រូបភាពនេះត្រូវបានផលិតឡើងវិញពីការបោះពុម្ពផ្សាយ៖ ដើមកំណើត៖ រូបតំណាងគ្រីស្ទានសម័យដើម៖ [សៀវភៅប្រតិទិនសម្រាប់ឆ្នាំ ២០១០]។ ទីក្រុង Minsk: អ្នកហាត់ការ។ សង្គម។ សមាគម "មជ្ឈមណ្ឌលអប់រំគ្រីស្ទានដាក់ឈ្មោះតាម។ ស្ត។ Methodius និង Cyril"; Milano: La Casa di Matriona, 2009 ។
ពួកបរិសុទ្ធ Sergius និង Bacchus
ចៅហ្វាយ Constantinople (?) សតវត្សទី 7 ។
Kyiv, សារមន្ទីរសិល្បៈ។ Bogdan និង Varvara Khanenko ។
ពីវត្ត St. Catherine ក្នុង Sinai ។
Encaustic, ក្រុមប្រឹក្សាភិបាល; 28.5 × 42 សង់ទីម៉ែត្រ។
នេះគឺជារូបតំណាងមួយក្នុងចំនោមរូបតំណាងស៊ីណៃចំនួនបួនដែលត្រូវបានគូរនៅក្នុងបច្ចេកទេស encaustic ដែលបាននាំយកនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ដោយ Archimandrite Porfiry Uspensky ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1940 មកនាងបាននៅក្នុងសារមន្ទីរសិល្បៈ Kiev ។ Bogdan និង Varvara Khanenko ។ ស្នាមប្រេះផ្ដេកវែងធ្វើឱ្យខូចភ្នែករបស់ពួកបរិសុទ្ធនៅខាងឆ្វេង និងផ្នែកខាងក្រោមនៃមុខរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៅខាងស្តាំ ដែលត្រូវបានសរសេរឡើងវិញជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតមួយចំនួននៃអាវផាយក្នុងសតវត្សទី 17 ។
មុនពេលយើងគឺជារូបភាពពាក់កណ្តាលនៃពួកបរិសុទ្ធដែលស្លៀកពាក់ពណ៌ត្នោត និងអាវធំពណ៌ស នៅលើកញ្ចឹងករបស់ពួកគេមានខ្សែកមាសធ្ងន់ជាមួយនឹងត្បូងមានតម្លៃដែលមិនទាន់កាត់ ដែលជាគុណលក្ខណៈនៃអ្នកចម្បាំងដ៏វិសុទ្ធ Sergius និង Bacchus ។ ឈ្មោះរបស់ពួកគេក៏ត្រូវបានអាននៅក្នុងសិលាចារឹកក្រោយៗទៀតនៅជ្រុងខាងលើនៃរូបតំណាង។ ការបម្រើនៅក្នុងអង្គរក្សផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អធិរាជ Maximinus Daiya (309-313) ពួកគេបានបដិសេធមិនថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះដែលមិនជឿហើយត្រូវបានទទួលរងនូវការធ្វើទុក្ករកម្មដែលជាការនឹកឃើញដល់ឈើឆ្កាងនៅក្នុងដៃស្តាំនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។ ទឹកមុខស្លេកស្លាំងខ្លាំងត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយ curls ងងឹតចុះមកលើថ្ងាស ភ្នែកបើកចំហដោយគ្មានអារម្មណ៍ត្រូវបានជួសជុលនៅលើអ្នកមើល។ ក្បាលត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយ halos គូរស្មើៗគ្នា។ រវាងពួកគេត្រូវបានដាក់មេដាយជាមួយនឹងមុខរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមានសក់វែងនិងពុកចង្ការមុតស្រួច។ យោងតាមលោក Hans Belting នេះគឺជាការយោងទៅលើរូបតំណាងជាក់លាក់នៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ។
