ภาพจำลองมาจากสิ่งพิมพ์: To the Origins: Early Christian Icons: [Calendar Book for 2010] มินสค์: นักศึกษาฝึกงาน สังคม สมาคม "ศูนย์การศึกษาคริสเตียนตั้งชื่อตาม เซนต์ เมโทดิอุสและไซริล"; มิลาโน: La Casa di Matriona, 2009.
นักบุญเซอร์จิอุสและแบคคัส
เจ้านายของคอนสแตนติโนเปิล (?) ศตวรรษที่ 7
เคียฟ พิพิธภัณฑ์ศิลปะ บ็อกดาน และ วาร์วารา คาเนนโก
จากอารามเซนต์แคทเธอรีนในซีนาย
ไม้กระดาน; 28.5 × 42 ซม.
นี่คือหนึ่งในสี่ของสัญลักษณ์ซีนายที่วาดด้วยเทคนิค encaustic ซึ่งนำเข้ามาในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 โดย Archimandrite Porfiry Uspensky ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2483 เธออยู่ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะเคียฟ บ็อกดาน และ วาร์วารา คาเนนโก รอยแตกยาวในแนวนอนสร้างความเสียหายให้กับดวงตาของนักบุญทางด้านซ้ายและส่วนล่างของใบหน้าของนักบุญทางด้านขวา ซึ่งถูกเขียนขึ้นใหม่พร้อมกับรายละเอียดบางส่วนของเสื้อคลุมในศตวรรษที่ 17
เบื้องหน้าของเราคือภาพครึ่งตัวของนักบุญที่สวมชุดชีตันสีน้ำตาลและเสื้อคลุมสีขาว บนคอของพวกเขามีสร้อยคอทองคำหนักพร้อมอัญมณีที่ยังไม่ได้เจียระไน ซึ่งเป็นคุณลักษณะเฉพาะของนักรบศักดิ์สิทธิ์ Sergius และ Bacchus ชื่อของพวกเขาจะถูกอ่านในจารึกในภายหลังที่มุมบนของไอคอน รับใช้ในราชองครักษ์ส่วนพระองค์ของจักรพรรดิ Maximinus Daiya (309-313) พวกเขาปฏิเสธที่จะถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้านอกรีตและถูกทรมานด้วยการพลีชีพ ซึ่งชวนให้นึกถึงไม้กางเขนในมือขวาของนักบุญทุกคน ใบหน้าโทนสีซีดมากถูกล้อมกรอบด้วยลอนสีเข้มที่ลาดลงมาบนหน้าผาก ดวงตาเบิกกว้างไร้อารมณ์จับจ้องมาที่ผู้มอง หัวล้อมรอบด้วยรัศมีที่วาดเท่ากัน ระหว่างพวกเขาวางเหรียญที่มีใบหน้าของพระคริสต์ที่มีผมยาวและเคราที่แหลมคม ตามคำกล่าวของ Hans Belting นี่เป็นการอ้างอิงถึงสัญลักษณ์เฉพาะเจาะจงของพระผู้ช่วยให้รอด
รูปแบบของไอคอนนั้นคงไว้ซึ่งจิตวิญญาณแห่งความห่างเหิน ซึ่งถ่ายทอดมาจากส่วนหน้าและสมมาตรที่สัมพันธ์กับการจัดเรียงของนักบุญแต่ละองค์ และสมาธิในการจ้องมองไปยังระยะไกล อย่างไรก็ตาม แม้จะมีสามัญสำนึกของการจำแนกประเภทของนักบุญและลำดับชั้นของภาพของพวกเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นหนึ่งเดียวทางจิตวิญญาณ แต่ศิลปินก็สามารถแนะนำความแตกต่างเล็กน้อยระหว่างพวกเขาได้ ซึ่งทำให้ความรุนแรงขององค์ประกอบอ่อนลงและระบุถึงความแตกต่างทางจิตวิทยาบางประการ: Sergius และ Bacchus หันเข้าหากันเล็กน้อย ร่างของ Bacchus หนาแน่นขึ้น ร่างของ Sergius อ่อนล้าและบำเพ็ญตบะมากขึ้น เปรียบเทียบกับกระเบื้องโมเสค
The Holy Martyrs Sergius และ Bacchus ชาวโรมันโดยกำเนิดเป็นผู้มีเกียรติ 1 และเป็นขุนนางคนแรกในราชสำนักของซาร์มักซีเมียน กษัตริย์รักและเคารพพวกเขามากสำหรับคำแนะนำที่รอบคอบในที่ประชุม ความกล้าหาญในสงคราม และความภักดีในการรับใช้
และแทบจะไม่มีใครหันไปหากษัตริย์ด้วยคำขออื่นนอกจากผ่านที่ปรึกษาที่ซื่อสัตย์ที่สุดเหล่านี้: พวกเขาสนับสนุนเขาอย่างที่ไม่มีใครอื่น
อย่างไรก็ตาม Sergius และ Bacchus แสวงหาความเมตตาจากกษัตริย์ทางโลกไม่มากเท่ากับจากราชาแห่งสวรรค์ เพราะพวกเขาเชื่อในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา พยายามทำให้พระองค์พอพระทัยและปรนนิบัติพระองค์อย่างขยันหมั่นเพียร
แต่เนื่องจากความกลัวกษัตริย์ พวกเขาจึงซ่อนศรัทธาในพระคริสต์ชั่วขณะหนึ่ง เพราะแม็กซิเมียนปฏิบัติต่อคริสเตียนด้วยความเกลียดชังอย่างเหลือล้นและความโกรธแค้นที่ไม่ย่อท้อ อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาสั้นๆ แสงสว่างแห่งศรัทธาของพระคริสต์ถูกปกปิดไว้ในพวกเขาภายใต้กำบัง และในไม่ช้ามันก็เปิดเผยต่อทุกคนอย่างเปิดเผย
บางคนอิจฉาตำแหน่งสูงและความรักของราชวงศ์ที่มีต่อพวกเขา และต้องการดึงความเกลียดชังและพระพิโรธของกษัตริย์มาสู่พวกเขา จึงบอกเขาว่า Sergius และ Bacchus เป็นคริสเตียนและปฏิเสธที่จะบูชารูปเคารพ Maximian ไม่ต้องการที่จะเชื่อว่าคนที่ชื่นชอบนิสัยของเขาจะไม่เห็นด้วยกับเขาในความเคารพต่อเทพเจ้า - และเขารู้สึกละอายใจที่จะถามพวกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือกล่าวหาพวกเขาโดยที่ยังไม่รู้แน่ชัด อย่างไรก็ตาม เขาตัดสินใจที่จะทดสอบด้วยวิธีต่อไปนี้
