M.V. Petrowa
Słownik popularnych wyrażeń
Przedmowa
Słownik zawiera ponad 2000 popularnych wyrażeń, które są szeroko stosowane w rosyjskiej mowie literackiej. Struktura słownika jest dość wygodna: wszystkie popularne wyrażenia mają objaśnioną treść semantyczną; dostarczane jest świadectwo pochodzenia; wszystkie popularne wyrażenia ułożone są w kolejności alfabetycznej; Na końcu słownika znajduje się indeks alfabetyczny z numerami stron.
Każdy wpis w słowniku zawiera:
Wyrażenie nagłówka;
Wartość wyrażenia;
Źródło wyrazu;
Wskazanie zakresu lub sytuacji użycia wyrażenia.
Słownik jest podzielony na dwie części: popularne wyrażenia w języku rosyjskim i
wyrażenia po łacinie. Szczególnie interesująca dla wielu czytelników będzie druga część słownika, której wyrażenia dotarły do nas na przestrzeni wieków.
Słownik przeznaczony jest dla szerokiego grona czytelników, będzie przydatny zarówno dla uczniów, jak i filologów, nauczycieli i wszystkich zainteresowanych.
CZY BYŁ CHŁOPIEC? Wątpliwość, niepewność co do konkretnego faktu.
Początki: powieść M. Gorkiego „Życie Klima Samgina”.
A WASKA SŁUCHA I JE. Kontynuuj robienie czegoś, co powoduje dezaprobatę innych, nie zwracając na nikogo uwagi.
Początki: Bajka I.A. Kryłowa „Kot i kucharz”.
I NIC SIĘ NIE ZMIENIŁO. Stan stagnacji; sytuacja lub problem, który nie zmienił się w czasie.
Pochodzenie: bajka I.A. Kryłowa „Łabędź, rak i szczupak”.
ALE DOJDZIE DO STOPNI SŁAWY. Charakteryzuje karierowicza, który poprzez pochlebstwa i służalczość zabiega o przychylność osób znajdujących się wyżej na drabinie społecznej.
Pochodzenie: komedia A.S. Gribojedow „Biada dowcipu” (1824).
ALE ONA NADAL MOŻE kręcić! Mocne przekonanie o własnej słuszności.
Pochodzenie: To stwierdzenie należy do włoskiego naukowca Galileo Galilei (1564–1642). Pod naciskiem Inkwizycji wyrzekł się doktryny heleocentryzmu, ale po procesie ponownie bronił swojej naukowej teorii, że Ziemia kręci się wokół Słońca.
A WY, Przyjaciele, niezależnie od tego, czy usiądziecie, nadal nie nadajecie się do bycia muzykiem. Skrajny amatorstwo, nie prowadzące do pomyślnego wyniku.
Pochodzenie: cytat z bajki I.A. Kryłowa „Kwartet”.
A SZCZĘŚCIE BYŁO TAK MOŻLIWE, TAK BLISKO!.. Żal straconych szans, nieudanego szczęścia.
Pochodzenie: powieść A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin” (1823–1832), monolog Tatiany.
STAJNIE AUGIASZOWE. Zaniedbane, zanieczyszczone miejsce, którego sprzątanie wymaga niesamowitego wysiłku. Zagracony pokój wymagający renowacji i poważnych napraw.
Pochodzenie: w mitologii greckiej - jedna z dwunastu prac Herkulesa, który w ciągu jednego dnia zawrócił bieg rzeki i oczyścił stajnie króla Augiasza.
AGENT 007 (ironicznie). Zwiadowca, szpieg.
Pochodzenie: powieści Iana Fleminga, którego bohater James Bond jest odnoszącym sukcesy oficerem angielskiego wywiadu. Powszechnie znany z licznych ekranizacji powieści.
AGENCI WPŁYWU (profesjonalni). Przedstawiciele agencji wywiadowczych odpowiedzialnych za kształtowanie opinii publicznej.
Pochodzenie: notatka od Yu.V. Andropow w Komitecie Centralnym KPZR „O planach CIA pozyskania agentów wpływu wśród obywateli radzieckich”, opublikowanym w latach 90. XX wieku.
BARANEK BOŻY. Ironiczne określenie osoby cichej, skromnej, pokornej. Albo tak nazywają osobę, która się poświęciła.
Pochodzenie: jagnięcina to cerkiewno-słowiańska nazwa jagnięciny. „Baranek to symboliczne imię nadane Jezusowi Chrystusowi, który poświęcił się dla zbawienia człowieka”.
PIEKŁO JEST SZALONE. Straszne miejsce, w którym człowiek czuje się niekomfortowo. Często panuje zamieszanie, chaos, tłok.
Pochodzenie: czarne jak smoła - krawędź, krawędź; piekło to inny świat, w którym panuje ciemność i chaos.
ADMINISTRACYJNY ZADOWOLENIE (ironiczne). Radość z własnej ważności, wszechmoc na pewną skalę.
Początki: powieść F.M. „Demony” Dostojewskiego: „Wy… bez wątpienia wiecie… co to znaczy. administrator, ogólnie rzecz biorąc, a co to znaczy nowy rosyjski administrator, czyli nowo upieczony, nowo mianowany... Ale w praktyce trudno się dowiedzieć, co oznacza zachwyt administracyjny i co to właściwie jest? - Radość administracyjna? Nie wiem, co to jest... umieść jakąś ostatnią drobnostkę obok sprzedaży jakichś... biletów kolej żelazna, a ta nieistotność natychmiast uzna się za uprawnioną do spojrzenia na ciebie z Jowiszem, gdy pójdziesz po bilet. „Pozwól mi, mówią, sprawować nad tobą władzę”.
ADONIS (rzeczownik pospolity). Przystojny młody mężczyzna, który potrafi zdobyć serce kobiety.
Pochodzenie: mitologia grecka. Adonis jest kochankiem Afrodyty, bogini miłości i piękna (Cypris), która po śmierci ukochanego uwieczniła jego piękno w kwiacie.
AY, POG! WIEDZ, ŻE JEST SIŁA, KTÓRA SZCZKA NA SŁONIA! Charakteryzuje osobę odważnie krytykującą wyższe władze i ludzi, świadomą własnej bezkarności.
Pochodzenie: bajka I.A. Kryłowa „Słoń i Moska”. Tyran Moska szczeka na Słonia, który nie zwraca na nią uwagi.
Słowniki popularnych słów i wyrażeń
Słowniki skrzydlate słowa a wyrażenia do niedawna były wyłącznie jednojęzyczne. Słowniki tłumaczeniowe pojawiły się całkiem niedawno. Dlatego naturalne jest ograniczenie naszych rozważań do słowników jednojęzycznych.
Różnią się bardzo zarówno objętością, jak i strukturą. Słownik N.S. Ashukin i M.G. Na przykład Ashukina z dodatkami zawiera około 1800 jednostek, różne słowniki niemieckie – około 4500 jednostek, norweski słownik słów skrzydlatych – około 13 000 jednostek, a Oxford Dictionary of Quotations – około 40 000 jednostek.
Oczywiście liczby te w żaden sposób nie odzwierciedlają rzeczywistej liczby haseł i wyrażeń istniejących w danej społeczności językowej. Rozbieżności w objętości słowników haseł i wyrażeń czy cytatów tłumaczone są różnicami w podejściu leksykografów, odmiennym podejściem do pojęcia „hasła”, odmiennością w interpretacji kryterium użycia itp. Jednocześnie z tych liczb jasno wynika, że zadania stworzenia wystarczająco kompletnego słownika rosyjskich haseł i wyrażeń nie można jeszcze uznać za całkowicie rozwiązane.
Ponadto, przeznaczony dla wykształconego czytelnika rosyjskiego, słownik N.S. Ashukin i M.G. Ashukina w wielu przypadkach nie wyjaśnia znaczenia i nie wskazuje zakresu stosowania zawartych w nim jednostek, porównaj artykuły, takie jak „Kim są sędziowie?”; „Niezwykła lekkość myśli”; „Mówi o wysokiej uczciwości” itp.
W światowej praktyce leksykografii popularnych słów i wyrażeń stosuje się kilka podstawowych typów uporządkowania materiału, które można sprowadzić do dwóch podstawowych zasad: „od źródła do cytatu” i „od cytatu do źródła”.
Pierwsza zasada jest szczególnie wyraźnie przedstawiona w angielskich słownikach cytatów, takich jak wspomniany wyżej oksfordzki. Materiał ułożony jest w kolejności alfabetycznej według autorów cytatów. W kolejności alfabetycznej, tj. Przeplatane nazwiskami autorów, w słowniku umieszczono takie sekcje, jak Anonimowy (autor nieznany), Ballady (ballady), Pismo Święte (Pismo Święte), Rymowanki dla dzieci (wiersze dla dzieci), Modlitewnik (modlitewnik), Psałterz szkocki (szkocki psałterz), Punch (magazyn humorystyczny Punch). Cytaty poszczególnych autorów ułożone są w kolejności alfabetycznej tytułów ich dzieł.
W słownikach wydawanych w Niemczech, zgodnie z tradycją sięgającą I wydania słownika G. Buchmanna, materiał znajduje się w porządek chronologiczny na temat poszczególnych literatur czy typów dzieł literackich. I tak we współczesnych wydaniach słownika Buchmanna na początku pojawiają się cytaty z Biblii, następnie cytaty folklorystyczne, następnie – cytaty z dzieł pisarzy niemieckich (oczywiście jest ich więcej), skandynawskich, francuskich, angielskich oraz amerykański, włoski, hiszpański, rosyjski, polski, „wschodni”, grecki, łaciński, po których następują cytaty pochodzenia historycznego. W niektórych niemieckich słownikach popularnych słów i wyrażeń korpus jest podzielony na rozdziały zgodnie z zasadą chronologii (Świat starożytny; Średniowiecze; Renesans, humanizm, Reformacja; Absolutyzm feudalny; od rewolucji francuskiej do październikowej rewolucji socjalistycznej; XX w.), w ramach którego materiał podzielony jest według krajów. Cytaty i ich objaśnienia łączy mniej lub bardziej spójny tekst. Słowniki to nie tylko podręczniki, ale także przeznaczone do czytania po sobie.