រចនាប័ទ្មនៃរូបតំណាងគឺស្ថិតស្ថេរក្នុងស្មារតីនៃការឃ្លាតឆ្ងាយពីគ្នា បញ្ជូនដោយសារតែផ្នែកខាងមុខ និងស៊ីមេទ្រីដែលទាក់ទងទៅនឹងការរៀបចំគ្នាទៅវិញទៅមកនៃពួកបរិសុទ្ធ និងការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការសម្លឹងមើលទៅចម្ងាយ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានលក្ខណៈធម្មតានៃអក្សរសិល្ប៍របស់ពួកបរិសុទ្ធ និងឋានានុក្រមនៃរូបភាពរបស់ពួកគេជាសញ្ញានៃការរួបរួមខាងវិញ្ញាណក៏ដោយ វិចិត្រករបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្ហាញពីភាពខុសគ្នារវាងពួកគេ ដែលបន្ទន់ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃសមាសភាព និងបានគូសបញ្ជាក់អំពីភាពខុសឆ្គងផ្លូវចិត្តមួយចំនួន៖ Sergius និង Bacchus បែរមុខទៅរកគ្នាបន្តិច តួរបស់ Bacchus កាន់តែក្រាស់ រាងកាយ Sergius កាន់តែហត់នឿយ និង ascetic ។ ការប្រៀបធៀបជាមួយ mosaic
Holy Martyrs Sergius និង Bacchus ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងតាមប្រភពដើមគឺជាឥស្សរជនដ៏ថ្លៃថ្នូ 1 និងជាពួកអភិជនដំបូងគេនៅតុលាការ Tsar Maximian ។ ស្តេចស្រឡាញ់ និងគោរពពួកគេខ្លាំងណាស់ចំពោះដំបូន្មានដ៏ឈ្លាសវៃរបស់ពួកគេនៅឯកិច្ចប្រជុំ ភាពក្លាហានក្នុងសង្គ្រាម និងសម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់ក្នុងការបម្រើរបស់ពួកគេ។
ហើយកម្រមាននរណាម្នាក់អាចងាកទៅរកស្តេចដោយការស្នើសុំផ្សេងក្រៅពីតាមរយៈទីប្រឹក្សាដ៏ស្មោះត្រង់បំផុតរបស់ទ្រង់ទាំងនេះ៖ ពួកគេពេញចិត្តនឹងទ្រង់ដូចជាគ្មាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Sergius និង Bacchus បានស្វែងរកសេចក្តីមេត្តាករុណាមិនច្រើនពីស្តេចនៅលើផែនដីដូចពីស្តេចស្ថានសួគ៌ទេ: ដោយសារតែពួកគេជឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងបានព្យាយាមផ្គាប់ចិត្តទ្រង់អស់មួយជីវិតរបស់ពួកគេហើយបម្រើទ្រង់ដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម។
ប៉ុន្តែដោយសារតែការភ័យខ្លាចរបស់ស្ដេច ពួកគេបានលាក់ជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទមួយរយៈសម្រាប់ Maximian បានប្រព្រឹត្តចំពោះគ្រិស្តសាសនិកដោយការស្អប់ខ្ពើមនិងកំហឹងមិនចេះចប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី ពន្លឺនៃសេចក្តីជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានលាក់នៅក្នុងពួកគេនៅក្រោមគុម្ពោតមួយ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានវាត្រូវបានបង្ហាញជាចំហដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។
