Na juhu moderného Iraku, medzi riekami Tigris a Eufrat, sa pred takmer 7000 rokmi usadil záhadný národ, Sumeri. Významne prispeli k rozvoju ľudskej civilizácie, no dodnes nevieme, odkiaľ Sumeri prišli a akým jazykom hovorili.
Tajomný jazyk
Údolie Mezopotámie bolo oddávna obývané kmeňmi semitských pastierov. Boli to práve oni, ktorých zahnali na sever sumerskí mimozemšťania. Samotní Sumeri neboli so Semitmi príbuzní, navyše ich pôvod je dodnes nejasný. Nie je známy ani domov predkov Sumerov, ani jazyková rodina, do ktorej ich jazyk patril.
Našťastie pre nás Sumeri zanechali množstvo písomných pamiatok. Od nich sa dozvedáme, že susedné kmene nazývali týchto ľudí „Sumermi“ a oni sami sa nazývali „Sang-ngiga“ - „čiernohlaví“. Svoj jazyk nazývali „ušľachtilým jazykom“ a považovali ho za jediný vhodný pre ľudí (na rozdiel od nie tak „ušľachtilých“ semitských jazykov, ktorými hovoria ich susedia).
Sumerský jazyk však nebol homogénny. Mala špeciálne dialekty pre ženy a mužov, rybárov a pastierov. Ako znel sumerský jazyk, nie je dodnes známe. Veľké množstvo homoným naznačuje, že tento jazyk bol tónovým jazykom (ako napríklad moderná čínština), čo znamená, že význam toho, čo bolo povedané, často závisel od intonácie.
Po úpadku sumerskej civilizácie sa sumerský jazyk dlho študoval v Mezopotámii, pretože v ňom bola napísaná väčšina náboženských a literárnych textov.
Domov predkov Sumerov
Jednou z hlavných záhad zostáva domov predkov Sumerov. Vedci vytvárajú hypotézy na základe archeologických údajov a informácií získaných z písomných zdrojov.
Táto pre nás neznáma ázijská krajina sa mala nachádzať pri mori. Faktom je, že Sumeri prišli do Mezopotámie pozdĺž koryta riek a ich prvé sídla sa objavili na juhu údolia, v deltách Tigrisu a Eufratu. Spočiatku bolo v Mezopotámii veľmi málo Sumerov - a to nie je prekvapujúce, pretože lode môžu ubytovať iba toľko osadníkov. Zrejme boli dobrými námorníkmi, keďže dokázali vyliezť na neznáme rieky a nájsť si vhodné miesto na pristátie na brehu.
Vedci sa navyše domnievajú, že Sumeri pochádzajú z horských oblastí. Nie nadarmo sa v ich jazyku slová „krajina“ a „hora“ píšu rovnako. A sumerské chrámy „zikuraty“ sa podobajú horám - sú to stupňovité stavby so širokou základňou a úzkym pyramídovým vrcholom, kde sa nachádzala svätyňa.
Ďalšou dôležitou podmienkou je, že táto krajina musela mať vyvinuté technológie. Sumeri boli jedným z najvyspelejších národov svojej doby, boli prví na celom Blízkom východe, ktorí použili koleso, vytvorili zavlažovací systém a vynašli jedinečný systém písania.
Podľa jednej verzie sa tento legendárny rodový dom nachádzal na juhu Indie.
Prežili povodne
Nie nadarmo si Sumeri zvolili za svoju novú vlasť údolie Mezopotámie. Tigris a Eufrat pochádzajú z Arménskej vysočiny a prinášajú do údolia úrodné bahno a minerálne soli. Z tohto dôvodu je pôda v Mezopotámii mimoriadne úrodná, s množstvom ovocných stromov, obilia a zeleniny. Okrem toho boli v riekach ryby, divá zver sa hrnula k napájadlám a na zatopených lúkach bolo dostatok potravy pre hospodárske zvieratá.
Ale všetka táto hojnosť mala nevýhodu. Keď sa v horách začal topiť sneh, Tigris a Eufrat unášali prúdy vody do údolia. Na rozdiel od záplav na Níle sa záplavy Tigrisu a Eufratu nedali predpovedať, neboli pravidelné.
Silné záplavy sa zmenili na skutočnú katastrofu; zničili všetko, čo im stálo v ceste: mestá a dediny, polia, zvieratá a ľudí. Bolo to pravdepodobne vtedy, keď sa Sumeri prvýkrát stretli s touto katastrofou, že vytvorili legendu o Ziusudre.
Na stretnutí všetkých bohov padlo hrozné rozhodnutie – zničiť celé ľudstvo. Len jeden boh, Enki, sa zľutoval nad ľuďmi. Zjavil sa vo sne kráľovi Ziusudrovi a prikázal mu postaviť obrovskú loď. Ziusudra splnil vôľu Božiu, na loď naložil svoj majetok, rodinu a príbuzných, rôznych remeselníkov na zachovanie vedomostí a techniky, dobytok, zvieratá a vtáky. Dvere lode boli zvonku dechtové.
Nasledujúce ráno sa začala strašná povodeň, ktorej sa báli aj bohovia. Dážď a vietor zúrili šesť dní a sedem nocí. Nakoniec, keď voda začala klesať, Ziusudra opustil loď a obetoval bohom. Potom, ako odmenu za jeho vernosť, bohovia udelili Ziusudrovi a jeho manželke nesmrteľnosť.
Táto legenda sa nielen podobá na legendu o Noemovej arche, ale s najväčšou pravdepodobnosťou je biblický príbeh vypožičaný zo sumerskej kultúry. Veď prvé básne o potope, ktoré sa k nám dostali, pochádzajú z 18. storočia pred Kristom.
Kráľ-kňazi, kráľ-stavitelia
Sumerské krajiny nikdy neboli jedným štátom. V podstate to bola zbierka mestských štátov, z ktorých každý mal svoje právo, svoju pokladnicu, svojich vládcov, svoju armádu. Jediné, čo mali spoločné, bol jazyk, náboženstvo a kultúra. Mestské štáty mohli byť medzi sebou nepriateľské, mohli si vymieňať tovary alebo vstupovať do vojenských aliancií.
Každému mestskému štátu vládli traja králi. Prvý a najdôležitejší sa nazýval „en“. To bol kráľ-kňaz (enom však mohla byť aj žena). Hlavnou úlohou kráľa bolo viesť náboženské obrady: slávnostné procesie a obety. Okrem toho mal na starosti všetok chrámový majetok a niekedy aj majetok celej komunity.
Dôležitou oblasťou života v starovekej Mezopotámii bolo stavebníctvo. Sumerom sa pripisuje vynález pálenej tehly. Mestské hradby, chrámy a stodoly boli postavené z tohto odolnejšieho materiálu. Na výstavbu týchto stavieb dohliadal kňaz-staviteľ ensi. Okrem toho ensi monitoroval zavlažovací systém, pretože kanály, plavebné komory a priehrady umožňovali aspoň trochu kontrolovať nepravidelné rozliatia.