Zasada „od cytatu do źródła” jest konsekwentnie realizowana w słowniku N.S. Ashukin i M.G. Ashukina: wszystkie cytaty ułożone są ściśle w kolejności alfabetycznej. Istnieje modyfikacja tej zasady: slogany lub wyrażenia umieszczane są pod towarzyszącymi im słowami tematycznymi, ułożonymi w kolejności alfabetycznej. Tak więc w jednym norweskim słowniku cytatów zaczynających się na literę B nagłówki są umieszczone... Blod (Krew), Blomst (Kwiat), Blonde Piker (Blondynki) itp. Stosuje się także kombinacje układu alfabetycznego i tematyczno-alfabetycznego: słownik norweski „Bevingede ord” według daty cytatu jest na ogół alfabetyczny, ale zawiera także odrębne gniazda tematyczne. Z kolei Szwedzki Słownik Powszechnych Słów i Wyrażeń podaje cytaty pod alfabetycznie ułożonymi słowami referencyjnymi, ale zawiera osobne wpisy dla cytatów w językach obcych, a także niektórych cytatów szwedzkich.
Oczywiście każda z tych zasad aranżacji materiałów ma swoje zalety. Nie wchodząc w szczegółowe omówienie zalet i wad różnych prezentacji stosowanych w słownikach popularnych słów i wyrażeń, zauważamy, że naszym zdaniem preferowany jest alfabetyczny układ cudzysłowów. Obecność w słowniku zorganizowanych w ten sposób różnorodnych indeksów – alfabetycznego (w którym, jak zauważamy na marginesie, mogą nie pojawiać się pierwsze słowa popularnych słów i wyrażeń) oraz spisu autorów – z linkiem do odpowiedniego artykułu – umożliwić nie tylko odnalezienie w minimalnym czasie pożądanego popularnego słowa lub wyrażenia i wyjaśnienie jego źródła, znaczenia i zakresu użycia, ale także ustalenie całego zespołu cytatów z danym słowem odniesienia (tj. rdzenia tematycznego), określenie cały zbiór cytatów danego autora itp.
Słowniki popularnych słów i wyrażeń znacznie różnią się strukturą artykułu. Angielskie „słowniki cytatów” nie zawierają żadnych wyjaśnień, wskazują jedynie źródło cytatu. Inne słowniki szczegółowo opisują pochodzenie i losy popularnego wyrażenia, ale ich wspólną wadą jest to, że nie we wszystkich przypadkach w pełni ujawnia się znaczenie i zakres cytatu: są one na ogół przeznaczone dla wykształconego czytelnika o określonej kulturze tło. Wydaje się, że takie podejście jest błędne i artykuł w słowniku popularnych słów i wyrażeń powinien zawierać dokładne informacje zarówno o pochodzeniu cytatu, jak i o jego znaczeniu, użyciu i kolorystyce stylistycznej, z wyjątkiem oczywiście przypadków, gdy Znaczenie cytatu jest oczywiste.
Powyższe nie oznacza oczywiście, że wszystkie hasła w słowniku popularnych słów i wyrażeń należy budować według jednego modelu strukturalnego. Już sam materiał w wielu przypadkach sugeruje słuszność danej prezentacji. Ogólnie rzecz biorąc, najwyraźniej całą różnorodność interpretacji popularnych słów i wyrażeń można sprowadzić do kilkunastu lub półtora standardowych schematów, których należy przestrzegać.
Przetłumaczona leksykografia popularnych słów i wyrażeń ma cały szereg specyficznych problemów. Chociaż gatunek słowników tłumaczeniowych jest bardzo młody, zgromadzono już pewne doświadczenia w tej dziedzinie. Ale to jest osobny temat.
Jaki jest zestaw cytatów faktycznie używanych we współczesnej mowie rosyjskiej? Oczywiście nie da się udzielić dokładnej odpowiedzi na to pytanie, możemy mówić jedynie o przybliżonej liczbie. Jedno jest pewne – tablica ta, jeśli uwzględnimy tu niekwestionowane chwytliwe słowa i wyrażenia oraz te cytaty, które powyżej nazwano „potocznymi”, w rzeczywistości nie została jeszcze całkowicie leksykograficzna.
Stworzenie wystarczająco kompletnego słownika haseł i wyrażeń rosyjskich, zbudowanego na przemyślanych, jasnych zasadach leksykograficznych, a jednocześnie dostępnego dla masowego czytelnika, jest palącym i bardzo ważnym problemem. Opisywanie tego, co najlepsze w skarbnicy literatury rosyjskiej i światowej, ujętej w zwięzłe i zwięzłe sformułowania oraz wyrażanie ideałów i dążeń ludu, jego wyobrażeń o dobru i złu, o człowieku i społeczeństwie, o tym, co smutne i wesołe, jest pilną sprawą zadanie kulturalne. Zadanie to wydaje się jeszcze pilniejsze, jeśli weźmiemy pod uwagę, że język rosyjski jest także językiem komunikacji międzyetnicznej, uczy się go dziesiątki milionów obywateli i staje się coraz bardziej powszechny na całym świecie. Wydaje się, że stworzenie kompletnego, naukowego słownika rosyjskich powiedzonek i wyrażeń jest także ważnym patriotycznym zadaniem rosyjskich leksykografów.
Cechy tłumaczenia popularnych wyrażeń na język ukraiński
Nie da się przecenić tłumaczenia literatury, ponieważ przy jej pomocy różne narody wymieniać się pomysłami i przemyśleniami między sobą. A kiedy czytamy tekst tłumaczenia, odbieramy go jako artystyczny i nie zastanawiamy się, ile pracy włożył tłumacz, aby jak najdokładniej oddać znaczenie oryginalnego dzieła literackiego.
Tłumaczenie tekstów literackich jest skomplikowane ze względu na duże obciążenie semantyczne, a tłumacz często jest zmuszony do stworzenia tekstu w innym języku od nowa, zamiast powielać go z innego języka. Na odbiór tekstu ma wpływ wiele czynników: kultura, życie codzienne, podtekst, cechy narodowe itp., dlatego ważne jest, aby tłumacz poprawnie dostosował tekst do wszystkich tych warunków.
Gdyby tłumaczenie było dosłownie słowo w słowo, nie byłoby w stanie oddać całej głębi dzieła sztuki. Należy zauważyć, że często tłumaczenie literackie może nie pokrywać się z oryginałem. Główną zasadą jest to, że rodzimi użytkownicy języka docelowego rozumieją, co oryginalne stwierdzenie mówiło rodzimym użytkownikom ich języka. A pisarz-tłumacz, jako native speaker, oferuje nam swoje zrozumienie tekstu oryginalnego.
Dlatego tłumaczenie literackie musi być rozumiane wszechstronnie z punktu widzenia oryginału; znajomość innego języka już nie wystarczy; tu potrzebny jest szczególny talent, umiejętność – umiejętność przewidywania form językowych, gry słów i umiejętność przekazywania obraz artystyczny.
Wśród tłumaczy istnieją jednak różne opinie na temat przekazywania „ducha” dzieła. Niektórzy uważają, że ważne jest, aby tłumaczenie odpowiadało duchowi języka ojczystego, inni natomiast twierdzą, że należy nauczyć czytelnika dostrzegania opinii i kultury innych ludzi. Z tego powodu ci drudzy czasami muszą uciekać się do przemocy wobec języka ojczystego.
W związku z tym stanowiskiem tłumacze uważają, że tłumaczenie literackie nie istnieje. Dokładniej, jest to niemożliwe. Przecież jedna osoba interpretuje i tłumaczy tak, a inna zupełnie inaczej. Jak możemy tu być? Jednak ludzie zawsze starali się zrozumieć siebie nawzajem i wzbogacić swoją duszę światem literackim, co powoduje, że tłumacze, zadając sobie raz po raz pytanie „Czy to możliwe?”, będą próbować dokonać niemożliwego.
Niewolnik miłości
Tytuł filmu (1976) w reżyserii Nikity Michałkowa (ur. 1945) na podstawie scenariusza Fryderyk Naumowicz Gorensztein(1939-2002) i Andriej Siergiejewicz Michałkow-Konczałowski(ur. 1937). Jak na ironię o zakochanej kobiecie.
To piekielna praca
Z wiersza „Rozmowa z towarzyszem Leninem” (1929) Władimir Władimirowicz Majakowski (1893- 1930):
Piekielna praca / zostanie / zostanie wykonana / i już jest wykonywana.
Alegorycznie o bardzo ciężkiej, prawie niemożliwej pracy lub zadaniu.
Zainspirowany robotnik/rzemieślnik na chwałę piękna
Z wiersza poety „Fragmenty z księgi miłości”. (1807- 1873).
Żartobliwie o artyście, wykonawcy itp.
Robotnicy nie mają ojczyzny. Nie można pozbawić ich tego, czego nie mają
Z „Manifestu Partii Komunistycznej” (1848) Karol Marks(1818-1883) i Fryderyk Engels(1820-1895) (rozdział 2 „Proletariusze i komuniści”).
Niewolnicza, ślepa imitacja
A. S. Griboedova(1795-1829). Chatsky o swoim uwielbieniu dla wszystkiego, co obce:
Niech Pan zniszczy tego ducha nieczystego
Pusta, niewolnicza, ślepa imitacja.
Pewnego razu w wieczór Trzech Króli / Dziewczyny zastanawiały się: / Za bramę wrzucono but, / Zdjęły go z nóg i rzuciły
Z wiersza „Swietłana” (1812) Wasilij Andriejewicz Żukowski (1783- 1852).
Alegorycznie: komentarz do wszelkiego rodzaju wróżb, prób patrzenia w przyszłość itp. (ironicznie).
Raz, dwa, trzy, cztery, pięć, / Króliczek wyszedł na spacer
Z wiersza bez tytułu (1851, wyd. 1880), należącego do rosyjskiego poety zapomnianego nawet przez encyklopedie literackie Fiodor Miller (1818-1881).
Wersety te stały się powszechnie znane po opublikowaniu ich w antologiach szkolnych do czytania elementarnego, wydawanych w XIX wieku.
Zamieszanie i wahanie
Wyrażenie powstało w formie „cytatu podsumowującego” na podstawie szeregu odpowiadających sobie zwrotów z dzieł V. I. Lenina(1870-1924). Na przykład we wstępie do dzieła „Co należy zrobić” (luty 1902) napisał: „...To zamieszanie, te wahania, które stanowiły cechę charakterystyczną całego okresu w historii rosyjskiej socjaldemokracji. ” To samo wyrażenie można znaleźć w jego przemówieniu na I Kongresie RSDLP (2 sierpnia 1903 r.) – „elementy zamieszania, wahania i oportunizmu” itp.