អ្នកខ្លះច្រណែននឹងឋានៈខ្ពស់របស់ពួកគេ និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ស្តេចចំពោះពួកគេ ហើយមានបំណងចង់ទាក់ទាញពួកគេពីការស្អប់ និងកំហឹងរបស់ស្តេច បានប្រាប់គាត់ថា Sergius និង Bacchus គឺជាគ្រីស្ទាន ហើយថាពួកគេបានបដិសេធមិនថ្វាយបង្គំរូបព្រះ។ Maximian មិនចង់ជឿថាមនុស្សដែលចូលចិត្តអាកប្បកិរិយារបស់គាត់នឹងមិនយល់ស្របជាមួយគាត់ក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះទេហើយគាត់ខ្មាស់អៀនក្នុងការសួរពួកគេអំពីរឿងនេះឬចោទប្រកាន់ពួកគេមិនទាន់ដឹងច្បាស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានសម្រេចចិត្តសាកល្បងពួកគេតាមវិធីខាងក្រោម។
នៅពេលដែលគាត់បានរៀបចំពិធីបុណ្យមួយដើម្បីគោរពដល់ព្រះរបស់គាត់ហើយបានទៅជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់និងឥស្សរជនទាំងអស់ជាមួយនឹងទាហាននិងអ្នកបំរើដែលឡោមព័ទ្ធដោយមហាក្សត្ររបស់គាត់ទៅព្រះវិហារនៃព្រះសំខាន់ Zeus 2 ដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជាដ៏ឧឡារិកនៅទីនោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់បានឃ្លាំមើលយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ថាតើពួកអភិជនជាទីស្រលាញ់របស់គាត់គឺ Sergius និង Bacchus នឹងចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធជាមួយគាត់ឬអត់។
ប៉ុន្តែ ពេលស្តេចចូលទៅក្នុងព្រះវិហារ អ្នកបម្រើរបស់ព្រះគ្រិស្ដនៅតែនៅខាងក្រៅ ហើយមិនចូលទៅក្នុងព្រះវិហារដ៏អាក្រក់ជាមួយស្ដេចឡើយ។ ដោយឈប់ពីចម្ងាយ ពួកគេបានអធិស្ឋានដល់ព្រះពិត ដោយទូលសួរទ្រង់ថា សូមទ្រង់បំភ្លឺភាពងងឹតនៃភ្នែកងងឹតនៃមនុស្សអាក្រក់នោះ ហើយសូមឱ្យទ្រង់លើកតម្កើងព្រះនាមដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ទ្រង់តាមរយៈពួកគេ។ ស្ដេចដោយឃើញថាសេរហ្គីស និងបាកកុសមិនចូលរួមពិធីបុណ្យជាមួយទ្រង់ ក៏ចាត់អ្នកបម្រើឲ្យនាំគេទៅព្រះវិហារដោយបង្ខំ។
នៅពេលពួកបរិសុទ្ធត្រូវបាននាំទៅក្នុងការប្រជុំដ៏ទុច្ចរិតនេះ Maximian បានបញ្ជាឱ្យពួកគេក្រាបថ្វាយបង្គំរូបព្រះជាមួយនឹងទ្រង់ ធ្វើយញ្ញបូជា និងទទួលទានដង្វាយដែលថ្វាយចំពោះរូបព្រះ។
ប៉ុន្តែ Sergius និង Bacchus មិនចង់បំពេញព្រះរាជបញ្ជានេះទេ។
ពួកគេបាននិយាយថា "យើងមាន" ជាព្រះដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ មិនមែនជាព្រះក្លែងក្លាយ និងអសុរោះទេ ព្រោះរូបព្រះរបស់អ្នកគឺមិនអាចយល់បាន ប៉ុន្តែជាព្រះពិត និងរស់នៅ ដែលមានពិភពលោកទាំងមូលនៅក្នុងអំណាចរបស់ទ្រង់ ហើយយើងថ្វាយបង្គំទ្រង់។
ហើយពួកគេចាប់ផ្ដើមថ្កោលទោសស្ដេចចំពោះអំពើទុច្ចរិតរបស់ព្រះអង្គ ថាព្រះអង្គលើកតម្កើងព្រះដ៏តែមួយចំពោះរូបព្រះទាំងឡាយ គឺពិការភ្នែក ថ្លង់ និងមនុស្សល្ងង់។
បន្ទាប់មក Tsar ខឹងបានបញ្ជាឱ្យដកចេញពីពួកគេនូវភាពខុសគ្នាទាំងអស់នៃឋានៈខ្ពស់របស់ពួកគេ: ខ្សែក្រវាត់យោធានិង hryvnias មាសនិងចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍និងសំលៀកបំពាក់ទាំងអស់ហើយសម្រាប់ការស្តីបន្ទោសឱ្យស្លៀកពាក់ឱ្យពួកគេនៅក្នុងខោរបស់ស្ត្រីហើយដាក់ទំពក់ដែកនៅលើករបស់ពួកគេ។ .
