Ícone dos nobres príncipes Boris e Gleb. Ícone "Boris, príncipe. Que façanha os santos realizaram

Foto kudago.com/ pintor de ícones Viktor Morozov

Em 6 de agosto, a Igreja Ortodoxa Russa celebra o dia da lembrança dos santos nobres príncipes portadores da paixão Boris e Gleb.

Quem são Boris e Gleb?

Os príncipes Boris e Gleb (batizados de Roman e David) são os primeiros santos canonizados pela Igreja Russa. Eles eram os filhos mais novos do grão-duque de Kyiv, Vladimir Svyatoslavich (igual aos apóstolos, príncipe Vladimir). Os irmãos nasceram pouco antes do Batismo da Rus' e foram educados na fé cristã.

Por que o dia dos santos Boris e Gleb é comemorado várias vezes?

De fato, vários dias do ano são dedicados à memória dos santos Boris e Gleb. Assim, em 15 de maio - a transferência de suas relíquias para a nova igreja-tumba em 1115, construída pelo príncipe Izyaslav Yaroslavich em Vyshgorod, em 18 de setembro - a memória do santo príncipe Gleb e em 6 de agosto - a celebração conjunta dos santos.

Que façanha os santos realizaram?

As vidas dos santos foram sacrificadas por amor. Boris e Gleb não queriam levantar a mão contra o irmão e apoiar a guerra destrutiva. Os irmãos escolheram a morte como sinal de seu amor sem limites por Cristo, imitando seu tormento na cruz. A façanha de Boris, assim como de seu irmão Gleb, reside no fato de terem abandonado voluntariamente a luta política mundana em nome do amor fraterno.

Como Boris e Gleb morreram?

Vladimir, pouco antes de sua morte, chamou Boris para Kyiv. Ele deu um exército a seu filho e o enviou em uma campanha contra os pechenegues. Logo o príncipe faleceu. Seu filho mais velho, Svyatopolk, declarou-se arbitrariamente Grão-Duque de Kyiv. Svyatopolk aproveitou o fato de Boris estar na campanha. No entanto, o santo não iria se opor a essa decisão. Ele dispensou seu exército com as palavras: "Não levantarei minha mão contra meu irmão, nem mesmo contra meu ancião, a quem devo considerar como um pai!"

Mas Svyatopolk ainda temia que Boris quisesse tirar o trono dele. Ele mandou matar seu irmão. Boris sabia disso, mas não se escondeu. Ele foi atacado com lanças durante a oração. Aconteceu em 24 de julho de 1015 (6 de agosto, segundo um novo estilo) às margens do rio Alta. Ele disse a seus assassinos: "Venham, irmãos, terminem seu serviço, e que haja paz para o irmão Svyatopolk e para vocês." O corpo de Boris foi levado para Vyshgorod e secretamente colocado em uma igreja em nome de São Basílio, o Grande.

Logo Svyatopolk matou o segundo irmão. Gleb morava em Murom naquela época. Gleb também sabia que eles queriam matá-lo, mas a guerra civil para ele era pior do que a morte. Os assassinos alcançaram o príncipe na foz do rio Smyadyn, perto de Smolensk.

Por que Boris e Gleb foram canonizados?

Boris e Gleb foram canonizados como mártires. O mártir é uma das categorias de santidade. Um santo que foi martirizado pelo cumprimento dos mandamentos de Deus. Uma parte importante da façanha do mártir é que o mártir não guarda rancor dos assassinos e não resiste.

Na redação do texto foram utilizados materiais do site

"Um verdadeiro portador de paixão e um verdadeiro ouvinte do evangelho de Cristo"

6 de agosto honras da igreja Comemoração dos Santos Mártires Boris e Gleb. Os santos nobres príncipes portadores da paixão Boris e Gleb eram os filhos mais novos dos santos iguais aos apóstolos. Eles nasceram pouco antes do Batismo da Terra Russa e foram criados no espírito da fé cristã. O mais velho dos irmãos - Boris recebeu uma boa educação. Gleb compartilhou o desejo de seu irmão de dedicar sua vida exclusivamente a servir a Deus. Os irmãos se distinguiam pela misericórdia e bondade, imitando o exemplo de seu pai, o príncipe Vladimir, que era misericordioso e simpático.

A vida dos príncipes Boris e Gleb

Boris e Gleb eram filhos do grão-duque Vladimir de Kyiv (c. 960 - 28/07/1015) de sua esposa, a princesa bizantina Anna (963 - 1011/1012) da dinastia armênia, a única irmã do imperador governante de Bizâncio, Basílio II (976-1025 gg.). No santo batismo, Boris recebeu o nome Roman e Gleb - o nome Davyd. Desde a infância, os irmãos foram criados na piedade cristã. Eles adoravam ler as Sagradas Escrituras, as obras dos santos padres. Eles desejavam ardentemente imitar a façanha dos santos de Deus. Boris e Gleb se distinguiam pela misericórdia, bondade, receptividade e modéstia.

Mesmo durante a vida do príncipe Vladimir, Boris recebeu Rostov como herança e Gleb - Murom. Governando seus principados, eles mostraram sabedoria e mansidão, preocupando-se antes de tudo com o plantio da fé ortodoxa e o estabelecimento de um modo de vida piedoso entre as pessoas. Os jovens príncipes eram guerreiros habilidosos e corajosos. Pouco antes de sua morte, seu pai, o grão-duque Vladimir, convocou seu irmão mais velho, Boris, e o enviou com um grande exército contra os ímpios pechenegues. Porém, os pechenegues, assustados com a força do príncipe Boris e o poder de suas tropas, fugiram para as estepes.

Após a morte em 1015 de Vladimir, o Grande, seu filho mais velho de uma mulher grega, a viúva do príncipe de Kyiv Yaropolk Svyatoslavich (? -11.06.978), Svyatopolk (c. 979 - 1019) declarou-se o grande príncipe de Kyiv. Ao saber da morte de seu pai, o príncipe Boris ficou muito chateado. O esquadrão o convenceu a ir a Kyiv e assumir o trono, mas o humilde Boris dispensou o exército, não querendo conflitos internos:

Não levantarei a mão contra meu irmão, nem mesmo contra meu ancião, a quem devo considerar como um pai!

Svyatopolk era um homem bastante astuto e sedento de poder, não acreditava na sinceridade das palavras de seu irmão Boris e o via apenas como um rival, de quem estava o povo. Imediatamente Svyatopolk decidiu por um crime terrível, enviando assassinos para Boris. Boris foi informado disso, mas não se escondeu. Lembrando-se dos feitos dos primeiros mártires cristãos, ele prontamente encontrou a morte. Os assassinos enviados por Svyatopolk alcançaram Boris na manhã de domingo, 24 de julho (S.S.), 1015, em sua tenda nas margens do rio Alta. Após o serviço religioso, os criminosos invadiram a tenda do príncipe e perfuraram Boris com lanças.

O servo do santo Príncipe Boris, George Ugrin, correu em defesa de seu mestre, mas foi morto imediatamente. No entanto, Boris ainda estava vivo. Saindo da tenda, ele começou a orar e depois se voltou para os assassinos:

Venham, irmãos, terminem seu serviço e que haja paz para o irmão Svyatopolk e para vocês.

Então um dos assassinos se aproximou e o perfurou com uma lança. Os servos de Svyatopolk levaram o corpo de Boris para Kyiv, no caminho encontraram dois varangianos enviados por Svyatopolk para agilizar o assunto. Os varangianos perceberam que o príncipe ainda estava vivo, embora mal respirasse. Então um deles perfurou seu coração com uma espada. O corpo do mártir Príncipe Boris foi secretamente trazido para Vyshgorod e colocado em uma igreja em nome de São Basílio, o Grande.

Depois disso, Svyatopolk decidiu matar seu irmão mais novo, Gleb. Svyatopolk convocou Gleb de Murom e enviou combatentes para encontrá-lo para que o matassem no caminho. Nessa época, o Príncipe Gleb soube da morte de seu pai e do crime fratricida de Svyatopolk. Lamentando isso, Gleb, como antes de Boris, preferiu o martírio à guerra fraterna. Os assassinos encontraram Gleb na foz do rio Smyadyn, não muito longe de Smolensk. O assassinato do príncipe Gleb ocorreu em 5 de setembro de 1015. Os assassinos enterraram o corpo de Gleb em um caixão composto por duas toras ocas.

Martírio dos príncipes Boris e Gleb

A vida dos portadores da paixão, os príncipes russos Boris e Gleb, foi sacrificada à principal boa ação cristã - o amor. Os irmãos mostraram por sua vontade que o mal deve ser retribuído com o bem. Isso ainda era novo e incompreensível para Rus', acostumado a rixas de sangue.

