Lea el Sagrado Corán en ruso. Oración musulmana contra las dificultades, las necesidades y los problemas. Oración musulmana leída en caso de pérdida de cualquier cosa.

Hay muchas traducciones del Corán en ruso, y hoy hablaremos con Fares Nofal sobre sus ventajas y desventajas respecto a la fuente árabe.

Para Fares, el árabe es su lengua materna y conoce bien el Corán, ya que estudió en Arabia Saudita. Al mismo tiempo, habla y escribe con fluidez en ruso y, en consecuencia, puede evaluar tanto los puntos fuertes como los débiles de diversas traducciones del Corán al ruso.

1. Fares, ¿cuál es el estatus de cualquier traducción del Corán a los ojos de los musulmanes?

Es bastante natural que cualquier traducción sea una distorsión de la fuente original a través del prisma de la visión del texto por parte del traductor. Y por lo tanto, el Corán, al ser un libro sagrado, fue revelado precisamente en árabe y se revela en su totalidad sólo en la fuente original. Los musulmanes llaman con bastante razón a cualquier traducción “traducción de significados”. De hecho, al transmitir el significado, a menudo se olvida el aspecto filológico completamente científico, por lo que los autores de las traducciones pueden descuidar la explicación del significado insertando explicaciones que no existen en el texto. Por lo tanto, las traducciones del Corán se perciben estrictamente como transmisiones semánticas que no son equivalentes a la fuente original.

2. En su opinión, ¿es posible transmitir adecuadamente el significado del Corán en ruso o no es posible hacerlo sin conocimientos de árabe?

Para responder a esta pregunta es necesario señalar varios puntos. En primer lugar, la distancia temporal entre el siglo VII y el siglo XXI dejó todavía una enorme huella en el aspecto filológico del texto. Ahora bien, incluso para los propios árabes, el estilo del Corán y su vocabulario no son tan claros como lo eran para los primeros musulmanes. Después de todo, el Corán es un monumento antiguo y requiere un enfoque especial. En segundo lugar, el Corán fue escrito en árabe utilizando fraseología y vocabulario árabes, que en muchos aspectos son extraños. lenguas eslavas. He aquí un ejemplo sencillo. En el versículo 75:29 se encuentra la expresión " shin y shin se darán la vuelta (se unirán) ". No existe tal frase en el idioma ruso y es simbólica. También es importante recordar que este texto tiene un significado religioso excepcional y, por lo tanto, es importante señalar precisamente esta especificidad sin desviarse del texto original. Por supuesto, esto es difícil y el traductor necesita un conocimiento profundo tanto de la lengua árabe como de los estudios árabes en general y del Islam. Sin esto, la traducción puede llegar muy lejos.

3. ¿Cuántas traducciones del Corán hay en ruso?

La historia de las traducciones del Corán al ruso, en mi opinión, es extremadamente trágica. La primera traducción (y esta fue la época de Pedro I) no se hizo a partir del original, sino de una traducción francesa de esa época. La primera traducción científica de las Sagradas Escrituras de los musulmanes la realizó, curiosamente, un apologista ortodoxo, el profesor KazDA Gordiy Semenovich Sablukov, en el siglo XIX. Y sólo a principios del siglo XX el académico Ignatius Yulianovich Krachkovsky completó su trabajo sobre la traducción ahora generalizada de los significados del Corán. Luego aparece la primera traducción poética de Shumovsky, y luego las famosas traducciones de V.M. Porokhova, M.-N. O. Osmanova y E.R. Kulieva. En 2003 se publicó una traducción de B.Ya. Shidfar, pero no recibió tanta popularidad como las traducciones replicadas de Krachkovsky, Kuliev, Osmanov y Porokhova. Prefiero hablar de ellos, porque la mayoría de los musulmanes de diversos movimientos se refieren a ellos en las polémicas.

4. ¿Podría describir brevemente las fortalezas y debilidades de las distintas traducciones?

El lado más débil de todas las traducciones es el intento de correlacionar la traducción y la forma artística (y hay que recordar que el Corán sigue siendo prosa, que utiliza el recurso literario "Saja"a", las mismas terminaciones de las últimas letras). de la frase). Por ejemplo, Porokhova utiliza en su traducción está en forma de verso en blanco, pero cualquier árabe entiende que esto ya no es una traducción, sino un recuento, y en gran medida cristianizado: ¿cuál es el reemplazo en muchos lugares de la palabra "esclavo" con la palabra "siervo" (por ejemplo, 21:105). Se insertan frases completas que están ausentes en el original sólo por la belleza de la forma. Para no ser infundado, daré un ejemplo del versículo 2:164, donde el traductor coloca el texto, cuya forma original es transmitida de manera extremadamente sucinta por Krachkovsky con las palabras " y en la nube subordinada, entre el cielo y la tierra" expresión completa: " Como nubes entre el cielo y la tierra, como ahuyentan a sus sirvientes.". Es poco probable que una traducción de este tipo pueda considerarse científica y, con el debido respeto a Valeria Mikhailovna, sólo se puede hablar de ella como obra de un aficionado tanto en la filología árabe como en el campo del Islam.

La traducción de Kuliev es más interesante. Al no tener, como Porokhov, educación en estudios orientales, Elmir Rafael oglu miró el texto a través de los ojos de un musulmán. Aquí vemos una precisión bastante alta, que, sin embargo, desaparece en los lugares difíciles. Kuliev también acepta la responsabilidad de insertar "adiciones" en el texto que no están en el texto, pero que, en opinión del traductor, son correctas. Así, por ejemplo, Kuliev se toma la libertad de afirmar que el misterioso "Uzair el hijo de Alá", venerado por los judíos, es el sacerdote Ezra, el líder espiritual de los judíos durante la era del segundo templo. ¿Por qué? Después de todo, incluso en las interpretaciones (a las que Kuliev volvió durante la traducción) no hay ninguna indicación directa de Ezra. Muchos arabistas notan que Kuliev sustituye palabras y frases del original con sus propios sinónimos y frases, lo que también reduce la calidad de la traducción como trabajo científico.

Merece especial mención la traducción de Magomed-Nuri Osmanov. El Doctor en Filosofía realizó un trabajo titánico cuyo objetivo era revelar el significado de los versículos del Corán para los musulmanes. Sin embargo, el profesor, como Kuliev, prefiere su propio recuento a la versión interlineal (podemos señalar como ejemplo el versículo 2:170, cuando en la frase "encontramos a nuestros padres" la palabra “encontrado” fue reemplazada por la palabra “estado”). Al descuidar el estilo artístico, Osmanov comete un error científicamente significativo en aras de la claridad del texto: inserta tafsir (interpretación) en el texto mismo. Por ejemplo, el texto del versículo 17:24 claramente carece de la expresión " Ten misericordia de ellos, como ellos [tuvieron misericordia] y me criaron cuando era niño.". Hay dos errores en el pequeño pasaje: no existe ni la palabra "perdonado" ni la palabra "resucitado" en el original. La traducción de Krachkovsky es más precisa: " Ten piedad de ellos, ya que me criaron cuando era niño.". El significado cambia sólo ligeramente. Pero el nivel de objetividad, por supuesto, cae. En general, la traducción no es mala si distinguimos entre el texto del tafsir y el texto del Corán mismo, es decir, podemos decir que el La traducción está destinada a lectores (más musulmanes), ya están suficientemente familiarizados con el Islam como tal.

La traducción del académico Krachkovsky es seca y académica. Sin embargo, es él, como lector interlineal, el mejor transmisor del significado del Corán. Krachkovsky no mezcló interpretaciones y textos en "un solo montón" y se guió principalmente por el interés científico. Aquí no encontrará inserciones ni transcripciones arbitrarias. La traducción es igualmente buena tanto para el estudiante de árabe como para el erudito-investigador religioso. Es él quien no esconde lugares problemáticos para la polémica y, por tanto, es interesante para cualquiera que esté interesado en los problemas de la teología comparada y los estudios religiosos.

5. ¿Ha encontrado usted falsificaciones semánticas absolutas en alguna traducción del Corán?

Sí. Es de destacar que los encontré en mayor número precisamente en las traducciones más “ideologizadas”: las de Kuliev y Porokhova. Daré un ejemplo relativo a un área que ya hemos tocado: los derechos de las mujeres. La atención pública se centra especialmente en el problema de las concubinas, por el que el Islam recibe diariamente reproches públicos. Y Porokhova decidió suavizar este ángulo "agudo" con engaño: en su traducción del versículo 70:30 hay una unidad fraseológica "aquellos de quienes se apoderaron sus diestras"– es decir, concubinas - fue reemplazada por la frase "una esclava (a quien le dio libertad y aceptó como su esposa)". Hay una falsificación deliberada en uno de los mandamientos más controvertidos del Islam.

Los traductores antes mencionados trataron el versículo 17:16 con no menos dureza. Mientras que Krachkovsky (" Y cuando quisimos destruir una aldea, dimos órdenes a los que en ella estaban dotados de bendiciones, y cometieron allí maldades; Entonces la palabra fue justificada sobre él y lo destruimos por completo".) y Osmánov (" Cuando quisimos destruir [a los habitantes de] cualquier aldea, entonces, por Nuestra voluntad, sus ricos se entregaron a la maldad, de modo que se cumplió la predestinación, y los destruimos hasta el final".) son más o menos solidarios, entonces Porokhova traduce uno de los versos principales que habla sobre la predestinación y la voluntad de Allah sobre las personas de la siguiente manera: " Cuando quisimos destruir la ciudad (por los pecados mortales de su gente), enviamos una orden a aquellos que en ella estaban dotados de bendiciones y, sin embargo, cometieron maldades. Entonces la Palabra fue justificada sobre ella y la destruimos. al suelo.". Kuliev se alejó aún más del original: " Cuando quisimos destruir una aldea, ordenamos a sus habitantes, mimados por el lujo, que se sometieran a Allah. Cuando se entregaron a la maldad, la Palabra se cumplió respecto a él y lo destruimos por completo.". Por razones desconocidas, los dos últimos traductores se olvidaron de la partícula “f”, que en árabe significa causalidad, reemplazándola por la conjunción “y”, y del vocabulario, y también insertaron partículas inexistentes. Para el lector inexperto, Presentaré un subíndice: “Wa itha (y si) aradna (queremos) an nahlika (destruir) qaryatan (cualquier aldea) amarna (ordenamos) mutrafeeha (los anárquicos apegados a la vida) fa fasaqoo (y ellos crearán anarquía) feeha (en ella) fa haqqa (y se cumplirá) Aalayha (en él) alqawlu (palabra) fadammarnaha (y destruido) tadmeeran [inf. de la palabra anterior, grado perfecto].