Počas vojny si Sumeri zvolili iného vodcu – vojenského vodcu – lugala. Najznámejším vojenským vodcom bol Gilgameš, ktorého činy sú zvečnené v jednom z najstarších literárnych diel, v Epose o Gilgamešovi. V tomto príbehu veľký hrdina vyzýva bohov, poráža príšery, prináša vzácny céder do svojho rodného mesta Uruk a dokonca zostupuje do posmrtného života.
Sumerskí bohovia
Sumer mal rozvinutý náboženský systém. Obzvlášť uctievaní boli traja bohovia: boh oblohy Anu, boh zeme Enlil a boh vody Ensi. Okrem toho malo každé mesto svojho boha patróna. Enlil bol teda obzvlášť uctievaný v starovekom meste Nippur. Obyvatelia Nippuru verili, že Enlil im dal také dôležité vynálezy ako motyka a pluh, a tiež ich naučil stavať mestá a stavať okolo nich hradby.
Dôležitými bohmi pre Sumerov boli slnko (Utu) a mesiac (Nannar), ktoré sa na oblohe navzájom vystriedali. A, samozrejme, jednou z najdôležitejších postáv sumerského panteónu bola bohyňa Inanna, ktorú Asýrčania, ktorí si od Sumerov požičali náboženský systém, nazvali Ištar a Feničania - Astarte.
Inanna bola bohyňou lásky a plodnosti a zároveň bohyňou vojny. Zosobňovala predovšetkým telesnú lásku a vášeň. Nie nadarmo bol v mnohých sumerských mestách zvyk „božského sobáša“, keď králi, aby zabezpečili úrodnosť svojej krajine, dobytku a ľudu, trávili noc s veľkňažkou Inannou, ktorá stelesňovala samotnú bohyňu. .
Ako mnoho starovekých bohov, aj Inannu bol rozmarný a nestály. Často sa zamilovala do smrteľných hrdinov a beda tým, ktorí odmietli bohyňu!
Sumeri verili, že bohovia stvorili ľudí zmiešaním ich krvi s hlinou. Po smrti duše upadli do posmrtného života, kde tiež nebolo nič iné ako hlina a prach, ktoré mŕtvi jedli. Aby sa život ich zosnulým predkom trochu zlepšil, Sumeri im obetovali jedlo a pitie.
Klinové písmo
Sumerská civilizácia dosiahla úžasné výšky, dokonca aj po dobytí svojimi severnými susedmi si kultúru, jazyk a náboženstvo Sumerov najprv požičal Akkad, potom Babylonia a Asýria.
Sumeri sa pripisujú vynálezom kolesa, tehál a dokonca aj piva (hoci s najväčšou pravdepodobnosťou vyrábali jačmenný nápoj pomocou inej technológie). Ale hlavným úspechom Sumerov bol, samozrejme, jedinečný systém písania - klinové písmo.
Klinové písmo dostalo svoj názov podľa tvaru značiek, ktoré trstinová tyčinka zanechala na mokrej hline, najbežnejšom písacom materiáli.
Sumerské písmo vzniklo zo systému počítania rôzneho tovaru. Napríklad, keď človek počítal svoje stádo, vytvoril hlinenú guľu, ktorá predstavovala každú ovcu, potom tieto gule vložil do krabice a nechal na krabici značky označujúce počet týchto guličiek. Ale všetky ovce v stáde sú rôzne: rôzneho pohlavia, rôzneho veku. Na loptičkách sa objavili značky podľa zvieraťa, ktoré predstavovali. A nakoniec sa ovečky začali označovať obrázkom – piktogramom. Kreslenie trstinovou tyčinkou nebolo príliš pohodlné a piktogram sa zmenil na schematický obrázok pozostávajúci z vertikálnych, horizontálnych a diagonálnych klinov. A posledný krok - tento ideogram začal označovať nielen ovcu (v sumerskom „udu“), ale aj slabiku „udu“ ako súčasť zložených slov.
Najprv sa klinové písmo používalo na zostavovanie obchodných dokumentov. Od dávnych obyvateľov Mezopotámie sa k nám dostali rozsiahle archívy. No neskôr začali Sumeri zapisovať umelecké texty a z hlinených tabuliek sa objavili dokonca celé knižnice, ktoré sa nebáli ohňa – po vypálení sa totiž hlina len posilnila. Práve vďaka požiarom, pri ktorých zahynuli sumerské mestá, zajaté bojovnými Akkaďanmi, sa k nám dostali jedinečné informácie o tejto starovekej civilizácii.
K senzačnému objavu došlo úplnou náhodou na jar roku 2008, počas výstavby jamy na založenie domu v iránskom Kurdistane. Podľa tlačových správ bolo objavené mauzóleum s neporušeným telom kráľa Anunnaki. Počas ďalších vykopávok našli archeológovia ďalšie tri pohrebiská, pozostatky starovekej sumerskej civilizácie a ruiny starovekého mesta. Mapa ukazuje obchodnú cestu spájajúcu Sumer s Harappou, starobylým mestom...
Sumeri je prvou existujúcou písomnou civilizáciou od IV do III tisícročia pred naším letopočtom. e. na juhovýchode Mezopotámie v oblasti medzi riekami Tigris a Eufrat. Dnes toto územie zahŕňa južnú časť moderného Iránu. 
In Kozmogonické predstavy sumersko-akkadskej mytológie boh Anu bol považovaný za najstaršieho a najmocnejšieho boha mezopotámskeho panteónu, úzko súvisiaceho s bohyňa zeme Ki, z ktorého sa narodil boh vzduchu Enlil, oddeľujúce nebo od zeme. Anu bol považovaný za „otca bohov“ a najvyšší boh neba. Symbolom Anu je rohatá tiara (koruna).
Anu je často nepriateľský k ľuďom; existuje legenda, ktorá na žiadosť bohyňa Ištar poslal do mesta Uruk nebeského býka a žiadal smrť hrdinu Gilgameša.
Sumerská bohyňa s hadími nohami so zdvihnutými rukami
O Anunnaki Povedali nám to staré sumerské texty, ktoré hovoria o bohoch, ktorí prišli na Zem z neba a priniesli ľuďom múdrosť, vedomosti, remeslá a iné výhody civilizácie.
Slovo „Anunnaki“ má niekoľko významov, najbežnejší preklad tohto slova je „ tí, ktorí zostúpili na zem“ alebo „tí ušľachtilej krvi“, ktorý prišiel asi pred 400 rokmi.
Sumerské texty pripisujú stvorenie prvého človeka Anunnaki a Sumeri dostatočne podrobne opisujú inžinierske a genetické činy Anunnaki, v dôsledku ktorých sa na Zemi objavil prvý človek.
Jedným z najuznávanejších božstiev sumerskej mytológie bol prvým vládcom Zeme je Enki (alebo Eya).