Não tenha medo dos que matam o corpo, mas não podem matar a alma (Mateus 10:28).

Boris e Gleb deram suas vidas pela obediência, na qual se baseia a vida espiritual do homem. " Você vê, irmãos- diz o Monge Nestor, o Cronista, - quão alta é a obediência ao irmão mais velho? Se eles tivessem resistido, dificilmente seriam dignos de tal presente de Deus. Existem muitos jovens príncipes agora que não se submetem aos anciãos e são mortos por resistir a eles. Mas eles não são como a graça com a qual esses santos foram recompensados.».

Os príncipes russos portadores da paixão não queriam levantar a mão contra o irmão, mas o sedento de poder Svyatopolk foi punido por fratricídio. Em 1019, o príncipe Yaroslav, o Sábio de Kyiv (c. 978 - 20 de fevereiro de 1054), meio-irmão de Boris e Gleb, um dos filhos do príncipe Vladimir, reuniu um exército e derrotou o esquadrão de Svyatopolk.

Pela providência de Deus, a batalha decisiva ocorreu no campo próximo ao rio Alta, onde o príncipe Boris foi morto. Svyatopolk, chamado de Maldito pelo povo russo, fugiu para a Polônia e, como o fratricida bíblico Caim, não encontrou paz e refúgio em lugar nenhum. Os cronistas testemunham que até mesmo um fedor emanava de seu túmulo.

« Desde então- escreve o cronista, - diminuiu na sedição de Rus". O sangue derramado pelos irmãos Boris e Gleb para evitar conflitos internos acabou sendo a semente fértil que fortaleceu a unidade da Rus'.

Veneração dos Santos Boris e Gleb

Os nobres príncipes portadores da paixão Boris e Gleb não são apenas glorificados por Deus com o dom da cura, mas são patronos especiais, defensores da terra russa. Muitos casos de sua aparição em um momento difícil para nossa pátria são conhecidos, por exemplo, pelo santo príncipe Alexander Nevsky na véspera da Batalha no Gelo (1242), Grão-Duque Dimitry Donskoy no dia da Batalha de Kulikovo ( 1380). Eles também contam sobre outros casos de intercessão de santos durante guerras e conflitos armados em tempos posteriores.

A veneração dos santos Boris e Gleb começou muito cedo, logo após sua morte. O serviço aos santos foi compilado pelo Metropolita João I de Kyiv (1008-1035).

O Grão-Duque de Kyiv Yaroslav, o Sábio, teve o cuidado de encontrar os restos mortais do Príncipe Gleb, que estava insepulto há 4 anos, e os enterrou em Vyshgorod, na igreja em nome de São Basílio o Grande, ao lado das relíquias de São Príncipe Boris. Depois de algum tempo, este templo queimou, mas as relíquias permaneceram ilesas e muitos milagres foram realizados a partir delas.

Um varangiano ficou reverentemente diante do túmulo dos santos irmãos e, de repente, uma chama saiu e queimou seus pés. Das relíquias dos santos príncipes, um jovem coxo, filho de um morador de Vyshgorod, recebeu a cura: os príncipes apaixonados Boris e Gleb apareceram ao jovem em sonho e fizeram o sinal da cruz em sua perna dolorida. O menino acordou do sono e levantou-se completamente saudável.

O príncipe de fé Yaroslav, o Sábio, construiu uma igreja de pedra de cinco cúpulas no local da igreja queimada, que foi consagrada em 24 de julho de 1026 pelo metropolita João de Kyiv com uma catedral do clero.

O ano de 1072 é considerado o ano da canonização dos santos mártires, que se tornaram os primeiros santos russos. No entanto, sabe-se que os bispos gregos, que naquela época chefiavam a Igreja Russa, não estavam particularmente entusiasmados com a glorificação dos santos russos. Mas um grande número de milagres provenientes das relíquias dos santos mártires e a veneração popular fizeram seu trabalho. Os gregos finalmente tiveram que reconhecer a santidade dos príncipes russos. Na tradição popular, os santos príncipes, antes de tudo, aparecem como protetores das terras russas. Muitos livros de orações foram compostos em homenagem aos santos, incluindo as únicas e famosas Paremias Hagiográficas, que foram preservadas nos Serviços Divinos Russos até o início do século XVII.

O número de ícones, fundições de cobre e outras imagens dos santos Boris e Gleb é enorme. Em quase todos os museus históricos dedicados à pintura de ícones russos antigos, hoje você pode encontrar ícones dos santos tamanhos diferentes e níveis de habilidade de pintura de ícones.

Os ícones do Velho Crente de Boris e Gleb também são conhecidos. Assim, após o cisma da igreja, os ícones fundidos de santos se espalharam, dos quais existem cerca de 10 opções diferentes.

Várias cidades e vilas também recebem o nome dos santos.

Os seguintes dias de veneração dos santos Boris e Gleb foram estabelecidos:

15 de maio - a transferência das relíquias dos santos mártires dos príncipes russos Boris e Gleb, no santo batismo foram nomeados Roman e Davyd (1072 e 1115);
2 de junho - a primeira transferência das relíquias dos santos mártires Boris e Gleb (1072);
6 de agosto - celebração conjunta dos santos Boris e Gleb;
24 de agosto - transferência dos antigos santuários dos santos príncipes mártires Boris e Gleb de Vyshgorod para Smolensk (1191);
18 de setembro - Dormição do santo e nobre Príncipe Gleb, irmão de São Boris na carne (1015).

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Tropário, tom 2

Um verdadeiro portador de paixão e um verdadeiro ouvinte do Evangelho de Cristo, o casto romano, com o gentil Davyd, não resiste ao inimigo do irmão existente, que mata o corpo, mas a alma não pode tocar. Sim, o malvado amante do poder está chorando, mas você, regozijando-se com os rostos dos anjos, terá que Santíssima Trindade. Orando para que o poder de seus parentes seja agradável a Deus e para que os filhos dos russos sejam salvos.

Kontakion, tom 3

Hoje, a mais gloriosa memória do nobre portador da paixão de Cristo, Roman e Davyd, nos convoca ao louvor de Cristo nosso Deus. Por isso, as relíquias fluindo para a raça, o dom da cura é aceitável, pelas orações do santo, você é um médico divino.

Templos em homenagem aos santos Boris e Gleb

Curiosamente, a veneração dos santos Boris e Gleb na antiga Rus' era muito mais difundida do que a veneração dos santos iguais aos apóstolos, príncipe Vladimir e princesa Olga. Isso é especialmente perceptível no número de igrejas construídas em nome desses santos. Seu número atinge várias dezenas.

A construção de igrejas em homenagem aos santos príncipes russos Boris e Gleb foi extensa ao longo da história da Igreja Russa. No período pré-mongol, esta era, antes de tudo, a igreja em Vyshgorod, onde as peregrinações eram constantemente feitas.

Em homenagem aos santos Boris e Gleb, foram criados mosteiros: Novotorzhsky, em Turov, Nagorny em Pereslavl-Zalessky. No início dos anos 70. século 11 nos locais de morte de ambos os príncipes, foram construídas igrejas de madeira, que com o tempo foram substituídas por outras de pedra. Um dos centros de veneração dos príncipes Boris e Gleb era o mosteiro em Smyadyn. No século XII. A Catedral Borisoglebsky, que ainda existe hoje, foi erguida em Chernigov.

Edifícios de pedra semelhantes apareceram em Ryazan, Rostov-Suzdal, Polotsk, Novgorod, Gorodnya e outros.

A dedicação de templos e mosteiros a Boris e Gleb não parou nos tempos subsequentes. As igrejas de Borisoglebsk foram construídas: em Rostov, Murom, Ryazan, na vila de Luboditsy (agora o distrito de Bezhetsky da região de Tver). Várias igrejas foram dedicadas a Boris e Gleb em Novgorod: nos portões do Kremlin, "em Plotniki".

Um número significativo de igrejas de Borisoglebsk existia em Moscou e nos subúrbios da cidade: no Portão Arbat, na rua Povarskaya, o templo superior da igreja em Zyuzin, bem como na região de Moscou.

No XIV - início do século XX. havia mosteiros em nome de Boris e Gleb: Ushensky nas margens do rio Ushn perto de Murom, em Novgorod “de Zagzenye”, em Polotsk, no rio Sukhona no distrito de Totemsky da província de Vologda, em Solvychegodsk, em Mozhaisk , em Pereslavl-Zalessky “nas areias”, em Suzdal, em Chernigov.

