(perzský نماز) alebo salát (arabsky: صلاة) je kanonická modlitba, jeden z piatich pilierov islamu. Modlitby prvých moslimov pozostávali zo spoločného hlasného vyslovovania vzorcov monoteizmu a velebenia Alaha. V Koráne nie sú žiadne jasné pokyny na vykonávanie modlitieb, aj keď existuje veľa náznakov takých podrobností, ako sú časy modlitby, modlitebné formulky, určité pohyby atď. proroka Mohameda a je uchovaný v pamäti prvých moslimov. Jednotnosť modlitby sa praktizovala takmer jeden a pol storočia a písomne ju zaznamenal hanafistický právnik Muhammad al-Shaybani († 805).
1. V stoji vyjadrite svoj úprimný úmysel (niyat) zaviazať sa namaz:
„V záujme Alaha mám v úmysle urobiť z dnešného rána prd* namaz A".
Dôležité poznámky:
*Fard je v islame povinný. Nevykonanie fardu sa považuje za hriech.
V tomto prípade uvádzame zjednodušený príklad vystupovania ráno namaz a, v ktorom sú 2 rakoviny (cykly pohybov tela).
Pamätajte, že všetci namaz zahŕňa určitý počet rakovín sunnah (žiaduce) a fard (povinné).
Ráno - 2 sunny, 2 fardy
Deň - 4 sunny, 4 fardy, 2 sunny
Popoludní - 4 fardy
Večer - 3 fardy, 2 sunny
Noc - 4 fardy, 2 sunny
2. Zdvihnite obe ruky tak, aby boli končeky prstov na úrovni ramien, dlane smerovali ku Qible a povedzte takbir iftitah (počiatočný takbir): „Alláhu akbar“.
Takbir. Pohľad je obrátený na miesto sadzí (miesto, ktorého sa dotýka hlava pri úklone k zemi). Ruky sú položené na hrudi, končeky prstov sú na úrovni ramien, ale nie vyššie. Nohy sú navzájom rovnobežné. Medzi nimi je vzdialenosť štyroch prstov.
3. Potom si preložte ruky na hrudi, pravú ruku položte na ľavú a prečítajte si:
"Suru Fatiha"
„Auzu billahi minashshaytaani r-rajim
Bismillahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdu lillahi rabil 'alamin
Arrahmaani r-rahim
Maaliki Yaumiddin
Iyyakya na'budu wa iyayakya nasta'iin
Ikhdina s-syraatal mystakyim
Syraatallyazina an'amta aleikhim
Gairil Magdubi Aleikhim Valad-Doolliin...“
Aamin!.. (vyslovené pre seba)
Ale vy, ako začiatočník vykonávajúci svoje prvé modlitby vo svojom živote, sa môžete obmedziť iba na čítanie súry Fatiha.
Qiyam. Pohľad je obrátený na miesto sadzí. Ruky sú zložené na hrudi, pravá ruka je ľavá (zápästie nie je zopnuté). Nohy sú navzájom rovnobežné. Medzi nimi je vzdialenosť štyroch prstov.
4. Po sklopení rúk povedzte: „Allahu Akbar“ a urobte ruku“ (úklon v páse).
Ruka." Pohľad smeruje na končeky prstov na nohách. Úklon nie je taký hlboký ako u mužov: hlava je vyššie ako chrbát. Ruky so zovretými prstami ležia voľne, bez zovretia kolien.
5. Po ruke narovnajte telo do zvislej polohy.
6. So slovami „Alláhu akbar“ vykonajte poklonu (sadze). Počas sadenia si musíte najprv kľaknúť, potom sa oprieť o obe ruky a až potom sa dotknúť oblasti sadzí čelom a nosom.
Sadze. Hlava je medzi rukami. Čelo a nos sa dotýkajú podlahy. Prsty sú nasmerované k Qible, prsty nie sú ohnuté smerom k Qible. Lakte sa dotýkajú podlahy a sú pritlačené k telu, dotýkajú sa bokov. Žalúdok je stlačený na stehná.
7. Potom so slovami „Allahu Akbar“ vstaňte zo sadzí do sedu
8. Po pauze v tejto polohe dostatočne dlho na to, aby ste povedali „Subhanallah“ so slovami „Allahu Akbar“, sa znova ponorte do sadzí.