Alegorycznie o braku celowości i jedności.
Z francuskiego: Est-ce qu"on emporte la patrie sous la semelle de ses souliers? Słowa wybitnej postaci rewolucji francuskiej Georges’a Jacques’a Dantona(1759-1794). wypowiedziane w odpowiedzi na rady przyjaciół, aby wyemigrować, aby uniknąć prześladowań politycznych Robespierre'a i grożącej gilotyny.
Czy leżę na różach?
Słowa ostatniego władcy Meksyku Gwatemoza, zdobyte przez hiszpańskich konkwistadorów (1521). Z rozkazu zdobywcy Meksyku, Cortesa Gwatemozyna i kacyka (przywódcy), Tacuba był torturowany na gorącym grillu, żądając oddania im wszystkich złotych skarbów kraju. Kasik nie mógł tego znieść i zaczął głośno jęczeć, co wywołało powyższą uwagę Gwatemozyna.
Alegorycznie: nie jestem w lepszej sytuacji od Ciebie, ale nie narzekam, zachowuję się z godnością.
Czy jestem stróżem mojego brata?
Z Biblia. Stary Testament (Księga Rodzaju, rozdział 4, werset 9) daje taką odpowiedź Kaina, który zabił swojego brata Abla, na pytanie, gdzie jest jego brat.
Otworzyły się otchłanie nieba
Z Biblia(Tekst cerkiewno-słowiański). Stary Testament mówi o potopie (Księga Rodzaju, rozdział 7, w. 11-12): „Wytrysnęły wszystkie źródła głębin i otworzyły się otchłanie niebieskie. I deszcz padał na ziemię przez czterdzieści dni i czterdzieści nocy”.
Tekst rosyjski: „...wytrysnęły wszystkie źródła wielkiej głębiny i otworzyły się upusty nieba; i deszcz padał na ziemię przez czterdzieści dni i czterdzieści nocy”.
Żartobliwie o ulewnym deszczu, przedłużającej się złej pogodzie.
Rozsiewanie żurawiny
Z francuskiego: Un kliukva majestueux.
Błędnie przypisywany francuskiemu pisarzowi Aleksandrowi Dumasowi Ojcu (1802-1870), który rzekomo w swoich notatkach z podróży do Rosji zapisał, że pewnego razu odpoczywał po męczącej podróży „w cieniu rozsypanej żurawiny”.
Ale A. Dumas nie ma nic wspólnego z tym wyrażeniem, a w jego opowieściach o podróżach po Rosji, a także w powieści z rosyjskiego życia „Maitre d'armes” nie ma ani tych słów, ani żadnego innego rażącego wypaczenia rzeczywistości ogólnie o życiu Rosjan.
W rzeczywistości to zdanie narodziło się w samej Rosji jako parodia absurdalnych pomysłów obcokrajowców na temat Rosji. Słowa te po raz pierwszy usłyszano w 1910 roku ze sceny słynnej z początku XX wieku. Petersburski teatr parodii i satyry „Zakrzywione lustro” (w którym narodziło się kolejne popularne słowo. Patrz Wampuka ). W repertuarze teatru znalazła się parodia „Miłość rosyjskiego kozaka. Sensacyjny dramat francuski o morderstwie i wywłaszczeniu z życia prawdziwych rosyjskich rolników w jednym akcie ze wstępem. Adaptacja słynnej rosyjskiej powieści B. Geyera.” Nie była to oczywiście „francuska sztuka”, ale jej parodia w wykonaniu Borys Fiodorowicz Geyer (1879-1916).
Spektakl przedstawiał niektórych „francuskich dramatopisarzy Romaina i Latuka” proponujących dyrektorowi francuskiego teatru dramat, którego akcja rozgrywa się „w centralnym departamencie Rosji, niedaleko Sankt Moskwy, nad brzegiem Wołgi”. Fabuła jest prosta: chcą zmusić bohaterkę spektaklu, dziewczynę Aksenkę, do poślubienia Kozaka, a dziewczyna z góry żałuje rozstania z ukochanym Iwanem, wspominając, jak siedziała z nim pod „rozłożystymi gałęziami stuletnia żurawina.”
Tak narodziło się to słynne wyrażenie, które niemal natychmiast zyskało popularność w wersji skróconej – „rozsiewająca żurawina” – jako rzeczownik pospolity dla wszelkiego rodzaju absurdalnych wynalazków.
Popularności tego wyrażenia sprzyjały także liczne wiersze komiksowe, imitacje itp., napisane na podstawie tej sztuki. Były to parodie klisz i stereotypowych wyobrażeń cudzoziemców o Rosji. Na przykład te „francuskie wiersze” „obcego” poety:
Sous I „omge d”un kliukva
Etait assisc une devouchka.
Syn etait Marie,
Mais dans sa froide patrie
Na l"apelację Machka.
Tłumaczenie: „W cieniu żurawiny siedziała dziewczyna imieniem Maria, ale w swojej zimnej ojczyźnie nazywano ją Masza”.
Alegorycznie: o wszelkiego rodzaju absurdalnych wynalazkach, a także o fantastycznych, fałszywych wyobrażeniach cudzoziemców na temat Rosji (ironicznie).
Oszuści
Z angielskiego: Oszuści. Dosłownie: Ludzie z widłami do gnoju.
Słowa 26. Prezydenta Stanów Zjednoczonych (1901 - 1909) Teodora Roosevelta(1858-1919), co wypowiedział w przemówieniu (14 kwietnia 1906) na temat krytycznych dziennikarzy amerykańskich, którzy uważnie monitorowali działania rządu i „obecnych władz” i demaskowali ich niestosowne działania. T. Roosevelt powtórzył to stwierdzenie w innych przemówieniach.
Oryginalnym źródłem wyrażenia jest wiersz angielskiego poety Johna Bunyana(1628-1688) „Postęp pielgrzyma” (1678), którego druga część mówi o „człowieku z kałamarzem”.
Alegorycznie o prasowcach prowadzących własne śledztwo (ironicznie); o dziennikarzach poszukujących kompromitujących kogoś materiałów do sensacyjnych publikacji (pogarda).
Zmiażdż gada!
Apel francuskiego pisarza-pedagoga Wolter(pseudonim François Marie Arouet, 1694-1778) z listu (28 listopada 1762) do filozofa i kompilatora Encyklopedii Jeana D'Alemberta. Pisarz mówił w tym przesłaniu o przesądach i Kościele, który je wyzyskuje. Później Voltaire powtarzałbyś to zdanie w korespondencji ze znajomymi.
W czasie Wielkiej Rewolucji Francuskiej słowa te stały się hasłem, pod którym we Francji rozpocznie się walka z Kościołem.
Alegorycznie: wezwanie do zniszczenia jakiegoś zła społecznego.
Dziel i rządź
Z łaciny: Dziel i imperatywuj[dziel i impera].
Powszechnie przyjmuje się, że takie było motto polityki zagranicznej starożytnego Rzymu, jednak u starożytnych autorów nie znaleziono żadnych dowodów na ten temat. Niemiecki poeta Heinrich Heine (list z Paryża z 12 stycznia 1842 r.) uważał, że autorem tego motta był król Macedonii (359-336 p.n.e.) Filip (382-336 p.n.e.), ojciec Aleksandra Wielkiego.
Uważa się, że pierwszym władcą, który oficjalnie użył tego wyrażenia, był król francuski Ludwik XI (1423–1483), który powiedział: „Diviser pour regner” – „Dziel, aby panować”.
Wyrażenie to stało się powszechnie znane dzięki francuskiemu ekonomiście i filozofowi Pierre’owi Josephowi Proudhonowi (1809-1865), który ironicznie powiedział: „Dziel i impera, dziel i rządź, dziel, a będziesz królować, dziel się, a staniesz się bogaty; podzielcie, a będziecie zwodzić ludzi i zaślepiacie ich rozum, i będziecie drwić ze sprawiedliwości”.
Swędź ramię! Machnij ręką!
Z wiersza poety „Kosiarka” (1836). Aleksiej Wasiljewicz Kolcow (1809-1842):
Swędź ramię!
Machnij ręką!
[...]
Zapal światło, kosie,
Jak rój pszczół!
Moloney, warkocz,
Błyszcz dookoła!
Zrób trochę hałasu, trawo,
Podkoszonna...
Jak na ironię, chęć „odcięcia się od barku”, działania nierozważnego, pochopnego.
Rozsądny, miły, wieczny
Z wiersza „Do siewców” (1877) N. L. Niekrasowa(1821 - 1877), który zwraca się do „siewców wiedzy na polu ludowym”:
Siej to, co rozsądne, dobre, wieczne,
Siać! Naród rosyjski z całego serca wam podziękuje...
Wyrażenie „siewca” jest stabilnym obrazem w poetyce Niekrasowa: krytyka V. G. Bielińskiego (wiersz „Beliński”) nazywa „uczciwym siewcą dobra”, pisarz N. G. Czernyszewski (wiersz „Przypowieść”) „siewcą prawdy” ”, a także mówi o „siewcy” w wierszu „Który dobrze żyje na Rusi”:
Taka gleba jest dobra -
Dusza narodu rosyjskiego...
Siewco, przyjdź!
W tym przypadku mówimy nie tylko o pracy nauczyciela szkolnego, ale także o sumie pewnych „wiecznych wartości”, o poczuciu obywatelskim, o nowym, postępowym światopoglądzie itp.
Komisja okręgowa zamknięta, wszyscy poszli na front
Wyrażenie to weszło do języka z szkolnego podręcznika historii z czasów sowieckich. W dziale poświęconym wojnie secesyjnej umieszczono fotografię drewniany dom z napisem na zabitych deskami drzwiach: „Komisja Okręgowa jest nieczynna. Wszyscy poszli na front.” Tradycyjnie reprodukowano go jako dokument z lata - jesieni 1919 r. W rzeczywistości jest to „inscenizowany” kadr z filmu dokumentalnego „Opowieść o zdobytym szczęściu” (1938), poświęconego 20. rocznicy Komsomołu (autorzy : Ya. Poselsky, N. Venzher, F. Kiselev).
Żartobliwie o zamkniętej instytucji publicznej.