Em 1660, os monges do Mosteiro da Transfiguração Mezhigorsky receberam uma carta do czar Alexei Mikhailovich para construir um mosteiro "no sangue" de Boris, mas o mosteiro não foi criado por razões desconhecidas. Em 1664, o arcipreste da Catedral da Assunção de Pereyaslav, Grigory Butovich, ergueu uma cruz de pedra aqui. No final do século XVII. um templo em nome de Boris e Gleb é mencionado não muito longe do local da morte de Boris.

Atualmente, o primeiro na Rus', o Mosteiro Novotorzhsky Borisoglebsky na cidade de Torzhok, região de Tver, o Mosteiro Borisoglebsky na boca na aldeia de Borisoglebsky, região de Yaroslavl, o Mosteiro Borisoglebsky em Dmitrov, Anosin em nome de Boris e Gleb, o Convento Borisoglebsky no distrito de Istra da região de Moscou, convento Borisoglebsky na vila de Vodiane, região de Kharkov, Ucrânia.

Na Igreja Ortodoxa Russa dos Antigos Crentes, na Antiga Igreja Ortodoxa Russa e em outros acordos dos Antigos Crentes, não há uma única igreja dedicada aos santos príncipes - os mártires Boris e Gleb. O que, reconhecidamente, atesta o declínio da veneração dos santos russos nos Velhos Crentes. Ao mesmo tempo, deve-se notar que os mártires ainda são reverenciados nos países eslavos do sul, e novas igrejas e mosteiros em nome desses santos são periodicamente abertos no Patriarcado de Moscou.

Os santos nobres príncipes-mártires Boris e Gleb (no santo Batismo - Romano e Davi) são os primeiros santos russos, canonizados pelas igrejas russa e de Constantinopla. Eles eram os filhos mais novos do Santo Príncipe Vladimir (+ 15 de julho de 1015). Nascidos pouco antes do Batismo da Rus', os santos irmãos foram educados na piedade cristã. O mais velho dos irmãos - Boris recebeu uma boa educação. Ele adorava ler a Sagrada Escritura, os escritos dos santos padres e, especialmente, a vida dos santos. Sob a influência deles, São Boris tinha um desejo ardente de imitar a façanha dos santos de Deus e frequentemente orava para que o Senhor o honrasse com tal honra.

Saint Gleb foi criado com seu irmão desde a infância e compartilhou seu desejo de dedicar sua vida exclusivamente ao serviço de Deus. Ambos os irmãos se distinguiam pela misericórdia e bondade de coração, imitando o exemplo do Santo Igual aos Apóstolos Grão-Duque Vladimir, misericordioso e solidário com os pobres, doentes e desamparados.

Mesmo durante a vida de seu pai, São Boris recebeu Rostov como herança. Governando seu principado, ele mostrou sabedoria e mansidão, preocupando-se antes de tudo com o plantio da fé ortodoxa e o estabelecimento de um modo de vida piedoso entre seus súditos. O jovem príncipe também se tornou famoso como um guerreiro valente e habilidoso. Pouco antes de sua morte, o grão-duque Vladimir convocou Boris a Kyiv e o enviou com um exército contra os pechenegues. Quando se seguiu a morte do príncipe Vladimir, igual aos apóstolos, seu filho mais velho, Svyatopolk, que na época estava em Kyiv, declarou-se grão-duque de Kyiv. São Boris naquela época voltava de uma campanha, sem encontrar os pechenegues, que provavelmente ficaram com medo dele e partiram para as estepes. Quando ele soube da morte de seu pai, ele ficou muito chateado. O esquadrão o convenceu a ir a Kyiv e assumir o trono do grão-duque, mas o santo príncipe Boris, não querendo conflitos internos, dispersou seu exército: “Não levantarei minha mão contra meu irmão, nem mesmo contra meu ancião, a quem Eu deveria considerá-lo como um pai!”

É assim que a crônica conta sobre isso (tradução de D. Likhachev): “Quando Boris, tendo partido em campanha e não encontrado o inimigo, voltou, um mensageiro veio até ele e contou-lhe sobre a morte de seu pai. Ele contou como seu pai Vasily havia morrido (esse nome era Vladimir no santo batismo) e como Svyatopolk, escondendo a morte de seu pai, desmontou a plataforma em Berestovo à noite e, envolvendo o corpo em um tapete, baixou-o por cordas até o chão, levou-o em um trenó na Igreja da Santíssima Virgem. E quando São Boris ouviu isso, seu corpo começou a enfraquecer, e todo o seu rosto estava molhado de lágrimas, derramando lágrimas, incapaz de falar. Só em seu coração ele pensava assim: “Ai de mim, a luz dos meus olhos, o brilho e o amanhecer do meu rosto, o freio da minha juventude, o mentor da minha inexperiência! Ai, meu pai e meu senhor! A quem devo recorrer, a quem devo dirigir o meu olhar? Onde mais posso encontrar tal sabedoria e como posso me virar sem as instruções de sua mente? Ai de mim, ai de mim! Como você se pôs, meu sol, e eu não estava lá! Se eu estivesse lá, removeria seu corpo honesto com minhas próprias mãos e o entregaria ao túmulo. Mas não carreguei seu corpo valente, não tive a honra de beijar seus lindos cabelos grisalhos. Ó abençoado, lembre-se de mim em seu lugar de descanso! Meu coração arde, minha alma confunde minha mente e não sei a quem recorrer, a quem contar essa amarga tristeza? Irmão, a quem eu reverenciava como pai? Mas ele, eu sinto, se preocupa com o barulho mundano e planeja meu assassinato. Se ele derramar meu sangue e decidir me matar, serei um mártir diante de meu Senhor. Não resistirei, pois está escrito: “Deus se opõe aos soberbos, mas dá graça aos humildes”. E na epístola do apóstolo é dito: "Quem diz: 'Eu amo a Deus', mas odeia seu irmão, é um mentiroso." E ainda: "Não há medo no amor; o amor perfeito lança fora o medo." Então o que vou dizer, o que vou fazer? Aqui irei até meu irmão e direi: “Seja meu pai - afinal, você é meu irmão mais velho. O que me ordena, meu senhor?"

E pensando assim em sua mente, ele foi até seu irmão e disse em seu coração: “Verei meu irmão mais novo Gleb, como Joseph Benjamin?” E decidiu em seu coração: “Seja feita a tua vontade, Senhor!” Pensei comigo mesmo: “Se eu for para a casa de meu pai, muitas pessoas vão me persuadir a expulsar meu irmão, como eu fiz, por causa da glória e reinar neste mundo, meu pai até o santo batismo. E tudo isso é transitório e frágil, como uma teia. Para onde irei após minha partida deste mundo? Onde estarei então? Que resposta terei? Onde vou esconder meus muitos pecados? O que os irmãos de meu pai ou meu pai ganharam? Onde está a vida deles e a glória deste mundo, e escarlate, e festas, prata e ouro, vinho e mel, pratos abundantes e cavalos brincalhões, e mansões decoradas, e grandes, e muitas riquezas, e incontáveis tributos e honras, e vangloriando-se de seus boiardos. Tudo isso parecia nunca ter acontecido: tudo com eles desapareceu, e não há ajuda de nada - nem da riqueza, nem de muitos escravos, nem da glória deste mundo. Então Salomão, tendo experimentado tudo, tendo visto tudo, dominando tudo e reunindo tudo, disse sobre tudo: "Vaidade das vaidades - tudo é vaidade!" A salvação está apenas nas boas ações, na fé verdadeira e no amor não fingido”.

Seguindo seu próprio caminho, Boris pensou em sua beleza e juventude e derramou lágrimas por todos os lados. E ele queria se conter, mas não podia. E todos os que o viram também lamentaram sua juventude e sua beleza física e espiritual. E cada um em sua alma gemeu pela tristeza de seu coração, e todos foram tomados pela tristeza.

Quem não lamentará, apresentando esta morte perniciosa diante dos olhos de seu coração?

Toda a sua aparência era monótona e seu coração santo estava contrito, pois o abençoado era verdadeiro e generoso, quieto, manso, humilde, ele tinha pena de todos e ajudava a todos.

Foi assim que o abençoado Boris pensou em seu coração e disse: “Eu sabia que meu irmão pessoas más incite ao meu assassinato e ele me destruirá, e quando ele derramar meu sangue, então serei um mártir diante de meu Senhor, e o Mestre receberá minha alma. Então, esquecendo a tristeza mortal, ele começou a confortar seu coração com a palavra de Deus: "Aquele que sacrificar sua alma por mim e meus ensinamentos a encontrará e a manterá na vida eterna." E foi com o coração alegre, dizendo: “Senhor, Misericordioso, não me rejeites, que confio em ti, mas salva a minha alma!”