Sadze. Hlava medzi rukami. Čelo a nos sa dotýkajú podlahy. Prsty sú nasmerované k Qible, prsty nie sú ohnuté smerom k Qible. Lakte sa dotýkajú podlahy a sú pritlačené k telu, dotýkajú sa bokov. Žalúdok je stlačený na stehná.
9. Potom sa so slovami „Allahu Akbar“ postavte a urobte druhú rak’ata. Ruky zložené na hrudi.
II rak'at
Najprv, ako v prvej rak'ah, prečítajte súru „Fatiha“, ďalšiu súru, napríklad „Ikhlas“ (hoci pre začiatočníkov sa môžete obmedziť iba na čítanie súry „Fatiha“ – pozri vyššie), vykonajte ruku a sadze.
10. Po druhej sadzi druhého rak'at si sadnite na nohy a prečítajte si modlitbu (du'a) "Attahiyyat":
„Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayukhannabiyu wa rahmatillahi wa baraka'atyh
Assalaam aleyna wa ala ibadillahi s-salihiin
Ashhad alla illaha illallah
Wa Ashkhady Anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"
Pozor! Pri vyslovovaní slov „la illaha“ sa ukazovák pravej ruky dvíha a pri vyslovení „illa illaha“ klesá.
Ka´da (sedí). Pohľad je obrátený na kolená. Ruky sú na kolenách, prsty vo voľnej polohe. Obe nohy sú mierne posunuté doprava. Nemali by ste sedieť na ľavej nohe, ale na podlahe.
11. Povedzte pozdrav: „Assalamu alaikum wa rahmatullah“ s hlavou otočenou najprv k pravému ramenu a potom k ľavému.
Salam (pozdrav) na pravú stranu. Ruky sú na kolenách, prsty vo voľnej polohe. Obe nohy sú posunuté doprava. Hlava je otočená doprava, pri pohľade na rameno.
Salam in ľavá strana. Ruky sú na kolenách, prsty vo voľnej polohe. Obe nohy sú posunuté doprava. Hlava je otočená doľava pri pohľade na rameno.
12. Na záver sa môžete obrátiť na Všemohúceho Stvoriteľa so svojimi /osobnými/ du´a (žiadosťami).
Ahoj. Ruky sú spojené a zdvihnuté, končeky prstov sú na úrovni ramien. Dlane sú otvorené smerom nahor a umiestnené pod uhlom (približne 45°) k tvári. Palce sú nasmerované do strany.
Pomocou tohto princípu môžete vykonávať ďalšie modlitby, kým sa nenaučíte ďalšie súry (ayat) a du´a (modlitba). Považujeme však za dôležité upozorniť vás, neodkladajte vykonanie úplných modlitieb, pretože odmena prijatá od Všemohúceho za ich vykonanie je oveľa vyššia ako odmena za skrátenú modlitbu.
Namaz pre ženy: Morning Namaz (Fajr) - 2 rak'ah of Sunnat
Namaz pre ženy: Morning Namaz (Fajr) - 2 rak'ah fard
Namaz pre ženy: Denná modlitba (zuhr) - 4 rak'ah
Všetka chvála Alahovi.
Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) opustil svoj dom v deň Juma (piatok) a vyliezol na minbar. Potom muazzin vyslovil Adhan a potom Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) začal svoju khutbah. Ak by existovala modlitba Sunny, ktorá by sa mala vykonať pred piatkovou modlitbou, potom by o tom povedal Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) a urobil by to sám. Počas doby Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) nebolo nič okrem adhanu pred khutbou.
Preto väčšina imámov súhlasí s tým, že neexistuje žiadna sunna, ktorá by sa mala vykonať pred piatkovou modlitbou, inak by tam mala byť správa o slovách alebo činoch proroka (mier a požehnanie Alaha s ním), ale nič také bol prenesený. Toto bol madhhab imáma Malika, Shafiho a väčšiny jeho spoločníkov a dobre známy názor madhhabu Ahmada.
Al Iraqi povedal:
"Nevidel som nič, čo by naznačovalo, že títo traja imámovia odporučili pred týmto (Jumah) vykonať modlitbu sunny."
