฐานของพระเจ้า

บ่อยครั้งที่มันถูกเรียกว่าคำอธิษฐานของพระเจ้าเพราะพระเจ้าเองทรงปล่อยให้เรา พระองค์ประทานให้เราเป็นแบบอย่าง เป็นตัวอย่างสำหรับการอธิษฐาน: อธิษฐานเช่นนี้ ดังนั้นเราจะพิจารณาคำอธิษฐานของพระเจ้าด้วยความระมัดระวัง

ลองคิดดู: พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าที่ทรงสร้างมนุษย์ พระองค์ “เป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต” (ยอห์น 14:6) ทรงรับเอาความทุพพลภาพของเราไว้กับพระองค์และทรงแบกรับความเจ็บป่วยของเรา พระบุตรของพระเจ้ากลายเป็นบุตรของมนุษย์ และเมื่อเราขอให้พระองค์สอนเราถึงการอธิษฐาน พระองค์ตรัสว่า "ถึงพระบิดาของข้าพระองค์ ขออธิษฐานแบบนี้"

คำอธิษฐานใดเป็นจริงมากกว่าหากไม่ใช่คำอธิษฐานที่พระบุตรของพระเจ้าประทานให้? พระบิดาบนสวรรค์จะทรงได้ยินและยอมรับคำอธิษฐานใดเร็วกว่านี้ หากไม่ใช่คำอธิษฐานที่พระบุตรของพระผู้เป็นเจ้าพระองค์เองประทานแก่เรา

ผู้คนมักมาที่พระสงฆ์และถามว่า: "Batiushka ปัญหาเช่นนี้เลวร้ายมากสำหรับเรา บอกฉันทีว่าฉันควรอ่านคำอธิษฐานอะไร พวกเขาตอบว่า: “คุณรู้จักพระบิดาของเราหรือไม่” และพวกเขา: "ใช่" พ่อของเรา "เรารู้ แต่มีบางอย่างที่มีความสำคัญเพียงเล็กน้อย" นี่เป็นทัศนคติที่ผิด เพราะคำอธิษฐานนี้เป็นมาตรฐาน

นี่หมายความว่าเราสามารถอธิษฐานเฉพาะคำอธิษฐานของพระเจ้า "พระบิดาของเรา" ในขณะที่คนอื่นไม่ทำอย่างนั้นหรือ? คำอธิษฐานอื่น ๆ ผิดและมีประสิทธิภาพน้อยกว่าหรือไม่? ไม่! เราสื่อสารกับพระบิดาบนสวรรค์ผ่านการสวดอ้อนวอน นอกจากนี้การอธิษฐานถ้าคุณคิดอย่างรอบคอบเป็นการแสดงออกถึงโลกภายในของบุคคลศรัทธาของเขา เขามองตัวเองอย่างไรเขามองพระเจ้าอย่างไร คุณค่าในชีวิตของเขาคืออะไร เขาขอพระเจ้าเพื่ออะไร เขาถามพระเจ้าอย่างไร นั่นคือการอธิษฐานเป็นการแสดงออกถึงโลกภายใน แก่นแท้ของมนุษย์ แก่นแท้ของศรัทธา ในขณะที่คุณอธิษฐาน คุณจึงเชื่อ ตามที่คุณเชื่อ ดังนั้นคุณจึงอธิษฐาน ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าคำอธิษฐาน "พ่อของเรา" ในแง่หนึ่งสะท้อนโลกภายในของพระคริสต์เอง ท้ายที่สุด พระองค์ทรงสอนเราว่า “จงอธิษฐานเช่นนี้”

การตีความคำอธิษฐาน "พ่อของเรา"

มาดูโครงสร้างของคำอธิษฐานของพระเจ้ากัน ประกอบด้วยคำอุทธรณ์: "พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!" แล้วมีเจ็ดคำร้อง คำอธิษฐานจบลงด้วยคำพูดสั้น ๆ “สำหรับอาณาจักรของคุณคืออำนาจและสง่าราศีตลอดไป อาเมน" คำร้องทั้งเจ็ดก็ต่างกัน

สามข้อแรกไม่ใช่แม้แต่คำร้อง แต่เป็นคำขอร้องแบบหนึ่งซึ่งแต่งในรูปแบบของคำร้อง "จงเป็นที่เคารพสักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของพระองค์เสด็จมา พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก" ราวกับว่าเรากำลังแสดงความปรารถนาของเรา ความปรารถนาของเราที่จะเป็นเช่นนี้ เพื่อพระนามของพระเจ้าจะบริสุทธิ์ เพื่ออาณาจักรของพระองค์ที่จะมาถึงและพระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จทั้งในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก แล้วมีสี่คำร้องที่เกี่ยวข้องกับความต้องการของเรา “ให้อาหารประจำวันของเราในวันนี้ และยกหนี้ให้เราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเราด้วย และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย”

สี่คำร้องที่เกี่ยวข้องกับความต้องการของเรา เกี่ยวกับอะไร? เราขอพระเจ้าเพื่ออะไร? เราขอให้พระเจ้าช่วยเราขจัดอุปสรรคเหล่านั้นในชีวิตของเราที่ขัดขวางไม่ให้เราถวายพระนามของพระเจ้า อาณาจักรของพระเจ้าในใจเรา และพระประสงค์ของพระเจ้าในทุกสิ่ง และแล้ว - doxology สุดท้าย "สำหรับคุณคือราชอาณาจักร อำนาจ และสง่าราศีตลอดไป อาเมน" แต่เราออกเสียงต่างกันมันถูกดัดแปลง ในทางปฏิบัติ มีการออกเสียงดังนี้ “เพราะว่าอาณาจักรและฤทธานุภาพและสง่าราศีของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นของคุณสำหรับตอนนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน" แค่คำนิยมที่ดัดแปลงนี้ ก็อย่างที่มันเป็น บ่งบอกว่าเราไม่ชัดเจน ถูกปิดล้อมอย่างแน่นหนาในกรอบของคำเหล่านั้น เราสามารถเปลี่ยนแปลงได้เล็กน้อย

"พ่อของพวกเรา"

หากคำอธิษฐานทั้งหมดส่งถึงพระเจ้าพระบิดา ในทาง doxology เรากำลังพูดถึงตรีเอกานุภาพทั้งหมดแล้ว เพราะทั้งพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ เท่าเทียมกันกับพระบิดา สมควรได้รับเกียรติ เกียรติ และการนมัสการทั้งหมด

ดังนั้นการวิงวอนในคำอธิษฐานขององค์พระผู้เป็นเจ้า: "พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์" ก่อนอื่นเรามาพูดถึงวลีเริ่มต้นของการวิงวอน - "พ่อของเรา"

คำว่า "พ่อ" เป็นกรณีของคำว่า "พ่อ" นี่คือวิธีที่เราพูดกับพระเจ้า: "พ่อ พระเจ้าพ่อของเรา" เราเรียกผู้สร้างจักรวาลว่าพระบิดาของเรา ดังนั้นเราจึงเป็นพยานว่าเราเป็นเหมือนที่เคยเป็น ย้ายจากสถานะทาสไปเป็นสถานะของบุตรชาย

มีถ้อยคำดังกล่าวในพระกิตติคุณ “แต่สำหรับผู้ที่รับพระองค์ ผู้ที่เชื่อในพระนามของพระองค์ พระองค์ประทานฤทธิ์เดชให้เป็นบุตรของพระเจ้า” (ยอห์น 1-12) การเรียกพระเจ้าพระบิดา เราเรียกตนเองว่าลูกของพระเจ้า ซึ่งหมายความว่าเราต้องอยู่ในตำแหน่งของเรา ในพระกิตติคุณ เราอ่านพระวจนะต่อไปนี้ของพระเยซูคริสต์:

นั่นคือสิ่งที่มันหมายถึง

หากคุณเป็นลูกของพระเจ้า คุณต้องเป็นลูกของพระเจ้าเพื่อที่เมื่อมองมาที่คุณแล้วจะชัดเจนว่าใครเป็นพ่อของคุณ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงสอนเราด้วยคำเพียงคำเดียวว่าสอดคล้องกับอุดมคติอันยิ่งใหญ่ที่มีได้ในจักรวาลเท่านั้น - พระบิดาบนสวรรค์ของเรา

"พ่อของพวกเรา". ให้ความสนใจกับความถูกต้องของถ้อยคำ วิธีที่พระเจ้าสอนให้เราเป็นมิตรกับทุกคน รักทุกคน ปฏิบัติต่อทุกคนอย่างพี่น้องอย่างแท้จริง พระองค์ไม่ได้ตรัสสอนเราว่า "พระบิดาของข้าพระองค์" เขาพูดว่า "พ่อของเรา" เราทุกคนเป็นพี่น้องกันและควรปฏิบัติต่อกันตามนั้น

“คุณเป็นใครในสวรรค์”

มาพูดถึงจุดจบของการสวดอ้อนวอนขององค์พระผู้เป็นเจ้า “เจ้าเป็นใครในสวรรค์” ที่นี่เราพบคำที่เข้าใจยากจำนวนเล็กน้อยในทันที สิ่งที่เข้าใจยากที่สุดคือ "เจ้า" คำนี้คืออะไร? มีไว้เพื่ออะไรและหมายความว่าอย่างไร

ไม่ชัดเจนสำหรับเราเพราะไม่มีความคล้ายคลึงกันในภาษารัสเซีย แม่นยำยิ่งขึ้นมี แต่ไม่ได้ใช้หรือใช้น้อยมาก ดังนั้น ในการฟังของเรา คำนี้ไม่ยึดติดกับสิ่งใด แต่ใน ภาษาต่างประเทศมีแอนะล็อกอยู่ ตัวอย่างเช่น ใน ภาษาอังกฤษ. หากวลีภาษาอังกฤษโดยตรงแปลเป็นภาษารัสเซีย ดูเหมือนว่า: "นี่คือโต๊ะ", "นี่คือเก้าอี้" ทำไมพวกเขาพูดว่า "มันคือ" ในภาษาอังกฤษ? เราไม่เข้าใจ และเห็นได้ชัดว่านี่คือโต๊ะ นี่คือเก้าอี้ จะไปยุ่งเรื่องอื่นทำไม? ไม่มีกริยาดังกล่าวในภาษารัสเซีย แต่มีอยู่ในภาษาอังกฤษ มีอยู่ใน Church Slavonic ด้วย นี่คือรูปแบบของกริยา "เป็น" ในภาษาสลาฟ - "เป็น" กริยานี้ผันโดยบุคคลและด้วยตัวเลข และ (อีกครั้ง คุณลักษณะของภาษาสลาฟของคริสตจักร) ยังมีเลขคู่ นอกเหนือจากเอกพจน์และพหูพจน์ ใช้เมื่อพูดถึงคนสองคน สิ่งของสองอย่าง หรือสิ่งที่จับคู่กัน

ดังนั้น กริยา "to be" จึงผันเป็นเอกพจน์ - "I am" เราจำวลีจากภาพยนตร์เรื่อง "Ivan Vasilyevich Changes His Profession": "Azm is the King" ในคนที่สอง - "คุณ" ในที่สาม - "คือ" เราเห็นตัวอย่างการใช้งานในสดุดี 50: “ดูเถิด ข้าพเจ้าตั้งครรภ์ในความชั่วช้า และในบาปให้กำเนิดข้าพเจ้า มารดาของข้าพเจ้า ดูเถิด พระองค์ทรงรักความจริง สติปัญญาที่ไม่รู้จักและลึกลับของเจ้าได้สำแดงแก่ฉันแล้ว” (สดุดี 50:7-8)

พหูพจน์ของกริยานี้ในคนแรกคือ "esma" ในบุคคลที่สอง - "สาระสำคัญ" ในบุคคลที่สาม - "สาระสำคัญ" ตัวอย่างในพระกิตติคุณ: “คำเหล่านี้คืออะไร” (ลูกา 24:17) นั่นคือความหมายของคำเหล่านี้คำเหล่านี้คืออะไรความหมายของพวกเขาคืออะไร (ในที่นี้เรากำลังพูดถึงคำหลายคำ) กริยาจำนวนคู่ "to be": "esva", "esta" และ "esta" (ในบุคคลที่สองและบุคคลที่สามแบบฟอร์มจะเหมือนกัน) แต่เลขคู่ในคำอธิษฐานนั้นใช้น้อยมาก ท้ายที่สุดฉันและพระเจ้าอธิษฐาน หรือฉันกำลังคุยกับนักบุญ ไม่มีที่ไหนที่จะใช้หมายเลขคู่ที่นี่

เพื่อให้ภาพสมบูรณ์ มาเสริมว่าคืออะไร รูปแบบเชิงลบกริยา "เป็น" ในปัจจุบันกาล จากนั้นเติมอนุภาค "ไม่" และกลายเป็น "ไม่" ในคนแรก - "ฉันไม่ใช่ราชา" ในครั้งที่สอง - "พกพา" ในอันดับที่สาม - "พกพา" ใน พหูพจน์: "ไร้สาระ", "เนสท์", "พกพา" ในเลขคู่: "nesva", "nesta", "nesta" อีกครั้ง รูปแบบเชิงลบนี้มักใช้น้อยกว่า เลขคู่นั้นแทบจะไม่ได้ใช้เลย

วลี "ใครอยู่ในสวรรค์" หมายถึงอะไร? "ซึ่ง" - ซึ่งเป็นพระบิดาของเราผู้อยู่ในสวรรค์หรือผู้อยู่ในสวรรค์ผู้ทรงดำรงอยู่ในสวรรค์ เมื่อเราพูดว่า “พระบิดา” ในคำปราศรัยของเราต่อพระองค์ นี่หมายความว่าสำหรับเราแล้วว่าเราเป็นบุตรธิดาของพระองค์และสิ่งที่เราควรจะเป็น นี่คือวลีที่ว่า "ใครอยู่ในสวรรค์" สำหรับเรา ไม่ใช่เพื่อพระองค์

“จงเป็นชื่อของเจ้า”

คำอธิษฐานแรกของพระเจ้า: "จงเป็นชื่อของเจ้า" นี่เป็นทั้งคำร้อง ความปรารถนาดี และการสรรเสริญพระเจ้า

“ขอพระองค์ทรงพระเจริญท่ามกลางมนุษย์ทั้งปวง ในบรรดาชนชาติทั้งปวง ทั่วแผ่นดินโลกและทั่วจักรวาล” นี้มีความชัดเจน นี่เราถามอะไร? ข้อความย่อยที่นี่คืออะไร? คำร้องเกี่ยวกับอะไร? ความจริงก็คือว่าในพระกิตติคุณมีพระวจนะที่พระเยซูคริสต์ตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์:

นั่นคือในคำว่า "ชื่อของคุณศักดิ์สิทธิ์" ข้อความย่อยอ่านว่า: "พระองค์เจ้าข้า ขอทรงประทานสติปัญญาแก่เรา ขอทรงประทานกำลังแก่เรา ให้โอกาสเรามีชีวิตอยู่เพื่อที่เมื่อมองมาที่เรา ชื่อของคุณเป็นที่ยกย่องในหมู่คนทั้งหมด

“อาณาจักรของเจ้ามา”

คำอธิษฐานครั้งที่สองขององค์พระผู้เป็นเจ้าคือ: "อาณาจักรของคุณมา" มาพูดถึงอาณาจักรของพระเจ้ากัน “ โลกคือพระเจ้าและความสมบูรณ์ของมันจักรวาลและทุกคนที่อาศัยอยู่ในนั้น” (สดุดี 23:1) นั่นคือโลกทั้งโลกธรรมชาติทั้งจักรวาล - นี่คืออาณาจักรของพระเจ้าอาณาจักรของ ธรรมชาติ. แต่เราไม่สามารถขอให้ "อาณาจักรของคุณมา" ในใจได้ เพราะมันมีอยู่แล้ว และเราเป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้ เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาตินี้

ความจริงก็คือว่าอาณาจักรของพระเจ้าเป็นแนวคิดที่มีหลายแง่มุม และธรรมชาติเป็นเพียงด้านเดียว อีกด้านหนึ่งคืออาณาจักรแห่งความรุ่งโรจน์ที่จะมาในอนาคต นี่คือชีวิตของศตวรรษหน้า นี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นหลังจากอวสานของโลกและการพิพากษาครั้งสุดท้าย เมื่อพระเจ้าจะตรัสกับคนชอบธรรมว่า “มาเถิด สาธุการแด่พระบิดาของเรา จงรับอาณาจักรที่เตรียมไว้สำหรับท่านตั้งแต่การทรงสร้างโลกเป็นมรดก” (มัทธิว 25: 34).