No entanto, o astuto e sedento de poder Svyatopolk não acreditou na sinceridade de Boris; no esforço de se proteger da possível rivalidade de seu irmão, de cujo lado estavam as simpatias do povo e do exército, enviou-lhe assassinos. São Boris foi informado de tal traição por Svyatopolk, mas não se escondeu e, como os mártires dos primeiros séculos do cristianismo, prontamente encontrou a morte. Os assassinos o alcançaram quando ele rezava pelas matinas no domingo, 24 de julho de 1015, em sua tenda às margens do rio Alta. Após o serviço religioso, eles invadiram a tenda do príncipe e o perfuraram com lanças. O amado servo do santo Príncipe Boris, George Ugrin (nascido húngaro), correu em defesa de seu mestre e foi morto imediatamente. Mas São Boris ainda estava vivo. Saindo da tenda, ele começou a orar fervorosamente e depois se voltou para os assassinos: "Venham, irmãos, terminem seu serviço e que haja paz para o irmão Svyatopolk e para vocês." Então um deles se aproximou e o perfurou com uma lança. Os servos de Svyatopolk levaram o corpo de Boris para Kyiv, no caminho encontraram dois varangianos enviados por Svyatopolk para acelerar as coisas. Os varangianos perceberam que o príncipe ainda estava vivo, embora mal respirasse. Então um deles perfurou seu coração com uma espada. O corpo do santo mártir Príncipe Boris foi secretamente trazido para Vyshgorod e colocado em uma igreja em nome de São Basílio, o Grande.

Depois disso, Svyatopolk matou com a mesma traição o santo príncipe Gleb. Convocando maliciosamente seu irmão Murom de sua herança, Svyatopolk enviou vigilantes para encontrá-lo a fim de matar São Gleb no caminho. O príncipe Gleb já sabia da morte de seu pai e do assassinato do vilão do príncipe Boris. Profundamente triste, ele preferiu a morte à guerra com seu irmão. O encontro de Saint Gleb com os assassinos ocorreu na foz do rio Smyadyn, não muito longe de Smolensk.

Qual foi a façanha dos santos nobres príncipes Boris e Gleb? De que adianta ser assim - sem resistência para morrer nas mãos de assassinos?

A vida dos santos mártires foi sacrificada à principal boa ação cristã - o amor. "Aquele que diz: 'Eu amo a Deus', mas odeia seu irmão, é mentiroso" (1 João 4:20). Os santos irmãos fizeram algo que ainda era novo e incompreensível para a Rus' pagã, acostumada a rixas de sangue - eles mostraram que o mal não pode ser retribuído com o mal, mesmo sob ameaça de morte. “Não temais os que matam o corpo, mas não podem matar a alma” (Mateus 10:28). Os Santos Mártires Boris e Gleb deram suas vidas para observar a obediência, na qual se baseia a vida espiritual de uma pessoa e, em geral, toda a vida em sociedade. “Vocês veem, irmãos”, observa o Monge Nestor, o Cronista, “quão alto é a obediência a um irmão mais velho? Se eles tivessem resistido, dificilmente seriam dignos de tal presente de Deus. Existem muitos jovens príncipes agora que não se submetem aos anciãos e são mortos por resistir a eles. Mas eles não são como a graça com a qual esses santos foram recompensados”.

Os nobres príncipes portadores da paixão não queriam levantar a mão contra seu irmão, mas o próprio Senhor se vingou do tirano faminto de poder: “A vingança é minha e eu retribuirei” (Rom. 12:19).

Em 1019, o Príncipe Yaroslav, o Sábio de Kyiv, também um dos filhos do Príncipe Vladimir Igual aos Apóstolos, reuniu um exército e derrotou o esquadrão de Svyatopolk.

Voltemos à crônica: “O beato Boris voltou e espalhou seu acampamento em Alta. E o esquadrão disse a ele: "Vá, sente-se em Kyiv na mesa principesca de seu pai - afinal, todos os soldados estão em suas mãos." Ele respondeu-lhes: “Não posso levantar a mão contra meu irmão, aliás, também o mais velho, a quem honro como pai.” Ouvindo isso, os soldados se dispersaram e ele ficou apenas com seus jovens. E era sábado. Na angústia e na tristeza, com o coração abatido, ele entrou em sua tenda e chorou em contrição de coração, mas com a alma iluminada, exclamando melancolicamente: “Não rejeites minhas lágrimas, Senhor, porque eu confio em ti! Que eu seja recompensado com o destino de Seus servos e compartilhe a sorte com todos os Seus santos, você é um Deus misericordioso e nós Te louvamos para sempre! Um homem".

Ele se lembrou do tormento e sofrimento do santo mártir Nikita e do santo Vyacheslav, que foram mortos da mesma forma, e como seu próprio pai foi o assassino de Santa Bárbara. E ele se lembrou das palavras do sábio Salomão: "Os justos vivem para sempre, e do Senhor é sua recompensa e adorno do Todo-Poderoso." E apenas essas palavras confortaram e alegraram.

Enquanto isso, a noite chegou e Boris ordenou que as Vésperas fossem cantadas, e ele mesmo entrou em sua tenda e começou a fazer a oração da noite com lágrimas amargas, suspiros frequentes e lamentações contínuas. Então ele foi para a cama, e seu sono foi perturbado por pensamentos sombrios e tristes, amargos, pesados e terríveis: como suportar o tormento e o sofrimento, acabar com a vida, salvar a fé e aceitar a coroa preparada das mãos do Todo-Poderoso. E, acordando cedo, viu que já era de manhã. E era domingo. Ele disse ao padre: "Levante-se, comece as matinas." Ele mesmo, calçando os sapatos e lavando o rosto, começou a orar ao Senhor Deus.

Os enviados por Svyatopolk chegaram a Alta à noite, chegaram perto e ouviram a voz do abençoado mártir cantando o Saltério nas matinas. E ele já havia recebido a notícia do assassinato iminente dele. E começou a cantar: “Senhor! Como meus inimigos se multiplicaram! Muitos se levantam contra mim" - e o resto dos salmos até o fim. E, tendo começado a cantar segundo o Saltério: “Uma multidão de cães me cercou e bezerros gordos me cercaram”, continuou: “Senhor, meu Deus! Eu confio em você, salve-me!” E então o cânone cantou. E quando terminou as matinas, começou a rezar, olhando para o ícone do Senhor e dizendo: “Senhor Jesus Cristo! Como tu, que apareceste na terra nesta imagem e por tua própria vontade deixaste-te pregar na cruz e sofrer pelos nossos pecados, concede-me aceitar sofrer assim!

E quando ouviu um sussurro sinistro perto da tenda, ele tremeu, e lágrimas escorreram de seus olhos, e disse: “Glória a ti, Senhor, por tudo, pois me honraste com inveja por aceitar esta morte amarga e suportando tudo por amor aos teus mandamentos. Você não queria evitar o tormento, não queria nada para si, siga os mandamentos do apóstolo: “O amor é longânimo, acredita em tudo, não inveja e não se exalta”. E ainda: “Não há medo no amor, pois o amor verdadeiro lança fora o medo." Portanto, Senhor, minha alma está sempre em tuas mãos, pois não me esqueci de teu mandamento. Como o Senhor quiser, assim seja." E quando viram o padre Borisov e o jovem servindo ao príncipe, seu mestre, abraçados pela tristeza e tristeza, choraram amargamente e disseram: “Nosso misericordioso e querido senhor! De que bondade estás cheio, que não quiseste opor-te ao teu irmão por amor de Cristo, e, no entanto, quantos soldados conservaste ao teu alcance! E, tendo dito isso, ela ficou triste.

E de repente ele viu aqueles que corriam para a tenda, o brilho de armas, espadas desembainhadas. E sem piedade o corpo honesto e misericordioso do santo e abençoado foi perfurado. Portador da paixão de Cristo Boris. Os malditos o atingiram com lanças: Putsha, Talets, Elovich, Lyashko. Vendo isso, sua juventude cobriu consigo o corpo do bem-aventurado, exclamando: “Não me deixes, meu amado senhor, onde se desvanece a beleza do teu corpo, aqui poderei terminar a minha vida!”