Życie codzienne dzielnicy
Tytuł książki (1952-1956, cykl pięciu esejów) pisarza radzieckiego Walentin Władimirowicz Owieczkin (1904- 1968).
Jak na ironię, o rutynowym życiu małego, zwyczajnego miasteczka.
Rasa panów jest rasą niewolników
Z doktryny niemieckiego filozofa Fryderyk Nietzsche(1844-1900), który argumentował, że społeczeństwo ludzkie składa się z ludzi o różnych cechach - mniejszości reprezentowanej przez silne jednostki - „panów” i większości składającej się z ludzi słabych duchowo, „niewolników”. I ci ludzie żyją według innych zasad: „panowie” mają swoją moralność, „niewolnicy” swoją.
Zwykle cytowane jako ironiczny komentarz do tego rodzaju pseudonietzscheańskiego rozumowania.
Morze rozciąga się szeroko
Widzisz, stara kobieta na próżno czeka, aż syn wróci do domu.
Połączenie czasów zostało zerwane
Z tragedii „Hamlet” William Szekspir(1564-1616). W monologu kończącym pierwszy akt Hamlet, przysięgając cieniowi zamordowanego ojca, że go pomści, woła (w tłumaczeniu A. Kronebsrga, 1844):
Połączenie czasów zostało zerwane.
Dlaczego urodziłem się, żeby ją związać!
Alegorycznie o ostrej, zdecydowanej zmianie społecznej, kataklizmie, o załamaniu tradycji w dziedzinie moralności, zachowań społecznych itp.
Ukrzyżuj go!
Z Biblia. Nowy Testament (Ewangelia Marka, rozdz. 15, art. 13, 14) podaje, że tym okrzykiem tłum żądał egzekucji Jezusa Chrystusa od rzymskiego namiestnika Judei, Poncjusza Piłata.
Zwykle cytowany jako ironiczny komentarz do nawoływania do stosowania przemocy wobec kogoś.
Rozproszone od ulicy Basseynaya
Z wiersza „Taki roztargnieni” (1928) poeta Samuil Yakovlevich Marshak(1887-1964) o nieuważnej, zapominalskiej, ekscentrycznej osobie:
Dawno, dawno temu żył roztargniony człowiek
Na ulicy Basseynaya.
Rano usiadł na łóżku,
Zacząłem zakładać koszulkę,
Włożył ręce w rękawy -
Okazało się, że były to spodnie.
Zaczął zakładać płaszcz -
Mówią mu: to nie to.
Zaczął naciągać getry -
Mówią mu: nie twój.
To taki roztargniony
Z ulicy Basseynaya!..
Zwykle cytowany w rozmowach z dziećmi jako podbudowa i żart, aby zachęcić dziecko, aby nie było tak „roztargnione od ulicy Basseynaya”.
Zrelaksuj się i spróbuj się dobrze bawić
Z angielskiego: Powinna się położyć i cieszyć się tym.
Zwykle wyrażenie to błędnie przypisuje się pewnemu drukowanemu podręcznikowi dla żołnierek armii angielskiej: w ten sposób rzekomo odpowiada ono na pytanie, co zrobić, jeśli kobiecie grozi przemoc i nie ma już siły się opierać.
W Anglii pochodzenie tego wyrażenia jest wyjaśniane inaczej. I tak N. Rees, kompilator słownika referencyjnego „Frazy stulecia” („Powiedzenia stulecia”, 1987), zwraca uwagę, że sformułowanie „Powinna się położyć i cieszyć się tym” ) przypisywane „pierwszemu wicehrabiemu Curzonowi „. Według legendy odpowiedział więc na pytanie, co powinna zrobić dziewczyna, gdy spotka gwałciciela. Uważa się, że w tym przypadku N. Rees miał na myśli pierwszego markiza Curzona (1859-1925), który był kiedyś generalnym gubernatorem Indii, a następnie brytyjskim ministrem spraw zagranicznych.
Zwrot ten służy jako przepis na zabawne pocieszenie w sytuacji, gdy nie da się uniknąć nieprzyjemnego rozwoju wydarzeń.
Pomimo rozsądku, pomimo żywiołów
Z komedii „Biada dowcipu” (1824) A. S. Griboedova(1795-1829). Słowa Chatskiego (akt 3, zjawisko 22), który mówi o „obcej potędze mody”, zmuszającej Rosjan do przyjęcia europejskiego ubioru – „wbrew rozsądkowi, wbrew żywiołom”.
Zwykle używa się go w odniesieniu do pochopnych, pochopnych działań osoby upartej i ograniczonej (jak na ironię).
Mówienie o wielu rzeczach jest trudne, a czasem niebezpieczne
Z wiersza „Pytania” poety Włodzimierz Grigoriewicz Benediktow (1807-1873).
Cytowane jako usprawiedliwienie-przeprosiny za niechęć do poruszania tematów nieprzyjemnych, niebezpiecznych dla mówiącego (żart-ironiczny).
Rozłóż swoje myśli po drzewie
Błędnie przetłumaczony wiersz z pomnika starożytna literatura rosyjska„Opowieść o kampanii Igora”, która mimo to żyje własnym, niezależnym życiem we współczesnym języku rosyjskim.
„Słowo” mówi: „Proroczy Bojan, jeśli ktoś chciał skomponować piosenkę, rozłożył swoje myśli na drzewie, jak szary wilk na ziemi, jak szary orzeł pod chmurami”.
„Przylądek” przetłumaczony ze starosłowiańskiego „wiewiórki”. W związku z tym autor mówi, że Boyan, komponując piosenkę, oczami umysłu ogarnął cały świat - biegał jak wiewiórka po drzewie, jak szary wilk - po ziemi i leciał jak orzeł pod chmurami.
Warto zauważyć, że na przykład w prowincji pskowskiej jeszcze w XIX wieku . Wiewiórka została dokładnie tak nazwana - „mysz”.
Alegorycznie: wdawać się w niepotrzebne szczegóły, odwracać uwagę od głównej idei, dotykać innych, bocznych, jak gałęzie drzewa, tematów itp. (żartobliwie ironicznie).
Rozerwij i rzuć
Z wiersza poety „Amor pozbawiony wzroku”. Aleksander Pietrowicz Sumarokow (1717- 1777):
Wymiotuje
I porusza się;
Rozdziera tych, których spotyka,
Jak żyrfalkon przepiórczy.
Żartobliwie i ironicznie: wściekać się, gwałtownie okazywać złość.
Realpolityka
Z języka niemieckiego: Umrzeć Realpolitik.
Z dzieła niemieckiego pisarza „Podstawy polityki realnej w zastosowaniu do warunków państwowych w Niemczech” (1853) Gustaw Dietzel.
Wyrażenie to stało się powszechnie znane za sprawą niemieckiego filozofa Friedricha Nietzschego, który często wypowiadał się na temat „realpolitik” kanclerza Otto von Bismarcka.
Wyrażenie odzyskało popularność w latach 80. i 90. XX wieku. XX wieku, kiedy zabrzmiało to w przemówieniach kanclerza Niemiec Helmuta Kohla, który dążył do zjednoczenia „dwóch Niemiec” – Republiki Federalnej Niemiec i Niemieckiej Republiki Demokratycznej.
Alegorycznie: polityka prowadzona z uwzględnieniem obiektywnych interesów państwa i sytuacji, w jakiej się ono aktualnie znajduje.
Prawdziwa równowaga sił
Wyrażenie to stało się popularne dzięki niemieckiemu socjaliście i krytykowi Ferdynand Lassalle(1825-1864), który w 1862 r. wielokrotnie mówił o „prawdziwym układzie sił” w swoich przemówieniach o konstytucji – „O istocie konstytucji” i „Co dalej?”
W Rosji wyrażenie to stało się szczególnie popularne w 1905 roku.
Rewolucje są lokomotywą historii
Z pracy „Walka klasowa we Francji 1848-1850” Karol Marks (1818-1883).
Rewolucjoniści w szacie i butach
Z eseju „Listy paryskie” niemieckiego publicysty i krytyka Carla Ludwig Berne(1786-1837), który w jednym z tych „listów” (4 listopada 1831 r.) pisał ironicznie o rojalistach, „którzy są w szlafroku i butach („buty” w tym przypadku to pantofle, „szlafrok” to szata. komp.) w oczekiwaniu na powrót Henryka V.”
Stwierdzenie to powtórzył później Minister Spraw Zagranicznych Prus Manteuffela, i stanie się szeroko znany w Europie i Rosji. W jednym ze swoich przemówień (styczeń 1851) powie o spodziewanym strajku urzędników pruskich: „Tak, panowie, uważam taką rewolucję za bardzo niebezpieczną, bo można w niej brać udział pozostając w szlafroku i butach, podczas gdy ci, którzy idą na barykady, nadal muszą mieć odwagę, aby narazić się na kule”.
W Rosji określenie to stało się popularne w postaci „rewolucjonistów w szacie i butach” (żartobliwie ironicznie).
Rewolucyjne zdanie
Z artykułu „O frazie rewolucyjnej” (1918) V. I. Lenina(1870-1924): „Zwrot rewolucyjny to powtórzenie haseł rewolucyjnych bez uwzględnienia obiektywnych okoliczności, przy danym biegu wydarzeń, przy danym stanie rzeczy mającym miejsce. Hasła są znakomite, urzekające, odurzające – nie ma pod nimi ziemi – to jest istota frazy rewolucyjnej”.
Rewolucję przygotowują myśliciele, ale przeprowadzają ją bandyci
Z powieści „Muchy” (1918) meksykańskiego pisarza Mariano Azueli(1873-1952), który opisał w nim wydarzenia rewolucji meksykańskiej 1910-1917.
Sama idea ma długą historię. Tak więc francuski publicysta końca XVIII wieku. Antoine de Rivarol napisał: „Nawet jeśli spisek czasem wymyślają mądrzy ludzie, zawsze dokonuje go krwiożercza bestia” („Wybrane powiedzenia” w przekładzie Yu. Korneeva i E. Linetskiej).
Rewolucja w działaniu
Przegląd francuskiego cesarza i generała Napoleon I(1769-182) I o komedii „Wesele Figara” Pierre’a Beaumarchais.
Cytowane w odniesieniu do dowolnego zjawiska społecznego. wydarzenie itp., które choć nie jest dosłownie aktem rewolucyjnym, to jednak faktycznie rozwiązuje problemy rewolucji, robi swoje.