Es decir, en pocas palabras, se engaña al lector haciéndole creer algo sobre lo que la fuente no dice nada. Pero, desafortunadamente, esto es guardado en silencio por arabistas, teólogos y orientalistas tanto seculares como musulmanes.

6. ¿Qué traducción rusa del Corán considera más adecuada a su fuente árabe y por qué?

Por supuesto, traducción de Krachkovsky. La neutralidad religiosa del académico, su enfoque exclusivamente científico y su indudable alta cualificación sólo tuvieron un efecto beneficioso en la calidad de la traducción. A pesar de su dificultad de comprensión, esta traducción es la mejor representación de las palabras de la fuente original. Sin embargo, no debemos olvidarnos de las interpretaciones. Una percepción adecuada de los significados del Corán es imposible sin un análisis de los contextos histórico y teológico de las citas coránicas. Sin esto, cualquier traducción será incomprensible, incluso las traducciones de Osmanov y Kuliev. Seamos objetivos.

Colección completa y descripción: oración del Corán en ruso para leer sobre la vida espiritual de un creyente.

La base del Islam es el Corán, un libro de revelaciones enviado al Profeta por el propio Alá. El Corán es una colección de pactos y recomendaciones para todo creyente musulmán, que está obligado a resistir con honor todas las pruebas terrenales para ascender al cielo después de la muerte y reunirse con Alá en el Paraíso. Sólo las oraciones diarias pueden ayudar a los musulmanes en esto.

Namaz: reglas

Hay una oración principal en el Islam: Namaz.. Con su ayuda, una persona puede mantener una conexión espiritual con Allah. Según los pactos del Profeta, todo creyente musulmán debe leer la oración al menos 5 veces al día:

Leer Namaz ayuda a los musulmanes a fortalecer su fe en el Todopoderoso, hacer frente a las tentaciones terrenales y limpiar sus almas de los pecados cometidos. Antes de la oración, una persona debe realizar el ritual de la ablución y presentarse ante su Creador absolutamente limpio.

Si es posible, entonces una persona debe realizar namaz en una habitación especialmente designada para esto. El Corán debe guardarse en un lugar donde no haya otros objetos encima.

Hombres y mujeres deben orar separados unos de otros. Si por alguna razón es necesario orar juntos, entonces la mujer no tiene derecho a orar en voz alta. De lo contrario el hombre escuchará voz femenina, y esto lo distraerá de la comunicación con Allah.

Se considera que la oración más poderosa es la que se realiza en la Mezquita. Pero puedes realizar Namaz en cualquier otro lugar, ya que este ritual se considera obligatorio. El Azan llama a todos los musulmanes a comenzar la oración. Durante la oración, los creyentes deben mirar hacia La Meca, la ciudad santa para todos los musulmanes.

Hay una serie de reglas y condiciones según las cuales se debe realizar namaz:

Pureza ritual. Una persona tiene derecho a comenzar a orar sólo después de la ablución.

lugar limpio. Namaz solo se puede realizar en una habitación limpia.

Ropa limpia. Para realizar Namaz, una persona debe vestirse con ropa limpia. Se debe usar ropa para cubrir el aurat, partes del cuerpo que la Shariah exige que los musulmanes cubran durante la oración. Para los hombres es parte del cuerpo desde el ombligo hasta las rodillas, y para las mujeres es todo el cuerpo, excepto los pies, las manos y la cara.

cordura mental. Es inaceptable orar bajo la influencia del alcohol o las drogas. En general, el alcohol y las drogas en todos los países musulmanes son haram (pecado).

Todos los días

Realizar la oración es un ritual bastante complejo., que consta de algunas acciones del orante (inclinaciones, giros de cabeza, colocación de manos) y la lectura de la propia oración. A los niños se les enseña esto desde una edad temprana, y un adulto, por ejemplo, uno que se ha convertido recientemente al Islam, también debe abordar la correcta realización de la oración.

Para todos los creyentes hay una sola oración en ruso, que se puede leer en cualquier momento:

"¡Oh Allah! Apelamos a Tu ayuda, te pedimos que nos guíes por el camino correcto, te pedimos perdón y nos arrepentimos. Creemos y confiamos en usted. Te alabamos de la mejor manera posible. Te damos gracias y no te negamos. Rechazamos y dejamos (dejamos) a todos los que cometen anarquía. ¡Ay dios mío! Solo a Ti te adoramos, oramos y nos postramos en tierra ante Ti. Nos esforzamos y nos dirigimos hacia Ti. Esperamos Tu misericordia y tememos Tu castigo. ¡En verdad, Tu castigo cae sobre los ateos!

Esta oración puede ser utilizada por aquellos musulmanes que aún no están lo suficientemente familiarizados con la oración.

Después de la oración lea:

“Oh Allah, ayúdame a recordarte dignamente, a agradecerte dignamente y adorarte de la mejor manera”.

Algunas de las oraciones diarias.

Hay muchas opciones para las oraciones musulmanas y cada una de ellas está destinada a una ocasión o momento específico. Lo único que tiene en común cada una de las oraciones es una lista de reglas y acciones que no es aconsejable o incluso prohibido realizar durante la oración:

conversaciones y pensamientos extraños
consumir cualquier alimento o bebida (incluido chicle)
Está prohibido soplar sobre cualquier cosa.
cometer errores en la oración
bostezar y estirarse
realizar namaz en la casa de otra persona sin el permiso del propietario.

Además, rezar durante el amanecer se considera una violación. Antes del inicio de la oración, está prohibido pararse en la segunda fila de creyentes si hay asientos vacíos en la primera.

Oración por el arrepentimiento de los pecados.

“¡Oh Allah, Tú eres mi Señor! No hay más Dios que Tú. Tú me creaste y soy tu siervo. Y trataré de justificar la responsabilidad que se me ha confiado, de cumplir mi palabra lo mejor que pueda y mis capacidades. A Ti recurro, alejándome de todo lo malo que he hecho. Reconozco las bendiciones que me has dado y reconozco mi pecado. ¡Lo lamento! En verdad, nadie perdonará mis errores excepto Tú”.

Oración al salir de casa

“¡En nombre de Allah Todopoderoso! Confío sólo en Él. El verdadero poder y la fuerza le pertenecen sólo a Él”.

Oración antes de la intimidad conyugal

“Empiezo con el nombre del Señor. ¡Oh Todopoderoso, quítanos de Satanás y quita a Satanás de lo que nos darás!

Oración antes de las comidas

Oración por la tranquilidad

“¡Oh Allah Todopoderoso! Yo soy tu siervo, el hijo de tu siervo y tu sierva. El poder sobre mí está en tu [mano derecha]. Su decisión se lleva a cabo incuestionablemente hacia mí y es justa. Me dirijo a Ti por todos los nombres que Te has llamado o mencionado en Tus Escrituras o revelado a cualquiera de los creados por Ti o por aquellos [nombres] que sólo Tú conoces. [Me dirijo a Ti en Tu nombre] y te pido que hagas del Corán la fuente de mi corazón, la luz de mi alma y la razón de la desaparición de mi tristeza, el fin de mi ansiedad”.

Leer la oración del Corán en ruso.

Namaz es el segundo pilar del Islam.

Namaz es uno de los fundamentos de la religión del Islam. Con su ayuda se establece la conexión entre el hombre y el Todopoderoso. El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “¡Sepan que la mejor de sus obras es la oración!” Leer la oración cinco veces al día ayuda a una persona a fortalecer su fe cada vez, limpiar su alma de los pecados cometidos y protegerse de pecados futuros. Otro hadiz dice: “Lo primero que se le preguntará a una persona en el Día del Juicio es si debe realizar la oración a tiempo”.

Antes de cada oración, un verdadero musulmán realiza la ablución y se presenta ante su Creador. En la oración de la mañana, exalta a Allah, afirmando sin cesar Su derecho exclusivo a adorar. Un creyente acude al Creador en busca de ayuda y le pide un camino recto. Como prueba de sumisión y lealtad, una persona se inclina hasta el suelo ante el Todopoderoso.

Cómo leer Namaz correctamente (Namaz uku tertibe)

Las oraciones se realizan en árabe, el idioma del Apocalipsis, 5 veces al día:

al amanecer (Irtenge);
a mitad del día (Oile);
por la tarde (Ikende);
al atardecer (Akhsham);
al anochecer (Yastu).

Esto determina el ritmo del día de un creyente musulmán. Para realizar namaz, mujeres y hombres deben limpiar su alma y cuerpo, su ropa y su lugar de oración. Si es posible, los musulmanes rectos deberían esforzarse por orar en una mezquita. Si esto no es posible, se permite rezar en casi cualquier lugar, por ejemplo, en la universidad o en la oficina.

Antes de la oración obligatoria hay un llamado: Azan. El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), para mostrar que Azan es una manifestación de piedad, dijo: “Si ha llegado el momento de la oración, que uno de ustedes le lea el Azan”.

Para leer la oración se deben cumplir las siguientes condiciones:

pureza ritual. Una persona en estado de impureza debe realizar una ablución ritual (total o parcial, según el grado de impureza);
lugar limpio. La oración debe realizarse únicamente en un lugar limpio y sin contaminación (libre de najasa - impureza);
qibla Durante la oración, el creyente debe permanecer en dirección al santuario musulmán de la Kaaba;
paño. Un musulmán debe usar ropa absolutamente limpia, no manchada con impurezas (por ejemplo, excrementos humanos o animales, pelo de animales impuros como un cerdo o un perro). Además, la ropa debe cubrir el aurat, lugares que un creyente debe cubrir según la Sharia (para un hombre, parte del cuerpo desde el ombligo hasta las rodillas, para una mujer, todo el cuerpo, excepto la cara, las manos y los pies). ;
intención. Una persona debe tener una intención sincera de realizar la oración (niyat);
sobriedad de mente. El alcohol, diversas drogas psicotrópicas y narcóticas están absolutamente prohibidos en el Islam (esto es haram).

Las oraciones musulmanas son la base de la vida de un musulmán

Además, a diferencia de la oración musulmana, en el Islam hay oraciones (en árabe se llaman "dua", y en tártaro, "doga"): esta es una oportunidad para comunicarse con el Señor de los mundos. El Todopoderoso conoce todo lo obvio y lo oculto, por eso Alá escucha cualquier oración, sin importar si la oración musulmana se dice en voz alta o en silencio, en la superficie de la Luna o en una mina donde se extrae carbón.

