Na krymskom pobreží, pár kilometrov od Alushty, žil poctivý rybár so svojou ženou. Boli to veľmi skromní a láskaví ľudia. Dvere ich starej chatrče boli vždy otvorené pre cestujúcich, ktorí v nej mohli nájsť nocľah a prístrešie. A siroty a chudobné vdovy tu mohli dostať nielen jedlo, ale aj slová náklonnosti a útechy. Netreba dodávať, že miestni obyvatelia si túto rodinu hlboko vážili. Dobrá sláva sa o nich šírila pozdĺž pobrežia. A blízko k dobrému prišla zlá povesť – o rodených deťoch týchto dobrých ľudí, o troch dcérach. Najstaršia dcéra Topolina bola škaredého vzhľadu, nízkej postavy, nemotorná. A od prírody je veľmi opovrhnutiahodná. Aby naštvala svojich susedov, vyliezla na strechy, odpočúvala tajomstvá iných ľudí a potom o nich hovorila po celom pobreží. Ale najobludnejšie na nej bolo to, že dňom i nocou preklínala svojich rodičov pre svoju škaredosť, pre svoj nízky vzrast.
Prostredná dcéra sa volala Grenade a bola posadnutá ružovou farbou. Rodičom vyčítala, že nie sú dosť krásni a jej líčka nie sú ružové. A keby bola ružová, ako kvet, každý by sa zastavil a obdivoval by ju s obdivom.
Relatívne, Cypresses, mala krásnu a veselú povahu. Pod vplyvom starších sestier však zosmiešňovala aj svojich rodičov. Hovorí sa, že sa narodila v noci, nie cez deň, preto je taká zábavná a hravá.
Pre rodičov nebolo ľahké počúvať výčitky svojich detí. Ale čo urobíš? Láska rodičov je bezmocná a slepá. Starci mlčky znášali huncútstva svojich dcér a znášali ich výsmech. A aby predišli problémom, často chodievali do hôr. Mohli tam bývať aj niekoľko dní, jedného dňa, keď boli doma, vtrhli do domu všetky tri ich dcéry. Rozzúrení nejakým incidentom začali otca a matku biť päsťami.
"Ó, bože," modlili sa rodičia. – Existujú také sily, ktoré nás môžu ochrániť pred našimi vlastnými dcérami!
A len čo vyslovili tieto slová, z ničoho nič sa ozval hlas:
-Topolina! Preklínate svoju matku, svojho otca za to, že sa narodil malý. Premeňte sa teda na najvyšší strom, na ktorom nikdy nebudú kvety ani ovocie. Hniezdo si na tebe nepostaví ani jeden vták, okrem havrana...
-Tvoje želanie, Granát, sa tiež splní. Zmeníte sa na strom ružové kvety, a každý sa zastaví a bude ich obdivovať. Ale nikto nebude cítiť vôňu týchto krásnych kvetov, pretože budú bez vône. Vaše plody budú v strede jasne červené, nikoho nezasýtia, nikoho neuhasia smäd, lebo nedozrejú...
"Teba, Cypress, čaká rovnaký osud ako tvoje sestry." Sťažovali ste sa na svoju veselú povahu - stanete sa smutnou a krásnou rastlinou...
Smrteľne vystrašené dievčatá vybehli z chatrče. Ich rodičia sa ponáhľali za nimi. Ale ich deti tam už neboli: na dvore stáli tri doteraz neznáme stromy. Jeden zdvihol konáre nahor, akoby chcel vyrásť ešte vyššie, druhý bol pokrytý ružovými kvetmi a tretí zamrzol v smutnom tichu.
A ľudia pomenovali tieto tri stromy po svojich dcérach – topoľ, cyprus a granátové jablko.
Legenda o breze
To bolo veľmi dávno. Altajské národy v tom čase žili v samostatných kmeňoch a zaoberali sa najmä chovom zvierat. Pre nedostatok pasienkov vznikali medzi kmeňmi hádky, ktoré sa zmenili na vojnu. Jeden z vodcov takého kmeňa mal dcéru. Na rozdiel od svojich spoluobčanov, dievčat s tmavou pokožkou, mala svetlú pleť. "Bledá tvár" - tak ju ľudia nazývali. Dievča a jej priatelia bývali neďaleko tábora. Podľa zvyku musia mladí muži ukradnúť nevestu z takejto „osady“ dievčat. A až potom sa dievča ako manželka vracia žiť do svojho tábora. Ale jedného dňa, z ničoho nič, nepriatelia zaútočili na dom dievčat. Vedeli, že všetci muži z tábora podnikli ďalšiu kampaň na obranu svojich rodných krajín. Dievčatá sa rozhodli brániť svoje životy a ctiť sa. Dievčatá statočne bojovali so svojimi nepriateľmi, mnohí nepriatelia položili hlavy. Nepriatelia sa rozzúrili a začali po dievčatách hádzať šípy. Ušetrili len toho bledého.
Nakoniec všetci jej priatelia zomreli. A iba ona pokračovala v ničení nečakaných nepriateľov. Nepriatelia sa nahnevali ešte viac ako predtým a vystrelili na ňu naraz sto šípov. Bledý, nimi zasiahnutý, spadol. Na mieste, kde dievča spadlo, vyrástol krásny strom s bielym kmeňom. A len tam, kde zasiahli nepriateľské šípy, sa objavili čierne škvrny. Kayancha bolo dievčenské meno, ktoré v preklade z Altaj znamená „breza“.
V regióne Altaj sa nachádza dedinka Kayancha, nádherné horské svahy v jej okolí sú pokryté svetlými, krásnymi brezami, uchovávajú spomienku na mladú, odvážnu krásku.
Legenda o cédri
Altajčania dlho považovali céder za živý a vysvetľovali to takouto legendou...
Raz sa v odľahlej tajge unavený lovec usadil na noc pod starým rozložitým cédrom. Céder bol veľmi starý, celý pokrytý zákrutami, s krivými konármi a na zemi pod korunou ležalo v hrubej vrstve ihličie, ktoré po celý život opadalo.
Poľovník tvrdo zaspal na krásnej borovicovej podstielke. Pred ránom sa zobudil, pretože sa k jeho ušiam dostal niečí ston a tichý rozhovor. Bol to starý céder, pod ktorým spal lovec a rozprával sa s mladým cédrom stojacim neďaleko. Starý céder zastonal a sťažoval sa mladému, že je vyčerpaný a nemôže stáť. "Prečo nespadneš, pretože som o tom počul včera?" – prekvapene si všimol mladý céder. "Áno," odpovedal starý céder, "včera by som spadol, ale unavený muž si ľahol spať podo mňa." Poľovník sa zľutoval nad starým cédrom, postavil sa, pevne objal kedysi mocný kmeň a odstúpil nabok. Starý céder sa zakolísal a s úľavou spadol na zem.
Táto legenda hovorí, že céder, aj keď umiera, ľutuje človeka, pretože s ním zaobchádza opatrne a s láskou.
Každý má rád exotické rastliny. Ak chcete vidieť exotickú rastlinu vo svojom skleníku, je dôležité dodržiavať tajomstvá starostlivosti. Rozmarná rastlina vyžaduje špeciálne podmienky. Jemnosť chovu veľkých skupín kvetov je rovnaká. V tejto kolekcii sme sa snažili zhromaždiť veľa tajomstiev, aby sme sa vyhli chybám pri šľachtení konkrétnej rastliny. Pre určenie ďalších úkonov je dôležité určiť, do ktorej skupiny kupovaná rastlina patrí.
A. S. Pushkin má nádherné línie. Pri Lukomorye je zelený dub; Zlatá reťaz na dube; Dňom i nocou učený kocúr stále chodí okolo reťaze; Ide doprava - začne pieseň, Doľava - povie rozprávku, Sú zázraky; v okolí sa potuluje šotek, na konároch sedí morská panna.
