El emotivo discurso de Mtsyri expresa con extraordinaria fuerza su naturaleza apasionada y amante de la libertad, eleva su estado de ánimo y sus experiencias.
La singularidad de la personalidad del joven se ve acentuada por las circunstancias inusuales de su vida. Desde pequeño, el destino lo condenó a una existencia monástica aburrida y triste, ajena a su naturaleza ardiente. El cautiverio no pudo matar su deseo de libertad; al contrario, lo fortaleció. Y esto encendió en su alma el deseo de ver su tierra natal a cualquier precio.
Mientras estaba en el monasterio, Mtsyri languidecía de soledad. No encontró ni una sola alma gemela con quien hablar, con quien abrirse. El monasterio se convirtió para él en una prisión. Todo esto lo impulsó a escapar. Quiere escapar de la vida humana y escapar a los brazos de la naturaleza.
Habiendo escapado durante una tormenta, Mtsyri ve por primera vez el mundo que le ocultaban los muros del monasterio. Por eso mira con tanta atención cada cuadro que se le abre. La belleza y el esplendor del Cáucaso ciegan a Mtsyri. Conserva en su memoria “campos frondosos cubiertos por una copa de árboles que crecen a su alrededor”, “cordilleras tan extrañas como los sueños”. Estas imágenes despertaron en el héroe vagos recuerdos de su país natal, del que fue privado cuando era niño.
El paisaje del poema no es sólo el fondo que rodea al héroe. Ayuda a revelar su carácter y se convierte en una de las formas de crear una imagen. El carácter de Mtsyri se puede juzgar por la forma en que describe la naturaleza. El joven se siente atraído por el poder y el alcance de la naturaleza caucásica. No teme en absoluto los peligros que acechan en él.
Mtsyri percibe la naturaleza en toda su integridad, y esto habla de su amplitud espiritual.
La percepción del paisaje se ve reforzada por los coloridos epítetos que Mtsyri utiliza en su historia ("eje enojado", "flores somnolientas", "abismo ardiente"). La emotividad de las imágenes se ve reforzada por comparaciones inusuales. Por ejemplo, los árboles de la colina le recuerdan a “hermanos en una danza circular”. Esta imagen parece inspirada en recuerdos de familiares, de su pueblo natal.
La culminación de los viajes de tres días de Mtsyri es su pelea con un leopardo. Soñaba con una batalla con un oponente digno. El leopardo se convirtió en este oponente para él. Este episodio reveló la valentía, la sed de lucha y el desprecio por la muerte de Mtsyri.
A lo largo de su corta vida, Mtsyri tuvo una poderosa pasión por la libertad, por la lucha.
La originalidad de la imagen de Mtsyri radica en el hecho de que refleja los rasgos reales de un montañés. Belinsky llamó a Mtsyri un "alma ardiente", "una naturaleza gigantesca", "el ideal favorito del poeta". La imagen romántica de Mtsyri en esta historia sigue despertando en la gente el deseo de acción y lucha.
Respuesta
Mtsyri es el personaje principal del poema "Mtsyri" de Lermontov, que el poeta escribió en 1839. El nombre mismo ya contiene una pista del destino futuro del héroe, porque "Mtsyri" del georgiano se puede traducir de dos maneras. diferentes caminos. En el primer caso será “monje, novicio”, en el segundo caso será “extranjero, extranjero”. Entre estos dos polos transcurre la vida de Mtsyri.
Su historia comienza en la infancia, cuando un general conquistador ruso que pasa por un monasterio georgiano deja a un niño pequeño para que lo críen los monjes. Mtsyri fue sacado prisionero de su pueblo natal y el lector sólo puede adivinar el destino de sus familiares. Al parecer, sus seres queridos murieron en la guerra y Mtsyri quedó huérfano. Incapaz de soportar la separación de su familia y las dificultades del viaje, enfermó, rechazó la comida y ya estuvo al borde de la muerte, “muriendo tranquilamente, con orgullo”. Por casualidad, Mtsyri tuvo suerte: uno de los monjes se encariñó con él y logró salir y criarlo. El joven creció dentro de los muros del monasterio, aprendió el idioma y se preparó para la tonsura. Parece que esto historia ordinaria, uno de muchos otros similares creados por la guerra: un montañés salvaje asimilado a un entorno cultural, aceptó el cristianismo y comenzó a vivir nueva vida. Pero Lermontov no habría sido un gran poeta si no hubiera convertido esta historia de manera completamente diferente, y en vísperas de su tonsura, en una terrible noche de tormenta, cuando los humildes monjes no se atreven a apartar la vista de los iconos, ¡Mtsyri huye!