La dua a Allah siempre debe pronunciarse con confianza, porque sabemos: Allah nos creó a nosotros y a nuestras dificultades, y tiene el poder de cambiar este mundo y resolver cualquier problema sin dificultad. Y no importa qué idioma uses para dirigirte al Creador, deja que tu alma susurre en el idioma en el que te resulte más fácil expresarte.

En el Islam hay oraciones para todas las ocasiones. A continuación se muestran ejemplos de duas musulmanes, la mayoría de los cuales están tomados del Corán y la Sunnah, así como de jeques y auliya (personas cercanas, amigos de Allah). Entre ellas se encuentran oraciones de buena suerte. Por ejemplo, contra problemas, desgracias, desgracias y duelos, si hay peligro, etc.

Oración musulmana si quieres arrepentirte de tus pecados.

Allahumma ante rabino, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.

¡Oh Allah, Tú eres mi Señor! No hay más Dios que Tú. Tú me creaste y soy tu siervo. Y trataré de justificar la responsabilidad que se me ha confiado, de cumplir mi palabra lo mejor que pueda y mis capacidades. A Ti recurro, alejándome de todo lo malo que he hecho. Reconozco las bendiciones que me has dado y reconozco mi pecado. ¡Lo lamento! En verdad, nadie perdonará mis errores excepto Tú. Nota: al convertirse en musulmán, una persona asume una cierta responsabilidad y hace un voto al Todopoderoso de no hacer lo que está prohibido y hacer lo que es obligatorio.

Oraciones musulmanas leídas antes de comer.

Primera opción: ¡Bismillah!

Nota: El Profeta Muhammad dijo: “Antes de comer, cada uno de ustedes debe decir: “Bismillah”. Si se olvida de esto al principio [de la comida], entonces que diga tan pronto como lo recuerde: “Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi” (Con el nombre del Altísimo al principio y al final [de la comida])."

Allahumma baariq lanaa fikh, va at’ymnaa khairan minkh.

Oh Todopoderoso, haz que sea bendito para nosotros y aliméntanos con algo mejor que esto.

Oraciones musulmanas leídas al salir de casa.

¡En nombre de Allah Todopoderoso! Confío sólo en Él. El verdadero poder y la fuerza le pertenecen sólo a Él.

Allahumma innii 'auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala 'alaya.

¡Oh Señor! En verdad, recurro a Ti para no extraviarme y no ser descarriado, para no equivocarme y no verme obligado a equivocarme, para no actuar injustamente y no ser oprimido, para no ser ignorante y para que en relación conmigo no actuara con ignorancia.

Oración musulmana leída en la entrada de la casa.

Diciendo estas palabras, el que entra saluda al que está en él:

Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va 'alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.

Entramos en el nombre del Altísimo y salimos en su nombre. Y sólo en nuestro Señor confiamos.

Oración musulmana si quieres casarte.

Primero, se realiza una ablución ritual (taharat, abdest), después de lo cual se deben realizar dos rakats de oración adicional y decir:

Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (dice el nombre de la niña) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.

¡Oh Allah! Todo está en Tu poder, pero yo no puedo hacer nada. Tú lo sabes todo, pero yo no. Tú sabes todo lo que se nos oculta. Y si piensas qué es lo mejor para preservar mi religiosidad y bienestar tanto en este mundo como en el futuro, entonces ayúdame a convertirla en mi esposa (esposo). Y si el otro es el mejor para preservar mi religiosidad y bienestar en ambos mundos, entonces ayúdame para que el otro se convierta en mi esposa (esposo).

Oración musulmana antes de la intimidad conyugal:

Empiezo con el nombre del Señor. ¡Oh Todopoderoso, quítanos de Satanás y quita a Satanás de lo que Tú nos darás!

Oración musulmana leída en caso de pérdida de cualquier cosa.

Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud 'alaya dool-lyatii bi 'izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min 'atoikya va fadlik.

Empiezo con el nombre de Allah. ¡Oh Aquel que guía a los que se desvían por el buen camino! Oh Aquel que restaura lo que se ha perdido. Devuélveme lo perdido con Tu grandeza y poder. En verdad, esto me lo has dado tú por Tu infinita misericordia.

Oración musulmana contra los problemas, las desgracias y el dolor.

En verdad, pertenecemos completamente a Allah y, en verdad, todos volvemos a Él. Oh Señor, ante Ti daré cuenta de mi comprensión y corrección para superar esta desgracia. Recompénsame por la paciencia que he mostrado y reemplaza la desgracia con algo mejor que ella.

Oración musulmana contra las dificultades, las necesidades y los problemas.

Primero, se realiza la ablución ritual (taharat, abdest), después de lo cual se deben realizar dos rakats de oración adicional y decir:

Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanban illya gafartakh, wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.

La verdadera alabanza pertenece sólo a Allah, el Señor de los mundos. Te pido, oh Allah, aquello que me acercará Tu misericordia, la eficacia de Tu perdón, la protección de los pecados, el beneficio de todo lo justo. Te pido la salvación de todos los errores. No dejes ni un solo pecado que no me perdonarías, ni una sola ansiedad de la que no me librarías, ni una sola necesidad que, siendo correcta, no sería satisfecha por Ti. Después de todo, Tú eres el Más Misericordioso.

Oraciones musulmanas contra la ansiedad y la tristeza en el alma.

Allahumma innii 'abdukya ibnu 'abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya 'adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyate bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu akhaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.

¡Oh Allah Todopoderoso! Yo soy tu siervo, el hijo de tu siervo y tu sierva. El poder sobre mí está en tu [mano derecha]. Su decisión se lleva a cabo incuestionablemente hacia mí y es justa. Me dirijo a Ti por todos los nombres que Te has llamado o mencionado en Tus Escrituras o revelado a cualquiera de los creados por Ti o por aquellos [nombres] que sólo Tú conoces. [Me dirijo a Ti en Tu nombre] y te pido que hagas del Corán la fuente de mi corazón, la luz de mi alma y la razón de la desaparición de mi tristeza, el fin de mi ansiedad.

Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kyasal, wal-bukhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galabatir-rijaal.

Oh Todopoderoso, con Tu ayuda me alejo de la ansiedad y la tristeza, de la debilidad y la pereza, de la tacañería y la cobardía, del peso de las deudas y de la opresión humana.

Oraciones musulmanas si hay peligro.

Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.

Oh Allah, te entregamos sus gargantas y lenguas para que los juzgues. Y recurrimos a Ti, alejándonos de su maldad.

Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.

El Señor nos basta y es el mejor Patrón.

oración musulmana para pagar deudas

Allahumma, ikfinii bi halayalik 'an haraamik, va agnini bi fadlikya 'am-man sivaak.

Oh Allah, asegúrate de que lo permitido [halal] me proteja de lo prohibido [haram] y hazme, por Tu misericordia, independiente de todos menos de Ti.

Oraciones musulmanas al visitar a una persona enferma.

Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvaraza).

Traducción: No hay problema, serás limpiado con el permiso del Señor.

La segunda opción, la oración se debe decir siete veces:

As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.

Pido al Gran Creador, al Señor del gran Trono, su curación.

Discusiones

Oraciones (dua) con transcripción en ruso.

33 mensajes

“¡Oh Allah, Tú eres mi Señor! No hay más dios que Tú. Tú me creaste y soy tu esclavo. Y trataré de justificar la responsabilidad que se me ha confiado, de cumplir mi palabra lo mejor que pueda y mis capacidades. A Ti recurro, alejándome de todo lo malo que he hecho. Reconozco las bendiciones que me has dado y reconozco mi pecado. ¡Lo lamento! En verdad, nadie perdonará mis errores excepto Tú”.

El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien recite esta [oración] por la mañana, convencido de lo que dice, y muera durante este día antes del anochecer, será uno de los habitantes del Paraíso. . Quien lea esta [oración] por la noche, confiado en lo que dice y, si sucede, muera antes de que llegue la mañana, será uno de los habitantes del Paraíso” (San Santísimo Imam al-Bujari).

Después de realizar la oración de la mañana (“Fajr”) y antes del amanecer.

Después de realizar la tercera o cuarta oración.

Oh Todopoderoso, haz que esto sea bendito para nosotros y aliméntanos con algo mejor que esto”.

Bismil-layakh, tavakkyaltu ‘alal-laakh, wa laya havla wa laya kuvvate illya bill-layakh.

“¡En el nombre del Señor Todopoderoso! Confío en Él. El verdadero poder y la fuerza le pertenecen sólo a Él”.

"¡Oh Señor! En verdad, recurro a Ti para no desviarme del camino correcto y no desviarme de él; para no cometer un error usted mismo y no verse obligado a cometer un error; para no actuar injustamente y no ser oprimido; para no ser ignorante y para que no actúen conmigo con ignorancia”.

Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va 'alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa. (Dicho esto, el que entra saluda a los que están en la casa.)

“Entramos en el nombre del Altísimo y salimos en su nombre. Y sólo en nuestro Señor confiamos”.

“Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (dice el nombre de la niña) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyrati fakdurkhaa li, va in kyanet gairukhaa hairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii”.

"¡Oh Alá! Todo está en Tu poder, pero yo no puedo hacer nada. Tú lo sabes todo, pero yo no. Tú sabes todo lo que se nos oculta. Y si crees que (el nombre de la niña) es lo mejor para preservar mi religiosidad y bienestar tanto en este mundo como en el futuro, entonces ayúdame a convertirla en mi esposa. Y si la otra es la mejor para preservar mi religiosidad y bienestar en ambos mundos, entonces ayúdame para que la otra se convierta en mi esposa”.

Bismil-layah. Allahumma jannibnash-shaitaane wa jannibish-shaitaana maa razaktanaa.

“Empiezo con el nombre del Señor. ¡Oh Todopoderoso, quítanos de Satanás y quita a Satanás de lo que nos darás!

Después de realizar la ablución, debes realizar dos rak'ahs de oración adicional y decir:

“Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal va raaddad-doollyati-rdud 'alaya dool-lyatii bi 'izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min 'atoikya va fadlik'.

“Empiezo con el nombre de Allah. ¡Oh Aquel que guía a los que se desvían por el buen camino! Oh Aquel que restaura lo que se ha perdido. Devuélveme lo perdido con Tu grandeza y poder. En verdad, esto me lo has concedido tú por Tu infinita misericordia”.

Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.