Od nepamäti bol dub najposvätnejším stromom medzi mnohými národmi, vrátane starých Slovanov a Keltov, a bol uctievaný ako božstvo. Dub bol spájaný s bleskom a hromom, hromom a dažďom. Problémy čakali každého, kto sa rozhodol vyrúbať dub. Slovania považovali dub za posvätný strom, o ktorý sa stará sám Hromovládca Perún. Bez dovolenia mágov nikto nemal právo vyrúbať strom, zraniť ho, pokaziť ho alebo lámať konáre. Dub je dar pre ľudí od bohov. A starí ľudia mali na hlave Zeusa veniec z dubových listov - znak sily, pevnosti, odvahy. Dub je aj dnes symbolom odvahy a vytrvalosti.
Je ťažké povedať, prečo sa taký luxusný, mohutný strom, akým je dub, stal „hlavnou postavou“ mnohých výrokov, aforizmov a vtipov v modernom štýle. Navyše sa takmer všade spomína v jasne negatívnom zmysle: „nepreniknuteľný“, „nepružný“, „dubovo-dubový“...
Čím viac dubov v armáde, tým silnejšia je naša obrana. - Ak šéf neustále šíri svoje myšlienky pozdĺž stromu, potom je pravdepodobne dub. - Mozgovú kôru získal z dubu. - Sú tam dubové stoly, sedia zdravé dubáky. - Nech je šéf dub, nech je podriadený peň, nech je papier lipa. - Je to paradox: často nevidíte ľudí liezť na dub, ale často vidíte ľudí padať z dubu. - Aký musíš byť dub, aby si sa nechal stiahnuť z kože ako lepkavá vec? - Každé prasa musí postaviť chliev, vychovať prasiatko a zasadiť dub... - Život je ako žaluď: ty visíš, hojdaj sa, nevieš kedy spadneš, nevieš aké prasa budeš jesť a všade naokolo sú duby, duby Zdroj: http://www.florets.ru
Legendy o kvetochutorok 8. júna 2010 13:33 (odkaz)
Citované 10-krát + v knihe cenových ponúk
Posvätný dub v mýtoch a legendách
A. S. Pushkin má nádherné línie.
Pri Lukomorye je zelený dub;
Zlatá reťaz na dube;
Deň a noc je mačka vedcom
Všetko ide dokola v reťazi;
Ide doprava - pieseň začína,
Vľavo - rozpráva rozprávku,
Sú tam zázraky; potuluje sa tam diabol,
Na konároch sedí morská panna.
Od nepamäti bol dub najposvätnejším stromom medzi mnohými národmi, vrátane starých Slovanov a Keltov, a bol uctievaný ako božstvo. Dub bol spájaný s bleskom a hromom, hromom a dažďom. Problémy čakali každého, kto sa rozhodol vyrúbať dub. Slovania považovali dub za posvätný strom, o ktorý sa staral sám hromovládca Perún. Bez dovolenia mágov nikto nemal právo vyrúbať strom, zraniť ho, pokaziť ho alebo lámať konáre. Dub je dar pre ľudí od bohov. A starí ľudia mali na hlave Zeusa veniec z dubových listov - znak sily, pevnosti, odvahy. Dub je aj dnes symbolom odvahy a vytrvalosti.
Dub k sebe často „priťahoval blesky“. Od pradávna až dodnes sú v pamäti ľudí postrehy o častých úderoch blesku do duba, ktoré sa stali súčasťou výrokov ako: „Utiecť pred bleskom pod dubom znamená pripraviť sa na ďalší svet v predstihu“ (to znamená: „Drž sa ďalej od dubu počas búrky.“ ). Preto nie je náhoda, že v staroveku bol dub považovaný za posvätný a spájal sa s bohom bleskov a neba Zeusom (Jupiter).
Ľudia oddávna mali nežnú lásku k dubu. Nielen „jarabina sa chce presťahovať k dubu!“, ale priťahuje to všetko živé. Dub je najsilnejším „darcom“ stromov a nabíja človeka pozitívnou energiou. Stačí naň položiť dlane na 2-3 minúty a pocítite príval živosti a energie. Dubové žalude boli „prvým chlebom ľudstva“. Žalude sa mleli na múku, z ktorej sa piekol chlieb.
Je ťažké povedať, prečo sa taký luxusný, mohutný strom, akým je dub, stal „hlavnou postavou“ mnohých výrokov, aforizmov a vtipov v modernom štýle. Navyše sa takmer všade spomína v jasne negatívnom zmysle: „nepreniknuteľný“, „nepružný“, „dub-dub“.
Čím viac dubov v armáde, tým silnejšia je naša obrana.
Ak šéf neustále šíri svoje myšlienky pozdĺž stromu, potom je pravdepodobne dub.
Čokoľvek je šéf dub, čo podriadený peň, čo papier je lipa.
Je to paradox: ľudí často nevidíte liezť na dub, ale veľmi často ľudia z dubu padajú.
Strom života - posvätný dub.
N.I. ISHUTKIN
STROM ŽIVOTA – POsvätný DUB…
Na brehoch súry už dávno,
Na krásnom mieste od Boha,
Súra pre nich skladá piesne už celé stáročia.
Kučeravé duby natiahnuté nahor,
A opreli si hlavu o oblohu.
V karmínovom jesennom leme lesa
Zhodili sa ťažké žalude.
A k nim tieto tri mocné duby
Naši predkovia sa chodili modliť,
Požiadali o to, čo chceli
A v tom čase vtáky stíchli...
Všetky žiadosti ticho počúvali duby,
Bez cúvnutia vetvičky alebo listu,
A po vypočutí všetkých modlitieb,
Tieto žiadosti sme odovzdali Bohu...
A čoskoro ich bude veľa
Žiadosti všetkých sa vyhovelo.
Kto chcel manžela a deti,
Pre tých, ktorí majú bohatstvo, sú ich požiadavky splnené...
A slnečný lúč života ich ožiaril,
A bola tu úzkosť o osude,
Vedel to predsa každý veriaci predok
Že všetko, čo existuje, im poslal Boh!
A odvtedy prešlo veľa rokov,
Ale ľudia verili aj v zázraky,
A dokonca aj v deň, keď sa to stalo,
Že vyschli dva mohutné duby.
Prežili len tí najvytrvalejší z nich,
Všetkým dal silu za tri,
Dal ľuďom zdravie, krásu,
Nesúci ich zo zeme cez večné žily.
Na strome sa vytvorila dutina,
Obrovské, rokmi zožraté...
Pre stáročnú zem, starý dub
Pevne ho chytil silnými koreňmi.
Potriasa svojou bujnou hlavou slnku
A pomáha všetkým, ako predtým, ľuďom,
Ale dub nevedel: príde čas,
A človek na neho úplne zabudne...
Tak to bolo - ľudia neprišli...
A potom fúkal silný vietor,
Prudko zavýjali a triasli dubom,
Ale vôbec sa nezohli k zemi.
Keď prejde trochu času,
Počuli ho zo všetkých strán,
Prišlo prekvapivo veľa ľudí!
Stalo sa toto: (každý to vie!
O zázrakoch tých, ktorí prídu k dubu
Ľudia to budú vedieť z celého okolia
Povedzte si ich neskôr.)
Žil raz jeden lesník na periférii
On a jeho manželka nemohli mať deti...
Z toho boli takí smutní
A samotný prípad nie je ojedinelý vo všetkých rokoch.
A hovoria, že žena odišla
K svätému stromu sa modliť za deti...
Jej telo padlo na zem
A s týmto sa pod stromčekom opäť rozplakala.
A hovoria, že potom ide do priehlbiny,
Tá žena prišla a modlila sa,
O tom najintímnejšom v tejto chvíli
Prehovorila k mohutnému dubu.
Len čo prešlo deväť mesiacov,
Splnil sa jej dobrý sen:
Tá žena porodila dievča!
Rozšírilo sa, že dub pomáha každému!
Teraz idú k svätému stromu,
Ponáhľajú sa zo všetkých strán, zo všetkých okrajov.
Všetci sa modlia a žiadajú o čo,
Idú do priehlbiny a objímajú strom.