Ele era húngaro de nascimento, chamado George, e o príncipe o recompensou com uma hryvnia dourada [*], e era imensamente amado por Boris. Então eles o perfuraram e, ferido, ele saltou da tenda atordoado. E os que estavam perto da tenda falaram: “Por que você está parado e olhando! Tendo começado, completemos o que nos foi feito”. Ao ouvir isso, o abençoado começou a orar e pedir-lhes, dizendo: “Meus queridos e amados irmãos! Espere um pouco, deixe-me orar a Deus." E olhando para o céu com lágrimas e suspirando de tristeza, ele começou a orar com estas palavras: “Senhor, meu Deus, muito misericordioso, misericordioso e misericordioso! Glória a Ti, por ter me concedido escapar das seduções desta vida enganosa! Glória a Ti, generoso doador da vida, por me conceder uma façanha digna dos santos mártires! Glória a ti, Senhor-Amor do Homem, que me fizeste cumprir o desejo mais íntimo do meu coração! Glória a Ti, Cristo, glória ao imensurável, Tua misericórdia, pois direcionaste meus gemidos para o caminho certo! Olhe do alto da sua santidade e veja a dor do meu coração, que sofri do meu parente - porque por sua causa eles me matam neste dia. Fui feito igual a um carneiro pronto para ser abatido. Afinal, você sabe, Senhor, eu não resisto, não vou contradizer, e tendo sob minhas mãos todos os soldados de meu pai e todos os que meu pai amava, não planejei nada contra meu irmão. Ele levantou o máximo que pôde contra mim. “Se o inimigo me repreendesse, eu suportaria; se meu inimigo me caluniasse, eu me esconderia dele. Mas tu, Senhor, sê testemunha e juiz entre mim e meu irmão e não os condenes, Senhor, por este pecado, mas aceita minha alma em paz. Um homem".

E, olhando para seus assassinos com um olhar triste, com o rosto abatido, derramando lágrimas por todos os lados, disse: “Irmãos, quando começarem, terminem o que lhes foi confiado. E que haja paz para meu irmão e para vocês, irmãos!”

E todos os que ouviram suas palavras não conseguiram pronunciar uma palavra de medo e tristeza amarga e lágrimas abundantes. Com suspiros amargos, eles lamentaram e choraram melancolicamente, e cada um lamentou em sua alma: “Ai de nós, nosso príncipe misericordioso e abençoado, guia dos cegos, roupa dos nus, cajado dos anciãos, mentor dos tolos! Quem os dirigirá agora? Eu não queria a glória deste mundo, não queria me divertir com nobres honestos, não queria grandeza nesta vida. Quem não se maravilhará com tamanha humildade, quem não se humilhará, vendo e ouvindo a sua humildade?

E assim Boris descansou, entregando sua alma nas mãos do Deus Vivo no dia 24 do mês de julho, 9 dias antes dos calendários de agosto.

Eles também mataram muitos jovens. Eles não conseguiram remover a hryvnia de George e, depois de cortar sua cabeça, jogaram-na fora. Portanto, eles não puderam identificar seu corpo.

O bem-aventurado Boris, embrulhado em uma tenda, colocado em uma carroça e levado embora. E quando eles estavam cavalgando na floresta, ele começou a erguer sua santa cabeça. Ao saber disso, Svyatopolk enviou dois varangianos, e eles perfuraram Boris no coração com uma espada. E assim ele morreu, assumindo uma coroa imperecível. E, tendo trazido seu corpo, eles o colocaram em Vyshgorod e o enterraram no chão perto da igreja de São Basílio.
Svyatopolk, chamado de Maldito pelo povo russo, fugiu para a Polônia e, como o primeiro fratricida Caim, não encontrou paz e abrigo em lugar nenhum. Os cronistas testemunham que até mesmo um fedor emanava de seu túmulo.

“Desde aquela época”, escreve o cronista, “a sedição na Rus 'acalmou”. O sangue derramado pelos santos irmãos para prevenir conflitos internos foi aquela semente fértil que fortaleceu a unidade da Rus'. Os nobres príncipes portadores da paixão não são apenas glorificados por Deus com o dom da cura, mas são patronos especiais, defensores da terra russa. Muitos casos de sua aparição em um momento difícil para nossa pátria são conhecidos, por exemplo, por St. Alexander Nevsky na véspera da Batalha do Gelo (1242), Grão-Duque Dimitry Donskoy no dia da Batalha de Kulikovo (1380 ). A veneração dos santos Boris e Gleb começou muito cedo, logo após sua morte. O serviço aos santos foi compilado pelo Metropolita João I de Kyiv (1008-1035).

O Grão-Duque de Kyiv Yaroslav, o Sábio, teve o cuidado de encontrar os restos mortais de São Gleb, que estava insepulto há 4 anos, e os enterrou em Vyshgorod, na igreja em nome de São Basílio o Grande, ao lado das relíquias de São Príncipe Boris. Depois de algum tempo, este templo queimou, mas as relíquias permaneceram ilesas e muitos milagres foram realizados a partir delas. Um varangiano ficou reverentemente diante do túmulo dos santos irmãos e, de repente, uma chama saiu e queimou seus pés. Das relíquias dos santos príncipes, um rapaz coxo, filho de um residente de Vyshgorod, recebeu a cura: os santos Boris e Gleb apareceram ao rapaz em sonho e assinaram a cruz em sua perna doente. O menino acordou do sono e levantou-se completamente saudável. O nobre príncipe Yaroslav, o Sábio, construiu uma igreja de pedra com cinco cúpulas neste local, que foi consagrada em 24 de julho de 1026 pelo Metropolita João de Kyiv com uma catedral do clero. Muitas igrejas e mosteiros em toda a Rus' foram dedicados aos santos príncipes Boris e Gleb, afrescos e ícones dos santos irmãos mártires também são conhecidos em várias igrejas da Igreja Russa.

Batizando Rus' com o Santo Batismo, o filho de Svyatoslav e neto de Igor, que muito glorificou Rus', teve 12 filhos de quatro esposas. O mais velho, Vysheslav, morreu durante a vida do príncipe em 1010, o segundo foi Izyaslav, o terceiro foi Svyatopolk, aquele que se tornou o fratricida de Boris e Gleb, e sobre quem São Dmitry de Rostov escreveu sobre o filho não amado de Vladimir, chamando-o de "amaldiçoado", e também havia Vysheslav de uma esposa tcheca, outro de Svyatoslav e Mstislav, e de uma esposa búlgara Boris e Gleb. Quando os filhos cresceram, o pai os sentou para reinar: Yaroslav para Novgorod, Svyatopolk para Pinsk, Boris para Rostov e Gleb para Murom.

No entanto, Boris e Gleb - os mais novos - Vladimir ficou com ele por muito tempo, em Kyiv. Boris foi criado no cristianismo, recebeu o Espírito Santo no batismo e recebeu o santo nome de romano, em nome de São Romano, o Melodista. De acordo com a descrição, ele era bonito, brilhante de coração e virtuoso de temperamento. Dmitry Rostovsky também o chama de "feliz e apressado". Ensinado a ler e escrever, desde a infância ele leu as vidas e sofrimentos pela fé dos primeiros santos cristãos, orando para que o Senhor lhe concedesse o mesmo destino salvador. Gleb, no batismo David, em homenagem ao rei-salmista, estando constantemente ao lado de seu irmão, também imbuído do espírito cristão e amava seu irmão, querendo tirar dele um exemplo de bondade e piedade. Svyatopolk manteve uma visão pagã. Cruel e apaixonado, ele invejava o amor de seu pai por seus irmãos mais novos e temia que seu pai não deixasse o Principado de Kiev para ele e, portanto, desde cedo começou a tramar o mal contra Boris.

Santo Abençoado Príncipe Boris

O batismo de Rus' é geralmente atribuído ao ano 988 depois de Cristo, embora alguns historiadores acreditem que ocorreu em 990 ou 991. No entanto, 28 anos após este evento, quando St. Vladimir não era mais jovem, ele sofreu uma doença grave e, ao mesmo tempo, os pechenegues se mudaram para Rus'. O príncipe Vladimir, entristecido pelo fato de ele próprio não poder liderar as tropas para repelir a força inimiga, chamou Boris de Rostov e imediatamente procurou seu pai.

São Vladimir, incapaz de liderar o exército sozinho, deu a Boris muitos soldados e o enviou para a batalha com os pechenegues, e o filho se submeteu de bom grado à vontade do pai.

Mas, aparentemente, tendo ouvido falar do grande exército indo defender as fronteiras russas, os pechenegues recuaram e, aproximando-se do local onde a batalha era esperada, Boris não os encontrou. Quando ele voltou com um exército inteiro, foi recebido por um mensageiro com a triste notícia de que Vladimir, seu pai, Vasily, havia morrido no batismo. Essa notícia foi agravada pelo fato de Svyatopolk ter escondido de todos a morte de seu pai, desmantelado secretamente o chão dos aposentos e, envolvendo o corpo em um tapete, baixou-o em cordas. Então, de acordo com o costume da época, ele o colocou em um trenó e o levou à Igreja dos Dízimos de Kyiv, construída e decorada a mando do próprio São Vladimir em nome da glória da Mãe de Deus, e secretamente deixou ele lá.