ក្នុងទម្រង់នេះ ពួកបរិសុទ្ធបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានដឹកនាំជុំវិញទីក្រុង ដូច្នេះហើយ តាមរបៀបនេះ ពួកអភិជនរ៉ូម៉ាំងដ៏រុងរឿង និងថ្លៃថ្នូរនឹងត្រូវគេចំអក និងចំអកដោយមនុស្សទាំងអស់ចំពោះការថ្វាយបង្គំព្រះពិតតែមួយ និងការតិះដៀលរបស់ពួកអ្នកមិនពិត។ ព្រះ ឬផ្ទុយទៅវិញ អារក្សខ្លួនឯង ដែលពួកគេមិនចង់ថ្វាយយញ្ញបូជាទាំងនេះ គឺជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះ ដែលបានថ្វាយខ្លួនជាយញ្ញបូជាដល់ព្រះគ្រីស្ទរួចហើយ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃការលះបង់ដ៏ទុច្ចរិត Maximian បានត្រលប់ទៅបន្ទប់របស់គាត់វិញដោយអាណិតដល់ Sergius និង Bacchus ដោយសារគាត់ស្រឡាញ់ពួកគេខ្លាំងណាស់បានហៅពួកគេមកគាត់ហើយនិយាយថា:
មិត្តជាទីស្រឡាញ់និងស្មោះត្រង់របស់ខ្ញុំ! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតចង់បង្អាប់ព្រះរបស់យើង ហើយសោកស្តាយដល់ស្តេចរបស់អ្នកដែលមានចិត្តមេត្តា និងគាំទ្រអ្នកយ៉ាងដូច្នេះ? ហេតុអ្វីបានជាគេនាំមកនូវភាពអាម៉ាស់បែបនេះ? ទោះបីខ្ញុំស្រលាញ់អ្នកខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចទ្រាំនឹងការបំពានរបស់ព្រះរបស់ខ្ញុំបានទេ ហើយខ្ញុំនឹងត្រូវដាក់ទោសអ្នក សូម្បីតែប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំក៏ដោយ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំសូមសួរអ្នកថា កូនរបស់ Tekton 3 នេះ ដែលពួកសាសន៍យូដា ជាអ្នកអាក្រក់ បានព្យួរនៅលើឈើឆ្កាងជាមួយនឹងមនុស្សអាក្រក់ ហើយកុំយកទៅឆ្ងាយជាមួយនឹងរឿងព្រេង និងអាបធ្មប់របស់ពួកគ្រីស្ទាន។ ត្រឡប់ទៅកាន់ព្រះដ៏អស្ចារ្យរបស់យើងម្តងទៀត ខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកនូវកិត្តិយស និងសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏ធំធេងរបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នក ហើយអ្នកនឹងរីករាយជាមួយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ហើយរីករាយនឹងពរជ័យទាំងអស់នៃនគររបស់ខ្ញុំដោយមិនអាចកាត់ផ្តាច់ជាមួយនឹងខ្ញុំ។
ប៉ុន្តែ Sergius និង Bacchus ដោយមិនចង់ចាកចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ស្តេចនិងបាត់បង់ពរជ័យអស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃពរជ័យខាងសាច់ឈាមនោះមិនបានស្តាប់បង្គាប់ស្តេចទេ។ ដោយពោរពេញដោយព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ពួកគេបានចាប់ផ្ដើមបង្ហាញយ៉ាងអង់អាច និងជឿជាក់ដល់ស្ដេចនូវភាពអស់កល្បនៃព្រះក្លែងក្លាយរបស់ទ្រង់ ដោយបានសារភាពដោយក្លាហានចំពោះព្រះចេស្ដា និងទេវភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយបានណែនាំស្ដេចឱ្យដឹងពីការពិតនៃស្ថានសួគ៌នេះដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ ស្តេចដែលមានចិត្តរឹងរូស ហើយចិត្តរបស់ទ្រង់ខ្វាក់មិនទទួលយកដំបូន្មានល្អរបស់គេ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ទ្រង់មានកំហឹងកាន់តែខ្លាំងឡើង។
ដោយសារសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះពួកគេ ដោយមិនចង់ក្បត់គេដើម្បីធ្វើទារុណកម្មខ្លួនទ្រង់ ទ្រង់បានបញ្ជូនពួកគេទៅកាន់ទីសក្ការៈភាគខាងកើត 4 Antiochus ។ បុរសនេះជាអ្នកបៀតបៀនយ៉ាងឃោរឃៅ និងធ្វើទារុណកម្មដល់ពួកគ្រីស្ទាន។ គាត់បានឡើងដល់ឋានន្តរស័ក្តិតាមរយៈការអង្វររបស់ Sergius និង Bacchus នៅចំពោះមុខស្តេច ហើយបន្ទាប់ពីនោះគាត់ត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅបូព៌ា។ ឥឡូវនេះពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់អនុត្តរភាពនេះ។
ស្តេចគិតថា ពួកគេនឹងខ្លាចភាពសាហាវឃោរឃៅរបស់ព្រះអង្គ ដែលជាពាក្យចចាមអារ៉ាមដែលសាយភាយពេញអាណាចក្រ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ត្រូវខ្មាស់គេដែលស្ថិតនៅក្នុងអំណាចរបស់អ្នកដែលពីមុនស្ទើរតែជាទាសកររបស់គេ ដូច្នេះហើយ ចេញពី ការភ័យខ្លាច និងការអាម៉ាស់ ពួកគេនឹងបដិសេធព្រះគ្រីស្ទ។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើរឿងនេះមិនបានកើតឡើងទេ នោះស្តេចក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ទ្រង់សព្វព្រះទ័យឲ្យគេធ្វើទុក្ករកម្មនៅតំបន់ដាច់ស្រយាលជាងចំពោះមុខព្រះអង្គ។
ដូច្នេះ ហើយពួកបរិសុទ្ធដែលជាប់ច្រវាក់ត្រូវបាននាំចេញពីទីក្រុងរ៉ូម។ បន្ទាប់ពីធ្វើដំណើរពេញមួយថ្ងៃ ទាហានដែលអមដំណើរពួកគេបានឈប់សម្រាកមួយយប់ក្នុងសណ្ឋាគារមួយ។ នៅទីនេះ នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ នៅពេលដែលទាហានដែលដឹកនាំពួកគេកំពុងដេកលក់យ៉ាងលឿន Sergius និង Bacchus បានក្រោកឈរឡើងដើម្បីអធិស្ឋាន ហើយចាប់ផ្តើមទូលសូមពីព្រះសម្រាប់កម្លាំង - ដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខទាំងអស់ដែលនៅខាងមុខពួកគេដោយក្លាហាន។
ពេលពួកគេកំពុងអធិស្ឋាន ទេវតានៃព្រះអម្ចាស់បានលេចមកដល់ពួកគេ ដោយបំភ្លឺពួកគេដោយពន្លឺស្ថានសួគ៌ ហើយពង្រឹងពួកគេដោយពាក្យដូចតទៅនេះ ៖
- ហ៊ាន អ្នកបំរើរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយដូចជាអ្នកចម្បាំងដ៏ល្អ ចូរលើកដៃប្រឆាំងនឹងអារក្ស៖ អ្នកនឹងកម្ចាត់វាឆាប់ៗនេះ។
បន្ទាប់ពីពាក្យទាំងនេះ ទេវតាបានមើលមិនឃើញ។
Sergius និង Bacchus ពោរពេញដោយសេចក្តីអំណរដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន បានចាប់ផ្តើមផ្ញើការសរសើរដល់ព្រះអម្ចាស់ ដែលបានយាងមកសួរសុខទុក្ខអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ជាមួយនឹងរូបរាងដូចទេវតា។
ពេញមួយការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយរបស់ពួកគេទៅកាន់បូព៌ា ទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធបានចំណាយពេលរបស់ពួកគេក្នុងការអធិស្ឋាន និងទំនុកតម្កើង ហើយតាមរបៀបនេះប្រដាប់អាវុធរបស់ពួកគេកាន់តែខ្លាំងប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់ដែលមើលមិនឃើញ។