Rewolucja, potrzeba, o której zawsze mówili bolszewicy, nastąpiła
Ze sprawozdania o zadaniach władzy radzieckiej, które przedstawił r V. I. Lenin(1870–1924) na posiedzeniu Rady Piotrogrodzkiej 25 października 1917 r. – w przeddzień zdobycia Pałacu Zimowego i aresztowania członków Rządu Tymczasowego. Wyrażenie to posłużyło za podstawę podobnych wyrażeń - słowa „rewolucja” i „bolszewicy” zastąpiono innymi, odpowiednimi do okazji.
Rewolucja pożera swoje dzieci
Słowa wypowiedziane przed egzekucją przez słynną postać rewolucji francuskiej Georges’a Jacques’a Dantona(1759-1794). Stał się jedną z wielu ofiar zabitych przez niedawnych towarzyszy. W 1794 r. jakobini wydali serię dekretów, które zapoczątkowały „wielki terror”, skierowany przeciwko wszystkim „wrogom ludu”, tym, którzy w ten czy inny sposób „pomagali wrogom Francji”, próbowali „naruszać czystość i siłę zasad rewolucyjnych” itp. Ofiarami represji stali się zarówno szlachta, rojaliści, jak i sami rewolucjoniści, których z tego czy innego powodu uznano za „wrogów ludu”. I tak J. Danton, C. Desmoulins i ich podobnie myślący ludzie, którzy sprzeciwiali się ekscesom terroru, na rzecz zawarcia rozejmu z wrogiem zewnętrznym (aby dać krajowi spokój), otrzymali przydomek „łagodni”, oskarżeni o pomoc wrogów rewolucji i po krótkim procesie stracony na gilotynie 5 kwietnia 1794 r
Stojąc przed trybunałem rewolucyjnym, J. Danton z goryczą powiedział jego członkom: „To ja nakazałem utworzenie waszego podłego trybunału - niech mi Bóg i ludzie mi wybaczą!”
Znaczenie wyrażenia: logika wydarzeń porewolucyjnych jest taka, że walka między samymi rewolucjonistami staje się nieunikniona i zwykle pierwsi giną ludzie, których rewolucja wyniesie na szczyt władzy państwowej.
Inne frazy J. Dantona przeszły do historii - Odwaga, odwaga i jeszcze raz odwaga I Czy można nosić ze sobą ojczyznę na podeszwach butów?
Bądź rewolucyjny, / Niespokojny wróg nigdy nie śpi
Z wiersza poety „Dwunastu” (1918). Blok Aleksandra Aleksandrowicza (1880-1921).
Zwykle cytowany jako wezwanie do czujności, rozwagi (żartobliwie ironicznie). Zobacz też Wróg nie śpi.
Władze regionalne
Z angielskiego: mocarstwa regionalne.
Z książki (rozdział 2) „Supermocy”, 1944) politologa Williama Foxa(ur. 1912), który „regionalne” (w przeciwieństwie do „potęg światowych” czy „supermocarstw”) nazwał „mocarstwami [...], których sfera interesów ogranicza się tylko do jednego teatru konfliktów międzynarodowych”, natomiast supermocarstwa działać na całym świecie, w taki czy inny sposób, uczestnicząc we wszystkich konfliktach zbrojnych.
Rzadki ptak
Z łaciny: Biały kruk .
W szczególności z satyr rzymskich poetów Juvenal(Decimus Junius Juvenal, ok. 60-127):
Rzadki ptak na ziemi, trochę jak czarny łabędź.
Żartobliwie i ironicznie: rzadka, niezwykła osoba w swoim rodzaju.
Rzeka czasów
Z ostatniego wiersza (1816) poety Gawriła Romanowicz Derzhavin (1743-1816):
Rzeka czasów w swoim pędzie
Zabiera wszystkie sprawy ludzkie
I tonie w otchłani zapomnienia
Narody, królestwa i królowie.
Religia to opium dla ludu
Ze wstępu do dzieła „W stronę krytyki filozofii prawa Hegla” Karol Marks(1818-1883): „Religia jest westchnieniem uciśnionego stworzenia, sercem bezdusznego świata, tak samo jak jest duchem bezdusznych porządków. Jest religia opium ludzie."
Zwykle jest cytowane niedokładnie: „Religia to opium dla ludu”.
Zgłoś się z pętlą na szyi
Tytuł ostatniej książki bohatera czeskiego ruchu oporu podczas II wojny światowej, pisarza komunistycznego Juliusz Fucik(1903-1943). Skazany na śmierć przez niemieckich okupantów, napisał tę książkę w więzieniu w oczekiwaniu na egzekucję. Zobacz też Ludzie, bądźcie ostrożni!
Prasa gadów
Wyrażenie to zwykle kojarzone jest z nazwiskiem kanclerza Prus (wówczas całych Niemiec) Otto Eduarda Leopolda Bismarcka(1815-1898), dzięki czemu słowo to stało się popularne.
Ale spotykano go już w literaturze, tylko w innym znaczeniu. Na przykład we Francji i Anglii (patrz „Papiery Pickwicka” Charlesa Dickensa) gazety często nazywano pejoratywnie „gadami”, o których wierzono, że podstępnie „kąsają” i „żądlą”, niczym węże, publikacje swoich bohaterów.
Dzięki Bismarckowi wyrażenie to nabrało innego znaczenia. Kanclerz, nie odnosząc się wcale do prasy, nazwał „gady” tajnymi wrogami państwa, „wrogiem wewnętrznym”, który niczym gad czai się gdzieś pod kamieniem i czeka na moment, aby zaatakować. Kanclerz musiał mówić o tych gadach szczególnie często w 1868 roku, podczas wojny z Austrią.
Prusy zajęły wówczas ziemie austriackiego sojusznika – Królestwa Hanoweru – i przyłączyły je do Rzeszy. A z królem hanowerskim Prusy w osobie swojego ministra-prezydenta zawarły porozumienie: król Jerzy V abdykuje z tronu, wyrzeka się wrogich działań wobec Berlina, a ten gwarantuje mu „odszkodowanie” w wysokości 48 milionów talarów. Ale król złamał obietnicę. Okazało się, że na terenie Francji tworzył wrogie Prusom jednostki wojskowe – tzw. „Legion Welph” – spośród niezadowolonych z Prusów emigrantów hanowerskich.
Bismarck uważał się za wolny od obowiązku płacenia królowi pieniędzy i utworzył z niego tajny „fundusz socjalny”. Nie przewidziano tego w budżecie, w związku z czym Bismarck nie musiał raportować do Landtagu o swoich wydatkach. A na wszystkie pytania dotyczące funduszu odpowiadał, że pieniądze te są potrzebne „do monitorowania intryg króla Jerzego i jego agentów i zapobiegania im”. A 30 stycznia 1868 r. na posiedzeniu Landtagu podkreślił nawet, że „my (rząd Bismarcka. - komp.) Zasługujemy na twoją wdzięczność, podążając za złymi gadami do ich nor, aby zobaczyć, co robią. Próbował więc uzasadnić istnienie tego funduszu, który opinia publiczna natychmiast zjadliwie nazwała „gadem”.
Ale prasa lewicowa szybko dowiedziała się, że pieniądze z tego funduszu przeznaczano nie tyle na walkę z separatystami, co na przekupywanie prasy niemieckiej, aby wyrobiła sobie opinię publiczną przychylną Bismarckowi. Wybuchł skandal i teraz wszystkich dziennikarzy przekupionych publikacji zaczęto nazywać „gadami”, a ich gazety – „prasą gadzią”.
Bardzo szybko wyrażenie to stało się popularne w całej Europie, w tym w Rosji.
W lutym 1876 r. Bismarck przemawiając w Reichstagu próbował publicznie zaprotestować przeciwko takiemu przemyśleniu jego wyrażenia „gad”, ale ono już mocno weszło w życie w swoim nowoczesnym znaczeniu.
Alegorycznie o prasie „karmionej”, prorządowej, o dziennikarstwie skorumpowanym (nieakceptowanym, pogardliwym).
Ogórek rzymski
Z bajki „Kłamca” (1812) I. A. Kryłowa(1769-1844). Pewien podróżnik opowiada o tym, co widział, najwyraźniej kpiąc:
W Rzymie widziałem na przykład ogórka:
Ach, mój stwórco!
I do dziś nie pamiętam czasu!
Czy w to uwierzysz? cóż, naprawdę, był pod górę!
I. A. Kryłow zapożyczył fabułę bajki od niemieckiego pisarza Christiana Furchtegotta Gellerta (1715–1769).
Linia Kryłowa zmieniła się w przysłowie ludowe: „Dobrze jest opowiedzieć historię o rzymskim ogórku.”
Alegorycznie: absurdalny wynalazek, nadmierna przesada (ironiczna).
Robin Hooda
Bohater (Robin Hood)średniowieczne angielskie ballady ludowe, walczył przeciwko podbojowi Normanów, obrońca uciskanych i biednych. Można go znaleźć w dziełach pisarzy angielskich - W. Leglanda, W. Szekspira, B. Johnsona (bohater pasterskiego „Smutnego pasterza”), W. Scotta (jeden z bohaterów powieści „Ivanhoe”).
Rzeczownik pospolity (ironiczny) określający osobę, która w nadziei przywrócenia sprawiedliwości okrada bogatych, a łupy rozdaje biednym.
Robinsona
Bohater powieści „Życie i niezwykłe przygody Robinsona Crusoe” (1719) angielskiego polityka, pisarza, twórcy angielskiej powieści realistycznej Daniel Defoe(1660-1731), który spędził wiele lat na bezludnej wyspie.
Rzeczownik pospolity określający osobę, która ze względu na okoliczności żyje samotnie, z dala od ludzi i samodzielnie, samotnie pokonuje trudności swojego samotnego życia.
Stąd robinsonada- seria niezwykłych przygód (jednej lub większej liczby osób), a także opowieści o nich.
Robot
Ze spektaklu „R. U.R.” („Uniwersalne roboty Rossmusa”, 1920). Czeski pisarz i dramaturg Karela Capek(1890-1938). Dzięki tej sztuce dramaturg (brat słynnego pisarza Josefa Capka) jako pierwszy odkrył bardzo popularną w świecie sztukę XX wieku. Tematem jest relacja człowieka z maszyną, ucieczka tej ostatniej spod kontroli jej twórcy, bunt maszyn.