อาณาจักรแห่งความรุ่งโรจน์มีอยู่ในระดับหนึ่งแม้กระทั่งตอนนี้ เราเห็นวิญญาณของคนตายแล้วพูดว่า: "อาณาจักรแห่งสวรรค์แด่พระองค์" นั่นคือตอนนี้วิญญาณสามารถสืบทอดอาณาจักรได้แล้วซึ่งไม่มีความเจ็บป่วยหรือความเศร้าโศกหรือการถอนหายใจ แต่ชีวิตไม่มีที่สิ้นสุด สืบทอดชีวิต! ไม่มีความตายและไม่มีบาป มีเพียงอาณาจักรแห่งความรัก ชีวิต ความสุข นี่คือสิ่งที่อาณาจักรของพระเจ้าเป็น อาณาจักรแห่งความรุ่งโรจน์ แต่มีอีกแง่มุมหนึ่งของการเข้าใจอาณาจักรของพระเจ้า นั่นคืออาณาจักรแห่งพระคุณ พระคริสต์ที่การพิจารณาคดีของปีลาตกล่าวว่า "อาณาจักรของเราไม่ใช่ของโลกนี้" (ยอห์น 18:36) และในอีกที่หนึ่ง ในการตอบคำถาม พระคริสต์ตรัสว่า "อาณาจักรของพระเจ้าจะไม่มาอย่างเด่นชัด" (ลก. 17:20) "อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ภายในคุณ" (ลก. 17:21)

ความจริงก็คือว่าภายในทุกคน ที่ใดที่หนึ่งในส่วนลึกของหัวใจ มีอาณาเขตบางอย่างที่ไม่สามารถควบคุมด้วยกรอบการทำงานภายนอกใดๆ ไม่สามารถควบคุมได้แม้ด้วยศีลธรรมและศีลธรรม นี่เป็นดินแดนแห่งเสรีภาพอย่างแท้จริง มีเพียงตัวเขาเองเท่านั้นที่ตัดสินใจว่าอะไรหรือใครจะครองราชย์ในที่นี้ พระองค์จะทรงยอมให้ทุกสิ่งอยู่ในนั้น: บาปใด ๆ กิเลสตัณหา ความชั่วร้าย ความอ่อนแอ ความทุพพลภาพ เขาสามารถใส่อะไรก็ได้ที่เขาต้องการ เขาสามารถสร้างไอดอลสำหรับตัวเองจากบุคคลอื่นและวางไว้บนแท่น สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่เคยว่างเปล่า เราสามารถวางใครซักคนในที่นี้ หรือเราสามารถเปิดใจของเราต่อพระเจ้าและพูดว่า:

ที่อื่นในพระคัมภีร์ พระคริสต์ตรัสว่า "เราเป็นเถาองุ่น และท่านเป็นกิ่งก้าน" (ยอห์น 15:5) “กิ่งหนึ่งจะเกิดผลไม่ได้ฉันใดเว้นแต่จะอยู่ในเถาองุ่น พวกเจ้าก็เช่นกันเว้นแต่จะอยู่ในเราฉันนั้น” (ยอห์น 15:4) “เพราะว่าไม่มีเรา คุณไม่สามารถทำอะไรได้เลย” (ยอห์น 15:5) ที่จริงแล้ว หากปราศจากพระเจ้า เราไม่สามารถทำสิ่งที่ดีและจริงใจได้ เราสามารถลองทำได้ แต่สิ่งนี้จะแบกรับตราประทับของความอ่อนแอ ความบาปของเราเอง ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมันจะอิ่มตัวด้วยสิ่งที่ไม่ดี สิ่งที่อยู่ภายในตัวเราคือชีวิต และมีเพียงพระคุณของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถชำระจิตใจของเราให้บริสุทธิ์ได้

ดังนั้นเราจึงถามในคำอธิษฐาน "พ่อของเรา": "อาณาจักรของคุณมา" เข้ามาในหัวใจของฉันและครองราชย์ ไม่ใช่แค่ในตัวฉัน เพราะพ่อไม่ใช่พ่อของฉัน ท้ายที่สุดเราอธิษฐานเพื่อทุกคน

“น้ำพระทัยของพระองค์สำเร็จดังในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก”

ในคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" เราหันไปหาพระเจ้าพระบิดา ทูลถามพระองค์ว่า "พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก" นั่นไม่ใช่ความประสงค์ของฉันซึ่งอาจเป็นบาป แต่ขอให้น้ำพระทัยของพระองค์ดีและสมบูรณ์ โดยพื้นฐานแล้วนี่คือความอ่อนน้อมถ่อมตน ความมุ่งมั่นที่จะบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้าโดยปฏิเสธหากจำเป็นของเขาเอง นี่คือความอ่อนน้อมถ่อมตน ซึ่งพระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงสอนเราไม่เพียงแต่ในคำพูดเท่านั้นแต่ในการกระทำด้วย

เมื่อพระองค์อยู่ในสวนเกทเสมนีทรงสวดอ้อนวอนจนหยาดเหงื่อถึงพระบิดา “พระบิดาของข้าพระองค์! ถ้าเป็นไปได้ขอให้ถ้วยนี้ผ่านไปจากฉัน แต่ไม่ใช่อย่างที่ฉันต้องการ แต่เหมือนคุณ” (มัทธิว 26:39) ทำไมเราถึงพูดว่า "น้ำพระทัยของพระองค์สำเร็จในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก"? ที่นี่เราเหมือนเดิม ขึ้นสู่ซีเลสเชียล สู่สวรรค์ เราขอให้พระองค์ประทานกำลัง สติปัญญา พระองค์ประทานความมุ่งมั่นที่จะทำตามพระประสงค์ของพระองค์ เพื่อพระองค์จะทรงทำให้หัวใจของเราอบอุ่นด้วยความรักของพระองค์เช่นเดียวกับเหล่าทูตสวรรค์ เพื่อให้เราและโลกมนุษย์ของเรา เช่นเดียวกับโลกนางฟ้า เต็มไปด้วยความทะเยอทะยาน ความปรารถนาที่จะทำตามพระประสงค์ของพระองค์ เราควรเกี่ยวข้องกับความปรารถนาอย่างไร: "ขอให้ความฝันของคุณเป็นจริง"? อาจเป็นเช่นนี้: "ขอให้น้ำพระทัยของเราสอดคล้องกับพระประสงค์ของพระเจ้าเสมอ"

“ให้ขนมปังประจำวันของเราวันนี้”

เมื่อมองแวบแรก อาจมีเพียงคำเดียวที่ไม่เข้าใจในที่นี้ - "วันนี้" แปลว่า "วันนี้ ตอนนี้ วันนี้" "ขนมปังประจำวันของเรา" คืออะไร? อันที่จริง แนวคิดนี้มีหลายแง่มุมมาก มนุษย์เป็นทั้งวัตถุและจิตวิญญาณ และเมื่อเราขอ “ขนมปังประจำวันของเรา” เราหมายถึงทั้งสองอย่าง

“อาหารประจำวันของเรา” คืออะไรในแง่ของวัตถุ? นี่คือสิ่งที่เราต้องการเพื่อรักษากิจกรรมที่สำคัญของร่างกาย อาหาร น้ำ การพักผ่อน ความอบอุ่น - ทั้งหมดที่จำเป็นที่สุดสำหรับการดำรงอยู่ทางชีวภาพ นี่หมายความว่าคริสเตียนไม่สามารถเรียกร้องอะไรได้อีกหรือ? ขั้นต่ำทางชีวภาพนี้เท่านั้นและเท่านั้น? ไม่มันไม่ได้ เราขอพระเจ้าอย่างจงใจให้น้อยที่สุด เพื่อที่จะเน้นย้ำถึงศรัทธาของเราในพระเจ้าและวางใจในพระองค์ก่อนอื่นเลย เราเชื่อว่าพระองค์ทรงห่วงใยเรา พระองค์ทรงรักเรา ที่พระองค์พร้อมจะประทานทุกสิ่งที่เราต้องการ แม้แต่โลกทั้งใบ แต่มันจะช่วยให้เรา? นั่นคือคำถาม. หากพระเจ้า ผู้สร้างจักรวาล ยอมมอบอาณาจักรแห่งสวรรค์แก่เรา พระองค์จะทรงรู้สึกเสียใจจริง ๆ สำหรับบางสิ่งบนโลกนี้ วัสดุสำหรับเราหรือไม่? ไม่ มันไม่น่าสงสารเลย คำถามคือ สิ่งนี้มีประโยชน์สำหรับเราอย่างไร? พวกเราไม่รู้. ดังนั้นเราจึงมอบไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้า พระองค์เองทรงทราบว่าเราต้องการอะไรและจะประทานอะไรให้เราที่เป็นประโยชน์แก่เราได้บ้าง เราขอเฉพาะขั้นต่ำที่จำเป็นที่สุดเท่านั้น - "ขนมปังประจำวันของเรา"

แต่สิ่งที่เกี่ยวกับจิตวิญญาณ? มนุษย์ต้องการพระเจ้าจริงๆ เราดำเนินชีวิตโดยพระเจ้าของเรา อันที่จริง “อาหารประจำวันของเรา” คือพระเจ้าพระองค์เอง เขายังพูดถึงเรื่องนี้ในพระกิตติคุณด้วยว่า “เราเป็นอาหารที่มีชีวิตซึ่งลงมาจากสวรรค์” (ยอห์น 6:51) ชาวยิวถามพระองค์เกี่ยวกับบรรพบุรุษของเราที่กินมานาในถิ่นทุรกันดาร พระเจ้าส่งอาหารแห่งสวรรค์ แต่พระเยซูคริสต์ตรัสว่า “บรรพบุรุษของคุณกินมานาและตาย ผู้ที่กินขนมปังนี้จะมีชีวิตตลอดไป” (ยอห์น 6:58) “เราเป็นอาหารที่ลงมาจากสวรรค์” (ยอห์น 6:41) นั่นคือเรากำลังพูดถึง

เราหมายความว่าอย่างไรเมื่อเราถามว่า "ให้ตัวคุณเอง" เราหมายถึง: “ให้ความแข็งแกร่ง สติปัญญา ความมุ่งมั่น ให้ความเชื่อแก่เราในการดำเนินชีวิตเพื่อไม่ให้ถูกปฏิเสธจากศีลมหาสนิท เพื่อที่เราจะสามารถรับรองได้เสมอว่าจะมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

แต่เราไม่ได้ใช้ศีลมหาสนิททุกวัน บางคนอาจรับศีลมหาสนิทเดือนละครั้ง บางคน - บ่อยกว่า บางคนถึงแม้จะน้อยกว่าเดือนละครั้ง แต่ก็ยังไม่ทุกวัน และเราขอวันนี้ ความจริงก็คือเรามีความสนิทสนมกับพระเจ้าไม่เพียงแค่ผ่านศีลมหาสนิทเท่านั้น เรายังสื่อสารกับพระเจ้าผ่านการอธิษฐาน ชีวิตทั้งชีวิตของเราสามารถเดินกับพระเจ้าได้ นั่นคือสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้

เมื่อเราพูดว่า: “ให้อาหารประจำวันแก่เราในวันนี้” เราหมายถึง: “ให้โอกาสเราดำเนินการสามัคคีธรรมกับพระองค์ทุกวันและร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์”

“และยกหนี้ให้เราเหมือนที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา”

พระเจ้าสถิตกับคำร้องนี้โดยแยกจากกัน ทรงอธิบายดังเดิม ทรงเสริมกำลังและดึงความสนใจของเราไปที่คำร้องนี้ บางทีพระองค์อาจต้องการเน้นโดยสิ่งนี้ว่าคุณสมบัติเช่นความอาฆาตพยาบาทเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจอย่างยิ่งสำหรับพระองค์ และคุณภาพที่ตรงกันข้ามนั้นเป็นที่พอใจโดยเฉพาะสำหรับพระองค์ - ความกว้างของจิตวิญญาณ, ความสามารถในการให้อภัย, ความสามารถในการเข้าใจบุคคล เหตุใดความบาปของเราจึงเรียกว่าหนี้

โดยวิธีการที่ในข่าวประเสริฐของแมทธิวในข้อความของคำอธิษฐาน "พ่อของเรา" มันบอกว่า "หนี้" และในข่าวประเสริฐของลุค - "บาป" คำสองคำนี้เสริมและอธิบายซึ่งกันและกันอย่างแท้จริง ทำไมความบาปถึงเรียกว่าหนี้? เพราะพระเจ้าทรงคาดหวังความรักจากเรา

บทสวดมนต์ "พ่อเรา" จากแมทธิว

คำอธิษฐาน "พ่อของเรา" จากลูกา

เราต้องรักพระเจ้าด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ ด้วยสุดความคิดเพื่อตอบแทนความรักที่พระองค์ประทานแก่เรา พระเจ้าประทานความรัก พระเมตตา ความห่วงใย และคาดหวังจากเราด้วยความรักซึ่งกันและกัน ถ้าเราไม่แสดงความรักต่อพระองค์ เราก็จะกลายเป็นลูกหนี้ เราต้องรักเพื่อนบ้านด้วย

สมมุติว่าเรารักใครสักคน ดูแลเขา แสดงความรักให้เขา และในทางกลับกัน เราคาดหวังให้เขาปฏิบัติต่อเราตามนั้น ถ้าเขาไม่ให้ความรักแบบเดิมกับเรา เขาจะกลายเป็นลูกหนี้ของเรา ดูเหมือนว่าเขาจะทำบาปต่อเรา เรารักเขา และเขาเป็นศิลาสำหรับเรา

เช่นเดียวกับที่เราให้อภัยผู้ที่ทำบาปต่อเรา อย่าชำระหนี้แห่งความรักแก่เรา ดังนั้นโปรดยกโทษให้เราด้วย นั่นคือสิ่งที่คำร้องนี้เกี่ยวกับ หากดูเหมือนว่ามีความยุติธรรมอยู่ที่นี่ ก็ไม่เป็นความจริงทั้งหมด มีความยุติธรรม แต่พระเจ้า ถึงกระนั้น พระเมตตาอันยิ่งใหญ่และความโปรดปรานของพระเจ้าก็ปรากฏอยู่ที่นั่น เพราะเราให้อภัยผู้ที่เป็นหนี้เรา แต่เราเองเป็นลูกหนี้ของพระเจ้า โดยการให้อภัยเราหวังว่าจะได้รับการอภัยจากพระเจ้า

ความใจบุญสุนทานอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าได้ปรากฏที่นี่

“และนำเราไม่ไปสู่การทดลอง”

บางทีคำขอที่เข้าใจยากที่สุดของคำอธิษฐานของพระเจ้าคือ "และอย่านำเราไปสู่การทดลอง" ที่นี่เราต้องพิจารณาอย่างรอบคอบว่าการล่อลวงคืออะไร สิ่งล่อใจคือจุดยืนของเราเมื่อเราเผชิญกับทางเลือก เมื่อชีวิต สถานการณ์ โดยแผนการของพระเจ้า พัฒนาในลักษณะที่เราพบว่าตนเองอยู่ในสถานการณ์ที่เลือกได้ และในสถานการณ์เช่นนี้ เราสามารถรวบรวมสมาธิ รวบรวมกำลังทั้งหมดของเรา โดยได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า เติบโตในคุณธรรม เอาชนะการทดลองบางอย่าง หรือเราสามารถแสดงความประมาท เลินเล่อ เย่อหยิ่ง เติบโตในบาปได้ ทางแยกนี้อยู่บนถนน สภาพที่เลือกได้นี้เป็นสิ่งล่อใจ

สิ่งล่อใจมาจากสามแหล่ง ประการแรก เราถูกทดลองจากเนื้อหนังของเรา จากธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งสิ่งที่ควรทำคือบาป และบางครั้งมันก็พาเราไปสู่สิ่งเลวร้าย ผิดๆ เป็นฐาน

ประการที่สอง เราถูกล่อลวงโดยโลกที่ล้อมรอบเรา "โลกนี้อยู่ในความชั่วร้าย" (1 ยอห์น 5:19) มีบางอย่างเกี่ยวกับเขาที่ดึงดูดใจเรา ดึงดูดใจเรา หรือคนรอบข้างเราด้วยวิถีชีวิตของพวกเขาดูเหมือนจะแสดงให้เห็นว่า “ไม่เป็นไร มีบางอย่างในชีวิตของฉันที่ดึงดูดใจคุณ และฉันก็เข้าใจเพราะฉันใช้ชีวิตแบบนี้อย่างบาปหนา” นั่นคือโดยตัวอย่างของพวกเขา พวกเขานำเราไปสู่การทดลอง นี่เป็นแหล่งที่สองของสิ่งล่อใจ - จากโลกภายนอก

และประการที่สามเป็นการล่อลวงจากมารร้าย เมื่อปีศาจโน้มน้าวเราให้เรียกร้องอะไรบางอย่าง เช่นเดียวกับที่เขาล่อใจเอวาในสวรรค์ เล่าเรื่องผลไม้ต้องห้ามให้เธอฟัง พระเจ้าไม่เคยทดลองใคร บางคนคิดว่าพระเจ้าส่งการทดลองมาให้เรา พระเจ้าส่งการทดลองมาให้เราและกำลังดูว่าเราจะต้านทานได้หรือไม่ เลขที่ พระเจ้าไม่เคยทำอย่างนั้น ประการแรก เพราะพระองค์ไม่จำเป็นต้องทดสอบเรา พระองค์ทรงเห็นถูกต้องผ่านเราโดยไม่มีการทดสอบใดๆ พระองค์ทรงรู้ว่าเรามีความสามารถอะไร เราทำอะไรได้ เราทำอะไรไม่ได้ สำหรับพระองค์ ทุกอย่างชัดเจนและเรียบง่าย ดังนั้น พระองค์ไม่จำเป็นต้องส่งการทดสอบมาให้เราและดูว่าเราจะรับมืออย่างไร

ดังนั้นที่มาของการล่อลวงจึงมาจากตนเองหรือจากโลกภายนอกหรือจากมารร้าย การล่อลวงมีความสำคัญต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรา หากเราดำเนินชีวิตโดยปราศจากการทดลอง เราจะไม่มีวันเรียนรู้อะไรเลย

โปรดทราบว่าคำว่า "สิ่งล่อใจ" และคำว่า "ศิลปะ" เป็นคำรากศัพท์เดียวกัน หากบุคคลใดปฏิบัติในธุรกิจใด ๆ เขาจะพัฒนาศิลปะของสิ่งนี้ และเขาก็กลายเป็นคนเก่งและซับซ้อนในเรื่องนี้ เขารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับเขา เข้าใจ จัดการกับเขาดีกว่าคนอื่น กล่าวคือ โดยหลักการแล้ว เราต้องการการทดลองเพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณ หากไม่มีอยู่ เราจะยังคงเป็นทารกในศรัทธาและจะไม่สามารถพัฒนาคุณธรรมของเราในทางใดทางหนึ่ง อีกครั้ง ที่ฉันดึงความสนใจของคุณ: การล่อใจเป็นทางเลือก เมื่อคุณสามารถเติบโตในคุณธรรม หรือพึ่งพาบาปและเติบโตในบาป เป็นไปไม่ได้ที่จะเติบโตในคุณธรรมโดยปราศจากความเสี่ยงที่จะเติบโตในบาป ดังนั้นเราจึงต้องการการล่อใจ