Enki je jedným z triády veľkých bohov: Anu - patrón nebeského sveta, Enlil (dosl. „Pán vetra“, akkadčina Ellil) je pánom vetra, živlov a bohom plodnosti. Enki - božstvo svetového oceánu, podzemné vody, múdrosť, kultúrne vynálezy; láskavý k ľuďom. Enki bol uctievaný ako boh patrón všetkých ľudí a mesto Eridu, kde stál hlavný chrám Enkiho, tzv. E-Abzu („Dom priepasti“). Bohyňa Damkina (Damgalnuna), matka Marduka, bola uctievaná ako manželka Enkiho.
Anu - patrón nebeského sveta, „otec bohov“
V etiologických sumersko-akkadských mýtoch je Enki hlavným demiurgovým božstvom, tvorcom sveta, bohov a ľudí, nositeľom múdrosti a kultúry, božstvom plodnosti, dobrým tvorcom celého ľudstva. Enki je prefíkaný a rozmarný a často je zobrazovaný ako opitý.
Prvé písomné informácie o sumerskom bohovi Enkim pochádzajú zo 17.–26. BC e. Enkiho uctievali aj Chetiti a Hurriáni.
Neskôr bola moc nad zemou rozdelená medzi Enki a jeho brat Enlil, ktorí vládli severnej pologuli Zem. Enlil sa stal najvyšším bohom panteónu sumersko-akkadských bohov v roku 2112 pred Kristom. e. - 2003 pred Kristom e. Chrám boha Enlila v Nippur - E-kur („Dom na hore“) bol hlavným náboženským centrom v Babylone.
Po analýze vrstvy pôdy, v ktorej sa našli pohrebiská a ruiny mesta, ako aj vďaka artefaktom nájdeným vo vnútri archeológovia určili, že vek unikátnych nálezov je asi 10-12 tisíc rokov. Krátko po zverejnení v ruskej tlači iránske úrady verejne vyhlásili, že ruiny a telá majú len 850 rokov, čo samozrejme nie je pravda.
Čo bolo vo vnútri sarkofágov nájdených v mauzóleu? Možno nájsť dve videá zobrazujúce neporušené telá v dvoch sarkofágoch, obsah tretieho nie je známy.
Vo videu je pomerne ťažké určiť výšku muža, ktorý leží v prvom sarkofágu, no zjavne nejde o obra, za ktorého sú Anunnaki bežne považovaní, ale o obyčajného človeka. Vzhľadom na to, že má na hlave kráľovskú korunu, môžeme predpokladať, že je vládcom mesta. V druhom sarkofágu leží, ako sa vedci domnievajú, jeho dvorný mág. Tretia by pravdepodobne obsahovala kráľovu manželku.
V dávnych dobách bolo bežným zvykom, že si kráľ počas pochovávania dával na oči zlaté mince, aby mohol zaplatiť za prechod do posmrtného života. S najväčšou pravdepodobnosťou to Iráncov zavádzalo, pokiaľ ide o vek mauzólea.
Pochovaní v mauzóleu jasne vystavujú „Kaukazské črty
“, čo v preklade znamená « znaky bielej rasy»,
čo to znamená "bielej pleti" a nie ako „kaukazské črty“, zatiaľ čo koža múmie kráľa Anunnaki má medenú farbu, ako napr. egyptský, čo bolo dokázané genetickou analýzou ich pozostatkov.
Obaja ľudia boli pochovaní v luxusnom oblečení a zlatých šperkoch s drahými kameňmi. Viditeľné na šperkoch klinové písmo, ktorý ešte nie je rozlúštiteľný. Kráľovský sarkofág je obložený zlatom alebo podobným kovom. Vedľa tela panovníka stojí zlatá truhlica vykladaná kameňmi, ktoré vyzerajú ako svetielkujúce.
Pre vedcov zostáva záhadou, ako mohli telá mŕtvych ostať v perfektnom stave po takú dlhú dobu – zdá sa, akoby boli nažive.
Dvojitá sumerská sekera – podobná vadžre boha Indru – 1200-800 n.l. BC.
« Ľudská história začína v Sumeri“
Jeden z najväčších odborníkov na Sumer, Profesor Samuel Noah Kramer, v knihe " História začína v Sumeri" uvedené 39 objavov, ktoré Sumeri dali ľudstvu. Prvý systém písania - klinové písmo, vynašli Sumeri.
2 tisíc pred Kristom Kráľovská sekera s menom kráľa Untash-Napirish
Zoznam sumerských vynálezov zahŕňa koleso, najprv školy, prvý dvojkomorový parlament, boli prijaté ako prvé zákonov a sociálne reformy, po prvýkrát sa uskutočnili pokusy dosiahnuť mier a harmóniu v spoločnosti, po prvýkrát dane.
Prvýkrát sa objavil v Sumeri kozmogónia a kozmológia, sa objavil ako prvý zbierka sumerských prísloví a aforizmov, sa uskutočnili po prvýkrát literárna debata.
Kráľ Aššurbanipal
V Ninive knižnica kráľa Aššurbanipala Uložili sa diela prvých historikov, vznikol prvý „farmársky almanach“ a prvý knižný katalóg s jasným poradím a členením. Vo veľkom lekárskom oddelení bolo niekoľko tisíc hlinených tabliet. Mnohé moderné lekárske termíny sú založené na slovách prevzatých zo sumerského jazyka.
3. – 2. tisícročie pred Kristom Dvojhlavý orol. Baktria a Magdiana - stredný Irán
Lekárske postupy boli opísané v špeciálnych referenčných knihách obsahujúcich informácie o hygienických pravidlách, operáciách, napríklad o použití alkoholu na dezinfekciu počas chirurgických operácií. Sumerskí lekári stanovovali diagnózy a predpisovali liečebné postupy alebo chirurgické zákroky pomocou vedeckých poznatkov a lekárskych referenčných kníh.
Vedecké poznatky Sumerov
Sumeri boli vynálezcami prvých lodí na svete, čo im umožnilo stať sa cestovateľmi a prieskumníkmi. Jeden akkadský slovník obsahuje 105 sumerských slov pre rôzne typy lodí podľa ich veľkosti, účelu, cestujúcich, nákladu, armády, obchodu.
Šírka sortimentu prepravovaného Sumermi je úžasná, v domácich klinopisných tabletách sú uvedené výrobky zo zlata, striebra, medi, dioritu, karneolu a cédra. Tovar sa často prepravoval tisíce kilometrov.
Prvá pec na pálenie tehál a iných hlinených výrobkov bola postavená v Sumeri.
700 pred Kristom - Skýt bežiaci jeleň, fragment zlatej plakety-náplasti. Irán.
Bola použitá špeciálna technológia na tavenie kovov z rudy pri teplotách nad 1500 stupňov Autor: 
Fahrenheita v uzavretej rúre s nízkym prísunom kyslíka.
Bádateľov starovekej sumerskej metalurgie nesmierne prekvapilo, že Sumeri poznali spôsob obohacovania rudy, tavenia a odlievania kovov.