Muhaddith Albani povedal:
„Z tohto dôvodu sa takzvaná sunna nespomína v Kitab al Umm imáma Shafiho, ani v knihe al Masail imáma Ahmada, ani v spisoch iných raných imámov. Preto hovorím: „Tí, ktorí vykonávajú túto modlitbu, nenasledujú Posla Alaha ani Imámov; naopak, napodobňujú neskorších učencov, ktorí sú im podobní v tom, že sú tiež imitátormi (prvých učencov) a nie mujtahidmi (učenci, ktorí sa sami rozhodujú). Je úžasné vidieť imitátora napodobňujúceho iného imitátora." (Ghaul al-Mubin, 60 374)
Okrem toho medzi prvým a druhým zvolaním k modlitbe by mal byť dostatok času na to, aby sa ľudia pripravili na modlitbu, ale nie čas na modlitbu dvoch rak'ah, ako sa to robí v niektorých krajinách a mešitách.
Čo sa týka vytvárania spoločnej dua za imámom, po modlitbe Shaykh ibn Uthaymeen odpovedal na túto otázku pre al-Fatawa, strana 368:
„Toto je inovácia, o ktorej nie je žiadna správa od Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) ani od jeho spoločníkov. Ľuďom je nariadené, aby si po modlitbe pamätali Alaha v súlade s učením Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním), a to by sa malo robiť nahlas, ako sa uvádza v hadíse Buchariho od Ibn Abbása (nech Alah buď s ním spokojný): "Ľudia zvýšili svoje hlasy v dhikr (spomienka na Alaha) po vykonaní predpísanej modlitby v čase Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním)."
Čo sa týka vykonávania modlitby po Jumu'ah, Ibn al-Qayyum povedal v al-Zaad (1:440)
Keď Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) dokončil Jumu, vošiel do svojho domu a vykonal dve rak'ah Sunny a následne nariadil vykonať štyri rak'ah. Náš šejk Abul Abbas ibn Taymiyyah povedal: ak sa modlil v mešite, potom sa pomodlil 4 rakáty, ale ak doma, tak 2 rakáty. Hovorím, že sa to hovorí v mnohých hadísoch. Abu Dawud rozprával v Sunane (1130) od Ibn Umara, že keď sa modlil v mešite, modlil sa štyri, a keď sa modlil doma, modlil sa dve.
Čo sa týka prechodu ruky cez tvár po dua, toto sa v žiadnom z nich nespomína autentické hadísy; naopak, niektorí učenci tvrdili, že je to bidat (pozri Mujam al-Yuida, s. 227)
Nespáchajte tento bidat a nezúčastňujte sa ho. Odporúčame vám byť s ľuďmi, ktorí nasledujú sunnu.
Všetka chvála Alahovi. Bismillah.
A čo sa týka 4 rak’atov po modlitbe ‘isha, to je v Sunne a toto je, mimochodom, jedna zo zabudnutých sunn v našej dobe!
Ibn 'Abbas povedal: „Raz som strávil noc so svojou tetou Maymunou bint Harith, manželkou proroka (mier a požehnanie Alaha s ním), a tej noci bol prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) s ňou. Vykonal nočnú modlitbu ('isha), potom sa vrátil do svojho domu a predviedol štyri rak'aty. Potom išiel spať, a keď vstal, spýtal sa: „Zaspal chlapec? Potom vstal, aby sa pomodlil, a ja som sa postavil po jeho ľavici, ale postavil ma po svojej pravici a pomodlil sa päť rak'atov a potom ešte dva. Potom sa vrátil do postele a zaspal a počul som ho chrápať." al-Bukhari 117, 697.
Tento hadís jasne naznačuje, že po modlitbe Isha nasleduje sunna štyroch rak'ahov, keďže Ibn 'Abbas povedal: „Previedol nočnú modlitbu ('Isha'), potom sa vrátil do svojho domu a pomodlil sa štyri rak'ah.
Háfiz Ibn Hadžar povedal: „Mohamed ibn Nasr pripísal tieto štyri rak'ahy Sunne 'isha, pretože ich vykonal Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) pred spaním. Pozri „Fathul-Bari“ 2/484.