เรากำลังอธิษฐานขออะไรเมื่อเราพูดว่า “พระองค์เจ้าข้า ขออย่าทรงนำเราไปสู่การทดลอง”? เรากำลังขอให้พระองค์ทำให้ชีวิตของเราปราศจากความกังวลและปลอดภัยหรือไม่? ที่จะไม่ให้เราเลือก? ไม่มีทาง. ประการแรก เราขอให้พระองค์จะทรงปลดปล่อยเราจากการล่อลวงที่เกินกำลังและความสามารถของเรา ในเมื่อเราไม่มีทางรับมือได้อย่างแน่นอน ประการที่สอง เราขอให้พระองค์ ในช่วงเวลาแห่งการทดลอง ในระหว่างสถานการณ์นี้ พระองค์จะไม่ปล่อยให้เราถูกทิ้งไว้ที่อุปกรณ์ของเราเอง ตัวต่อตัวกับการทดลองนี้ เพื่อที่พระองค์จะประทานความช่วยเหลืออันศักดิ์สิทธิ์แก่เราเพื่อเอาชนะและเติบโตในคุณธรรม สิ่งล่อใจที่เกิดขึ้นในชีวิตของเราจะต้องเป็นพรหมลิขิต และเราต้องถูกเรียกให้มางานนี้ เพื่อไม่ให้เกิดจากตัวเราตามความเย่อหยิ่งจองหองความหยิ่งยโสของเรา เพื่อเราจะไม่สร้างสิ่งล่อใจเหล่านี้สำหรับตัวเราเอง เพื่อปลดปล่อยเราจากการทดลองเหล่านี้ เพราะพระเจ้าโดยแผนการของพระองค์ ทรงอนุญาตให้เราพบตนเองได้เฉพาะในสถานการณ์ของการล่อลวงที่เราสามารถทำความดีได้จริงๆ เท่านั้น ทางเลือกที่เหมาะสมก้าวที่ถูกต้องและเติบโตในคุณธรรม แน่นอน เราสามารถเลือกอย่างอื่นได้ แต่เรามีโอกาสเติบโตได้อย่างแม่นยำในคุณธรรมทุกประการ อย่างไรก็ตาม หากเราทำอย่างเกรงใจ เราออกไปทำภารกิจที่เราไม่ได้รับเรียก จากนั้นเราสูญเสียความช่วยเหลือจากพระเจ้าและพบว่าตัวเองเผชิญการล่อลวงของเราเอง ด้วยสถานการณ์เช่นนี้ ด้วยความน่าจะเป็นเกือบร้อยเปอร์เซ็นต์ เราจะไม่รับมือ

“แต่โปรดช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย”

คำอธิษฐานสุดท้ายขององค์พระผู้เป็นเจ้า: "แต่โปรดช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย" ใครกันที่เจ้าเล่ห์ขนาดนั้น? นี่คือมารเอง ซาตาน แต่ในการสวดอ้อนวอนเขาไม่ได้ถูกเรียกว่ามารและไม่ใช่ซาตาน แต่เป็นมารร้าย เพราะนั่นคือธรรมชาติของเขา เขาเป็นคนโกหกและเป็นพ่อของการโกหก เมื่อเขาโกหกเขาก็บอกตัวเอง แม้ว่าเขาต้องการพูดความจริง ความจริง ในปากของเขา ความจริงนี้จะกลายเป็นเรื่องเท็จทันที

นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ เมื่อพระองค์ทรงขับผีออกจากผู้คน ทรงห้ามพวกเขาไม่ให้กล่าวว่าพวกเขารู้ว่าพระองค์เป็นใคร เราอ่านเรื่องนี้หลายครั้งในพระกิตติคุณ พวกปีศาจพยายามจะบอกว่านี่คือพระบุตรของพระเจ้า พระคริสต์ จงฟังพระองค์ พระคริสต์ทรงห้ามพวกเขา มารร้าย ปิศาจ ซาตาน มารนั้นมีอยู่ตราบเท่าที่โลกนี้ยังมีอยู่ มีคนอยู่กี่คน เขาจึงสร้างความสนใจอย่างมาก ด้วยไหวพริบ ไหวพริบ เขาพยายามที่จะหว่านความเป็นศัตรูระหว่างผู้คน ระหว่างผู้คนกับพระเจ้า โดยเริ่มจากอาดัมและเอวา ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมนุษยชาติต่อหน้าต่อตาเขา เขาไม่กินไม่ดื่มไม่นอนไม่ไปเที่ยวพักผ่อน เขาทำในสิ่งที่เขาทดลองเท่านั้น นอก​จาก​นั้น พระองค์​ทรง​เอา​พระทัย​ใส่​คน​เหล่า​นั้น​ที่​พยายาม​จะ​เข้า​เฝ้า​พระเจ้า​มาก​ขึ้น. การพยายามต่อสู้กับเขา การต่อต้านเขาถือเป็นการโอ้อวดและไร้ประโยชน์อย่างยิ่ง นั่นคือเหตุผลที่เราถ่อมใจในคำอธิษฐานของพระเจ้า โดยตระหนักถึงความอ่อนแอของเรา ทูลถามพระเจ้าว่า "แต่โปรดช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย"

ยิ่งไปกว่านั้น ไม่เพียงแต่จากตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังมาจากการกระทำของเขาด้วย ท้ายที่สุดแล้ว ทุกคน บางทีอาจเป็นศัตรูกับเรา ทำให้เราไม่สะดวก การสร้างแผนต่อต้านเรา ฉลาดแกมโกง เป็นเครื่องมือทั้งโดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจของมารร้ายตัวนี้

“เพราะว่าอาณาจักร ฤทธานุภาพ และสง่าราศีเป็นของพระองค์ สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ"

Doxology ของคำอธิษฐานของพระเจ้า: “สำหรับอาณาจักรของคุณคืออำนาจและสง่าราศีตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน" Doxology เตือนเราอีกครั้งถึงความคารวะที่เราควรรู้สึกเมื่อหันไปหาพระเจ้า เหมือนกับตอนเริ่มต้นของการอธิษฐาน เมื่อเราเพิ่งเริ่มต้นและกล่าวว่า “พระบิดาของเรา ผู้ทรงสถิตในสวรรค์!” นั่นคือจิตใจของเราขึ้นจากโลกไปสู่สวรรค์ทันที มันอยู่ที่นี่แล้ว: เราพูดกับพระองค์ผู้ทรงเป็นอาณาจักร ฤทธิ์เดช และสง่าราศี นั่นคือเราพูดกับราชาและเจ้าแห่งจักรวาลทั้งหมด นอกจากนี้การสรรเสริญปลุกความหวังในตัวเราเพราะถ้าเราหันไปหาพระบิดาของเราซึ่งยังคงเป็นกษัตริย์และอธิปไตยของจักรวาลและสำหรับพระองค์คืออาณาจักรและอำนาจและสง่าราศีตลอดไปและไม่มีอะไรสามารถท้าทายการเปลี่ยนแปลงนี้ ถ้าอย่างนั้นพระบิดาบนสวรรค์จะไม่ประทานสิ่งที่เราเพิ่งทูลขอจากพระองค์หรือ

ในการสิ้นสุดของคำอธิษฐานนี้ ใน doxology ความมั่นใจของเราเป็นที่ประจักษ์ว่าเราจะได้รับสิ่งที่เราขอ ในเนื้อความของพระกิตติคุณ คำอธิษฐานจบลงดังนี้: “เพราะว่าอาณาจักร ฤทธานุภาพ และสง่าราศีเป็นของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ อาเมน" (มัทธิว 6:13) แต่ในทางปฏิบัติ เราปรับเปลี่ยนเล็กน้อยและกล่าวว่า “เพราะว่าราชอาณาจักร ฤทธิ์อำนาจ และสง่าราศีของพระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นของพระองค์ บัดนี้และตลอดไปเป็นนิตย์และตลอดไป อาเมน"

คำอธิษฐานของพระเจ้า: เวอร์ชันสั้น

คำอธิษฐาน "พ่อของเรา" รวมอยู่ในตอนเช้าและกฎการอธิษฐาน นอกจากนี้พระสงฆ์แนะนำให้อ่านก่อนรับประทานอาหารและเริ่มต้นธุรกิจที่สำคัญใดๆ ทั้งหมดเป็นเพราะสามารถปกป้องบุคคลจากปีศาจ เสริมสร้างศรัทธา และชำระจิตวิญญาณจากบาป หากจู่ๆ คุณทำผิดพลาดระหว่างการอธิษฐาน ก็ไม่ต้องกังวล เพียงพูดว่า “พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา” แล้วอ่านต่อ อย่าถือว่าการอ่านคำอธิษฐานเป็นงานประจำ คุณไม่ควรออกเสียงโดยใช้กลไกล้วนๆ ไม่เช่นนั้นจะไม่ได้ผลและอาจทำให้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ขุ่นเคือง คำขอทั้งหมดที่ส่งถึงพระองค์ต้องจริงใจ รวบรวมความคิด ความรู้สึก จดจ่อ และอธิษฐานด้วยความหวังในพระผู้สร้าง

คำพูดของคำอธิษฐานควรเป็นที่รู้จักจากใจไม่เฉพาะผู้ใหญ่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็กด้วย พ่อแม่ควรสอนลูกเกี่ยวกับคุณค่าทางจิตวิญญาณตั้งแต่อายุยังน้อย

คำอธิษฐาน "Trisagion ของพ่อของเรา"

ในหัวข้อนี้ เราจะพูดถึงกลุ่มคำอธิษฐานทั้งหมดที่ส่งถึงพระตรีเอกภาพ บางครั้งในหนังสือของโบสถ์ กลุ่มคำอธิษฐานนี้เรียกว่า "Trisagion" แต่คำอธิษฐานแรกสุดในกลุ่มนี้เรียกว่า "Trisagion" ดูเหมือนว่านี้: “พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ ผู้เป็นอมตะ โปรดเมตตาพวกเราด้วย”. จะมีการอ่านสามครั้งด้วยเครื่องหมายกางเขนและคันธนู

ประวัติของคำอธิษฐานนี้มีมานานหลายศตวรรษ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 5 มีการสวดอ้อนวอนในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเนื่องในโอกาสที่เกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ ในระหว่างการสวดอ้อนวอนนี้ เยาวชนคนหนึ่งถูกนำขึ้นสวรรค์ด้วยพลังที่มองไม่เห็น จากนั้นก็ลดระดับลงมาและไม่เป็นอันตราย เขาถูกถามว่าเขาเห็นและได้ยินอะไร เด็กบอกว่าเขาได้ยินทูตสวรรค์ร้องเพลง: "พระเจ้าศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงอำนาจ ศักดิ์สิทธิ์อมตะ" ผู้คนเพิ่ม: "โปรดเมตตาพวกเราด้วย" และในรูปแบบนี้ คำอธิษฐานก็เข้าสู่คริสตจักรทันทีในเวลาอันสั้น

นอกจากนี้ยังอ่านในระหว่างการสวดมนต์ที่บ้าน มักจะอ่านในระหว่างการสักการะในวัด พิจารณาความหมายของคำอธิษฐาน

• “พระเจ้าผู้บริสุทธิ์” เป็นคำปราศรัยต่อพระเจ้าพระบิดา
• “ความเข้มแข็งศักดิ์สิทธิ์” เป็นการวิงวอนต่อพระเจ้าพระบุตร เราเรียกพระองค์ว่าเข้มแข็ง เพราะพระองค์ทรงเป็นผู้ชนะ พระองค์ทรงเป็นผู้ทรงอำนาจ เขาเอาชนะความตาย เขาพิชิตนรกด้วยการฟื้นคืนชีพของเขา ปราบมาร เราจึงเรียกเขาว่า "ผู้แข็งแกร่งศักดิ์สิทธิ์" นี่ไม่ได้หมายความว่าพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้ทรงมีอำนาจทุกอย่าง เราไม่ได้กีดกันพวกเขาจากอำนาจทุกอย่าง แต่เป็นคุณลักษณะที่เราเน้นย้ำในพระบุตรอย่างแม่นยำ
• "Holy Immortal" เป็นที่อยู่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราได้พูดคุยกับคุณเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้ชีวิต ให้ชีวิต ดังนั้นที่นี่เขาจึงถูกเรียกว่า "อมตะศักดิ์สิทธิ์" แต่เราไม่ได้ลิดรอนพระบุตรหรือพระบิดาแห่งความเป็นอมตะ เราแค่เน้นคุณลักษณะนี้ในพระวิญญาณบริสุทธิ์ นี่คือตรีเอกานุภาพ แม้ว่าพระเจ้าจะทรงเป็นหนึ่งเดียว พระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว แต่ในสามคนนั้นได้รับเกียรติและรู้จัก นั่นคือเหตุผลที่เราหันไปหาพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราขอเป็นเอกพจน์ว่า "ขอทรงเมตตาเรา" ไม่ใช่ "เมตตาเรา" แต่เป็น "เมตตาเรา"

จากนั้นก็มีเพลงสวดเล็ก ๆ น้อย ๆ มา: “ถวายเกียรติแด่พระบิดา และต่อพระบุตร และต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ". คำสอนเล็กๆ น้อยๆ นี้มักใช้ในการรับใช้พระเจ้า ในการสวดมนต์ที่บ้าน และในพระวิหาร แบ่งออกเป็นสองส่วนตามเงื่อนไข

1. ส่วนแรก: "สง่าราศีแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์" ที่นี่ทุกอย่างชัดเจนและทุกคำมีความชัดเจน
2. ส่วนที่สอง: “และตอนนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน" มีคำที่ไม่คุ้นเคยอยู่ที่นี่ “และตอนนี้” หมายถึง “ตอนนี้” "และตลอดไป" หมายถึง "ตลอดไป", "จนกว่าจะสิ้นสุด", "ตราบใดที่โลกนี้ดำรงอยู่" วลี "และตลอดไปและตลอดไป" หมายถึง "และเหนือโลกนี้ด้วย" "อาเมน" - "เป็นเช่นนั้นจริงๆ", "เป็นเช่นนั้น"

เนื่องจากมักใช้คำอธิษฐานนี้ ซึ่งเป็นคำศัพท์เล็กๆ น้อยๆ จึงมีการย่อในหนังสือสวดมนต์และหนังสือของโบสถ์ดังนี้: "Glory now" เมื่อคุณเห็นคำจารึกดังกล่าว แสดงว่ากำลังอ่านวิทยานิพนธ์นี้อยู่ นอกจากนี้ ยังมีข้อความอ่านเต็มว่า “ถวายเกียรติแด่พระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ เดี๋ยวนี้และตลอดไป และตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน" หากเขียนเฉพาะคำว่า "พระสิริ" ให้อ่านส่วนแรกว่า "ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์" ถ้าเขียนว่า "และตอนนี้" จะมีการอ่านเพียงส่วนที่สอง: "และตอนนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน"

คำอธิษฐาน "พ่อของเรา" ในคริสตจักรสลาฟพร้อมสำเนียง

ทำไมถึงเป็นอย่างนี้ คำอธิษฐานดั้งเดิมถือว่าแข็งแกร่งที่สุด? ง่าย - พระเยซูคริสต์ได้สั่งการให้ผู้เชื่อด้วยตนเอง ในขณะที่ศาสนานี้ไม่ซ้ำแบบใคร มันอยู่ในพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ซึ่งบันทึกโดยสาวกของผู้สร้าง - อัครสาวก คำอธิษฐานของผู้เชื่อเก่า "พ่อของเรา" จะช่วยคุณในหลากหลายสถานการณ์

ไม่ควรกล่าวคำอธิษฐานต่อหน้าคน แต่อยู่ในห้องด้วย ประตูปิด. ปกป้องตัวเองจากทุกสิ่งที่อาจขัดขวางการคบหากับพระเจ้า

หากคุณอธิษฐานในพิธีสวด ให้ทำราวกับว่าคุณเป็นหนึ่งเดียวกับพระผู้สร้าง พยายามตั้งสมาธิและไม่สนใจคนรอบข้าง เมื่อเรียนรู้ที่จะอธิษฐานอย่างถูกต้องแล้ว เป็นเรื่องยากสำหรับคุณที่จะปฏิเสธการสื่อสารดังกล่าวกับพระเจ้า

คำอธิษฐานที่แข็งแกร่ง "พ่อของเรา": ฟังออนไลน์ 40 ครั้ง

มีหลักการของชีวิตที่ว่า "เรียนรู้ที่จะทำสิ่งที่คุณรู้อยู่แล้วว่าต้องทำอย่างไร และสิ่งที่ไม่รู้จะถูกเปิดเผยแก่คุณ" มันเกี่ยวข้องอย่างเต็มที่กับคำอธิษฐาน "พ่อของเรา" ซึ่งเราทุกคนรู้ดี

พระกิตติคุณแบบย่อเรียกว่าคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" โดยชาวศาสนศาสตร์ ทุกอย่างในนั้นเรียบง่าย ไม่มีคำศัพท์ทางเทววิทยาแม้แต่คำเดียว "พ่อ", "ชื่อ", "สวรรค์", "อาณาจักร", "ขนมปัง", "ลูกหนี้", "สิ่งล่อใจ", "มาร", "อาเมน" ชุดคำนามนั้นเรียบง่ายและเฉพาะเจาะจงมาก ในเวลาเดียวกัน ทุกสิ่งในการอธิษฐานเกี่ยวกับพระคริสต์ ตรีเอกานุภาพ ศีลระลึกของคริสตจักร ชีวิตนิรันดร์

ทำไมการอยู่บนโลกจึงเป็นเรื่องยาก? ใช่เพราะที่นี่ทุกคนมีความประสงค์ความปรารถนาความปรารถนาของตนเอง เราทุกคนต้องการสิ่งที่แตกต่างกัน เราจะไม่ขอขนมปังในสวรรค์เช่นกัน เนื่องจากบุคคลที่ถึงนิรันดรจะอิ่มเอมไปด้วยความหวาน

อันที่จริงในสวรรค์เราจะสรรเสริญและสรรเสริญพระเจ้า และเราจะไม่ขอสิ่งใดเลย และสิ่งที่จะคงอยู่ของคำอธิษฐาน “พระบิดาของเรา”: “พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์ ขอให้ชื่อของคุณศักดิ์สิทธิ์ อาเมน" เราจะยืนต่อหน้าพระองค์และชื่นชมยินดีในพระองค์ นอกจากนี้เราจะดูกันเพราะเป็นความงามที่ยิ่งใหญ่ที่ได้เห็นคนที่เก่งกว่าคุณต่อหน้าคุณ ตัวอย่างเช่น อิสยาห์ เยเรมีย์ เอลียาห์ โมเสส ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและทุกคน ไม่ต้องพูดถึงพระมารดาของพระเจ้า อัครสาวก และพระเยซูคริสต์เอง

จากมุมที่คาดไม่ถึง เราได้พิจารณาคำอธิษฐาน "พ่อของเรา" แน่นอน คุณต้องรู้ด้วยใจ

เพื่อไม่ให้สูญเสียความปรารถนาที่จะอธิษฐาน คุณต้องรู้สึกถึงคำอธิษฐานด้วยหัวใจของคุณ ฟังคำอธิษฐาน "พ่อของเรา" ออนไลน์ที่ดำเนินการโดยคณะนักร้องประสานเสียง

อ่านอย่างไร

การอธิษฐานอาจเป็นการอธิษฐานจริงๆ หรืออาจเป็นรูปแบบภายนอกอย่างหมดจดก็ได้ และคุณรู้ไหมว่าโศกนาฏกรรมอะไร? แทบไม่มีใครรู้วิธีอธิษฐานอย่างถูกต้อง พระสันตะปาปากล่าวอย่างเฉียบขาดว่า "การอธิษฐานโดยปราศจากความสนใจและทัศนคติทางวิญญาณต่อคำพูดเป็นอาชีพที่ว่างเปล่า" และไม่เพียงแต่ว่างเปล่า แต่ยังเป็นที่รังเกียจต่อพระเจ้าอีกด้วย

การอธิษฐานโดยไม่สนใจเป็นการหลอกลวงตนเอง ทุกคนสามารถอ่านข้อความได้ แต่หากปราศจากศรัทธา มันไม่มีความหมายอะไรเลย อย่ามีส่วนร่วมในการหลอกลวงตนเองที่น่ากลัวเช่นนี้

นักบุญธีโอพรรณผู้สันโดษกล่าวว่า “ถ้าคุณไม่มีเวลาหรือเหนื่อยมากและไม่สามารถอ่านคำอธิษฐานได้ ทำอย่างนี้: คิดว่าคุณสามารถต้านทานได้ 5 นาทีอธิษฐาน (- ใช่ฉันทำได้). ตั้งนาฬิกาปลุกให้ดังใน 5 นาที ในช่วง 5 นาทีนี้ อ่านคำอธิษฐานที่คุณต้องการอย่างตั้งใจ อธิษฐานในครั้งนี้ และจะกลายเป็นสิ่งที่มีค่าและมีประโยชน์มากกว่าที่คุณพูดคำอธิษฐานเหล่านี้จนจบพันเท่า

คำอธิษฐาน "พ่อของเรา" ช่วยอย่างไร?