Quando Boris soube disso, a fraqueza caiu sobre ele, ele começou a chorar, lamentando amargamente seu pai, a quem ele amava e honrava de todo o coração, vendo nele seu grande apoio espiritual, já que naquela época não havia sacerdócio na Rus', à qual ele poderia ter recorrido, exceto pelo pai que crê em Cristo. Em sua dor, ele entendeu que agora estava indefeso diante de Svyatopolk, de quem seu pai, da melhor maneira que pôde, salvou Boris durante sua vida.

No caminho de volta para a morte que já assumiu, Boris caminhou, lembrando-se das sagradas linhas da Sagrada Escritura: “Quem diz: Eu amo a Deus, mas odeia o seu irmão, é mentiroso” (1 João 4; 20), e também: “No amor não há medo, mas o amor perfeito lança fora o medo” (1 João 4:18). Ele também sabia que muitos que o amavam, quando ele voltasse para a casa de seu pai, o persuadiriam a expulsar Svyatopolk para preservar a fama, a riqueza e o trono do Príncipe de Kyiv, mas ele também sabia que isso não seja um ato de irmão, e mais ainda - não será um ato de cristão, alheio às tentações mortais e ao alarido mundano ...

Como qualquer pessoa, ele tinha medo da morte, mas era sustentado pela ideia de que aceitaria a morte em nome do Senhor, orava por isso ainda na adolescência. E então a alegria desceu sobre ele, e então ele continuou seu caminho para Kyiv com o coração fortalecido pelos convênios de Deus e pela oração constante a Ele pela salvação de sua alma.

A atrocidade de Svyatopolk

A essa altura, Svyatopolk havia tomado o lugar de Vladimir em Kyiv, subornado o povo de Kiev com muitos presentes e enviado um mensageiro a Boris, prometendo hipocritamente que viveria com ele em amor fraternal e compartilharia dignamente a herança de seu pai. Na verdade, ele estava ardendo de desejo de exterminar todos os herdeiros de São Vladimir para herdar sozinho o trono principesco de seu pai.

Svyatopolk chegou secretamente a Vyshgorod à noite, convocou os governadores de Vyshgorod e, tendo garantido sua lealdade, os enviou para matar Boris, mas de forma que esse mal fosse cometido tão secretamente quanto o mal que ele já havia criado.

São Boris então ficou com tendas no rio Alta, e o esquadrão disse a ele para ir a Kyiv e ocupar o trono de Kyiv, já que todo o exército de Vladimir estava com ele. No entanto, Boris, que ainda era chamado de abençoado, respondeu que nunca levantaria a mão contra o irmão mais velho, a quem agora deveria honrar como um pai perdido. Então o esquadrão o deixou com os criados e o padre, indefeso e cheio de humildade diante do inevitável.

Era um sábado. Boris mandou servir as Vésperas e na tenda dedicou-se à oração, pedindo a Deus que o fortalecesse. No domingo, ele se lavou, calçou os sapatos e mandou servir as matinas, ele mesmo continuou a oração e então ouviu um barulho perto da tenda. Assim que em oração ele confiou seu destino ao Senhor, quando o povo de Svyatopolk invadiu a tenda e o perfurou com suas espadas. Quando o corpo estava sendo levado para a floresta, quem o carregava viu que ele não estava morto, mas apenas gravemente ferido. Svyatopolk foi enviado para informar sobre isso e enviou dois varangianos para encontrá-lo, e eles cometeram maldades, perfurando o coração do príncipe com espadas. Ainda secretamente, o corpo de Boris foi levado para Vyshgorod e enterrado perto da igreja de São Basílio.

Santo Abençoado Príncipe Gleb

Mas isso não foi suficiente para Svyatopolk. Ele entendeu que mais cedo ou mais tarde sua atrocidade seria descoberta. Era necessário destruir todos que pudessem saber disso e desonrá-lo como um fratricida diante do mundo inteiro. Gleb ainda não foi informado da morte de seu pai, pois St. Boris já estava no céu, e não havia outros mensageiros, e sabendo disso, Svyatopolk enviou um mensageiro para dizer a Gleb que seu pai adoeceu e o estava chamando. Gleb, tendo reunido um pequeno esquadrão, mudou-se para Kyiv. No Volga, seu cavalo tropeçou e mancou, Gleb teve que se demorar, de Smolensk ele já estava navegando em um barco ao longo do rio Smyadyn. Enquanto isso, a notícia da morte de São Vladimir e do fratricídio cometido por Svyatopolk chegou a Yaroslav, o Sábio, que informou Gleb sobre isso. O jovem príncipe chorou por seus entes queridos e, enquanto os lamentava, foi dominado por assassinos enviados por Svyatopolk. A princípio, acreditando de coração puro que eram amigos vindo até ele com um beijo, ele se alegrou, mas eles puxaram o barco em sua direção e irromperam nele, segurando espadas desembainhadas nas mãos.

O santo começou a exortá-los, dizendo que não havia feito nada de mal a eles, pediu-lhes que poupassem sua juventude, pois não infligiu nenhuma ofensa a eles ou a seu irmão. Mas, vendo que eles eram inflexíveis, São Gleb ajoelhou-se, lembrou-se em sua última oração de seu pai, irmão dos mortos, e fez uma oração ao Senhor. Então ele se voltou para os carrascos e disse: “Façam o que lhes foi ordenado”, como Cristo certa vez pronunciou essas palavras e depois dele Seus santos mártires frequentemente proferiram, voltando-se para seus algozes.

Então o cozinheiro sênior de Gleb, também persuadido por Svyatopolk, cortou a garganta de Gleb como um cordeiro. Seu corpo foi jogado em um lugar deserto para que não pudesse ser encontrado, mas os milagres do Senhor, que vieram das sagradas relíquias de Boris e Gleb, já haviam começado, e muitas vezes o canto angelical era ouvido daquele lugar e o tremeluzir a luz de uma vela era visível, mas procure por enquanto ninguém apareceu até então.

Reunião dos Santos Irmãos

Somente quando o príncipe de fé Yaroslav, o Sábio, soube do assassinato dos irmãos e da morte de Vladimir, ele, indignado, foi a Svyatopolk e, pela vontade de Deus, o derrotou. Tendo derrotado Svyatopolk, ele começou a perguntar onde os irmãos foram colocados. Eles sabiam sobre São Boris que ele estava deitado em Vyshgorod, mas as notícias sobre Gleb eram imprecisas: eles só sabiam que ele havia desaparecido em algum lugar perto de Smolensk, apenas os padres disseram que em algum lugar naqueles lugares o canto era ouvido e velas acesas eram visíveis, e Yaroslav Percebi que ali jaz o corpo do Gleb assassinado. Lá ele o encontrou. Com reverência, com incenso e velas, seu corpo foi transferido para Vyshgorod, surpreso que após uma longa permanência insepulta, seu corpo não foi tocado pela decomposição ou predadores da floresta. Saint Gleb foi enterrado ao lado de Boris, para que tanto na terra quanto no céu, unidos espiritualmente, estivessem próximos de agora em diante e para sempre.

Que milagre aconteceu

Muitos milagres aconteceram no local de descanso dos irmãos - os cegos começaram a ver, os coxos começaram a andar sem dificuldade e sem dor, curvados no acampamento - eles se endireitaram, embora os sacerdotes tentassem não divulgar o local de descanso do milagroso relíquias. Mas os santos realizaram curas milagrosas onde quer que igrejas e templos fossem criados em seus santos nomes, mesmo nos lugares mais remotos, onde a glória de sua façanha espiritual e corporal de guardar os mandamentos de amor fraterno de Deus, tanto na família de sangue quanto entre todas as pessoas , alcançado ...

Mas o Senhor não podia permitir que Seu tesouro permanecesse quase secreto por tanto tempo. Onde os santos irmãos foram colocados, um pilar brilhante era frequentemente visto e doce canto era ouvido. Certa vez, os varangianos chegaram àquele local, e um deles pisou no lugar do caixão, e então uma chama saiu dele e queimou os pés do varangiano. As queimaduras foram tão graves que desde então os bárbaros contornaram aquele local.