Tie. Tieto štyri rak'ah nie sú z qiyamu-llaylu, ktorý Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) zvyčajne vykonával po prebudení uprostred alebo na konci noci.
Sheikh Shamsul-Haqq ‘Azym Abadi o tomto hadíse o slovách: „spáchal štyri rak’ats“ povedal: „Toto je ratiba nočná modlitba" Pozri „‘Aunul-Ma‘bud“ 9/201.
Tie. Tieto 4 rak'ah po modlitbe 'Isha boli klasifikované šejkom ako Sunan ar-rawatib - dobrovoľné modlitby vykonávané pred a po piatich povinných modlitbách.
Uvádza sa tiež, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ten, ktorý sa po modlitbe Isha modlil štyri rak'ahy, čítal súry al-Kafirun a al-Ikhlas v prvých dvoch rak'atoch, a v posledných dvoch súrách „al-Mulk“ a „as-Sajdah“, potom mu budú zapísané ako štyri rak’ah, ktoré vystúpili v Noci osudu. Ibn Nasr v „Qiyamu-llayl“ 60.
Ale tento hadís je slabý. Pozri „as-Silsila ad-da’ifa“ 11/103 pod hadísom č. (5060).
Správy s rovnakým významom sa však prenášajú od skupiny spoločníkov:
‘Abdullah ibn ‘Amr povedal: „Ktokoľvek vykonal štyri rak’ah po modlitbe ‘Isha, potom sú spáchané v Noc osudu. Ibn Abi Shayba 7273. Sheikh al-Albani potvrdil pravosť isnad.
„Aisha povedala: „Štyri rakoviny po modlitbe Isha sú ekvivalentné ich vykonaniu v Noci osudu. Ibn Abi Shayba 7274. Sheikh al-Albani potvrdil pravosť isnad.
Ibn Mas’ud povedal: „Ktokoľvek vykonal štyri rak’aty po modlitbe ‘isha, bez toho, aby ich oddelil taslim (salaam), potom sa rovná ich vykonaniu v Noci osudu. Ibn Abi Shayba 7275. Sheikh al-Albani potvrdil pravosť isnad.
Niet pochýb, že všetky tieto asary zo Sahaby majú postavenie marfu‘, t.j. čo sa pripisuje prorokovi (mier a požehnanie Alaha s ním), keďže v náboženstve nič nestanovili od seba a po modlitbe Isha nemohli poznať dôstojnosť štyroch rak'ahov bez toho, aby to vzali prorokovi ( mier s ním a požehnanie Alaha).
Sheikh al-Albani citujúc tieto správy zo Sahaby povedal: „Hoci sú vo forme maukuf (od spoločníka), majú pozíciu marfu' (od proroka), keďže takéto veci sa nehovoria od nás samých! “ Pozri „as-Silsila ad-da’ifa“ 11/103.
Mimochodom, tieto správy naznačujú veľkú dôstojnosť štyroch rak'ahov po modlitbe Isha.
Medzi tými, ktorí tiež hovorili o tejto Sunne a konali v súlade s ňou, je Sa'id ibn Jubair, študent Ibn 'Abbasa, ktorý po modlitbe 'isha predviedol štyri rak'ata. Al-Maruazi v „Tazim al-qadr al -sala" "114.
Al-Qasim ibn Abi Ayyub tiež predviedol štyri rak'ah po 'isha. Ibn Abi Shaybah 6684.
Imám al-Sarkhasi povedal: „Pokiaľ ide o dobrovoľné modlitby po modlitbách 'isha, sú to dve rak'ah, ako sa uvádza. A ak vykonáte štyri rak'ah po 'isha, potom je to lepšie, ako sa uvádza v hadíse od Ibn 'Umara, a to je tiež prenášané od proroka (mier a požehnanie Alaha s ním): „Ten, kto má spáchali štyri rak'ah po modlitbe 'isha, potom sú ekvivalentné ich vykonaniu v Noci osudu." Pozri al-Mabsut 1/157.
Hafiz az-Zayla’i a imám al-Shaukani tiež hovorili o vhodnosti vykonania štyroch rak’atov po modlitbe ‘isha. Pozri „Nasbu-rraya“ 2/145, „Nailul-autar“ 3/21.