หลายคนดูถูกดูแคลนพลังของคำอธิษฐานนี้ แม้ว่าพวกเขาจะเคยได้ยินมากกว่าหนึ่งครั้งว่าคำอธิษฐานนี้สามารถทำให้เกิดปาฏิหาริย์ได้ ด้วยความช่วยเหลือผู้คนฟื้นสุขภาพได้รับความสบายใจกำจัดปัญหาในชีวิต แต่เวลาสวดมนต์ต้องมีสติสัมปชัญญะ

เมื่ออ่านคำอธิษฐาน "พ่อของเรา":

• ต่อสู้กับภาวะซึมเศร้า;
• แนวทางที่ถูกต้อง
• กำจัดความโชคร้ายและปัญหา
• การชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์จากความคิดที่เป็นบาป
• หายจากโรคภัย ฯลฯ

อย่างที่คุณเห็น การอธิษฐานไม่ใช่แค่ข้อความ แต่เป็นคำที่มีพลังในการรักษา หากคุณออกเสียงอย่างถูกต้องด้วยศรัทธาที่จริงใจในหัวใจของคุณ คุณจะมีผลเพิ่มขึ้นเท่านั้น สิ่งนี้ถูกสังเกตซ้ำแล้วซ้ำอีกแม้โดยคนเหล่านั้นที่ก่อนหน้านี้ไม่เชื่อในพลังแห่งการอธิษฐานอันอัศจรรย์ แต่ต้องหันไปหาพระเจ้าอย่างจริงใจโดยไม่โกหก

เป็นเรื่องปกติที่จะอ่านคำอธิษฐาน 40 ครั้ง หันไปหาพระเจ้าอย่าขอผลประโยชน์ทางวัตถุหรือลงโทษศัตรู ความคิดของคุณต้องบริสุทธิ์อย่างยิ่ง มิฉะนั้น คำขอจะไม่ถูกได้ยิน มิฉะนั้น คุณจะโกรธผู้สร้าง

ดาวน์โหลดคำอธิษฐาน "พ่อของเรา"

เมื่อเชื่อถึงประโยชน์ของการอธิษฐานแล้ว คุณจะอ่านมันทุกวัน มันจะไม่ใช้เวลามากของคุณ คุณสามารถดาวน์โหลดได้หลายเวอร์ชันจากลุค จาก Matthew ใน Church Slavonic รัสเซีย และภาษาอื่นๆ เราจะให้ตัวเลือกมากมายที่คุณสามารถดาวน์โหลดและพิมพ์ได้อย่างง่ายดาย

ข้อความคำอธิษฐาน "พ่อของเรา" ในภาษาละติน

คำอธิษฐานของพระเจ้าหรือที่หลายคนเรียกกันว่าคำอธิษฐานขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นหนังสือสวดมนต์หลักของโลกและประเพณีของคริสเตียน คุณสามารถหาได้ในพระกิตติคุณของมัทธิวและในพระกิตติคุณของลูกา บน ละติน"Pater noster" ถูกใช้โดยชาวคาทอลิก ในภาษานี้เขียนบนแผ่นหินอ่อนที่พบในระหว่างการขุดค้นเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมาในกรุงเยรูซาเล็ม ที่แห่งนี้คือโบสถ์ปาสเตอร์นอสเตอร์ ซึ่งเป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวหลักของประเทศ ซึ่งเปิดให้ชาวคริสต์ทุกคนเข้าชม ตามตำนาน "Pater noster" เป็นคำอธิษฐานเดียวที่ผู้เชื่อทิ้งไว้โดยพระเยซูคริสต์เอง พระผู้ช่วยให้รอดของเรา

ข้อความสวดมนต์ "พ่อของเรา" เป็นภาษาอังกฤษ

“พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์” คือวลีที่ขึ้นต้นว่า “พระบิดาของเรา” แปลเป็นภาษาอังกฤษ เช่นเดียวกับกรณีของหนังสือสวดมนต์เล่มอื่นในภาษาต่างๆ ผู้แปลพยายามอย่างเต็มที่ในหนังสือเล่มนี้ โดยทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อรักษาความหมายหลักของคำอธิษฐานหลักในประเพณีของคริสเตียน ซึ่งรวบรวมความต้องการและแรงบันดาลใจทั้งหมดของ คนที่จะบันทึกจิตวิญญาณ "พ่อของเรา" ในภาษาอังกฤษเกือบจะเท่ากันกับเวอร์ชั่นรัสเซีย สะดวกในการอ่านโดยเน้นที่การถอดเสียงโดยเน้นเสียงตลอดทั้งข้อความ ดังนั้นแม้แต่คนที่มีความรู้ภาษาอังกฤษเพียงเล็กน้อยก็สามารถทำความคุ้นเคยกับการแปลคำอธิษฐานที่สำคัญที่สุดสำหรับคริสเตียน

ข้อความคำอธิษฐาน "พ่อของเรา" ในภาษายูเครน

ข้อความหลักของ "คำอธิษฐานของพระเจ้า" ซึ่งเขียนเป็นภาษาอาราเมอิกดังที่ทราบกันดีมาจนถึงทุกวันนี้ คำเทศนาดั้งเดิมของพระผู้ช่วยให้รอดของเราคืออะไรไม่เป็นที่รู้จัก อย่างไรก็ตาม หนังสือสวดมนต์เล่มนี้ยังคงเป็นเล่มเดียวที่พระบุตรของพระเจ้ามอบให้แก่ผู้เชื่อและคริสตจักรเอง เพื่อความสะดวกในการอ่านและศึกษา จึงมีการแปลเป็นภาษาต่างๆ รวมทั้งภาษายูเครน ในเวลาเดียวกัน ไม่มีตัวเลือกการแปลเพียงตัวเลือกเดียว แต่มีทั้งหมด 2 ตัวเลือก ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วแตกต่างกันเล็กน้อย ในเวอร์ชันต่าง ๆ รูปแบบของคำเดียวกันจะแตกต่างกันเล็กน้อย แต่ความหมายของคำอธิษฐานหลักในโลกคริสเตียนจะยังคงอยู่

ในภาษาโปแลนด์

เวอร์ชันแรกของการแปล "พ่อของเรา" เป็นภาษาโปแลนด์มีอยู่ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 อย่างไรก็ตาม นักวิชาการเรียกการแปลเหล่านั้นว่าล้อเลียนคำอธิษฐานหลักของคริสเตียน ซึ่งไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับโปแลนด์ในยุคกลาง เนื่องจากได้รับความนิยมจากประเพณีการล้อเลียนข้อความทางศาสนาของโปแลนด์ บัดนี้ คริสเตียนสมัยใหม่มีโอกาสที่จะใช้คำแปลที่สมบูรณ์ ถูกต้อง และแม่นยำที่สุดของคำว่า “พระบิดาของเรา” ซึ่งเป็นพระวจนะสากลขององค์พระผู้เป็นเจ้า ซึ่งเราใช้เพื่อป้องกันความชั่วร้ายทั้งหมด เพื่อเป็นพรแก่เส้นทางที่มนุษย์เลือก เพื่อช่วยเราให้พ้นจากปัญหา และโรคภัยไข้เจ็บ

ในเบลารุส

คำอธิษฐานหลักสำหรับคริสเตียน "พ่อของเรา" ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ ทั่วโลกรวมถึงเบลารุส ในภาษานี้ที่หนังสือสวดมนต์นี้สามารถได้ยินในคริสตจักรเบลารุสส่วนใหญ่ที่พิธีกรรมที่จัดโดยพระสงฆ์ เป็นที่น่าสนใจว่า "พ่อของเรา" เวอร์ชันนี้ตามข้อมูลล่าสุดจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงหลังจากคำแถลงที่สอดคล้องกันของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสซึ่งแสดงความสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของการแปลบรรทัด "นำเราไม่ไปสู่การล่อลวง" จาก ต้นฉบับเป็นภาษาต่างๆ รวมทั้งภาษาเบลารุส ตามคริสตจักรออร์โธดอกซ์เบลารุสแห่งมอสโก Patriarchate ไม่จำเป็นต้องแก้ไขการแปล

ในชูวัช

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผู้เขียนคำแปลอย่างเป็นทางการครั้งแรกของ "พ่อของเรา" เป็นภาษาชูวัชคือเจอราร์ดฟรีดริชมิลเลอร์ซึ่งในศตวรรษที่ 18 ได้รวมข้อความดังกล่าวไว้ในหนังสือของเขา "คำอธิบายของชาวนอกรีตที่อาศัยอยู่ในจังหวัดคาซาน เช่น Cheremis, Chuvash และ Votyaks" ซึ่งเขียนโดยนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียที่มีต้นกำเนิดจากเยอรมัน เมื่อเขากลับบ้านหลังจากการเดินทางไปไซบีเรีย รุ่น Chuvash ของ "พ่อของเรา" ในสาธารณรัฐนั้นได้รับความนิยมมานานแล้วซึ่งไม่น่าแปลกใจเนื่องจากความเชื่อหลักของประชากรในเรื่องนี้ สหพันธรัฐรัสเซียเช่นเดียวกับวิชาอื่น ๆ ที่อยู่ภายในเขตแดนของภูมิภาคโวลก้าคือคริสเตียน

ในภาษาอราเมอิก

ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่เป็นที่รู้จักกันดี - ในสมัยโบราณ ภาษาอราเมอิกเป็นที่เข้าใจกันโดยทั่วไปทั่วทั้งตะวันออกกลาง พ่อค้า เอกอัครราชทูตแห่งแคว้นยูเดียและอิสราเอลก็พูดภาษานี้เช่นกัน ด้วยเหตุผลนี้เอง นักวิชาการจึงกล้าแนะนำว่ามันเป็นคู่แข่งที่คู่ควรกับชาวกรีกในยุคขนมผสมน้ำยา มีการใช้ภาษาอราเมอิกในช่วงชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ข้อความอธิษฐานของพระเจ้าที่เรียกว่าถูกต้องที่สุดนั้นเขียนเป็นภาษาอาราเมค ในรูปแบบนี้คำอธิษฐานหลักของคริสเตียนหลายคนสามารถทำงานปาฏิหาริย์ได้เพื่อทำให้สิ่งที่บุคคลต้องการมากที่สุดเป็นจริง

ในอาร์เมเนีย

“พ่อของเรา” เป็นคำอธิษฐานที่สำคัญสำหรับคริสเตียนทุกคน ซึ่งยกย่องผู้คนในความสัมพันธ์ของพวกเขากับจักรวาล ต้องขอบคุณสิ่งนี้ บุคคลจึงมีโอกาสได้พูดกับพระเจ้าโดยตรง โดยไม่ก้มหน้า ไม่ดูถูกตนเอง ตามปกติของศาสนาอื่นๆ มากมาย เมื่อพิจารณาถึงเรื่องนี้ เช่นเดียวกับข้อเท็จจริงที่ว่าศาสนาคริสต์ทั่วโลกไม่มีการพูดเกินจริง จึงไม่น่าแปลกใจที่หนังสือสวดมนต์เล่มนี้ได้รับการแปลเป็นทุกภาษาที่มีอยู่ในปัจจุบัน รวมทั้งอาร์เมเนีย ในอาร์เมเนียดังที่ทราบกันดีว่าคริสตจักรอัครสาวกมีสถานะอย่างเป็นทางการของคริสตจักรแห่งชาติของชาวอาร์เมเนีย และ "พ่อของเรา" ในคริสตจักรนี้ที่พิธีกรรมสามารถได้ยินในการแปล

ในเยอรมัน

เวอร์ชันภาษาเยอรมันของ "พ่อของเรา" ที่รู้จักกันดีเริ่มต้นด้วยบรรทัด "Unser tägliches Brot" เช่นเดียวกับการแปลอื่น ๆ ของหนังสือสวดมนต์หลักของคริสเตียน ในเล่มนี้โดยเฉพาะ ต้องขอบคุณความพยายามของนักแปล หัวใจสำคัญของการอุทธรณ์ถึงพระเจ้า ข้อความที่ผู้เชื่อพระเยซูคริสต์เองทิ้งไว้นั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ ในขณะเดียวกันก็มีข้อความ "พ่อของเรา" ในภาษาเยอรมันหลายเวอร์ชันซึ่งแตกต่างกันเล็กน้อย ผู้เชี่ยวชาญสร้างการแปลที่แตกต่างกันโดยคำนึงถึงการแสดงลักษณะการประพันธ์ ไวยากรณ์ และศัพท์ของภาษาเยอรมันในข้อความ

ในฝรั่งเศส

"คำอธิษฐานของพระเจ้า" เป็นที่รู้จักแม้กระทั่งคนที่ไม่คิดว่าตนเองนับถือศาสนา สำหรับสมาชิกคริสตจักร นี่คือหนังสือสวดมนต์ที่สำคัญที่สุด ซึ่งคริสเตียนใช้การอ่านในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากที่สุด เช่นเดียวกับการเชิดชูพระผู้สร้างองค์เดียวและแสดงความกตัญญูต่อพระองค์ เมื่อพิจารณาทั้งหมดนี้ จึงไม่น่าแปลกใจที่ “พระบิดาของเรา” ได้รับการแปลเพื่อความสะดวกในการนมัสการเป็นภาษาต่างๆ ของโลก รวมทั้งภาษาฝรั่งเศส หลายปีที่ผ่านมา คริสเตียนในฝรั่งเศสใช้ฉบับแปลของหนังสือสวดมนต์เล่มนี้ฉบับหนึ่ง แต่ตั้งแต่เดือนธันวาคม 2017 ข้อความนี้ได้รับการแก้ไขเล็กน้อย ตามคำแนะนำของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส บรรทัด "Ne nous soumets pas à la tentation" (และนำเราไม่ให้เข้าสู่การทดลอง) ได้เปลี่ยนเป็น "Ne nous laisse pas entrer en tentation"

ในภาษากรีก

ประมาณ 98% ของประชากรกรีกถือว่าตนเองเป็นคริสเตียน ซึ่งไม่น่าแปลกใจเลยเมื่อพิจารณาจากประวัติศาสตร์ของรัฐนี้ และไม่น่าแปลกใจเลยที่ข้อความในคำอธิษฐานของพระเจ้าได้รับการแปลจากภาษาอราเมอิกเป็นภาษากรีก ในขณะเดียวกัน ฉบับแปลที่เก่าแก่ที่สุดฉบับหนึ่งก็มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ที่ แบบสั้นหนังสือสวดมนต์ เราไม่สามารถพลาดที่จะสังเกตเห็นรูปแบบข้อความทางศาสนาของชาวยิวแบบดั้งเดิม รัสเซียทุกคนสามารถทำความคุ้นเคยกับมันได้ เป็นเรื่องง่ายที่จะอ่านคำว่า “พ่อของเรา” ในภาษากรีก โดยอิงจากการถอดความ ซึ่งพยัญชนะที่ออกเสียงยากและออกเสียงเหมือนไม่มีเสียงและเปล่งออกมาเป็นภาษาอังกฤษตามลำดับ มักถูกบันทึกไว้

ในภาษาฮังการี

ตามข้อมูลล่าสุด มากกว่า 54% ของประชากรฮังการีเป็นคริสเตียน ดังนั้นการอธิษฐาน "พ่อของเรา" จึงเป็นที่นิยมในการแปลอย่างเป็นทางการ ภาษาทางการประเทศนี้ไม่น่าแปลกใจเลย ในภาษานี้หนังสือสวดมนต์หลักของศาสนาโลกสามารถได้ยินไม่เพียง แต่ในโบสถ์คาทอลิกของฮังการีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในโบสถ์ยูเครนออร์โธดอกซ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของ "ฮังการี Transcarpathia" ซึ่งนักบวชหลายคนพูดได้สองภาษาและ ด้วยเหตุนี้พิธีกรรมจึงมีการเฉลิมฉลองเป็นสองภาษา ทุกคนสามารถศึกษาข้อความของ "พ่อของเรา" ของฮังการีได้ด้วยวิธีนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะใช้การถอดความคำอธิษฐานทีละตัวอักษร

ข้อสรุป

“พระบิดาของเรา” เป็นคำอธิษฐานที่หนักแน่นที่สุด ซึ่งเป็นข้อความที่ผู้เชื่อทุกคนควรรู้และอ่านเป็นประจำ พระเยซูคริสต์เองทรงบัญชาแก่มนุษยชาติ ดังนั้นไม่จำเป็นต้องสงสัยในพลังของมัน ที่บ้านเป็นเรื่องปกติที่จะอ่านในตอนเช้าและตอนกลางคืนก่อนนอน และในคริสตจักร คุณสามารถถามผู้สร้างได้ตลอดเวลา ช่วยพระเจ้า.

