கோர்ப், ஜோஹான் ஜார்ஜ். மஸ்கோவிக்கு ஒரு பயணத்தின் நாட்குறிப்பு. ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி மரணதண்டனையின் மாஸ்கோ மாநில தினத்திற்கான பயணத்தின் நாட்குறிப்பு

மஸ்கோவியின் சர்ச்சைக்குரிய வரலாற்றில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான சகாப்தங்களில் ஒன்று பீட்டர் தி கிரேட் காலம். அப்போது என்ன நடக்கிறது என்று தோன்றியது, அதே போல் மஸ்கோவியின் கற்பனையான பழக்கவழக்கங்கள் பற்றி, நீங்கள் பல புத்தகங்களைக் காணலாம். ஆனால் உண்மையான நேரில் கண்ட சாட்சியின் சார்பாக நிகழ்வுகளின் விளக்கம் இங்கே உங்கள் கைகளில் விழ வாய்ப்பில்லை. நீங்கள் புரிந்து கொண்டபடி இதுபோன்ற புத்தகங்கள் உள்ளன, அத்தகைய படைப்புகளில் ஒன்று: “1698 இல் ஜார் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச்சின் பேரரசர் லியோபோல்ட் I இன் தூதர் இக்னேஷியஸ் கிறிஸ்டோபர் க்வேரியண்டின் மாஸ்கோ மாநிலத்திற்கான பயணத்தின் நாட்குறிப்பு. தூதரகத்தின் செயலாளர் ஜோஹன் ஜார்ஜ் கோர்ப் மூலம்."

உண்மையில், இது ஆஸ்திரிய தூதரகப் பணியின் பிரதிநிதி ஜோஹான் ஜார்ஜ் கோர்ப் எழுதிய பயணக் குறிப்புகளின் தொகுப்பாகும்.

பீட்டர் தி கிரேட் கீழ் மஸ்கோவியின் உண்மையான நிலைமையை விவரித்த முதல் எழுத்தாளர்களில் கோர்ப் ஒருவர். மஸ்கோவியின் வரலாற்றில் மிகவும் வியத்தகு நிகழ்வைக் காண அவர் வழிநடத்தப்பட்டார். 1698 ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி எழுச்சியை அடக்குதல்.

கோர்பின் புத்தகம் வெளிநாடுகளில் மிகவும் பிரபலமானது. ஆனால் வியன்னாவில் வசிப்பவர் 1701 இல் கோர்பின் "டைரி" பற்றி அறிந்தபோது P.A. கோலிட்சின், க்வாரியண்டை நேரடியாக அறிந்தவர் மற்றும் அவரை இந்த புத்தகத்தின் ஆசிரியராகக் கருதினார், அவர் கோபத்துடன் தன்னைத்தானே ஒதுக்கி வைத்திருந்தார், எஃப்.ஏ. கோலோவின்:

“முஸ்கோவ் அரசுக்கு இப்படி ஒரு கேடுகெட்டவனும், திட்டுபவனும் இருந்ததில்லை; அவர் இங்கு வந்ததிலிருந்து, நாங்கள் காட்டுமிராண்டிகளாக நடத்தப்படுகிறோம், எதிலும் கருதப்படுவதில்லை.

நூல் உடனடியாக தடை செய்யப்பட்டது , மீதமுள்ள புழக்கத்தில், ரஷ்ய தூதர்களின் வற்புறுத்தலின் பேரில், பறிமுதல் செய்யப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது.

மேலும், மாஸ்கோ இராஜதந்திரிகள் ரஷ்யாவுக்கான தூதரின் மறு வருகையிலிருந்து க்வேரியண்டை அகற்ற முடிந்தது, இருப்பினும் இந்த புத்தகத்தின் ஆசிரியர் அவரது செயலாளர் கோர்ப் என்று க்வேரியண்ட் அவர்களுக்கு ஒரு கடிதத்தில் விளக்கினார், " எதையும் அச்சிடுவதைத் தடை செய்ய முடியாதவர்"ஏனென்றால் அவர் வேறொரு பகுதியில் வசிக்கிறார்" மற்ற இளவரசர்களின் தடையின் கீழ் "...

Gvarient மேலும் புத்தகத்தில் கூறினார் " சில நகைச்சுவையான மற்றும் தவறான விளக்கங்களைத் தவிர, மிகவும் பாராட்டத்தக்கது."

ஆயினும்கூட, க்வேரியண்ட் மஸ்கோவி "பெர்சனா, ஆனால் கிராட்டா" இல் அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் புத்தகம் மஸ்கோவியில் வெளியிடப்படவில்லை. இந்த புத்தகம் ரஷ்யாவில் நன்கு அறியப்பட்டிருந்தாலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி ரெய்ன் ஆஃப் பீட்டர் தி கிரேட், என்.ஜி. கோர்பின் படைப்புகளைப் பற்றி உஸ்ட்ரியலோவ் எழுதினார்:

« கோர்ப் பீட்டருக்கு ஆழ்ந்த மரியாதையுடன், சத்தியத்தின் மீது அன்புடன் எழுதினார், மேலும் அவர் தவறாக இருந்தால், ஆதாரமற்ற கதைகளை அவர் நம்பியதால் மட்டுமே. அவரது சொந்த அவதானிப்புகள் துல்லியமானவை மற்றும் உண்மையுள்ளவை.

கோர்பின் புத்தகம் ரஷ்ய வாசகரை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே சென்றடைந்தது. இது முதன்முதலில் 1863 இல் முழுமையாக வெளியிடப்பட்டது, மேலும் A.I ஆல் மிகவும் துல்லியமான மொழிபெயர்ப்பில் வெளியிடப்பட்டது. 1906 இல் மாலின்.

ஆஸ்திரியரின் பணி எழுத்தாளர் ஏ.என். டால்ஸ்டாய் தனது "பீட்டர் I" நாவலில் அடிக்கடி கோர்பின் "டைரி"யில் இருந்து அத்தியாயங்களைப் பயன்படுத்தினார்.

புத்தகத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், அதன் ஆசிரியரைப் பற்றி கொஞ்சம் விரும்புகிறேன்.

கோர்ப் கார்ல்ஸ்டாட் ஆம் மெயினில் பிறந்தார், அவரது தந்தை வூர்ஸ்பர்க்கின் இளவரசர்-பிஷப்பின் அதிகாரி.

வூர்ஸ்பர்க்கில், கோர்ப் ஜேசுட் கல்லூரி மற்றும் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார், அங்கிருந்து அவர் க்வேரியண்ட் தூதரகத்தில் சேர்ந்தார்.

அவரது மாஸ்கோ பயணத்திற்குப் பிறகு, அவர் பாலட்டினேட்-சுல்ஸ்பாக் இளவரசரின் சேவையில் நுழைந்தார்.

"மாஸ்கோவில், வகுப்பைப் பொருட்படுத்தாமல், எல்லோரும் வண்ண முட்டைகளை பரிமாறி, முத்தமிட்டு, "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்" என்று சொன்னார்கள்!

"இங்கே, விடுமுறை அதிகமாக இருந்தால், பரவலான குடிப்பழக்கத்திற்கான சந்தர்ப்பம் வலுவானது, மேலும் பெண்கள் ஆண்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல, மேலும் முன்னாள், அதிகமாக குடித்துவிட்டு, மூர்க்கத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார்கள், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு தெருவிலும் நீங்கள் இந்த வெளிர் மஞ்சள் நிறத்தை சந்திக்கலாம், அரை- வெட்கமற்ற முகத்துடன் நிர்வாண உயிரினங்கள்."

"ஓட்காவை விற்கும் உரிமை ஜார்ஸுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது என்றாலும், யாம்ஸ்கி என்று அழைக்கப்படும் சில சாமானியர்கள், இந்த விஷயத்தில் ஜார்ஸின் நேர்மறையான தடையை மீறி, அதை தங்கள் வீடுகளில் விற்றனர்."

"அதே நேரத்தில், எந்த தேவாலயத்திலும் வழிபாடு நடத்தப்படாவிட்டாலும், விருந்துக்கு ஒரு உயிரற்ற காற்றை அடித்தால் போதும் என்பது போல, நாள் முழுவதும் அனைத்து தேவாலயங்களிலும் அனைத்து மணிகளும் ஒலிக்கின்றன."

"கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆண்டும் மிக முக்கியமான விடுமுறை நாட்களின் கொண்டாட்டம் தீவிபத்துகளுடன் சேர்ந்துள்ளது, இது மக்களுக்கு பேரழிவுகளை ஏற்படுத்துகிறது, ஏனெனில் அவை எப்போதும் இரவில் நிகழ்கின்றன மற்றும் சில நேரங்களில் பல நூறு மர வீடுகளை சாம்பலாக மாற்றுகின்றன. நெக்லின்னாயா ஆற்றின் இந்த பக்கத்தில் 600 வீடுகளை அழித்த கடைசி தீயில், பல ஜெர்மானியர்கள் தீயை அணைக்க ஓடினர். முஸ்கோவியர்கள், ஜேர்மனியர்கள் திருடியதாக வீணாக குற்றம் சாட்டி, முதலில் அவர்களை கடுமையாக அடித்து, பின்னர் தீப்பிழம்புகளில் எறிந்தனர், இதனால், அவர்களின் கோபத்தையும் கவனக்குறைவையும் தியாகம் செய்தனர்.

தினசரி நிகழ்வுகளை "டைரியில்" பதிவுசெய்து, ஜோஹன் கோர்ப் எங்களிடம் கூறுகிறார்:

நேர்மையற்ற எழுத்தர்களைப் பற்றி, தண்டனையாக, குற்றவாளிகளைப் போன்ற மேசைகளில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு, இரவும் பகலும் இடைவிடாமல் எழுதக் கற்றுக்கொள்வார்கள்

தன் எஜமானைக் கொன்றதற்காக அவனுடைய வேலைக்காரர்கள் ஆறு பேரின் தலைகளை வெட்டுவது பற்றி

துண்டிக்கப்பட்ட தலைகளுடன் இரண்டு சடலங்கள் தெருவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது பற்றி

இரவில், குறிப்பாக, அனைத்து வகையான கொள்ளையர்களின் நம்பமுடியாத கூட்டம் நகரத்தில் சுற்றித் திரிகிறது

தூதரின் ஊழியர்கள் முஸ்கோவியர்களுடன் சண்டையிட்டனர், பிந்தையவர்களின் பொய் சாட்சியத்தின் கலையைப் பற்றி அறியாமல்

மஸ்கோவியர்களின் தார்மீக கருத்துக்கள் மிகவும் வக்கிரமானவை, ஏமாற்றும் கலை அவர்களால் உயர்ந்த மன திறன்களின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது.

லட்சிய மற்றும் வெளிப்புறமாக ஐரோப்பியமயமாக்கப்பட்ட இளவரசர் கோலிட்சினின் கொடுங்கோன்மை பற்றி, அவர் கொடூரமாக சபித்து, தனது குழந்தைகளின் ஆசிரியரை தூக்கிலிடுவதாக உறுதியளித்தார்.

எட்டு வயது சிறுமியுடன் இணைந்து வாழ்வதற்காக கேப்டனை தூக்கிலிடுவது பற்றி

கணவனையும் தந்தையையும் கொன்று, கழுத்துவரை உயிருடன் மண்ணில் புதைக்கப்பட்ட தாய் மற்றும் மகள் பற்றி

பீட்டர் அதே புதைக்கப்பட்ட பெண்ணுடன் ஒருமுறை பேசினார், அவளுடைய வேதனையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக, சிப்பாயை சுடும்படி கட்டளையிட்டார், ஆனால் லெஃபோர்ட் அந்தப் பெண்ணை சுடுவது சிப்பாக்கு தகுதியற்றது என்று கருதினார், பீட்டர் அவருடன் ஒப்புக்கொண்டார்.

மனைவியைக் கொன்றவர்களுக்கு அபராதம் மட்டுமே விதிக்கப்படுகிறது

அசோவிலிருந்து கிளர்ச்சியாளரின் தலையை பீட்டர் எப்படி வெட்டினார் என்பது பற்றி

ஓச்சகோவோ மற்றும் அசோவில் துருக்கிக்கு எதிரான ரஷ்யாவின் வெற்றிகரமான இராணுவ நடவடிக்கைகளின் அறிக்கைகள் மீதான அவரது அவநம்பிக்கையைப் பற்றி, கோர்ப் நம்பவில்லை, ஏனெனில்: “மஸ்கோவியர்கள் தங்கள் வெற்றிகள் மற்றும் எதிரிகளின் தோல்வி பற்றிய கதைகளை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பது தெரியும். அத்தகைய சிறந்த போர்வீரர்கள் மஸ்கோவியர்கள், அவர்கள் அத்தகைய படைப்பு கற்பனையுடன் பரிசளிக்கப்பட்டவர்கள்.

பீட்டர் எவ்வாறு தனது தாடியை தனது பாயர்களுக்கு அழகாக அசைத்தார் என்பது பற்றி, ஆனால் அவர்கள் எதிர்க்கத் துணியவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் "தங்கள் இறையாண்மையின் விருப்பப்படி அல்லது ஆணையின்படி உயிரை தியாகம் செய்வது ஒரு புனிதமான கடமை" என்று கருதுவதற்குப் பிறந்தவர்கள்.

செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி புத்தாண்டின் பழங்காலக் கொண்டாட்டத்தைப் பற்றி, வோய்வோட் ஷீன் தனது வீட்டில் ஒரு அரச புத்தாண்டு விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்தபோது

டேனிஷ் மற்றும் போலந்து தூதர்களின் அரச மேஜையில் இருந்த இடத்தைப் பற்றிய சர்ச்சையைத் தாங்க முடியாமல் பீட்டர், இரு முட்டாள்களையும் அழைத்தார், பின்னர், அவர் இல்லாத நேரத்தில் எத்தனை ஷீன் பணத்திற்காக அதிகாரி பதவிகளை வழங்கினார் என்பதை வீரர்களிடமிருந்து கண்டுபிடித்தார். கோபத்தில், "அவரது நிர்வாண வாளை மேசையில் அடித்து, "எனவே நான் உங்கள் படைப்பிரிவை அழிப்பேன்!" கோபத்துடன் வாளை அசைத்து, பீட்டர் ஷீனை வெட்டத் தயாரானான், ஆனால், அவனைக் காக்கும் பாயர்களைக் காயப்படுத்தி, லெஃபோர்ட்டால் அவன் கைகளில் அழுத்தி, அவன் விடுவித்து, “அவனை முதுகில் பலமாகப் பிடித்து”, மென்மையாகி, காலை ஆறு மணி வரை வேடிக்கை பார்த்தான்.

குற்றவாளிகள் மற்றும் வில்லாளர்களுக்கு எதிரான பழிவாங்கல்கள் பற்றி. 15 பேர் சக்கர வாகனத்தில் தள்ளப்பட்டு, சித்திரவதை செய்யப்பட்டவர்களின் தலைகள் வெட்டப்படுகின்றன. ஒப்புக்கொள்ள விரும்பாத கிளர்ச்சியாளர்கள் பல முறை சாட்டையால் அடிக்கப்படுகிறார்கள், “தீயில் வறுக்கப்படுகிறார்கள்”, ஒவ்வொரு நாளும் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியில் “முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட நெருப்பு எரிகிறது”, நாசியை வெட்டுகிறது, காதுகள், நாக்குகளை துண்டித்து 230 அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்களை கிட்டத்தட்ட தினமும் தூக்கிலிடுகிறார்கள்.