ครั้งหนึ่งเขาจัดงานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าของเขาและไปกับเจ้าชายและบุคคลสำคัญทั้งหมดพร้อมด้วยทหารและคนรับใช้ที่ล้อมรอบด้วยความยิ่งใหญ่ของราชวงศ์ทั้งหมดไปยังวิหารของเทพเจ้าหลัก Zeus 2 เพื่อถวายเครื่องบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ที่นั่น ในเวลาเดียวกัน เขาเฝ้าดูอย่างระมัดระวังว่า Sergius และ Bacchus ขุนนางผู้เป็นที่รักของเขาจะเข้าไปในวิหารรูปเคารพกับเขาหรือไม่
แต่เมื่อกษัตริย์เสด็จเข้าไปในพระวิหาร พวกผู้รับใช้ของพระคริสต์ก็อยู่ข้างนอกไม่ได้เข้าไปในพระวิหารอันชั่วช้าพร้อมกับกษัตริย์ พวกเขาหยุดในระยะไกลและอธิษฐานต่อพระเจ้าที่แท้จริงโดยขอให้พระองค์ - ขอพระองค์ทรงทำให้ดวงตาที่มืดบอดของคนชั่วร้ายนั้นกระจ่างแจ้ง และขอให้พระองค์ทรงเชิดชูพระนามบริสุทธิ์ของพระองค์ผ่านพวกเขา กษัตริย์เมื่อเห็นว่า Sergius และ Bacchus ไม่ได้เข้าร่วมการเฉลิมฉลองกับเขาจึงส่งคนรับใช้ไปจับพวกเขาและพาพวกเขาไปที่วิหารโดยใช้กำลัง
เมื่อวิสุทธิชนถูกนำเข้าสู่การประชุมที่ไร้ศีลธรรมนี้ Maximian สั่งให้พวกเขากราบไหว้รูปเคารพร่วมกับเขา ถวายเครื่องบูชา และรับส่วนเครื่องบูชาที่ทำขึ้นเพื่อรูปเคารพ
แต่เซอร์จิอุสและแบคคัสไม่ต้องการทำตามคำสั่งของราชวงศ์นี้
พวกเขากล่าวว่า “เรามี” พระเจ้าในสวรรค์ ไม่ใช่พระเจ้าจอมปลอมที่จับต้องไม่ได้เหมือนที่ไอดอลของคุณจับต้องไม่ได้ แต่เป็นพระเจ้าที่แท้จริงและทรงพระชนม์ บรรจุโลกทั้งใบไว้ในอำนาจของพระองค์ และเรานมัสการพระองค์
และพวกเขาเริ่มประณามกษัตริย์เพราะความชั่วร้ายของเขาซึ่งเขาให้เกียรติเนื่องจากพระเจ้าองค์เดียวแก่รูปเคารพ - ตาบอดหูหนวกและเป็นใบ้
จากนั้นซาร์โกรธสั่งให้ถอดความแตกต่างทั้งหมดของตำแหน่งสูงออกจากพวกเขา: เข็มขัดทหารและ Hryvnias สีทองและแหวนและเสื้อผ้าทั้งหมดและเพื่อประณามให้สวมชุดชั้นในสตรีและใส่ห่วงเหล็กที่คอ .
ในรูปแบบนี้วิสุทธิชนเริ่มถูกนำทางไปรอบ ๆ เมืองด้วยวิธีนี้ขุนนางโรมันผู้รุ่งโรจน์และสง่างามเช่นนี้จะถูกทุกคนดุและเยาะเย้ยเพราะความเคารพต่อพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียวและการตำหนิของคนนอกศาสนาเท็จ เทพเจ้าหรือปีศาจเองที่พวกเขาไม่ต้องการนำเครื่องบูชาเหล่านี้มาเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าซึ่งได้ถวายตัวเป็นเครื่องบูชาแด่พระคริสต์แล้ว
ในตอนท้ายของการเสียสละที่ไร้ศีลธรรม Maximian กลับไปที่ห้องของเขาและด้วยความสงสาร Sergius และ Bacchus เนื่องจากเขารักพวกเขามากจึงเรียกพวกเขามาหาเขาและพูดว่า:
เพื่อนที่รักและซื่อสัตย์ของฉัน! เหตุใดท่านจึงคิดลบหลู่เทพเจ้าของเรา และทำให้กษัตริย์ของท่านเสียใจ ผู้ซึ่งเมตตาและสนับสนุนท่านมาก เหตุใดพวกเขาจึงนำความอัปยศมาสู่ตนเอง แม้ว่าฉันจะรักคุณมาก แต่ฉันทนไม่ได้ที่พระเจ้าของฉันจะล่วงเกิน และฉันจะต้องทรมานคุณ แม้จะขัดต่อความประสงค์ของฉันก็ตาม ดังนั้นฉันขอให้คุณเพื่อน ๆ ทิ้งลูกชายของ Tekton 3 ผู้ซึ่งชาวยิวในฐานะวายร้ายแขวนบนไม้กางเขนพร้อมกับคนร้ายและอย่าหลงไปกับนิทานและเวทมนตร์ของคริสเตียน หันกลับมาหาเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของเราอีกครั้ง และเราจะให้เกียรติคุณมากขึ้นและแสดงความเมตตาต่อคุณมากขึ้น และคุณจะเพลิดเพลินกับความรักของฉันและเพลิดเพลินไปกับพรทั้งหมดแห่งอาณาจักรของฉันอย่างแยกกันไม่ออก
แต่ Sergius และ Bacchus ไม่ต้องการละทิ้งความรักของพระเจ้าเพราะเห็นแก่ความรักของราชวงศ์และไม่ยอมสูญเสียพรนิรันดร์เพราะเห็นแก่พรทางโลก ไม่เชื่อฟังกษัตริย์ พวกเขาเต็มไปด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พวกเขาเริ่มพิสูจน์ให้กษัตริย์เห็นถึงความอ่อนแอของเทพเจ้าเทียมเท็จทั้งหมดต่อหน้าพระองค์อย่างกล้าหาญและเชื่อมั่น ยอมรับอย่างกล้าหาญต่อพระพักตร์พระองค์ถึงฤทธิ์เดชและความเป็นพระเจ้าของพระเยซูคริสต์ และแนะนำให้กษัตริย์รู้ความจริงจากสวรรค์ด้วยพระองค์เอง กษัตริย์ที่ดื้อรั้นซึ่งมีใจแข็งกระด้างและจิตใจของเขามืดบอด ไม่ยอมรับคำแนะนำที่ดีของพวกเขา ตรงกันข้ามกลับเดือดดาลด้วยความโกรธเกรี้ยวยิ่งกว่าเดิม
ด้วยความรักที่มีต่อพวกเขา ไม่ต้องการทรยศต่อพวกเขาเพื่อทรมานตัวเอง ชายคนนี้เป็นผู้ข่มเหงและทรมานคริสเตียนอย่างโหดร้าย เขามาถึงตำแหน่งเจ้าโลกผ่านการขอร้องของ Sergius และ Bacchus ต่อพระพักตร์กษัตริย์ และหลังจากนั้นเขาก็ถูกส่งไปยังทิศตะวันออก นักบุญถูกส่งไปยังเจ้าโลกนี้แล้ว