ในกรณีเหล่านั้นเมื่อความแรงของบุคคลหมดไป เขาถูกความโกลาหลตามหลอกหลอน เขาสูญเสียหัวใจ และประสบปัญหามากมาย แน่นอนว่าเหมาะสมที่จะหันไปขอความช่วยเหลือจากผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ด้วยความช่วยเหลือจากการสวดอ้อนวอน

ผู้เชื่อตระหนักดีถึงพลังแห่งการรักษา และหากเปล่งออกมาจากใจที่บริสุทธิ์ พระเจ้าจะทรงได้ยินคำอธิษฐานและความช่วยเหลืออย่างแน่นอนในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด โดยธรรมชาติแล้ว การเลือกคำอธิษฐานขึ้นอยู่กับประเภทคำขอของคุณ แต่ไม่จำเป็น คำอธิษฐานหลักในศาสนาคริสต์คือการอธิษฐาน "พ่อของเรา" และคุณสามารถใช้ได้ทุกกรณี

ประวัติของการอธิษฐานคืออะไร?

คำอธิษฐานนี้ถือเป็นสากล ดังนั้นจึงสามารถอ่านได้ในเวลาเจ็บป่วย ท้อแท้ ลำบาก และสุขภาพทรุดโทรม ประวัติศาสตร์ของมันย้อนกลับไปในสมัยโบราณ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าพระเยซูคริสต์เป็นผู้สวดอ้อนวอนให้เหล่าสาวกที่ขอให้สอนพวกเขา

ในปีถัด ๆ มา มันสามารถพบเห็นได้ในหลายชนชาติ แต่มีข้อความต่างกัน ตัวอย่างเช่น ในศตวรรษแรกถือว่าเป็นศูนย์กลางของการสักการะ สวดมนต์สว่างเช้าเย็นและกลางวัน ศีลมหาสนิทเริ่มต้นด้วยเธอ

การปฏิบัติตามคำอธิษฐานก็มีประวัติของตัวเองเช่นกัน ดังนั้นการสวดมนต์จึงถูกบรรเลงโดยทุกคน และต่อมาคณะนักร้องประสานเสียงก็เริ่มทำการสวดมนต์ ประเพณีนี้ได้รับความนิยมอย่างช้าๆ แต่ก็ยังหยั่งราก ตอนนี้บทสวดได้เข้ามาแทนที่ประเพณีโบราณของการทำคำอธิษฐานของผู้คน ดังนั้นจึงหายไปจากส่วนตัวที่แต่ละคนใส่ลงไปเมื่ออ่าน

ในพระกิตติคุณ คำอธิษฐานมีอยู่หลายแบบ: จากลูกาในระยะสั้นและจากมัทธิวในฉบับที่สมบูรณ์กว่า ตัวเลือกแรกตามที่นักวิชาการพระคัมภีร์ถูกเพิ่มเข้ามาอย่างต่อเนื่องซึ่งลบขอบเขตของความแตกต่างระหว่างมันกับการอธิษฐานของมัทธิว ตัวเลือกที่สองเป็นเรื่องธรรมดาในโลกคริสเตียนและใช้บ่อยกว่ามาก

ข้อความสวดมนต์

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!

ขอให้ชื่อของคุณศักดิ์สิทธิ์

ให้อาณาจักรของคุณมา

ให้เป็นไปตามพระทัยของพระองค์

เช่นเดียวกับในสวรรค์และบนโลก

ให้อาหารประจำวันแก่เราวันนี้

และปล่อยให้เราเป็นหนี้ของเรา

เมื่อเราปล่อยให้ลูกหนี้ของเรา

และอย่านำเราไปสู่การทดลอง

แต่ช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย

สำหรับคุณคืออาณาจักรและอำนาจและสง่าราศีตลอดไป

อาเมน

การตีความคำอธิษฐาน

ก่อนดำเนินการตีความคำอธิษฐาน เราควรระลึกถึงข้อความในคำอธิษฐานว่า “พระบิดาของเรา ผู้ทรงสถิตในสวรรค์ ทรงเป็นที่เคารพสักการะพระนามของพระองค์ ราชอาณาจักรของพระองค์เสด็จมา พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ให้อาหารประจำวันแก่เราในวันนี้ และยกหนี้ให้เรา เมื่อเราละลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย

ควรสังเกตว่านักบวชทุกคนอธิบายข้อความของคำอธิษฐานในรูปแบบต่างๆ ดังนั้น ตามการตีความของนักบวช Anthony of Sourozh คำอธิษฐานแบ่งออกเป็นหลายส่วน

ครั้งแรกประกอบด้วยการวิงวอนของพระเจ้า ที่สอง - การวิงวอนของคนบาปซึ่งเป็นตัวแทนของเส้นทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ คำพูดสุดท้ายของคำอธิษฐานเป็นการสรรเสริญพระตรีเอกภาพ ให้พรคนบาปบนเส้นทางนี้ โดยปกติพระสงฆ์ควรพูดคำเหล่านี้เท่านั้น

ในการอธิษฐาน พระเจ้าจะเรียกว่าพระบิดา และนี่หมายความว่าทุกคนเท่าเทียมกันต่อหน้าพระผู้ช่วยให้รอด สำหรับพระเจ้า ไม่มีขอบเขตที่เกี่ยวข้องกับสัญชาติ ความมั่งคั่งทางวัตถุ หรือแหล่งกำเนิด เฉพาะผู้ที่ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติและดำเนินชีวิตแบบเคร่งศาสนาเท่านั้นที่มีสิทธิ์เรียกตนเองว่าพระบุตรของพระบิดาบนสวรรค์

อย่างที่คุณเห็น การอธิษฐานมีความหมายที่กว้างที่สุด

คุณสมบัติการรักษาของการสวดมนต์

คำอธิษฐาน "พ่อของเรา"ถือว่าแข็งแกร่งที่สุด ด้วยความช่วยเหลือจากมัน หลายคนพบความสงบ ฟื้นฟูสุขภาพและความมั่นใจในตนเอง และทั้งหมดนี้ก็เพราะมันมีคุณสมบัติในการรักษา โดยการอ่านข้อความ บุคคลสามารถ:

• เอาชนะภาวะซึมเศร้า;
• เปิดเผยตัวเอง;
• พัฒนาทัศนคติเชิงบวกต่อชีวิต
• กำจัดโรคและปัญหา
• ชำระจิตวิญญาณจากความคิดบาป

แต่เพื่อให้คุณสมบัติของการอธิษฐานสามารถกระตุ้นพลังของพวกเขาได้อย่างแท้จริง สิ่งสำคัญคือต้องปฏิบัติตามกฎบางประการสำหรับการออกเสียงคำอธิษฐาน การมาที่โบสถ์หรือเพียงแค่พูดข้อความของคำอธิษฐานกับตัวเอง เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องเปิดจิตวิญญาณของคุณให้เต็มที่ต่อพระพักตร์พระเจ้า เป็นตัวของตัวเองโดยไม่ต้องเสแสร้งและหลอกลวง ขอความช่วยเหลืออย่างจริงใจโดยไม่โกหกและหลอกลวง จากนั้นโอกาสที่ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์จะได้ยินคำอธิษฐานจะเพิ่มขึ้นเท่านั้น

จากมุมมองทางจิตวิทยา เชื่อกันว่าในขณะที่อ่านคำอธิษฐานนี้ การยอมรับความยากลำบากทั้งหมดก็เป็นสิ่งสำคัญเช่นกัน ท้ายที่สุดการปฏิเสธคุณจะย้ายออกจากการแก้ปัญหาเท่านั้น

แม้แต่วิทยาศาสตร์อย่าง biorhythmology ก็ยังยืนยันว่าเสียงสั่นเมื่ออ่านคำอธิษฐานช่วยรักษา ปรับตัวในทางบวก และสงบลงได้จริงๆ การอ่านข้อความด้วยสุดใจคุณจะปรับให้เข้ากับผลลัพธ์ที่เฉพาะเจาะจงและรู้สึกถึงจิตวิญญาณอย่างแน่นอน

ตัวอย่างผลอัศจรรย์ของการอธิษฐาน

โดยปกติวิทยาศาสตร์และศาสนาจะเข้ากันไม่ได้ในแนวคิดและมุมมองเกี่ยวกับชีวิต แต่สิ่งเดียวที่วิทยาศาสตร์ไม่สามารถโต้แย้งได้คือคุณสมบัติการรักษาของคำอธิษฐานของพระเจ้า

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา นักวิทยาศาสตร์ได้ทำการทดลองเป็นจำนวนมาก ดังนั้นหนึ่งในสิ่งเหล่านี้จึงได้รับการพิสูจน์พลังแห่งการอธิษฐานอันอัศจรรย์ สำหรับการวิจัย ได้นำน้ำจำนวนหนึ่งมาจากอ่างเก็บน้ำต่างๆ ในตัวอย่างทั้งหมด มีการบันทึกเนื้อหาของ Staphylococcus aureus และ Escherichia coli เหนือน้ำ ผู้ไม่เชื่อและผู้เชื่ออ่านคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" และตัวอย่างถูกบดบังด้วยเครื่องหมายกางเขน

ผลการศึกษาพบว่าจำนวนแบคทีเรียในภาชนะต่างๆ ลดลงหลายร้อยตัว และบางตัวลดลงเป็นพันเท่า

นอกจากนี้ การอธิษฐานยังส่งผลดีต่อความเป็นอยู่ที่ดีของผู้ที่เข้าร่วมการทดลองด้วย ในผู้ป่วยความดันโลหิตสูงความดันลดลงในอาสาสมัครองค์ประกอบของเลือดดีขึ้นและความเมื่อยล้าหายไป

นอกจากนี้ยังพบว่าสำหรับผู้ที่ไม่ได้ใช้นิ้วแตะจุดใดจุดหนึ่งผลของการอธิษฐานก็ต่ำกว่ามาก

อย่างที่คุณเห็น การอธิษฐานไม่ใช่แค่ข้อความ แต่เป็นคำที่มีพลังในการรักษา ด้วยการออกเสียงที่ถูกต้อง และความจริงใจของความรู้สึก พลังนี้สามารถเพิ่มขึ้นได้เท่านั้น แม้แต่ผู้ที่ไม่เคยเชื่อในคุณสมบัติอัศจรรย์ของการอธิษฐานมาก่อนก็เปลี่ยนใจหลังจากที่พวกเขาเชื่อมั่นในความเป็นจริงของกิจกรรมของพวกเขา หากคุณต้องการให้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ได้ยินคุณจริงๆ และยื่นมือช่วยเหลือ ให้หันไปหาพระองค์ด้วยสุดใจของคุณโดยไม่โกหกและไม่จริงใจ จากนั้นผลจากการอ่านคำอธิษฐานจะไม่ทำให้คุณต้องรอ และคุณจะได้รับการสนับสนุนที่คุณขอ

วิดีโอเกี่ยวกับคำอธิษฐาน "พ่อของเรา"

“ภิกษุผู้เดินบนสี่ผู้นั้น เป็นผู้บำเพ็ญตนในกามทั้งหลายแล้ว ย่อมมีจิตเป็นใหญ่อยู่ด้วยเสมอ. คนที่มีขาหลายขาคือคนที่ถูกห้อมล้อมด้วยร่างกายจากทุกหนทุกแห่งและมีพื้นฐานมาจากมันในทุกสิ่งและโอบรับมันด้วยมือทั้งสองของเขาและด้วยสุดกำลังของเขา

ผู้เผยพระวจนะยิระมะยาห์กล่าวว่า “คนที่วางใจในมนุษย์และกระทำให้เนื้อหนังมีพละกำลัง และถูกสาปแช่ง และจิตใจของเขาหันเหไปจากพระเจ้า ความสุขมีแก่ผู้ที่วางใจในพระเจ้า และผู้ที่มีความหวังคือพระเจ้า”

ผู้คนทำไมเราถึงอบอย่างไร้ประโยชน์? เส้นทางแห่งชีวิตนั้นสั้น ดังที่ทั้งผู้เผยพระวจนะและกษัตริย์ดาวิดทูลพระเจ้าว่า “ดูเถิด พระองค์เจ้าข้า พระองค์ได้ทรงทำให้วันเวลาในชีวิตของข้าพระองค์สั้นมากจนนับไว้ด้วยนิ้วมือข้างเดียว และองค์ประกอบของธรรมชาติของฉันก็ไม่มีอะไรมาก่อนนิรันดร์ของคุณ แต่ไม่ใช่แค่ฉันเท่านั้น แต่ทั้งหมดก็ไร้ประโยชน์ มนุษย์ทุกคนที่อาศัยอยู่ในโลกนี้เปล่าประโยชน์ สำหรับคนที่กระสับกระส่ายไม่ได้ใช้ชีวิตตามความเป็นจริง แต่ดูเหมือนชีวิตของเขาเป็นภาพวาด ดังนั้นเขาจึงวิตกกังวลและสะสมทรัพย์สมบัติไว้โดยเปล่าประโยชน์ เพราะเขาไม่รู้จริง ๆ ว่าเขาสะสมทรัพย์สมบัตินี้ให้ใคร

คุณชาย ตั้งสติหน่อย อย่ารีบเร่งอย่างบ้าคลั่งตลอดทั้งวันด้วยพันสิ่งที่ต้องทำ และในตอนกลางคืนอีกครั้งอย่านั่งลงเพื่อคำนวณดอกเบี้ยปีศาจและสิ่งที่คล้ายกันเพราะทั้งชีวิตของคุณผ่านบัญชีของทรัพย์สมบัตินั่นคือในความมั่งคั่งที่มาจากความอยุติธรรม ดังนั้นคุณจึงไม่พบแม้แต่เวลาเล็กน้อยที่จะจดจำบาปของคุณและร้องไห้ให้กับพวกเขา คุณไม่ได้ยินพระเจ้าบอกเราว่า "ไม่มีใครสามารถปรนนิบัติสองเจ้านายได้" “คุณทำไม่ได้” เขากล่าว “รับใช้ทั้งพระเจ้าและทรัพย์ศฤงคาร” เพราะพระองค์หมายถึงการกล่าวว่าชายคนหนึ่งไม่สามารถปรนนิบัตินายสองคนได้ มีใจในพระเจ้า และมั่งมีในความอธรรม

ท่านไม่เคยได้ยินเรื่องเมล็ดพืชที่ตกในพงหนามหรือว่าต้นหนามนั้นคลุมไว้แต่ต้นไม่มีผลหรือ ซึ่งหมายความว่าพระวจนะของพระเจ้าตกอยู่กับชายคนหนึ่งที่ติดหล่มอยู่ในความกังวลและกังวลเกี่ยวกับความมั่งคั่งของเขา และชายผู้นี้ไม่ได้เกิดผลแห่งความรอดใดๆ ท่านไม่เห็นหรือว่าเศรษฐีเหล่านั้นทำเช่นท่าน คือ เขารวบรวมทรัพย์สมบัติมากมาย แต่แล้วพระยาห์เวห์ทรงระบายพระหัตถ์ และทรัพย์สมบัติก็ละมือไป และพวกเขาสูญเสียทุกสิ่งด้วยพระทัย ตอนนี้พวกเขาท่องไปในแผ่นดิน หมกมุ่นอยู่กับความอาฆาตพยาบาทและปีศาจ พวกเขาได้รับสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับ เพราะพวกเขาสร้างความมั่งคั่งให้พระเจ้าของพวกเขา และตั้งใจกับมัน

มนุษย์เอ๋ย จงฟังสิ่งที่พระเจ้าตรัสแก่เราว่า "อย่าสะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตัวในโลก ที่ซึ่งแมลงเม่าและสนิมทำลาย และที่ซึ่งขโมยงัดเข้ามาขโมยได้" และเจ้าไม่ควรรวบรวมทรัพย์สมบัติบนแผ่นดินโลก เพื่อเจ้าจะไม่ได้ยินพระดำรัสอันน่าสะพรึงกลัวจากพระเจ้าอย่างที่พระองค์ตรัสกับเศรษฐีคนหนึ่งว่า “เจ้าบ้า คืนนี้วิญญาณของเจ้าจะถูกพรากไปจากเจ้า แล้วเจ้าจะไปหาใคร ทิ้งทุกอย่างที่สะสมมา?” .

ให้เรามาหาพระเจ้าและพระบิดาของเราและวางความกังวลทั้งหมดในชีวิตของเราไว้บนพระองค์ แล้วพระองค์จะทรงดูแลเรา ดังที่อัครสาวกเปโตรกล่าวว่า ให้เรามาหาพระเจ้าตามที่ผู้เผยพระวจนะเรียกเราว่า “มาหาพระองค์และรับความสว่าง และใบหน้าของเจ้าจะไม่ละอายใจที่เจ้าถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือ”

ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เราได้ตีความความหมายแรกของขนมปังประจำวันให้คุณฟัง

ความหมายที่สอง: ขนมปังประจำวันคือพระวจนะของพระเจ้า ตามที่พระคัมภีร์เป็นพยาน:

"มนุษย์จะไม่ดำรงชีวิตด้วยอาหารเพียงอย่างเดียว แต่ดำรงชีวิตด้วยพระวจนะทุกคำที่ออกจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า"

พระวจนะของพระเจ้าเป็นคำสอนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ กล่าวคือ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทุกเล่ม ทั้งใหม่และใหม่ จากพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์นี้ พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และครูของศาสนจักรของเราดึงเราด้วยน้ำพุบริสุทธิ์ตามคำสอนที่ได้รับการดลใจจากสวรรค์ ดังนั้น เราต้องยอมรับหนังสือและคำสอนของพระบิดาผู้บริสุทธิ์เป็นอาหารประจำวันของเรา เพื่อที่จิตวิญญาณของเราจะไม่ตายจากความหิวโหยเพื่อพระคำแห่งชีวิต แม้กระทั่งก่อนที่ร่างกายจะเสียชีวิต เช่นเดียวกับที่เกิดกับอาดัมผู้ละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า .