பீட்டர், பாயர்களை நம்பாமல், மரணதண்டனையுடன் விருந்துகளை இடைமறித்து, தன்னை விசாரித்து, அவர்களை தானே ரேக்கில் அனுப்பினார், ஐவரை கோடரியால் கொன்றார், தனது மக்களைப் பாதுகாக்கும் பெயரில் ஒரு தண்டனையாளரின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். அவனிடம் அறிவுரை கூறி வந்தவர்

கோர்ப், மாஸ்கோவில் நடந்த கொடுங்கோன்மை ஆட்சியால் அதிர்ச்சியடைந்தார், ஆனால் ஜார்ஸின் செயல்களில் நீதி உள்ளது என்று நம்புகிறார்:

"அரசு அமைப்பின் உறுப்பினர்கள் மிகவும் நோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் குணப்படுத்த முடியாத சிதைவுக்கு ஆளாகிறார்கள், உடலைப் பாதுகாக்க இந்த உறுப்புகளை இரும்பு மற்றும் நெருப்பால் அழிப்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை."

பீட்டர் அதை கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு மட்டுமல்ல, அவரது நெருங்கிய கூட்டாளிகளுக்கும் கிடைத்தது, " நெருப்புக்கு அருகில் இருப்பவர் நெருப்புக்கு நெருக்கமானவர்"கோர்ப் எழுதுகிறார்:

மென்ஷிகோவ் ஒரு சப்பருடன் நடனமாடியதற்காக ஒரு அறையைப் பெற்றார்

லெஃபோர்ட் எடுக்கப்பட்டு, விருந்தின் நடுவில் தரையில் வீசப்பட்டு காலடியில் மிதிக்கப்பட்டது.

பாயார் கோலோவின், சுவையூட்டும் பொருட்களை விரும்பாததற்கு தண்டனையாக, பீட்டர் சாலட்டை வாயில் திணித்து, மூக்கில் இருந்து ரத்தம் வெளியேறும் வரை வினிகரை தொண்டையில் ஊற்றினார்.

பீட்டர் தனது நெருங்கிய கூட்டாளிகளை குற்றவாளிகளை தீர்ப்பதற்கும் தனிப்பட்ட முறையில் தூக்கிலிடுமாறும் கட்டாயப்படுத்தினார், மேலும் அவர்கள் 330 பேரைக் கைகுலுக்கிக் கொன்றதை அமைதியாக "வறண்ட கண்களுடன்" பார்த்தார்.

"நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட் அருகே, முப்பது நாற்கர தூக்கு மேடைகள் அமைக்கப்பட்டன, அதில் 230 வில்லாளர்கள் ... தொங்கவிடப்பட்டனர். பயங்கரமான கிளர்ச்சியைத் தூண்டிய மூன்று பேர், சோபியாவிடம் அரசாங்கத்தின் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்க மனு செய்தவர்கள், சோபியாவின் அறையின் ஜன்னல்களுக்குக் கீழே நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் சுவரில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளனர். அவர்கள் கைகளில் ஒரு மனுவைக் கொடுத்தார்கள்.

ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி மரணதண்டனை நாள்

கோர்ப் பிப்ரவரி 13 அன்று கிரெம்ளினுக்கு முன்னால் உள்ள சதுக்கத்தில் ஸ்ட்ரெல்ட்ஸியின் மரணதண்டனை நாள் "பயங்கரமானது" என்று அழைக்கிறார், மேலும் இந்த நாளை "கருப்பு வண்ணப்பூச்சுடன் குறிக்க வேண்டும்" என்று எழுதுகிறார், ஏனெனில் இருநூறு பேர் வெட்டப்பட்ட தொகுதிகளில் கோடரியால் தலை துண்டிக்கப்பட்டனர்.

"அவரது ராயல் மெஜஸ்டி, மென்ஷிகோவுடன், அவர் மிகவும் விரும்பும் நிறுவனத்துடன், ஒரு வண்டியில் அங்கு வந்தார்.

இதற்கிடையில், கிளர்க், ஒரு சிப்பாய் தனக்காக அமைக்கப்பட்ட ஒரு பெஞ்சில் சதுக்கத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் நின்று, கிளர்ச்சியாளர்களின் குற்றத்தின் மகத்தான தன்மைக்கும் நீதிக்கும் அதிக புகழைக் கொடுப்பதற்காக கூடியிருந்த மக்களுக்கு சத்தமாக வாசித்தார். அதற்காக அவர் முடிவு செய்த மரணதண்டனை.

மக்கள் அமைதியாக இருந்தனர், மரணதண்டனை செய்பவர் சோகத்தைத் தொடங்கினார்.

துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட உத்தரவைப் பின்பற்ற வேண்டியிருந்தது: அவர்கள் ஒவ்வொருவராக மரணதண்டனைக்குச் சென்றனர், அவர்களின் முகங்கள் சோகத்தையோ அல்லது வரவிருக்கும் மரணத்தின் திகிலையோ காட்டவில்லை ...

அவர்களில் ஒருவர் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன் பிளாக்கிற்கு வந்து, குத்திக் கூச்சலிட்டார். தலையை வெட்டுவதற்கு முன், அவர் தனது மனைவி மற்றும் அன்பான குழந்தைகளுக்கு, கதறி அழுதார், தனக்காக விட்டுச்சென்ற கையுறைகள் மற்றும் கைக்குட்டையை நினைவு பரிசு வழங்கினார்.

மற்றொருவர், வெட்டும் தொகுதியை நெருங்கி, அவர் அப்பாவியாக இறக்க வேண்டும் என்று புகார் கூறினார். அவரிடமிருந்து ஒரு படி தூரத்தில் இருந்த ராஜா பதிலளித்தார்: “இறந்து, துரதிர்ஷ்டவசமானவரே! நீ குற்றமற்றவனாக இருந்தால் உன் இரத்தம் சிந்திய குற்ற உணர்வு என் மீது விழட்டும்!”

படுகொலையின் முடிவில், பீட்டர் ஜெனரல் கார்டனுடன் உணவருந்தத் தொடங்கினார், ஆனால் மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராகவும் கோபமாகவும் இருந்தார், ஏனென்றால் குற்றவாளிகளில் ஒருவர், தடுப்பில் படுப்பதற்கு முன்பு, ராஜாவிடம் சொல்லத் துணிந்தார்: “ஒதுங்கிவிடு, அரசே! நான் இங்கே படுக்க வேண்டும்"…

செர்ஃப்களின் முட்டாள்தனமான நடத்தையால் பீட்டர் மிகவும் கோபமடைந்தார், மறுநாள் அவரே கிளர்ச்சியாளர்களை தூக்கிலிடச் சென்றார், அதே நேரத்தில் அவர்களை ஒரு புதிய வழியில் தூக்கிலிடுவேன் என்று அறிவித்தார்: "கோடரியால் அல்ல, வாளால்" ...

“நூற்றைம்பது கிளர்ச்சியாளர்கள் யௌசாவிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். எண்பத்து நான்கு கிளர்ச்சியாளர்களின் தலைகளை ஜார் வாளால் வெட்டினார் என்றும், பாயார் பிளெஷ்சீவ் அவர்களை தலைமுடியால் தூக்கினார், இதனால் அடி மிகவும் துல்லியமாக இருந்தது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஒரு வாரம் கழித்து, பீட்டர் வேடிக்கையான விளக்குகள் மற்றும் "பொதுவாக லெஃபோர்ட் அரண்மனை என்று அழைக்கப்படும்" அரண்மனையின் காமிக் அர்ப்பணிப்புடன் ஒரு நெரிசலான மகிழ்ச்சியான விழாவை ஏற்பாடு செய்தார், இது மது பாக்கஸின் கடவுளுக்கு.

ஊர்வலத்தை ஒரு கற்பனையான தலைமைப் பாதிரியார் வழிநடத்தினார், “அவரது மைட்டர் பச்சஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது, அவரது நிர்வாணத்தால் உணர்ச்சிமிக்க ஆசைகளைத் தூண்டியது. மன்மதன் மற்றும் வீனஸ் ஊழியர்களை அலங்கரித்தனர்”, அவர்களுக்குப் பின்னால் விருந்தினர்கள் மது நிறைந்த குவளைகளையும், பீர் மற்றும் ஓட்காவுடன் கூடிய குடுவைகளையும், “புகையிலை நிரப்பப்பட்ட தியாகப் பாத்திரங்களையும்” எடுத்துச் சென்றனர், மேலும் புகையால் இயக்கப்படும் “கண்ணியம்” பொருத்தப்பட்ட சிபூக்களிலிருந்து புகைபிடித்தனர்.

பாதிரியார் அத்தகைய இரண்டு சிபூக்குகளை வைத்திருந்தார் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகள் போன்ற சிலுவையில் மடித்து, அவர் எதையாவது ஒப்புக்கொண்டார்.

"நமது இரட்சிப்பின் மிக விலையுயர்ந்த சின்னமான சிலுவையின் உருவம் ஒரு பொம்மையாக செயல்படும் என்று யார் உண்மையில் நினைக்கிறார்கள்!"

மஸ்கோவியில் பார்த்தேன் திருவிழாகோர்ப் இதை "ஆர்கி" என்று அழைக்க முடியாது!

மஸ்கோவியில் 8 நாட்களுக்கு (மற்றும் முன்னதாக அவர்கள் 14 நடந்து சென்றார்கள்) ஒரு இடைவிடாத வெட்கமற்ற களியாட்டங்கள், சீற்றங்கள், கொள்ளை, "எல்லா இடங்களிலும் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் தன்னிச்சையானது."

கோர்ப் மாஸ்கோவிற்கு முன்னோடியில்லாத செயலின் சான்றாக மாறியது!

கற்பனை செய்து பாருங்கள், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பிராண்டன்பர்க் தூதர் வெளியேறியதை முன்னிட்டு ஒரு அரச விருந்தில், அவர் ராஜாவின் சகோதரி நடால்யாவைப் பார்த்தார், அவர் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகளுக்கு மாறாக, விருந்தினர்களில் ஒருவராக இருந்தார்!

கற்பனை செய்து பாருங்கள், ஜார் பீட்டர், மஸ்கோவியின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகளை சரிசெய்து, ஒரு பெண்ணை நடக்க அனுமதித்தார், மேலும் வீட்டின் சுவர்களில் நாய் போல அவளை விட்டுவிடவில்லை!

ஏப்ரலில், அசோவில் ஒரு எழுச்சி ஏற்பட்டது. ஏழு ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி படைப்பிரிவுகள் அங்கு நாடுகடத்தப்பட்டன, "டாடர்களை உதவிக்கு அழைத்தன" மற்றும் நகரத்திற்கு வெளியே உள்ள மற்ற வில்லாளர்களின் ஆதரவை எதிர்பார்த்து, கிளர்ச்சி மற்றும் நகரத்தை கைப்பற்றுவதன் மூலம் "தங்கள் நாடுகடத்தலுக்கு பழிவாங்க" முடிவு செய்தனர்.

இந்த நிகழ்வுகளின் விளைவு, வோரோனேஜில் ஒரு கடற்படையின் விலையுயர்ந்த கட்டுமானத்துடன் இணைந்து, மாஸ்கோவில் வசிப்பவர்கள் அனைவருக்கும் "தலை சம்பளம்" அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஓட்கா விற்பனையில் ஏகபோகம் மற்றும் ஓட்ஸ் மற்றும் உணவுப் பொருட்களின் விலையில் கூர்மையான அதிகரிப்பு. , முன்பு நகரத்திற்குள் பொருட்களை இறக்குமதி செய்த விவசாயிகளின் எதிர்ப்பால் ஏற்பட்டது: அவர்கள் இப்போது தூக்கிலிடப்பட்டவர்களின் "வண்டிகளில் இருந்து சாமான்களை வெளியே எறிந்துவிட்டு இறந்த உடல்களை அவற்றில் வைக்க" கட்டாயப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர், புதைகுழிகளை தோண்ட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். வண்டிகள், பொருட்களைக் கொள்ளையடித்தன.

ராஜா, இதற்கிடையில், பிடிவாதமாக ஒரு கடற்படையை கட்டினார்.

இதற்கிடையில், ஜூலை 2, 1699 அன்று புனிதமான விழாவுடன் கொண்டாடப்பட்ட ஆஸ்திரிய தூதரகத்தை தாயகம் திரும்புமாறு வியன்னாவிலிருந்து ஆவணங்கள் வந்தன.

தூதர்கள் விலையுயர்ந்த பரிசுகளைப் பெற்றனர், மேலும் மாஸ்கோ வீரர்களின் துணை அவர்களுடன் "மாஸ்கோ மற்றும் லிதுவேனியாவின் எல்லைகளுக்கு" சென்றது.

கோர்பாவின் "டைரி" அங்கு முடிவடையவில்லை, ஏனெனில் அவர் அதில் "மஸ்கோவியில் வில்லாளர்களின் ஆபத்தான கிளர்ச்சி பற்றிய சுருக்கமான விளக்கம்" மற்றும் "மஸ்கோவியர்களின் உள் வாழ்க்கையின் முக்கிய நிகழ்வுகள்" ஆகியவற்றைக் கொடுக்கிறார்.

முதல் அத்தியாயத்தில், கோர்ப் வில்லாளர்களின் கிளர்ச்சியின் நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறார், அவரை ஆதரித்தவர்கள், ஜெருசலேம் மடாலயத்திற்கு அருகில் போர் எவ்வாறு நடந்தது, சோபியாவின் பங்கு என்ன, கிளர்ச்சி எவ்வாறு அடக்கப்பட்டது, வில்லாளர்கள் எவ்வாறு தூக்கிலிடப்பட்டனர், எப்படி அவர்கள் ஒரு கிளர்ச்சிக்காக வில்லாளர்களை ஆசீர்வதித்த பூசாரிகளை தூக்கிலிட்டனர்: மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவரின் பாத்திரத்தை "ஒரு பாதிரியாரின் உடையில் நீதிமன்ற கேலி செய்பவர்" நடித்தார் . பிந்தையவரின் மரணதண்டனை குறித்து பீட்டரே கருத்து தெரிவித்தார்: " ஆம், இனிமேல், ஒரு பாதிரியார் கூட அத்தகைய ஆசைகளின் திருப்திக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யத் துணிவதில்லை.

மஸ்கோவியர்களின் உள் வாழ்க்கையின் முக்கிய நிகழ்வுகள்

மஸ்கோவியின் முக்கிய பிரச்சனையை கோர்ப் கருதுகிறார்: "வெற்றிபெற்ற மக்களின் அமைதியற்ற மனப்பான்மை, கைப்பற்றப்பட்ட பகுதிகளை மாநிலத்திலிருந்து வெளியேற்றுவதாக அச்சுறுத்துகிறது"!

பெட்ரா கோர்ப் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார் மாஸ்கோ பின்தங்கிய நிலை மற்றும் அறியாமைக்கு எதிரான ஒரு போராளியாக அவரை எல்லா இடங்களிலும் பேசுகிறார். (ஆசிரியர் ஒரு ஜேசுட்! - குறிப்பு)

பீட்டரின் மாநில மனம் கோர்பின் கூற்றுப்படி, மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது என்ன விடாமுயற்சி மற்றும் உறுதியுடன்மனதின் வளர்ச்சி, அறிவியலின் வளர்ச்சி, "மற்ற அனைவரையும் மேம்படுத்துதல்" என்ற பெயரில் "தனது பாடங்களுக்கு கல்வி கற்பது" என்ற கருத்தை அவர் நடைமுறைக்குக் கொண்டுவந்தார், இதற்கு நன்றி, பீட்டரின் கூற்றுப்படி, "அனைத்து நல்ல குணங்களும் ஆன்மா முழுமையாக விழித்துக்கொண்டது"!(இங்கிருந்துதான் ரஸ்ஸோபோபியாவின் தோற்றம்!)