“En verdad, pertenecemos completamente a Allah y, en verdad, todos volvemos a Él. Oh Señor, ante Ti daré cuenta de mi comprensión y corrección para superar esta desgracia. Recompénsame por la paciencia que he demostrado y reemplaza la desgracia con algo mejor que ella”.

Debes realizar la ablución, luego realizar dos rak'ahs de oración adicional y, dirigiéndote al Todopoderoso, decir:

“Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, wa 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanban illya gafartakh , wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, yaa arkhamar-raahimiin”.

“La verdadera alabanza pertenece sólo a Allah, el Señor de los mundos. Te pido, oh Allah, aquello que me acercará Tu misericordia, la eficacia de Tu perdón, la protección de los pecados, el beneficio de todo lo justo. Te pido la salvación de todos los errores. No dejes ni un solo pecado que no me perdonarías, ni una sola ansiedad de la que no me librarías, ni una sola necesidad que, siendo correcta, no sería satisfecha por Ti. Después de todo, Tú eres el Más Misericordioso”.

Estudiar suras del Corán es una condición indispensable para que una persona comience a realizar namaz. Además, es importante pronunciar las suras de la forma más clara y correcta posible. ¿Pero cómo hacer esto si una persona no habla árabe? En este caso, vídeos especiales creados por profesionales te ayudarán a aprender las suras.

En nuestro sitio web puedes escuchar, ver y leer todas las suras del Corán. Puedes descargar el Libro Sagrado, puedes leerlo en línea. Notemos que varios versos y suras son especialmente interesantes para que los hermanos los estudien. Por ejemplo, "Al-Kursi". Muchas de las suras presentadas son suras para la oración. Para comodidad de los principiantes, adjuntamos los siguientes materiales a cada sura:

transcripción;
traducción semántica;
descripción.

Si cree que al artículo le falta alguna sura o verso, infórmelo en los comentarios.

Sura An-Nas

Una de las suras clave del Corán que todo musulmán debe conocer. Para estudiar puedes utilizar todos los métodos: lectura, vídeo, audio, etc.

Bismi-Llahi-r-Rahman-ir-Rahim

kul-a'uuzu-birabbin-naaas
myalikin-naaas
ilyayahin-naaas
minn-sharril-waswaasil-hannaaas
allases-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
minal-jin-nati-van-naaas

Traducción semántica de Surah An-Nas (Pueblo) al ruso:

Di: “Busco refugio en el Señor de los hombres,
rey de la gente
dios de la gente
del mal del tentador que desaparece ante la memoria de Allah,
que susurra en el pecho de los hombres,
de genios y personas

Descripción de Surah an-Nas

Para esta humanidad fueron reveladas suras del Corán. Del árabe la palabra "an-Nas" se traduce como "Gente". El Todopoderoso envió la sura a La Meca, que contiene 6 versos. El Señor se dirige al Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con el requisito de recurrir siempre a Su ayuda, de buscar únicamente la protección de Allah contra el mal. Por “mal” entendemos no tanto los dolores que acompañan el camino terrenal de las personas, sino más bien el mal invisible que cometemos nosotros mismos, siguiendo el ejemplo de nuestras propias pasiones, deseos y caprichos. El Todopoderoso llama a este mal "el mal de Shaitan": las pasiones humanas son un genio tentador que constantemente intenta desviar a una persona del camino recto. Shaitan desaparece sólo cuando se menciona a Allah: por eso es tan importante leer y leer con regularidad.

Hay que recordar que Shaitan utiliza para engañar a las personas aquellos vicios que están ocultos en ellos mismos, por los que muchas veces luchan con toda su alma. Sólo un llamado al Todopoderoso puede salvar a una persona del mal que vive dentro de ella.

Video para memorizar Surah An-Nas

Sura Al-Falyak

Cuando se trata de suras cortas del Corán, Recuerdo inmediatamente la muy leída Surah Al-Falyak, increíblemente poderosa tanto en el sentido semántico como ético. Traducido del árabe, "Al-Falyak" significa "Amanecer", lo que ya dice mucho.

Transcripción de Surah al-Falyak:

kul-a'uzu-birabil-falyak
minn-sharri-maa-halyak
va-minn-sharri-gaasikyn-izaya-vaqab
va-minn-sharrin-naffaasaatifil-'ukad
va-minn-sharri-haasidin-izya-hasad

Traducción significativa de Surah al-Falyak (Amanecer):

Di: “Busco refugio en el Señor de la aurora
del mal de lo que Él ha creado,
del mal de las tinieblas cuando venga,
del mal de las brujas que soplan nudos,
de la maldad del envidioso cuando envidia”.

Puedes ver un video que te ayudará a memorizar la sura y comprender cómo pronunciarla correctamente.

Descripción de Sura Al-Falyak

Alá reveló la Sura Amanecer al Profeta en La Meca. La oración contiene 5 versos. El Todopoderoso, dirigiéndose a Su Profeta (la paz sea con él), exige de él y de todos sus seguidores que siempre busquen la salvación y la protección del Señor. El hombre encontrará en Allah la salvación de todas las criaturas capaces de hacerle daño. "El mal de las tinieblas" es un epíteto importante que denota la ansiedad, el miedo y la soledad que las personas experimentan por la noche: un estado similar es familiar para todos. La sura "Amanecer", insha Allah, protege a una persona de las instigaciones de los demonios que buscan sembrar el odio entre las personas, cortar los lazos familiares y amistosos e infundir envidia en sus almas. Oración para que Allah te salve de los malvados que han perdido la misericordia de Allah debido a su debilidad espiritual y ahora buscan hundir a otras personas en el abismo del pecado.

Video para memorizar Surah Al Falyak

Mire el video con transcripción y pronunciación correcta con Mishari Rashid para aprender a leer Surah Al Falyak 113.

Sura Al-Ikhlas

Una sura muy breve, fácil de recordar, pero al mismo tiempo extremadamente eficaz y útil. Para escuchar Al-Ikhlas en árabe, puedes utilizar vídeo o MP3. La palabra "Al-Ikhlas" en árabe significa "Sinceridad". La sura es una sincera declaración de amor y devoción a Allah.

Transcripción (sonido fonético de la sura en ruso):

Bismi-llyahi-rrahmaani-rrahhiim

Kul hu Allahu ahad.
Allahu s-samad.
Lam yalid wa lam yulyad
Valam yakullahu kufuan ahad.

Traducción semántica al ruso:

Di: “Él es sólo Alá,
Allah es autosuficiente.
Él no dio a luz y no nació,
y no hay nadie igual a Él”.

Descripción de Surah Al-Ikhlas

Alá reveló la Sura "Sinceridad" al Profeta en La Meca. Al-Ikhlas contiene 4 versos. Mahoma les dijo a sus alumnos que una vez le preguntaron burlonamente sobre su actitud hacia el Todopoderoso. La respuesta fue Surah Al-Ikhlas, que contiene la afirmación de que Allah es Autosuficiente, que Él es Uno y Único en Su perfección, que Él siempre lo ha sido y que no hay nadie igual a Él en fuerza.

Los paganos que profesaban el politeísmo se dirigieron al Profeta (la paz sea con él) para exigirles que les hablara de su Dios. La traducción literal de la pregunta que usaron es: "¿De qué está hecho tu Señor?" Para el paganismo, una comprensión material de Dios era común: creaban ídolos de madera y metal, y adoraban animales y plantas. La respuesta de Muhammad (saw) sorprendió tanto a los paganos que abandonaron la antigua fe y reconocieron a Allah.

Muchos hadices señalan los beneficios de Al-Ikhlas. En un artículo es imposible nombrar todas las ventajas de la sura, hay tantas. Enumeremos solo los más importantes:

El hadiz más famoso cuenta cómo Mahoma (sallallahu 'alayhi wa sallam) se dirigió a la gente con la siguiente pregunta: "¿No puede cada uno de ustedes leer un tercio del Corán de la noche a la mañana?" Los habitantes del pueblo quedaron asombrados y preguntaron cómo era posible. El Profeta respondió: "¡Lee Surah Al-Ikhlas!" Equivale a un tercio del Corán." Este hadiz dice que la Sura “Sinceridad” contiene tanta sabiduría que no se puede encontrar en ningún otro texto.

Es importante saber: es posible que todos estos hadices no sean confiables. Los hadices deben considerarse de acuerdo con el Corán. Si un hadiz contradice el Corán, entonces debe descartarse, incluso si de alguna manera logró insertarse en colecciones de hadices auténticos.

Otro hadiz nos cuenta las palabras del Profeta: “Si un creyente hace esto cincuenta veces al día, en el Día de la Resurrección se escuchará una voz desde arriba sobre su tumba: “Levántate, tú que alabas a Allah, entra en el Paraíso”. !” Además, el Mensajero dijo: “Si una persona lee la Sura Al-Ikhlas cien veces, Allah Todopoderoso le perdonará los pecados de cincuenta años, siempre que no cometa cuatro tipos de pecados: el pecado de derramamiento de sangre, el pecado de la codicia y el acaparamiento, el pecado de la depravación y el pecado de beber alcohol". Recitar una sura es un trabajo que una persona hace por la causa de Allah. Si este trabajo se hace con diligencia, el Todopoderoso definitivamente recompensará a la persona que ora.

Los hadices indican repetidamente la recompensa que se recibe por recitar la sura "Sinceridad". La recompensa es proporcional al número de lecturas de la oración y al tiempo dedicado a ella. Uno de los hadices más famosos contiene las palabras del Mensajero, que demuestran el increíble significado de Al-Ikhlas: “Si alguien lee la Surah Al-Ikhlas una vez, será eclipsado por la gracia del Todopoderoso. Quien lo lea dos veces se encontrará a sí mismo y a toda su familia bajo la sombra de la gracia. Si alguien lo lee tres veces, él, su familia y sus vecinos recibirán la gracia de lo alto. A todo aquel que lo lea doce veces, Allah le concederá doce palacios en el Paraíso. Quien lo lea veinte veces, él [en el Día del Juicio] irá juntos con los profetas así (al pronunciar estas palabras, el Profeta se unió y levantó los dedos medio e índice). Quien lo lea cien veces, el Todopoderoso perdona todos sus pecados de veinticinco años, excepto el pecado de derramamiento de sangre y el pecado de impago de la deuda. A quien lo lea doscientas veces se le perdonarán los pecados de cincuenta años. Cualquiera que lea esta sura cuatrocientas veces recibirá una recompensa equivalente a la recompensa de cuatrocientos mártires que derramaron sangre y cuyos caballos fueron heridos en batalla. Quien lea la Surah Al-Ikhlas mil veces no morirá sin ver su lugar en el Paraíso, o hasta que se le muestre”.