„Robot” po czesku oznacza „pracownik”, „pracownik”.
Po adaptacji tej sztuki i projekcji filmu w ZSRR słowo „robot” weszło do języka rosyjskiego jako nazwa maszyny podobnej do człowieka i dla niej działającej.
Róg obfitości
Z łaciny: Kopie Cornu[kornu kopie].
Ze starożytnej mitologii greckiej. Gromowładny Zeus, głowa Olimpu, był karmiony mlekiem przez kozę Amalteę. Kiedy Zeus dorósł i stał się najwyższym bogiem, w podzięce zabrał swoją pielęgniarkę do nieba, a ona stała się gwiazdą Capella w konstelacji Auriga.
Ale w drodze do nieba koza Amaltea przypadkowo zgubiła jeden z rogów. Zeus wychował go i przedstawił nimfom, które również brały udział w jego wychowaniu. Jednocześnie głowa Olimpu obdarzyła ten róg magiczną właściwością: gdy tylko ktoś zapragnął, z rogu pojawiała się najróżniejsza potrawa lub płynął najsmaczniejszy napój. Był dosłownie rogiem obfitości.
Alegorycznie: źródło dochodu, bogactwa, dobrobytu.
Rogi i kopyta
Tytuł 15. rozdziału powieści satyrycznej „Złoty cielec” (1931) pisarzy radzieckich Ilia Ilf(1897-1937) i Jewgienija Pietrowa(1903-1942). Mówi o zorganizowanym fikcyjnym przedsiębiorstwie - „biurze skupu rogów i kopyt”. wielki intrygant Ostap Bender.
Jak na ironię, o celowo oszukańczym przedsiębiorstwie.
Znamiona kapitalizmu
Z dzieła „Krytyka programu gotajskiego” (1875) Karol Marks(1X18-1883): Autor mówi o socjalizmie jako pierwszym etapie komunizmu i podkreśla: „Nie mamy tu do czynienia ze społeczeństwem komunistycznym, które rozwinięty na własnej podstawie, ale wręcz przeciwnie, na takiej, która właśnie to zrobiła wychodzi na jaw właśnie ze społeczeństwa kapitalistycznego i dlatego pod każdym względem, ekonomicznym, moralnym i mentalnym, nadal zachowuje znamiona stare społeczeństwo, z którego głębin się wyłoniło.”
Alegorycznie o „resztkach przeszłości” (ironicznie).
Ojczyzna albo śmierć!
Z hiszpańskiego: Patria o muerte!
Hasło republikańskie podczas hiszpańskiej wojny domowej 1936-1939 gg. pomiędzy zwolennikami republiki a rebeliantami wojskowymi (francoistami), na czele z generałem Franco.
Później, podczas rewolucji kubańskiej, hasło to ponownie stało się popularne w formie „Ojczyzna albo śmierć! Wygramy!" („Patria o muerte! Venceremos!”). Symbolem tej rewolucji stała się po wysłuchaniu jej (7 marca 1960) przemówienia jej przywódcy Fidela Castro Ruza (ur. 1926) na cmentarzu Colon w Hawanie podczas pogrzebu pasażerów parowca Couvre. (Dostarczał na Kubę amunicję zakupioną przez rząd kubański w Belgii, ale 4 marca 1960 roku został wysadzony w powietrze w porcie w Hawanie przez sabotażystów, którzy zaminowali statek.)
Pochodzi z dzieciństwa
Wyrażenie opiera się na tytule filmu „Pochodzę z dzieciństwa” (1966), nakręconego przez reżysera Wiktora Turowa na podstawie scenariusza poety i dramaturga filmowego Giennadij Fiodorowicz Szpalikow (1937-1974).
Zwykle wyrażenie to jest szeroko stosowane w publikacjach poświęconych problemom dzieciństwa i dorastania, edukacji, kształtowania osobowości („wszyscy pochodzimy z dzieciństwa” itp.).
Urodzony, by raczkować, nie może latać
Z wiersza prozatorskiego „Pieśń sokoła” (1898) Maksym Gorki(pseudonim Aleksiej Maksimowicz Peszkow, 1868–1936).
Możliwe, że Gorki użył podobnego wyrażenia z bajki rosyjskiego baśniarza z XVIII wieku „Chłop i krowa”. Iwan Iwanowicz Chemnitser(1745-1784). Bajka opowiada o tym, jak pewnego dnia mężczyzna postanowił osiodłać krowę i na niej jeździć, ale ona „wpadła” pod jeźdźca:
Krowa nie nauczyła się skakać.
I dlatego powinieneś wiedzieć:
Ten, kto urodził się, aby raczkować, nie może latać.
Rogi i nogi
Widzisz, wszystko, co zostało z kozy, to rogi i nogi.
Romans stulecia
zobacz Kandydat na pisarza .
Rosynant
Z powieści „Don Kichot” (patrz. Don Kichot) Hiszpański pisarz (1547-1616). Tak ma na imię koń głównego bohatera. Ponieważ w języku hiszpańskim „kalafonia” oznacza „koń”, a „ante” oznacza „przed”, przydomek ten ma czysto ironiczne znaczenie – „co było kiedyś koniem”. Alegorycznie: zrzęda, stary, zmęczony koń (ironiczny).
Luksus własnego zdania
Wyrażenie to stało się powszechnie znane po kanclerzu Niemiec Otto Eduarda Leopolda Bismarcka(1815-1898) przemawiając na posiedzeniu Reichstagu w maju 1886 r., oświadczył, że nie stać go na taki luksus, jak luksus własnego zdania.
Luksus ludzkiej komunikacji
zobacz Jedynym prawdziwym luksusem jest luksus komunikacji międzyludzkiej.
Rosja w ciemności
Z angielskiego: Rosja w cieniu.
Tytuł książki (1920) angielskiego pisarza H.G. Wells(1866-1946), poświęcony Rosji w pierwszych latach porewolucyjnych. W tym samym miejscu (rozdział VI) autor pisze o swojej rozmowie z W.I. Leninem, wzywając go Kremlowski marzyciel(również często cytowane wyrażenie Wellsa). Szef rządu radzieckiego podzielił się z angielskim pisarzem swoimi planami elektryfikacji leżącej w ciemności Rosji i zapewnił go, że za dziesięć lat będzie to nowy kraj, oświetlony światłami elektrowni.
Cytowany w odniesieniu do Rosji, która przeżywa niespokojny i kryzysowy czas.
Rosja, którą straciliśmy
Tytuł filmu dokumentalnego (1991) zrealizowanego przez radzieckiego reżysera Stanisław Siergiejewicz Goworuchin(ur. 1936) według własnego scenariusza.
W okresie popieriestrojki Federacja Rosyjska(była RFSRR) stała się tą filmową nostalgią za przedrewolucyjną Rosją Skuteczne środki w sporze komunistów z demokratami był to argument używany na rzecz wyjścia Federacji Rosyjskiej ze Związku Radzieckiego.
Rosja obmyta krwią
Tytuł książki (1932) pisarza radzieckiego Artem Vesely(pseudonim Mikołaja Iwanowicza Kochkurowa, 1899–1939).
Zwykle odnosi się to do Rosji, która przeszła próby I wojny światowej, rewolucji i wojny domowej.
Rosję może pokonać tylko Rosja
Ze sztuki „Dimitri” niemieckiego poety i dramaturga Johanna Fryderyka Schillera(1759-1805), poświęcona wydarzeniom Czasu Niepokojów na Rusi na początku XVII wieku. i sam oszust Fałszywy Dmitry.
Znaczenie wyrażenia: tylko sami Rosjanie mogą zniszczyć swoje państwo wszczynając konflikty społeczne, niepokoje, nieprzemyślane reformy itp.
Rosja się koncentruje
Oryginalnym źródłem wyrażenia są słowa Ministra Spraw Zagranicznych (1856-1882) rządu księcia Aleksandra II Aleksander Michajłowicz Gorczakow(1798–1883), przyjaciel liceum A. S. Puszkina.
W oryginale: „Rosja jest oskarżana o izolację i milczenie. Mówią, że Rosja się dąsa. Rosja nie dąsa się, ona zbiera siły”.
Mianowany na stanowisko ministra w 1856 r., po klęsce Rosji w r wojna krymska książę starał się prowadzić zrównoważoną politykę, unikając angażowania się kraju w koalicje wojskowe i konflikty. Wielkie mocarstwa odebrały to jako chęć Rosji do samoizolacji. opuszczając światową politykę.
Fortepian w krzakach
Źródłem pierwotnym jest miniatura odmianowa „Całkowicie przez przypadek” (z recenzji parodii „Program trzynasty”) autorstwa autorów humoru Arkady Michajłowicz Arkanow(ur. 1933) i Grigorij Izrailevich Gorin(1940-2000), w którym ironizowano w nim telewizyjne klisze, mające przedstawiać transmisje na żywo, improwizację itp. Bohaterem miniatury jest były moskiewski robotnik wypoczywający w publicznym ogrodzie, a obecnie emeryt Stepan Wasiliewicz Seregin – na pytanie prezenter o sposobie spędzania wolnego czasu Time odpowiada, że lubi grać na skrzypcach.
S e r e g in. Tak! Przez przypadek zabrałem ze sobą skrzypce! Wykonam dla Ciebie „Poloneza” Ogińskiego! (Wyjmuje skrzypce i gra.)
Prowadzący. Doskonały! Brawo! Okazuje się, że masz talent!
S e r e g in. Tak!.. Gram też na pianinie. Tu w krzakach stoi fortepian, umiem grać... Wykonam dla Was „Poloneza” Ogińskiego.
Prowadzący. Dziękuję, Stepanie Wasiljewiczu, niestety jesteśmy ograniczeni czasem... Powiedz mi, proszę, jak odpoczywa Twoja rodzina?
S e r e g in. Moja żona coraz więcej czasu poświęca pracom domowym. A mój syn pracuje na Dalekim Wschodzie... Ach! Więc przybył. (Wstaje, by spotkać się z synem.)
Prowadzący. Co za miła niespodzianka...
Wyrażenie to jest symbolem niezdarnie zaplanowanego „wypadku”, wcześniej przygotowanego „improwizacji” itp.
Ręka myje rękę
Z łaciny: Manus manum lavat[manus manum lavat].
Przysłowie znane od czasów starożytnego Rzymu.