அறியாமை மற்றும் பழங்கால கொள்கைகளை பிடிவாதமாக கடைப்பிடிப்பதில், மஸ்கோவியர்கள் தங்கள் போதகர்களுக்கு கடன்பட்டிருக்கிறார்கள்.எந்த: " இறுதியில் தங்கள் மகிழ்ச்சியின் சக்கரத்திலிருந்து தூக்கி எறியப்படுவார்கள் என்று அவர்கள் பயப்படுவது காரணமின்றி இல்லை”!!!

“அறிவியல் மற்றும் அறிவொளியின் மீது மூடநம்பிக்கையான அவமதிப்புகளை ஊட்டி, அறிவியலின் மீதும், விழிப்புணர்வின் மீதும் மூடநம்பிக்கையை ஊட்டி, கும்பலையும் மக்களையும் அறியாமையிலும் பிழையின் இருளிலும் வைத்திருப்பது சாத்தியமாகும் வரை, அதுவரை மட்டுமே அவர்கள் ஆட்சி செய்வார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். மக்களில் உள்ள உன்னத லட்சியம், மக்களின் அபிலாஷைகளை சிறந்ததாகவும் உயர்ந்ததாகவும் மாற்றும்!

கோர்ப் மாஸ்கோ பாதிரியார்களின் முக்கிய அக்கறை புனித நூல்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளின் போதனை அல்ல, ஆனால் தெளிவற்ற சடங்கு என்று அழைக்கிறார்:

"உன் மேல் எத்தனை விரல்களைக் கடக்க வேண்டும்."

"ஆசாரியர்களின் பக்தி முற்றிலும் வெளிப்புறமானது, பாமர மக்களால் அவர்களுக்கு மரியாதை உள்ளது"கோர்ப் எழுதுகிறார்.

மஸ்கோவியில் அறிவு இல்லாதது எல்லாவற்றிலும் கவனிக்கத்தக்கது! (* நிகானின் சீர்திருத்தங்களின் தெளிவற்ற தன்மை அறிவியலை அடக்குவதற்கு வழிவகுக்கவில்லையா? - குறிப்பு)

இராணுவ வலிமை மஸ்கோவியர்கள்

மாஸ்கோ ஜார்ஸின் துருப்புக்கள் சில டாடர்களுக்கு மட்டுமே பயங்கரமானவை.

என் கருத்துப்படி, போலந்து அல்லது ஸ்வீடனுடனான போரில் முஸ்கோவியர்கள் தங்கள் வெற்றிகளுக்கு கடன்பட்டிருக்கிறார்கள், அவர்களின் தைரியத்திற்கு அல்ல, ஆனால் தோற்கடிக்கப்பட்ட மக்களின் ஒருவித பீதி பயம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டம். ஐரோப்பியர்களிடையே ரஷ்ய இராணுவ உணர்வின் புறக்கணிப்பு எங்கிருந்து வருகிறது - குறிப்பு)

மாஸ்கோ ராஜாக்கள் ஆயிரக்கணக்கான மக்களை எதிரிக்கு எதிராக எளிதாக வழிநடத்த முடியும், ஆனால் இவை ஒழுங்கற்ற கூட்டங்கள் மட்டுமே, அவர்களின் அபரிமிதத்தால் ஏற்கனவே பலவீனமாக உள்ளன, மேலும் போரில் வென்றாலும், இந்த கூட்டங்கள் எதிரிக்கு எதிரான வெற்றியைத் தக்கவைக்க முடியாது, ஆனால் தைரியம், வீரம் மற்றும் அறிவு இருந்தால். மாஸ்கோ துருப்புக்களில் இராணுவத் திறன்கள் அவர்களின் எண்ணிக்கை, உடல் வலிமை மற்றும் உழைப்பைத் தாங்கும் திறன் ஆகியவற்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன, பின்னர் அவை அண்டை மக்களுக்கு ஆபத்தானவை.

மஸ்கோவியர்கள் "ஒழுங்கற்ற கூட்டத்தின்" எண்ணிக்கையால் மட்டுமே போர்களை வெல்ல முடியும், ஏனெனில்: " அவர்கள் பலவீனமான மனம் மற்றும் பழக்கமாக அடிமைப்படுத்தப்பட்ட, பெரிய எதையும் கருத்தரிக்க முடியாது, அல்லது புகழ்பெற்ற எதையும் பாடுபடவில்லை.»!

1611 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வீடிஷ் துருப்புக்களின் ஜெனரலான கவுண்ட் ஜேக்கப் டி லா கார்டி, எண்ணாயிரம் பேருடன் இரு இலட்சம் மஸ்கோவியர்களை சிதறடித்தார். (*ஹிட்லரின் பேச்சுகள் நினைவிருக்கிறதா? - குறிப்பு)

பீட்டர் மாநிலத்தை மட்டுமல்ல, இராணுவத்தையும் முழுமையாக மறுசீரமைத்தார். அவர் வில்வித்தை துருப்புக்களை முற்றிலுமாக அழித்தார், மேலும் ஒரு புதிய வழக்கமான இராணுவத்தை உருவாக்கினார், அதை உருவாக்க அவர் வெளிநாட்டு எஜமானர்களை அழைத்தார். (* பீட்டரின் "செயல்களை" ஜேசுட்டுகள் இப்படித்தான் நிரூபிக்கிறார்கள். துல்லியமாக அத்தகைய ஜெர்மானியர்களைத்தான் பீட்டரும் அவருடைய சந்ததியினரும் அவருக்காக ஒரு புதிய கதையை எழுத அழைப்பார்கள் - குறிப்பு).

மாஸ்கோ நாணயம் பற்றி

மஸ்கோவிட் மன்னர்களிடம் தங்கம் அல்லது வெள்ளி சுரங்கங்கள் இல்லை. உன்னத உலோகங்கள் இல்லாத போதிலும், முஸ்கோவியர்கள் எப்போதும் தங்கள் நாணயத்தை சுத்தமான மற்றும் நல்ல வெள்ளியிலிருந்து அச்சிட்டனர்; இருப்பினும், இப்போது, மாஸ்கோ நாணயம், முந்தையதை ஒப்பிடும்போது, குறைவான தூய்மையானது மற்றும் எடையில் மிகவும் இலகுவானது; ஒரு ஏகாதிபத்தியத்திற்கு ஐம்பது அல்லது ஐம்பத்தைந்து கோபெக்குகள் செலவாகும், மேலும் ஒரு ஏகாதிபத்தியம் நூறு, சில சமயங்களில் நூற்றி இருபது கோபெக்குகள் கூட அச்சிடப்படுகிறது.

ஒரு கோபெக், அல்லது மாஸ்கோ க்ரூசர், வட்டமானது அல்ல, ஆனால் நீள்வட்ட மற்றும் ஓவல் நாணயம்; செயின்ட் ஒரு பக்கத்தில். ஜார்ஜ் ஒரு ஈட்டியுடன், மற்றொரு அரச பெயர் மற்றும் அது அச்சிடப்பட்ட ஆண்டு.

இரண்டு கோபெக்குகள் DINAR, மூன்று - அல்டின், பத்து - ஹ்ரிவ்னியா, ஐம்பது - ஐம்பது, நூறு - ரூபிள்.

பிடிபட்டால், அவரது சொத்துக்கள் அனைத்தும் பறிக்கப்பட்டால், பயத்தில் யாரும் அவருடன் மஸ்கோவியிலிருந்து பணத்தை எடுத்துச் செல்ல முடியாது!

மஸ்கோவியில் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு நம்பமுடியாதது - மாஸ்கோ முழுவதிலும் மோசமாக வழங்கப்பட்ட இரண்டு மருந்தகங்கள் மட்டுமே உள்ளன.

இம்பீரியல் முற்றம்

முன்னாள் பெரிய இளவரசர்கள் மிகவும் அற்புதமான உடைகள் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற நகைகளை அணிந்திருந்தனர்.

அவர்கள் உயர் ஆசாரியத்துவம் மற்றும் அரச மகத்துவத்தின் அடையாளமாக விளங்கும் ஆடைகள் மற்றும் உடைகளை அணிந்திருந்தனர்: அவர்கள் தலையில் ஒரு மிட்டர் இருந்தது, முத்துக்கள் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்களால் ஜொலித்தது, அவர்கள் தங்கள் இடது கையில் பணக்கார கோலைப் பிடித்தனர், அவர்களின் விரல்கள் பலவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. தங்க மோதிரங்கள், அவற்றுடன் சிம்மாசனத்தில் கிறிஸ்துவின் ஐகானின் வலது பக்கத்தில், மிகவும் புனிதமான கன்னியின் இடதுபுறத்தில், கடவுளின் தாய்.

தற்போதைய ராஜா, தனது நபரைப் பற்றிய எந்த ஆடம்பரமும் கம்பீரமும் இல்லாதவர், தனது நீதிமன்றத்தின் சிறப்பால் வேறுபடுத்தப்படுவதை விரும்புவதில்லை, மேலும் இந்த மிதமிஞ்சிய ஊழியர்களின் கூட்டத்துடன் தன்னைச் சூழ்ந்துகொள்கிறார்.

ராஜா தனது தலைநகரில் தெருவில் நடந்து செல்கிறார், இரண்டு பேர், மூன்று அல்லது நான்கு பேருக்கு மேல் அல்ல, எளிய அமைச்சர்கள்; ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி பிரச்சனைகளின் ஆபத்தான நேரத்தில் கூட, அரச மகத்துவத்திற்கான பயபக்தி மட்டுமே இறையாண்மைக்கு ஒரு காவலராக செயல்பட்டது! (* முன்பு ஆசிரியர் கொள்ளையர்களின் கூட்டத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார், முரண்பாடு - குறிப்பு).

"அது கடவுளுக்கும் பெரிய இறையாண்மைக்கும் மட்டுமே தெரியும். எங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கும் எங்கள் நல்வாழ்வுக்கும் நாங்கள் பெரிய இறையாண்மைக்கு கடமைப்பட்டுள்ளோம்.

மஸ்கோவியில், தரையில் விழுந்து வணங்கி, அதன் மூலம் தனது மரியாதையை ஜார்ஸுக்கு அறிவிக்கும் பழக்கம், அத்தகைய மரியாதைகளை ஏற்றுக்கொண்டு, கடவுள்களின் சக்திக்கு நிகரான மகத்துவத்தைக் கோருகிறது, இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

"போயர் மகன்கள்" என்று அழைக்கப்படும் பல பிரபுக்கள் தினசரி சேவையில் உள்ளனர்; ஆனால் சேவையில் கண்ணியம் இல்லை, வேலையாட்களிடம் நேர்த்தி இல்லை, ஒழுக்கத்தின் கடுமை, எந்தக் கல்விக்கும் அந்நியமானது, வேலையாட்களின் இழிநிலை ஆகியவற்றில், மாஸ்கோ நீதிமன்றம் மற்ற எல்லா ஐரோப்பிய நீதிமன்றங்களிலிருந்தும் கடுமையாக வேறுபடுகிறது.

அரசன் தனியாக உணவருந்துவதில்லை. ஆனால் சாப்பிடுகிறார், பேசுகிறார்உங்கள் ஆலோசகர்களுடன் ஜெர்மன் அதிகாரிகளுடன், வணிகர்களுடன் மற்றும் வெளிநாட்டு இறையாண்மைகளின் தூதர்களுடன் கூட. Muscovites அதை மிகவும் விரும்பவில்லை! (*மிக முக்கியமான குறிப்பு)

மஸ்கோவியர்கள் குறிப்பாக எதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள்?

1. மஸ்கோவியர்களின் கூற்றுப்படி, மஸ்கோவியின் வீழ்ச்சியின் மூன்று அறிகுறிகள், அவர்களின் புனிதர்களில் ஒருவரால் கணிக்கப்பட்டது, எதிர்காலத்தின் மறைவின் பின்னால் தொலைதூர நிகழ்வுகளைக் காணும் திறனை மிக உயர்ந்தவர் பெற்றிருந்தார்:

நம்பிக்கை மாற்றம்

உடை மாற்றம்

நாணய மாற்றம்

முஸ்கோவியர்கள் டார்ட்டர்களைப் போல உடை அணிந்தனர் (!!! -பிரிம்) , அவர்களின் ஆடை மிகவும் நேர்த்தியான பிறகு, போலந்து மாதிரியாக இருந்தது, ஆனால் இப்போது மஸ்கோவியர்களின் ஆடைகள் உக்ரிக் ஆடைகளைப் போலவே இருக்கின்றன.

கத்தோலிக்க திருச்சபையின் விசுவாசிகளிடமிருந்து மிகவும் வேறுபட்ட மத விதிகள், பிடிவாதமான மூடநம்பிக்கையுடன் மஸ்கோவியர்களால் இன்னும் கடைபிடிக்கப்படுகின்றன. சிலுவையில் கையொப்பமிடுவதற்கான ஒரு முறை, இதில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மதங்களும் உள்ளன.

பண்டைய வழக்கப்படி அச்சிடப்பட்ட நாணயம், நாங்கள் மஸ்கோவியில் இருந்த காலத்திலும் பாதுகாக்கப்பட்டது; அதன் உண்மையான மதிப்பு சில நேரங்களில் பொது வர்த்தகத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் மாறியது.

பாதிரியார்களால் அமைக்கப்பட்ட ஒரு பெண், மயக்கத்தில் மேற்கண்ட கணிப்புகளைச் சொன்னாள் என்று நினைக்கிறேன்.

மாஸ்கோவின் பாதிரியார்கள் தங்கள் மகிழ்ச்சியின் சக்கரத்திலிருந்து கடைசியாக கீழே தள்ளப்படுவார்கள் என்று பயப்படுவது காரணமின்றி அல்ல; அறிவியலின் மீதும், அறிவொளியின் மீதும் மூடநம்பிக்கையான அவமதிப்பை ஊட்டி, மேம்பாட்டிலிருந்து, உன்னதத்தைத் தூண்டிவிட்டு, கும்பலையும் மக்களையும் அறியாமையிலும், பிழையின் இருளிலும் வைத்திருப்பது சாத்தியமாகும் வரை, அதுவரை மட்டுமே அவர்கள் ஆட்சி செய்வார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். மக்களில் உள்ள லட்சியம், மக்களின் அபிலாஷைகளை சிறந்ததாகவும் உயர்ந்ததாகவும் மாற்றும்.

2. பிற பொருள் முஸ்கோவியர்களை விடாமுயற்சியுடன் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள்இருக்கிறது எல்லை இடங்கள் மற்றும் கோட்டைகளின் வலுவான காவலர்களின் பாதுகாப்பு.