Nie nadarmo ho uctievajú,
Veď len Boh pozná svet
Koľkým ľuďom strom pomohol?
A ako to pomáha aj dnes!
A v koľkých dedinách, v koľkých ich domoch,
Kde sa oslavujú narodeniny detí?
Kedykoľvek a vo všetkých rokoch
Dub čaká na ľudí, dub víta každého!
Dáva nádej, modlí sa za každého,
Plní želania ľudí.
Prináša ľuďom veľa šťastia, pretože
Kto verí v Boha, žije svoj deň.
Neznáme sily - dve krídla
Je to ako keby dvíhali strom vyššie
A aj keď jeho telo pre ľudí bolí,
Ale strom žije, neumiera.
Čoskoro bude mať päť storočí,
Ale dub stále žije a verí,
Že sa pri ňom opäť stretnú srdcia
Že svojou pomocou zahreje nejednu dušu.
Požehnaj ťa pravou láskou,
Požehnaj ťa na ťažkej ceste,
Bude sa modliť za každého, kto prišiel k Bohu.
A rovnako ako rieka Sura
Dáva všetku svoju silu slávnej Volge,
Tak sa posvätný dub ponáhľa na pomoc,
Z tohto dôvodu žije veľmi dlho.
A stáročná krajina Sur
A lahodné rieky vody Erzya,
Posvätný dub je vyživovaný, chránený,
Zvyšovanie jeho sily po celé roky.
Každý hovorí, že sám Boh ho chráni,
Koniec koncov, taký skvelý strom!
A vždy sa nad ním rozžiaria
Len tie najkrajšie úsvity.
Jantárový úsvit rozkvitol, ožil,
Vtáky jej zaspievali a zobudili strom.
A ranná rosa kvapká
Váha celého konára sa zohla.
Dub otriasol svojim mocným telom,
Vdychovanie jantárového čerstvého vzduchu úsvitu.
Spustil všetky kvapky rosy do trávy,
A usmieval sa na ranné slnko.
Povedal mu svoj nový sen:
„Prišiel ku mne pár z Erzyi,
Požiadali o požehnanie detí,
Požehnali im za narodenie chlapa!
Tento chlap sa narodí ako hrdina,
Vyrastie zdravý a krásny,
Bude obdarovaný špeciálnou mysľou,
A vek jeho dospievania je šťastný!
Bude milovať svoj pôvodný ľud
A ctiť tradície našej rodnej krajiny,
Dobre poznať svoj bohatý jazyk,
Výzva všetkých – všetkých Erzyanov – aby urobili to isté.
A oživí spomienku na Erzyanov,
Prinúti vás pamätať si Tyushtya a Purgaz,
Zavolajte Všemohúceho o pomoc -
Do prázdnej hlavy vnesie hneď zmysel!
A Erzyania budú spievať svoju pieseň,
Vždy všetkých zahriala pri srdci,
V ťažkých časoch našich predkov
Zjednotila ľudí a inšpirovala ich k činnosti:
„Erzyans, spolu sme všetci silní!
A veci fungujú, keď sme spolu!" –
Aké inšpiratívne slová!
Táto pieseň sa vznáša ako vták!
A môžete v nej cítiť postavu Erzya“ -
A dub si zľahka povzdychol a znova pokračoval,
Povedal slnku dobrú správu:
"Na konci môjho sna táto správa:
Žena a mladý muž
Jedno krásne svitanie
Dlho očakávaný hrdina bol na svete!
Teraz sú v našej rodine traja!
A potom z môjho žaluďa
Dub - narodilo sa silné dieťa!
Hovorím ti, Všemohúci, zo srdca,
Aký dobrý sen som mal!
Strom sa natiahol zo spánku,
Vetvy dotýkajúce sa neba,
A povedal posledné slová,
A slnko sa svetlom usmialo na strom!
Raz tam, v tom regióne Erzyan,
Na brehu súry, na krásnom mieste,
Vyrástli tri duby - traja hrdinovia,
Súra pre nich skladá piesne už celé stáročia.
A duby mohutneli,
Erzyania okolo nich volali na každého:
Ľudia sa zhromaždili, aby sa k nim modlili,
Stromom vyjadrili svoje požiadavky.
O sto rokov neskôr jeden z troch dubov,
Čo sa ukázalo ako najsilnejšie
Žiť pre svojich dvoch vyschnutých bratov
A zostal pomáhať tým, ktorí sa modlili.
A tento strom stále žije
A núti nás všetkých veriť v našich srdciach.
Krásne meno nesie veľkosť,
Otvára dvere pre veriacich každému.
A ak strom stále žije,
DUB, posvätný
Pomôcť rozvoju domáceho školstva, vrátane jeho internetového segmentu, môžete aj vy!
Cieľom projektu Národná encyklopédia je čo najviac sprístupniť referenčné informácie mnohým používateľom.
Tiež hľadáme
Hľadáme aj nás:
jeden z ústredných pojmov modernej filozofie a vedy, ktorý sa od 50. rokov vo veľkej miere začal používať vo vede.(Saybrook Platform, 1708). Pokus kongregacionalistov z Connecticutu posilniť ruku cirkvi.
Rastliny v legendách a príbehoch Ruska
Voronkina Ludmila Artemyevna, učiteľka doplnkového vzdelávania MBOU DOD DTDM g.o. Tolyatti
Tento materiál bude zaujímavý pre študentov stredných a vysokých škôl.
Cieľ: rozšírenie obzorov detí.
Úlohy: oboznámiť žiakov s krásnymi príbehmi spojenými s rastlinami.
Podľa starých legiend východoslovanský boh Yarilo obdaroval zem rastlinami (podľa vedcov toto slovo pochádza z dvoch slov yara-jar a yar-rok; nie je žiadnym tajomstvom, že skôr, v pohanských časoch, rok sa počítalo od jari). "Ach, ty gój, Matka Syrovej Zeme! Miluj ma, jasný boh. Pre tvoju lásku ťa ozdobím modré moria, žlté piesky, modré rieky, strieborné jazerá, zelená mravčia tráva, šarlát, azúrové kvety...“ A tak každú jar zem kvitne zo zimného spánku.
LEGENDA O LALII
V starých slovanských legendách sa kvety konvalinky nazývali slzy Volkhovej (pani podmorského kráľovstva), ktorá milovala guslara Sadka, ktorého srdce patrilo pozemskému dievčaťu - Lyubava. Keď sa Volkhova dozvedela, že srdce jej milenca bolo obsadené, neprejavila svoju lásku Sadkovi, ale niekedy v noci, vo svetle mesiaca na brehu jazera, horko vzlykala. A veľké slzné perly, dotýkajúce sa zeme, vyrastali ako konvalinky. Odvtedy sa konvalinka v Rusi stala symbolom skrytej lásky.
LEGENDA O RUMANKU
Na svete žila dievčina a mala milovanú osobu - Romana, ktorý pre ňu vyrábal darčeky vlastnými rukami, čím sa každý deň dievčenského života zmenil na sviatok! Jedného dňa išiel Roman spať – a sníval o jednoduchom kvete – žltom jadre a bielych lúčoch, ktoré sa od jadra šírili do strán. Keď sa zobudil, uvidel vedľa seba kvet a dal ho svojej priateľke. A dievča chcelo, aby všetci ľudia mali taký kvet. Potom sa Roman vydal hľadať túto kvetinu a našiel ju v krajine večných snov, ale kráľ tejto krajiny kvetinu len tak nevydal. Vládca Romanovi povedal, že ľudia dostanú celé pole harmančeka, ak mladík zostane vo svojej krajine. Dievča čakalo na svojho milovaného veľmi dlho, ale jedného rána sa zobudila a za oknom uvidela obrovské biele a žlté pole. Potom si dievča uvedomilo, že jej Roman sa nevráti a pomenoval kvetinu na počesť svojho milovaného - Harmanček! Teraz dievčatá veštia pomocou sedmokrásky - "Láska-trochu-nepáči sa!"