Por supuesto, están buscando a Mtsyri, pero durante tres días completos todas las búsquedas resultan en vano. Y cuando están a punto de detenerse, habiendo decidido que el joven ha llegado a su lugar natal, se lo encuentra todavía en la estepa, “sin sentimientos”, terriblemente pálido y delgado. Mtsyri está enfermo y, como en la infancia, vuelve a rechazar la comida y cualquier explicación. Al darse cuenta de que se acerca la hora de su muerte, le envían al mismo monje anciano que lo crió: tal vez pueda exhortar a Mtsyri a confesarse y aliviar su alma. Y el héroe pronuncia su confesión, pero no arrepentida, sino orgullosa y apasionada, en la que se revelan los rasgos principales del personaje de Mtsyri.
Mtsyri escapa porque, como él dice, nunca consideró que la vida en el monasterio fuera vida. Sí, el monje lo salvó de la muerte, pero Mtsyri le pregunta: “¿Por qué?”. Esta pregunta ya expresa claramente la personalidad de Mtsyri, que prefiere la muerte al cautiverio. Creció en cautiverio, su madre no le cantaba canciones de cuna y sus compañeros no lo invitaban a jugar. Fue una infancia solitaria, por lo que Mtsyri resultó ser “un niño de corazón, un monje por destino”. El joven está atormentado por el sueño de ver su tierra natal y, al menos por un momento, tocar todo aquello de lo que fue privado. Decide escapar, dándose cuenta claramente de que lo está arriesgando todo, porque nadie lo espera fuera del monasterio. Y, sin embargo, al verse libre, Mtsyri disfruta de la vida lo mejor que puede. Ve con deleite el mundo del que fue privado. El novicio lúgubre y silencioso se transforma de repente. Vemos que el personaje principal de "Mtsyri" no es sólo un rebelde, también es un romántico, un poeta, pero este rasgo de su carácter sólo puede revelarse en las condiciones de la hermosa naturaleza caucásica. Altas montañas, vastos bosques, arroyos tormentosos y el cielo azul que se extiende por todas partes: todo en este paisaje sugiere la ausencia de prohibiciones, la libertad total, tan natural para el hombre. Mtsyri escucha las voces de los ríos y la hierba, admira la noche de tormenta y luego el silencio del mediodía. Incluso cuando está muriendo, no olvida la belleza del mundo y le cuenta con entusiasmo al monje todo lo que vio. La naturaleza se volvió más cercana a Mtsyri que las personas que lo rodeaban. Es gracias a la unidad con ella que puede realizarse como una persona libre. Así es como el poema realiza la imagen de un héroe romántico que resultó ser más receptivo a la belleza que los monjes "de la Ilustración" que lo criaron.
Sin embargo, la admiración de Mtsyri por la naturaleza no es sólo una admiración pasiva. Habiendo experimentado la primera alegría de escapar, comienza a planificar su camino a seguir. Una idea atrevida aparece en su cabeza: ¡llegar al Cáucaso, visible a lo lejos! ¿Entiende Mtsyri que nadie lo espera en su tierra natal y que incluso su hogar fue destruido por la guerra? Lo más probable es que lo entienda, pero Mtsyri (y esto fue especialmente importante para Lermontov) es un héroe de acción. La descripción de Mtsyri también llevaba consigo otra idea: reprochar a los contemporáneos de Lermontov, la generación de la década de 1830, su completa pasividad, su incapacidad para desarrollarse espiritualmente y cambiar el mundo que los rodeaba. El poeta abordó más de una vez en su obra la idea de la inactividad de su generación (recuerde “Borodino”). Mtsyri, el personaje principal del poema de Lermontov, indica claramente lo que, en su opinión, se debe hacer. Mtsyri lucha con el destino y las adversidades de la vida, sin prestar atención a ningún obstáculo.