Tieto pokročilé technológie spracovania kovov sa stali známymi iným národom oveľa neskôr, niekoľko storočí po vzniku sumerskej civilizácie.
Sumeri vedeli vyrábať zliatiny z rôznych kovov, 
proces chemického spájania rôznych kovov pri zahrievaní v peci.
Sumeri sa naučili legovať meď s olovom a neskôr aj s cínom, aby tak vyrobili bronz, tvrdý, ale ľahko opracovateľný kov, ktorý zmenil celý priebeh ľudskej histórie.
Sumeri našli veľmi presný pomer medi a cínu – 85 % medi ku 15 % cínu.
Cínová ruda sa v Mezopotámii vôbec nenachádza, čo znamená, že ju bolo treba odniekiaľ priviezť a vyťažiť z rudy – cínového kameňa – cínu, ktorý sa v prírode v čistej forme nenachádza.
Sumerský slovník obsahuje o 30 slov pre rôzne druhy medi rôznej kvality.
Na označenie cínu používali Sumeri toto slovo 
AN.NA,čo doslova znamená "Nebeský kameň"
- čo mnohí považujú za dôkaz, že sumerská technológia spracovania kovov bola darom od bohov.
Astronómia.
Našli sa tisíce hlinených tabuliek, nazývaných efemeridy, so stovkami astronomických výrazov, presných matematických vzorcov, pomocou ktorých mohli Sumeri predpovedať zatmenie Slnka, rôzne fázy mesiaca a trajektórie planét.
« Sumeri merali stúpanie a západ viditeľných planét a hviezd vzhľadom na zemský horizont pomocou rovnakého heliocentrického systému, aký sa používa dnes.
Rozdelenie sme prijali od Sumerov 
nebeská sféra na tri segmenty - severný, stredný a južný; medzi starými Sumermi sa tieto segmenty nazývali „cesta Enlila“, „cesta Anu“ a „cesta Ea (alebo Enki)».
Všetky moderné koncepty sférickej astronómie - úplný sférický kruh 360 stupňov, zenit, horizont, osi nebeskej sféry, póly, ekliptika, rovnodennosť atď. - to všetko bolo známe v Sumeri.
V meste Nippur – všetky poznatky Sumerov o pohybe Slnka a Zeme boli zjednotené ako prvé na svete solárno-lunárny kalendár. Sumeri zaň považovali 12 lunárnych mesiacov 354 dní a potom pridal ďalších 11 dní na získanie celý slnečný rok - 365 dní.
Sumerský kalendár bol zostavený veľmi precízne tak, že hlavné sviatky, napr. Nový rok vždy pripadal na deň jarnej rovnodennosti.
Matematika Sumerov mali veľmi nezvyčajné „geometrické“ korene. Sumeri používali šesťdesiatkový číselný systém.
Na vyjadrenie čísel boli použité iba dva znaky: "klin" znamenal 1; 60; 3600
a ďalšie stupne od 60; "háčik" - 10; 60 x 10; 3600 x 10 atď.
V sumerskom systéme nie je základ 10, ale 60, ale potom je tento základ čudne nahradený číslom 10, potom 6 a potom znova 10 atď. Polohové čísla sú teda usporiadané do nasledujúcich sérií: 1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000. Tento ťažkopádny šesťdesiatkový systém umožnil Sumerom vypočítať až zlomky miliónov a násobok a umocňovanie.
V mnohých ohľadoch je tento systém dokonca lepší ako desiatkový systém, ktorý v súčasnosti používame.
Po prvé, číslo 60 má desať prvočiniteľov, kým 100 má len 7. Po druhé, je to jediný systém ideálny na geometrické výpočty, a preto sa aj v modernej dobe používa odtiaľto, napr. rozdelenie kruhu na 360 stupňov.
Málokedy si uvedomujeme, že sumerskému šesťdesiatkovému číselnému systému vďačíme nielen za svoju geometriu, ale aj za náš moderný spôsob počítania času.
Rozdelenie hodiny na 60 sekúnd nebol vôbec svojvoľný - je založený na šesťdesiatkovej sústave. Ozveny sumerskej číselnej sústavy sa zachovali v r delenie dňa na 24 hodín, rok na 12 mesiacov, stopa na 12 palcov a v existencii tuctu ako meradla množstva.
Nachádzajú sa aj v modernom systéme počítania, v ktorom sa samostatne rozlišujú čísla od 1 do 12, po ktorých nasledujú čísla ako 10+3, 10+4 atď.
Teraz nás už neprekvapuje, že zverokruh bol aj ďalším vynálezom Sumerov, vynálezom, ktorý si neskôr osvojili aj iné civilizácie.
Sumeri používali znamenia zverokruhu v čisto astronomickom zmysle- V zmysle odchýlka zemskej osi, ktorých pohyb rozdeľuje úplný cyklus precesie 25 920 rokov do 12 období po 2 160 rokoch. Počas dvanásťmesačného pohybu Zeme na obežnej dráhe okolo Slnka obraz hviezdnej oblohy, tvoriacej veľkú 360-stupňovú guľu, sa mení. Koncept zverokruhu medzi Sumermi vznikol rozdelením tohto kruhu na 12 rovnakých segmentov (sfér zverokruhu) po 30 stupňoch. Hviezdy v každej skupine sa potom spojili súhvezdia a každý z nich dostal svoj vlastný názov, zodpovedajúci ich moderným menám.
5.-4. storočie BC. — náramok s okrídlenými gryfmi
Vedomosti prijaté od bohov.
Niet pochýb o tom, že koncept zverokruhu bol prvýkrát použitý v Sumeri. Obrysy znamení zverokruhu (predstavujúce imaginárne obrázky hviezdnej oblohy), ako aj ich ľubovoľné rozdelenie do 12 sfér dokazujú, že zodpovedajúce znamenia zverokruhu používané v iných, neskorších kultúrach sa nemohli objaviť ako výsledok samostatného vývoja.
Štúdie sumerskej matematiky na prekvapenie vedcov ukázali, že ich číselný systém úzko súvisí s precesným cyklom. Nezvyčajný pohyblivý princíp sumerského šesťnásobného číselného systému zdôrazňuje číslo 12 960 000, čo sa presne rovná 500 veľkým precesným cyklom, ktoré sa vyskytujú za 25 920 rokov.
Tento systém je nepochybne navrhnutý špeciálne pre astronomické účely.
Sumerská civilizácia trvala len niekoľko tisíc rokov a vedci na túto otázku nevedia odpovedať Ako boli Sumeri schopní pozorovať a zaznamenať 25 920-ročný cyklus nebeských pohybov?? Neznamená to, že Sumeri zdedili astronómiu od bohov, ktorých spomínali vo svojom epose?
2400 pred Kristom zvierací štýl v sumerskom umení
Bohyňa Matka-zdravotná sestra, predok, pani zvierat. Kozy sú symbolom bohyne ošetrovateľky.