LEGENDA O CENTRANTOVI
Staroveký ľudový mýtus hovorí, ako sa krásna morská panna zamilovala do pekného mladého oráča Vasilija. Ich láska bola vzájomná, ale milenci sa nevedeli rozhodnúť, kde budú žiť - na zemi alebo vo vode. Morská panna sa nechcela rozlúčiť s Vasilym a premenila ho na divokú kvetinu farby studenej modrej vody. Odvtedy každé leto, keď na poliach kvitnú modré chrpy, z nich morské panny pletú vence a kladú si ich na hlavu.
LEGENDA O PÚPAVI.
Jedného dňa bohyňa kvetov zostúpila na zem. Dlho sa túlala po poliach a okrajoch lesov, po záhradách a lesoch a chcela nájsť svoj obľúbený kvet. Prvé čo uvidela bol tulipán. Bohyňa sa rozhodla s ním porozprávať:
- O čom snívaš, Tulip? - opýtala sa.
Tulip bez váhania odpovedal:
- Chcel by som rásť na záhone pri starom zámku, pokrytom smaragdovou trávou. Postarali by sa o mňa záhradníci. Nejaká princezná by ma zbožňovala. Každý deň ku mne prichádzala a obdivovala moju krásu.
Arogancia tulipánu bohyňu zarmútila. Otočila sa a putovala ďalej. Čoskoro na svojej ceste narazila na ružu.
- Mohla by si sa stať mojou obľúbenou kvetinou, Rose? - spýtala sa bohyňa.
- Ak ma posadíš k múrom svojho hradu, aby som ich mohol utkať. Som veľmi krehký a jemný, nemôžem nikde rásť. Potrebujem podporu a veľmi dobrú starostlivosť.
Bohyni sa odpoveď ruže nepáčila a išla ďalej. Čoskoro prišla na okraj lesa, ktorý bol pokrytý fialovým kobercom fialiek.
- Stala by si sa mojou obľúbenou kvetinou, Violet? - spýtala sa Bohyňa a s nádejou hľadela na malé pôvabné kvietky.
- Nie, nemám rád pozornosť. Cítim sa dobre tu, na kraji, kde som ukrytý pred zvedavými pohľadmi. Potok ma zalieva, mohutné stromy ma chránia pred horúcim slnkom, ktoré by mohlo poškodiť moju sýtu sýtu farbu.
Bohyňa v zúfalstve bežala, kam sa jej oči pozerali, a takmer stúpila na žiarivo žltú púpavu.
-Páči sa ti tu bývať, Púpava? - opýtala sa.
- Rád žijem všade tam, kde sú deti. Rád počúvam ich hlučné hry, rád sa pozerám, ako bežia do školy. Mohol by som sa zakoreniť kdekoľvek: pozdĺž ciest, vo dvoroch a mestských parkoch. Len aby ľuďom prinášal radosť.
Bohyňa sa usmiala:
- Tu je kvet, ktorý bude môj obľúbený. A teraz budete kvitnúť všade od skorej jari až do neskorej jesene. A vy budete obľúbenou kvetinou detí.
Odvtedy púpavy kvitnú dlho a takmer za akýchkoľvek podmienok.
LEGENDA O PANSIES
V Rusovi sa verilo, že kedysi dávno žila krásna Anyuta, milá a dôverčivá, a z celej duše sa zamilovala do pekného zvodcu, no on sa bál jej lásky a odišiel so sľubom, že sa čoskoro vráti. . Anyuta naňho dlho čakal, díval sa na cestu, strácal sa z melanchólie a zomrel. Na jej hrobe rástli trojfarebné „fialky“ a každý z kvetov zosobňoval Pansyine pocity: nádej, odpor a smútok z neopätovanej lásky.
LEGENDA O ROWANOVI
Jedného dňa sa dcéra bohatého obchodníka zamilovala do jednoduchého chlapa, ale jej otec nechcel o takom chudobnom ženíchovi ani počuť. Aby zachránil svoju rodinu pred hanbou, rozhodol sa uchýliť sa k pomoci čarodejníka. Jeho dcéra sa o tom náhodou dozvedela a dievča sa rozhodlo utiecť z domu. V tmavej a daždivej noci sa ponáhľala na breh rieky na miesto stretnutia so svojím milovaným. V tú istú hodinu odišiel z domu aj čarodejník. Ten chlap si však všimol čarodejníka. Aby odvrátil nebezpečenstvo od dievčaťa, odvážny mladík sa vrútil do vody. Čarodejník počkal, kým preplával rieku a zamával magickou palicou, keď už mladík vyliezal na breh. Potom sa blýskalo, udrel hrom a chlap sa zmenil na dub. Všetko sa to stalo pred dievčaťom, ktoré pre dážď trochu meškalo na miesto stretnutia. A dievča tiež zostalo stáť na brehu. Jej štíhla postava sa stala kmeňom jarabiny a jej ruky — konáre — sa naťahovali k milovanej. Na jar si oblieka biele šaty a na jeseň roní do vody červené slzy, smutné, že „rieka je široká, nedá sa prejsť, rieka je hlboká, ale utopiť sa nedá“. Na rôznych brehoch teda stoja dva osamelé stromy, ktoré sa milujú. A "je nemožné, aby sa jarabina presťahovala do dubu; viečka sirôt sa zjavne môžu hojdať samé."
LEGENDA O KALINOVI
Kedysi dávno, keď boli plody kaliny sladšie ako maliny, žilo dievča zamilované do hrdého kováča. Kováč si ju nevšímal a často chodil po lese. Potom sa rozhodla zapáliť les. Kováč prišiel na svoje obľúbené miesto a rástol tam len krík kaliny poliaty slzami a pod ním sedelo uslzené dievča. Slzy, ktoré vyronila, nedovolili, aby zhorel posledný krík v lese. A potom sa kováčovo srdce pripútalo k tomuto dievčaťu, ale bolo príliš neskoro, ako les, mladosť a krása dievčaťa zhorela. Rýchlo zostarla, no ten chlap opäť nadobudol schopnosť reagovať na lásku. A až do vysokého veku videl vo svojej zhrbenej starenke podobu mladej krásky. Odvtedy bobule kaliny zhorkli ako slzy z neopätovanej lásky.
LEGENDA O ŠÍPKE
Existuje legenda, ktorá hovorí, odkiaľ pochádza samotný šípok a ako bol objavený liečivé vlastnosti. Kedysi dávno sa do seba zamilovali mladá kozácka a mladý muž, ale aj starý náčelník mal oči na kráse. Rozhodol sa oddeliť milencov a poslal mladého chlapca na vojenskú službu. Ako darček na rozlúčku venoval svojej milovanej dýku. Starý náčelník chcel prinútiť kozácku, aby sa zaňho vydala, ale ona utiekla a zabila sa darom zbrane. Na mieste, kde sa preliala jej šarlátová krv a vyrástol ker, ktorý bol pokrytý krásnymi kvetmi s očarujúcou vôňou. Keď chcel ataman natrhať úžasnú kvetinu, ker bol pokrytý ostnatými tŕňmi a nech sa kozák snažil akokoľvek, nič sa nestalo, iba si poranil ruky. Na jeseň sa objavili svetlé plody, ktoré nahradili kvety, ale nikto sa ich ani neodvážil vyskúšať. Jedného dňa si stará babička sadla, aby si oddýchla pod kríkom od cesty a počula, ako jej dievčenským hlasom hovorí, že by mala neboj sa, ale urobil by si čaj z bobúľ. Stará pani počúvala a po vypití čaju sa cítila o 10 rokov mladšia. Dobrá sláva sa rýchlo rozšírila a šípky začali byť známe a používané liečebné účely.