3. மஸ்கோவியில், இறையாண்மைக்கு ஆபத்தான அதிகப்படியான செல்வம் அல்லது அதிகாரம் காரணமாக, எந்தவொரு பிரபுவின் எழுச்சியையும் அவர்கள் தடுக்கிறார்கள். எவனொருவன் தன் அதிகாரத்தைப் பற்றி பெருமை பேசுகிறானோ அல்லது பெரும் செல்வத்தை வெளிப்படுத்துகிறானோ அவனுடைய சொத்து மற்றும் உயிரை இழக்கும் அபாயம் உள்ளது. இவ்வாறு, இறையாண்மையின் பெரும் செல்வத்தால் தொந்தரவு செய்யக்கூடியவர்கள் கிரிமினல் குற்றம் என்ற பாசாங்கின் கீழ் சிறைக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள், அவர்களின் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் உரிமையாளர்கள் நாடுகடத்தப்படுவார்கள் அல்லது மரணத்திற்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

4. மஸ்கோவியின் எந்தப் பகுதியிலும் பிராந்தியத்தின் ஆட்சியாளரின் இடம் வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்காது, இந்த நிலை சில ஆண்டுகளில் சரி செய்யப்படுகிறது மற்றும் மூன்று வருட காலத்திற்கு மேல் இல்லை. ஆட்சியாளர்களோ, ஒரு வருடத்தில் தனி மனிதர்களாக மாறிவிடுவார்கள் என்று தெரிந்தும், ஆட்சியாளர்களோ தம்மிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட அதிகாரத்தை தீமைக்கு பயன்படுத்தாததால், அந்த ஆட்சியாளர்களுக்கு நகரவாசிகள் அதிகம் பற்றவோ பயப்படவோ இல்லை. விரைவில் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டவர்கள்.(* சுரங்க உரிமையின் எச்சங்கள்? - குறிப்பு)

5. இதற்கு முன்பு, மஸ்கோவியர்கள் தங்கள் இறையாண்மைகளின் உடைமைகளை விட்டு வெளியேற அனுமதிக்கப்படவில்லை, மற்ற நாடுகளின் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை உன்னிப்பாகக் கவனித்து, மஸ்கோவியில் உள்ள விஷயங்களின் வரிசையில் மாற்றத்தைத் திட்டமிடத் துணிய மாட்டார்கள்!

தற்போது, அரச அனுமதி அல்லது உத்தரவு இல்லாமல் மாஸ்கோவின் எல்லைகளைக் கடக்க யாரும் துணிவதில்லை.

6. தொழில் நிமித்தமாக வெளியூர் பயணம் செய்பவர்கள் குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள் திரும்பி வரவில்லை என்றால், அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள்: சொத்து இழப்பு, சவுக்கடி மற்றும் நாடு கடத்தல்.

7. அரச இராணுவப் படைகளின் மிக முக்கியமான வலுவூட்டல் COSSACKS ஆகும்; எனவே, மஸ்கோவியர்கள், தாங்கள் துருவத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட மாட்டார்கள் என்றும், வீழ்வதன் மூலம், மாஸ்கோ துருப்புக்களின் முக்கியப் படையை இழக்க மாட்டார்கள் என்றும் அஞ்சி, அவர்களுக்கு ஆண்டு விருதுகளை வழங்கி, புகழ்ச்சியான வாக்குறுதிகளுடன் அவர்களை உண்மையாக வைத்திருக்க முயற்சிக்கின்றனர். இதற்குக் காரணம்: கோசாக்ஸ் ஒரு சக்திவாய்ந்த மக்கள் மற்றும் இராணுவக் கலையின் தைரியத்திலும் அறிவிலும் மஸ்கோவியர்களை மிஞ்சும்.

8. அதே காரணத்திற்காக, பாசங்கள், வாக்குறுதிகள், தாராள மனப்பான்மை மற்றும் பல்வேறு செயற்கை வழிமுறைகளுடன், மஸ்கோவியர்கள் அண்டை நாடான டாடர்கள், சர்க்காசியர்கள், நாகைஸ், சமோய்ட்ஸ் மற்றும் துங்குஸ்களை குடியுரிமையின் கீழ் வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் எந்த அஞ்சலியையும் செலுத்துவதில்லை, மாறாக, அவர்களே வருடாந்திர வெகுமதியைக் கோருகிறார்கள். எனவே, நாங்கள் மாஸ்கோவில் இருந்தபோது, கல்மிக் இளவரசர் அயுகா 20,000 குடிமக்களுடன் துருக்கியர்களிடம் சென்றார்.

9. Muscovite sars தங்கள் பிரபுக்களைக் கூட பிரிக்கவும், அவர்களுக்கு இடையே கருத்து வேறுபாடுகளை வளர்க்கவும் பழக்கப்பட்டவர்கள். இவ்வாறு, பரஸ்பர வெறுப்பால் பிரிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் ஒருவரையொருவர் அழிக்க முயல்பவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கண்ணியத்தை மட்டுமே கடைப்பிடித்து இன்னும் வெற்றிகரமாக ஒடுக்கப்பட முடியும். மஸ்கோவிட் ஜார்ஸ் பழைய பழமொழியை கடைபிடிக்கின்றனர்: "பிரிந்து கட்டளையிடு!"

10. மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறும் ஜார், உச்ச அதிகாரத்தை ஒருவரிடம் ஒருபோதும் ஒப்படைப்பதில்லை, அவர் அதை தீமைக்கு பயன்படுத்த மாட்டார் என்றும், இறையாண்மைக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய அதில் வழிகளைக் காண மாட்டார் என்றும் அஞ்சி, இறையாண்மை பலரை தனது பிரதிநிதிகளாக நியமிக்கிறது, மேலும் , மேலும், அவர் யாரை அறிந்திருக்கிறார்களோ அவர்கள் தங்களுக்குள் நட்பாக வாழ்கிறார்கள், உள்ளார்ந்த வெறுப்பால்.

மஸ்கோவியர் நம்பிக்கை பற்றி

மஸ்கோவியில் இதுபோன்ற பள்ளிகள் கூட இல்லை, அதில் ஒரு வயது வந்தவருக்கு என்ன தெரியும் மற்றும் அவரது இரட்சிப்புக்கு ஒழுக்கமான மற்றும் அவசியமானவற்றை மஸ்கோவியர்கள் படிக்க முடியும்!

பள்ளிகளை நிறுவுவதும், இளைஞர்களுக்கு கற்பிக்க ஆசிரியர்களை நியமிப்பதும், அறியாதவர்களை அறிவூட்டுவதும், தொலைந்து போன மக்களை பிழையின் பாதையில் இருந்து உண்மையான இரட்சிப்பின் பாதைக்கு அழைத்துச் செல்வதும் மிகவும் பயனுள்ளதாகவும், நல்வாழ்த்துக்களாகவும் இருக்கும்.

"மஸ்கோவியர்களிடையே மதத்தைப் பற்றிய அறிவு எவ்வளவு பலவீனமாக உள்ளது என்பது உண்மையிலேயே குறிப்பிடத்தக்கது, மேலும் வெளிநாட்டினரின் எந்த வகையான அறிவியலையும் பயன்படுத்துவதை அவர்கள் வெறுக்கிறார்கள்."

"இவ்வாறு, அறியாமை இருளில் இருந்து வெளிவர வெட்கப்பட்டு, தங்கள் சந்ததியினருக்கான ஒளியை மறைக்கிறார்கள்."

விடுமுறை

"ரஷ்யாவில், அவர்கள் ஒரு வருடத்தில் நாட்களைப் போலவே விடுமுறை நாட்களைக் கணக்கிடுகிறார்கள்!"

விடுமுறை நாட்களில், மஸ்கோவியர்கள் குடிபோதையில் ஈடுபடுகிறார்கள், எனவே மஸ்கோவியர்கள் விடுமுறையைக் கொண்டாடும்போது அல்லது அவர்கள் சொல்வது போல் "அந்துப்பூச்சி", நீங்கள் எப்போதும் நெருப்பை எதிர்பார்க்க வேண்டும்.

மஸ்கோவியர்களின் ஒழுக்கங்களைப் பற்றி

"முழு முஸ்கோவியர்களும் சுதந்திரத்தை அனுபவிப்பதை விட அடிமைத்தனத்திற்கு ஆளாகிறார்கள், அனைத்து முஸ்கோவியர்களும், அவர்கள் எந்த நிலையில் இருந்தாலும், அவர்களின் ஆளுமைக்கு சிறிதும் மரியாதை இல்லாமல், மிகவும் கொடூரமான அடிமைத்தனத்தின் நுகத்தின் கீழ் உள்ளனர்."

ஒரு பிரபுவிடம் பேசும்போது, தனக்குத்தானே சிறிய பெயர்களை ஒதுக்குவது அவசியம், எடுத்துக்காட்டாக, யாகோவ் யாகுஷ்காவால் கையொப்பமிடப்பட வேண்டும், யாகோவ் அல்ல. நீங்கள் உங்களை ஒரு செர்ஃப் அல்லது கிராண்ட் டியூக்கின் மிகவும் இழிவான அடிமை என்று அழைக்க வேண்டும், மேலும் உங்களின் அசையும் மற்றும் அசையா சொத்துக்கள் அனைத்தும் உங்களுடையது அல்ல, ஆனால் இறையாண்மைக்குரியது என்று கருதப்பட வேண்டும்.

மாஸ்கோவின் ஜார் அத்தகைய கருத்தின் ஒரு சிறந்த விரிவுரையாளர், அவர் தனது தாய்நாட்டையும் அதன் குடிமக்களையும் எந்த வரம்புகளாலும், எந்த சட்டங்களாலும் மட்டுப்படுத்தப்படாத தனது எதேச்சதிகாரம் தெளிவாக வெளிப்படுத்தும் வகையில் பயன்படுத்துகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, முழுமையான தனி நபர்களின் தோட்டங்களை அப்புறப்படுத்துவது, இயற்கையானது அவருக்காக மட்டுமே மற்றும் உருவாக்கப்பட்டதைப் போல.

மஸ்கோவியர்களின் இத்தகைய கருத்துக்களால், அடிமைத்தனத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட மக்களை ஜார் ஒடுக்கட்டும், அவர்கள் தங்கள் தலைவிதிக்கு அடிபணியட்டும், யார் கவலைப்படுகிறார்கள்!

முஸ்கோவியர்கள் எந்தவொரு விஞ்ஞான கல்விக்கும் அந்நியர்கள் என்பதால், ஒரு நபரை மேம்படுத்தும் அந்த நற்பண்புகளை அவர்களிடம் கொண்டிருக்க முடியாது.

ஜான் பார்க்லே, மஸ்கோவியர்களின் மனக் குணங்களைப் பற்றிய தனது படத்தில், மஸ்கோவியர்களின் ஒழுக்கங்களைப் பற்றி விரிவாக எழுதுகிறார்:

"அடிமைத்தனத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட இந்த மக்கள், சுதந்திரத்தின் நிழலைக் கூட வெறுக்கிறார்கள், இந்த மக்கள் அடக்குமுறையின் கீழ் இருக்கும்போது சாந்தமாக இருக்கிறார்கள், மிகவும் அடிமைத்தனமான அரசு அதை வெறுக்கவில்லை, மாறாக, எல்லோரும் தாங்கள் இறையாண்மை கொண்டவர்கள் என்பதை உடனடியாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அடிமைகள்."

இறையாண்மைக்கு அவர்களின் சொத்து, நபர் மற்றும் உயிர் மீது முழு அதிகாரம் உள்ளது.

துருக்கியர்கள் தங்கள் ஓட்டோமான்களின் செங்கோல் முன் தங்கள் அவமானத்தை இன்னும் கேவலமான ராஜினாமா காட்டவில்லை.

மஸ்கோவியர்கள் மற்ற மக்களைத் தாங்களாகவே தீர்மானிக்கிறார்கள், எனவே தற்செயலாக அல்லது வேண்டுமென்றே மஸ்கோவிக்கு வந்த வெளிநாட்டினர் அதே நுகத்தடிக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் இறையாண்மையின் அடிமைகளாக இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். அவர்களில் ஒருவர் வெளியேறி பிடிபட்டால், அவர் தப்பியோடியவராக தண்டிக்கப்படுவார்.

பிரபுக்கள், தாங்களே அடிமைகளாக இருந்தாலும், கறுப்பின மக்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் சாதாரண மக்களைத் தாங்க முடியாத பெருமையுடன் நடத்துகிறார்கள்.

"மஸ்கோவியர்கள் எதையும் இழக்கிறார்கள் என்பதால் நல்ல விதிகள், அவர்களின் கருத்துப்படி, வஞ்சகம் ஒரு பெரிய மனதுக்கு சான்றாகும்.

"ஒரு பொய், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மோசடி பற்றி அவர்கள் வெட்கப்படுவதில்லை."

"உண்மையான நல்லொழுக்கத்தின் விதைகள் இந்த நாட்டிற்கு மிகவும் அந்நியமானவை, அவர்கள் மத்தியில் தீமை கூட கண்ணியமாக அறியப்படுகிறது."

பல பயனற்ற புற்களில், பயனுள்ள தாவரங்களும் வளர்கின்றன, ஆனால் அவற்றில் சில, அறியாமை மற்றும் தீமைகளில் தேங்கி நிற்கின்றன. மஸ்கோவியர்களில் பெரும்பாலோர் படிக்காதவர்கள், பலவீனமானவர்கள் மற்றும் முட்டாள்தனமானவர்கள், அவர்கள் சில சமயங்களில், வாய் திறந்து, கண்களை விரித்து, வெளிநாட்டினரை ஆர்வத்துடன் பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் ஆச்சரியத்திலிருந்து கூட தங்களை நினைவில் கொள்ள மாட்டார்கள்.

"தங்கள் நம்பிக்கையின் சில விதிகளை மனப்பாடம் செய்வது மஸ்கோவியர்களிடையே கல்வியின் மிக உயர்ந்த பட்டம்"!

இலவச அறிவியலில் உடற்பயிற்சி செய்வது, இளைஞர்களுக்கு தேவையற்ற பிரச்சனையாக, முஸ்கோவியர்களால் நிராகரிக்கப்படுகிறது, தத்துவம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, வானியலாளர்கள், மந்திரவாதிகள் என்ற பெயரால் இழிவுபடுத்தப்பட்டவர்கள், பெரும்பாலும் நீதிமன்ற தீர்ப்பால் தண்டிக்கப்பட்டனர்!

வானியலாளர் வோக்ட், தனது மாதாந்திர புத்தகத்தில், ஒரு வாக்கியத்தில் மஸ்கோவியில் ஒரு கிளர்ச்சியை முன்னறிவித்தார்:

"Moskau wird seinem Ungltick auch nicht entgehen", "மாஸ்கோவும் அதன் துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து தப்பிக்காது," அதற்காக அவர் தன்னை நிந்திக்கிறார், மேலும் இந்த நாட்காட்டியை மஸ்கோவிக்கு இறக்குமதி செய்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

மஸ்கோவியர்கள் வானவியலை அசுத்த ஆவிகளுடன் உடலுறவின் அடிப்படையில் கடவுளற்ற அறிவியலாக கருதுகிறார்கள், மேலும் வானியலாளர்கள் எதிர்காலத்தை கணிக்கிறார்கள், மனிதர்களின் மனதிற்கு புரியாத அறிவு, பேய்களின் கணிப்பு மற்றும் அறிவிப்பை அவர்கள் கருதுகிறார்கள்!

மற்ற மக்களைப் போலல்லாமல், எண்களை எண்ணுவதற்கும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்கும் மஸ்கோவியர்கள் வேறுபட்ட வழியைக் கொண்டுள்ளனர்: இதற்காக அவர்கள் பல வரிசை தானியங்களைக் கொண்ட பலகையைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

மஸ்கோவியர்களுக்கு இசை பற்றிய அறிவு இல்லை என்றாலும், அவர்களின் இசை இணக்கம் அவர்களைக் கவர்கிறது.

மஸ்கோவியர்கள் வெளிநாட்டு கலைஞர்களை அவர்கள் விளையாடும் வரை மட்டுமே விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் நாடகத்தில் அவர்களை திருப்திப்படுத்தியவுடன், இந்த கலைஞர்களின் புரவலர்களில் கஞ்சத்தனம் உடனடியாக எழுகிறது, மேலும் மஸ்கோவியர்கள் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியை வாங்க ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார்கள்.