ผู้ที่ไม่ต้องการฟังพระวจนะของพระเจ้าและไม่ยอมให้ผู้อื่นฟังด้วยวาจาของตนเองหรือโดยตัวอย่างที่ไม่ดีที่ตนวางไว้ให้ผู้อื่น แต่ในทำนองเดียวกันผู้ที่ไม่เพียงแต่ไม่ฟัง มีส่วนร่วมในการสร้างโรงเรียนหรือกิจการอื่นที่คล้ายคลึงกันเพื่อประโยชน์ของเด็กคริสเตียน แต่ยังซ่อมแซมอุปสรรคให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือจะสืบทอดคำพูด

"อนิจจา!" และ “วิบัติแก่เจ้า!” พูดกับพวกฟาริสี และพระภิกษุเหล่านั้นที่, ด้วยความประมาท, ไม่ได้สอนพระสงฆ์ของพวกเขาทุกอย่างที่พวกเขาจำเป็นต้องรู้เพื่อความรอด, และพระสังฆราชเหล่านั้นที่ไม่เพียงแต่สอนฝูงแกะของพวกเขาถึงพระบัญญัติของพระเจ้าและทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับความรอด แต่ด้วยความไม่ชอบธรรมของพวกเขา ชีวิตกลายเป็นอุปสรรคและทำให้เกิดการจากศรัทธาในหมู่คริสเตียนธรรมดา - และพวกเขาจะสืบทอด "อนิจจา!" และ "วิบัติจงเกิดแก่เจ้า!" ที่กล่าวแก่พวกฟาริสีและธรรมาจารย์ เพราะพวกเขาปิดอาณาจักรแห่งสวรรค์สำหรับผู้คน และพวกเขาไม่ได้เข้าไปเอง หรือให้ผู้อื่น - ผู้ที่ต้องการเข้าไป ดังนั้นคนเหล่านี้ในฐานะสจ๊วตที่ไม่ดีจะสูญเสียการปกป้องและความรักของประชาชน

นอกจากนี้ ครูที่สอนลูกที่เป็นคริสเตียนควรสั่งสอนและนำพวกเขาไปสู่ศีลธรรมอันดี กล่าวคือ ให้มีศีลธรรมอันดี จะมีประโยชน์อะไรในการสอนเด็กให้อ่านออกเขียนและปรัชญาอื่น ๆ แต่ทิ้งนิสัยที่เสื่อมทรามไว้ในตัวเขา? ทั้งหมดนี้สามารถนำประโยชน์อะไรมาให้เขาได้? และบุคคลผู้นี้สามารถบรรลุความสำเร็จใด แม้แต่ในเรื่องฝ่ายวิญญาณ แม้แต่ในเรื่องทางโลก? แน่นอนว่าไม่มี

ข้าพเจ้าพูดอย่างนี้เพื่อพระเจ้าจะไม่ตรัสแก่เราตามที่พระองค์ตรัสกับชาวยิวผ่านปากของผู้เผยพระวจนะอาโมสว่า "ดูเถิด กาลใกล้จะมาถึง พระเจ้าตรัสว่า เมื่อเราจะส่งการกันดารอาหารบนแผ่นดินโลก ไม่ใช่ การกันดารอาหาร ข้าพเจ้าไม่กระหายน้ำ แต่กระหายการฟังพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้า" การลงโทษนี้เกิดขึ้นกับชาวยิวเนื่องจากเจตนาที่โหดร้ายและไม่ยืดหยุ่น ฉะนั้น เกรงว่าพระเจ้าจะตรัสถ้อยคำเช่นนี้แก่เรา และเกรงว่าความเศร้าโศกนี้จะมาถึงเรา ขอให้เราทุกคนตื่นขึ้นจากการหลับใหลของความประมาทเลินเล่อและอิ่มเอมไปด้วยพระวจนะและคำสอนของพระเจ้า แต่ละคนด้วยกำลังความสามารถของตน ขอให้วิญญาณที่ขมขื่นของเราไม่ประสบและความตายนิรันดร์

นั่นคือความหมายที่สองของขนมปังประจำวันซึ่งเกินความหมายแรกในความสำคัญ ที่สำคัญและจำเป็นยิ่งกว่ามากเท่ากับชีวิตของจิตวิญญาณมากกว่าชีวิตของร่างกาย

“ให้ขนมปังประจำวันของเราวันนี้”

ความหมายที่สาม: ขนมปังประจำวันคือพระกายและพระโลหิตของพระเจ้า ซึ่งแตกต่างจากพระวจนะของพระเจ้าเมื่อดวงอาทิตย์เป็นแสงจากดวงอาทิตย์ ในศีลมหาสนิทของพระเจ้า มนุษย์ทั้งมวลเช่นเดียวกับดวงอาทิตย์ เข้ามา รวมกันเป็นหนึ่งและเป็นหนึ่งเดียวกับมนุษย์ทั้งมวล เขาส่องสว่าง สอน และชำระกองกำลังทางวิญญาณและร่างกายและความรู้สึกทั้งหมดของบุคคล และนำเขาจากความเสื่อมโทรมไปสู่ความเสื่อมทราม นั่นคือเหตุผลที่เราเรียกการมีส่วนร่วมอันศักดิ์สิทธิ์ของพระกายและพระโลหิตที่บริสุทธิ์ที่สุดขององค์พระเยซูคริสต์เป็นอาหารประจำวันของเรา เพราะมันสนับสนุนและจำกัดแก่นแท้ของจิตวิญญาณและเสริมกำลังให้บรรลุพระบัญญัติของพระเยซูคริสต์และ คุณธรรมอื่นใด และนี่คืออาหารที่แท้จริงของทั้งจิตวิญญาณและร่างกาย เพราะพระเจ้าของเรายังตรัสอีกว่า "เพราะเนื้อของเราเป็นอาหารอย่างแท้จริง และโลหิตของเราก็ดื่มอย่างแท้จริง"

หากใครสงสัยว่าเป็นพระกายขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเราที่เรียกว่าขนมปังประจำวัน ให้เขาฟังสิ่งที่ครูผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรของเราพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ และเหนือสิ่งอื่นใด แสงแห่งนิสสา เทพเกรกอรี่กล่าวว่า “หากคนบาปรู้ตัวเหมือนบุตรสุรุ่ยสุร่าย ถ้าเขาปรารถนาอาหารศักดิ์สิทธิ์ของพระบิดา ถ้าเขากลับไปหาอาหารอันอุดมของพระองค์ แล้วเขาจะเพลิดเพลินกับอาหารมื้อนี้ ซึ่งมีขนมปังมากมายทุกวันเลี้ยงคนงานขององค์พระผู้เป็นเจ้า คนงานคือคนที่ทำงานและทำงานหนักในสวนองุ่นของพระองค์ โดยหวังว่าจะได้รับค่าตอบแทนในอาณาจักรสวรรค์”

Saint Isidore of Pelusiot กล่าวว่า: “คำอธิษฐานที่พระเจ้าสอนเราไม่มีสิ่งใดในโลก แต่เนื้อหาทั้งหมดอยู่ในสวรรค์และมุ่งเป้าไปที่ประโยชน์ของจิตวิญญาณ แม้แต่สิ่งที่ดูเหมือนเล็กน้อยและไม่สำคัญในจิตวิญญาณ นักปราชญ์หลายคนเชื่อว่าพระเจ้าต้องการสอนเราโดยคำอธิษฐานนี้ถึงความหมายของพระวจนะของพระเจ้าและขนมปัง ซึ่งหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณที่ไม่มีตัวตน และมารวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับสาระสำคัญในวิธีที่เข้าใจยาก ดังนั้นจึงเรียกขนมปังทุกวันเพราะแนวคิดเรื่องสาระสำคัญเหมาะสมกับจิตวิญญาณมากกว่าร่างกาย

นักบุญซีริลแห่งเยรูซาเลมยังกล่าวอีกว่า “ขนมปังธรรมดาไม่ได้มีทุกวัน แต่ขนมปังศักดิ์สิทธิ์นี้ (พระกายและพระโลหิตของพระเจ้า) เป็นขนมปังทุกวัน และเรียกว่ามีความสำคัญ เพราะมันถูกสื่อสารไปยังองค์ประกอบทางวิญญาณและร่างกายทั้งหมดของคุณ

Saint Maximus the Confessor กล่าวว่า: “ถ้าเรายึดมั่นในชีวิตตามคำอธิษฐานของพระเจ้า ให้เรายอมรับว่าเป็นอาหารประจำวันของเราเป็นอาหารแห่งชีวิตสำหรับจิตวิญญาณของเรา แต่ยังเพื่อรักษาทุกสิ่งที่มอบให้เรา โดยพระเจ้าพระบุตรและพระวจนะของพระเจ้าเพราะพระองค์ตรัสว่า:

"เราเป็นปังที่ลงมาจากสวรรค์" และให้ชีวิตแก่โลก และสิ่งนี้เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของทุกคนที่รับศีลมหาสนิทตามความชอบธรรม ความรู้ และปัญญาที่เขามี

นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัสกล่าวว่า “ขนมปังนี้เป็นผลแรกของขนมปังแห่งอนาคต ซึ่งเป็นขนมปังประจำวัน สำหรับคำว่า รายวัน หมายถึง ขนมปังแห่งอนาคต นั่นคือ ยุคอนาคต หรือขนมปังที่กินเพื่อรักษาความเป็นอยู่ของเรา ดังนั้น ในความหมายทั้งสอง ร่างกายของพระเจ้าจะเรียกว่าขนมปังประจำวันอย่างเหมาะสมเท่ากัน

นอกจากนี้ St. Theophylact ยังกล่าวเสริมว่า "พระกายของพระคริสต์เป็นอาหารประจำวัน เราต้องสวดอ้อนวอนด้วยศีลมหาสนิทที่ไม่มีใครตำหนิ"

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าเนื่องจากพระบิดาผู้บริสุทธิ์ถือว่าพระกายของพระคริสต์เป็นอาหารประจำวัน พวกเขาจึงไม่ถือว่าขนมปังธรรมดาซึ่งจำเป็นสำหรับการดูแลร่างกายของเรานั้นเป็นอาหารประจำวัน เพราะเขาเป็นของขวัญจากพระเจ้าเช่นกัน และไม่มีอาหารใดที่ถือว่าดูหมิ่นและน่าตำหนิ ตามที่อัครสาวกกล่าว หากเป็นที่ยอมรับและรับประทานด้วยความขอบคุณ: "ไม่มีอะไรจะตำหนิได้หากเป็นที่ยอมรับด้วยการขอบพระคุณ"

ขนมปังธรรมดานั้นไม่ถูกต้อง ไม่ใช่ในความหมายพื้นฐานที่เรียกว่า ขนมปังประจำวัน เพราะมันทำให้ร่างกายแข็งแรงขึ้นเท่านั้น ไม่ใช่จิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม โดยพื้นฐานแล้ว และตามความคิดเห็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป เราเรียกพระกายของพระเจ้าและพระวจนะของพระเจ้าว่าเป็นอาหารประจำวัน เพราะพวกเขาเสริมสร้างทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ ผู้บริสุทธิ์หลายคนเป็นพยานถึงสิ่งนี้ด้วยชีวิตของพวกเขา ตัวอย่างเช่น โมเสสที่อดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืนไม่กินอาหารทางร่างกาย ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์อดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันเช่นกัน และต่อมาภายหลังการจุติของพระเยซู ธรรมิกชนจำนวนมากอาศัยอยู่เป็นเวลานานโดยพระวจนะของพระเจ้าและศีลมหาสนิทเท่านั้น ไม่ได้รับประทานอาหารอย่างอื่น

เพราะฉะนั้น เราผู้ได้รับเกียรติให้บังเกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณในศีลล้างบาป จะต้องรับอาหารฝ่ายวิญญาณนี้ด้วยความรักอันแรงกล้าและหัวใจที่สำนึกผิดอย่างไม่ลดละ เพื่อดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณและคงกระพันต่อพิษแห่งวิญญาณ พญานาค-มาร แม้กระทั่งอาดัม ถ้าเขากินอาหารนี้ เขาก็จะไม่ประสบกับความตายสองเท่าของทั้งจิตวิญญาณและร่างกาย

จำเป็นต้องรับส่วนอาหารฝ่ายวิญญาณนี้ด้วยการเตรียมที่เหมาะสม เพราะพระเจ้าของเราเรียกอีกอย่างว่าไฟที่ลุกโชน ดังนั้นเฉพาะผู้ที่รับส่วนพระกายของพระคริสต์และดื่มพระโลหิตบริสุทธิ์ของพระองค์ด้วยมโนธรรมที่ชัดเจน หลังจากสารภาพบาปของพวกเขาอย่างจริงใจ ชำระล้าง ตรัสรู้ และชำระขนมปังนี้ให้บริสุทธิ์ อย่างไรก็ตาม วิบัติแก่ผู้ที่สนทนาอย่างไม่สมควรโดยไม่ได้สารภาพบาปต่อปุโรหิตก่อน สำหรับศีลมหาสนิทศักดิ์สิทธิ์เผาพวกเขาและทำให้วิญญาณและร่างกายของพวกเขาเสียหายอย่างสมบูรณ์เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับผู้ที่มางานเลี้ยงงานแต่งงานโดยไม่มีเสื้อผ้าสำหรับงานแต่งงานตามที่พระกิตติคุณกล่าวนั่นคือโดยไม่ต้องทำความดีและไม่มีผลการกลับใจที่คู่ควร

บรรดาผู้ที่ฟังเพลงซาตาน คำพูดโง่ๆ และการพูดพล่อยไร้สาระ และเรื่องไร้สาระอื่นๆ ที่คล้ายกัน ผู้คนไม่คู่ควรที่จะฟังพระวจนะของพระเจ้า เช่นเดียวกับผู้ที่อยู่ในบาป เพราะพวกเขาไม่สามารถมีส่วนร่วมและรับส่วนชีวิตอมตะ ซึ่งศีลมหาสนิทของพระเจ้านำไปสู่ ​​เพราะอำนาจทางวิญญาณของพวกเขาถูกเหล็กในของบาป เพราะเป็นที่ชัดเจนว่าทั้งอวัยวะในร่างกายของเราและภาชนะของกองกำลังสำคัญได้รับชีวิตจากจิตวิญญาณ แต่ถ้าอวัยวะใดในร่างกายเริ่มสลายหรือแห้งไป ชีวิตก็จะเข้าไปไม่ได้อีกต่อไป เพราะพลังชีวิตไม่เข้าสู่สมาชิกที่ตายแล้ว ในทำนองเดียวกัน จิตวิญญาณจะมีชีวิตอยู่ตราบที่พลังชีวิตจากพระเจ้าเข้ามา เมื่อทำบาปและหยุดรับกำลังสำคัญเธอตายด้วยความทรมาน และหลังจากนั้นไม่นานร่างกายก็ตาย บุคคลทั้งปวงย่อมพินาศในนรกชั่วนิรันดร์

ดังนั้นเราจึงพูดถึงความรู้สึกที่สามและครั้งสุดท้ายของขนมปังประจำวัน ซึ่งจำเป็นและมีประโยชน์สำหรับเราเช่นเดียวกับการรับบัพติศมาศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องรับส่วนความลึกลับของพระเจ้าเป็นประจำและยอมรับด้วยความกลัวและรักขนมปังประจำวันที่เราขอในคำอธิษฐานของพระเจ้าจากพระบิดาบนสวรรค์ของเราตราบเท่าที่ "วัน" ยังคงอยู่

"วัน" นี้มีสามความหมาย:

ประการแรกอาจหมายถึง "ทุกวัน"; ประการที่สองตลอดชีวิตของแต่ละคน

และประการที่สาม ชีวิตปัจจุบันของ "วันที่เจ็ด" ที่เรากำลังจะเสร็จสิ้น

ในศตวรรษหน้าจะไม่มีทั้ง "วันนี้" หรือ "พรุ่งนี้" แต่ทั้งอายุนี้จะเป็นวันนิรันดร์เพียงวันเดียว

“และยกหนี้ให้เราเหมือนที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา”

พระเจ้าของเรา โดยรู้ว่าไม่มีการกลับใจในนรก และเป็นไปไม่ได้ที่บุคคลหนึ่งจะไม่ทำบาปหลังจากรับบัพติศมาศักดิ์สิทธิ์ ทรงสอนเราให้พูดกับพระเจ้าและพระบิดาของเราว่า “โปรดยกหนี้ของเรา เหมือนที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเราด้วย”

ตั้งแต่ก่อนหน้านี้ ในคำอธิษฐานขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับขนมปังศักดิ์สิทธิ์ของศีลมหาสนิทศักดิ์สิทธิ์และขอให้ทุกคนอย่ากล้าที่จะรับส่วนนี้โดยไม่ได้เตรียมการอย่างเหมาะสม ดังนั้นแม้ตอนนี้พระองค์ตรัสกับเราว่าการเตรียมนี้ประกอบด้วยการขอการอภัยจากพระเจ้าและ พี่น้องของเรา และเมื่อเข้าใกล้ความลี้ลับอันศักดิ์สิทธิ์ดังที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ว่า “ดังนั้น ถ้าเจ้านำของกำนัลไปที่แท่นบูชาและจำได้ว่าพี่ชายของคุณมีบางอย่างต่อต้านคุณ จงทิ้งของขวัญของคุณไว้ที่นั่นก่อน ไปคืนดีกับพี่น้องของเจ้าก่อน แล้วมาถวายเครื่องบูชา”

นอกจากนี้ พระเจ้าของเรายังกล่าวถึงประเด็นอื่นๆ อีกสามประเด็นในคำอธิษฐานนี้:

ประการแรก พระองค์ทรงเรียกคนชอบธรรมให้ถ่อมตัวลง ดังที่พระองค์ตรัสไว้ในที่อื่นว่า “ฉะนั้น เมื่อเจ้าทำตามคำสั่งของเจ้าแล้ว จงพูดว่า เราเป็นทาส ไร้ค่า เพราะเราได้ทำสิ่งที่เราต้องทำ” ; ประการที่สอง พระองค์ทรงแนะนำผู้ที่ทำบาปหลังจากรับบัพติศมาไม่ให้ตกอยู่ในความสิ้นหวัง และประการที่สาม พระองค์ทรงแสดงด้วยถ้อยคำเหล่านี้ว่าพระเจ้าปรารถนาและรักเมื่อเรามีความเห็นอกเห็นใจและความเมตตาต่อกัน เพราะไม่มีสิ่งใดเทียบได้กับพระเจ้าอย่างความเมตตา