LEGENDA O HLOHU
Podľa ruských legiend žilo na dedine zelenooké dievča s krásnou tvárou, ktorá si nadovšetko cenila vernosť a čistotu. Ale Džingischánov vnuk Batu Khan ju mal rád. Niekoľko dní sa s ňou neúspešne pokúšal rozprávať, ale dievča bolo zasnúbené a Batu Khanovi neodpovedalo. Potom ju Batu Khan vystopoval, no ruská žena sa nebála, schmatla dýku spod šušníka a udrela sa do hrude. Padla mŕtva na úpätí hlohového stromu a odvtedy sa mladé dievčatá na Rusi začali nazývať hlohy, mladé dámy a mladé ženy - bojary.
Legenda o rastline sĺz kukučky
Hovorí sa, že kukučka na Nanebovstúpenie Pána plakala nad touto rastlinou a na jej kvetoch zostali škvrny od jej sĺz. Pozrite sa pozorne a skutočne môžete vidieť škvrny - preto sa rastlina nazýva kukučie slzy! Iný názov pre slzy kukučky je škvrnitý orchis.
LEGENDA O PAPRADE
Každý pozná túto legendu, ktorá hovorí o svätojánskom sviatku (pohanský sviatok Ivana Kupalu, ktorý sa predtým, pred krstom Ruska, slávil v tento deň letný slnovrat(t.j. najdlhší denný deň v roku), teraz sa slávi 7. júla v deň narodenia Jána Krstiteľa t.j. astronomická korešpondencia s pohanským sviatkom je teraz stratená). Podľa legendy teda o polnoci na Ivan Kupala rozkvitla jasná ohnivá papraď, taká jasná, že sa na ňu nedalo pozerať, a zem sa otvorila a ukázala všetky poklady a poklady. Neviditeľná ruka ho odtrhne a ľudskej ruke sa to takmer nikdy nepodarilo. Komu sa podarí natrhať tento kvet, získa moc rozkazovať každému. Po polnoci tí, ktorí mali to šťastie, že našli kvet papradia, behali „v tom, čo ich matka porodila“ cez orosenú trávu a kúpali sa v rieke, aby získali plodnosť zo zeme.
LEGENDA O IVAN-TEA
Je to spojené so starým ruským slovom „čaj“ (nie nápoj!), čo znamenalo: s najväčšou pravdepodobnosťou, možno, s najväčšou pravdepodobnosťou atď. V ruskej dedine žil chlap Ivan. Mal veľmi rád červené košele, obliekol si košeľu, vyšiel na perifériu a prešiel sa po okraji lesa, na prechádzku. Dedinčania, ktorí videli jasne červenú farbu medzi zeleňou, povedali: "Áno, je to Ivan, čaj, prechádzka." Zvykli si na to tak, že si ani nevšimli, že Ivan odišiel z dediny a začali hovoriť šarlátovým kvetom, ktoré sa zrazu objavili na okraji mesta: „Áno, je to Ivan, čaj!
LEGENDA O PLAVKÁCH
Starodávna legenda o plavkách, ktoré sa k nám dostali zo západnej Sibíri: "Štíhly mladý pastier Alexej často hnal stáda koní na napájadlo pri jazere Bajkal. Kone vleteli do priezračných vôd jazera plnou rýchlosťou a zdvihli fontány špliechal, ale Alexey bol zo všetkých najnepokojnejší. Potápal sa a plával tak radostne a smial sa tak nákazlivo, že vystrašil všetky morské panny. Morské panny začali vymýšľať rôzne triky, ako Alexeja nalákať, no žiadny z nich nezískal jeho pozornosť. žiaľ, morské panny klesli na dno jazera, ale jedna sa do Alexeja tak zamilovala, že nechcela byť s ním, aby sa rozlúčila. Začala vychádzať z vody a potichu prenasledovať pastiera. vybielené slnkom a zozlátnuté.Jej chladný pohľad sa rozžiaril.Alexej si nič nevšimol.Niekedy venoval pozornosť nezvyčajným obrysom hmly, podobne ako keď k nemu dievča naťahuje ruky.Ale a potom už len zasmiala sa a zrýchlila koňa tak rýchlo, že morská panna v strachu uskočila nabok. Naposledy sedela neďaleko Alexeja pri nočnom ohni a snažila sa upútať pozornosť šepotom, smutnou piesňou a bledým úsmevom, ale keď Alexey stál aby sa k nej priblížila ", morská panna sa roztopila v ranných lúčoch a zmenila sa na kvet v plavkách, ktorý Sibírčania s láskou volajú Zharki."
Ako vidíte, mnohé legendy nám hovoria o udalostiach súvisiacich s rastlinami. V podstate všetko súvisí s najvyššími ľudskými citmi: láska, hrdosť, viera, nádej, vernosť, odvaha. Existuje aj množstvo legiend o liečivej sile rastlín.
LEGENDA O SABELNÍKOVI.
Macešky
Staroveká legenda hovorí, že kedysi dávno žila krásna žena Anyuta. Do svojho chladnokrvného zvodcu sa zamilovala celou dušou. Mladý muž zlomil srdce dôverčivého dievčaťa a ona zomrela od žiaľu a melanchólie. Na hrobe úbohej Anyuty vyrástli fialky namaľované tromi farbami. Každý z nich zosobňoval tri pocity, ktoré zažila: nádej na reciprocitu, prekvapenie z nespravodlivej urážky a smútok z neopätovanej lásky.
Vo Francúzsku sa trojfarebné fialky nazývali „pamäťové kvety“. V Anglicku boli „potešením srdca“, navzájom si ich darovali zaľúbenci 14. februára - na Valentína.
Astra
Počas vykopávok na Kryme na hrobke starej asi dvetisíc rokov archeológovia objavili obraz astry. To naznačuje, že rastlina je ľuďom známa už veľmi dlho.
Tenké okvetné lístky astry trochu pripomínajú lúče vzdialených hviezd, takže krásna kvetina a dostal meno „aster“ (latinská aster - „hviezda“). Staroveká povera hovorí, že ak o polnoci vyjdeš do záhrady a postavíš sa medzi astry, môžeš počuť tichý šepot. Tieto kvety komunikujú s hviezdami. Už v starovekom Grécku poznali ľudia súhvezdie Panny, ktoré sa spájalo s bohyňou lásky Afroditou. Podľa starogréckej báje astra vznikla z kozmického prachu, keď sa Panna pozrela z neba a plakala. Pre starých Grékov symbolizovala astra lásku.
Kvet astry je symbolom žien narodených v astrologickom znamení Panny.
Bambus
Spolu so slivkou a borovicou je bambus symbolom Krajiny vychádzajúceho slnka. Podľa Japoncov bambus predstavuje oddanosť, pravdivosť a čistotu. Pred Novým rokom na každom predné dvere V Japonsku sa objavujú zväzky borovicových konárov a bambusových výhonkov, ktoré by mali v budúcom roku priniesť do domu šťastie. Pre Japoncov bambusová palica s lastovičkou symbolizuje priateľstvo a so žeriavom - dlhý život a šťastie. V Japonsku existuje legenda o miniatúrnom dievčatku Kaguya-hime, ktoré drevorubač Taketori no Okina našiel v kufri bambusu, ktorý zoťal. Je zaujímavé, že kvitnutie bambusu je v niektorých kultúrach interpretované ako predzvesť hladomoru. Vysvetľuje to skutočnosť, že rastlina kvitne veľmi zriedkavo a jej semená sa konzumujú spravidla iba v čase hladomoru.
belladonna
Ruské meno je Belladonna (belladonna, krása, ospalá strnulosť, ospalá droga, šialená čerešňa, šialená žena).
S pomocou belladony sa ženy snažia stať sa krajšími už mnoho stoviek rokov. A niekedy aj s ohrozením života, pretože belladonna je jedovatá rastlina. Obsahuje jed atropín, ktorý môže spôsobiť ťažkú otravu. Výsledkom je, že človek začína byť veľmi vzrušený a dosahuje bod zúrivosti, a preto sa táto rastlina ľudovo nazýva „besnota“. Nie je náhoda, že veľký švédsky taxonóm Carl Linnaeus pripísal belladonnu rodu Atropa, pomenovanému podľa gréckej bohyne osudu Atropa. Podľa mýtu Atropa pretrhne niť ľudský život(grécky atropos - „neúprosný“, „neodvolateľný“).