Houve um caso em que, por descuido, sobrou uma vela, caiu e a igreja pegou fogo, mas todos os utensílios foram retirados por pessoas que chegaram a tempo, e apenas o prédio em ruínas pegou fogo. Obviamente, essa era a vontade de Deus - era hora de construir uma nova igreja em nome dos Santos Irmãos e remover seus corpos da terra. Yaroslav, sabendo que a igreja havia pegado fogo, chamou o metropolita John, contou-lhe sobre seus irmãos, sua morte e os milagres vindos da tumba, reuniu muitas pessoas e foi com elas em procissão para Vyshgorod. Ali, no local da igreja incendiada, foi erguido um pequeno templo. Após as orações no culto noturno, o túmulo foi aberto.

Qual foi a surpresa de todos quando no caixão erguido e aberto viram os corpos dos santos, ainda de rosto brilhante e perfumado, intocados por qualquer decomposição. Os corpos dos santos foram transferidos para um novo templo e colocados já acima do solo, no corredor direito.

Aqui estão alguns exemplos de milagres que são dados nas "Vidas" de São Dmitry de Rostov.

O jardineiro de Vyshgorod Mironeg sofria de pés secos e andava com a ajuda de uma perna de pau que ele mesmo havia feito. Ele foi ao túmulo dos santos e orou longa e fervorosamente a eles, pedindo cura. Ele voltou para casa e à noite teve um sonho que os príncipes mártires apareceram para ele e perguntaram pelo que ele estava orando. Ele contou a eles sobre sua dor. Então eles cruzaram sua perna seca três vezes e foram embora. Na manhã seguinte, o jardineiro acordou saudável e glorificou a Deus e seus santos. Depois de algum tempo, um certo cego veio ao túmulo dos santos e, beijando-o, aplicou pálpebras secas e orou pela cura. E quando ele se levantou de joelhos, ele já estava avistado.

Quando Mironeg contou a Yaroslav e ao metropolita John sobre esses milagres, eles se alegraram, e Yaroslav, a conselho do metropolita, ordenou a construção de uma bela igreja. Tinha cinco capítulos e era decorado com pinturas. Além disso, por ordem do príncipe, foram pintados ícones, diante dos quais os fiéis cristãos podiam glorificar os santos nomes de Roman e David - Boris e Gleb. Após a construção da igreja, as sagradas relíquias dos irmãos foram transferidas para a nova igreja em procissão, marcando sua celebração para 24 de julho (O.S.) 1021, dia da morte de São Bóris.

No mesmo dia, quando a Divina Liturgia foi servida, um coxo veio ao templo, ele mal andava, mas rastejava com força, mas depois de orar a Deus e aos santos, Suas pernas de coxo voltaram a ficar mais fortes, e ele deixou o templo, estando completamente saudável. E, vendo isso, o Metropolita e Yaroslav novamente louvaram ao Senhor.

E aqui está a evidência de como os santos príncipes Boris e Gleb ajudaram seus descendentes, que defenderam as terras russas das invasões de estrangeiros.

Sabe-se que quando o nobre príncipe Alexander Yaroslavich, apelidado de Nevsky, travou guerra com os invasores suecos, um de seus governadores, Philip, contornando a guarda noturna, avistou um veleiro ao amanhecer. Nele - os santos príncipes Boris e Gleb em roupas ricas, os rostos dos remadores não eram visíveis - eles estavam, por assim dizer, na meia-escuridão. Philip ouviu Boris dizer a Gleb que eles deveriam ir e ajudar seu parente Alexandre na batalha contra o inimigo. Impressionado, o governador procurou Alexandre e contou-lhe o que havia visto. No mesmo dia, Alexander Nevsky derrotou o exército sueco e retornou com grande honra a Veliky Novgorod, ao seu trono principesco.

As crônicas também preservaram essa evidência: quando o príncipe de Moscou Dmitry Ioannovich travou guerra com Mamai, seu vigia noturno Foma viu como uma grande nuvem brilhante apareceu no alto, inúmeros regimentos pareciam vir do leste e dois jovens brilhantes do sul apareceram com espadas nas mãos. Eles eram Boris e Gleb. Eles perguntaram severamente ao governador dos tártaros - como eles ousaram levantar a mão contra a Pátria, dada pelo Senhor a Rus', e até o fim açoitaram todos os inimigos.
Foi o que aconteceu na realidade. Antes da batalha, o príncipe Dmitry ofereceu uma oração a Deus e derrotou Mamai por meio da oração dos santos príncipes Boris e Gleb, assim como Yaroslav derrotou Svyatopolk antes, seu bisavô Alexandre derrotou os suecos.

E muitos, muitos outros milagres aconteceram por meio da oração dos santos grandes mártires Boris e Gleb. Provavelmente, na Rússia hoje não há uma única cidade onde não haja a menor igreja construída em seu santo nome. Muitos deles foram destruídos após a revolução, por exemplo, em 1933, a Igreja dos Santos Boris e Gleb em Povarskaya em Moscou foi destruída, agora o Instituto Estadual de Música Gnesins está localizado neste local. Além disso, não há mais uma igreja de Boris e Gleb em Vozdvizhenka, embora um monumento aos santos tenha sido erguido lá. A maravilhosa igreja dos santos em Rostov, onde Boris reinou, foi destruída. E essas perdas são inúmeras. Mas existem corredores e ícones de santos em quase todas as igrejas. E a memória dos santos irmãos Boris e Gleb ficará para sempre preservada entre o povo, e eles estão sempre conosco, prontos para oferecer suas fervorosas orações ao Senhor. Eles não recusarão ninguém que venha a eles com verdadeira fé em Deus e com um coração puro.

O significado do ícone

Como qualquer imagem dos grandes mártires, os santos retratados no ícone nos dão um exemplo especial de realização espiritual. Os santos Boris e Gleb deram a vida para não trair a humildade e a obediência, virtudes que estão entre as mais importantes para a atitude cristã perante a vida. Com o seu martírio, confirmaram o princípio do Novo Testamento - não se pode retribuir o mal com o mal, ao contrário do Antigo Testamento “olho por olho, dente por dente”, e ainda mais do pagão, quando uma cabeça podia ser arrancado por causa de um olho quebrado. Eles se tornaram os primeiros santos da Rus', que ainda não haviam se afastado completamente do paganismo, que, por sua façanha espiritual, os exaltou de acordo com a palavra do evangelho: “E não tenhais medo dos que matam o corpo, mas não são capaz de matar a alma ...” (Mt 10; 28).

Boris e Gleb são os primeiros santos canonizados pelas igrejas russa e de Constantinopla. Os filhos mais novos de Igual aos Apóstolos, que nasceram antes do batismo de Rus', mostraram uma façanha religiosa e espiritual. Eles mostraram um exemplo de humildade e não resistência ao mal em prol da paz e do bem.

As primeiras gerações de cristãos ortodoxos foram educadas no exemplo dos príncipes-mártires que aceitaram a morte e desejaram compartilhar os sofrimentos de Cristo.

Os santos Boris e Gleb são amados e reverenciados pelo povo russo. Os piedosos mártires mostraram como aceitar a vontade de Deus, seja ela qual for. Os irmãos foram contados como santos mártires e se tornaram os patronos da Rus' e os ajudantes celestiais dos príncipes russos.

Infância e juventude

No batismo, os filhos mais novos do Grão-Duque de Kyiv receberam os nomes de Roman e David. Na biografia dos irmãos, as datas de nascimento permaneceram manchas brancas. A mãe de Boris e Gleb, segundo a coleção Tver de 1534, era uma "búlgara", filha do imperador de Bizâncio Romano II. Dados não crônicos indicam um nome diferente - Milolika.

Boris e Gleb foram criados como cristãos piedosos. O mais velho Boris (o nono filho de Vladimir Svyatoslavich) recebeu uma boa educação. O jovem príncipe passou muito tempo lendo as Sagradas Escrituras e as tradições sobre a vida e as obras dos santos, desejando "seguir seus passos". O jovem sonhou com uma façanha espiritual e orou ao Todo-Poderoso para que o honrasse de dar a vida em nome de Cristo.

A pedido de seu pai, Boris se casou e foi nomeado para governar Vladimir-Volynsky na margem direita do Luga. Então, pelo testamento do príncipe Vladimir, o filho foi nomeado para reinar em Murom, na margem esquerda do Oka, enquanto estava em Kyiv.

Durante a vida do grão-duque, em 1010, Boris recebeu a herança de Rostov sob seu controle. Governando as terras, Boris cuidou da disseminação da Ortodoxia entre seus súditos, plantou a piedade e seguiu o modo de vida justo entre o círculo interno de subordinados, a quem o povo olhava.