ดังนั้น ขอให้เราปฏิบัติต่อพี่น้องของเราในแบบที่เราต้องการให้พระเจ้าปฏิบัติต่อเรา และอย่าพูดถึงใครที่เขาทำให้เราไม่พอใจกับบาปของเขาจนเราไม่สามารถให้อภัยเขาได้ เพราะถ้าเราคิดว่าเราทำให้พระเจ้าเสียใจด้วยบาปของเราทุกวันทุกชั่วโมงและทุกวินาทีและพระองค์ให้อภัยเราในเรื่องนี้เราจะให้อภัยพี่น้องของเราทันที

และหากเราพิจารณาว่าบาปของเรามีมากมายและยิ่งใหญ่เพียงใดเมื่อเทียบกับความบาปของพี่น้องของเรา แม้แต่พระเจ้าเอง ผู้ทรงชอบธรรมในแก่นแท้ของพระองค์ ทรงเปรียบพวกเขาเป็นหมื่นตะลันต์ ขณะที่พระองค์ทรงเปรียบบาปของพี่น้องของเรา ถึงหนึ่งร้อยเดนาริอัน จากนั้นเราจะมั่นใจว่าบาปของพี่น้องของเรานั้นไม่มีนัยสำคัญอย่างแท้จริงต่อหน้าบาปของเรา ดังนั้น หากเรายกโทษความผิดเล็กๆ น้อยๆ ให้กับพี่น้องของเรา ไม่เพียงด้วยริมฝีปากของเราอย่างที่หลายคนทำ แต่ด้วยสุดใจของเรา และพระเจ้าจะทรงยกโทษบาปใหญ่หลวงและนับไม่ถ้วนของเรา ซึ่งเรากระทำผิดต่อพระพักตร์พระองค์ หากเกิดขึ้นที่เราไม่ยกโทษบาปของพี่น้องของเรา คุณธรรมอื่นๆ ทั้งหมดที่เราคิดว่าเราได้รับมาก็จะไร้ประโยชน์

ทำไมฉันถึงบอกว่าคุณธรรมของเราจะไร้ประโยชน์? เพราะบาปของเราไม่สามารถอภัยได้ ตามการตัดสินของพระเจ้าที่ตรัสว่า “ถ้าเจ้าไม่ยกโทษให้เพื่อนบ้านทำบาป พระบิดาบนสวรรค์ของเจ้าจะไม่ยกโทษบาปให้กับเจ้า” ในอีกที่หนึ่งเกี่ยวกับชายที่ไม่ให้อภัยน้องชายของเขา เขาพูดว่า: “ทาสชั่ว! หนี้ทั้งหมดที่เรายกโทษให้คุณเพราะคุณขอร้องฉัน คุณควรจะเมตตาเพื่อนคุณเหมือนที่ฉันมีเมตตาคุณไม่ใช่หรือ? และตามที่กล่าวในเวลาต่อมาด้วยพระพิโรธ พระเจ้าจึงทรงมอบเขาให้ผู้ทรมานจนกว่าพระองค์จะทรงชำระหนี้ทั้งหมดแก่พระองค์ และจากนั้น: “พระบิดาบนสวรรค์ของฉันก็จะทรงทำกับคุณเช่นกัน ถ้าพวกคุณแต่ละคนไม่ยกโทษให้พี่น้องของเขาจากใจเพราะบาปของเขา”

หลายคนบอกว่าบาปได้รับการอภัยในศีลมหาสนิท คนอื่นอ้างว่าตรงกันข้าม: พวกเขาได้รับการอภัยก็ต่อเมื่อพวกเขาสารภาพกับนักบวช เราบอกคุณว่าทั้งการเตรียมตัวด้วยการสารภาพบาปเป็นหน้าที่สำหรับการปลดบาป และศีลมหาสนิทศักดิ์สิทธิ์ เพราะไม่มีใครให้ทุกอย่างหรืออย่างอื่น แต่สิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่คล้ายกับว่าหลังจากล้างชุดสกปรกแล้วจะต้องตากแดดให้แห้งจากความชื้นและความชื้นไม่เช่นนั้นจะยังเปียกและเน่าและคนจะไม่สามารถสวมใส่ได้ และเช่นเดียวกับบาดแผลที่ล้างหนอนและเนื้อเยื่อที่เน่าเปื่อยแล้วไม่สามารถถูกทิ้งไว้โดยปราศจากการหล่อลื่นได้ดังนั้นการล้างออกและการล้างบาปด้วยการสารภาพและการกำจัดซากที่เน่าเปื่อยจึงจำเป็นต้องยอมรับศีลมหาสนิทซึ่ง ทำให้แผลแห้งสนิทและสมานได้เหมือนขี้ผึ้งรักษาบางชนิด มิฉะนั้น ตามพระดำรัสขององค์พระผู้เป็นเจ้า “คนๆ หนึ่งตกสู่สภาวะแรกอีกครั้ง และคนสุดท้ายกลับเลวร้ายยิ่งกว่าครั้งแรก”

ดังนั้นจึงจำเป็นต้องชำระล้างสิ่งสกปรกด้วยการสารภาพเสียก่อน และเหนือสิ่งอื่นใด ชำระตนเองจากความอาฆาตพยาบาท แล้วเข้าใกล้ความลี้ลับอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น เพราะเราจำเป็นต้องรู้ว่าความรักเป็นความสัมฤทธิผลและเป็นจุดสิ้นสุดของกฎทั้งหมดฉันใด ความอาฆาตพยาบาทและความเกลียดชังคือการเลิกล้มและการละเมิดกฎหมายทั้งหมดและคุณธรรมใดๆ ฉันนั้น สาขาที่ต้องการแสดงให้เราเห็นถึงความอาฆาตพยาบาททั้งหมดกล่าวว่า: "ทางของคนที่ชอบพยาบาทนำไปสู่ความตาย" และในอีกที่หนึ่งว่า "ผู้ที่พยาบาทเป็นผู้นอกกฎหมาย"

ความแค้นอันขมขื่นที่ผู้ถูกสาปแช่งถืออยู่ในตัวเขาเอง ดังนั้น ทันทีที่เขาหยิบขนมปังมาไว้ในมือ ซาตานก็เข้าไปในตัวเขา

พี่น้องทั้งหลาย ขอให้เรากลัว การลงโทษ และการทรมานจากความอาฆาตพยาบาท และขอให้เรายกโทษให้พี่น้องของเราสำหรับสิ่งที่พวกเขากระทำต่อเรา และให้เราทำเช่นนี้ไม่เฉพาะเมื่อเรารวมตัวกันเพื่อรับศีลมหาสนิท แต่เสมอตามที่อัครสาวกกระตุ้นให้เราทำด้วยคำเหล่านี้: "โกรธ อย่าทำบาป อย่าให้ดวงอาทิตย์ตกด้วยความโกรธและความมุ่งร้ายต่อพี่น้องของคุณ ” และในอีกที่หนึ่ง: "และอย่าให้ที่แก่มาร" นั่นคืออย่าปล่อยให้มารตั้งรกรากในตัวคุณเพื่อที่คุณจะได้ร้องทูลพระเจ้าและคำอธิษฐานที่เหลืออยู่อย่างกล้าหาญ

“และนำเราไม่ไปสู่การทดลอง”

พระเจ้าเรียกเราให้ทูลขอพระเจ้าและพระบิดาของเราอย่าปล่อยให้เราตกอยู่ในการทดลอง และผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ในนามของพระเจ้ากล่าวว่า: "ฉันสร้างความสว่างและสร้างความมืดฉันสร้างสันติภาพและปล่อยให้ภัยพิบัติเกิดขึ้น" ในทำนองเดียวกัน ผู้เผยพระวจนะอาโมสกล่าวว่า “มีภัยพิบัติในเมืองที่พระเจ้าไม่ทรงอนุญาตหรือไม่?”

จากถ้อยคำเหล่านี้ คนจำนวนมากที่โง่เขลาและไม่ได้เตรียมตัวไว้จึงตกอยู่ในความคิดต่างๆ เกี่ยวกับพระเจ้า พระเจ้าเองทรงโยนเราเข้าสู่การทดลอง อัครสาวกยากอบขจัดความสงสัยในประเด็นนี้ทั้งหมดด้วยถ้อยคำต่อไปนี้: “ไม่มีใครพูดว่า: ในการทดลอง พระเจ้ากำลังทดลองฉัน เพราะพระเจ้าไม่ได้ถูกความชั่วมาล่อใจ และพระองค์เองก็มิได้ทดลองผู้ใด แต่ทุกคนก็ถูกล่อใจ ถูกพาตัวไปและถูกกิเลสตัณหาของตนหลอกล่อ ตัณหา ปฏิสนธิแล้ว ให้กำเนิดบาป แต่สิ่งที่ทำไปนั้น ให้กำเนิดความตาย

การล่อลวงที่มาถึงผู้คนมีสองประเภท การล่อลวงประเภทหนึ่งมาจากตัณหาและเกิดขึ้นตามความประสงค์ของเรา แต่ยังเกิดจากการยุยงของปิศาจด้วย การล่อลวงอีกประเภทหนึ่งมาจากความเศร้าโศก ความทุกข์ และความโชคร้ายในชีวิต ดังนั้นการทดลองเหล่านี้จึงดูขมขื่นและเศร้าใจมากขึ้น เจตจำนงของเราไม่ได้มีส่วนร่วมในการล่อลวงเหล่านี้ แต่มารเท่านั้นที่ช่วย

ชาวยิวประสบกับการทดลองสองประเภทนี้ อย่างไรก็ตาม พวกเขาเลือกความปรารถนาอิสระจากความปรารถนาของตนเอง ดิ้นรนเพื่อความมั่งคั่ง เพื่อความรุ่งโรจน์ เพื่ออิสรภาพในความชั่วร้ายและการบูชารูปเคารพ ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงอนุญาตให้พวกเขาประสบกับสิ่งที่ตรงกันข้าม นั่นคือ ความยากจน ความอับอายขายหน้า การเป็นเชลย เป็นต้น และด้วยความทุกข์ยากทั้งหมดนี้ พระองค์ทรงทำให้พวกเขากลัวอีกครั้ง เพื่อพวกเขาจะได้กลับคืนสู่ชีวิตในพระเจ้าผ่านการกลับใจ

การลงโทษด้วยความผิดที่แตกต่างกันเหล่านี้ของพระเจ้าผู้เผยพระวจนะเรียกว่า "ภัยพิบัติ" และ "ความชั่วร้าย" ดังที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะทุกสิ่งที่ก่อให้เกิดความเจ็บปวดและความเศร้าโศกในผู้คน ผู้คนมักเรียกความชั่วร้ายว่า แต่นี่ไม่เป็นความจริง มันเป็นเพียงวิธีที่ผู้คนรับรู้ ความโชคร้ายเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นตามพระประสงค์ "เบื้องต้น" ของพระเจ้า แต่เป็นไปตามพระประสงค์ "ที่ตามมา" ของพระองค์ เพื่อการตักเตือนและเพื่อประโยชน์ของผู้คน

พระเจ้าของเรา ทรงเชื่อมโยงเหตุแรกแห่งการทดลองกับเหตุที่สอง นั่นคือ รวมการยั่วยวนที่เกิดจากราคะกับการทดลองที่มาจากความเศร้าโศกและความทุกข์ทรมาน ทรงให้ชื่อเดียวเรียกพวกเขาว่า "การทดลอง" เพราะเจตนาของ บุคคลนั้นถูกทดลองและทดสอบโดยพวกเขา อย่างไรก็ตาม เพื่อให้เข้าใจทั้งหมดนี้ดีขึ้น เราต้องรู้ว่าทุกอย่างที่เกิดขึ้นกับเรามีสามประเภท: ดี ชั่ว และปานกลาง ความดีรวมถึงความรอบคอบ ความเมตตา ความยุติธรรม และทุกสิ่งที่คล้ายคลึงกัน นั่นคือคุณสมบัติที่ไม่สามารถเปลี่ยนเป็นความชั่วได้ สิ่งชั่วร้ายรวมถึงการผิดประเวณี ความไร้มนุษยธรรม ความอยุติธรรม และทุกสิ่งที่คล้ายคลึงกันซึ่งไม่สามารถกลายเป็นความดีได้ ทางสายกลาง ได้แก่ มั่งคั่งและยากจน สุขภาพและโรคภัย ชีวิตและความตาย ความรุ่งโรจน์และความเสื่อมเสีย สุขและทุกข์ เสรีภาพและการเป็นทาส และอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน ในบางกรณีเรียกว่าดี อย่างอื่นชั่ว ตามลักษณะของมนุษย์ ความตั้งใจจะควบคุม

ดังนั้น ผู้คนจึงแบ่งคุณสมบัติโดยเฉลี่ยเหล่านี้ออกเป็นสองประเภท และหนึ่งในนั้นเรียกว่าความดี เพราะพวกเขารักอย่างแท้จริง เช่น ความมั่งคั่ง ชื่อเสียง ความเพลิดเพลิน และอื่นๆ อื่นๆ ที่พวกเขาเรียกว่าชั่วร้าย เพราะพวกเขาเกลียดชังมัน เช่น ความยากจน ความเจ็บปวด ความอับอาย และอื่นๆ ดังนั้น หากเราไม่ต้องการให้สิ่งที่เราคิดว่าชั่วร้ายตามเรามา เราจะไม่ทำชั่วอย่างแท้จริงตามที่ศาสดาพยากรณ์แนะนำเรา:

“มนุษย์เอ๋ย อย่าเข้าไปในความชั่วร้ายและบาปใด ๆ ตามเจตจำนงเสรีของคุณเอง จากนั้นทูตสวรรค์ที่ปกป้องคุณจะไม่ปล่อยให้คุณประสบกับความชั่วร้ายใด ๆ เลย”

และผู้เผยพระวจนะอิสยาห์กล่าวว่า “ถ้าเจ้าจะเชื่อฟังและรักษาบัญญัติทั้งหมดของเรา เจ้าจะได้กินผลดีของแผ่นดิน แต่ถ้าเจ้าปฏิเสธและยืนกราน ดาบของศัตรูจะกัดกินเจ้า” และถึงกระนั้นผู้เผยพระวจนะคนเดียวกันก็บอกกับผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ว่า: "จงเข้าไปในเปลวไฟแห่งไฟของคุณ

แน่นอน มารพยายามต่อสู้กับเราด้วยการยั่วยวนยั่วยวนก่อน เพราะเขารู้ว่าเรามีแนวโน้มที่จะตัณหาราคะได้ง่ายเพียงใด ถ้าเขาเข้าใจว่าเจตจำนงของเราในเรื่องนี้อยู่ภายใต้เจตจำนงของเขา เขาจะทำให้เราห่างไกลจากพระคุณของพระเจ้าที่ปกป้องเรา จากนั้นเขาก็ขออนุญาตจากพระเจ้าเพื่อสร้างการทดลองอันขมขื่นให้กับเรา นั่นคือความเศร้าโศกและภัยพิบัติเพื่อทำลายเราอย่างสมบูรณ์โดยความเกลียดชังอันยิ่งใหญ่ที่ทรงมีต่อเราบังคับให้เราตกอยู่ในความสิ้นหวังจากความทุกข์ยากมากมาย หากในกรณีแรกเจตจำนงของเราไม่เป็นไปตามพระประสงค์ นั่นคือ เราไม่ตกสู่การล่อลวงที่ยั่วยวน พระองค์จะทรงเพิ่มการล่อลวงครั้งที่สองของความเศร้าโศกให้เราอีกครั้งเพื่อทำให้เราตกอยู่ในการล่อลวงที่ยั่วยวนจากความเศร้าโศก

และนั่นคือเหตุผลที่อัครสาวกเปาโลเรียกเราว่า “พี่น้องทั้งหลาย จงมีสติ ระวังให้ดี เพราะมารผู้เป็นปรปักษ์ของท่านเดินไปมาราวกับสิงโตคำราม มองหาใครสักคนที่จะกิน” พระเจ้าอนุญาตให้เราตกอยู่ในการทดลองหรือตามแผนงานของพระองค์เพื่อทดสอบเราในฐานะโยบผู้ชอบธรรมและธรรมิกชนอื่น ๆ ตามพระดำรัสขององค์พระผู้เป็นเจ้าที่ตรัสกับสาวกของพระองค์ว่า “ซีโมน ซีโมน ดูเถิด ซาตานขอให้หว่านเช่นเจ้า ข้าวสาลี นั่นคือ เพื่อเขย่าเจ้าทดลอง" และพระองค์ทรงยอมให้เราตกสู่การทดลองโดยได้รับอนุญาต เช่นเดียวกับที่เขายอมให้ดาวิดทำบาป และอัครสาวกเปาโลปฏิเสธพระองค์ เพื่อช่วยเราให้พ้นจากความพอใจในตนเอง อย่างไรก็ตาม ยังมีการล่อลวงที่มาจากการถูกพระเจ้าทอดทิ้ง นั่นคือจากการสูญเสียพระคุณของพระเจ้า เช่นเดียวกับกรณีของยูดาสและชาวยิว

และการล่อลวงที่มาถึงธรรมิกชนผ่านแผนการของพระเจ้าก็มาถึงความอิจฉาของมารเพื่อเปิดเผยความชอบธรรมและความสมบูรณ์แบบของธรรมิกชนให้ทุกคนทราบและเพื่อที่จะส่องแสงให้พวกเขาสดใสยิ่งขึ้นหลังจากชัยชนะเหนือศัตรูของพวกเขา มาร. การทดลองที่อนุญาตถูกส่งมาเพื่อเป็นอุปสรรคในทางของบาปที่เกิดขึ้น กำลังเกิดขึ้น หรือที่ยังไม่เกิดขึ้น การล่อลวงแบบเดียวกันที่ส่งมาจากการละทิ้งจากพระเจ้า ทำให้ชีวิตที่เป็นบาปของบุคคลและเจตนาร้ายของเขาเป็นสาเหตุของการถูกทอดทิ้ง และได้รับอนุญาตให้ทำลายล้างและทำลายล้างโดยสมบูรณ์