กษัตริย์คิดว่าพวกเขาจะกลัวความดุร้ายของเขา ข่าวลือที่แพร่กระจายไปทั่วจักรวรรดิ และในขณะเดียวกันก็ต้องละอายใจที่จะอยู่ในอำนาจของผู้ที่เคยเกือบจะเป็นทาสของพวกเขา ดังนั้นจาก ความกลัวและความอับอาย พวกเขาจะปฏิเสธพระคริสต์
แต่ถ้าสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น ไม่ว่าในกรณีใด กษัตริย์คงจะทรงปรารถนาให้พวกเขาถูกมรณสักขีในพื้นที่ห่างไกลมากกว่าที่เห็นต่อหน้าต่อตาพระองค์
ดังนั้นวิสุทธิชนที่ถูกล่ามโซ่จึงถูกนำออกจากกรุงโรม หลังจากเดินทางมาทั้งวัน ทหารที่ร่วมเดินทางไปด้วยก็หยุดพักค้างคืนที่โรงแรมแห่งหนึ่ง ที่นี่ เวลาเที่ยงคืน เมื่อทหารที่นำพวกเขาหลับสนิท Sergius และ Bacchus ยืนขึ้นเพื่อสวดอ้อนวอนและเริ่มทูลขอพลังจากพระเจ้า - เพื่ออดทนต่อความทุกข์ทรมานทั้งหมดที่อยู่ข้างหน้าพวกเขาอย่างกล้าหาญ
ขณะที่พวกเขากำลังสวดอ้อนวอน ทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาปรากฏแก่พวกเขา ส่องสว่างพวกเขาด้วยแสงจากสวรรค์และเสริมกำลังพวกเขาด้วยคำพูดต่อไปนี้:
– จงกล้า ผู้รับใช้ของพระคริสต์ และเช่นเดียวกับนักรบที่ดี จงติดอาวุธเพื่อต่อสู้กับปีศาจ คุณจะเอาชนะเขาได้ในไม่ช้า
หลังจากคำพูดเหล่านี้ ทูตสวรรค์ก็ล่องหน
Sergius และ Bacchus เปี่ยมไปด้วยความสุขสุดจะพรรณนา เริ่มส่งคำสรรเสริญไปยังพระเจ้า ผู้ซึ่งยอมมาเยี่ยมผู้รับใช้ของพระองค์ด้วยรูปลักษณ์ที่เหมือนนางฟ้า
ตลอดการเดินทางอันยาวไกลไปทางตะวันออก เหล่ามรณสักขีผู้ศักดิ์สิทธิ์ใช้เวลาในการสวดอ้อนวอนและสวดสดุดี และด้วยวิธีนี้ ทำให้พวกเขาติดอาวุธมากขึ้นเพื่อต่อต้านวิญญาณชั่วร้ายที่มองไม่เห็น
เมื่อผ่านเมืองและหมู่บ้านหลายแห่ง ในที่สุดพวกเขาก็มาถึงเมืองทางตะวันออกของ Varvalisso 5 ซึ่งในเวลานั้น Hegemon Antiochus ตั้งอยู่ ซึ่งทหารได้มอบตัวนักโทษที่ถูกนำตัวมาให้พร้อมกับพระราชสาส์นที่มีเนื้อหาดังต่อไปนี้:
- Maximian ราชานิรันดร์ Antiochus เจ้าโลกแห่งตะวันออก - ดีใจ! เทพเจ้าของเราไม่อนุญาตให้บุคคลใดๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ชนะและผู้รับใช้ของอาณาจักรของเรา เป็นคนชั่วร้ายและไม่มีส่วนร่วมในการสังเวยแก่พวกเขา ดังนั้นเราจึงประณาม Sergius และ Bacchus และในฐานะผู้นับถือศาสนาคริสต์ที่ชั่วร้าย ถือว่าพวกเขาสมควรได้รับโทษประหารชีวิต แต่เนื่องจากพวกเขาไม่มีค่าพอที่จะรับโทษจากกษัตริย์ เราจึงส่งพวกเขาไปหาท่าน หากสำนึกผิด พวกเขาฟังเราและถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้า ก็จงแสดงการปรนเปรอและปลดปล่อยพวกเขาจากการทรมานที่กำหนดไว้ พร้อมกันนี้จงสัญญาว่าเราจะเมตตาพวกเขาด้วยและพวกเขาแต่ละคนจะได้รับศักดิ์ศรีเดิมของเขาและสมควรได้รับความช่วยเหลือจากเรามากกว่าที่เคยเป็นมา หากพวกเขาไม่เชื่อฟังและยังคงยึดมั่นในศรัทธาอันชั่วร้ายเดิมของพวกเขา ก็จงมอบพวกเขาให้รับการทรมานที่สมควรได้รับและตัดสินประหารชีวิตพวกเขาด้วยดาบ ด้วยความหวังของชีวิตที่ยืนยาว - มีสุขภาพแข็งแรง
หลังจากอ่านพระราชสาส์นแล้ว แอนติโอคุสสั่งให้เซอร์จิอุสและแบคคัสถูกคุมขังจนถึงเช้า ในเวลาเช้า เสด็จเข้าไปในราชบัลลังก์ 6 พระองค์ประทับนั่งบนบัลลังก์พิพากษา วางมรณสักขีบริสุทธิ์ไว้ข้างหน้าพระองค์ แล้วตรัสว่า
“บิดาและผู้มีพระคุณของข้าพเจ้า ผู้ให้เกียรตินี้แก่ข้าพเจ้า ผู้เขียนเกียรติคุณอย่างแท้จริง สถานการณ์ของท่านเปลี่ยนไปอย่างไร! บัดนี้ข้าพเจ้านั่งต่อหน้าท่านในฐานะผู้พิพากษา แต่ท่านผู้ถูกจองจำ ยืนอยู่ต่อหน้าข้าพเจ้า ผู้ซึ่งเมื่อก่อนข้าพเจ้าเคยเป็นผู้รับใช้ ฉันขอร้องคุณอย่าทำร้ายตัวเองฟังกษัตริย์และเสียสละเพื่อเทพเจ้า - และคุณจะได้รับศักดิ์ศรีเดิมอีกครั้งและจะได้รับเกียรติอีกครั้ง หากคุณไม่ทำเช่นนี้ฉันจะต้องทรมานคุณเพื่อปฏิบัติตามพระราชโองการนี้แม้จะขัดต่อความต้องการของฉันก็ตามคุณเองก็ได้ยินสิ่งที่กษัตริย์สั่งฉันในสาส์นของเขา ดังนั้นเจ้านายของข้าพเจ้า โปรดเมตตาต่อตัวท่านเองและต่อข้าพเจ้าด้วย เพราะข้าพเจ้าไม่ต้องการให้ท่านผู้มีพระคุณของข้าพเจ้าเป็นผู้ทรมานอย่างโหดร้าย
นักบุญตอบเขาว่า:
- คุณต้องการหลอกล่อเราด้วยคำพูดของคุณโดยเปล่าประโยชน์: สำหรับผู้ที่แสวงหาชีวิตสวรรค์ - ทั้งเกียรติยศและความอัปยศอดสูและชีวิตและความตาย - ไม่สนใจอย่างเด็ดขาด: " สำหรับฉันชีวิตคือพระคริสต์ และความตายคือการได้รับ"(ฟิลิป. 1:21)..