Le esperan tres pruebas, cada una de las cuales puede desviar a Mtsyri. Al principio, el héroe conoce a una niña, una hermosa hija de Oriente, que llegó a la fuente en busca de agua. Un ligero viento agita su velo y la “oscuridad de sus ojos” hace que el joven se olvide de todo. El primer amor surge en su alma y exige realización. Todo sale a favor de Mtsyri: la belleza vive cerca. La ve acercándose a su tranquila casa, observando “cómo silenciosamente se abría la puerta... / ¡Y se volvía a cerrar! .." Mtsyri podría haber entrado por esta puerta después de la chica, y quién sabe cómo habría resultado su vida... Pero el deseo de regresar a su tierra natal resulta ser más fuerte. Mtsyri admite que los recuerdos de esos minutos son preciosos para él y desea que mueran con él. Y, sin embargo, lo impulsa una cosa:
"Tengo un objetivo -
Ve a tu país de origen -
Lo tenía en mi alma y lo superé.
Sufriendo hambre lo mejor que pude"
Mtsyri sigue avanzando, pero la naturaleza misma, personificada en la imagen de un leopardo, se interpone en su camino. Una bestia poderosa y bien alimentada y un hombre agotado por los ayunos interminables y el aire del cautiverio: las fuerzas parecen desiguales. Y, sin embargo, Mtsyri, recogiendo una rama del suelo, logró derrotar al depredador. En una sangrienta batalla, demuestra su derecho a regresar a su tierra natal.
El último obstáculo que separa al héroe del deseado Cáucaso es el bosque oscuro en el que se perdió Mtsyri. Continúa avanzando hasta el final, ¡pero cuál es su desesperación cuando se da cuenta de que ha estado caminando en círculos todo este tiempo!
“Entonces caí al suelo;
Y sollozó frenéticamente,
Y roí el pecho húmedo de la tierra,
Y las lágrimas, las lágrimas fluyeron
En ella con rocío inflamable..."
Las fuerzas de Mtsyri lo abandonan, pero su espíritu sigue siendo invencible. La última forma de protesta que tiene a su disposición es la muerte, y Mtsyri muere. En la muerte podrá encontrar la liberación, que no está disponible en la tierra, y su alma regresará al Cáucaso. Y, aunque no lo piense, su vida y su hazaña, incomprensibles para los monjes, no serán olvidadas. Mtsyri, el héroe del poema de Lermontov, seguirá siendo para siempre para los lectores posteriores un símbolo de voluntad y coraje inquebrantables, gracias al cual una persona puede cumplir su sueño, sin prestar atención a nada.
Los estudiantes de octavo grado pueden utilizar una descripción de la personalidad del personaje principal y los rasgos del personaje principal de Mtsyri al escribir un ensayo sobre el tema " Protagonista El poema de Lermontov "Mtsyri"
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El emotivo discurso de Mtsyri expresa con extraordinaria fuerza su naturaleza apasionada y amante de la libertad, eleva su estado de ánimo y sus experiencias.
La singularidad de la personalidad del joven se ve acentuada por las circunstancias inusuales de su vida. Desde pequeño, el destino lo condenó a una existencia monástica aburrida y triste, ajena a su naturaleza ardiente. El cautiverio no pudo matar su deseo de libertad; al contrario, lo fortaleció. Y esto encendió en su alma el deseo de ver su tierra natal a cualquier precio.
Mientras estaba en el monasterio, Mtsyri languidecía de soledad. No encontró ni una sola alma gemela con quien hablar, con quien abrirse. El monasterio se convirtió para él en una prisión. Todo esto lo impulsó a escapar. Quiere escapar de la vida humana y escapar a los brazos de la naturaleza.
Habiendo escapado durante una tormenta, Mtsyri ve por primera vez el mundo que le ocultaban los muros del monasterio. Por eso mira con tanta atención cada cuadro que se le abre. La belleza y el esplendor del Cáucaso ciegan a Mtsyri. Conserva en su memoria “campos frondosos cubiertos por una copa de árboles que crecen a su alrededor”, “cordilleras tan extrañas como los sueños”. Estas imágenes despertaron en el héroe vagos recuerdos de su país natal, del que fue privado cuando era niño.
El paisaje del poema no es sólo el fondo que rodea al héroe. Ayuda a revelar su carácter y se convierte en una de las formas de crear una imagen. El carácter de Mtsyri se puede juzgar por la forma en que describe la naturaleza. El joven se siente atraído por el poder y el alcance de la naturaleza caucásica. No teme en absoluto los peligros que acechan en él.
Mtsyri percibe la naturaleza en toda su integridad, y esto habla de su amplitud espiritual.