Alegorycznie o wzajemnej odpowiedzialności, kiedy źli ludzie zakrywają się i chronią siebie w niestosownych sprawach.
Ręce przy sobie!
Z angielskiego: Ręce przy sobie!
To sformułowanie stało się powszechnym hasłem politycznym za sprawą angielskiego premiera i lidera Partii Liberalnej Williama Ewarta Gladstone’a(1809-1898). Wypowiedział te słowa do Austrii, która jesienią 1878 roku okupowała Bośnię i Hercegowinę, a Gladstone stanęła w obronie praw tych krajów.
Przewodnik po działaniu
patrz Nie dogmat, ale przewodnik po działaniu.
Siła przewodnia i kierująca
Z raportu (1943) I. W. Stalin(1878-1953) na uroczystym posiedzeniu Rady Moskiewskiej 6 listopada 1943 r.: „Siłą przewodnią i przewodnią narodu radzieckiego, zarówno w latach pokojowego budownictwa, jak i w czasie wojny, była partia Lenina, partia bolszewicka. ”
Stalinowska definicja Komunistycznej Partii ZSRR jako „wiodącej i kierującej siłą społeczeństwa radzieckiego” została zawarta w tezach Komitetu Centralnego KPZR z okazji 50. rocznicy Rewolucji Październikowej (czerwiec 1967) oraz w Konstytucji ZSRR z 1977 r. (art. 6, który obowiązywał do marca 1990 r.).
We współczesnej mowie używa się go humorystycznie i ironicznie.
Rękopisy nie płoną
Z powieści (rozdział 24 „Wyciągnięcie mistrza”) „Mistrz i Małgorzata” (1928-1940) Michaił Afanasjewicz Bułhakow(1891 -1940). Woland zainteresował się powieścią o Poncjuszu Piłacie:
„Pozwól mi zobaczyć” – Woland wyciągnął rękę dłonią do góry.
„Niestety nie mogę tego zrobić” – odpowiedział mistrz – „ponieważ przypaliłem to w piecu”.
Przepraszam, nie wierzę w to” – odpowiedział Woland – „to niemożliwe”. Rękopisy nie płoną. – Zwrócił się do Behemota i powiedział: – No, Behemot, daj mi powieść.
Kot natychmiast podskoczył z krzesła i wszyscy zobaczyli, że siedzi na grubym stosie rękopisów. Kot dał górny egzemplarz Wolandowi z kokardą.
Znaczenie wyrażenia: słowo, żywa myśl ludzka, nie może zostać zniszczone ani zakazane.
Rosyjska konstytucja jest łapówką
Słowa (1904) przyjaciela i korespondenta A.P. Czechowa, dziennikarza, redaktora naczelnego i właściciela (od 1876) gazety „Nowe Wremya” Aleksiej Siergiejewicz Suworin (1834-1912).
Znaczenie wyrażenia: w przededniu pierwszej rewolucji rosyjskiej w liberalnej wspólnocie kraju dużo mówiło się o konieczności przyjęcia konstytucji, którą w tym czasie zastąpiono Kodeksem praw rosyjskiego Cesarstwo i faktyczna praktyka rządów monarchicznych (przyjmowanie dekretów, faworyzowanie itp.). A. S. Suvorin zwrócił uwagę, że nawet konstytucja niewiele może zmienić w strukturze życia Rosjan, gdyż wyznaczają ją wielowiekowe tradycje, wśród których praktycznie nie ma publicznej kontroli nad przestrzeganiem prawa, a w konsekwencji korupcją i przekupstwem. I ostatecznie okażą się silniejsze niż normy jakiegokolwiek formalnego prawa.
Rosjanie nadchodzą!
Z angielskiego: Rosjanie nadchodzą!
Z tytułu powieści satyrycznej („Nadchodzą Rosjanie, nadchodzą Rosjanie!”, 1961) pisarza Nathaniela Benchleya(ur. 1915), który pisał o hipotetycznym napadzie wojsk radzieckich na Wielką Brytanię. Tytuł powieści jest parafrazą-parodią frazy historycznej z wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych od Imperium Brytyjskiego; „Brytyjczycy nadchodzą!” („Brytyjczycy nadchodzą!”). Tymi słowami, według legendy, Paul Revere powiadomił amerykańską milicję w Lexington o zbliżaniu się wroga (18 kwietnia 1775).
Wyrażenie zyskało dużą popularność po ekranizacji powieści Benchleya w 1966 roku i stało się frazą-symbolem bezpodstawnych (na granicy histerii) obaw przed sowiecką (rosyjską) inwazją na USA (Wielka Brytania).
Rosjanie stwarzają sobie trudności, a potem bohatersko je pokonują
Źródło pierwotne - słowa angielskiego męża stanu i premiera Wielkiej Brytanii (1940-1945; 1951 - 1955) Winstona Leonarda Spencera Churchilla (1874- 1965).
W oryginale: Bolszewicy stwarzają sobie trudności, a potem znakomicie je pokonują.
Powstanie rosyjskie – bezsensowne i bezlitosne
nie daj Boże, zobaczymy rosyjską rewoltę, bezsensowną i bezlitosną.
Rosjanie i Chińczycy są braćmi na zawsze
Z piosenki „Moskwa - Pekin” (1950), napisanej przez kompozytora Vano Muradeli z tekstami Michaił Maksimowicz Wierszynin(ur. 1923). Piosenka powstała u szczytu „przyjaźni radziecko-chińskiej” i miała być jej symbolem. Później, gdy w ZSRR do władzy doszedł N. S. Chruszczow, stosunki między obydwoma krajami gwałtownie się pogorszyły, a w nieoficjalnym użyciu to zdanie zaczęto cytować jedynie ironicznie, a piosenkę „odłożono na półkę”.
Ten wers stał się podstawą humorystycznej parafrazy – zastąpienia „chińskiego” słowem bardziej adekwatnym do sytuacji politycznej.
Ryba psuje się od głowy
Z łaciny: Piscis primum a capite foetat[piscis primum a capite fetat]. Dosłownie: Ryba zaczyna śmierdzieć od głowy.
W tej formie po raz pierwszy pojawia się w pismach starożytnego greckiego historyka, filozofa i pisarza Plutarch(ok. 45 - ok. 127).
Stygmat w armatę
Źródło pierwotne - bajka „Lis i świstak” I. A. Kryłowa (1769-1844).
W oryginale: Twoje piętno jest pokryte puchem.
Lis, który „był sędzią w kurniku”, skarży się Woodchuckowi na niesprawiedliwość. Wyrzucono ją z kurnika za łapówki i znęcanie się, a ona jest całkowicie niewinna! Świstak jej odpowiada:
„Nie, plotki; Często widziałem
Że twoje piętno jest pokryte puchem.
I. A. Kryłow kończy swoją bajkę słowami:
Jak teraz może zrównoważyć swoje dochody z wydatkami?
Nawet jeśli nie możesz tego udowodnić w sądzie,
Ale bez względu na to, jak zgrzeszysz, nie powiesz:
Że ma puch na pysku
Rycerz bez strachu i wyrzutów
Z francuskiego: Le Chevalier bez wyrzutów sumienia.
Tytuł, który król Francji Franciszek I nadał słynnemu francuskiemu rycerzowi Pierre'owi du Terrail Bayardowi (1476-1524), słynącemu z wyczynów w bitwach i zwycięstw w turniejach. Ponadto król mianował go dowódcą swojej kompanii straży osobistej, zrównując go tym samym z książętami krwi, a także przyznał mu zaszczyt pasowania na rycerza samego króla, czyli samego Franciszka.
Bayard zginął w jednej z bitew we Włoszech. Umierając, poprosił towarzyszy, aby oparli go o drzewo, aby mógł umrzeć tak, jak zawsze chciał - stojąc, twarzą do wroga.
Tytuł „rycerza bez strachu i wyrzutu” nosił także inny wybitny dowódca Francji – Louis de la Tremouille (1460-1525).
Wyrażenie to weszło powszechnie używane po anonimowej powieści francuskiej (1527) zatytułowanej „Najprzyjemniejsza, zabawna i relaksująca opowieść, ułożona przez uczciwego sługę, o wydarzeniach i czynach, sukcesach i wyczynach dobrego rycerza bez strachu i wyrzutów, chwalebnego Pana Bayarda” stało się powszechne.
Rycerz na godzinę
Tytuł wiersza (1863) N. A. Niekrasowa(1821 - 1877). Opiera się na innym, dobrze znanym zdaniu - Król na jeden dzień.
Alegorycznie: osoba o słabej woli, której odwaga i szlachetne impulsy nie trwają długo (ironicznie, pogardliwie).
Rycerz Smutnego Obrazu
Z hiszpańskiego: El caballero de la triste figura.
Główny bohater powieści „Don Kichot” (pełny tytuł autorski powieści „Wspaniały rycerz Don Kichot z La Manchy”, 1615) hiszpańskiego pisarza Miguela Cervantesa de Saavedry (1547-1616).
Zobacz też Don Kichot.
Seria magicznych zmian w uroczej twarzy
Z wiersza „Szept, nieśmiały oddech…” (1850) Afanasy Afanasjewicz Fet (1820-1892):
Szept, nieśmiały oddech,
Tryl słowika,
Srebro i kołysanie
Senny strumień.
Nocne światło, nocne cienie,
Niekończące się cienie
Seria magicznych zmian
Słodka twarz.
Alegorycznie o ludziach, którzy są niestabilni na swojej pozycji, zmieniają swoje przekonania, zasady lub po prostu swój wygląd.
Na przykład w powieści A. N. Tołstoja „Walking Through Torment” nauczyciel gimnazjum po przybyciu białych do miasta ulega przemianie w ciągu pół godziny i pojawia się na ulicy „ubrany, w wykrochmaloną koszulę, trzymając mundurową czapkę i laskę w jego rękach." A jeden z ulicznych szmatławców „spojrzał z humorem na przechodzącą nauczycielkę:
„Seria magicznych zmian w cudownej twarzy” – powiedział wyraźnym głosem basso.
Ubierz się w pióra innych ludzi
Oryginalnym źródłem obrazu jest bajka starożytnego greckiego baśniarza Ezop(VI wiek p.n.e.) „Sowa i kawka”, na podstawie której I. A. Kryłow (1769–1844) napisał bajkę „Wrona”. Jej główna bohaterka, Wrona, postanowiła wszystkich zaskoczyć i włożyła jej w ogon pawie pióra. Cm. W pożyczonych pióropuszach.