และ Sergius และ Bacchus พูดสิ่งอื่น ๆ อีกมากมาย ประณามและประณามการบูชารูปเคารพและความไร้พระเจ้าของคนชั่วร้าย หลังจากนี้ Antiochus โกรธสั่งให้จับ St. Sergius เข้าคุกและ Bacchus ปลดเขาออกแล้ววางลงบนพื้นทุบตีเขาอย่างไร้ความปราณี นักบุญถูกเฆี่ยนตีไปทั่วร่างกายเป็นเวลานานจนแม้แต่คนรับใช้ที่ทุบตีเขาก็ยังเหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้าสลับกันไปมา จากการเฆี่ยนตีเหล่านี้ทำให้ร่างของนักบุญ ผู้พลีชีพร่วงหล่นจากกระดูกของเขาและเลือดก็ไหลออกมาจากเขาเหมือนน้ำ ท่ามกลางความทรมานดังกล่าว นักบุญแบคคัสได้มอบจิตวิญญาณของเขาไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้า แอนติโอคุสสั่งให้นำพระศพของผู้ทนทุกข์ทรมานของพระคริสต์ออกจากเมืองและโยนทิ้งที่ไหนสักแห่งที่ห่างไกลเพื่อให้สัตว์และนกกิน แต่พระเจ้าทรงรักษากระดูกของเขา: คริสเตียนบางคนซึ่งซ่อนตัวอยู่นอกเมืองด้วยความกลัวผู้นับถือรูปเคารพในถ้ำและหุบเขาออกมาจากที่กำบังของพวกเขาในตอนกลางคืนนำร่างของนักบุญและฝังเขาอย่างมีเกียรติในหนึ่งใน ถ้ำที่พวกเขาซ่อนตัวอยู่
เซอร์จิอุสซึ่งนั่งอยู่ในคุกและได้ยินเกี่ยวกับการตายของเพื่อนของเขา รู้สึกเสียใจอย่างมากและคร่ำครวญเป็นเวลานานเกี่ยวกับการพรากจากเขา
“อนิจจา เอา Bacchus ของฉันไป” เขาพูดซ้ำๆ “ตอนนี้คุณกับฉันร้องเพลงไม่ได้อีกแล้ว:” ช่างดีและน่ายินดีที่พี่น้องได้อยู่ด้วยกัน!"(สดด. 132: 1): คุณทิ้งฉันไว้คนเดียว
ขณะที่นักบุญเซอร์จิอุสคร่ำครวญเช่นนี้ ในคืนถัดมา นักบุญแบคคัสปรากฏแก่เขาในความฝันด้วยใบหน้าของทูตสวรรค์ สวมเสื้อผ้าที่ส่องแสงจากสวรรค์ เขาเริ่มปลอบโยนเขา ประกาศให้เขาทราบถึงการลงโทษที่เตรียมไว้สำหรับพวกเขาในสวรรค์ และทำให้เขาเข้มแข็งขึ้นสำหรับการพลีชีพที่กำลังจะตายในไม่ช้า ซึ่งเขาจะได้รับความเมตตาและความกล้าหาญอันยิ่งใหญ่จากพระคริสตเจ้า หลังจากการปรากฏตัวครั้งนี้ Sergius เต็มไปด้วยความสุขและเริ่มร้องเพลงของพระเจ้าด้วยความยินดี
ในไม่ช้าเจ้าโลกจะไปยังเมืองอื่นที่เรียกว่า Sura 7 สั่งให้ Sergius ติดตามเขา ณ ที่นั้น เขานั่งอยู่ในที่นั่งผู้พิพากษา แล้วเริ่มพูดกับนักบุญว่า
- ชายผู้ชั่วร้ายนาม Bacchus ไม่ต้องการสังเวยเทพเจ้าและตกลงที่จะตายอย่างทารุณจะดีกว่าที่จะให้เกียรติพวกเขา - ดังนั้นเขาจึงยอมรับการประหารชีวิตที่คู่ควรกับการกระทำของเขา แต่คุณ เซอร์จิอุส ทำไมคุณถึงถูกล่อลวงด้วยคำสอนที่ไร้พระเจ้านี้ และเปิดเผยตัวคุณต่อความโชคร้ายครั้งใหญ่เช่นนี้? ผู้มีพระคุณของฉัน อย่ายอมทรมานตัวเองเลย! ฉันรู้สึกละอายใจกับการกระทำที่ดีในอดีตของคุณที่มีต่อฉันและศักดิ์ศรีของคุณ: ท้ายที่สุดคุณยืนอยู่ต่อหน้าฉันในฐานะผู้ถูกประณามและฉันนั่งลงเพื่อตัดสินคุณ: ครั้งหนึ่งเคยเป็นคนไม่มีนัยสำคัญตอนนี้ต้องขอบคุณการขอร้องของคุณต่อกษัตริย์ ฉันได้รับการยกย่องอย่างสูงส่งและตอนนี้สูงกว่าคุณแล้ว แต่เจ้าผู้ทูลขอพระราชาเพื่อสิ่งดีมากมาย บัดนี้เจ้าปรารถนาให้ตัวเองได้รับอันตราย ฉันขอให้คุณ - ฟังคำแนะนำของฉัน - ปฏิบัติตามพระราชโองการ ทำการบูชายัญต่อเทพเจ้า - และคุณจะได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นตำแหน่งเดิมและได้รับเกียรติจากความรุ่งโรจน์ในอดีตของคุณ
Saint Sergius ตอบเขาว่า:
- เกียรติและรัศมีภาพชั่วคราวนั้นไร้ประโยชน์ ในขณะที่ความอัปยศชั่วคราวตามมาด้วยรัศมีภาพนิรันดร์ และสำหรับฉัน ความอัปยศทางโลกนี้ไม่มีค่าอะไรเลย และฉันไม่แสวงหาเกียรติยศชั่วคราว เพราะฉันหวังว่าจะได้รับเกียรติที่แท้จริงและเป็นนิรันดร์จากพระผู้ช่วยให้รอดในสวรรค์ ความรุ่งโรจน์. คุณจำความดีในอดีตของฉันที่มีต่อคุณ - ที่ฉันขอร้องให้คุณมีศักดิ์ศรีอันยิ่งใหญ่จากราชาแห่งโลก ตอนนี้ฉันบอกคุณ - ฟังฉันและรู้ความจริงปฏิเสธเทพเจ้าเท็จของคุณและโค้งคำนับต่อพระเจ้าบนสวรรค์และกษัตริย์แห่งยุคและฉันสัญญาว่าจะขอร้องจากพระองค์เพื่อคุณดีกว่าจาก Maximian .
จากนั้นแอนติโอคุสเชื่อว่าเขาไม่สามารถหันเหเขาจากพระคริสต์และบังคับให้เขายอมจำนนต่อพระราชประสงค์กล่าวว่า:
- คุณทำให้ฉัน Sergius ลืมความดีทั้งหมดของคุณและทรยศต่อคุณให้ทรมานอย่างดุเดือด
เซอร์จิอุสตอบว่า:
- ทำในสิ่งที่คุณต้องการ: ฉันมีพระคริสต์เป็นผู้ช่วยซึ่งเคยกล่าวไว้ว่า: อย่ากลัวผู้ที่ฆ่าร่างกาย แต่ไม่สามารถฆ่าจิตวิญญาณได้ ตอนนี้คุณยังมีอำนาจเหนือร่างกายของฉันที่จะทรมานมัน แต่ทั้งคุณและซาตาน พ่อของคุณก็มีอำนาจเหนือจิตวิญญาณของฉัน
ต่อจากนั้น อันทิโอคุสก็โกรธจัดกล่าวว่า
“ฉันเห็นว่าความอดกลั้นของฉันมีแต่จะทำให้คุณกล้ามากขึ้น” และสั่งให้เขาสวมรองเท้าบู๊ตเหล็กซึ่งมีเล็บแหลมและยาวที่ฝ่าเท้าซึ่งเจาะเท้าของนักบุญ ในรองเท้าเช่นนี้ Antiochus สั่งให้ Sergius ขับรถม้าของเขาไปข้างหน้าในขณะที่ตัวเขาเองไปที่เมือง Tetrapyrgy 8 จากที่ที่เขาควรจะไปที่เมือง Rozafa 9 .