Co sa tyka ich vykonu, treba si precitat tashahhud v druhej rak'ate, aj v tej poslednej. A je lepsie robit vsetky 4 rak'aty naraz, bez oddelovania po dvoch rak'atoch so salamom, ako je uvedene v asare Ibn Mas'ud: „Kto sa modlí štyri rak'ah po modlitbe 'isha, bez toho, aby ich oddelil taslim (salaam).“
Allah a'lam.
TERAZ AJ ČÍTAJTE
Etnoveda. Liečba bolesti hlavy
Príčiny bolesti hlavy sú poruchy intrakraniálneho obehu (napríklad migréna), zvýšené krvný tlak, nadbytok alebo stagnácia krvi alebo naopak anémia mozgu, hromadenie...
Úplné umytie (ghusl) po pohlavnom styku a menštruácii pre ženy. 
Všetka chvála Alahovi. Bismillah.
Malé pripomenutie pre ženy, ako vykonať úplnú očistu (ghusl) po pohlavnom styku, menštruácii, po pôrode...
Ako vzniká orgazmus u mužov? 
Čo sa s nami deje počas orgazmu? Táto otázka zaujíma mnohých. Skúsme na to prísť. ...
Ako vzniká orgazmus u žien? 
Funkcia orgazmu u žien Formovanie funkcie orgazmu u žien začína od okamihu narodenia a zvyčajne končí vo veku troch rokov...
Štyri rakoviny farza zuhr sa vykonávajú rovnakým spôsobom ako štyri rakoviny modlitby sunny. Líši sa tým, že v tomto prípade musíme mať v úmysle vykonať fardovú modlitbu: „Zamýšľal som vykonať 4 rakoviny dnešnej modlitby zuhr pre dobro Alaha.“ Pred fardovou modlitbou sa číta qamat (pre mužov, ktorí čítajú mimo jama'at toto je sunna). Prvé dve rakoviny sú rovnaké ako v modlitbe sunna Zuhr, v zostávajúcich dvoch, v 3. a 4. rakovine po „Bismillah“ a súre „Al-Fatiha“ sa nič nečíta, ale okamžite sa vykoná poklona.
1. rakovina" na adrese:
- Postavte sa v smere Qibla tak, aby vzdialenosť medzi vašimi nohami bola široká 4 prsty.
- Zámer: "Mám v úmysle vykonať 4 rakoviny farz z dnešnej modlitby Zuhr pre dobro Alaha."
- So slovami „Allahu Akbar“ vykonajte úvodný takbir. Muži zdvihnú ruky a nasmerujú dlane na Qibla - tak, aby sa vankúšiky palcov dotýkali ich ušných lalôčikov. Ženy dvíhajú ruky, dlane smerujú ku Qiblah so zatvorenými prstami tak, aby končeky prstov boli na úrovni ramien.
- Qiyam – stojaci po takbire. Ruky sú zatvorené, je vhodné pozrieť sa na miesto sajdu. Muži by mali položiť pravú ruku na ľavú, pričom malíček a palec pravej ruky zvierajú ľavú ruku. V tejto polohe by ste mali držať ruky na bruchu tesne pod pupkom. Ženy položia pravú ruku na ľavú a držia ich na úrovni hrudníka.
- V polohe qiyam (v stoji) sa postupne čítajú dua „Subhanaka“, „A“uzu-Bismillah, súra „Al-Fatihah“ a súra z Koránu.
Počas ruky si muži položia ruky s prstami od seba na kolená a nohy a chrbát držia vystretý, u žien nie sú kolená a chrbát úplne ohnuté, ale prsty sú zhrnuté.
- Narovnajte sa rukou a vyslovte:
"Sami" Alláhu liman hamidah
"Rabbana lakal hamd"
"Subhana Rabbi al A"la"
- Výjazd zo Sujud. Najprv by ste mali zdvihnúť hlavu, potom zdvihnúť ruky zo zeme, položiť ich na boky a zdvihnúť sa z kolien. Postavte sa so slovami „Allahu Akbar“ (na prečítanie druhej rakoviny) av polohe qiyama (v stoji) zatvorte ruky na bruchu (muži) alebo hrudníku (ženy).
2. rakovina" na adrese:
- Stojte a prečítajte si postupne Bismillah, súru Al-Fatiha a súru z Koránu.