Inštrukcie
Počas vykopávok v meste Uruk sa okolo roku 3300 pred Kristom našli hlinené tabuľky. To umožnilo vedcom dospieť k záveru, že písanie prispelo k rýchlemu rozvoju miest a úplných spoločností. Bolo tam kráľovstvo Elam a medzi riekami Tigris a Eufrat bolo Sumerské kráľovstvo. Tieto dva štáty obchodovali, a preto bola naliehavá potreba písania. Elam používal piktogramy, ktoré si Sumeri prispôsobili.
V Elame a Sumeri sa používali žetóny - hlinené žetóny rôznych tvarov, ktoré označovali jednotlivé predmety (jedna koza alebo jeden baran). O niečo neskôr sa na žetóny začali používať symboly: pätky, odtlačky, trojuholníky, kruhy a iné tvary. Žetóny boli umiestnené v kontajneroch s . Na zistenie obsahu bolo potrebné nádobu rozbiť, spočítať počet žetónov a určiť ich tvar. Následne kontajner sám začal označovať, aké žetóny obsahuje. Čoskoro tieto čipy stratili svoj účel. Sumeri sa uspokojili len s ich odtlačkom na nádobe, ktorá sa z gule zmenila na plochú tabletu. Pomocou rohov a kruhov na takýchto tanieroch sa označoval typ a množstvo predmetov alebo predmetov. Podľa definície boli všetky značky piktogramy.
Postupom času sa kombinácie piktogramov ustálili. Ich význam bol tvorený kombináciou obrazov. Ak bolo znamenie nakreslené vajíčkom, tak išlo o plodnosť a plodenie ako abstraktný pojem. Z piktogramov sa stali ideogramy (symbolické znázornenia myšlienky).
Po 2-3 storočiach sa štýl sumerského písania dramaticky zmenil. Pre lepšiu čitateľnosť boli symboly rozdelené na kliny – malé segmenty. Okrem toho sa všetky použité symboly začali zobrazovať obrátené o 90 stupňov proti smeru hodinových ručičiek.
Štýly mnohých slov a pojmov sa časom štandardizujú. Teraz môžete na tablety umiestniť nielen administratívne listy, ale aj literárne pojednania. V II pred Kristom sa už na Blízkom východe používalo sumerské klinové písmo.
Prvý pokus o rozlúštenie sumerského písma urobil Grotefend v polovici 19. storočia. V jeho práci neskôr pokračoval Rawlinson. Predmetom jeho štúdia bol Behistunský rukopis. Vedec zistil, že tabuľky, ktoré sa mu dostali do rúk, boli napísané v troch jazykoch a predstavovali elamské a akkadské písmo - priamych potomkov sumerského písma. Koncom 19. storočia boli neskoršie formy klinového písma konečne rozlúštené vďaka slovníkom a archívom nájdeným v Ninive a Babylone. Dnes sa vedci snažia pochopiť princíp protosumerského písma – prototypy klinového písma Sumerov.
1. Vznik písma. Rozvoj systému štátnej správy, hromadenie bohatstva panovníkmi, šľachtou a chrámami si vyžiadalo účtovanie majetku. Na označenie toho, kto, koľko a čo patrilo, boli vynájdené špeciálne symboly a kresby. Piktografia je najstaršie písanie pomocou obrázkov.
Pomocou piktogramov napíšte list svojmu priateľovi.
nová kombinácia klinových znakov. Toto písmo sa nazýva klinové písmo. Najprv boli znaky sumerského písma usporiadané vertikálne zhora nadol. Potom ich pisári začali horizontálne zoraďovať, čo výrazne urýchlilo proces nanášania znakov na mokrú hlinu.
Klinové písmo prevzali od Sumerov aj iné národy žijúce v Mezopotámii.
L | Klinové písmo Jl sa v Mezopotámii používalo takmer 3 tisíc rokov.
Neskôr sa však na to zabudlo. Desiatky storočí si klinové písmo uchovávalo svoje tajomstvo, až ho v roku 1835 G. Rawlinson, anglický dôstojník a milovník starožitností, rozlúštil. Na strmom útese v Iráne sa zachoval rovnaký nápis v troch starovekých jazykoch vrátane starej perzštiny. Rawlinson najprv prečítal nápis v tomto jazyku, ktorý poznal, a potom prišiel na ďalší nápis, pričom identifikoval a rozlúštil viac ako 200 klinových znakov.
Vynález písma bol jedným z najväčších úspechov ľudstva. Písanie umožňovalo uchovávanie vedomostí a sprístupňovalo ich veľkému množstvu ľudí. Spomienku na minulosť bolo možné uchovať v záznamoch, a to nielen v ústnom prerozprávaní, prenášaných z generácie na generáciu „z úst do úst“.
2. Zrod literatúry. V Sumeri vznikli prvé básne, zachytávajúce dávne legendy a príbehy o hrdinoch. Písanie umožnilo preniesť ich do našej doby. Tak sa zrodila literatúra.
Sumerská báseň o Gilgamešovi rozpráva príbeh o hrdinovi, ktorý sa odvážil postaviť bohom. Gilgameš bol kráľom mesta U-Ruk. Bohom sa chválil svojou mocou a bohovia sa na pyšného muža hnevali. Oni spolu-
Stvorili Enkidua, napoly človeka, napoly zviera, ktorý mal obrovskú silu, a poslali ho bojovať s Gilgamešom.
Bohovia sa však prepočítali. Sily Gilgameša a Enkidua sa ukázali byť rovnocenné. Nedávni nepriatelia sa zmenili na priateľov. Vydali sa na cestu a zažili veľa dobrodružstiev. Spoločne porazili strašného obra, ktorý strážil cédrový les, a vykonali mnoho ďalších výkonov.
Ale boh slnka sa na Enkidua nahneval a odsúdil ho na smrť. Gilgameš smrť svojho priateľa bezútešne oplakával. Gilgameš si uvedomil, že smrť nemôže poraziť.
Gilgameš išiel hľadať nesmrteľnosť. Na dne mora našiel bylinu večného života. Ale len čo hrdina zaspal na brehu, zlý had zožral čarovnú trávu. Gilgameš si nikdy nedokázal splniť svoj sen.
Ale báseň o ňom vytvorená ľuďmi urobila jeho obraz nesmrteľným.
Čo zistil Gilgameš stratou svojho priateľa?
12 mesiacov a kruh má 360 stupňov.
Prvé školy vznikli v mestách Sumer. Študovali tam len chlapci, dievčatá sa vzdelávali doma. Chlapci odchádzali na vyučovanie pri východe slnka. Školy boli organizované pri kostoloch. Učiteľmi boli služobníci chrámov – kňazi (o nich pozri § 11).
Vyučovanie trvalo celý deň. Nebolo ľahké naučiť sa písať klinovým písmom, počítať a rozprávať príbehy o bohoch a hrdinoch. Slabé vedomosti a porušenie disciplíny sa prísne trestalo. Každý, kto úspešne ukončil školu, sa mohol zamestnať ako pisár, úradník, alebo sa stať kňazom. To umožnilo žiť bez poznania chudoby.