ระหว่างทางนักบุญต้องอดทนต่อความทุกข์ทรมานและร้องเพลงว่า “ข้าพเจ้าวางใจในองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างแน่วแน่ พระองค์ทรงก้มลงกราบข้าพเจ้าและทรงสดับเสียงร้องของข้าพเจ้า ดึงฉันออกจากคูที่น่ากลัวจากหนองน้ำโคลนและวางเท้าของฉันบนหินและก้าวย่างของฉัน” (สดุดี 39: 2-3)
เมื่อพวกเขามาถึงเมือง Tetrapyrgy ซึ่งอยู่ห่างจาก Sura ไป 20 ไมล์ พวกเขาจับผู้พลีชีพเข้าคุก ระหว่างทางไปหาเธอ เขาร้องเพลงว่า “แม้แต่ชายคนหนึ่งที่อยู่กับฉันอย่างสงบสุข ผู้ซึ่งฉันพึ่งพิง ผู้ซึ่งกินอาหารของฉัน ยังยกส้นเท้าใส่ฉัน แต่ท่านลอร์ดเมตตาฉันและยกฉันขึ้นและฉันจะตอบแทนพวกเขา” (สดุดี 40: 10-11)
ในเวลากลางคืนในคุก เมื่อมรณสักขีกำลังสวดอ้อนวอน ทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาปรากฏแก่เขาและรักษาบาดแผลของเขา วันรุ่งขึ้น Antiochus สั่งให้นำ St. Sergius ออกจากคุกใต้ดินโดยคิดว่าเพราะความเจ็บปวดเขาจึงไม่สามารถแม้แต่จะก้าวเท้าได้ เมื่อมองจากระยะไกลว่าเขากำลังเดินเหมือนคนที่แข็งแรงสมบูรณ์ ไม่เดินกะโผลกกะเผลกเลยด้วยซ้ำ ผู้ทรมานก็ตกใจกลัวและพูดว่า:
“แท้จริงแล้วชายผู้นี้เป็นพ่อมด เหตุใดจึงเดินได้โดยไม่เดินกะโผลกกะเผลกหลังจากถูกทรมานเช่นนี้” และมันเหมือนกับว่าเขาไม่เคยเจ็บปวดกับขาเลยด้วยซ้ำ
หลังจากนี้ Antiochus สั่งให้ผู้พลีชีพสวมรองเท้าบู๊ตเดียวกันและนำหน้าเขาไปยัง Rosapha และจากเมือง Sura ห่างจากเขา 70 stadia ที่นี่เมื่อขึ้นสู่ที่นั่งพิพากษาแล้ว Antiochus เริ่มบังคับให้ Saint Sergius บูชารูปเคารพ แต่ไม่สามารถพรากเขาจากคำสารภาพของพระคริสต์ได้ และประณามมรณสักขีถึงตาย เมื่อนักบุญถูกนำออกนอกเมืองไปยังสถานที่ประหารชีวิต เขาขอเวลาอธิษฐาน ขณะสวดอ้อนวอน เขาได้ยินเสียงจากสวรรค์ เรียกเขาไปยังที่พำนักบนสวรรค์ และก้มศีรษะอยู่ใต้ดาบอย่างมีความสุข และสิ้นใจ ศพของเขาถูกฝังไว้ในที่เดียวกันโดยชาวคริสต์
หลังจากนั้นไม่นาน ชาวคริสต์ในเมืองสุระตกลงที่จะเอาร่างของนักบุญจากโรซาฟาอย่างลับๆ และย้ายไปยังเมืองของพวกเขา เมื่อพวกเขาเข้าใกล้หลุมฝังศพในตอนกลางคืน เสาไฟปรากฏขึ้นจากหลุมฝังศพ ความสูงของมันขึ้นไปถึงท้องฟ้า นักรบบางคนที่อาศัยอยู่ใน Rozafa ได้เห็นเสาไฟส่องสว่างทั่วทั้งเมืองในเวลาเที่ยงคืน จึงติดอาวุธไปยังสถานที่นั้น และเห็นพลเมืองของ Sura ผงะด้วยความสยดสยองเมื่อเห็นปรากฏการณ์ที่ร้อนแรงนี้ ไม่นานนักก็เกิดปรากฏการณ์อัศจรรย์เสาหายไป หลังจากนั้นพลเมืองของ Sura ก็ตระหนักว่า Saint Sergius ไม่ต้องการออกจากสถานที่ที่เขาหลั่งเลือดและสละวิญญาณเพื่อพระคริสต์ เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพ พวกเขาสร้างหลุมฝังศพหินที่ยอดเยี่ยมในสถานที่นั้นเท่านั้น หลังจากการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ วัดถูกสร้างขึ้นในเมือง Rozafa ในนามของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Sergius
บิชอปสิบห้าแห่งของเมืองโดยรอบรวมตัวกันอย่างเคร่งขรึมได้ย้ายพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยและมีกลิ่นหอมของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ไปยังโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่และตัดสินใจเฉลิมฉลองความทรงจำของเขาในวันที่ 7 ตุลาคมซึ่งเป็นวันที่เขาเสียชีวิต ในสถานที่นี้และที่นั่น ทั้งในโบสถ์ซึ่งมีอัฐิของผู้พลีชีพ Sergius และในสถานที่ที่เขาเสียชีวิตและถูกฝังไว้ ผู้คนจำนวนมากที่ถูกผีเข้าสิงและป่วยได้รับการรักษาจากความเจ็บป่วยของพวกเขา 10 .