- Rovnako ako pri prvej rakovine sa so slovami „Allahu Akbar“ ukloňte a povedzte:
"Subhana Rabbi al "Azym" - 3 krát
- Keď sa narovná, povie: „Sami“ Alláhu liman hamidah.“ Keď sa úplne narovnal, hovorí:
“Rabbana lakal hamd.”
- Sedenie. Pri vyslovení „Alláhu Akbar“ vstaňte z pozície sadžda a sadnite si na kolená. Ruky sú na kolenách, oči sa pozerajú na boky. Muži sedia na ľavej nohe s prstami pravá noha, predklonený, nasmerovaný na Qibla. Ženy sedia na ľavom stehne, podložia si obe nohy pod seba a nasmerujú chodidlá na pravú stranu s prstami smerom ku Qible.
- Počas sedenia sa číta Tashahhud (toto sa považuje za prvé sedenie).
Potom sa postavte so slovami „Alláhu Akbar“ (prečítajte si tretiu rakovinu).
3. rakovina" na adrese:
- V polohe qiyam (v stoji) sa číta: „Bismillah“, súra „Al-Fatiha“.
- Ruku"u – poklona od pása. So slovami „Allahu Akbar“ sa ukloňte od pása a v tejto polohe čítajte:
"Subhana Rabbi al "Azym" - 3 krát
Muži si položia ruky s prstami od seba na kolená a nohy a chrbát držia vystreté, u žien nie sú kolená a chrbát úplne ohnuté, ale prsty sú zhrnuté.
- Narovnanie rukou „so slovami:
"Sami" Alláhu liman hamidah
Úplne narovnaný, vyslovte:
"Rabbana lakal hamd"
- Sujud - poklona. Po vyslovení „Allahu Akbar“ sa dotknite podlahy najprv kolenami, potom rukami, potom čelom a nosom; v tomto prípade je hlava medzi rukami, nohy neopúšťajú zem, oči sa pozerajú na špičku nosa. V tejto polohe opakujte 3-krát:
"Subhana Rabbi al A"la"
Pri sajde sa mužské lakte nedotýkajú zeme a sú roztiahnuté od strán. Chodidlá sú navzájom rovnobežné, prsty smerujú k Qible. U žien sú lakte tlačené do strán, nohy sú v rovnakej polohe ako u mužov.
- Ku'ud - sedenie medzi dvoma sujudmi: so slovami „Allahu Akbar“ zdvihnite čelo zo zeme a sadnite si na kolená, ruky si položte na kolená, pozerajte sa na svoje boky.
Muži sedia na ľavej nohe, s prstami pravej nohy ohnutými a nasmerovanými na Qibla; ženy sedia na ľavom stehne, podstrčia obe nohy pod seba a nasmerujú chodidlá na pravú stranu s prstami smerom ku Qible.
- So slovami „Allahu Akbar“ sa vykoná druhý Sujud a v tejto polohe sa číta:
"Subhana Rabbi al A"la" - 3 krát
- Výjazd zo Sujud. Najprv by ste mali zdvihnúť hlavu, potom zdvihnúť ruky zo zeme, položiť ich na boky a zdvihnúť sa z kolien. Postavte sa so slovami „Allahu Akbar“ (na prečítanie štvrtej rakoviny) a v polohe qiyama (v stoji) zatvorte ruky na bruchu (muži) alebo hrudníku (ženy).
4. rakovina" na adrese:
- V stoji si prečítajte „Bismillah“, súru „Al-Fatiha“.
- Rovnako ako pri predchádzajúcich rakovinách sa so slovami „Allahu Akbar“ ukloňte a povedzte:
"Subhana Rabbi al "Azym" - 3 krát
- Narovnajte sa, vyslovte slová: „Sami“Alláhu liman hamidah“ a povedzte úplne rovno:
“Rabbana lakal hamd.”
- So slovami „Allahu Akbar“ urobte sajdah. V tejto pozícii sa „Subhana Rabbi al A'la“ prečíta 3-krát.
- So slovami „Alláhu Akbar“ si sadnite medzi sajdy.
- So slovami „Alláhu Akbar“ vykonajte druhý sujud a povedzte 3-krát „Subhana Rabbi al A“la“.