மஸ்கோவியில், பிரபுக்களின் வழக்கமான தொழில்கள் பயன்பாட்டில் இல்லை; அவர்கள் ஆடை, வேலி, நடனம் அல்லது வேறு எந்த கலைகளையும் பயிற்சி செய்வதில்லை. Muscovites இந்த வகையான எதையும் மதிக்கவில்லை.

ஞானஸ்நானம் பெறாத யூதர்கள் மஸ்கோவியில் வாழ முடியாது, ஏனென்றால், மஸ்கோவியர்கள் சொல்வது போல், அந்த மஸ்கோவியர்கள் தார்மீக மற்றும் நடத்தை குறைவான குறிப்பிடத்தக்க தந்திரம் மற்றும் ஏமாற்றும் திறன் கொண்டவர்களிடமிருந்து மதத்தில் வேறுபட்டால் அது விசித்திரமாக இருக்கும்.

இந்த மக்களின் முக்கிய குணாதிசயத்தை சரியாக உருவாக்குவது தெளிவாக இல்லை: கொடுமை, இயலாமை அல்லது துஷ்பிரயோகம்?(* மற்றும் மேற்குலகின் தற்போதைய அணுகுமுறையில் நாங்கள் இன்னும் ஆச்சரியப்படுகிறோம் - குறிப்பு)

விபச்சாரம், விபச்சாரம் மற்றும் இதேபோன்ற சீரழிவு ஆகியவை சாத்தியமான அனைத்து பரிமாணங்களுக்கும் அப்பால் மஸ்கோவியில் இருப்பதால், சட்டங்கள் கூட இந்த வகையான குற்றத்திற்கு எந்த தண்டனையையும் தீர்மானிக்கவில்லை!

ஒருமுறை ஒரு கவர்னர், தனது எட்டு வயது மகளுடன் சட்டவிரோதமான உறவில் ஈடுபட்டதற்காக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சில கேப்டனிடம் கூறினார்: “நீங்கள் ஏன் பக்கத்தில் உங்கள் விருப்பங்களைத் திருப்திப்படுத்தவில்லை? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் கோபெக்குகள் மற்றும் அல்டினுக்கு பணம் செலுத்துவதைப் போல பல அநாகரீகமான மற்றும் மோசமான பெண்களைப் பெறுவீர்கள்.

வலதுபுறம், மஸ்கோவியில், அடிமைகள் அடிமை குடும்பத்திலிருந்து கைப்பற்றப்படலாம் அல்லது வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். அடிமையாகப் பழகியதால், தன்னையே விற்று அடிமைகளாக ஆக்கியவர்களும் உண்டு! ஆனால் ஊதியத்திற்காக வேலை செய்யும் இலவச மக்கள் கூட தானாக முன்வந்து தங்கள் எஜமானர்களை விட்டு வெளியேற முடியாது.

மஸ்கோவியில் உள்ள தந்தையின் சக்தி மகனுக்கு கணிசமானது மற்றும் மிகவும் வேதனையானது, தந்தையை நான்கு முறை விற்க சட்டம் அனுமதிக்கிறது: இதன் பொருள் தந்தை தனது மகனை ஒரு முறை விற்றால், அவர் எந்த வகையிலும் தன்னை விடுவித்து அல்லது சுதந்திரம் பெறுகிறார். அவரது எஜமானரிடமிருந்து, தந்தை மீண்டும் பெற்றோரின் உரிமையால் விற்கலாம், பிறகு மீண்டும் அதே விற்பனையை செய்யலாம்; ஆனால் நான்காவது விற்பனைக்குப் பிறகு, தந்தை தனது மகன் மீதான அனைத்து உரிமைகளையும் இழக்கிறார்.

"முஸ்கோவியர்கள் சுதந்திரத்தை நிலைநிறுத்த முடியாது, மேலும் அவர்களே தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியை எதிர்க்கத் தயாராக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் இந்த மக்கள் மேற்கூறிய மகிழ்ச்சிக்காக உருவாக்கப்படவில்லை, மேலும் இறையாண்மையின் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் பக்திமிக்க அக்கறையை தனது ராஜ்யங்கள் மற்றும் அவரது குடிமக்கள் மீது அனுமதிக்க வாய்ப்பில்லை. முழுமையான வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்படுங்கள்” .

மிக நேர்த்தியான வேதனைகளைத் தாங்கும் இந்த மக்களின் பொறுமையைப் பற்றி கூறப்படுவது கிட்டத்தட்ட நம்பமுடியாதது.

"ஒரு முஸ்கோவிட் நட்பை லாபத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே பாராட்டுகிறார்"!

இதோ ஒரு டைரி..

அதைப் படித்த பிறகு, மஸ்கோவியர்களின் கோபத்திற்கு என்ன காரணம் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறீர்கள் அவர்கள் ஏன் புத்தகத்தை தடை செய்ய வேண்டும் என்று கோரினர், மஸ்கோவியில் மட்டுமல்ல, மேற்கு நாடுகளிலும் கூட.

மஸ்கோவியர்களின் கொடூரமான அடிமைத்தனம் அவர்களின் வாழ்க்கை முறையின் அடிப்படை! ஆனால் அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், அவர்கள் வணங்குகிறார்கள், அது இல்லாமல் தங்களைப் பற்றி சிந்திக்க முடியாது.

ஆன்மா இல்லாத சொத்து, நித்திய அடிமை, ஒரு ஜார் அல்லது எஜமானரின் கீழ்த்தரமான, மிகவும் இழிவான அடிமை - இது ஒரு முஸ்கோவியின் நித்திய மகிழ்ச்சி.

மஸ்கோவியில் எந்தச் சட்டமும் இல்லை, ஊழல் மட்டுமே உள்ளது, மேலும் "நீதிமன்றத்தில் நல்லது விரும்பினால், வெள்ளியைச் சேர்க்கவும்" என்ற பழமொழி மஸ்கோவியில் சட்டத்தின் இடத்தை சரியாக வரையறுக்கிறது.

சட்டத்தின் நிறுவனம் மட்டுமல்ல, சொத்து நிறுவனமும் இல்லாதது பாரம்பரிய ஐரோப்பிய, நாகரீக மதிப்புகளுக்கு, எடுத்துக்காட்டாக, சுதந்திரம் போன்றவற்றுக்கு மஸ்கோவியர்களின் மனதில் இடமளிக்காது.

உண்மையில், ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தின் எந்தவொரு தீமையும் ஒரு நல்லொழுக்கமாக முஸ்கோவியர்களிடையே பிரபலமானது!

மஸ்கோவியர்களின் மிகப்பெரிய நேர்மை: ஏமாற்றுதல், பொய்கள், முரட்டுத்தனம் - மேலும் அவர்கள் அவர்களைப் பற்றி வெட்கப்படுவதில்லை, ஆனால் அவர்களை ஒரு சிறந்த திறமையாக மதிக்கிறார்கள்!

விபச்சாரம், விபச்சாரம் மற்றும் இதேபோன்ற சீரழிவு ஆகியவை சாத்தியமான அனைத்து பரிமாணங்களுக்கும் அப்பால் மஸ்கோவியில் உள்ளன, மேலும் இதுபோன்ற குற்றத்திற்கான தண்டனையை நிர்ணயிக்கும் திறன் கொண்ட சட்டங்கள் கூட இல்லை.

300 ஆண்டுகளில் ஏதாவது மாறிவிட்டதா?

http://fakeoff.org/history/puteshestvie-na-moskoviyu கட்டுரையின் அடிப்படையில் தயாரிக்கப்பட்டது

புத்தகத்தைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள விரும்புவோருக்கு, ரஷ்ய மொழியில் அத்தகைய வாய்ப்பு உள்ளது: இக்னேஷியஸ் கிறிஸ்டோபர் க்வேரியண்டின் மாஸ்கோ மாநிலத்திற்கான பயணத்தின் நாட்குறிப்பு.

கோர்ப் ஜோஹான் ஜார்ஜ் கோர்ப் ஜோஹான் ஜார்ஜ்

(கோர்ப்) (c. 1670 - c. 1741), ஆஸ்திரிய தூதர். 1698-99 இல் ரஷ்யாவில், ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி எழுச்சி மற்றும் ஸ்ட்ரெல்ட்ஸியின் மரணதண்டனைக்கு நேரில் கண்ட சாட்சி. மஸ்கோவிக்கு ஒரு பயணத்தின் டைரியின் ஆசிரியர் (ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு, 1867).

KORB ஜோஹன் ஜார்ஜ்

KORB Johann Georg (Korb) (பிப்ரவரி 8, 1672, Karlstadt am Main - நவம்பர் 15, 1741, Sulzbach, Oberpfalz), ஆஸ்திரிய தூதர், ரஷ்யா பற்றிய குறிப்புகளை எழுதியவர். அவரது தந்தை ஜோஹன் (இறப்பு 1674) வூர்ஸ்பர்க் இளவரசர்-பிஷப்பின் அதிகாரி. கோர்ப் வர்ஸ்பர்க்கின் ஜேசுட் கல்லூரியில் கல்வி பயின்றார் (செ.மீ.வூர்ஸ்பர்க்), 1689 இல் அவர் வூர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார். பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் ஆஸ்திரிய தூதரகத்தில் செயலாளராக சேர்ந்தார் I.Kh. 1698 இல் ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு எதிரான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்ட பிறகு க்வேரியண்ட் மாஸ்கோவிற்கு அனுப்பப்பட்டார்.
ஜனவரி 11, 1698 முதல் செப்டம்பர் 27, 1699 வரை, கோர்ப் குறிப்புகளை வைத்திருந்தார், அதில் அவர் தற்போதைய நிகழ்வுகளைப் பதிவுசெய்தார், ரஷ்ய நீதிமன்றத்தின் வாழ்க்கையை விவரித்தார், ரஷ்ய இராணுவத்தின் அமைப்பு, உத்தரவுகள் மற்றும் அரசு நிறுவனங்களின் வேலை வரிசை ஆகியவற்றில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார். கல்வி நிலை, அத்துடன் ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள். வியன்னாவுக்குத் திரும்பியதும், 1700 இன் பிற்பகுதியில் - 1701 இன் முற்பகுதியில், கோர்ப் "மாஸ்கோ மாநிலத்திற்கு ஒரு பயணத்தின் டைரி ஆஃப் இக்னேஷியஸ் கிறிஸ்டோபர் க்வேரியண்ட், ஜார் பேரரசர் லியோபோல்ட் I இன் தூதர் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் 1698 இல் நடத்திய கட்டுரையை வெளியிட்டார். தூதரகத்தின், ஜோஹன் ஜார்ஜ் கோர்ப். "டைரி"யில் கோர்ப், நேரில் கண்ட சாட்சியாக, ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி எழுச்சி (1698) மற்றும் ஸ்ட்ரெல்ட்ஸியின் அடுத்தடுத்த படுகொலை நிகழ்வுகளை விவரித்தார். கோர்ப் ஜார் பீட்டர் I, அவரது கூட்டாளிகள், பெட்ரின் சகாப்தத்தின் புள்ளிவிவரங்களைக் கொடுத்தார். அவர் தனிப்பட்ட முறையில் பல பாடங்களை வரைபடங்களுடன் விளக்கினார். புத்தகம் புகழ் பெற்றது மற்றும் ரஷ்யாவில் எதிர்மறையான எதிர்வினையை ஏற்படுத்தியது. ரஷ்ய இராஜதந்திரிகளின் வற்புறுத்தலின் பேரில், கோர்பின் புத்தகத்தின் சுழற்சி அழிக்கப்பட்டது.
புத்தகம் வெளியிடப்படுவதற்கு சற்று முன்பு, கோர்ப் பாலட்டினேட்-சல்ஸ்பாக் இளவரசரின் சேவையில் நுழைந்தார். 1712 இல் அவர் நீதிமன்ற ஆலோசகர் பதவியைப் பெற்றார், 1732 இல் - அதிபர். 1867 ஆம் ஆண்டில், கோர்பின் டைரிகள் ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்டன. இந்த புத்தகத்தை வி.ஐ. சூரிகோவ் மற்றும் ஏ.என். டால்ஸ்டாய் பெட்ரின் சகாப்தத்தைப் பற்றி வேலை செய்யும் போது.

கலைக்களஞ்சிய அகராதி. 2009 .

பிற அகராதிகளில் "Korb Johann Georg" என்னவென்று பார்க்கவும்:

- (c. 1670 c. 1741) ஆஸ்திரிய தூதர். 1698-99 இல் ரஷ்யாவில், ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி எழுச்சி மற்றும் ஸ்ட்ரெல்ட்ஸியின் மரணதண்டனைக்கு நேரில் கண்ட சாட்சி. மஸ்கோவிக்கு ஒரு பயணத்தின் டைரியின் ஆசிரியர் ... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

இந்த வார்த்தைக்கு வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன, தனுசு கிளர்ச்சியைப் பார்க்கவும். 1698 இன் ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி கிளர்ச்சி என்பது மாஸ்கோ ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி படைப்பிரிவுகளின் எழுச்சியாகும், இது எல்லை நகரங்களில் சேவையின் சிரமங்கள், சோர்வுற்ற பிரச்சாரங்கள், கர்னல்களின் துன்புறுத்தல் ஆகியவற்றால் ஏற்பட்டது. ... ... விக்கிபீடியா

இந்த வார்த்தைக்கு வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன, தனுசு கிளர்ச்சியைப் பார்க்கவும். 1698 இன் ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி கிளர்ச்சி என்பது மாஸ்கோ ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி படைப்பிரிவுகளின் எழுச்சியாகும், அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பின் படி, எல்லை நகரங்களில் சேவையின் கஷ்டங்கள், சோர்வுற்ற பிரச்சாரங்கள் மற்றும் ... ... விக்கிபீடியா

பிரன்சுவிக் சிங்கம் 1166 ஆம் ஆண்டு உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ... விக்கிபீடியா

பெட்ரின் சகாப்தத்தின் குறிப்பிடத்தக்க நபர் (1706 இல் இறந்தார்). இளவரசி சோபியாவின் கீழ், அல்பாசினை சீனர்களிடமிருந்து பாதுகாக்க அவர் அமுருக்கு (டவுரிக்கு) அனுப்பப்பட்டார். 1689 ஆம் ஆண்டில், அவர் நெர்ச்சின்ஸ்க் ஒப்பந்தத்தை முடித்தார், அதன்படி அவர் அமுர் நதியை கோர்பிட்சாவின் துணை நதிக்கு சீனர்களுக்கு விட்டுக் கொடுத்தார் ... ...