Otro hadiz contiene algún tipo de recomendaciones para las personas que planean viajar o que ya están de viaje. Los viajeros reciben instrucciones de recitar Al-Ikhlas once veces mientras se agarran a los postes de las puertas de sus casas con ambas manos. Si haces esto, entonces la persona estará protegida en el camino de los demonios, sus impacto negativo e intenta infundir miedo e incertidumbre en el alma del viajero. Además, recitar la sura “Sinceridad” es garantía de un regreso seguro a los lugares queridos por el corazón.

Es importante saber: ninguna sura por sí sola puede ayudar a una persona de ninguna manera; ¡solo Allah puede ayudar a una persona y los creyentes confían en Él! Y muchos hadices, como vemos, contradicen el Corán, ¡el discurso directo de Allah mismo!

Existe otra opción para leer Surah Al-Ikhlas, en combinación con Al-Nas y Al-Falak. Cada oración se dice tres veces. Leer estas tres suras es protección contra las fuerzas del mal. Mientras decimos la oración, debemos soplar sobre la persona que queremos proteger. La sura es especialmente útil para los niños. Si el bebé llora, grita, patea, hay signos de mal de ojo, asegúrese de probar "Al-Ikhlas", "Al-Nas" y "Al-Falak". El efecto será más poderoso si lees las suras antes de acostarte.

Sura Al Ikhlas: vídeo para memorizar

Corán. Sura 112. Al-Ikhlas (Purificación de la fe, Sinceridad).

Sura Yasin

La mayor sura del Corán es Yasin. Este texto sagrado debe ser aprendido por todos los musulmanes. Para facilitar la memorización, puedes utilizar grabaciones de audio o vídeos. La sura es bastante extensa, contiene 83 versos.

Traducción significativa:

Sí. Sin.
¡Lo juro por el sabio Corán!
En verdad, eres uno de los mensajeros.
en el camino recto.
Fue enviado por el Poderoso, el Misericordioso,
para que adviertas a personas cuyos padres nadie advirtió, por lo que siguieron siendo ignorantes descuidados.
La Palabra se ha hecho realidad para la mayoría de ellos y no creerán.
En verdad, les hemos puesto grilletes desde el cuello hasta la barbilla y sus cabezas están levantadas.
Hemos colocado una barrera delante de ellos y otra detrás de ellos y los hemos cubierto con un velo para que no puedan ver.
No les importa si les advertiste o no. Ellos no creen.
Sólo puedes advertir a aquel que siguió el Recordatorio y temió al Misericordioso sin verlo con sus propios ojos. Complácelo con la noticia del perdón y una generosa recompensa.
En verdad, damos vida a los muertos y registramos lo que hicieron y lo que dejaron atrás. Hemos contado todo en una guía clara (la Tableta Preservada).
Como parábola, cuéntales los habitantes del pueblo adonde llegaron los mensajeros.
Cuando les enviamos dos mensajeros, los consideraron mentirosos y luego los reforzamos con un tercero. Dijeron: “En verdad, hemos sido enviados a vosotros”.
Dijeron: “Ustedes son personas como nosotros. El Misericordioso no ha hecho descender nada y vosotros simplemente estáis mintiendo”.
Dijeron: “Nuestro Señor sabe que en verdad hemos sido enviados a vosotros.
Sólo se nos confía la transmisión clara de la revelación”.
Dijeron: “En verdad, hemos visto en ti un mal augurio. Si no te detienes, ciertamente te apedrearemos y sufrirás dolorosos sufrimientos por nuestra parte”.
Dijeron: “Tu mal augurio se volverá contra ti. De verdad, si estás advertido, ¿lo consideras de mal augurio? ¡Oh, no! ¡Sois personas que habéis traspasado los límites de lo permitido!”
Un hombre llegó apresuradamente desde las afueras de la ciudad y dijo: “¡Oh pueblo mío! Sigue a los mensajeros.
Seguid a los que no os piden recompensa y seguid el camino recto.
¿Y por qué no debería yo adorar a Aquel que me creó y a quien tú serás devuelto?
¿Realmente voy a adorar a otros dioses además de Él? Después de todo, si el Misericordioso desea hacerme daño, entonces su intercesión no me ayudará de ninguna manera y no me salvará.
Entonces me encontraré en un error evidente.
De hecho, he creído en tu Señor. Escúchame."
Le dijeron: “¡Entra al Paraíso!” Él dijo: "Oh, si tan solo mi gente supiera
por lo cual mi Señor me ha perdonado (o que mi Señor me ha perdonado) y que me ha hecho uno de los honrados!”
Después de él, no enviamos ningún ejército del cielo contra su pueblo y no teníamos intención de hacerlo descender.
Sólo hubo una voz y se extinguieron.
¡Ay de los esclavos! No llegó hasta ellos ningún mensajero del que no se burlaran.
¿No ven cuántas generaciones hemos destruido antes que ellos y que no volverán a ellos?
En verdad, todos ellos serán recogidos de Nosotros.
Una señal para ellos es la tierra muerta, a la que revivimos y sacamos de ella el grano que comen.
Creamos en él jardines de palmeras y de uvas y de ellos hicimos brotar manantiales,
para que coman sus frutos y lo que crearon con sus propias manos (o que coman frutos que no crearon con sus propias manos). ¿No estarán agradecidos?
Grande es Aquel que creó en parejas lo que crece la tierra, ellos mismos y lo que no conocen.
El signo para ellos es la noche, que separamos del día y por eso se sumergen en las tinieblas.
El sol flota hacia su morada. Este es el decreto del Poderoso, el Conocedor.
Hemos predeterminado posiciones para la luna hasta que vuelva a ser como una vieja rama de palma.
El sol no tiene por qué alcanzar a la luna y la noche no se adelanta al día. Todos flotan en órbita.
Es una señal para ellos de que llevamos a su descendencia en un arca repleta de gente.
Creamos para ellos a su imagen el lugar donde se sientan.
Si queremos, los ahogaremos, y entonces nadie los salvará, y ellos mismos no se salvarán.
a menos que les mostremos misericordia y les permitamos disfrutar de los beneficios hasta cierto tiempo.
Cuando se les dice: “Temed lo que está delante de vosotros y lo que está después de vosotros, para recibir misericordia”, no responden.
Cualquier señal de las señales de su Señor que les llegue, ciertamente se apartarán de ella.
Cuando se les dice: “Gastad de lo que Allah os ha dado”, los incrédulos dicen a los creyentes: “¿Alimentaremos a aquel a quien Allah habría alimentado si hubiera querido? En verdad, sólo cometéis un error evidente."
Dicen: "¿Cuándo se hará realidad esta promesa si dices la verdad?"
No tienen nada que esperar excepto una voz que los sorprenderá cuando discutan.
No podrán dejar testamento ni regresar con sus familias.
Se toca el Cuerno y ahora corren hacia su Señor desde las tumbas.
Dirán: “¡Ay de nosotros! ¿Quién nos resucitó del lugar donde dormíamos? Esto es lo que el Compasivo prometió, y los mensajeros dijeron la verdad”.
Habrá sólo una voz y todas serán recogidas de Nosotros.
Hoy no se hará ninguna injusticia a ninguna alma y sólo serás recompensado por lo que has hecho.
De hecho, los habitantes del Paraíso de hoy estarán ocupados con el placer.
Ellos y sus cónyuges se acostarán en las sombras en sofás, apoyados uno contra el otro.
Allí hay frutas y todo lo que necesitan.
El Señor misericordioso los saluda con la palabra: “¡Paz!”
¡Separaos hoy, oh pecadores!
¿No os ordené, oh hijos de Adán, que no adoréis a Satanás, que es vuestro enemigo declarado?
y adorarme? Éste es el camino recto.
Él ya ha engañado a muchos de ustedes. ¿No lo entiendes?
Esta es la Gehena que os fue prometida.
Arde en él hoy porque no creíste”.
Hoy les cerraremos la boca. Sus manos Nos hablarán y sus pies darán testimonio de lo que han adquirido.
Si lo deseamos, les privaremos de la vista y luego se precipitarán hacia el Sendero. ¿Pero cómo lo verán?
Si queremos, los desfiguraremos en sus lugares y entonces no podrán ni avanzar ni regresar.
A quien concedemos larga vida, le damos la apariencia opuesta. ¿No entienden?
No le enseñamos poesía (a Mahoma) y no es apropiado que lo haga. Esto no es más que un recordatorio y un Corán claro.
para que amoneste a los que están vivos, y para que se cumpla la Palabra respecto a los que no creen.
¿No ven que de lo que Nuestras manos (Nosotros mismos) hemos hecho, les hemos creado ganado y que ellos son sus dueños?
Lo sometimos a ellos. Montan a algunos de ellos y se alimentan de otros.
Les traen beneficios y bebida. ¿No estarán agradecidos?
Pero adoran a otros dioses en lugar de a Alá con la esperanza de recibir ayuda.
No pueden ayudarlos, aunque son un ejército listo para ellos (los paganos están listos para luchar por sus ídolos, o los ídolos serán un ejército listo contra los paganos en el Más Allá).
No dejes que sus palabras te entristezcan. Sabemos lo que esconden y lo que revelan.
¿No ve el hombre que lo creamos de una gota? ¡Y por eso discute abiertamente!
Nos dio una parábola y se olvidó de su creación. Él dijo: "¿Quién revivirá los huesos podridos?"
Di: “El que los creó la primera vez les dará vida. Él conoce cada creación".
Él creó para ti fuego con madera verde, y ahora tú enciendes fuego con ella.
¿Aquel que creó los cielos y la tierra es incapaz de crear otros como ellos? Por supuesto, porque Él es el Creador, el Conocedor.
Cuando Él desea algo, entonces debe decir: “¡Sé!” - cómo se hace realidad.
¡Gloria a Aquel en Cuya Mano está el poder sobre todo! A Él seréis devueltos.

Datos interesantes sobre la Sura Yasin

Sura Yasin Allah enviada a Mahoma en La Meca. En este texto, el Todopoderoso informó al Profeta (sallallahu ‘alayhi wa sallam) que él es el mensajero del Señor, y desde el momento de la revelación su tarea es educar, enseñar y amonestar al pueblo que vegeta en el abismo del politeísmo. La sura también dice acerca de aquellos que se atreven a desobedecer las instrucciones de Allah, que se niegan a aceptar al Mensajero: estas personas desafortunadas enfrentarán un castigo severo y una censura universal.