เป็นที่น่าสังเกตว่าทุก ๆ ปีในวันฉลองนักบุญสัตว์ป่าราวกับปฏิบัติตามกฎหมายบางอย่างออกมาจากทะเลทรายโดยรอบและรวมตัวกันในสถานที่ซึ่งฝังศพผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์เป็นครั้งแรก
ในเวลานี้อารมณ์ดุร้ายของพวกเขาถูกแทนที่ด้วยความอ่อนโยนของลูกแกะ: พวกมันไม่ได้โจมตีคนหรือวัวควาย แต่เดินผ่าน St. กลับคืนสู่ถิ่นทุรกันดารอีกครั้ง ดังนั้น พระเจ้าจึงทรงยกย่องนักบุญของพระองค์ว่าไม่เพียงแต่คนเท่านั้น แต่รวมถึงสัตว์ด้วย ได้รับแรงบันดาลใจให้เฉลิมฉลองความทรงจำของพระองค์
ด้วยคำอธิษฐานของนักบุญเซอร์จิอุส ขอให้พระเจ้าทรงทำให้ความโกรธของศัตรูของเราเชื่อง ดังที่ครั้งหนึ่งพระองค์ทรงทำให้สัตว์ป่าดุร้ายเหล่านี้เชื่อง เพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์ตลอดไป - สาธุ
ถึงมรณสักขี เซอร์จิอุสและแบคคัส
Troparion โทน 4
ข้าแต่พระเจ้า บรรดามรณสักขีของพระองค์ / ในความทุกข์ทรมานของพวกเขาได้รับมงกุฎที่ไม่มีวันสลายจากพระองค์ พระเจ้าของเรา / ด้วยกำลังของพระองค์ / ปลดเปลื้องผู้ทรมาน / บดขยี้ปีศาจแห่งความอวดดีที่อ่อนแอ / คำอธิษฐานเหล่านั้น / ช่วยจิตวิญญาณของเรา
Troparion อีกโทน 5
ปุ๋ยของผู้ถือความรักของพระคริสต์ / และดวงตาของพระคริสต์ต่อคริสตจักร / ดวงตาส่องสว่างจิตวิญญาณของเรา / Sergius ผู้อดกลั้นและ Vakshe ผู้รุ่งโรจน์ที่สุด: / อธิษฐานต่อพระเจ้า / เพื่อที่เราจะหนีความมืดมนแห่งบาป / และแสงสว่างจะปรากฎเป็นเพื่อนในยามราตรี / โดยคำอธิษฐานของคุณ นักบุญทั้งหลาย
ขันตะโกน เสียง ๒
มีจิตใจเป็นชายติดอาวุธต่อต้านศัตรู / ทำลายคำเยินยอเหล่านั้นทั้งหมด / และได้รับชัยชนะจากเบื้องบน ผู้เสียสละแห่งการสรรเสริญทั้งหมด / ร้องอย่างเป็นเอกฉันท์: / เป็นเรื่องดีและแดงที่ได้อยู่กับพระเจ้า
1 ในต้นฉบับฮาจิโอกราฟิก Sergius เรียกว่า "primicar" นั่นคือหัวหน้าคนแรกของ "Gentilian Regiment" ซึ่งประกอบด้วยพันธมิตร (ซึ่งถูกเรียกว่า: gentilles) ของชาวโรมันและ Bacchus - "secondotory" เช่น ผู้บัญชาการที่สองของกรมทหารนี้
2 Zeus หรือ Jupiter - เทพเจ้ากรีก - โรมันที่นับถือโดยคนต่างศาสนาในฐานะผู้ปกครองสวรรค์และโลกบิดาของเทพเจ้าและผู้คนทั้งหมด
3 เช่น พระเยซูคริสต์ซึ่งชาวยิวในสมัยของเขาเรียกว่า "บุตรแห่งเท็กตอน" (อีวัง จาก มธ. บทที่ 13 ข้อ 55) โดยพิจารณาว่าพระองค์เป็นบุตรของโยเซฟ พระแม่มารีผู้ถูกหมั้นหมาย มีส่วนร่วมในทักษะช่างไม้ (“ tekton” - จากภาษากรีก: ช่างไม้ , ช่างก่อสร้าง) ชื่อนี้ถูกนำมาใช้ในภายหลังโดยชาวโรมันนอกรีตโดยนำไปใช้กับพระคริสต์ในรูปแบบของการเยาะเย้ยและเยาะเย้ยกษัตริย์แห่งคริสเตียน
4 คือ ต่อ ผู้ ปกครอง มณฑล ทาง ตะวัน ออก เอเชีย ของ จักรวรรดิ โรมัน.
5 วาร์วาลิสโซเป็นเมืองในเมโสโปเตเมียทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำยูเฟรติส
6 พริทอเรียเป็นสถานที่พิจารณาคดีสูงสุดในใจกลางเมืองของจังหวัดโรมัน ซึ่งผู้ว่าการของจักรพรรดิโรมันตัดสินคดีต่างๆ เช่น เจ้าโลกหรือผู้ปกครองหลายจังหวัด
7 สุระเป็นเมืองทางฝั่งตะวันตกของยูเฟรติส
8 Tetrapyrgia เป็นเมืองระหว่าง Sura และ Rosapha ใกล้ยูเฟรตีส
9 Rozaf หรือ Rezaf ภายหลังเปลี่ยนชื่อตามอารามที่มีชื่อเสียงซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่มรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ Sergius Sergiopol เป็นเมืองที่อยู่ห่างจาก Sura 6 ทาง
10 ความทรงจำเกี่ยวกับมรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ Sergius และ Bacchus ตั้งแต่สมัยโบราณได้รับเกียรติอย่างมากทั่วตะวันออก และหลายคนเดินทางไปที่พระธาตุของพวกเขาอย่างเคร่งศาสนา การเฉลิมฉลองประจำปีของผู้พลีชีพ Sergius เป็นที่รู้จักตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 5 ในศตวรรษเดียวกัน บิชอปอเล็กซานเดอร์แห่งเฮียราโพลิสได้สร้างโบสถ์อันงดงามเพื่อเป็นเกียรติแก่มรณสักขีเหล่านี้ ศีรษะที่ซื่อสัตย์และไม่เน่าเปื่อยของพวกเขาถูกเก็บไว้ระยะหนึ่งในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งมีผู้แสวงบุญชาวรัสเซียพบเห็นพวกเขา: พระแอนโทนี (1200) และสเตฟานแห่งนอฟโกรอด (ราวปี 1350) จักรพรรดิไบแซนไทน์จัสติเนียนมหาราช (ค.ศ. 527-565) ได้สร้างป้อมปราการที่เมืองโรซาฟา เซอร์จิอุสและที่เก็บพระธาตุของเขา และในตอนต้นของรัชกาล เขาได้สร้างโบสถ์ที่งดงามในชื่อ Sts. Sergius และ Bacchus ที่ช่วยเขาออกจากคุกก่อนที่เขาจะขึ้นภาคยานุวัติ เมื่อกษัตริย์เปอร์เซีย Khozroy (532-579) เข้าใกล้ Rozafa ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็น Sergiopol แล้ว ชาวเมืองเล็ก ๆ ที่สร้างป้อมปราการในเมืองนี้มอบสิ่งของมีค่าทั้งหมดให้เขาเพื่อที่เขาจะได้ไว้ชีวิตเมือง ยกเว้นพระธาตุของเซนต์ เซอร์จิอุสผู้พลีชีพซึ่งนอนอยู่ในรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหุ้มด้วยเงินเป็นมะเร็ง เมื่อรู้เรื่องนี้ Khozroi ก็ย้ายกองทัพทั้งหมดไปที่เมือง แต่บนกำแพงมีทหารจำนวนนับไม่ถ้วนติดอาวุธพร้อมโล่และพร้อมที่จะป้องกัน Khozroi ตระหนักว่าปาฏิหาริย์นี้กำลังดำเนินการโดยผู้พลีชีพ และด้วยความกลัว เขาถอนตัวออกจากเมือง Gregory of Tours นักประวัติศาสตร์ชาวแฟรงค์ที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 5 เขียนว่าในสมัยของเขานักบุญคนนี้ได้รับความเคารพอย่างสูงทางตะวันตกสำหรับปาฏิหาริย์และความดีมากมายที่มาถึงเขาด้วยศรัทธา