Už v starom Ríme však ženy používali šťavu z belladony na rozšírenie zreníc, a tým na výraznejšie a atraktívnejšie oči.
breza
Starí Slovania písali na brezovú kôru - brezovú kôru. V starovekom Novgorode, ktorý sa preslávil vysokou kultúrou, sa našlo veľa správ poškriabaných na brezovej kôre. V Rusku je breza odpradávna symbolom milosti a čistoty, ktorý zosobňuje ruskú povahu a ruskú ženu.
Jedna z legiend hovorí o krásnej morskej panne, ktorá žila v lesnom jazere. V noci vyšla z vody a šantila sa pod mesiacom. Akonáhle sa však objavili prvé slnečné lúče, morská panna sa okamžite ponorila do svojho chladného domova. Jedného dňa začala hrať a nevšimla si, ako sa na oblohe objavil mladý boh slnka Khors na svojom slnečnom voze. Videl tú krásu a šialene sa do nej zamiloval. Morská panna sa chcela schovať v jazere, no zlatovlasý boh ju nepustil. Tak zostala navždy stáť a zmenila sa na krásnu brezu s bielym kmeňom.
V starovekej Rusi bolo veľa zvykov spojených s brezou. Napríklad pri príležitosti narodenia dieťaťa bola pri dome vysadená mladá breza. Tento rituál mal urobiť dieťa šťastným a chrániť rodinu žijúcu v tomto dome pred nešťastím.
Brezová šťava, tak uctievaná na začiatku jari a slúžiaca ako hlavná príčina úhynu brezových stromov, bola považovaná za životodarnú, omladzujúcu a silu dodávajúcu šťavu. Z hľadiska zloženia však okrem vody a malého množstva cukru neobsahuje nič a vlastne nejde o žiadne afrodiziakum.
chrpa
Slovanské národy mali počas sviatku venovaného dozrievaniu raže, jačmeňa a pšenice tradíciu zdobiť prvý snop chrpami. Nazvali ho oslávencom a priniesli si ho domov s pesničkami.
Latinský názov tejto rastliny sa spája s kentaurom Chironom – starogréckym mytologickým hrdinom – napoly koňom a napoly človekom. Mal znalosti o liečivých vlastnostiach mnohých rastlín a pomocou nevädze sa dokázal zotaviť z rany, ktorú mu spôsobil otrávený Herkulov šíp. To bol dôvod na pomenovanie rastliny centaurea, čo doslova znamená „kentaur“.
Pôvod ruského názvu tejto rastliny vysvetľuje starovek ľudová viera. Kedysi dávno sa krásna morská panna zamilovala do pekného mladého oráča Vasilija. Mladík jej city opätoval, no zaľúbenci sa nevedeli dohodnúť, kde by mali bývať – na súši alebo vo vode. Morská panna sa nechcela s Vasilijom rozlúčiť, a tak ho premenila na divokú kvetinu, ktorej farba pripomínala studenú modrú vodu.
sasanka
Vedecký názov rastliny pochádza z latinského anemos - "vietor". V ruštine sa rastlina analogicky s latinskou verziou začala nazývať „sasanka“. V Palestíne stále existuje presvedčenie, že sasanka rástla pod krížom, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš. Preto je v tejto krajine rastlina obzvlášť uctievaná.
V starogréckej kultúre existuje mýtus o pôvode sasanky, ktorý rozpráva príbeh o tragickej láske krásnej pozemskej mladosti Adonisa a bohyne lásky Venuše. Keď Venušin milenec zomrel pri love z klov kanca, horko za ním smútila a na mieste, kde jej padali slzy, vyrástli jemné a krásne kvety – sasanky.
loosestrife
Vedecký názov loosestrife preložený zo starovekej gréčtiny znamená „rozliata, zrazená krv“. Poukazuje na hemostatické vlastnosti tejto rastliny. Špecifický názov loosestrife súvisí s vŕbou (z latinského salix - „vŕba“), pretože obe rastliny majú úzke, predĺžené listy.
Ruský názov „derbennik“ pochádza zo staroruského nárečového slova „derba“, čo znamenalo močaristé miesta alebo nezoranú panenskú pôdu. Práve tam sa tieto rastliny v prírode vyskytujú najčastejšie. V teplom a vlhkom počasí stekajú kvapky vody z listov lykožrúta, preto sa v každodennom živote nazýva plačlivá tráva. Existuje stará legenda, že slzy Panny Márie, ktorá oplakávala Krista, sa zmenili na plačúcu trávu.
dub
Existujú legendy o dlhovekosti dubov. V Záporožskom Siči sa zachoval dub, pod ktorým sa Bogdan Chmelnický pred bitkou rozlúčil so svojimi vojakmi a v Petrohrade sú duby, ktoré zasadil Peter Veľký.
Podľa staroslovanského mýtu ešte pred stvorením sveta, keď ešte nebola Zem ani Nebo, stál v modrom mori obrovský dub, na ktorom sedeli dve holubice. Zostúpili na dno mora a vytiahli piesok, kamene a hviezdy. Z nich bola vytvorená Zem a Nebo.
Ženšeň
Ženšen je jednou z najstarších liečivých rastlín. Už pred tritisíc rokmi ju tradiční liečitelia využívali na liečebné účely.
Vedecký názov ženšenu – panax – je preložený z latinčiny ako „všeliek“ – teda „liek na všetky choroby“. V čínštine slovo "ženšen" naznačuje podobnosť koreňa tejto rastliny s postavou človeka (čínsky gin - "muž", shen - "koreň").
Starovekí Číňania oceňovali ženšen ako cenu zlata. Verili, že počas kvitnutia rastlina žiari magickým svetlom, a ak sa v tomto čase získa jej liečivý koreň, žiariaci v tme, môže nielen liečiť chorých zo všetkých chorôb, ale aj vzkriesiť mŕtvych. Získať kvitnúci ženšen je však mimoriadne náročné, pretože ho podľa legendy stráži drak a tiger.
nechtík
Pre zvláštny tvar plodov sa nechtík ľudovo nazýva nechtík.
Staroveká legenda o pôvode tohto mena sa zachovala v ruskom folklóre. Hovorí, že chlapec sa narodil v jednej chudobnej rodine. Vyrastal chorý a slabý, preto ho neoslovovali jeho menom, ale jednoducho Zamoryshom. Keď chlapec vyrástol, naučil sa tajomstvá liečivých rastlín a naučil sa ich používať na liečenie ľudí. Do Zamoryša začali prichádzať chorí ľudia zo všetkých okolitých dedín. Avšak, tam bol zlý človek, ktorý lekárovi závidel jeho slávu a rozhodol sa ho zabiť. Raz vo sviatok priniesol ten zlý do Zamoryša pohár vína s jedom. Napil sa, a keď cítil, že umiera, zavolal ľudí a odkázal, že po jeho smrti nechtík z jeho ľavej ruky pochovajú pod oknom traviča. Splnili jeho požiadavku. Vyrastal na tom mieste liečivá rastlina so zlatými kvetmi. Na pamiatku dobrého lekára ľudia nazývali tento kvet nechtík.
cyprus
Od dávnych čias ľudia milovali cyprus pre jeho milosť, príjemnú vôňu, cenné drevo a liečivé vlastnosti. Jeruzalemský chrám bol vyzdobený cyprusmi.
Od staroveku niektoré národy spájali cyprus so smrťou a pohrebmi, zatiaľ čo iné symbolizovali mladosť a milosť. Niet divu, že o statnom mužovi hovoria, že je stavaný ako cyprus.