La percepción del paisaje se ve reforzada por los coloridos epítetos que Mtsyri utiliza en su historia ("eje enojado", "flores somnolientas", "abismo ardiente"). La emotividad de las imágenes se ve reforzada por comparaciones inusuales. Por ejemplo, los árboles de la colina le recuerdan a “hermanos en una danza circular”. Esta imagen parece inspirada en recuerdos de familiares, de su pueblo natal.
La culminación de los viajes de tres días de Mtsyri es su pelea con un leopardo. Soñaba con una batalla con un oponente digno. El leopardo se convirtió en este oponente para él. Este episodio reveló la valentía, la sed de lucha y el desprecio por la muerte de Mtsyri.
A lo largo de su corta vida, Mtsyri tuvo una poderosa pasión por la libertad, por la lucha.
La originalidad de la imagen de Mtsyri radica en el hecho de que refleja los rasgos reales de un montañés. Belinsky llamó a Mtsyri un "alma ardiente", "una naturaleza gigantesca", "el ideal favorito del poeta". La imagen romántica de Mtsyri en esta historia sigue despertando en la gente el deseo de acción y lucha.
Mtsyri era un joven que fue llevado con él por un general ruso a una de las aldeas durante la Guerra del Cáucaso. Tenía entonces unos seis años. En el camino cayó enfermo y se negó a comer. Luego el general lo dejó en el monasterio. Un día, un general ruso pasaba de las montañas a Tiflis; Llevaba un niño prisionero. Cayó enfermo y no pudo soportar los esfuerzos del largo viaje; Parecía tener unos seis años... ...Rechazaba habitualmente la comida y moría tranquila y orgullosamente. Por lástima, un monje cuidó al enfermo... El niño creció en un monasterio, pero en vísperas de tomar los votos monásticos huyó en una fuerte tormenta. Fue encontrado moribundo tres días después, no lejos del monasterio. Con gran dificultad conseguimos que hablara. ... Ya en la flor de su vida quería pronunciar un voto monástico, cuando de repente un día desapareció en una noche de otoño. El bosque oscuro se extendía a través de las montañas a su alrededor. Durante tres días todas sus búsquedas fueron en vano, pero luego lo encontraron inconsciente en la estepa... No respondió al interrogatorio... ...Entonces un monje se le acercó con advertencias y súplicas; Y, habiendo escuchado con orgullo, el alguacil enfermo reunió el resto de sus fuerzas, y durante mucho tiempo habló así... Hablando de los motivos de la huida, Mtsyri habló de su joven vida, que transcurrió casi por completo en el monasterio y todo este tiempo lo percibió como cautiverio. No quería convertirla por completo en la vida de un monje: vivía poco y vivía en cautiverio. Buscaba conocer una vida libre, “donde las rocas se esconden en las nubes, donde la gente es libre como las águilas”. No se arrepiente en absoluto de su acción, al contrario, lamenta haber logrado experimentar tan poco en estos tres días. Los monjes no pudieron brindarle la calidez humana y la participación que tanto había anhelado y anhelado durante todos estos años. No podía decir las sagradas palabras “padre” y “madre” a nadie. Vi la patria, el hogar, los amigos, los parientes de otros, pero no encontré en mí mismo no sólo almas dulces: ¡tumbas! Se consideraba “esclavo y huérfano” y reprochaba al monje que, voluntaria o involuntariamente, los monjes lo privaran de una vida plena. Puedes dejar el mundo habiéndolo experimentado y cansarte de él, pero él no tenía nada de esto. Soy joven, joven... ¿Conocías los sueños salvajes de la juventud? ¿Qué tipo de necesidad? ¡Viviste, viejo! Tienes algo en el mundo que olvidar, Viviste - ¡Yo también podría vivir! El principal motivo de la huida de Mtsyri, el deseo de encontrar su patria perdida, no es el único. Quiere saber qué es la vida real, "si la tierra es hermosa", "nacimos en este mundo para la libertad o la prisión", es decir, hace preguntas filosóficas sobre la existencia. Además, Mtsyri se esfuerza por conocerse a sí mismo, porque el curso tranquilo y seguro de la vida entre los muros del monasterio no puede darle una respuesta a esta pregunta. Y sólo los días pasados en libertad, a pesar de los peligros que aguardaban al héroe, le dieron un sentimiento y una comprensión completos de la vida.
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