Sumerská kultúra sa stala základom rozvoja kultúry mnohých národov Blízkeho východu.
 |
Napriek prísnej disciplíne bola škola v Sumeri prirovnávaná k rodine. Učiteľa volali „otec“ a žiakov „synov školy“. A v tých vzdialených časoch deti zostali deťmi. Radi sa hrali a šaškovali. Archeológovia našli hry a hračky, s ktorými sa deti zabávali. Mladší sa hrali rovnako ako moderné deti. Nosili so sebou hračky na kolieskach. Je zaujímavé, že najväčší vynález, koleso, bol okamžite použitý v hračkách.
Sumerský mýtus o potope
Ľudia prestali poslúchať bohov a ich správanie v nich vzbudzovalo hnev. A bohovia sa rozhodli zničiť ľudskú rasu. Ale medzi ľuďmi bol muž menom Utnapishtim, ktorý vo všetkom poslúchal bohov a viedol spravodlivý život. Vodný boh Ea sa nad ním zľutoval a varoval ho pred potopou. Utnapishtim postavil loď a naložil na ňu svoju rodinu, domáce zvieratá a majetok. Šesť dní a nocí sa jeho loď preháňala rozbúrenými vlnami. Na siedmy deň búrka ustúpila.
 Hračky pre deti starovekého Sumeru |
Potom Utnapištim vypustil havrana. A havran sa k nemu nevrátil. Utnapištim si uvedomil, že havran videl zem. Bol to vrchol hory, na ktorom pristála Utnapištimova loď. Tu priniesol
obetovať bohom. Bohovia ľuďom odpustili. Bohovia dali Utnapištimovi nesmrteľnosť. Povodňové vody opadli. Odvtedy sa ľudská rasa začala opäť množiť a objavovať nové krajiny.
Aká je poučnosť mýtu o potope?
1. Uveďte dôvody vzniku písma. 2. Prečo klinové písmo nahradilo písanie obrázkami? 3. Formulujte a zaznamenajte úspechy Sumerov, ktoré prispeli k vzniku tejto civilizácie. 4. Uveďte príklady z ruských rozprávok, v ktorých je odvaha hrdinov podobná odvahe Gilgameša. 5. Prečítajte si časť odseku „Vedomosti Sumerov“. Napíšte pravidlá učenia v sumerskej škole. 6. Využite vedomosti Sumerov a vypočítajte, koľko času dnes zostáva do konca vyučovania; pred sviatkami.
T ^ " 1. Porovnajte sumerskú a modernú školu. Vyvodzujte závery. 2. Nájdite text básne o Gilgamešovi v ďalšej literatúre alebo na internete. Prečítajte si o dobrodružstvách Gilgameša a Enkidua. Dá sa ich vzťah nazvať skutočným priateľstvom a prečo?
Naše projekty a výskum. Spolu s dospelými pripravte elektronickú prezentáciu o vzniku klinového písma (nie viac ako 5 snímok).
SUMERSKÝ JAZYK
JUHOEURÓPSKY KMEŇ
49 000 pred Kristom vznikol „euroázijský“ jednojazyčný jazyk.
Odhadovaný vznik jednojazyčnosti „podľa lingvistických údajov nie je hlbší ako pred 40 - 50 tisíc rokmi. To je maximum, lebo tie makrorodiny, ktoré poznáme, majú datovanie okolo 15 - 17 tisíc. Spojenie iných jazykových rodín môže vyžadovať ďalšie dve alebo tri poschodia, ale východiskový bod nemôže byť starší ako 40 - 50 tisíc rokov.
V zóne „úrodného polmesiaca“ (Sinai) je obecná resp "euroázijský" jazyk 38 000 l. n. sa začali rozpadať na dialekty.“
K oddeleniu hlavných proto-jazykov vychádzajúcich z juhoeurópskeho kmeňa došlo v oblasti 15-12 tisíc pred Kristom.
Boli tri z nich:
čínsko-kaukazský,
Nostratický a
Afroázijský (semitsko-hamitský).
Je možné, že v tom čase existovali iné protojazyky, ktoré v budúcnosti bez stopy zmizli (medzi ne patria „banánové“ jazyky Mezopotámie a Sumerčina, hoci tá sa často porovnáva so sino-kaukazskou). Medzi črty čínsko-kaukazských jazykov patrí komplexná verbálna morfológia, ktorá je tvorená podobnými princípmi, a ergatívna konštrukcia viet, na rozdiel od nominatívnej konštrukcie nostratických jazykov.
9 - 8 tisíc pred Kristom došlo k rozdeleniu čínsko-kaukazskej (densko-kaukazskej, protohurrskej, karianskej, sino-kaukazskej, paleo-euroázijskej) komunity, vysunutej z Malej Ázie ( CHAYONYU-TEPEZI) a od Balkánu po Pamír.
- 8 700 pred Kristom - výber sumerského jazyka.
Osídlenie Nostrati v celej Strednej Ázii a Iráne rozdelilo čínsko-kaukazských obyvateľov na tri zóny: východnú, západnú a severnú, medzi ktorými sa nachádzala uralsko-dravidsko-altajská nostratická komunita. Najizolovanejší bol severný, ktorý vznikol v roku 8 700 tisíc pred Kristom. jeden z prvých.
8 700 pred Kristom - identifikácia severnej čínsko-kaukazskej vetvy jazykov (rodina Nadene). Mosan, Haida, Tlingit, Athapaskan, Eyak.
7 900 pred Kristom - zdôraznenie baskického a akvitánskeho jazyka.
Podľa genetických štúdií sú po obyvateľoch Etiópie najstarší obyvatelia Sardínie (Akkaďania) a Baskovia.
Niektorí z čínsko-kaukazských obyvateľov, ktorí odišli na západ, dali vzniknúť obyvateľom západnej Európy, ktorí hovorili protobaskickými jazykmi.
Malé skupiny Anditov 7 900 pred Kr zamieril do Japonska (zmiešaný s Australoidmi, tvoriacimi rasu Ainu na japonských ostrovoch), na juh Číny, Malajzie, Indonézie a Austrálie.
6 200 pred Kristom - zvýraznenie jazyka burushaski.
Niektorí vedci považujú Burushakov za západných alebo východných čínsko-kaukazských obyvateľov. Objavili sa v Kašmíre pred Indoárijcami a s Dravidčanmi nemali žiadny kontakt.
5900 pred Kristom - identifikácia východočínsko-kaukazskej vetvy jazykov.
5 100 pred Kristom - oddelenie jazyka Kets (jenisejské jazyky: Ket, Yug atď.) a Číňanov, Tibeťanov a Barmčanov.