V grécko-rímskej kultúre existoval mýtus o synovi kráľa Keosa - Cypresse. Podľa tohto mýtu žil na ostrove Keos v Karfeskom údolí jeleň zlatý. Pôvabné zviera sa všetkým páčilo, ale Cypress ho milovala zo všetkého najviac. Jedného dňa v horúcom dni sa jeleň pred úmornou horúčavou ukryl v kríkoch. Bohužiaľ, v tomto čase sa syn kráľa Keosa rozhodol ísť na lov. Nevšimol si svojho najlepšieho priateľa a hodil oštep smerom, kde ležal. Zúfalstvo sa mladíka zmocnilo, keď videl, že zabil milovaného jeleňa. Cyprusov smútok bol neutíšiteľný, a tak požiadal bohov, aby ho premenili na strom. Bohovia vypočuli modlitby a on zoštíhlel vždyzelený, ktorý sa stal symbolom smútku a smútku.
lekno
Staroveký grécky mýtus hovorí o naiade Nymphaeum, ktorá márne čakala na svojho milého. Podľa jednej verzie legendy to bol samotný Herkules. Bezútešná Nymphea trávila na brehu jazera mnoho dní a nocí, kým sa od smútku premenila na rozkošný biely kvietok – nymfeu, čiže lekno.
V dávnych dobách Nemci nazývali lekná labuť alebo kvet morskej panny, pretože verili, že nymfy sa niekedy menia na vtáky alebo morské panny. Starí Slovania nazývali biele lekno „prekonáva trávu“. Keď sa pripravujú na dlhú cestu, cestujúci si na krk dávajú talizman - malé vrecko so sušenými kvetmi tejto rastliny v nádeji, že im pomôže prekonať všetky ťažkosti cesty. Odtiaľ pochádza ruský názov - lekno.
zakúpené
Podzemok je spojený s populárnym názvom kupena - „Šalamúnova pečať“. Odumreté stonky kupeny každoročne zanechávajú na jej hustom podzemku jazvy, ktoré nejasne pripomínajú tulene. Tieto stopy viedli k tomu, že nákup sa nazýval šalamúnska pečať.
Faktom je, že podľa starej východnej legendy mal izraelský kráľ Šalamún (Suleiman) na prste vzácny prsteň s vyobrazením šesťcípej hviezdy. Práve toto znamenie sa neskôr začalo nazývať Dávidovou hviezdou. alebo pečať Šalamúna.Mýty hovoria, že s pomocou svojej čarovnej pečate vyhral izraelský kráľ početné bitky.Vďaka tomuto talizmanu mal Dávid moc aj nad dobrými a zlými duchmi – džinmi.Aj najdôležitejší džin – Asmodeus – niesol Izraelský kráľ potrestal démonov, ktorí ho nechceli poslúchnuť - uväznil ich v medených nádobách, ktoré boli zapečatené Šalamúnovou pečaťou. Raz, hrdý na svoju moc nad džinmi, Šalamún pozval Asmodea, aby zmeral svoju silu a bezohľadne mu darovali svoj čarovný prsteň.Asmodeus sa okamžite premenil na obra a odniesol Šalamúna do vzdialených krajín a on sám zaujal svoje miesto na tróne.
Niekoľko rokov sa tu potuloval izraelský kráľ rozdielne krajiny, žobranie a chudoba. Napriek tomu sa dostal do rodného Jeruzalema a vďaka svojej prefíkanosti sa opäť zmocnil Šalamúnovej pečate. Tak Šalamún opäť získal moc nad krajinou a džinmi. Hovorí sa, že Šalamún raz označil liečivú rastlinu kupena svojou pečaťou, aby sa v prípade potreby dala ľahšie nájsť. Na jej podzemku sú dodnes zachované stopy po pečati Šalamúnovom.
droga
Kňažky v starovekom Grécku používali túto rastlinu v rituáloch na predpovedanie budúcnosti. Prvé čarodejnice robili presne to isté. Predpokladá sa, že rastlina bola do Európy zavlečená v 15. alebo 16. storočí. V tom čase sa v Amerike používal už niekoľko storočí.
Americkí Indiáni z juhozápadu používali Datura rovnakým spôsobom ako čarodejnice: na vyvolanie vízií a na boj proti kúzlam a zlým kúzlam. Rastlina je taký silný jed, že stačí sa jej dotknúť a spôsobiť zápal kože.
vavrín
Laurel, ako vždyzelený strom, symbolizuje nesmrteľnosť, ale aj triumf, víťazstvo a úspech. Vavrín slúži ako emblém Apolla, gréckeho boha poézie a hudby; Na hrách na jeho počesť, ktoré zahŕňali súťaže v atletike aj v umení, boli víťazi korunovaní vavrínovými vencami. Rimania rozšírili túto tradíciu na vojenských víťazov. Július Caesar nosil na všetky oficiálne obrady vavrínový veniec (predpokladá sa, že to malo za cieľ skôr skryť jeho plešatosť, než pripomenúť Rimanom jeho status nesmrteľného). Na anglických minciach boli s vavrínovými vencami vyobrazení Karol II., Juraj I. a Juraj II. a po nejakom čase aj Alžbeta II. Ako symbol nadradenosti bol vavrínový veniec často súčasťou symbolov automobilových spoločností ako Alfa Romeo, Fiat a Mercedes.
papraď
Papraď v Rusku sa často nazýval slzotvorná tráva a verilo sa, že jeden dotyk jej kvetu stačí na otvorenie akéhokoľvek zámku alebo rozbitie železných okov či okov.
Nikto však nedokázal určiť, ako kvitne. Verilo sa však, že kvitnúcu papraď strážil Firebird.
A okolo tajomného papradia začali vznikať legendy.
Podľa jedného z nich boh Slnka – Yarilo – prospieval ľuďom tým, že im dával oheň. Každý rok v noci z 23. na 24. júna zošle na zem oheň, ktorý sa rozhorí v kvete papradia. Človek, ktorý v svätojánskej noci (noc Ivana Kupalu) našiel a utrhol „farebný oheň papradia“ („cársky oheň“), sa sám stáva neviditeľným a získava schopnosť vidieť poklady skryté v zemi, rozumieť reči každého stromu a každej trávy, reči zvierat a domácich miláčikov. Avšak, súdiac podľa legendy, zber papradia je ťažký a nebezpečný. Po prvé, kvet rozkvitol o polnoci iba na chvíľu a bol okamžite odrezaný rukou neviditeľného zlého ducha. Po druhé, duchovia temnoty, chladu a smrti rozpútali na odvážlivca hrôzy a mohli ho so sebou odniesť do krajiny temnoty a smrti...
snežienka
Snežienky boli kedysi považované za symbol nádeje. Staroveká legenda hovorí, že keď Boh vyhnal Adama a Evu z raja, snežilo a Eva sa ochladila. Aby ju potešili, niektoré snehové vločky sa zmenili na jemné biele kvety snežienok. Zdalo sa, že dávajú nádej zamrznutej Eve, že čoskoro príde oteplenie. Odvtedy je snežienka považovaná za predchodcu tepla.
Existuje ďalšia legenda o výskyte snežienok na Zemi. Tento príbeh rozprávala slávna spisovateľka Anna Saxe. Bohyňa snehu porodila dcéru a dala jej meno Snehová vločka. Jej otec sa rozhodol vydať ju za Severný vietor, no Južný vietor ju pozval do tanca. Ženíchovi sa to nepáčilo a Severný vietor s ním roztancoval snehovú vločku. Tancoval a fúkal studený vzduch, ktorý zabíjal rozkvitnuté ruže a stromy, ktoré priniesol južný brat. Snehová vločka roztrhala pierka pripravené na svadbu a všetko prikryla bielou prikrývkou. Severný vietor sa hneval viac ako kedykoľvek predtým. Potom Yuzhny schmatol Snowflake a schoval ju pod krík. Na žiadosť Snehovej vločky ju Južný vietor pobozkal a ona sa roztopila a spadla ako kvapka na zem. V strašnom hneve ju Severný vietor rozdrvil ľadovou doskou. Odvtedy je pod ňou Snehová vločka. Je tam stále a len na jar, keď južný vietor obchádza svoje panstvo, keď ho počuje, hľadí naň z čistinky nežným pohľadom.
kurník
Konzumácia ktorejkoľvek časti sliepky, najmä koreňa, je skutočne veľmi nebezpečná, verilo sa, že to môže viesť k neplodnosti, šialenstvu alebo hlbokému tranzu, z ktorého sa dá dostať len veľmi ťažko. Z tohto posledného presvedčenia pravdepodobne pramení moderné waleské presvedčenie, že ak dieťa zaspí v blízkosti rastúcej sliepky, už sa nezobudí.