Murom foi para o conselho do irmão mais novo de Boris, Gleb. O príncipe Gleb compartilhou as opiniões de seu irmão mais velho e seu amor pelo cristianismo. Ele se parecia com Boris em bondade e misericórdia para com os desamparados e doentes. Um exemplo para os filhos era o pai, o grão-duque Vladimir, a quem eles amavam e reverenciavam.

Na primavera de 1015, o grão-duque de Kyiv estava em seu leito de morte. Ao lado da cama de seu pai moribundo estava Boris, que amava e reverenciava Vladimir "mais do que qualquer outra pessoa". Ao saber do ataque às posses do 8.000º exército pechenegue, o grão-duque enviou Boris para repelir o grosso do inimigo: Boris Vladimirovich, um cristão zeloso, tornou-se famoso como um guerreiro experiente.

Boris fez campanha, mas não encontrou os pechenegues: assustados, os nômades partiram para as estepes. No caminho, o jovem príncipe soube da morte de seu pai. A morte de Vladimir Svyatoslavich desencadeou as mãos da descendência grão-ducal sênior, meio-irmãos Svyatopolk e que almejavam o trono de Kyiv.

Anteriormente, Vladimir lidou duramente com encrenqueiros que seguiam suas próprias políticas e buscavam a independência. Yaroslav, que se recusou a prestar homenagem a Kyiv, foi declarado rebelde por seu pai e reuniu um esquadrão para uma campanha contra Veliky Novgorod a fim de humilhar o cismático. E o filho adotivo Svyatopolk, apelidado de Maldito, foi preso junto com sua esposa e cúmplices sob a acusação de conspiração para o poder.

A morte do governante abriu caminho para herdeiros que lutam pelo poder, e Svyatopolk, que foi libertado, aproveitando a saída de Boris da capital, assumiu o trono de Kyiv. Durante sua vida, o príncipe Vladimir viu Boris como o sucessor legal, que Svyatopolk conhecia. Tendo distribuído presentes generosos ao povo de Kiev para conquistá-lo para o seu lado, o enteado de Vladimir desencadeou uma luta sangrenta contra Boris e Gleb, concorrentes diretos ao trono.

Morte

O esquadrão de Boris, que o acompanhou na campanha contra os pechenegues, estava pronto para ir a Kyiv e derrubar Svyatopolk, mas o príncipe se recusou a derramar o sangue de seu irmão e mandou o exército para casa. Svyatopolk duvidou das boas intenções de Boris e desejou eliminar o competidor.

A circunstância que levou o impostor ao massacre foi o amor do povo pelo jovem príncipe. Svyatopolk enviou servos fiéis a Boris, instruindo-o a matar o herdeiro do trono. O príncipe foi informado das intenções do irmão traiçoeiro, mas não quis antecipar o golpe ou se esconder.

Tarde de domingo de julho de 1015, Boris Vladimirovich estava em uma tenda nas margens do Alta. Ele orou, sabendo que a morte o esperava. Quando ele terminou sua oração, ele humildemente ofereceu aos assassinos enviados para fazer o que Svyatopolk os havia enviado. O corpo de Boris foi perfurado por várias lanças.

Os servos envolveram o corpo ensanguentado de Boris, que ainda respirava, e o levaram como prova ao príncipe que ordenou o assassinato. Eles foram recebidos pelos vikings enviados por Svyatopolk, enviados pelo príncipe para ajudar os assassinos. Vendo que Boris estava vivo, eles o mataram com uma adaga no coração. O falecido foi levado para Vyshgorod e escondido no templo sob o manto da noite.

Gleb permaneceu em Murom e Svyatopolk entendeu que poderia vingar o assassinato de seu amado irmão. Assassinos também foram até ele, sobre os quais Gleb foi avisado por mensageiros de Kyiv. Mas sofrendo por seu pai morto e irmão brutalmente assassinado, Gleb Vladimirovich seguiu o exemplo de Boris: ele não levantou a mão contra Svyatopolk e não desencadeou uma guerra fratricida.

Svyatopolk atraiu Gleb para fora de Murom, onde tropas leais poderiam protegê-lo, e enviou vigilantes até ele, que realizaram uma missão sangrenta na foz do rio Smyadyn perto de Smolensk. Gleb, seguindo o exemplo de seu irmão mais velho, resignou-se a um destino terrível e, sem resistir aos algozes, aceitou humildemente a morte.

ministério cristão

A façanha cristã dos irmãos reside no fato de se recusarem a tirar a vida e derramar o sangue de um irmão, embora nomeado, mas, de acordo com os cânones da Ortodoxia, o assassinato era considerado pecado mortal. Eles conscientemente se tornaram mártires, colocando suas vidas no altar do amor cristão. Boris e Gleb não violaram o postulado do cristianismo, que diz que todo aquele que jura amor a Deus, mas ao mesmo tempo odeia o próximo, é enganoso.

Os santos Boris e Gleb são os primeiros na Rus' a mostrar humildade cristã com seu exemplo. Na Rus', que antes estava nas trevas do paganismo, as rixas de sangue foram elevadas ao valor. Os irmãos, por outro lado, demonstraram que o mal não pode ser respondido com o mal, e o derramamento de sangue só pode ser interrompido recusando-se a responder da mesma forma.

Fiel ao ensinamento cristão, Boris e Gleb seguiram seu postulado principal, que diz não ter medo de quem mata o corpo, porque a alma está fora do alcance deles.

Como escrevem os historiadores da época, o Senhor puniu o tirano sedento de poder e sangrento. Em 1019, o esquadrão fratricida foi totalmente derrotado pelo exército de Yaroslav, o Sábio. O príncipe, a quem seus contemporâneos chamavam de Maldito, fugiu para a Polônia, mas não encontrou um porto seguro ou uma vida tranquila em uma terra estrangeira. Os anais dizem que um fedor emanava do túmulo do fratricídio.

E na Rus', como escrevem os apócrifos, a paz reinou e os conflitos diminuíram. O sangue derramado por Boris e Gleb fortaleceu a unidade e interrompeu as guerras. Imediatamente após a morte, começou a veneração dos mártires. O serviço a Boris e Gleb foi composto por João I, Metropolita de Kyiv.

Yaroslav, o Sábio, encontrou os restos mortais insepultos de Gleb e os transportou para Vyshgorod, onde os colocou ao lado das relíquias de Boris. Quando o templo pegou fogo, as relíquias dos santos irmãos permaneceram intocadas pelas chamas.

Evidências de relíquias sagradas milagrosas foram preservadas. A cura de um jovem de Vyshgorod é descrita: os irmãos apareceram ao adolescente em sonho e fizeram o sinal da cruz sobre sua perna dolorida. O menino acordou e caminhou sem mancar.

Tendo ouvido falar da cura milagrosa do doente, Yaroslav, o Sábio, ordenou a construção de uma igreja de cinco cúpulas no local da aparição da juventude dos santos, que o Metropolita consagrou no dia do assassinato de Boris (24 de julho ) em 1026.

Milhares de igrejas e mosteiros com nomes de santos foram construídos na Rus', onde os serviços divinos são realizados. Os ícones dos mártires são adorados por milhões de ortodoxos em todo o mundo.

Boris e Gleb são chamados de santos que patrocinam a Rus', protegendo-a dos inimigos. Os santos apareceram em um sonho antes batalha no gelo e quando ele lutou no campo de Kulikovo em 1380.

Centenas de casos de cura e outros milagres associados aos nomes de Boris e Gleb são descritos. Na história, a imagem dos irmãos sobreviveu até hoje. Sobre os santos mártires, cuja vida é descrita em lendas e apócrifos, poemas e romances foram escritos, filmes foram feitos.

Memória

A memória dos santos Boris e Gleb é celebrada três vezes ao ano. 15 de maio - a transferência de suas relíquias para a nova tumba da igreja em 1115, construída pelo príncipe Izyaslav Yaroslavich em Vyshgorod, 18 de setembro - a memória do santo príncipe Gleb e 6 de agosto - a celebração conjunta dos santos
Em homenagem a Boris e Gleb, foram nomeadas as cidades de Borispol na região de Kyiv;

Boris e Gleb foram escritos por Boris Tumasov ("Boris e Gleb: lavado com sangue"), Boris Chichibabin (o poema "Na noite de Chernihiv das montanhas Ararat ..."), (o poema "Esboço", Leonid Latynin ( os romances “Sacrifice” e “Lair”)
Em 1095, partículas das relíquias dos santos príncipes foram transferidas para o mosteiro checo de Sazava.
No Menaion armênio de 1249, a “Lenda de Boris e Gleb” está incluída sob o título “A História dos Santos Davi e Romano”.