6 tisíc pred Kristom Čínsko-kaukazskí obyvatelia v Malej Ázii boli rozdelení do skupín Hatto-Ašu a Hurrito-Urartian (Alarodian), ktoré sa začali rozvíjať autonómne, ale neexistovala jasná lokalizácia týchto skupín.
4500 pred Kristom - zdôraznenie jazyka Huttov a Ashuisov.
Huttský jazyk má jasné presahy s adyghesko-abcházskym a kartvelským jazykom, ale s nakh-dagestanom a hurriánom nemá takmer nič spoločné. Huttský jazyk bol spojovacím článkom medzi sino-kaukazským a nostratickým (kartveliánska skupina).
4500 pred Kristom - identifikácia jazykov Nakho-Dagestan, Hurrian, Urartian a jazyka „morských ľudí“.
Nakh-Dagestanský jazyk má na jednej strane jasné podobnosti s hurrianskym jazykom (asi 100 spoločných koreňov) a adyghsko-abcházskym jazykom na strane druhej, ako aj styčnými bodmi s čadskými jazykmi afroázijskej (makro) rodiny. Ingušský jazyk patrí do vetvy Nakh (Vainakh). Ketský jazyk bol spojený s hurrianskymi jazykmi.
Obdobia sumerského jazyka
Podľa povahy písma, jazyka a pravopisu písomných pamiatok sa rozlišuje päť hlavných období v dejinách sumerského jazyka.
1.Archaický(3500-2750 pred Kr.), štádium piktografie, keď gramatické morfémy ešte nie sú graficky vyjadrené. Poradie znakov v písaní nezodpovedá poradiu čítania. Tematika textov je interpretovaná nejednoznačne.
2.Starý Sumer(ďalej SS, 2750-2136 pred Kr.), prvý stupeň klinového písma, keď sa množstvo najdôležitejších gramatických morfém prenáša už aj písomne. Reprezentujú ho texty rôznych tém, historické (Lagaš, Uruk atď.), ako aj náboženské a literárne (Abu Salabih, Farah a Ebla). Počas vlády Akkadskej dynastie (2315-2200 pred Kr.) sa prvýkrát objavili dvojjazyčné kráľovské nápisy.
V staromerskom období bol sumerský jazyk medzištátnym dorozumievacím jazykom nielen pre čisto sumerské mestské štáty Južná Mezopotámia, ale napríklad aj mestský štát Ebla (v severnej Sýrii).
Počas starosumerského obdobia (keď existovalo niekoľko sumerských mestských štátov) je ťažké identifikovať výrazné nárečové rozdiely v kráľovských nápisoch a ekonomických textoch z Lagaša, Uru a Nippuru. . Thomsen pripúšťa existenciu juhovýchodného (lagašského) dialektu sumerského jazyka kvôli takej skutočnosti, ako je rozlíšenie dvoch skupín samohlások (v slovesných predponách): otvorené (a, ě, ŏ) a uzavreté (ē, i, u ) na rozdiel od bežnej sumerčiny, kde to nebolo odhalené.
Možno tam bol aj odborný žargón: tzv. „jazyk lodníkov“ (eme-ma2-lah4-a), „jazyk pastierov“ (eme-udula) a „jazyk kňazov nu'eš“ (eme-nu-eša3), ale nie našli sa na ňom písomné pamiatky. .
3. Novosumerský(ďalej NS, 2136-1996 pred Kr.), kedy sú takmer všetky gramatické morfémy vyjadrené graficky.
Reprezentované náboženskými, literárnymi a obchodnými textami Gudea, vládcu 2. dynastie Lagaš (2136-2104 pred Kr.) v lagašskom dialekte.
Z III. dynastie Ur (2100-1996 pred n. l.) pochádza množstvo textov obchodnej a právnej povahy, vrátane zákonov Shulgy, korešpondencie kráľov a úradníkov.
Predpokladá sa, že náboženské a literárne skladby, ktoré prežili v neskorších kópiách, boli zaznamenané počas tohto obdobia.
Sumerský jazyk bol oficiálnym štátnym jazykom na území Mezopotámie a najmä v období „Sumerského a Akkadského kráľovstva“ (tzv. III. dynastia Ur, 2112 – 1996 pred n. l.) sa v ňom zostavovali kráľovské nápisy. , náboženské a literárne texty, ekonomické a právne dokumenty
Následne počas starobabylonského obdobia (2000-1800 pred Kristom) bol sumerský písaný jazyk postupne nahradený akkadčinou. Kráľovské nápisy boli teda už zostavené v dvoch jazykoch.
4. Neskorý sumerský alebo starobabylonský sumerský (ďalej SV, 1996-1736 pred Kr.), kedy sú všetky gramatické morfémy vyjadrené graficky.
Zastúpené náboženskými, literárnymi a magickými textami najmä nippurskej školy, sumersko-akkadskými slovníkmi, lexikálnymi, gramatickými a terminologickými príručkami, zákonmi Lipita-Ištara, kráľa Issina. Dvojjazyčné kráľovské nápisy pochádzajú z prvej babylonskej dynastie (1894-1736 pred Kristom). Slovná zásoba a gramatika sú ovplyvnené akkadským jazykom.
Po zničení väčšiny sumerského obyvateľstva babylonským kráľom Samsuilunom počas povstania Rím-Sin II v roku 1736 pred Kr. e., po ktorej nasledovala smrť sumerských škôl („eduba“) a premiestnenie centra vzdelanosti do predmestia Babylonu – Borsippa, a najmä po roku 1450 pred Kr. e. (koniec poslednej mezopotámskej dynastie Primorye so sumerskými menami panovníkov) nie sú bližšie informácie o hovorenej sumerskej reči.
V období od roku 1736 do 1. storočia pred Kr. e. Sumerský jazyk zostáva vedeckým a liturgickým jazykom mezopotámskej kultúry a plní úlohu stredovekej latinčiny na starovekom východe. Početné vedecké (napr. Astroláb 'B') a náboženské texty naratívneho (napr. Lugal ud me-lam2-bi) a magického (napr. Udug-hul-a-meš, akkadské Utukkī Lemnūti) existovali v dvoch verziách: sumerskej a akkadskej, zabezpečenie bilingválneho štatútu asýrsko-babylonskej civilizácie. Matricová povaha ideografického písma, požičaného od Sumerov, používaného vo východnej semitskej akkadskej, urartskej a indoeurópskej chetitčine, prispela k stáročnému používaniu sumerských ideogramových slov v týchto jazykoch, a tým k druhému životu slovnej zásoby. sumerského jazyka.
5. Postsumerský(ďalej PS, 1736 pred Kr. - 2. storočie pred Kr.). Zastúpené náboženskými, literárnymi, liturgickými a magickými textami (kópie neskorého sumerského obdobia), vrátane tých v eme-salskom dialekte, sumerské frázy a glosy v akkadských textoch.
Sumerčina je aglutinačný jazyk. Na syntaktickej úrovni je jazyk klasifikovaný ako ergatívny.