- Posledné miesto. Pri vyslovení „Alláhu Akbar“ vstaňte z pozície sadžda a sadnite si na kolená. Ruky sú na kolenách, oči sa pozerajú na boky. Muži sedia na ľavej nohe, s prstami pravej nohy ohnutými a nasmerovanými na Qibla. Ženy sedia na ľavom stehne, podložia si obe nohy pod seba a nasmerujú chodidlá na pravú stranu s prstami smerom ku Qible.
- Sediac a čítajte postupne „Tashahhud“, „Salavat“, „Rabbana“.
- Salam - Najprv otočte hlavu doprava (pri pohľade na svoje rameno) a povedzte „Assalamu alaikum wa rahmatullaah“.
- Tiež otočte hlavu doľava a vyslovte „Assalamu alaikum wa rahmatullaah“.
- Zdvihnite ruky na úroveň ramien, s dlaňami smerujúcimi nahor, a po saláme si prečítajte du „Alahumma antasalamu wa minkassalamu tabarakta ya zal jalayali wal ikram.“ Potom si utrieme tvár dlaňami.
V tomto bode sú dokončené 4 rakoviny modlitby Farza Zuhr.
Ildus hazrat Fayzov, najmä pre lokalitu
Čo si o tom myslíš? Zanechajte svoj komentár.
(perzský نماز) alebo salát (arabsky: صلاة) je kanonická modlitba, jeden z piatich pilierov islamu. Modlitby prvých moslimov pozostávali zo spoločného hlasného vyslovovania vzorcov monoteizmu a velebenia Alaha. V Koráne nie sú žiadne jasné pokyny na vykonávanie modlitieb, aj keď existuje veľa náznakov takých podrobností, ako sú časy modlitby, modlitebné formulky, určité pohyby atď. proroka Mohameda a je uchovaný v pamäti prvých moslimov. Jednotnosť modlitby sa praktizovala takmer jeden a pol storočia a písomne ju zaznamenal hanafistický právnik Muhammad al-Shaybani († 805).
Slová Iqamatu v madhhabe imáma Abu Hanifu:
Alláhu Akbar, Alláhu Akbar
Alláhu Akbar, Alláhu Akbar
Ashhadu alla ilaha illa Allah
Ashhadu alla ilaha illa Allah
Ashhadu Anna Muhammadar Rasulu Allah
Hayya ala ssalah
Hayya ala ssalah
Hayyah alaal fallah
Hayyah alaal fallah
Kad Kamati ssalah
Kad Kamati ssalah
Alláhu Akbar
Alláhu Akbar
La ilaha illya Alah
Ja rak'at
1. V stoji vyjadrite svoj úprimný úmysel (niyat) zaviazať sa namaz:
„V záujme Alaha mám v úmysle urobiť z dnešného rána prd* namaz A".
Dôležité poznámky:
*Fard je v islame povinný. Nevykonanie fardu sa považuje za hriech.
V tomto prípade uvádzame zjednodušený príklad vystupovania ráno namaz a, v ktorom sú 2 rakoviny (cykly pohybov tela).
Pamätajte, že všetci namaz zahŕňa určitý počet rakovín sunnah (žiaduce) a fard (povinné).
Ráno - 2 sunny, 2 fardy
Deň - 4 sunny, 4 fardy, 2 sunny
Popoludní - 4 fardy
Večer - 3 fardy, 2 sunny
Noc - 4 fardy, 2 sunny
2. Zdvihnite obe ruky, prsty od seba, s dlaňami smerujúcimi ku Qible, na úroveň uší, palcami sa dotknite ušných lalôčikov a povedzte takbir iftitah (počiatočný takbir) „Alláhu akbar“.
Takbir. Pohľad je obrátený na miesto sadzí (miesto, ktorého sa dotýka hlava pri úklone k zemi). Dlane sú otočené smerom k Qible, palce sa dotýkajú ušných lalôčikov. Nohy sú navzájom rovnobežné. Medzi nimi je vzdialenosť štyroch prstov.