La sura contiene un recuento de una famosa parábola del Corán. En la antigüedad, en Oriente había una ciudad en la que vivían paganos. Un día, los discípulos del profeta Mahoma se acercaron a ellos y les hablaron sobre la fe y sus principios. La gente del pueblo rechazó a los mensajeros y los expulsó. Como castigo, Alá envió varios problemas a la ciudad.

Surah Yasin nos recuerda que el mundo fue creado por el Todopoderoso y existen innumerables pruebas de Su poder. Se supone que el hombre debe creer en Allah y temerle. La retribución por el comportamiento pecaminoso es inevitable.

Aquellos que crean en el Señor y reconozcan a Mahoma como su profeta se encontrarán en el cielo. El infierno espera a los apóstatas que rechazan al Mensajero y permanecen mudos ante sus llamados. Uno de los hadices informa que Surah Yasin en Taurat se designa como "mun'imah": esto significa que contiene conocimiento que ayuda a las personas en su camino terrenal y en el akhirat, es decir, en la otra vida. Quien lea Surah Yasin se ahorrará problemas en ambos mundos, y el horror de akhirat (fin, muerte) seguirá siendo desconocido para él.

Otro khasis dice: “Quien lea Surah Yasin sólo para complacer a Allah, todos sus pecados anteriores serán perdonados. Por lo tanto, recita esta sura sobre tus muertos”. Un musulmán que lee Yasin todos los días esencialmente muere todos los días y muere como un verdadero creyente. Naturalmente, con tantas muertes y resurrecciones, el miedo a la muerte se vuelve desconocido para él.

Puedes descargar un vídeo con una transcripción de Surah Yasin al ruso y escuchar la oración en su sonido original en árabe.

El colosal significado de Surah Yasin está confirmado por docenas de hadices. Uno de ellos informa que si la sura debe considerarse el corazón del Corán, su piedra angular. Un creyente que se toma en serio la recitación de Surah Yasin puede contar con la ayuda y el amor de Allah. El valor de la oración es tan alto que en los hadices se compara la recitación de Yasina en sus efectos beneficiosos con la lectura completa del Libro de los Libros diez veces.

Otro rivayast dice que Alá leyó las suras "Yasin" y "Taha" mucho antes de crear los cielos y la tierra. Los primeros en escuchar estos textos sagrados fueron los ángeles, quienes quedaron asombrados y dijeron: “Felicidad para la comunidad a la que será enviado este Corán, y felicidad para aquellos corazones que lo llevarán, es decir, que lo aprenderán, y felicidad para esos idiomas que lo leerán”.

Otro nombre común para Surah Yasin es "Rafi'a Hafida" o "levanta a los creyentes", "derroca a los incrédulos". Recordemos las palabras del Profeta Muhammad (¡la paz y las bendiciones de Allah sean con él!): “Mi corazón desea que esta sura esté en el corazón de todos los miembros de mi comunidad”. Al leer Yasin, puedes superar el miedo, aliviar la condición de las personas que se preparan para partir a otro mundo y que experimentan horror ante la muerte. La sura nos hace conscientes del horror que se encuentra más allá de nuestra imaginación y abre el único camino correcto para una persona. Quien lee Surah Yasin recibe el perdón de todos los pecados, Allah acepta misericordiosamente su do'a.

Según la antigua tradición, los creyentes escribían una sura en una hoja de papel, luego ponía la nota en agua y la bebía. Esta simple acción llena el alma humana de Luz genuina. La recitación diaria de la sura es el camino hacia la misericordia de Allah, quien sin duda recompensará a una persona con su bendición, le enviará barakah y llenará su vida de eventos buenos y agradables.

Surah Yasin: video con transcripción para memorizar

El verso más grande del Islam. Todo creyente debe memorizarlo cuidadosamente y pronunciarlo de acuerdo con las instrucciones del Profeta.

Transcripción en ruso:

Allahu laya ilyayahe illya huval-hayyul-kayuum, laya ta - huzuhu sinatuv-valya navm, lyahumaafis-samaavaati vamaafil-ard, men hall-lyazii
yashfya'u 'indahu illya bi de ellos, ya'lamu maa beine aidihim wa maa halfakhum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a,
Wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, wa laya yaudukhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.

Traducción significativa:

“Allah (Dios, Señor)… No hay más dios que Él, el que eternamente vive y existe. Ni el sueño ni el sueño le sobrevendrán. A Él pertenece todo lo que hay en los cielos y en la Tierra. ¿Quién intercederá ante Él, sino según Su voluntad?, Él sabe lo que ha sido y lo que será. Nadie es capaz de comprender ni siquiera una partícula de Su conocimiento, excepto por Su voluntad. Los cielos y la Tierra están abrazados por Su Kursiya (Gran Trono), y Su preocupación por ellos [Por todo lo que hay en nuestro sistema galáctico] no Le molesta. ¡Él es el Altísimo [en todas las características, por encima de todo y de todos], el Grande [Su grandeza no tiene límites]! (ver Sagrado Corán, Surah al-Baqarah, versículo 255 (2:255)).

Datos interesantes

Ayat Al-Kursi está incluido en Surah Al-Baqarah (traducido del árabe como vaca). Según el relato de la sura, el verso 255. Cabe decir de inmediato que muchos teólogos destacados creen que Al-Qusri es una sura separada y no un verso. Sea como fuere, el Mensajero afirmó que el versículo es clave en el Corán; contiene la afirmación más importante que distingue al Islam de otras religiones: el dogma del monoteísmo. Además, el versículo proporciona evidencia de la grandeza y la esencia ilimitada del Señor. En este texto sagrado, Alá se llama "Ismi Azam"; este nombre se considera el nombre más digno de Dios.

La grandeza del verso fue confirmada por muchos grandes imanes. En la colección de hadices de Al-Bukhari, los beneficios de leer Al-Kursi se describen de la siguiente manera: “Una vez, cuando Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) estaba guardando el zakat recaudado, atrapó a un ladrón que le dijo: “Deja que ¡Ve y te enseñaré estas palabras que Allah te hará útiles! Abu Hurairah (radhiallahu 'anhu) preguntó: "¿Cuáles son estas palabras?" Él dijo: “¡Cuando te vayas a dormir, lee “Ayat al-Kursi” de principio a fin, y un guardián de Allah siempre estará contigo, y Satanás no podrá acercarse a ti hasta la mañana!” Abu Hurairah prestó atención a estas palabras y fue con ellas al Profeta. En respuesta a la historia de su alumno, el Profeta dijo: “¡Él realmente te dijo la verdad, a pesar de que es un notorio mentiroso!” Y el Mensajero informó a Abu Hurair que el ladrón que había atrapado no era otro que Shaitan, que había tomado forma humana.

Otro hadiz recuerda: “Cuando Ayatul-Kursi fue revelado al Profeta Muhammad (sallallahu ‘alayhi wa sallam), el ángel Jibrail, rodeado por 70 mil ángeles, transmitió este versículo, diciendo: “Quien lo lea sinceramente recibirá una recompensa en cuanto a 70 años de servicio al Todopoderoso. Y quien lea Ayatul-Kursi antes de salir de casa estará rodeado de 1.000 ángeles que orarán por su perdón”.

El Profeta Muhammad, la paz sea con él, ha dicho repetidamente que leer Al-Kursi equivale en su influencia a leer ¼ del Corán.

El propósito más importante del versículo es proteger a los creyentes de aquellos que comercian con el robo. Si se recita el verso antes de entrar en una habitación, todos los demonios huirán de la casa. Cuando leemos Al-Kursi mientras comemos o bebemos, “cargamos” la comida con bendiciones. La ropa iluminada por la luz de un verso único estará protegida de los ladrones y de la influencia del shaitán. Una persona que pronuncia "Al-Kursi" se protege durante todo el día de los trucos de los genios.

El Corán dice que para aquellos que leen el versículo después de realizar la oración obligatoria, ya se ha preparado un lugar en el Paraíso, y está separado de las cabañas celestiales sólo por la necesidad de completar la existencia terrenal. El verso "Al-Kursi" y las últimas líneas de la famosa sura "Al-Bakara" están perfectamente combinados. Si lees estos dos textos uno tras otro, tu llamado al Señor seguramente será escuchado.

En nuestro sitio web puedes descargar un video con el verso, verlo y aprender la pronunciación. Es necesario leer el texto sagrado de 33 a 99 veces al día. Para protegerse contra los genios, el verso se lee tres veces antes de acostarse. "Al-Kursi" es especialmente eficaz en los casos en que hay sueños perturbadores.

Vídeo de entrenamiento para la pronunciación correcta del verso Al Kursi

Es importante saber: no debes leer el Corán en voz alta en un canto, y mucho menos competir en él; de lo contrario, mientras escuchas tales melodías, caerás en trance y no entenderás lo más importante: el significado que Allah concedió a la humanidad la observancia del Corán y la reflexión sobre sus versículos.

Sura Al-Baqarah

- el segundo y más voluminoso del Corán. El texto sagrado contiene 286 versos que revelan la esencia misma de la religión. La sura contiene las enseñanzas de Allah, las instrucciones del Señor a los musulmanes y una descripción de cómo deben comportarse en diversas situaciones. En general, podemos decir que Surah Al-Bakara es un texto que regula toda la vida de un creyente. El documento dice casi todo: sobre la venganza, sobre el reparto de la herencia entre los familiares del fallecido, sobre el uso bebidas alcohólicas, sobre jugar a las cartas y a los dados. Se presta mucha atención a las cuestiones del matrimonio y el divorcio, el aspecto comercial de la vida y las relaciones con los deudores.

Al-Baqarah se traduce del árabe como "La Vaca". Este nombre está asociado con una parábola que se da en la sura. La parábola habla de la vaca israelita y de Moisés, la paz sea con él. Además, el texto contiene muchas historias sobre la vida del Profeta y sus seguidores. Al-Baqarah afirma directamente que el Corán es una guía en la vida de un musulmán, que le ha sido dada por el Todopoderoso. Además, la sura contiene una mención de los creyentes que recibieron el favor de Allah, así como de aquellos que enojaron al Todopoderoso con desobediencia y tendencia a la incredulidad.

Recordemos las palabras del Gran Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “No conviertan sus casas en tumbas. Shaitan huye de la casa donde se lee Surah Al Baqarah”. Esta valoración excepcionalmente alta de la sura "La vaca" nos permite considerarla la más importante del Corán. Otro hadiz enfatiza la enorme importancia de la sura: “Lee el Corán, porque el Día de la Resurrección vendrá e intercederá por los suyos. Lea las dos suras en flor: suras "al-Baqarah" y "Ali Imran", porque en el Día de la Resurrección aparecerán como dos nubes o dos bandadas de pájaros alineados en filas e intercederán por los suyos. Lee la Sura al-Baqarah, porque en ella hay gracia y abundancia, y sin ella hay tristeza y molestia, y los brujos no pueden afrontarlas”.