இந்த வார்த்தைக்கு வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன, பாத்ஹவுஸ் (அர்த்தங்கள்) பார்க்கவும். இந்த கட்டுரையின் பாணி கலைக்களஞ்சியம் அல்ல அல்லது ரஷ்ய மொழியின் விதிமுறைகளை மீறுகிறது. விக்கிபீடியா ... விக்கிபீடியாவின் ஸ்டைலிஸ்டிக் விதிகளின்படி கட்டுரை திருத்தப்பட வேண்டும்

ஜார்ஸ் அலெக்ஸி மிகைலோவிச், தியோடர், ஜான் மற்றும் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் ஆகியோரின் கீழ் மத்திய பணிப்பெண்; தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 4 பெட்ரோவ்ஸ்கி காவலர் படைப்பிரிவுகளின் வேடிக்கையான ஜெனரலிசிமோ மற்றும் அட்மிரல்; சிவில் மற்றும் கிரிமினல் வழக்குகளில் மிக உயர்ந்த அதிகார வரம்பைக் கொண்டிருந்த இளவரசர் சீசர்; ... ... பெரிய வாழ்க்கை வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம்

கோலோவின் என்பது ஒரு பொதுவான ரஷ்ய குடும்பப்பெயர். அறியப்பட்ட கேரியர்கள்: Golovin, Avtonom Mikhailovich அல்லது Golovin, Artamon Mikhailovich (1667 1720) கர்னல், பின்னர் காலாட்படை தளபதி. கோலோவின், அலெக்சாண்டர் வாசிலியேவிச் (பிறப்பு 1949) ... ... விக்கிபீடியா

- (தவறான வாக்குமூலம்) சட்ட அமலாக்க முகவர், நீதிமன்றங்கள் அல்லது அதிகாரிகளுக்கு தெரிந்தே தவறான தகவலை வேண்டுமென்றே வழங்குவதில் வெளிப்படுத்தப்படும் குற்றம். ஒரு சாட்சி அல்லது குற்றம் சாட்டப்பட்ட நீதிமன்றத்திலோ அல்லது ... ... விக்கிப்பீடியாவின் போது பெரும்பாலும் தவறான சாட்சியத்தின் வடிவத்தில் செய்யப்படுகிறது

(1672-02-08 )

1698 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் லியோபோல்ட் I மாஸ்கோவிற்கு பேரரசர் பீட்டர் I க்கு அனுப்பிய தூதரகத்தின் செயலாளர், தூதரகத்தின் தலைவராக கவுண்ட் இக்னேஷியஸ் கிறிஸ்டோபர் வான் குவேரியண்ட் மற்றும் ராலே இருந்தார். பீட்டர் I இன் கீழ் ரஷ்யாவை விவரித்த வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களில் I. G. கோர்ப் முதன்மையானவர்.

ரஷ்யாவில் தூதரகம்

தூதரகம் ஜனவரி 10, 1698 இல் வியன்னாவிலிருந்து புறப்பட்டு செப்டம்பர் 27, 1699 இல் திரும்பியது. ஏகாதிபத்திய தூதரகம் ஏப்ரல் 29, 1698 முதல் ஜூலை 23, 1699 வரை மாஸ்கோவில் இருந்தது. ஒரு செயலாளராக, I. G. கோர்ப் தனது பயணம் முழுவதும் ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருந்தார்.

மாஸ்கோவில் தூதரகம் தங்கியிருந்த காலத்தில், ஒரு கடுமையான கிளர்ச்சி நடந்தது, அடக்குமுறைகளில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, ஐ.ஜி. கோர்ப் சாட்சியாக இருந்தார். எவ்வாறாயினும், அவர் தனது நாட்குறிப்பில் விரிவாகப் பார்த்த அனைத்தையும் விவரித்தார், இருப்பினும், அந்தக் காலத்தின் பிற குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள், பீட்டர் I இன் பல கூட்டாளிகளை அவர் அறிந்து கொள்ள முடிந்தது: கோலிட்சின், நரிஷ்கின், ஏ.டி. மென்ஷிகோவ், ரோமோடனோவ்ஸ்கி மற்றும் பலர்.

பின்னர் தொழில்

இராஜதந்திர பணிகள் மட்டுமே I. G. கோர்பின் செயல்பாட்டுக் கோளமாக இருக்கவில்லை. 1700 முதல், அவர் பாலாட்டினேட்-சல்ஸ்பாக் டியூக்கின் சேவைக்கு மாறினார், அங்கு காலப்போக்கில் அவர் ஒரு முக்கிய பதவியைப் பெற்றார்: 1705 முதல் அவர் சுல்ஸ்பாக் சுதேச சபையில் உறுப்பினராக இருந்தார், 1712 முதல் அவர் நீதிமன்ற ஆலோசகராக இருந்தார், 1732 முதல் அவர். அதிபராக இருந்தார்.

கார்ல்ஸ்டாட்டின் டவுன் ஹாலில், ஐ.ஜி.யின் வாழ்நாள் உருவப்படம். கோர்பா.

I. G. கோர்பின் நாட்குறிப்பின் வெளியீடுகள்

மாஸ்கோவியம் பெரில்லஸ்ட்ரிஸ் ஏசி மேக்னிஃபிசி டொமினி இக்னாட்டி கிறிஸ்டோபோரி நோபிலிஸ் டொமினி டி குவாரியண்ட், & ரால், சாக்ரி ரோமானி இம்பீரி, & ரெக்னி ஹங்கேரியா ஈக்விடிஸ், சாக்ரே கேஃபரே மெஜஸ்டேடிஸ் கான்சிலியாரி ஆலிகோ-பெல்லிசி அட் மாஜிஸ்டாடிஸ் கான்சிலியாரி அவுலிகோ-பெல்லிசி அட் மாஜியோல்ட் Moscoviae Ducem Petrum Alexiowicium மற்றும் MDCXCVIII திறன்கள் அசாதாரணமானது. ஜோன் ஜார்ஜியோ கோர்ப், பி.டி. செக்ரடேரியோ அப்ளேகேஷன்ஸ் சீசரே. Viennae Austriae, Voigt,.

மிகவும் புகழ்பெற்ற மற்றும் உன்னத இறைவன் இக்னேஷியஸ் கிறிஸ்டோபர், புனித ரோமானிய பேரரசின் நோபல் திரு. டி க்வேரியண்ட் மற்றும் ரால் மற்றும் ஹங்கேரிய கவாலியர் இராச்சியம், புனித சீசரின் மாண்புமிகு கடற்படை-இராணுவ ஆலோசகர் ஆகியோரின் பயணத்தின் நாட்குறிப்பு மற்றும் வெல்ல முடியாத ரோமானியப் பேரரசர் லியோபோல்ட் I 1698 இல் மஸ்கோவியின் மிகவும் அமைதியான மற்றும் இறையாண்மையுள்ள ஜார் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் அலெக்ஸீவிச், ஜோஹான் ஜார்ஜி கோர்ப் தலைமையிலான தூதர் அசாதாரணமானவர், அந்த நேரத்தில் சீசர் தூதரகத்தின் செயலாளராக இருந்தார். ஐரோப்பிய நாடுகளில் இருந்து அவர்களின் சொந்த எல்லைகளுக்கு அவரது அரச மாட்சிமை திரும்புவது பற்றிய சுருக்கமான மற்றும் துல்லியமான விளக்கம், ஸ்ட்ரெல்ட்ஸியின் ஆபத்தான கிளர்ச்சி மற்றும் அடுத்தடுத்த படுகொலைகளுடன் அவர்களுக்கு எதிராக உச்சரிக்கப்படும் தண்டனை, அத்துடன் மஸ்கோவியின் வாழ்க்கையின் சிறந்த அம்சங்கள் போன்றவை. ., சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. சீசரின் புனித மாட்சிமையின் சிறப்புரிமையுடன். வியன்னா: லியோபோல்ட் வோக்ட்டின் அச்சகம், பல்கலைக்கழக அச்சுப்பொறி, 1700. 252 பக்., 19 தாள்கள். விளக்கப்படங்கள் - ஒரு கட்டர் கொண்ட வேலைப்பாடுகள். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தங்கத்தால் பொறிக்கப்பட்ட ஆசிரியரின் பெயர் மற்றும் தலைப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அட்டைகளில் உரிமையாளரின் சூப்பர்எக்ஸ் லைப்ரிஸ். 28.5x18.5 செ.மீ. டயரியம் இடினெரிஸ் இன் மாஸ்கோவியம் பெரில்லஸ்ஸ்ட்ரிஸ் ஏசி மேக்னிஃபிசி டொமினி இக்னாட்டி கிறிஸ்டோபோரி நோபிலிஸ் டொமினி டி குவாரியண்ட், & ரெயில், சாக்ரி ரோமானி இம்பீரி, & ரெக்னி ஹங்கேரியா ஈக்விடிஸ், சாக்ரே சிசேரியா மெஜஸ்டாடிஸ் ஐ. அகுஸ்டோபிலிமோ கான்சிலியம் ஐ. செரினிசிமம், ஏசி பொட்டென்சிமம் ட்ஸாரம், & மேக்னம் மாஸ்கோவியே டுசெம் பெட்ரம் அலெக்சியோவிசியம் அன்னோ எம் டிசிஎக்ஸ்சிவிஐஐ. Ablegati Extraordinarii Descriptium A Joanne Georgio Korb, p.t. செக்ரடேரியோ அப்ளேகேஷன்ஸ் சீசரே. ரெடிடஸ் சுவே ட்ஸாரே மெஜஸ்டாடிஸ் யூரோப்பேஸ் மாகாணத்தில் உள்ள யூரோப்பேரிஸ் அட் ப்ரோபிரிஸ் கிளர்ச்சிகளை கட்டுப்படுத்துகிறது, கம் ப்ரிவிலிஜியோ சாக்ர் & கேசரே & மெஜஸ்டேடிஸ். Viennae Austriae, Typis Leopoldi Voigt, Universit. தட்டச்சுப் பிழை. அரிய முதல் பதிப்பு!

கோர்ப், ஜோஹான் ஜார்ஜ்(1672 -1741) - ஆஸ்திரிய இராஜதந்திரி, ரஷ்யா பற்றிய குறிப்புகளை எழுதியவர். தூதரகத்தின் செயலாளரும் மஸ்கோவியைப் பற்றிய அவதூறான புத்தகத்தின் ஆசிரியருமான ஜோஹான் ஜார்ஜ் கோர்ப் பிப்ரவரி 8, 1672 அன்று கார்ல்ஸ்டாட் ஆம் மெயின் நகரில் பிறந்தார் (பீட்டர் I ஐ விட நான்கு மாதங்களுக்கு முன்பு). அவரது தந்தை ஜோஹன் கோர்ப் (இ. 1674) வூர்ஸ்பர்க் இளவரசர்-பிஷப்பின் அதிகாரி. இளம் ஜோஹன் ஜார்ஜ் வூர்ஸ்பர்க்கின் ஜேசுட் கல்லூரியில் வளர்க்கப்பட்டார். 1689 ஆம் ஆண்டில், அவர் வூர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், அதன் பிறகு அவர் ரஷ்யாவிற்கான I. X. க்வேரியண்டின் தூதரகத்தின் ஊழியர்களில் சேர்ந்தார். வியன்னாவுக்குத் திரும்பி, 1700-ன் பிற்பகுதியில் - 1701 இன் முற்பகுதியில் கோர்ப் தனது நாட்குறிப்பை வெளியிட்டார். புத்தகம் வெளியிடப்படுவதற்கு சற்று முன்பு, கோர்ப் பாலட்டினேட்-சுல்ஸ்பாக் இளவரசரின் சேவையில் நுழைந்தார். 1708 இல் அவர் அன்னா எலிசபெத் நெய்சரை மணந்தார், அவருடைய தந்தையிடமிருந்து அவர் நிலத்தைப் பெற்றார். 1712 ஆம் ஆண்டில், கோர்ப் நீதிமன்ற கவுன்சிலர் பதவியைப் பெற்றார், 1732 இல் - அதிபர், பாலட்டினேட்-சல்ஸ்பாக் இளவரசர்களின் சேவையில் இருந்தார். ஜோஹான் ஜார்ஜ் கோர்ப் நவம்பர் 15, 1741 இல் இறந்தார், ஒரு மகன் மற்றும் ஐந்து மகள்களை விட்டு வெளியேறினார் (கோர்பின் குடும்பம் ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டில் துண்டிக்கப்பட்டது. 1968 ஆம் ஆண்டில், அவரது கடைசி பிரதிநிதியான ஆக்னஸ் வான் கோர்ப், அப்போது மிக அதிகமாக இருந்தார். முதுமை) ஜோஹன் ஜார்ஜ் கோர்ப் மார்ச் 24, 1698 இல் ரஷ்ய எல்லையைத் தாண்டி, பதினாறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஜூலை 28, 1699 இல் மஸ்கோவியை விட்டு வெளியேறினார்.

1697 இல் துருக்கியர்களுக்கு எதிரான இராணுவக் கூட்டணியை முடித்த பின்னர், ரோமன் சீசர் லியோபோல்ட் I அவர்களால் பீட்டர் தி கிரேட் அவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட தூதரகத்தின் செயலாளராக கோர்ப் பணியாற்றினார். பயணம் முழுவதும், ஆஸ்திரிய இராஜதந்திரி ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருந்தார், அங்கு அவர் பார்த்ததைப் பற்றிய பதிவுகளை அவர் பதிவு செய்தார். வியன்னாவுக்குத் திரும்பிய இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் இந்த நாட்குறிப்பை வெளியிட்டார். ரஷ்ய நாணயங்கள், மடங்கள், விடுமுறைகள், பொது நிர்வாகம், கருவுறுதல், மண் மற்றும் காலநிலை பண்புகள், சாரிஸ்ட் கடற்படையின் கப்பல்களின் பட்டியல் - கோர்பின் நலன்களின் வட்டம், படித்த, ஆர்வமுள்ள மற்றும், முக்கியமாக, கவனிக்கும் நபர், மிகவும் பரந்ததாக மாறியது. . எனவே, “ஆன் வுமன்ஸ் ஸ்ப்ளெண்டர்” விவாதத்திற்கு பல பக்கங்களை அர்ப்பணித்த பிறகு, அவர் ஒரு முடிவுக்கு வந்தார்: “மஸ்கோவியில் உள்ள பெண்கள் நேர்த்தியான தோற்றம் மற்றும் முகத்தின் அழகிய அழகைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் அவர்களின் இயற்கை அழகு பயனற்ற வெட்கத்தால் கெட்டுப்போகிறது. மாஸ்கோ பெண்களின் வடிவங்கள் ஒரு குறுகிய ஆடையால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அவர்கள் விரும்பியபடி சுதந்திரமாக வளர முடியும் என்பதால், மற்ற ஐரோப்பிய பெண்களை வேறுபடுத்தும் அந்த மெல்லிய மற்றும் விகிதாசார உருவத்தைக் கண்டுபிடிப்பது எப்போதும் சாத்தியமில்லை. ஆஸ்திரிய தூதரகத்தின் செயலாளர் குளிர்கால குளிர் பற்றி, சாமானியர்களின் உடைகள் பற்றி, மக்கள் விரும்பும் உணவுகள், பாயர்களின் செல்வம் போன்றவற்றைப் பற்றி அதே விரிவாகவும் நிதானமாகவும் கூறுகிறார். இருப்பினும், முதலாவதாக, ரஷ்யாவின் அரசு அமைப்பு, அதன் ஆயுதப்படைகள் மற்றும், நிச்சயமாக, தனது முதல் வெளிநாட்டு பயணத்திலிருந்து திரும்பிய இளம் ஜார்ஸின் அசாதாரண உருவம் ஆகியவற்றிற்கு அவரது கவனம் ஈர்க்கப்படுகிறது. பீட்டர் கோர்ப் பற்றி எழுதுகிறார்: "தற்போதைய இறையாண்மை தற்காப்புக் கலைகள், உமிழும் வேடிக்கை, பீரங்கிகளின் கர்ஜனை, கப்பல்களின் கட்டுமானம், கடலின் ஆபத்துகள் மற்றும் எந்தவொரு இனிமையான பொழுதுபோக்கிற்கும் பெருமை சேர்க்கும் சிறந்த சாதனைகளை விரும்புகிறது.