Ironiczny komentarz na temat czyjejś próby ukazania się w korzystniejszym świetle przy użyciu wyraźnie nieudanych, absurdalnych środków.
Wyjaśniający słownik tłumaczeń. - Wydanie 3, poprawione. - M.: Flinta: Nauka. LL. Nielubin. 2003.
Zobacz, czym jest „słownik popularnych słów i wyrażeń” w innych słownikach:
Słownik chwytliwych słów- rodzaj słownika, w którym zbierane i wyjaśniane są popularne słowa. W historii języka rosyjskiego wydział leksykografii skrzydlate słowa zostały uwzględnione słowniki wyjaśniające, we frazeologii słowniki, w słownikach i zbiorach. przysłowia i powiedzenia. Naib. dobrze znane S.K.S. to podręczniki... Rosyjski humanitarny słownik encyklopedyczny
Piosenka bez słów- Z niemieckiego: Liederohne Worte. Dosłownie: Pieśni bez słów. Tytuł zbioru sztuk muzycznych niemieckiego kompozytora Feliksa Mendelssohna Bartholdy'ego (1809-1847). Analog wyrażenia „nie ma słów” (od zachwytu, zamieszania, zaskoczenia itp.). Czasami… … Słownik popularnych słów i wyrażeń
Wiele jest szlachetnych słów, / Żadnych szlachetnych czynów w zasięgu wzroku...- Jest wiele szlachetnych słów, / Nie widać szlachetnych czynów... Z wiersza bez tytułu („Smug talkers”, 1856) N.A. Niekrasowa (1821-1877): Zadowoleni z siebie gadułowie, Łowcy modnych sporów, Gdzie wiele szlachetnych słów, Ale czynów nie widać... ... Słownik popularnych słów i wyrażeń
Jestem starym żołnierzem i nie znam słów miłości- Z filmu „Witam, jestem twoją ciotką” (1975) w reżyserii Wiktora Titowa na podstawie sztuki „Ciotka Charleya” (1892) angielskiego dramaturga Brandona Thomasa. Słowa pułkownika Francisa Chesneya: Donno Rosa, jestem starym żołnierzem i nie znam słów... ... Słownik popularnych słów i wyrażeń
Wiele jest szlachetnych słów, / Ale szlachetnych czynów nie widać...- Jest wiele szlachetnych słów, / Ale szlachetnych czynów nie widać... Z wiersza bez tytułu („Smug talkers”, 1856) N. A. Niekrasowej (1821 1877): Smutni gaduła, Łowcy modnych sporów, Gdzie są wiele szlachetnych słów i nic do zobaczenia... ... Słownik popularnych słów i wyrażeń
Ach, gdyby można było przemówić duszą bez słów!- Z wiersza „Jak muszki będę świtać…” (1844) poety Afanasy’ego Afanasjewicza Feta (1820–1892). Alegorycznie: nie da się wyrazić słowami złożonych, sprzecznych uczuć. słownik encyklopedyczny popularne słowa i wyrażenia. M.: „Zablokowana prasa”.... ... Słownik popularnych słów i wyrażeń
Dawno, dawno temu, u mojej babci żyła szara koza- „Dawno, dawno temu żyła sobie szara koza z moją babcią” Piosenka Autor piosenki Piosenka ludowa „Dawno, dawno temu żyła sobie z moją babcią szara koza…” – słynna rosyjska piosenka ludowa dla dzieci. Autor słów jest nieznany. Według wersji Kwartetu Skaz zmodyfikowana melodia Landlera... ...Wikipedia
nowomowa- (angielska nowomowa) fikcyjny język z dystopijnej powieści George'a Orwella „1984”. Nowomowa jest w powieści językiem społeczeństwa totalitarnego, zniekształconym przez ideologię partyjną i partyjno-biurokratyczne zwroty leksykalne, w którym... ... Wikipedia
Temistokles- Grecki Θεμιστοκλῆς ... Wikipedia
Hannibala- Zapytanie „Hannibal” zostało przekierowane tutaj; zobacz także inne znaczenia. Hannibal Barca Popiersie Hannibala znalezione w Kapui… Wikipedia
Książki
- Kup za 1780 UAH (tylko Ukraina)
- Słownik popularnych słów i wyrażeń języka rosyjskiego, kolekcja. Język rosyjski jest stale uzupełniany hasłami, które hojnie przekazują nam pisarze, filozofowie, politycy i postacie literackie. Czytelnicy znajdą na stronach tej książki wiele przydatnych informacji...
PRZEDMOWA
Skrzydlate słowa są nam znane od dzieciństwa. Bo kto z nas nie słyszał: „W zdrowym ciele, w zdrowym ciele” albo: „Apetyt pojawia się wraz z jedzeniem”? A im człowiek starszy, bardziej oczytany i wykształcony, tym bogatszy jest jego bagaż sloganów. To także cytaty literackie. i zwroty historyczne oraz popularne obrazy słowne.
Ale tu pojawia się problem: po przebłysku czyjejś myśli lub udanym sformułowaniu ludzie zwykle albo niezręcznie robią rezerwację: „Nie pamiętam, kto to powiedział…”, albo powołują się na konkretnego poetę (bez podawania jego nazwiska) - „jak powiedział poeta…”), albo w ogóle bez wahania. Przypisz Napoleonowi wszystkie barwne wyrażenia.
Jednak za każdym słowem czy stwierdzeniem kryje się jego autor (bardzo konkretna osoba - filozof, poeta, postać historyczna itp.) lub jakieś konkretne źródło, np. Biblia. To właśnie odróżnia rzeczywiste hasła od stabilnych jednostek frazeologicznych („krzyk na szczycie Iwanowskiej”, „Kolomenskaja werst” itp.), które mają pochodzenie anonimowe lub folklorystyczne.
Bardzo interesujące (i przydatne) jest uzyskanie dokładnych odpowiedzi na następujące pytania: Kto czy on to powiedział? Gdy? Z jakiego powodu? I wiedzieć, Co, Właściwie, autor miał na myśli?
I możliwe są tu ciekawe odkrycia.
Nie bez powodu słynny amerykański satyryk Ambrose Bierce zażartował kiedyś: „Cytat to nieprawidłowe powtórzenie cudzych słów”. Czyż nie tak właśnie dzieje się z wieloma „klasycznymi” hasłami? Przecież jeśli sięgniemy do historii np. tego samego wyrażenia „w zdrowym ciele zdrowy duch”, okaże się, że autor tego wyrażenia – rzymski satyryk Juvenal – nadał mu zupełnie inne znaczenie, lub raczej dokładne przeciwieństwo tego, które jest obecnie uważane za ogólnie przyjęte. W swojej siódmej satyrze napisał, że „trzeba się modlić do bogów o zdrowego ducha w zdrowym ciele…”. Dobrze znane rzymskie przysłowie, oparte na tym wersecie Juvenala, kropkuje „i”: „W zdrowym ciele zdrowy umysł jest rzadkim sukcesem”. A potem: jak mało widujemy naszych współczesnych – bardzo zdrowych młodych ludzi pewnego typu? Czy są żywymi ucieleśnieniami zdrowego ducha? Nie, raczej wprost według Juvenala - dokładnie odwrotnie... Ale to wyrażenie weszło do mowy rosyjskiej w okrojonej, a przez to zniekształconej formie.
Okazuje się też, że Biblia „nie pozwala” na pewne rodzaje kłamstw („białe kłamstwa”), a Napoleon, Talleyrand i inne osobistości nie powiedzieli, co im się przypisuje…
Tę właśnie historyczną niesprawiedliwość starał się częściowo naprawić autor-kompilator tej publikacji, starając się, aby książka miała podwójne znaczenie - zarówno edukacyjne, jak i czysto stosowane, praktyczne. Chciałem, aby nie tylko zawierała informacje o pochodzeniu (historii) każdego hasła, jego dokładnej interpretacji, ale także zalecenia dotyczące jego prawidłowego użycia, czyli przyczyniła się do rzeczywistego wzbogacenia współczesnej publicznej mowy rosyjskiej.
Oczywiście zbiory popularnych słów były już wcześniej publikowane w Rosji. Pierwszym, który to zrobił, był S.G. Zaimowski, który w 1930 roku opublikował swój katalog cytatów i aforyzmów zatytułowany „Skrzydlate Słowo”. Autor rozpoczął tę pracę w 1910 roku i pracował nad książką przez 20 lat – „z nieuniknionymi przerwami”, własnoręcznie przetwarzając 90 procent wszystkich zawartych w niej informacji. Ale po opublikowaniu książka ta nie została ponownie opublikowana w ZSRR, najwyraźniej dlatego, że przedmowę do niej napisał „prawicowy uchylający się od poboru” i „szef prawicowej opozycji” L. B. Kamieniew.
W 1955 roku ukazały się „Skrzydlate słowa” krytyków literackich M.G. i N.S. Ashukinsa, który w dużej mierze rozwinął i uzupełnił dzieło Zaimowskiego. Od tego czasu ich książka była wznawiana pięciokrotnie i obecnie stanowi rzadkość bibliograficzną.
Ale język rosyjski („żywy jak życie”) nie stoi w miejscu - zmienia się, rozwija i wzbogaca. Oczywiste jest, że w twórczości Zaimowskiego i Ashukinsa nie znajdziemy wielu popularnych wyrażeń - minęło dużo czasu i wiele, wiele zmian zaszło w naszym życiu. Istnieje oczywista potrzeba zaoferowania zainteresowanemu czytelnikowi pełniejszego zbioru haseł, które weszły do języka rosyjskiego na przestrzeni ostatnich dwóch stuleci – XIX i XX wieku – i są obecnie w użyciu – na początku XXI wieku. Tę publikację potraktujemy jako początek, podejście do osiągnięcia tego celu.
Mamy nadzieję, że książka ta zainteresuje wielu: naszych polityków różnych szczebli i szczebli (już dawno nie słyszeliśmy z podium błyskotliwego, twórczego przemówienia, bogatego w cytaty literackie i aluzje historyczne) oraz dziennikarzy, i nasi nauczyciele (zarówno gimnazjaliści, jak i licealiści), uczniowie i oczywiście rodzice dociekliwych dzieci - „dlaczego” - jednym słowem wszyscy, którzy cenią piśmienną, wyrazistą mowę i „autentyczne” rosyjskie słowo.