Ak anglická viera interpretuje henbane ako silnú tabletku na spanie, potom v Rusku, naopak, bol henbane považovaný za liek, ktorý stimuluje nervový systém a môže viesť k dočasnému šialenstvu. Od súdu sa hovorí: „Jedol príliš veľa sliepok.
Legenda o jarabine
Jedného dňa sa dcéra bohatého obchodníka zamilovala do jednoduchého chlapa, ale jej otec nechcel o takom chudobnom ženíchovi ani počuť. Aby zachránil svoju rodinu pred hanbou, rozhodol sa uchýliť sa k pomoci čarodejníka. Jeho dcéra sa o tom náhodou dozvedela a dievča sa rozhodlo utiecť z domu. V tmavej a daždivej noci sa ponáhľala na breh rieky na miesto stretnutia so svojím milovaným. V tú istú hodinu odišiel z domu aj čarodejník. Ten chlap si však všimol čarodejníka. Aby odvrátil nebezpečenstvo od dievčaťa, odvážny mladík sa vrútil do vody. Čarodejník počkal, kým preplával rieku a zamával magickou palicou, keď už mladík vyliezal na breh. Potom sa blýskalo, udrel hrom a chlap sa zmenil na dub. Všetko sa to stalo pred dievčaťom, ktoré pre dážď trochu meškalo na miesto stretnutia. A dievča tiež zostalo stáť na brehu. Jej štíhla postava sa stala kmeňom jarabiny a jej ruky — konáre — sa naťahovali k milovanej. Na jar si oblieka biele šaty a na jeseň roní do vody červené slzy, smutné, že „rieka je široká, nedá sa prejsť, rieka je hlboká, ale utopiť sa nedá“. Na rôznych brehoch teda stoja dva osamelé stromy, ktoré sa milujú. A "je nemožné, aby sa jarabina presťahovala do dubu; viečka sirôt sa zjavne môžu hojdať samé."
Lipa.
Lipa je úžasný strom. Včely vyrábajú úžasne chutný med z nektáru nazbieraného na lipových kvetoch, lipové kvety sa používajú na liečebné účely (lipový kvet je dlhoročný ľudový liek, veľmi široko používaný v ľudová medicína) a varí sa ako nápoj. V dávnych dobách sa verilo, že blesk nikdy neudrie do lipy a ľudia sa nebáli ukryť sa pod ňu počas dažďov. Z lipového dreva sa vyrábali aj prsné kríže. A vôbec, lipa bola považovaná za strom Panny Márie, ľudia hovorili, že Panna Mária pod ňou odpočíva, keď zostupuje na zem. Podľa starých legiend lipa svojimi konármi prikryla Pannu Máriu počas ich letu do Egypta.
Topoľ
V dávnych dobách ľudia verili, že ak vás niečo bolí, musíte sa oprieť o topoľ alebo položiť na boľavé miesto topoľový blok. Topoľu sa môžete sťažovať aj vtedy, ak sa cítite zle alebo ste niekoho urazili a potrebujete topoľ objať rukami a pár minút tam stáť. Topoľ zaženie smútok a prinesie úľavu.
Legendy o topoli:
Jedna z legiend hovorí, že žil vznešený a statočný rytier. Väčšinu svojho života strávil na ťaženiach a v rytierskych turnajoch. A dámou jeho srdca bola krásna Víla, ktorá na svojho rytiera verne čakala v zámku na ostrove uprostred jazera. Snívalo sa jej, že rytiera omrzí boj a zostane s ňou nie deň, dva, týždeň, ale do konca života. Ale bohužiaľ! Znovu a znovu, skákajúc na koni, odchádzal do vzdialených krajín, kde ho čakali nové bitky. Nikdy v živote neutrpel rytier porážku. Jedného dňa ho však meč zradcu zasiahol do chrbta a rytier padol na zem a krvácal. Stačilo mu len vysloviť meno svojej milovanej víly. A vzápätí sa ocitla pri ňom, no nebolo v jej silách zachrániť svojho milého, tak ho premenila na topoľ, ktorý začal rásť pri múroch jej hradu. Teraz svoju milovanú nemohol nikde nechať, no namiesto slov lásky jej pod oknom ticho šuchotali konáre.
Hruška
Od dávnych čias Slovania považovali hrušku za zvláštny strom: podľa niektorých legiend ľudia uctievali Boha nie v kostole, ale pod hruškou. Srbi mali o hruške príslovie – „Hruška je moja malá cirkev“. Medzi Bulharmi bol tento strom uctievaný ako strážca polí. Na území Bieloruska bol zákaz výrubu hrušiek, čo sa vysvetľuje tým, že Matka Božia na ňom spočíva, keď zostupuje na zem.
Javor
Podľa legendy zlá matka raz „prekliala“ svojho neposlušného syna a premenila ho na javor. Javor rástol krásne a šíril sa. Jedného dňa sa pod ním usadili potulní hudobníci, ktorí sa prechádzali lesíkom, kde rástol tento strom, aby si oddýchli. Hudobníkom sa stromček zapáčil natoľko, že z jeho konára vyrobili husle, ktoré hlasom začarovaného syna dlhé roky rozprávali svetu o víne jeho mamy.
Breza
Breza. Jeden z najuznávanejších stromov medzi Slovanmi. Môže pôsobiť ako „šťastný“ strom, ktorý chráni pred zlom, a ako strom škodlivý, spájaný so ženskými démonmi a dušami mŕtvych.Podľa tradícií sa drevo a výrobky z neho, vrátane dreva, považovali za zlých duchov; najmä tie, ktoré sa používali v , sa považovali aj za nástroje rituálnej očisty a deň predtým sa nad dverami napichovali konáre brezy, aby do domu neprenikli zlí duchovia.Na mnohých miestach boli v blízkosti domu špeciálne vysadené brezy pre blaho rodiny, pri príležitosti narodenia dieťaťa.Tento rituál mal urobiť dieťa šťastným a chrániť rodinu žijúcu v tomto dome pred nešťastím. Pomocou brezových konárov dievčatá veštili o svojom zasnúbení. V mnohých ľudových povestiach vystupovala breza ako požehnaný strom.
Brezová vetva inštalovaná na prednom rohu pri stavbe domu bola symbolom zdravia majiteľa a rodiny. Brezové konáre boli zapichnuté do poľa, aby získali dobrú úrodu ľanu a obilnín. Pod prahom novej stajne bolo zakopané brezové poleno, „na vedenie koní“.
Legenda
Lotyšský názov pre brezu - betula - sa prekladá ako "biely", čo naznačuje biely kmeň tohto stromu. V Rusku je breza odpradávna symbolom milosti a čistoty, ktorý zosobňuje ruskú povahu a ruskú ženu.
Zápletka premeny morskej panny alebo dievčaťa urazeného príbuznými na brezu sa nachádza v mnohých slovanských rozprávkach a legendách. Jedna z nich rozpráva o krásnej morskej panne, ktorá žila v lesnom jazere. V noci vyšla z vody a šantila sa pod mesiacom. Akonáhle sa však objavili prvé slnečné lúče, morská panna sa okamžite ponorila do svojho chladného domova. Jedného dňa začala hrať a nevšimla si, ako sa na oblohe objavil mladý boh slnka Khors na svojom slnečnom voze. Videl tú krásu a šialene sa do nej zamiloval. Morská panna sa chcela schovať v jazere, no zlatovlasý boh ju nepustil. Tak zostala navždy stáť a zmenila sa na krásnu brezu s bielym kmeňom.
Brezové puky