அவர் இராணுவ பதவிகளை மிகக் குறைந்த பட்டத்தில் இருந்து ஆக்கிரமித்தார், மேலும் முன்னர் தனது தாத்தாவின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து உயர்ந்த அதிகாரத்தை அடைய விரும்பவில்லை, வோய்வோட் இறுதி மரியாதைக்குரிய பட்டம் வரை அனைத்து இராணுவ அணிகளையும் பாராட்டத்தக்க ஆர்வத்துடன் கடந்து செல்வார். அந்தளவுக்கு, முதலில் கவுரவப் பதவியை சம்பாதித்துவிட்டு, பிறகு அதை எடுப்பதையே பெருமையாகக் கருதுகிறார். புத்தகத்தின் தனி அத்தியாயங்கள் ரஷ்ய காலாட்படை, குதிரைப்படை, பீரங்கி கலை மற்றும் இராணுவ இசை பற்றிய விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. பீட்டரால் வழக்கமான இராணுவத்தை உருவாக்குவதற்கான ஆரம்ப கட்டத்தைப் பிடித்த கோர்ப், ரஷ்யர்களின் இராணுவ திறன்களைப் பற்றி மிகக் குறைந்த மதிப்பீட்டைக் கொண்டிருந்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, “மஸ்கோவியர்கள் தங்கள் வலிமை, தைரியம் மற்றும் இராணுவ அனுபவத்தில் வலிமையானவர்கள், எண்ணிக்கையில் வலிமை, உடல் வலிமை மற்றும் வேலை செய்யும் சகிப்புத்தன்மை போன்றவற்றில் வலுவானவர்களாக இருந்தால், அண்டை வீட்டார் அவர்களுக்கு பயப்படுவதற்கு காரணம் இருக்கும்: ஆனால் அவர்களின் திறமையின் காரணமாக அடிமைத்தனத்தின் பழக்கம், அவர்கள் மற்றும் பெரியவர்களுக்காக பாடுபடுவதில்லை, அதை அடைய வேண்டாம். ஒரு சிறப்புப் பிரிவில், அவரை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய கடுமையான எழுச்சியில் பங்கேற்பாளர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்ட நாட்களில் கோர்ப் செய்த குறிப்புகளும் உள்ளன. அக்டோபர் 1698 முழுவதும் கிளர்ச்சியாளர்களின் மரணதண்டனை தொடர்ந்தது. அப்போது மாஸ்கோவில் இருந்த மற்ற இராஜதந்திரிகளுடன் கோர்ப் அவர்களை பார்வையாளராக கலந்து கொண்டார். எனவே, அக்டோபர் 10 அன்று, அவர் குறிப்பிட்டார்: “குற்றவாளிகளுக்கு போதுமான மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர்கள் இல்லை. சில அதிகாரிகள் அவர்களுக்கு உதவ வந்தனர், ஜார் கட்டளையால் அவ்வாறு செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் பிணைக்கப்படவில்லை அல்லது சங்கிலியால் பிணைக்கப்படவில்லை. அவர்கள் தங்கள் காலணிகளுடன் இணைக்கப்பட்ட தொகுதிகள், பரஸ்பர மோதலால், அவர்களின் கால்களின் வேகத்தில் குறுக்கிட்டு, இருப்பினும், அவர்களின் இயல்பான நடவடிக்கைகளில் தலையிடவில்லை. தன்னார்வ முயற்சிகளால், அவர்கள் ஏணிகளில் குறுக்குவெட்டுக்கு ஏறி, சிலுவையின் அடையாளத்துடன் நான்கு கார்டினல் புள்ளிகளில் தங்களை மறைத்துக்கொண்டு, அவர்களே தங்கள் கண்களையும் முகத்தையும் மூடிக்கொண்டனர் (இது இந்த மக்களின் வழக்கம்). பலர், கழுத்தில் கயிறு அணிந்துள்ளனர். தலைகீழாக மேடையில் இருந்து விரைந்தார், தூக்கிலிடுவதன் மூலம் தங்கள் முடிவை விரைவுபடுத்த விரும்பினார்.

மொத்தத்தில் இருநூற்று முப்பது பேர் தங்கள் அவமானத்திற்குப் பிராயச்சித்தம் செய்தவர்களைக் கயிறு மற்றும் தூக்கில் தொங்கவிட்டனர். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, மரணதண்டனையின் மற்ற பயங்கரமான விவரங்கள் அவரது கவனத்தை ஈர்த்தது: "தண்டனை செய்பவர் தீங்கிழைக்கும் நோக்கத்திற்காக குற்றம் சாட்டப்பட்ட இரண்டு சகோதரர்களின் முனைகளை உடைத்தார், பின்னர் அவர்கள் உயிருடன் சக்கரத்தில் கட்டப்பட்டு இருபது பேரில் இருந்த தங்கள் சகோதரனைப் பொறாமையுடன் பார்த்தார்கள். மற்றவர்கள், கோடரியால் துண்டிக்கப்பட்டு தங்கள் சொந்த இரத்தத்தால் கறைபட்டுள்ளனர்; முதலில் இயற்கையின் பிணைப்புகளாலும், பின்னர் குற்றத்தின் மீது வெட்கக்கேடான பற்றுதலாலும் தங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனின் விரைவான மரணம் அவர்களிடமிருந்து கிழிந்துவிட்டது என்ற உண்மையைக் கண்டு உயிருள்ள சகோதரர்கள் ஒரு கிசுகிசுப்பில் கோபமடைந்தனர். நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, ஒரு சதுர வடிவில் முப்பது தூக்கு மேடைகள் அமைக்கப்பட்டன, அதில் இருநூற்று முப்பது வில்லாளர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர், மேலும் பேரழிவு கொந்தளிப்பின் மூன்று தூண்டுதல்கள், சோபியாவிடம் ஒரு மனுவைச் சமர்ப்பித்து, அவரை ஆட்சி செய்ய அழைத்தனர். மாநிலம், சோபியாவின் அறையின் ஜன்னலில் பெயரிடப்பட்ட மடத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில் தொங்கவிடப்பட்டது; அவர்களுக்கிடையே நடுவில் தொங்கும் ஒரு காகிதத்தை மனு போல் மடித்து, இறந்த கைகளில் கட்டியிருந்தார்; கடந்த காலத்தின் உணர்வு சோபியாவை நிலையான வருத்தத்துடன் துன்புறுத்துவதற்காக இது அநேகமாக செய்யப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், அக்டோபர் 27 அன்று கோர்ப் வலுவான அதிர்ச்சியைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது: “முந்நூற்று முப்பது பேர் ஒரே நேரத்தில் கோடரியால் ஒரு மரண அடிக்காக ஒன்றிணைக்கப்பட்டு, முழு சமவெளியையும் குற்றவியல் இரத்தத்தால் கறைபடுத்தினர். அனைத்து பாயர்கள், ராஜ்யத்தின் செனட்டர்கள், டுமா மற்றும் குமாஸ்தாக்கள், அரச ஆணைப்படி, ப்ரீபிரஜென்ஸ்காய்க்கு அழைக்கப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவராக பணியாற்ற உத்தரவிடப்பட்டனர். எல்லோரும், ஒரு புதிய மற்றும் அசாதாரண நிலைக்கு நடுங்கும் கைகளுடன் நெருங்கி, உறுதியான அடியை வழங்க முயன்றனர். போயார் அனைவரையும் விட மிகவும் தோல்வியுற்றார், அவர் தவறவிட்டதால், கழுத்துக்குப் பதிலாக வாளை முதுகில் மூழ்கடித்து, வில்லாளனை கிட்டத்தட்ட பாதியாக வெட்டினால், அவரது துன்பத்தை தாங்க முடியாத அளவுக்கு அதிகரித்திருப்பார், ஆனால் அலெக்சாஷ்கா மென்ஷிகோவ் மிகவும் வெற்றிகரமாக வெட்டினார். துரதிர்ஷ்டவசமான குற்றவாளியின் கழுத்து. ராஜா, நாற்காலியில் அமர்ந்து, முழு சோகத்தையும் பார்த்தார்.

கோர்பின் நாட்குறிப்பின் வெளியீடு மாஸ்கோவில் கோபத்தை ஏற்படுத்தியது. ரஷ்ய அரசாங்கத்தின் வற்புறுத்தலின் பேரில், வியன்னா நீதிமன்றம், உடனடியாக இல்லாவிட்டாலும், புத்தகத்தின் விற்பனையைத் தடைசெய்து அதன் மறுபதிப்பைத் தடுத்தது. "இந்த தடை மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானது" என்று வரலாற்றாசிரியர் ஏ.ஐ. கோர்பின் படைப்பை முதன்முதலில் ரஷ்ய மொழியில் முழுமையாக மொழிபெயர்த்த மாலின், இந்த புத்தகம் மறுபதிப்பு செய்யப்படவில்லை, இப்போது இது மிகப் பெரிய நூலியல் அபூர்வங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. முழு விளக்கப்படங்களுடன் கூடிய பிரதிகள் குறிப்பாக மதிப்புமிக்கவை. நாங்கள் வழங்கிய நகலில், அனைத்து 19 வேலைப்பாடுகளும் உள்ளன, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் கிட்டத்தட்ட கண்டுபிடிக்கப்படாதவை - "ஸ்ட்ரெல்ட்ஸியின் மரணதண்டனை".

மாஸ்கோ மாநிலத்திற்கான ஒரு பயணத்தின் நாட்குறிப்பு

அடுத்த கட்டுரை "இக்னேஷியஸ் கிறிஸ்டோபர் க்வேரியண்ட் எழுதிய மாஸ்கோ மாநிலத்திற்கான பயணத்தின் நாட்குறிப்பு, பேரரசர் லியோபோல்ட் I இன் தூதர் மற்றும் 1698 இல் கிராண்ட் டியூக் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச், தூதரகத்தின் செயலாளர் ஜோஹான் ஜார்ஜ் கோர்ப் என்பவரால் பராமரிக்கப்பட்டது" (டயரம் இடினெரிஸ் மாஸ்கோவியம் பெரிலஸ்ட்ரிஸில் மாக்னிஃபிசி டொமினி இக்னாடி இக்னாடி ஹோபிலிஸ் டொமினி டி குவாரியண்ட் மற்றும் ரெயில் சேக்ரி ரோமானிய இம்ப்ரி ரெக்னி ஹங்கரியா ஈக்விடிஸ் ஜோன் ஜார்ஜியோ ரஷ்யாவிற்கு வெளிநாட்டு தூதரகங்களின் வருகைகளை விவரிக்கிறார். இந்த விளக்கங்களின் பெரும்பகுதி புனித ரோமானியப் பேரரசின் இராஜதந்திரிகளால் எழுதப்பட்டது, இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து ரஷ்யாவுடன் வழக்கமான இராஜதந்திர உறவுகளைப் பராமரித்தது. I. X. Gvarient இன் தூதரகம் 1698 இல் மாஸ்கோவிற்கு அனுப்பப்பட்டது, 1697 இல் பேரரசு, வெனிஸ், போலந்து மற்றும் ரஷ்யா ஆகியவை துருக்கிக்கு எதிராக ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டன. துருக்கிய ஆக்கிரமிப்பைத் தடுக்க ஒரு பான்-ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை என்றாலும், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவிற்கும் மேற்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளுக்கும் இடையிலான இராஜதந்திர நல்லிணக்கம். உலக வல்லரசாக ரஷ்யாவை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கட்டமாகும். கோர்பின் கட்டுரைக்கு மேலதிகமாக, வியன்னா இம்பீரியலில் சேமிக்கப்பட்ட மூலங்களிலிருந்து N. G. உஸ்ட்ரியாலோவ் வெளியிட்ட தூதுவரின் அறிக்கைகளிலும் (மே 13, ஆகஸ்ட் 12, செப்டம்பர் 16, 1698, பிப்ரவரி 18, 1699) Gvarient இன் பணி பிரதிபலிக்கிறது. ( உஸ்ட்ரியலோவ் என். ஜி.பீட்டர் தி கிரேட் ஆட்சியின் வரலாறு. டி. III. எஸ்.621-631; அடெலுங் எஃப். 1700 க்கு முன் ரஷ்யாவில் பயணித்தவர்களின் விமர்சன மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் அவர்களின் எழுத்துக்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். Ch. I-II 1864. S. 240-243.).

தூதரக செயலாளர் ஜோஹன் ஜார்ஜ் கோர்ப் பிப்ரவரி 8, 1672 அன்று கார்ல்ஸ்டாட் ஆம் மெயினில் பிறந்தார் (பீட்டர் I ஐ விட நான்கு மாதங்களுக்கு முன்பு). அவரது தந்தை ஜோஹன் கோர்ப் (இ. 1674) வூர்ஸ்பர்க் இளவரசர்-பிஷப்பின் அதிகாரி. இளம் ஜோஹன் ஜார்ஜ் வூர்ஸ்பர்க்கின் ஜேசுட் கல்லூரியில் வளர்க்கப்பட்டார். 1689 ஆம் ஆண்டில், அவர் வூர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், அதன் பிறகு அவர் ரஷ்யாவிற்கான I. X. க்வேரியண்டின் தூதரகத்தின் ஊழியர்களில் சேர்ந்தார். வியன்னாவுக்குத் திரும்பி, 1700-ன் பிற்பகுதியில் - 1701 இன் முற்பகுதியில் கோர்ப் தனது நாட்குறிப்பை வெளியிட்டார். புத்தகம் வெளியிடப்படுவதற்கு சற்று முன்பு, கோர்ப் பாலட்டினேட்-சுல்ஸ்பாக் இளவரசரின் சேவையில் நுழைந்தார். 1708 இல் அவர் அன்னா எலிசபெத் நெய்சரை மணந்தார், அவருடைய தந்தையிடமிருந்து அவர் நிலத்தைப் பெற்றார். 1712 ஆம் ஆண்டில், கோர்ப் நீதிமன்ற கவுன்சிலர் பதவியைப் பெற்றார், 1732 இல் - அதிபர், பாலட்டினேட்-சல்ஸ்பாக் இளவரசர்களின் சேவையில் இருந்தார். ஜோஹன் ஜார்ஜ் கோர்ப் நவம்பர் 15, 1741 இல் இறந்தார், ஒரு மகனையும் ஐந்து மகள்களையும் விட்டுவிட்டார் ( கோர்பா குடும்பம் ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இறந்துவிட்டது. 1968 இல் அதன் கடைசிப் பிரதிநிதியான ஆக்னஸ் வான் கோர்ப் இன்னும் உயிருடன் இருந்தார், பின்னர் மிகவும் முதிர்ந்த வயதில் இருந்தார் (Tagebuch der Reise nach Rusland Ed. and intro Gerhard Korb Graz, 1968 S 8-14). I. G. Korb இன் வாழ்க்கை வரலாறு பற்றிய தகவலுக்காக M. Yu. Katin-Yartsev க்கு எனது நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.).