ដោយបានឆ្លងកាត់ទីក្រុងនិងភូមិជាច្រើនទីបំផុតពួកគេបានទៅដល់ទីក្រុងភាគខាងកើតនៃ Varvalisso 5 ដែលនៅពេលនោះ hegemon Antiochus មានទីតាំងនៅដែលទាហានបានប្រគល់អ្នកទោសដែលបាននាំយកមកជាមួយព្រះរាជសារដែលមានខ្លឹមសារដូចខាងក្រោម:
- Maximian, ស្តេចដ៏អស់កល្ប, Antiochus, hegemon នៃបូព៌ា។ -អរសប្បាយ! ព្រះរបស់យើងមិនអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកណាម្នាក់ និងជាពិសេសម្ចាស់ជើងឯក និងអ្នកបម្រើនៃនគរយើង ធ្វើជាមនុស្សអាក្រក់ ហើយមិនចូលរួមក្នុងការបូជាដល់គេឡើយ។ ដូច្នេះ យើងបានថ្កោលទោសលោក Sergius និង Bacchus ហើយក្នុងនាមជាអ្នកកាន់តាមសាសនាគ្រិស្តដ៏ទុច្ចរិត បានចាត់ទុកពួកគេសមទទួលបានទោសប្រហារជីវិត។ ប៉ុន្តែ ដោយសារពួកគេមិនសក្តិសមនឹងទទួលទោសពីស្ដេចផ្ទាល់ យើងបានចាត់គេមករកអ្នករាល់គ្នា។ ប្រសិនបើពួកគេប្រែចិត្ត ពួកគេស្តាប់យើង ហើយថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះ បន្ទាប់មកបង្ហាញពួកគេនូវការព្រងើយកន្តើយ ហើយដោះលែងពួកគេពីទារុណកម្មដែលបានកំណត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សន្យាថាយើងក៏នឹងអាណិតដល់ពួកគេដែរ ហើយពួកគេម្នាក់ៗនឹងទទួលបានភាពថ្លៃថ្នូរពីអតីតកាល និងសមនឹងទទួលបានការពេញចិត្តពីយើងកាន់តែច្រើនជាងមុន។ ប្រសិនបើពួកគេមិនស្តាប់បង្គាប់ ហើយនៅតែមានជំនឿអាក្រក់ពីមុនទេ ចូរប្រគល់ពួកគេទៅកាន់ទារុណកម្មដ៏គួរសម ហើយកាត់ទោសប្រហារជីវិតដោយកាត់ក្បាលដោយដាវ។ នៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃជីវិតដ៏វែង - មានសុខភាពល្អ។
បន្ទាប់ពីអានព្រះរាជសារនោះ អាន់ទីយ៉ូកបានបញ្ជាឱ្យស៊ឺហ្គីស និងបាកឃឹស ចាប់ដាក់គុករហូតដល់ព្រឹក។ លុះព្រឹកឡើង ចូលទៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំង ៦ ទ្រង់គង់ក្នុងទីជំនុំជម្រះ ហើយតម្កល់ព្រះដ៏វិសុទ្ធនៅចំពោះមុខ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលនឹងគេយ៉ាងនេះថា ៖
“ឪពុក និងអ្នកមានគុណរបស់ខ្ញុំ ដែលបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនេះ អ្នកនិពន្ធនៃសិរីល្អពិតរបស់ខ្ញុំ តើស្ថានភាពរបស់អ្នកបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងណាទៅ! ឥឡូវនេះ ខ្ញុំអង្គុយនៅមុខអ្នករាល់គ្នាក្នុងនាមជាចៅក្រម ប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នាជាអ្នកជាប់គុក ឈរនៅចំពោះមុខខ្ញុំ អ្នកដែលខ្ញុំធ្លាប់ធ្វើជាអ្នកបម្រើ។ ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកកុំធ្វើបាបខ្លួនឯងបែបនេះ ចូរស្តាប់ស្តេចនិងយញ្ញបូជាដល់ព្រះ - ហើយអ្នកនឹងទទួលបានអតីតកិត្តិយសរបស់អ្នកម្តងទៀតនិងនឹងត្រូវបានលើកតម្កើងជាមួយនឹងសិរីល្អ។ បើអ្នកមិនធ្វើបែបនេះទេ ខ្ញុំនឹងធ្វើទារុណកម្មអ្នកដើម្បីបំពេញតាមព្រះរាជបញ្ជានេះ៖ បន្ទាប់មក អ្នករាល់គ្នាបានឮនូវអ្វីដែលស្ដេចបញ្ជាខ្ញុំតាមសាររបស់ព្រះអង្គ។ ដូច្នេះ បពិត្រលោកម្ចាស់អើយ សូមមេត្តាករុណាចំពោះខ្លួន និងចំពោះទូលបង្គំផង ដ្បិតទូលបង្គំមិនប្រាថ្នាចង់ឲ្យព្រះអង្គជាអ្នកធ្វើទារុណកម្មដ៏ឃោរឃៅឡើយ។