ติดต่อกับ
Holy mu-che-ni-kov Ser-gius และ Vak-ha im-pe-ra-tor Mak-si-mi-an (284-305) มีความหมายกับคุณดังนั้นควร แต่ -sti ในกองทัพ โดยไม่รู้ว่าพวกเขาเป็นคริสเตียน มันไม่ดี-ro-the-la-te ไม่ว่าจะเป็น Mac-si-mi-a-well ที่เทพเจ้าแห่งภาษา che-sky สองคนในครั้งแรกของเขา และนี่ถือเป็นอาชญากรรมระดับรัฐ
Im-pe-ra-tor ต้องการให้ความเชื่อในสิทธิไม่ว่าจะเป็น to-no-sa, pri-ka-zal ต่อ Ser-gii และ Vak-hu pri- ไม่เสียสละเพื่อรูปเคารพ แต่พวกเขาจาก-ve-ti-li ที่พวกเขาถวายเกียรติแด่พระเจ้าองค์เดียวและบูชาพระองค์เท่านั้น
Mak-si-mi-an p-ka-hall เพื่อถอดเครื่องหมายของ in-s-so-san-on ออกจาก mu-che-ni-kov สวมเสื้อผ้าผู้หญิงและขับรถในเมืองพร้อมเตารีดที่คอ ในส่วนผสมของออน-โร-ดู จากนั้น อีกครั้ง เขาเรียก Ser-gius และ Vak-ha กับตัวเขาเองและคนอื่น ๆ เพื่อไม่ให้ถูกยกย่องโดย hri-sti-an-ski-mi bass-nya-mi และ ob-ra -tit-sya กับเทพเจ้าโรมัน แต่วิสุทธิชนจะยืนกราน จากนั้นพวกเขา-pe-ra-tor สั่งให้ส่งพวกเขาไปยังฝ่ายขวา-vi-te-lu ในส่วนที่รกร้างของซีเรีย An-tio-hu, lu-to-mu nena -wist-nee-ku hri-sti- หนึ่ง. An-tioch ได้รับตำแหน่งนี้ด้วยความช่วยเหลือของ Ser-gius และ Vak-ha “พ่อและ b-go-de-พวกเขาเป็นของฉัน!” เขาพูดกับวิสุทธิชนว่า “จงเมตตาคุณ ไม่เพียงแต่กับตัวคุณเองเท่านั้น แต่กับฉันด้วย: ฉันไม่ต้องการทำร้ายคุณก่อน มู-เช-โน-มันเทศ. มู-เช-โน-กิ ผู้ศักดิ์สิทธิ์จาก-เว-ทิ-ลี ที่สำหรับพวกเขาแล้วชีวิตคือพระคริสต์ และความตายสำหรับพระองค์คือพระพร ครั้งหนึ่ง An-tioh ที่โกรธจัดมาเอาชนะ Wak-ha bi-cha-mi โดยไม่มี mi-lo-ser-diya และ mu-che-nick ผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ไปหา Lord du Ser-gii สวม sa-po-gi เหล็กพร้อมตะปู on-be-you-mi และจาก-ve-ไม่ว่าจะขึ้นศาลในเมืองอื่นซึ่งเขาถูกตัดด้วยดาบ (c. 300)
จักรพรรดิแม็กซิเมียน (284-305) ได้แต่งตั้งผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Sergius และ Bacchus ให้ดำรงตำแหน่งระดับสูงในกองทัพโดยไม่รู้ว่าพวกเขาเป็นคริสเตียน
ผู้ไม่หวังดีรายงานต่อ Maximian ว่าผู้บัญชาการสองคนของเขาไม่ให้เกียรติเทพเจ้านอกรีตและสิ่งนี้ถือเป็นอาชญากรรมของรัฐ
จักรพรรดิต้องการให้แน่ใจว่าการประณามนั้นยุติธรรมจึงสั่งให้ Sergius และ Bacchus สังเวยรูปเคารพ แต่พวกเขาตอบว่าพวกเขาให้เกียรติพระเจ้าองค์เดียวและบูชาพระองค์เท่านั้น
แม็กซิเมียนออกคำสั่งให้ถอดเครื่องหมายแสดงยศทหารของพวกเขาออกจากผู้พลีชีพ แต่งกายด้วยเสื้อผ้าสตรี และนำห่วงเหล็กคล้องคอไปรอบเมือง เพื่อเยาะเย้ยประชาชน จากนั้นเขาก็โทรหา Sergius และ Bacchus อีกครั้งและแนะนำอย่างเป็นมิตรว่าอย่าหลงกลนิทานคริสเตียนและหันไปหาเทพเจ้าโรมัน แต่วิสุทธิชนยืนกราน จากนั้นจักรพรรดิสั่งให้ส่งพวกเขาไปยังผู้ปกครองทางตะวันออกของซีเรีย Antiochus ซึ่งเป็นผู้เกลียดชังคริสเตียนอย่างรุนแรง Antiochus ได้รับตำแหน่งนี้ด้วยความช่วยเหลือของ Sergius และ Bacchus “บิดาและผู้มีพระคุณของข้าพเจ้า! - เขาพูดกับวิสุทธิชน - ไม่เพียง แต่เมตตาต่อตัวคุณเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงฉันด้วย: ฉันไม่ต้องการทรยศต่อคุณเพื่อทรมาน มรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ตอบว่าสำหรับพวกเขาชีวิตคือพระคริสต์ และความตายเพื่อพระองค์คือการได้รับ แอนติโอคัสโกรธแค้นสั่งให้โบคคัสเฆี่ยนด้วยแส้อย่างไร้ความปรานี และมรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ก็ถอนตัวไปหาพระเจ้า เซอร์จิอุสสวมรองเท้าบูทเหล็กยัดด้วยตะปูและถูกนำตัวไปยังเมืองอื่นเพื่อรับการพิจารณาคดี ซึ่งเขาถูกตัดศีรษะด้วยดาบ (ราว ค.ศ. 300)
คำอธิษฐาน
Troparion ของผู้พลีชีพ Sergius และ Bacchus, โทนเสียง 5
ปุ๋ยของผู้ถือความรักของพระคริสต์ / และดวงตาของพระคริสต์ต่อคริสตจักร / ดวงตาส่องสว่างจิตวิญญาณของเรา / Sergius ผู้อดกลั้นและ Vakshe ผู้รุ่งโรจน์ที่สุด: / อธิษฐานต่อพระเจ้า / เพื่อที่เราจะหนีจากความมืดมนแห่งบาป / และแสงจะปรากฏเป็นสหายของเวลาเย็น / / โดยคำอธิษฐานของคุณ ธรรมิกชน
Kontakion of Martyrs Sergius และ Bacchus, เสียง 2
มีจิตใจเป็นชายติดอาวุธต่อต้านศัตรู / ทำลายคำเยินยอเหล่านั้นทั้งหมด / และได้รับชัยชนะจากเบื้องบน ผู้เสียสละแห่งการสรรเสริญทั้งหมด / เป็นเอกฉันท์อย่างโจ๋งครึ่ม // เป็นการดีและแดงที่จะอยู่กับพระเจ้า