ดังนั้น เราต้องไม่เพียงแค่หนีจากการล่อลวงที่มาจากตัณหาเท่านั้น เช่นเดียวกับจากพิษของงูเจ้าเล่ห์ แต่หากการทดลองดังกล่าวมาถึงเราโดยขัดต่อความประสงค์ของเรา เราต้องไม่ตกลงไปในนั้นไม่ว่าในทางใด

และในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการล่อลวงที่ร่างกายของเราถูกทดสอบ อย่าปล่อยให้เราตกอยู่ในอันตรายด้วยความภาคภูมิใจและความอวดดีของเรา แต่ขอให้เราขอให้พระเจ้าคุ้มครองเราจากสิ่งเหล่านั้น หากเป็นพระประสงค์ของพระองค์ และขอให้เรานำความสุขมาสู่พระองค์โดยไม่ตกอยู่ภายใต้การทดลองเหล่านี้ หากการทดลองเหล่านี้มาถึง ให้เรารับสิ่งเหล่านั้นด้วยความยินดีและยินดีอย่างยิ่ง เป็นของขวัญอันยิ่งใหญ่ เราจะทูลขอสิ่งนี้จากพระองค์เท่านั้น เพื่อพระองค์จะทรงเสริมกำลังเราเพื่อชัยชนะจนถึงที่สุดเหนือผู้ทดลองของเรา เพราะนี่คือสิ่งที่พระองค์ตรัสกับเราด้วยคำว่า “และอย่านำเราไปสู่การทดลอง” นั่นคือเราขอให้คุณไม่ทิ้งเราเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในปากของมังกรจิตตามที่พระเจ้าบอกเราในที่อื่น:

“จงเฝ้าดูและอธิษฐาน เกรงว่าท่านจะเข้าสู่การทดลอง” นั่นคือเพื่อไม่ให้เอาชนะการล่อลวงเพราะวิญญาณเต็มใจ แต่เนื้อหนังอ่อนแอ

แต่ไม่มีใครได้ยินถึงความจำเป็นในการหลีกเลี่ยงการทดลอง ให้เขาแก้ตัว

"การอภัยบาป" หมายถึงความอ่อนแอของเขาและสิ่งอื่น ๆ เช่นนั้นเมื่อการล่อลวงมาถึง เพราะในเวลาที่ยากลำบาก เมื่อการทดลองมาถึง ผู้ที่เกรงกลัวและไม่ขัดขืนจะละทิ้งความจริง ตัวอย่างเช่น ถ้าบุคคลหนึ่งถูกข่มขู่และรุนแรงตามความเชื่อของตน หรือเพื่อละทิ้งความจริง หรือเหยียบย่ำความยุติธรรม หรือเพื่อละทิ้งความเมตตาต่อเพื่อนบ้านหรือพระบัญญัติอื่นใดของพระคริสต์ ถ้าทั้งหมดนี้ กรณีที่เขาถอยกลับเพราะความกลัวต่อเนื้อหนังของเขาและจะไม่สามารถต้านทานการล่อลวงเหล่านี้อย่างกล้าหาญ จากนั้นให้บุคคลนี้รู้ว่าเขาจะไม่เข้าร่วมในพระคริสต์และเขาถูกเรียกว่าคริสเตียนอย่างไร้ประโยชน์ เว้นแต่ในภายหลังเขาจะกลับใจจากสิ่งนี้และจะหลั่งน้ำตาอันขมขื่น และเขาต้องกลับใจ เพราะเขาไม่ได้เลียนแบบคริสเตียนแท้ มรณสักขี ซึ่งทนทุกข์มากเพราะความเชื่อของพวกเขา เขาไม่ได้เลียนแบบนักบุญผู้ผ่านความทุกข์ทรมานมากมายเพื่อความยุติธรรม พระโศสิมา ผู้อดทนต่อความทุกข์ยากเพื่อความเมตตาของเขาต่อพี่น้องของเขา และอีกหลายคนที่เราไม่สามารถแม้แต่จะระบุได้ในตอนนี้ กฎและพระบัญญัติของพระคริสต์ เราต้องรักษาพระบัญญัติเหล่านี้ด้วย เพื่อที่เราจะได้ปลดปล่อยเราไม่เพียงจากการล่อลวงและบาปเท่านั้น แต่จากมารร้ายด้วย ตามคำอธิษฐานของพระเจ้า

“แต่โปรดช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย”

พี่น้องผู้ชั่วร้าย ส่วนใหญ่เรียกว่ามารเอง เพราะเขาเป็นจุดเริ่มต้นของบาปทั้งหมดและเป็นผู้สร้างการล่อลวงทั้งหมด มาจากการกระทำและการยุยงของมารร้ายที่เราเรียนรู้ที่จะขอให้พระเจ้าปลดปล่อยเราและเชื่อว่าพระองค์จะไม่ยอมให้เราถูกทดลองเกินกว่ากำลังของเราตามที่อัครสาวกกล่าวว่าพระเจ้า "จะไม่ยอมให้คุณถูกทดลอง เกินกำลังของเจ้า แต่เมื่อถูกทดลองจะทำให้เจ้าโล่งใจ เพื่อเจ้าจะได้อดทน” อย่างไรก็ตาม จำเป็นและจำเป็นที่จะไม่ลืมที่จะทูลขอและอธิษฐานต่อพระองค์ด้วยความนอบน้อมถ่อมตน

“สำหรับคุณคืออาณาจักร ฤทธานุภาพ และสง่าราศีเป็นนิตย์ สาธุ"

พระเจ้าของเรา โดยรู้ว่าธรรมชาติของมนุษย์มักจะตกอยู่ในความสงสัยเนื่องจากขาดศรัทธา จึงทรงปลอบโยนเรา โดยตรัสว่า: ในเมื่อพระองค์ทรงมีพระบิดาและพระมหากษัตริย์ที่ทรงอานุภาพและรุ่งโรจน์เช่นนี้ อย่ารีรอที่จะทูลขอเป็นครั้งคราว เฉพาะเมื่อรบกวนพระองค์อย่าลืมทำในลักษณะเดียวกับที่หญิงม่ายข่มเหงนายและผู้พิพากษาที่ไร้หัวใจโดยพูดกับพระองค์ว่า: "พระองค์เจ้าข้า ขอทรงช่วยเราให้พ้นจากปฏิปักษ์ของเราเพราะว่าอาณาจักรของคุณเป็นอาณาจักรนิรันดร์เป็นอำนาจที่อยู่ยงคงกระพันและ ความรุ่งโรจน์ที่เข้าใจยาก เพราะพระองค์ทรงเป็นพระราชาผู้ทรงอำนาจ พระองค์ทรงบัญชาและลงโทษศัตรูของเรา พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าที่รุ่งโรจน์ที่สุด พระองค์ทรงเชิดชูและยกย่องผู้ที่สรรเสริญพระองค์ พระองค์ทรงเป็นพระบิดาผู้เปี่ยมด้วยความรักและใจบุญ พระองค์ทรงอบและรักผู้ที่ โดยการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ มีค่าควรที่จะเป็นบุตรของพระองค์ และได้รักคุณสุดหัวใจ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปเป็นนิตย์" อาเมน

5 (100%) 4 โหวต

คำอธิษฐานที่สำคัญที่สุดเรียกว่าคำอธิษฐานขององค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะองค์พระเยซูคริสต์เองประทานให้เหล่าสาวกของพระองค์เมื่อพวกเขาขอให้พระองค์สอนวิธีอธิษฐาน (ดู มัทธิว 6:9-13; ลูกา 11:2-4)

พระบิดาของเรา พระองค์ทรงสถิตในสวรรค์ พระนามของพระองค์เป็นที่สักการะ ให้อาณาจักรของคุณมา น้ำพระทัยของพระองค์สำเร็จดังในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ให้อาหารประจำวันแก่เราในวันนี้ และยกหนี้ให้เราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา; และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย

เราเสนอการตีความให้ผู้อ่านของเรา สิเมโอนผู้ได้รับพรจากเทสซาโลนิกา

พ่อของพวกเรา!- เพราะพระองค์ทรงเป็นพระผู้สร้างของเรา ผู้ทรงสร้างเราจากความว่างเปล่า และโดยพระบุตรของพระองค์โดยธรรมชาติ ทรงเป็นพระบิดาสำหรับเราโดยพระคุณ

เจ้าอยู่บนสวรรค์เพราะพระองค์ทรงสถิตอยู่ในวิสุทธิชน ทรงบริสุทธิ์ดังที่เขียนไว้ ศักดิ์สิทธิ์กว่าเราคือทูตสวรรค์ที่อยู่ในสวรรค์และบริสุทธิ์กว่าแผ่นดินคือสวรรค์ ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงสถิตในสวรรค์เป็นส่วนใหญ่

ขอให้ชื่อของคุณเป็นที่เคารพสักการะ. เนื่องจากท่านเป็นผู้บริสุทธิ์ จงชำระชื่อของท่านให้บริสุทธิ์ในเรา ชำระเราให้บริสุทธิ์ด้วย เพื่อว่าเมื่อเป็นของท่านแล้ว เราจะสามารถทำให้ชื่อของท่านศักดิ์สิทธิ์ ประกาศว่าศักดิ์สิทธิ์ สรรเสริญในตัวเรา ไม่หมิ่นประมาท

ขอให้อาณาจักรของคุณมา. จงเป็นกษัตริย์ของเราเพื่อความดีของเรา ไม่ใช่ศัตรูของความชั่วของเรา และขอให้อาณาจักรของคุณมาถึงในวันสุดท้ายเมื่อคุณจะยึดครองอาณาจักรเหนือศัตรูและอาณาจักรของคุณจะคงอยู่ตลอดไปดังที่เป็นอยู่ อย่างไรก็ตาม คาดว่าจะคุ้มค่าและพร้อมสำหรับช่วงเวลานั้น

ขอให้พระประสงค์ของพระองค์สำเร็จดังในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก. สถาปนาเราเป็นทูตสวรรค์ เพื่อพระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จในเราและโดยเราดังเช่นในพวกเขา อย่าให้ความกระตือรือร้นและความเป็นมนุษย์ของเราสำเร็จ แต่จงทำอย่างไร้ความปราณีและบริสุทธิ์ และเช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงรวมแผ่นดินโลกกับสวรรค์ฉันนั้นขอให้สวรรค์อยู่ในเราที่อยู่บนแผ่นดินโลก

ให้ขนมปังของเราทุกวันวันนี้. แม้ว่าเราจะขอสิ่งที่สวรรค์ แต่เราเป็นมนุษย์และเราขอขนมปังเพื่อรักษาความเป็นอยู่ของเราโดยรู้ว่ามันมาจากคุณและคุณคนเดียวไม่ต้องการอะไร แต่เราถูกผูกมัดด้วยความต้องการและเราเชื่อว่า ในตัวคุณความกล้าหาญของเขา ขอแต่ขนมปัง เราไม่ขออะไรเกินจำเป็น แต่จำเป็นสำหรับเราสำหรับวันนี้ เพราะเราถูกสอนมาว่าอย่ากังวลถึงพรุ่งนี้เช่นกัน เพราะคุณห่วงใยเราในวันนี้ และพรุ่งนี้คุณจะถูกอบและตลอดไป แต่ก็ยังมีอีก ให้ขนมปังของเราทุกวันในวันนี้- การดำรงอยู่, ขนมปังสวรรค์, ร่างกายศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของพระวจนะที่มีชีวิตซึ่งผู้ที่ไม่กินจะไม่มีชีวิตเล็กน้อยในตัวเอง นี่คืออาหารประจำวัน เพราะมันเสริมกำลังและชำระจิตใจและร่างกายให้บริสุทธิ์ และ ไม่เป็นพิษไม่มีท้องในตัวเอง, แ พิษของเขาจะคงอยู่ตลอดไป(ยอห์น 6:51-53-54)

และปล่อยให้เราเป็นหนี้เหมือนที่เราทิ้งลูกหนี้ของเรา. คำร้องนี้เป็นการแสดงออกถึงความหมายและสาระสำคัญของข่าวประเสริฐอันศักดิ์สิทธิ์: เพราะพระวจนะของพระเจ้าเข้ามาในโลกเพื่อทิ้งความชั่วช้าและบาปของเราไว้ และเมื่อกลับชาติมาเกิด ทำทุกอย่างเพื่อจุดประสงค์นี้ หลั่งโลหิตของพระองค์ ประทานศีลระลึก ในการปลดบาปและมันสั่งและถูกต้องตามกฎหมาย ปล่อยวางและปล่อยเธอไปกล่าวไว้ (ลูกา 6:37) และสำหรับคำถามของเปโตร วันหนึ่งจะปล่อยให้คนบาปไปกี่ครั้ง เขาตอบว่า: มากถึงเจ็ดสิบคูณเจ็ดแทนที่จะนับ (มธ. 18:22) นอกจากนี้ มันกำหนดโดยสิ่งนี้ความสำเร็จของการอธิษฐานเองเป็นพยานว่าถ้าผู้อธิษฐานปล่อยเขาไปและถ้าเขาจากไปก็จะเหลือเขาและจะเหลือเท่าที่เขา ใบไม้ (ลูกา 6:36-38) - แน่นอน ทำบาปต่อเพื่อนบ้านและผู้สร้าง: เพราะพระเจ้าต้องการมัน เพราะเราทุกคนล้วนเท่าเทียมกันโดยธรรมชาติ และเป็นทาสด้วยกัน เราทุกคนทำบาป ปล่อยวางเล็กน้อย ได้มาก และด้วยการให้อภัยแก่ผู้คน ตัวเราเองก็ได้รับการอภัยจากพระเจ้า

และอย่านำเราไปสู่การทดลอง: เพราะเรามีผู้ล่อใจมากมาย เต็มไปด้วยความอิจฉาริษยาและเป็นศัตรูเสมอ และการล่อลวงมากมายจากมาร จากผู้คน จากร่างกาย และจากความประมาทของจิตวิญญาณ ทุกคนอยู่ภายใต้การล่อลวง ทั้งผู้ที่พยายามและผู้ที่ละเลยความรอด คนชอบธรรมมากยิ่งขึ้นสำหรับการทดลองและความสูงส่ง และพวกเขายิ่งต้องการความอดทนมากขึ้น เพราะวิญญาณถึงแม้จะแข็งแรง แต่เนื้อหนังก็อ่อนแอ นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งล่อใจหากคุณดูหมิ่นพี่ชายของคุณ ถ้าคุณเกลี้ยกล่อม ดูถูกเขา หรือแสดงความประมาทเลินเล่อเกี่ยวกับความกตัญญู ดังนั้นไม่ว่าเราจะทำบาปอย่างไรต่อพระพักตร์พระเจ้าและพี่น้องของเรา เราขอให้พระองค์เมตตาเรา ให้อภัยและปลดปล่อยเราเอง และไม่นำเราไปสู่การทดลอง แม้จะเป็นคนชอบธรรมก็อย่าให้เขาพึ่งพาตนเองได้ เพราะคนๆ หนึ่งจะเป็นคนชอบธรรมได้ก็ต่อเมื่อมีความนอบน้อมถ่อมตน ความเมตตา และการปลดบาปให้ผู้อื่น

แต่ช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย: เพราะเขาเป็นศัตรูตัวฉกาจ ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย และโกรธเคือง และเราอ่อนแอต่อหน้าเขา เพราะเขามีลักษณะที่ละเอียดอ่อนและระมัดระวังที่สุด เป็นศัตรูที่เจ้าเล่ห์ คิดค้นและสานแผนงานนับพันให้เรา และมักจะสร้างอันตรายสำหรับเราเสมอ และถ้าคุณผู้สร้างและลอร์ดแห่งทุกสิ่งและมารร้ายที่สุดมารพร้อมกับผู้ใส่ร้ายของเขาตลอดจนทูตสวรรค์และเราไม่ขโมยเราจากพวกเขาแล้วใครจะสามารถฉีกเราออกได้? เราไม่มีกำลังพอที่จะต่อต้านศัตรูที่ไร้ตัวตน อิจฉาริษยา ทรยศ และเจ้าเล่ห์ได้ขนาดนี้ ช่วยเราให้พ้นจากพระองค์

เพราะอาณาจักรของท่านคือฤทธิ์เดชและสง่าราศีเป็นนิตย์ อาเมน. และใครจะล่อลวงและทำให้ขุ่นเคืองผู้ที่อยู่ภายใต้การปกครองของคุณ พระเจ้าของทุกคน และอาจารย์ ใครเป็นเจ้าของทูตสวรรค์? หรือใครจะต้านทานพลังของคุณ? - ไม่มีใคร: เพราะคุณสร้างและรักษาทุกคน หรือใครจะยืนหยัดต่อสู้กับพระสิริของพระองค์? ใครกล้า? หรือใครสามารถกอดเธอได้? สวรรค์และโลกเต็มไปด้วยมัน และมันสูงกว่าสวรรค์และเทวดา: เพราะคุณเป็นหนึ่งเดียว ดำรงอยู่ตลอดไปและเป็นนิรันดร์ และสง่าราศีของคุณ อาณาจักรและฤทธิ์เดชของพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุกล่าวคือ แท้จริง อย่างไม่ต้องสงสัย และแท้จริง นี่คือบทสรุปโดยย่อของความหมายของคำอธิษฐานศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์สามครั้ง: "พระบิดาของเรา" และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนต้องรู้เรื่องนี้ทั้งหมดอย่างแน่นอน และยกมันขึ้นหาพระเจ้า ลุกขึ้นจากการนอนหลับ ออกจากบ้าน ไปที่วิหารศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ก่อนรับประทานอาหารและหลังรับประทานอาหารในตอนเย็นและเข้านอน: สำหรับ คำอธิษฐานของ Trisagion และ "พ่อของเรา" มีทุกอย่าง - คำสารภาพของพระเจ้าและ doxology และความอ่อนน้อมถ่อมตนและการสารภาพบาปและคำอธิษฐานเพื่อการให้อภัยและความหวังในพรในอนาคตและคำร้องที่จำเป็น และการละทิ้งสิ่งฟุ่มเฟือยและความหวังในพระเจ้าและคำอธิษฐานที่การทดลองไม่ได้ตามเรามาและเราเป็นอิสระจากมารเพื่อให้เราสามารถทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าเป็นบุตรของพระเจ้าและเป็น สมควรแก่อาณาจักรของพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่คริสตจักรทำการอธิษฐานนี้หลายครั้งทั้งกลางวันและกลางคืน