PÍSANIE
Hlavným zdrojom pre štúdium sumerského jazyka sú texty v tomto jazyku s použitím rôznych systémov písania. toto:
obrázkové písmo (Uruk, Jemdet Nasr, archaický Ur), typologicky blízky včasnej elamštine;
klinové písmo vo svojich hlavných variantoch – klasická sumerčina a rôzne typy akkadčiny: starobabylonská, stredobabylonská, stredoasýrska a výrazne zjednodušená novoasýrska a novobabylončina. Klinové znamenie využíva všetky štyri svetové strany a ich invarianty s výnimkou juhovýchodného smeru. Sumeri najprv písali vo zvislých stĺpcoch, neskôr v riadkoch, zľava doprava.
OK. 3 500 pred Kristom Piktografické písanie sa rozvíja v Sumeri.
Písanie prešlo niekoľkými fázami svojho vývoja a pomerne rýchlo sa zlepšovalo. Pôvodné kresby predmetov, ktoré boli málo použiteľné na znázornenie zložitých konceptov, boli nahradené ikonami, ktoré sprostredkúvali zvuky reči. Tak vzniklo fonetické písanie.
Najstaršie tabuľky Uruku sú piktogramy zobrazujúce človeka, časti jeho tela, nástroje atď. Tieto „slová“ hovoria o ľuďoch, zvieratách a rastlinách, nástrojoch a nádobách atď.
Už v roku 2900 pred Kr. Namiesto obrázkového sa objaví ideografické písmeno.
Neskôr sa piktogramy začali nahrádzať ideogramami, ktorých význam sa nezhodoval s významom obrázka. Znak nohy napríklad reprezentoval nielen nohu, ale aj rôzne úkony spojené s nohou. Pôvodne bolo takýchto ikon, v ktorých už nebolo ľahké rozlúštiť prototypový obrázok, asi 2000. Veľmi skoro sa ich počet znížil takmer o dve tretiny; ten istý znak začal prenášať slová, ktoré zneli rovnako alebo mali rovnaký koreň (napríklad slová označujúce orací nástroj a oranie). Potom vzniklo slabičné písanie. Ale ani Sumeri, ani národy, ktoré si požičali svoj systém písania, neurobili ďalší krok - nevytvorili abecedné písmeno.
Sumerské písanie má verbálny a slabičný charakter. Vychádza z obrazových znakov (piktogramov), čo sú ideogramy, ktoré nesprostredkujú slovo, ale pojem (pojem), a najčastejšie nie jeden, ale množstvo asociatívne súvisiacich pojmov. Spočiatku počet znakov v sumerskom jazyku dosiahol tisíc. Postupne sa ich počet zredukoval na 600. Takmer polovica z nich sa používala ako logogramy a zároveň ako sylabogramy, čo uľahčila jednoslabičná povaha väčšiny sumerských slov, zvyšok boli len logogramy. Pri čítaní v každom jednotlivom kontexte znak ideogramu reprodukoval jedno konkrétne slovo a z ideogramu sa stal logogram, teda znak slova s jeho špecifickým zvukom. Keďže obrazový znak najčastejšie vyjadroval nie jeden pojem, ale viacero pojmovo súvisiacich slovných významov, logogramy mohli odkazovať na asociatívne súvisiace predmety (napríklad znak hviezdy pre dingir- 'boh', obraz nohy pre gub- 'stôj'). , du-, re6-, ra2- 'ísť', gen- 'byť pevný', tum2- 'priniesť'). Prítomnosť znakov vyjadrujúcich viac ako jedno slovo vytvorila polyfóniu. Na druhej strane mala sumerčina veľké množstvo homonymných slov – homofónov, líšiacich sa zrejme len hudobnými tónmi, ktoré sa konkrétne neprejavili v grafike. V dôsledku toho sa ukazuje, že na vyjadrenie rovnakej postupnosti spoluhlások a samohlások môže existovať až tucet rôznych znakov, ktoré sa nelíšia v závislosti od zvuku slova, ale od jeho sémantiky. V sumerológii (tu sa používa najpohodlnejší systém Deimel) sa pri transliterácii takýchto „homofónov“ akceptujú tieto zápisy: du, du2, du3, du4, du5, du6 atď., v poradí podľa približnej frekvencie.
V sumerskom jazyku bolo veľa jednoslabičných slov, takže sa ukázalo, že je možné použiť logogramy, ktoré prenášajú takéto slová na čisto fonetický prenos slov alebo gramatických ukazovateľov, ktoré nebolo možné reprodukovať priamo vo forme obrazového znaku ideogramu. Logogramy sa teda začínajú používať ako sylabogramy. Akékoľvek sumerské slovo vo forme čistého kmeňa je prenášané ideogramom-logogramom a slovo s gramatickými formantmi pomocou ideogramového znaku pre kmeň slova a slabičných znakov (v sylabickom význame) pre formanty. Samohláskové formanty, ktoré pôsobia ako prípony, tiež zohrávajú úlohu fonetických doplnkov, keďže opakovanie poslednej spoluhlásky základu naznačuje čítanie ideogramového znaku, napríklad znak „noha“, za ktorým nasleduje znak „ba“, by sa mal čítať gub -ba / guba / 'stojaci', 'set'< /gub + a/, а со знаком ‘na’: gin-na /gina/ < /gin-a/ ‘ушедший’. В конце первой половины III тыс. до н. э. появились детерминативы, обозначающие категорию понятия, например, детерминативы деревянных, тростни-ковых, каменных предметов, животных, птиц, рыб и т. д.
Treba si uvedomiť pravidlá prepisu sumerských textov. Každý znak je prepísaný malými rímskymi písmenami, oddelený od prepisu iného znaku v rámci toho istého slova spojovníkom. Determinatívy sa píšu nad čiaru. Ak nie je možné urobiť správny výber jedného alebo druhého čítania znaku v danom kontexte, potom sa znak prepíše veľkými latinskými písmenami v jeho najbežnejšom čítaní. V sumerčine neexistujú zdvojené spoluhlásky, takže hláskovanie ako gub-ba je čisto pravopisné a malo by sa čítať /guba/.
Hlinená tabuľka so sumerskými nápismi
Piktogramy a klinové písmo sa písali na hlinené tabuľky, ktoré sa potom vypaľovali v peciach. Sumerskí pisári najprv vytlačili klinové znaky na malých (4-5 cm na dĺžku a 2,5 cm na šírku) a „hrnčekových“ hlinených doštičkách. Postupom času sa zväčšili (11x10 cm) a sploštili. Tesnenia valcov boli v Sumeri rozšírené. Tieto pečate sa rozšírili počas obdobia Jemdet-Nasr. Stelesňovali vynikajúci umelecký vkus a pozoruhodnú zručnosť sumerských rezbárov. Valcové pečate z obdobia Uruku majú výšku 8 cm a priemer 5 cm. Dojem z takejto pečate dlhej 16 cm napovie veľa: sú tu obrazy každodenného života a ozveny dávno zabudnutých presvedčení.