หน่วยความจำ สักขีศักดิ์สิทธิ์ Sergius และ Bacchusเกิดขึ้นในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในวันที่ 20 ตุลาคมตามรูปแบบใหม่
Saints Sergius และ Bacchus รับราชการทหารภายใต้จักรพรรดิ Maximian ซึ่งครองราชย์เมื่อปลายศตวรรษที่สาม - ต้นศตวรรษที่สี่ ผู้ปกครองนอกรีตไม่รู้ว่าวิสุทธิชนของพระเจ้าเป็นคริสเตียน ดังนั้นเขาจึงแต่งตั้งพวกเขาให้ดำรงตำแหน่งระดับสูงในกองทัพ ไม่นานหลังจากการเลื่อนตำแหน่ง ผู้คนที่ทุกข์ทรมานจากโรคอิจฉาริษยาปรากฏตัวขึ้น ซึ่งแจ้งผู้ปกครองนอกรีตว่าผู้บัญชาการทหารของเขา Sergius และ Bacchus ไม่ได้ทำการบูชายัญต่อรูปเคารพนอกรีต
ผู้ปกครองเป็นผู้ยึดมั่นในลัทธินอกศาสนาและการปฏิเสธที่จะบูชารูปเคารพถือเป็นอาชญากรรมของรัฐซึ่งอาจมีโทษประหารชีวิต Sergius และ Bacchus รู้เรื่องนี้ แต่การคงไว้ซึ่งความสัตย์ซื่อต่อพระเจ้าเป็นที่รักของพวกเขามากกว่าความผาสุกชั่วครั้งชั่วคราว เพื่อตรวจสอบว่าคำประณามของผู้บัญชาการทหารเหล่านี้เป็นจริงเพียงใด Maximian ออกคำสั่งให้นักบุญ Sergius และ Bacchus บูชารูปเคารพนอกรีต เหล่ามรณสักขีปกป้องความเชื่อมั่นในความเชื่อของพวกเขาอย่างกล้าหาญและแสดงจุดยืนของคริสเตียนอย่างหนักแน่น วิสุทธิชนกล่าวว่าพวกเขาไม่สามารถบูชารูปเคารพที่ไร้วิญญาณได้ แต่ควรให้เกียรติทั้งหมดแก่พระเจ้าองค์เดียวผู้สร้างทุกสิ่งในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก
เพื่อเป็นการลงโทษนักรบที่ไม่ซื่อสัตย์ต่อความเชื่อนอกรีต จักรพรรดิแม็กซิเมียนจึงออกคำสั่งให้เอาเครื่องหมายแห่งศักดิ์ศรีทางทหารออกจากผู้กระทำผิด แต่งกายด้วยชุดสตรี และคล้องห่วงโลหะที่คอ ในรูปแบบนี้ วิสุทธิชนของพระเจ้าถูกพาตัวไปตามถนนกลางเมืองเพื่อให้ผู้อยู่อาศัยสามารถเยาะเย้ยคนเหล่านี้และการที่พวกเขาปฏิเสธที่จะเชื่อฟังจักรพรรดิ หลังจากนั้นผู้ปกครองก็เริ่มพูดคุยกับทหาร Sergius และ Bacchus โดยกระตุ้นให้พวกเขาละทิ้งความเชื่อของคริสเตียนและบูชารูปเคารพ เมื่อเห็นความหวังที่มั่นคงของนักรบศักดิ์สิทธิ์ในพระเจ้าผู้ปกครองจึงสั่งให้ส่งผู้พลีชีพไปยังผู้ว่าการแอนติโอคุสผู้ปกครองภาคตะวันออกของซีเรียและโดดเด่นด้วยทัศนคติที่ชั่วร้ายต่อคริสเตียน เมื่อปรากฎว่าผู้ปกครอง Antiochus เริ่มดำรงตำแหน่งสูงในสังคมด้วยความช่วยเหลือของ Saints Sergius และ Bacchus ดังนั้นเขาจึงเริ่มขอร้องพวกเขาอย่างเป็นมิตรให้ทำการบูชายัญนอกศาสนาเพื่อหลีกเลี่ยงโทษประหารชีวิตที่กำหนดไว้ ตามกฎหมาย วิสุทธิชนของพระเจ้าไม่กลัวโทษประหารชีวิต โดยอธิบายว่าชีวิตสำหรับพวกเขาคือองค์พระเยซูคริสต์ และพวกเขาเข้าใจว่าความตายเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นกำไร เมื่อได้ยินคำปราศรัยดังกล่าวจากทหาร Antiochus ก็โกรธมาก: เขาออกคำสั่งให้ Bacchus ถูกเฆี่ยนตีจนตายด้วยเฆี่ยนตีพิเศษและ Sergius ในรองเท้าบู๊ตโลหะที่มีเล็บแหลมคมอยู่ข้างในถูกนำตัวไปยังเมืองอื่นซึ่งพวกเขาถูกตัดศีรษะด้วยดาบ
การตายของวิสุทธิชนของพระเจ้าตามมาประมาณปี 300
ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Sergius และ Bacchus แสดงความจริงใจในศรัทธาของพวกเขาแม้ในยามที่ต้องเผชิญความตาย ความกล้าหาญของพวกเขาไม่เพียงแสดงให้เห็นในการรับราชการทหารที่กล้าหาญต่อผู้ปกครองโลกเท่านั้น แต่ยังฉายแสงที่ไม่มีวันดับในอาณาจักรแห่งสวรรค์ พวกเขาทำหน้าที่อย่างเป็นทางการด้วยความกระตือรือร้นจนถึงช่วงเวลาที่การปฏิบัติงานของพวกเขาไม่ได้ขัดแย้งกับการรับใช้ของพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียว ตัวอย่างของชีวิตมรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ Sergius และ Bacchus เป็นการยืนยันอย่างชัดเจนว่าระหว่างการบรรลุความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตทางโลกชั่วคราวและมรดกแห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์กับพระเจ้า คริสเตียนต้องเลือกเสมอที่จะรับใช้พระเจ้า แม้ว่า สิ่งนี้ต้องการความเสียหายต่อสุขภาพและการสูญเสียชีวิต คริสเตียนต้องปฏิบัติตามพันธกรณีของตนต่อผู้มีอำนาจทางโลกด้วยความรับผิดชอบ ตราบเท่าที่สิ่งนี้ไม่รบกวนการรับใช้ของพระเจ้า
Troparion โทน 5:
ปุ๋ยของผู้ถือความรักของพระคริสต์ / และดวงตาของพระคริสต์ต่อคริสตจักร / ดวงตาส่องสว่างจิตวิญญาณของเรา / Sergius ผู้อดกลั้นและ Vakshe ผู้รุ่งโรจน์ที่สุด: / อธิษฐานต่อพระเจ้า / เพื่อที่เราจะหนีจากความมืดมนแห่งบาป / และแสงจะปรากฏเป็นสหายของเวลาเย็น / / โดยคำอธิษฐานของคุณ ธรรมิกชน
Kontakion โทน 2:
มีจิตใจเป็นชายติดอาวุธต่อต้านศัตรู / ทำลายคำเยินยอเหล่านั้นทั้งหมด / และได้รับชัยชนะจากเบื้องบน ผู้เสียสละแห่งการสรรเสริญทั้งหมด / เป็นเอกฉันท์อย่างโจ๋งครึ่ม // เป็นการดีและแดงที่จะอยู่กับพระเจ้า
ความยิ่งใหญ่:
เรายกย่องคุณ ผู้มีใจรักในพระคริสต์ และเรายกย่องการทนทุกข์อย่างจริงใจของคุณ แม้เพื่อพระคริสต์ที่คุณอดทนโดยธรรมชาติ