ពួកបរិសុទ្ធបានឆ្លើយទៅគាត់ថា ៖
- អ្នកចង់បញ្ឆោតយើងដោយពាក្យសំដីរបស់អ្នកដោយឥតប្រយោជន៍: សម្រាប់អ្នកដែលស្វែងរកជីវិតនៅស្ថានសួគ៌ - ទាំងកិត្តិយសនិងកេរ្តិ៍ឈ្មោះនិងជីវិតនិងសេចក្តីស្លាប់ - មានការព្រងើយកន្តើយដោយចេតនា: "។ សម្រាប់ខ្ញុំ ជីវិតគឺជាព្រះគ្រីស្ទ ហើយសេចក្តីស្លាប់គឺជាផល(ភីលីព ១:២១)។
លោក Sergius និង Bacchus បាននិយាយរឿងជាច្រើនទៀត ដោយពោលពាក្យប្រមាថ និងបរិហារការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ និងអំពើទុច្ចរិតរបស់មនុស្សទុច្ចរិត។ បន្ទាប់ពីនេះ Antiochus ខឹងបានបញ្ជាឱ្យដាក់គុក St. Sergius ហើយ Bacchus បានដោះគាត់ហើយដាក់គាត់នៅលើដីវាយគាត់ដោយគ្មានមេត្តា។ វិសុទ្ធត្រូវវាយដំពេញខ្លួនប្រាណអស់រយៈពេលជាយូរណាស់មកហើយ សូម្បីតែអ្នកបម្រើដែលវាយដំគាត់ អស់កម្លាំងល្ហិតល្ហៃ ក៏ឆ្លាស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ពីការវាយដំទាំងនេះ សាកសពរបស់ St. ទុក្ករបុគ្គលនោះក៏ធ្លាក់ចេញពីឆ្អឹង ហើយឈាមក៏ហូរចេញមកដូចទឹកដែរ។ នៅកណ្តាលនៃទារុណកម្មបែបនេះ លោក Saint Bacchus បានលះបង់ព្រលឹងរបស់គាត់នៅក្នុងដៃរបស់ព្រះអម្ចាស់។ អាន់ទីយ៉ូកបានបញ្ជាឲ្យយកសាកសពអ្នករងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទចេញពីទីក្រុង ហើយបោះទៅកន្លែងឆ្ងាយដើម្បីឲ្យសត្វ និងសត្វស្លាបស៊ី។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់បានរក្សាឆ្អឹងរបស់ទ្រង់៖ គ្រិស្តបរិស័ទខ្លះ ដែលលាក់ខ្លួនដោយខ្លាចអ្នកគោរពបូជារូបព្រះនៅក្រៅទីក្រុង ក្នុងរូងភ្នំ និងជ្រោះ បានចេញពីជម្រករបស់ខ្លួនទាំងយប់ យកសពរបស់ពួកបរិសុទ្ធទៅបញ្ចុះដោយកិត្តិយសក្នុងកន្លែងមួយ។ រូងភ្នំទាំងនោះដែលពួកគេលាក់ខ្លួន។
Sergius ដែលអង្គុយនៅក្នុងគុក ហើយបានឮអំពីការស្លាប់របស់មិត្តរបស់គាត់ មានការសោកស្ដាយយ៉ាងខ្លាំង និងកាន់ទុក្ខអស់រយៈពេលជាយូរចំពោះការបែកគ្នាជាមួយគាត់។
គាត់បាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថា "សម្រាប់ខ្ញុំយក Bacchus របស់ខ្ញុំ" ឥឡូវនេះអ្នកនិងខ្ញុំមិនអាចច្រៀងបានទេ: ល្អប៉ុណ្ណាហើយសប្បាយចិត្តដល់ពេលរួមរស់ជាមួយគ្នា!» (ទំនុកដំកើង ១៣២:១)៖ អ្នកបានទុកឲ្យខ្ញុំនៅម្នាក់ឯង។
ខណៈពេលដែលលោក Saint Sergius កំពុងសោកសៅតាមរបៀបនេះ នៅយប់បន្ទាប់ លោក Saint Bacchus បានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់ក្នុងសុបិនមួយ ជាមួយនឹងមុខរបស់ទេវតា ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ភ្លឺដោយពន្លឺពីស្ថានសួគ៌។ គាត់បានចាប់ផ្តើមលួងលោមគាត់ ដោយប្រកាសប្រាប់គាត់អំពីការសងសឹកដែលបានរៀបចំសម្រាប់ពួកគេនៅស្ថានសួគ៌ ហើយបានពង្រឹងគាត់សម្រាប់ការធ្វើទុក្ករកម្មក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ដែលគាត់នឹងទទួលបានសេចក្តីមេត្តាករុណា និងសេចក្តីក្លាហានដ៏អស្ចារ្យពីព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់។ បន្ទាប់ពីការបង្ហាញខ្លួននេះ Sergius ពោរពេញដោយក្ដីអំណរ ហើយដោយចិត្តរីករាយបានចាប់ផ្ដើមច្រៀងពីព្រះអម្ចាស់។