கோர்பின் புத்தகம் விரைவில் பெரும் புகழ் பெற்றது. ரஷ்ய அதிகாரிகள் அதற்கு மிகவும் எதிர்மறையாக பதிலளித்தனர். வியன்னாவில் வசிக்கும் இளவரசர் பி.ஏ. கோலிட்சின், ஐ.எக்ஸ். க்வேரியண்ட் புத்தகத்தின் ஆசிரியரைக் கருத்தில் கொண்டு, தூதர் ஆணை எஃப்.ஏ. கோலோவின் (8/8/1701) தலைவருக்கு எழுதினார்: “சீசர் மாஸ்கோவிற்கு ஒரு தூதரகத்தை அனுப்ப விரும்புகிறார், அது அடையப்பட்டது. மாஸ்கோவில் அந்த தூதருக்கு முன் இருந்த க்வேரியண்ட் மூலம்; அவர் மஸ்கோவிட் மாநிலத்தின் நிலை மற்றும் ஒழுங்கு பற்றிய புத்தகத்தை வெளியிட்டார். தயவு செய்து அவரை எங்களிடம் அனுப்ப மாட்டீர்களா: உண்மையாகவே, நான் கேள்விப்பட்டபடி, இதுபோன்ற ஒரு கேடுகெட்டவனும், திட்டுபவனும் மஸ்கோவிட் அரசுக்கு நடக்கவில்லை; அவர் இங்கு வந்ததிலிருந்து, நாங்கள் காட்டுமிராண்டிகளாகக் கருதப்படுகிறோம், எதையும் எண்ணவில்லை ... ”குவேரியண்ட் தன்னை நியாயப்படுத்துவது அவசியம் என்று கருதி எஃப்.ஏ. கோலோவினுக்கு (12/24/1701) எழுதினார்:“ என்னைக் குறை கூற வேண்டாம் என்று நான் உங்களிடம் கெஞ்சுகிறேன். வேறொருவரின் வணிகம். நான் சொல்லிலும் செயலிலும் ஈடுபடவில்லை. இது எனது செயலாளரின் வேலை, தடைசெய்ய முடியாதது ... எதையும் அச்சிடுவது, ஏனென்றால் அவர் இந்தப் பக்கத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல, ஆனால் வேறொரு பகுதியைச் சேர்ந்தவர் ... ”. மற்றொரு கடிதத்தில், அநேகமாக P.P. Shafirov க்கு, Gvarient எழுதினார்: “அரச குடிமக்களால் வெளியிடப்பட்ட புத்தகத்திற்கு நான் எப்படி பொறுப்பாவேன், ஆனால் மற்ற இளவரசர்களின் தடையின் கீழ் வாழ்கிறேன்? மேலும், என் கருத்துப்படி, சில அபத்தமான மற்றும் தவறான விளக்கங்களைத் தவிர, இது மிகவும் பாராட்டத்தக்கது ”( உஸ்ட்ரியலோவ் என். ஜி.ஆணை ஒப். எஸ்.டி. I. S. 328-329.) ஆயினும்கூட, பீட்டரின் இராஜதந்திரிகள் ரஷ்யாவுக்கான தூதராக க்வேரியண்டை நியமிப்பதில் இருந்து நீக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர் மற்றும் புத்தகத்தை தடைசெய்து, புழக்கத்தில் விற்கப்படாத பகுதியை அழித்தனர், இது ஒரு நூலியல் அரிதானது. ரஷ்ய இராஜதந்திரத்தின் இத்தகைய வேதனையான எதிர்வினை, கோர்பின் புத்தகத்தின் தோற்றம், நர்வா அருகே சார்லஸ் XII ரஷ்ய துருப்புக்களின் தோல்வியுடன் ஒத்துப்போனது, இது ரஷ்யாவின் சர்வதேச கௌரவத்தை கணிசமாகக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.

கோர்பின் குறிப்புகள் வெளியிடப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே, அவை பொசோல்ஸ்கி பிரிகாஸில் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன ( ஸ்மிர்னோவ் எஸ்.கே.ரஷ்ய வரலாற்றிற்கான பொருட்கள் கோர்பாவின் நாட்குறிப்பு//ரஷியன் புல்லட்டின். 1866. வி. 66 எண் 12. எஸ். 530-531.) பீட்டர் I இன் மரணத்திற்குப் பிறகு முதல் ஆண்டுகளில், கோர்புக்கு எதிராக ஒரு விவாதக் கட்டுரை தோன்றியது - “ஒரு நகரத்தில் சந்தித்த மூன்று நண்பர்களுக்கிடையேயான உரையாடல், அதாவது: மெனார்ட், கலண்டர் மற்றும் வேர்மண்ட்” ( ரஷ்ய தூதர். 1841 தொகுதி 4 எண் 12. எஸ். 303-360.) இதற்கிடையில், XVIII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வெளிநாட்டு மதிப்புரைகள். கோர்பின் வேலையை நேர்மறையாக மதிப்பிடுங்கள், அதன் நம்பகத்தன்மைக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறது. XVIII நூற்றாண்டின் இறுதியில். பீட்டர் I. I. கோலிகோவின் முதல் வரலாற்றாசிரியர், "ஆக்ட்ஸ் ஆஃப் பீட்டர் தி கிரேட்" என்ற பல தொகுதி படைப்பின் ஆசிரியர், இந்த வேலைக்கு திரும்பினார். ரஷ்ய மொழியில் கோர்பின் முதல் மறுபரிசீலனை 1840 இல் வெளியிடப்பட்டது ( ரோஸ்லாவ்லேவ் ஏ. 1698 இல் மாஸ்கோ//ரஷ்யா பற்றிய கட்டுரைகள் வாடிம் பாஸெக்கால் வெளியிடப்பட்டது. நூல். IV. 1840. எஸ். 67-92.).

50 களின் பிற்பகுதியில் - XIX நூற்றாண்டின் 60 களின் முற்பகுதியில். ஆஸ்திரிய இராஜதந்திரியின் பணியை மிகவும் பாராட்டிய என்.ஜி. உஸ்ட்ரியலோவ் எழுதிய "கிரேட் பீட்டர் தி கிரேட் ஆட்சியின் வரலாறு" வெளியிடப்பட்டது: "கோர்ப் பீட்டருக்கு ஆழ்ந்த மரியாதையுடன், சத்தியத்தின் மீது அன்புடன் எழுதினார், மேலும் அவர் தவறாக இருந்தால், அது அவர் ஆதாரமற்ற கதைகளை நம்பியதால் மட்டுமே. அவரது சொந்த அவதானிப்புகள் துல்லியமானவை மற்றும் உண்மையுள்ளவை" ( உஸ்ட்ரியலோவ் என். ஜி.ஆணை. op. T. I. C. LXV.) உஸ்ட்ரியலோவின் பணி கோர்பின் வேலையில் ஒரு புதிய ஆர்வத்தைத் தூண்டியது. 60 களில், எம்.ஐ. செமெவ்ஸ்கி மற்றும் அவருக்கு இணையாக, எஸ்.கே. ஸ்மிர்னோவ் "மஸ்கோவிக்கு ஒரு பயணத்தின் நாட்குறிப்பு ..." துண்டுகளை வெளியிட்டார். N. T-o, Mikh. சே...வ்ஸ்கி. 1699 இல் ரஷ்யா (ஜான் ஜார்ஜ் கோர்பின் நாட்குறிப்பு)// வாசிப்புக்கான நூலகம். டி. 159. 1860. எஸ். 1-58; ஸ்மிர்னோவ் எஸ்.கே.ரஷ்ய வரலாற்றிற்கான பொருட்கள் (கோர்பாவின் டைரி)//ரஷியன் புல்லட்டின். 1866. வி. 62. எண். 4. சி 734-770; ஸ்மிர்னோவ் எஸ்.கே.ரஷ்ய வரலாற்றிற்கான பொருட்கள் (கோர்பாவின் டைரி)//ரஷியன் புல்லட்டின். 1866. வி. 66. எண். 12. எஸ். 500-531.) 1863 ஆம் ஆண்டில், இது எம்.ஐ. செமெவ்ஸ்கி மற்றும் பி. ஜெனீவாவின் மொழிபெயர்ப்பில் முழுமையாக வெளியிடப்பட்டது ( 1698 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் லியோபோல்ட் I இன் தூதர் மற்றும் மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக் பீட்டர் தி கிரேட் இக்னேஷியஸ் கிறிஸ்டோபர் க்வேரியண்ட், 1698 இல் மாஸ்கோ மாநிலத்திற்கான பயணத்தின் நாட்குறிப்பு, தூதரகத்தின் செயலாளர் ஜான் ஜார்ஜ் கோர்ப் / பெர் என்பவரால் பராமரிக்கப்பட்டது. lat இருந்து. பி. ஜெனீவா மற்றும் எம். செமெவ்ஸ்கி எம்., OIDR பதிப்பு. 1867.) 1906 ஆம் ஆண்டில், ஒரு புதிய, மிகவும் முழுமையான மற்றும் துல்லியமான மொழிபெயர்ப்பு A. I. Malein ஆல் செய்யப்பட்டது ( கோர்ப் ஐ. ஜி.மஸ்கோவிக்கு ஒரு பயணத்தின் நாட்குறிப்பு (1698 மற்றும் 1699) / பெர். மற்றும் குறிப்பு. A. I. மலீனா செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1906.) இந்த பதிப்பு 1863 இன் மொழிபெயர்ப்பின் படி செய்யப்பட்டது, ஆனால் குறிப்பு எந்திரத்தை தயாரிப்பதில், மாலினின் அனைத்து கருத்துக்கள் மற்றும் தெளிவுபடுத்தல்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன.

கோர்பின் படைப்பு ஆங்கிலம், பிரஞ்சு மற்றும் மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது ஜெர்மன் மொழிகள் (Recit de la sanglante revolte des Strelitz en Moscovie par J. G. Korb. டிரான்ஸ். ஏ. கோலிட்சின் பாரிஸ், 1858; ஜார் பீட்டர் நீதிமன்றத்தில் ஆஸ்திரிய சட்டச் செயலாளரின் நாட்குறிப்பு பெரியஅசல் லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டு, Mac Donnel என்ற எண்ணிக்கையில் திருத்தப்பட்டது. லண்டன், 1863 (மறுபதிப்பு - லண்டன், 1968); பீட்டர் தி கிரேட் நீதிமன்றத்தின் காட்சிகள், ஜான் ஜி. கோர்பின் லத்தீன் நாட்குறிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பீட்டர் தி கிரேட் ஆஸ்திரிய லீகேஷன் செயலாளர். நியூயார்க், 1921; Tagebuch der Reise nach Rusland. எட். மற்றும் அறிமுகம் Gerhard Korb. கிராஸ், 1968.) 1858 இல் வெளியிடப்பட்ட பிரஞ்சு மொழிக்கான மொழிபெயர்ப்பு, வட அமெரிக்காவின் கத்தோலிக்க மிஷனரியான, பழமையான ரஷ்ய உயர்குடி குடும்பத்தின் பிரதிநிதியான இளவரசர் டிமிட்ரி-அகஸ்டின் கோலிட்சின் (1770-1840) என்பவரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

பீட்டர் I இன் கீழ் ரஷ்யாவை விவரிக்கும் வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களில் முதன்மையானவர் கோர்ப் ஆவார். பீட்டரின் ஆட்சியின் மிகவும் வியத்தகு நிகழ்வுகளில் ஒன்றான 1698 ஆம் ஆண்டு ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி எழுச்சிக்கு அவர் சாட்சியாக இருந்தார். மாஸ்கோ நீதிமன்றத்தில் அவர் இருந்த காலத்தில், கோர்ப் பீட்டரின் கூட்டாளிகளை சந்தித்தார். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை: எல்.கே. நரிஷ்கின், பி.ஏ. கோலிட்சின், ஈ.ஐ. உக்ரைன்சேவ், ஏ.டி. மென்ஷிகோவ் மற்றும் பலர், அவர் ராஜாவை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பார்த்தார் மற்றும் அவருடன் ஒரே மேஜையில் விருந்து வைத்தார். கோர்பின் தகவலறிந்தவர்களில் புகழ்பெற்ற ஜெனரல் பி.ஐ. கார்டன், உயிர்த்தெழுதல் மடாலயத்திற்கு அருகே வில்லாளர்களுடன் நடந்த போரின் விவரங்களை அவரிடம் கூறினார். கோர்டனிடமிருந்து, கோர்ப் இராணுவ நிறுவல்களின் வரைபடங்களைப் பெற்றார், அதை அவர் தனது புத்தகத்தின் முடிவில் மேற்கோள் காட்டினார். நேரில் பார்த்தவர்களின் அவதானிப்புகள், இளம் ஜாரின் ஆளுமை, மாஸ்கோ நீதிமன்றத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், சீர்திருத்தங்களின் போக்கு மற்றும் ரஷ்ய சமுதாயத்தில் அவர்களின் கருத்து ஆகியவை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. விதிவிலக்காக மதிப்புமிக்கது பயங்கரமான "சுடும் தேடுதல்" பற்றிய கோர்பின் விளக்கம், இது ரஷ்ய ஆதாரங்களில் விரிவான உறுதிப்படுத்தலைக் காண்கிறது. பெட்ரின் சகாப்தத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் பணிபுரிந்த கலை மக்கள் கோர்பின் சாட்சியங்களுக்குத் திரும்பினர். சிறந்த ரஷ்ய கலைஞரான வி.ஐ. சூரிகோவ் "டைரி ..." பற்றி நன்கு அறிந்திருந்தார், அவர் "மார்னிங் ஆஃப் தி ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி எக்ஸிகியூஷன்" ஓவியத்தில் க்வேரியண்ட் தலைமையிலான ஆஸ்திரிய தூதரகத்தின் உறுப்பினர்களை சித்தரித்தார். வெள்ளி யுகத்தின் கவிஞர், எம்.ஏ. வோலோஷின், "ரஷ்யா" கவிதையில் கோர்ப் விவரித்த அத்தியாயங்களில் ஒன்றை கிட்டத்தட்ட சொல்லர்த்தமாக மீண்டும் உருவாக்கினார் ("மாஸ்கோவில் உள்ள தனுசு வெட்டுதல் தொகுதியில் உள்ளது: "ஒருபுறம், ஜார், எனது இடம் இங்கே ... ”).

அதே நேரத்தில், கோர்பின் குறிப்புகள் ரஷ்யாவைப் பற்றிய பெரும்பாலான வெளிநாட்டு எழுத்துக்களை வேறுபடுத்தும் அதே அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, முதன்மையாக ரஷ்யர்களை புறக்கணிக்கும் அணுகுமுறை. சுத்த காட்டுமிராண்டிகளாக இருக்கும் மன்னரின் மாற்றக் கொள்கையின் வெற்றியில் அவருக்கு நம்பிக்கை இல்லை. கோர்ப் பீட்டரையே போற்றுகிறார்; அவர் மேற்கு ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் ரஷ்ய இறையாண்மையின் விருப்பத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார். அதே நேரத்தில், கோர்ப் பீட்டரின் சர்வாதிகாரம் மற்றும் கொடூரம், அவரது கேளிக்கைகளின் முரட்டுத்தனம் ஆகியவற்றிற்கு கண்களை மூடவில்லை, இதனால், ஒட்டுமொத்தமாக, அவர் வரைந்த ராஜாவின் உருவப்படம் கலகலப்பாகவும் உறுதியானதாகவும் மாறியது.

ரஷ்யாவின் மொழி மற்றும் வரலாற்றைப் பற்றிய அவரது அறியாமை மற்றும் அவர் வாய்வழி அறிக்கைகளை ஆதாரங்களாகப் பயன்படுத்தியது தொடர்பான பல பிழைகள் கோர்பின் படைப்பில் நுழைந்தன. ஆசிரியர் வழங்கிய புவியியல் பெயர்கள் மற்றும் பெயர்களில் கணிசமான குழப்பம் உள்ளது; ரஷ்யாவில் பணியாற்றிய வெளிநாட்டு அதிகாரிகளின் பட்டியல்களில் இது குறிப்பாக உண்மை. பெயர் குறியீட்டை தயாரிப்பதில், எம்.யூ. மைக்கேல் (1694-1764) ( TsGIAM. எஃப். 2099. ஒப். 1 டி 423.).

உரை மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்டது: ஒரு பேரரசின் பிறப்பு. எம். செர்ஜி டுபோவ் அறக்கட்டளை. 1997