En Surah Al-Baqarah, los últimos 2 versos se consideran los principales:

285. El Mensajero y los creyentes creyeron en lo que le había sido revelado por el Señor. Todos creían en Alá, en Sus ángeles, en Sus Escrituras y en Sus mensajeros. Dicen: “No hacemos distinción entre Sus mensajeros”. Dicen: “¡Escuchamos y obedecemos! Te pedimos perdón, Señor nuestro, y estamos a punto de acudir a ti”.
286. Allah no impone a una persona más allá de sus capacidades. Recibirá lo que ha adquirido, y lo que ha adquirido estará en su contra. ¡Nuestro Señor! No nos castigues si lo olvidamos o cometemos un error. ¡Nuestro Señor! No nos impongas la carga que Tú impusiste a nuestros predecesores. ¡Nuestro Señor! No nos cargues con lo que no podemos hacer. ¡Sea indulgente con nosotros! ¡Perdónanos y ten piedad! Eres nuestro Patrón. Ayúdanos a prevalecer sobre los incrédulos.

Además, la sura contiene el verso “Al-Kursi”, que citamos anteriormente. El gran significado y la increíble importancia de Al-Kursi han sido enfatizados repetidamente por destacados teólogos, citando famosos hadices. El Mensajero de Allah, la paz sea con él, pide a los musulmanes que se aseguren de leer estos versículos, aprenderlos y enseñarlos a sus familiares, esposas e hijos. Después de todo, los dos últimos versos de “Al-Baqara” y “Al-Kursi” son un llamamiento directo al Todopoderoso.

Vídeo: el recitador del Corán Mishari Rashid lee la Sura Al-Baqarah

Escuche Sura Al Baqarah en vídeo. Lector Mishari Rashid. El vídeo muestra la traducción semántica del texto.

Sura Al-Fatiha

Sura Al-Fatihah, transcripción

Transcripción de Al-Fatiha.

Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin.
Ar-rahmaani rrahiim.
Myaliki yaumid-diin.
Iyayakya na'budu wa iyayayakya nasta'iin.
Ikhdina ssyraatal-mustaqiyim.
Syraatol-lyaziyna an’amta ‘alayhim, gairil-magduubi ‘alayhim wa lad-doolliin. Amina

Traducción significativa de Sura Al Fatiha en ruso:

1:1 ¡En el nombre de Alá, el Clemente, el Misericordioso!
1:2 Alabado sea Alá, Señor de los mundos,
1:3 Al Clemente, al Misericordioso,
1:4 ¡Señor del Día de la Retribución!
1:5 Sólo a ti te adoramos y sólo a ti oramos pidiendo ayuda.
1:6 Guíanos derecho,
1:7 El camino de aquellos a quienes tú has prosperado, no de aquellos sobre quienes ha caído la ira, ni de los que se han perdido.

Datos interesantes sobre la Sura Al-Fatihah

Sin lugar a dudas, la Sura Al-Fatihah es la Sura más grande del Corán. Así lo confirman los epítetos que se utilizan comúnmente para designar este texto único: “Abridor del Libro”, “Madre del Corán”, etc. El Mensajero (¡la paz y las bendiciones de Allah sean con él!) señaló repetidamente el significado y valor especial de esta sura. Por ejemplo, el Profeta dijo lo siguiente: "Quien no ha leído el Libro de Apertura (es decir, la Sura al-Fatihah) no ha orado". Además, le pertenecen las siguientes palabras: “Quien hace una oración sin leer en ella el Libro de Apertura, entonces no está completa, no está completa, no está completa, no está terminada”. En este hadiz se presta especial atención a la triple repetición de la palabra “no completo”. El Profeta diseñó la frase de tal manera que aumentara el impacto en el oyente, para enfatizar que sin leer Al-Fatiha, la oración puede no llegar al Todopoderoso.

Todo musulmán debe saber que Surah Al-Fatiha es un elemento indispensable de la oración. El texto merece plenamente el honor de situarse antes que cualquier sura del Corán. "Al-Fatiha" es la sura más leída en el mundo islámico; sus versos se recitan constantemente y en cada uno de los rakats.

Uno de los hadices afirma que el Todopoderoso recompensará a la persona que lea Surah Al-Fatihah en la misma medida que a la persona que lea 2/3 del Corán. Otro hadiz cita las palabras del Profeta (¡que la paz y las bendiciones de Allah sean con él!): “Recibí 4 cosas de los tesoros especiales del Arsh (Trono), de los cuales nadie ha recibido nada. Estas son la sura "Fatiha", "Ayatul Kursi", los últimos versos de la sura "Bakara" y la sura "Kausar". La colosal importancia de Surah Al-Fatihah es enfatizada por siguiente hadiz: “Cuatro veces Iblis tuvo que lamentarse, llorar y arrancarse el cabello: la primera cuando fue maldecido, la segunda cuando fue expulsado del cielo a la tierra, la tercera cuando el Profeta (PBUH) recibió una profecía, la cuarta cuando un sura fue revelada "Fatiha"

"Muslim Sharif" contiene un hadiz muy revelador, que cita las palabras del Gran Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "Hoy se abrió una de las puertas del cielo, que nunca antes se había abierto. Y de ella salió derribó a un ángel que nunca antes había descendido. Y el ángel dijo: "Recibe las buenas noticias acerca de dos nours que nunca han sido dadas a nadie antes que tú. Uno es Surah Fatihah, y el segundo es el final de Surah Baqarah (los últimos tres versos)”.

¿Qué es lo primero que llama la atención en este hadiz? Por supuesto, el hecho de que las suras "Fatiha" y "Bakara" se llamen "enfermeras" en él. Traducido del árabe, esta palabra significa "luz". En el Día del Juicio, cuando Allah juzgará a las personas por su camino terrenal, las suras leídas se convertirán en una luz que atraerá la atención del Todopoderoso y le permitirá separar a los justos de los pecadores.

Al-Fatihah es ismi A'zam, es decir, un texto que debe leerse en cualquier situación. Incluso en la antigüedad, los médicos notaron que la sura escrita con aceite de rosa en el fondo de los platos de porcelana hacía que el agua fuera extremadamente curativa. El paciente necesita agua durante 40 días. En un mes sentirá alivio, si Dios quiere. Para mejorar la condición del dolor de muelas, dolor de cabeza y calambres estomacales, la sura debe leerse exactamente 7 veces.

Vídeo educativo con Mishari Rashid: leyendo Surah Al-Fatiha

Mire el video con Mishari Rashid para memorizar Surah Al Fatiha con la pronunciación correcta.

Paz, Misericordia y Bendiciones de Allah Todopoderoso sean con vosotros

Y recuerda, porque recordar beneficia a los creyentes. (Corán, 51:55)

El Corán es el libro sagrado de los musulmanes. Del árabe se traduce como "leer en voz alta", "edificación". La lectura del Corán está sujeta a ciertas reglas: tajweed.

Mundo del Corán

La tarea de Tajweed es lectura correcta Las letras del alfabeto árabe son la base para la correcta interpretación de la revelación divina. La palabra "tajweed" se traduce como "llevar a la perfección", "mejorar".

Tajweed fue creado originalmente para personas que querían aprender a leer el Corán correctamente. Para hacer esto, necesita conocer claramente los lugares de articulación de las letras, sus características y otras reglas. Gracias a Tajweed (reglas de lectura ortopédica), es posible lograr una pronunciación correcta y eliminar la distorsión del significado semántico.

Los musulmanes tratan la lectura del Corán con temor, es como un encuentro con Alá para los creyentes. Es importante prepararse adecuadamente para la lectura. Es mejor estar solo y estudiar temprano en la mañana o antes de acostarse.

Historia del Corán

El Corán fue revelado en partes. La primera revelación a Mahoma se dio a la edad de 40 años. Durante 23 años, se siguieron revelando versos al Profeta ﷺ. Las Revelaciones recopiladas aparecieron en 651, cuando se compiló el texto canónico. Las suras no se encuentran en orden cronológico, pero se mantuvo sin cambios.

El idioma del Corán es el árabe: tiene muchas formas verbales y se basa en un sistema armonioso de formación de palabras. Los musulmanes creen que los versos tienen poderes milagrosos sólo si se leen en árabe.

Si un musulmán no sabe árabe, puede leer una traducción del Corán o tafsir: así se llama la interpretación del libro sagrado. Esto le permitirá comprender mejor el significado del Libro. Interpretación Sagrado Corán También puedes leerlo en ruso, pero aún así se recomienda hacerlo sólo para fines de familiarización. Para un conocimiento más profundo, es importante saber árabe.

Suras del Corán

El Corán contiene 114 suras. Cada uno (excepto el noveno) comienza con las palabras: "En el nombre de Allah, el Clemente y el Misericordioso". En árabe, basmala suena así: Los versos de los que se componen las suras, también llamados revelaciones: (de 3 a 286). Leer suras aporta muchos beneficios a los creyentes.

La Sura Al-Fatihah, que consta de siete versos, abre el Libro. Alaba a Allah y también pide Su misericordia y ayuda. Al-Bakyara es la sura más larga: tiene 286 versos. Contiene la parábola de Musa e Ibrohim. Aquí podemos encontrar información sobre la unidad de Allah y el Día del Juicio.

El Corán termina sura corta Al Nas, que consta de 6 versos. Este capítulo habla de varios tentadores, cuya principal lucha es la pronunciación del Nombre del Altísimo.

La Sura 112 es de tamaño pequeño, pero según el propio Profeta ﷺ, ocupa la tercera parte del Corán por su significado. Esto se explica por el hecho de que contiene mucho significado: habla de la grandeza del Creador.

Transcripción del Corán

Los hablantes no nativos de árabe pueden encontrar traducciones en su idioma nativo mediante la transcripción. ella se encuentra en idiomas diferentes. Esta es una buena oportunidad para estudiar el Corán en árabe, pero este método distorsiona algunas letras y palabras. Se recomienda escuchar primero el verso en árabe: aprenderá a pronunciarlo con mayor precisión. Sin embargo, esto a menudo se considera inaceptable, ya que el significado de los versos puede cambiar mucho cuando se transcriben a cualquier idioma. Para leer el libro en su versión original, puede utilizar un servicio gratuito en línea y obtener una traducción al árabe.