3. Potom položte pravú ruku dlaňou ľavá ruka chyťte zápästie ľavej ruky malíčkom a palcom pravej ruky a takto zložené ruky spustite tesne pod pupok a prečítajte si:
"Suru Fatiha"
„Auzu billahi minashshaytaani r-rajim
Bismillahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdu lillahi rabil 'alamin
Arrahmaani r-rahim
Maaliki Yaumiddin
Iyyakya na'budu wa iyayakya nasta'iin
Ikhdina s-syraatal mystakyim
Syraatallyazina an'amta aleikhim
Gairil Magdubi Aleikhim Valad-Doolliin...“
Aamin!.. (vyslovené pre seba)
Ale vy, ako začiatočník vykonávajúci svoje prvé modlitby vo svojom živote, sa môžete obmedziť iba na čítanie súry Fatiha.
Qiyam. Pohľad je obrátený na miesto sadzí. Ruky zložené na bruchu, tesne pod pupkom. Palec a malíček pravej ruky sa obopínajú okolo zápästia ľavej ruky. Nohy sú navzájom rovnobežné. Medzi nimi je vzdialenosť štyroch prstov.
4. Po sklopení rúk povedzte: „Allahu Akbar“ a urobte ruku“ (úklon v páse).
Ruka." Pohľad smeruje na končeky prstov na nohách. Hlava a chrbát sú na rovnakej úrovni, rovnobežne s povrchom miesta modlitby. Nohy sú narovnané. Prsty sú rozkročené a zvierajú kolená.
5. Po ruke narovnajte telo do zvislej polohy.
6. Po narovnaní so slovami „Allahu Akbar“ vykonajte sadze. Pri vykonávaní sadzí si musíte najprv kľaknúť, potom sa oprieť o obe ruky a až potom sa dotknúť sadzí čelom a nosom.
Sadze Hlava - medzi rukami. Čelo a nos sa dotýkajú podlahy. Prsty na rukách a nohách by mali ukazovať v smere Qibla. Lakte sa nedotýkajú koberca a sú posunuté preč od tela. Brucho sa nedotýka bokov. Pätky sú uzavreté.
7. Potom so slovami „Allahu Akbar“ vstaňte zo sadzí do sedu.
8. Po pauze v tejto polohe dostatočne dlho na to, aby ste povedali „Subhanallah“ so slovami „Allahu Akbar“, sa znova ponorte do sadzí.
Sadze. Hlava je medzi rukami. Čelo a nos sa dotýkajú podlahy. Prsty na rukách a nohách by mali ukazovať v smere Qibla. Lakte sa nedotýkajú koberca a sú posunuté preč od tela. Brucho sa nedotýka bokov. Pätky sú uzavreté.
9. Potom sa so slovami „Allahu Akbar“ postavte a urobte druhú rak’ata. Ruky zatvorte na tom istom mieste.
II rak'at
Najprv, ako v prvom rak'ate, prečítajte súru „Fatiha“, dodatočnú súru, napríklad „Ikhlas“ (hoci pre začiatočníkov sa môžete obmedziť iba na čítanie súry „Fatiha“ – pozri vyššie), vykonajte ruku (horná poklona ) a sadze.
10. Po druhej sadzi druhého rak'at si sadnite na nohy a prečítajte si modlitbu (du'a) "Attahiyyat":
„Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayukhannabiyu wa rahmatillahi wa baraka'atyh
Assalaam aleyna wa ala ibadillahi s-salihiin
Ashhad alla illaha illallah
Wa Ashkhady Anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"
Pozor! Pri vyslovovaní slov „la illaha“ sa ukazovák pravej ruky dvíha a pri vyslovení „illa illaha“ klesá.
Ka´da (sedí). Pohľad je obrátený na kolená. Ruky sú na kolenách, prsty vo voľnej polohe. Obe nohy sú mierne posunuté doprava. Nemali by ste sedieť na ľavej nohe, ale na podlahe.
11. Povedzte pozdrav: „Assalamu alaikum wa rahmatullah“ s hlavou otočenou najprv k pravému ramenu a potom k ľavému
Salam (pozdrav) na pravú stranu. Ruky na kolenách, prsty vo voľnej polohe. Chodidlo pravej nohy je položené na koberci v pravom uhle, prsty smerujú ku Qible. Hlava je otočená doprava, pri pohľade na rameno.