Gran libro

Los milagros del Corán, de los que ya se ha hablado mucho, son realmente sorprendentes. El conocimiento moderno ha hecho posible no sólo fortalecer la fe, sino que ahora se ha hecho evidente: fue enviada por Alá mismo. Las palabras y letras del Corán se basan en un determinado código matemático que va más allá de las capacidades humanas. Cifra eventos futuros y fenómenos naturales.

Gran parte de este libro sagrado se explica con tal precisión que involuntariamente se llega a la idea de su apariencia divina. Entonces la gente aún no tenía el conocimiento que tiene ahora. Por ejemplo, el científico francés Jacques Yves Cousteau hizo el siguiente descubrimiento: las aguas del Mediterráneo y del Mar Rojo no se mezclan. Este hecho también fue descrito en el Corán, lo que fue la sorpresa de Jean Yves Cousteau cuando se enteró.

Para los musulmanes, los nombres se eligen del Corán. Aquí se mencionaron los nombres de 25 profetas de Allah y el nombre del compañero de Muhammad ﷺ - Zeid. El único nombre femenino es Maryam; incluso hay una sura que lleva su nombre.

Los musulmanes utilizan suras y versos del Corán como oraciones. Es el único santuario del Islam y todos los rituales del Islam se construyen sobre la base de este gran libro. El Profeta ﷺ dijo que leer suras ayudará en diversas situaciones de la vida. Recitar Surah ad-Duha puede eliminar el miedo al Día del Juicio, y Surah al-Fatiha ayudará en las dificultades.

El Corán está lleno de significado divino, contiene la más alta revelación de Allah. EN libro sagrado Puedes encontrar respuestas a muchas preguntas, sólo tienes que pensar en las palabras y las letras. Todo musulmán debe leer el Corán; sin conocerlo es imposible realizar namaz, una forma de adoración obligatoria para un creyente.

1. Ya. Sin.
2. ¡Lo juro por el sabio Corán!
3. En verdad, tú eres uno de los mensajeros
4. en camino recto.
5. Es enviado por el Poderoso, el Misericordioso,
6. Para que adviertas a personas cuyos padres nadie advirtió, por lo que siguieron siendo ignorantes descuidados.
7. La Palabra se ha cumplido para la mayoría de ellos y no creerán.
8. En verdad, les hemos puesto grilletes desde el cuello hasta la barbilla y sus cabezas están levantadas.
9. Pusimos una barrera delante de ellos y otra detrás de ellos y los cubrimos con un velo para que no pudieran ver.
10. No les importa si les advertiste o no. Ellos no creen.
11. Sólo puedes advertir a aquel que siguió el Recordatorio y temió al Misericordioso, sin verlo con sus propios ojos. Complácelo con la noticia del perdón y una generosa recompensa.
12. En verdad, damos vida a los muertos y registramos lo que hicieron y lo que dejaron atrás. Hemos contado todo en una guía clara (la Tableta Preservada).
13. Como parábola, cuéntales los habitantes de la aldea adonde llegaron los mensajeros.
14. Cuando les enviamos dos mensajeros, los consideraron mentirosos y los reforzamos con un tercero. Dijeron: “En verdad, hemos sido enviados a vosotros”.
15. Dijeron: “Ustedes son personas como nosotros. El Misericordioso no ha hecho descender nada y vosotros simplemente estáis mintiendo”.
16. Dijeron: “Nuestro Señor sabe que en verdad hemos sido enviados a vosotros.
17. Sólo se nos confía la transmisión clara de la revelación”.
18. Dijeron: “En verdad, hemos visto en ti un mal augurio. Si no te detienes, ciertamente te apedrearemos y sufrirás dolorosos sufrimientos por nuestra parte”.
19. Dijeron: “Tu mal augurio se volverá contra ti. De verdad, si estás advertido, ¿lo consideras de mal augurio? ¡Oh, no! ¡Sois personas que habéis traspasado los límites de lo permitido!”
20. Un hombre llegó apresuradamente desde las afueras de la ciudad y dijo: “¡Oh pueblo mío! Sigue a los mensajeros.
21. Seguid a los que no os piden recompensa y seguid el camino recto.
22. ¿Y por qué no he de adorar a Aquel que me creó y a quien seréis devueltos?
23. ¿Realmente adoraré a otros dioses además de Él? Después de todo, si el Misericordioso desea hacerme daño, entonces su intercesión no me ayudará de ninguna manera y no me salvará.
24. Entonces me encontraré en un error evidente.
25. En verdad, he creído en tu Señor. Escúchame."
26. Le dijeron: “¡Entra al Paraíso!” Él dijo: "Oh, si tan solo mi gente supiera
27. ¡Por qué mi Señor me ha perdonado (o que mi Señor me ha perdonado) y que me ha hecho uno de los honrados!
28. Después de él, no enviamos ningún ejército del cielo contra su pueblo, ni teníamos la intención de hacerlo descender.
29. Sólo había una voz y se extinguieron.
30. ¡Ay de los esclavos! No llegó hasta ellos ningún mensajero del que no se burlaran.
31. ¿No ven cuántas generaciones hemos destruido antes que ellos y que no volverán a ellos?
32. En verdad, todos ellos serán recogidos de Nosotros.
33. Una señal para ellos es la tierra muerta, a la que resucitamos y sacamos de ella grano para que coman.
34. Creamos en él jardines de palmeras y de vides, y de ellos hicimos brotar manantiales,
35. para que coman de sus frutos y de lo que han creado con sus propias manos (o para que coman frutos que no han creado con sus propias manos). ¿No estarán agradecidos?
36. Grande es Aquel que creó de dos en dos lo que crece la tierra, ellos mismos y lo que no conocen.
37. Una señal para ellos es la noche, que separamos del día y por eso se sumergen en las tinieblas.
38. El sol flota hacia su morada. Este es el decreto del Poderoso, el Conocedor.
39. Tenemos posiciones predeterminadas para la luna hasta que vuelva a ser como una vieja rama de palma.
40. El sol no tiene por qué alcanzar a la luna y la noche no se adelanta al día. Todos flotan en órbita.
41. Es una señal para ellos que llevamos a su descendencia en un arca rebosante.
42. Creamos para ellos a su semejanza el lugar donde se sientan.
43. Si queremos, los ahogaremos, y entonces nadie los salvará, y ellos mismos no se salvarán,
44. a menos que les mostremos misericordia y les permitamos disfrutar de los beneficios hasta cierto tiempo.
45. Cuando se les dice: “Cuídense de lo que está delante de ustedes y de lo que está después de ustedes, para que puedan recibir misericordia”, no responden.
46. Cualquier señal que les llegue de los signos de su Señor, ciertamente se apartan de ella.
47. Cuando se les dice: “Gastad de lo que Allah os ha provisto”, los incrédulos dicen a los creyentes: “¿Alimentaremos a aquel a quien Allah alimentaría si quisiera? En verdad, sólo cometéis un error evidente."
48. Dicen: “¿Cuándo se cumplirá esta promesa, si decís la verdad?”
49. No tienen nada que esperar excepto una voz, que los asombrará cuando discutan.
50. No podrán dejar testamento ni regresar con sus familias.
51. Se tocará el Cuerno, y ahora correrán hacia su Señor desde las tumbas.
52. Dirán: “¡Ay de nosotros! ¿Quién nos resucitó del lugar donde dormíamos? Esto es lo que el Compasivo prometió, y los mensajeros dijeron la verdad”.
53. Habrá una sola voz, y todas serán reunidas de Nosotros.
54. Hoy no se hará ninguna injusticia a alma alguna, y sólo seréis recompensados por lo que habéis hecho.
55. En efecto, los habitantes del Paraíso hoy estarán ocupados en placeres.
56. Ellos y sus cónyuges se acostarán a la sombra en sofás, recostados.
57. Allí hay frutos para ellos y todo lo que necesitan.
58. El Señor misericordioso los saluda con la palabra: “¡Paz!”
59. ¡Separaos hoy, oh pecadores!
60. ¿No os ordené, oh hijos de Adán, que no adoréis a Satanás, que es vuestro enemigo declarado?
61. y adorarme? Éste es el camino recto.
62. Ya os ha engañado a muchos de vosotros. ¿No lo entiendes?
63. Esta es la Gehena que os fue prometida.
64. Arde en él hoy porque no creíste”.
65. Hoy les cerraremos la boca. Sus manos Nos hablarán y sus pies darán testimonio de lo que han adquirido.
66. Si queremos, les privaremos de la vista y entonces se precipitarán hacia el Camino. ¿Pero cómo lo verán?
67. Si queremos, los desfiguraremos en sus lugares y entonces no podrán avanzar ni regresar.
68. A quien concedemos larga vida, le damos la apariencia contraria. ¿No entienden?
69. No le enseñamos (a Mahoma) poesía, y no es apropiado que lo haga. Esto no es más que un recordatorio y un Corán claro.
70. Para que amoneste a los que están vivos, y para que se cumpla la Palabra respecto a los que no creen.
71. ¿No ven que de lo que Nuestras manos (Nosotros mismos) hemos hecho, les hemos creado ganado, y que ellos son sus dueños?
72. Se lo sometimos a ellos. Montan a algunos de ellos y se alimentan de otros.
73. Les traen beneficio y bebida. ¿No estarán agradecidos?
74. Pero adoran a otros dioses en lugar de a Alá con la esperanza de ser ayudados.
75. No pueden ayudarlos, aunque son un ejército listo para ellos (los paganos están listos para luchar por sus ídolos, o los ídolos serán un ejército listo contra los paganos en el Más Allá).
76. No dejes que sus discursos te entristezcan. Sabemos lo que esconden y lo que revelan.
77. ¿No ve el hombre que lo creamos de una gota? ¡Y por eso discute abiertamente!
78. Nos dio una parábola y se olvidó de su creación. Él dijo: "¿Quién revivirá los huesos podridos?"
79. Di: “El que los creó la primera vez les dará vida. Él conoce cada creación".
80. Él creó para ti fuego con madera verde, y ahora tú enciendes fuego con ella.
81. ¿Aquel que creó los cielos y la tierra es incapaz de crear otros como ellos? Por supuesto, porque Él es el Creador, el Conocedor.
82. Cuando Él desea algo, entonces debe decir: “¡Sé!” - cómo se hace realidad.
83. ¡Santo es Aquel en Cuya Mano está el poder sobre todo! A Él seréis devueltos.