មិនយូរប៉ុន្មាន hegemon ធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងមួយទៀតហៅថា Sura 7 បានបញ្ជាឱ្យ Sergius ដើរតាមគាត់។ អង្គុយក្នុងទីជំនុំជម្រះហើយ ក៏ពោលនឹងភិក្ខុនោះយ៉ាងនេះថា
- មនុស្សអាក្រក់ឈ្មោះ Bacchus មិនចង់ថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះទេ ហើយយល់ស្របថា ស្លាប់ដោយឃោរឃៅ ប្រសើរជាងគោរពបូជាពួកគេ ដូច្នេះហើយគាត់បានទទួលយកការប្រហារជីវិតដែលសមនឹងអំពើរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែអ្នក, Sergius, ហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវបានល្បួងដោយការបង្រៀនដែលគ្មានព្រះនេះហើយបង្ហាញខ្លួនអ្នកទៅនឹងសំណាងអាក្រក់បែបនេះ? ម្ចាស់ទានអើយ កុំឲ្យខ្លួនឯងរងទុក្ខ! ខ្ញុំខ្មាស់នឹងអំពើល្អរបស់អ្នកចំពោះខ្ញុំ និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អ្នក៖ យ៉ាងណាមិញ អ្នកឈរនៅចំពោះមុខខ្ញុំជាអ្នកថ្កោលទោស ហើយខ្ញុំអង្គុយប្រកាសសាលក្រមលើអ្នក៖ ពីមុនជាមនុស្សមិនសំខាន់ ឥឡូវនេះ អរគុណចំពោះការអង្វររបស់អ្នកចំពោះមុខព្រះមហាក្សត្រ។ ខ្ញុំត្រូវបានលើកតម្កើងដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដ៏អស្ចារ្យ ហើយឥឡូវនេះអ្នកខ្ពស់ជាងមុនហើយ; រីឯអ្នករាល់គ្នាដែលទូលសូមស្ដេចឲ្យបានច្រើន និងសុំរបស់ល្អជាច្រើន ឥឡូវនេះអ្នករាល់គ្នាប្រាថ្នាចង់បានខ្លួនឯង។ ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នក - ស្តាប់ដំបូន្មានរបស់ខ្ញុំ - ធ្វើតាមព្រះរាជបញ្ជា, ធ្វើយញ្ញបូជាដល់ព្រះ - ហើយអ្នកនឹងត្រូវបានដំឡើងឋានៈជាអតីតរបស់អ្នកនិងកិត្តិយសជាមួយនឹងសិរីរុងរឿងអតីតរបស់អ្នក។
លោក Saint Sergius បានឆ្លើយគាត់ថា៖
- កិត្តិយស និងសិរីល្អបណ្ដោះអាសន្នគឺឥតប្រយោជន៍ ចំណែកភាពអាម៉ាស់បណ្តោះអាសន្នត្រូវបានបន្តដោយសិរីរុងរឿងដ៏អស់កល្បជានិច្ច ហើយសម្រាប់ខ្ញុំ ភាពអាម៉ាស់នៅលើផែនដីនេះគឺគ្មានអ្វីសោះ ហើយខ្ញុំមិនស្វែងរកសិរីល្អបណ្ដោះអាសន្ននោះទេ ត្បិតខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងទទួលបានរង្វាន់ដ៏ពិត និងអស់កល្បរបស់ខ្ញុំពីព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅស្ថានសួគ៌។ សិរីរុងរឿង។ អ្នកចងចាំពីអំពើល្អរបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នក - ដែលខ្ញុំបានអង្វរអ្នកនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដ៏អស្ចារ្យពីស្តេចផែនដី។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា ចូរស្តាប់ខ្ញុំ ហើយដឹងការពិត បដិសេធព្រះក្លែងក្លាយរបស់អ្នក ហើយក្រាបជាមួយខ្ញុំចំពោះព្រះសួគ៌ា និងស្តេចនៃយុគសម័យ ហើយខ្ញុំសន្យាថានឹងអង្វរពីទ្រង់សម្រាប់អ្នក សូម្បីតែល្អជាងពី Maximian .
បន្ទាប់មក Antiochus ដោយជឿជាក់ថាគាត់មិនអាចបង្វែរគាត់ចេញពីព្រះគ្រីស្ទ ហើយបង្ខំគាត់ឱ្យចុះចូលតាមឆន្ទៈរបស់រាជវង្សបាននិយាយថា៖
- អ្នកធ្វើឱ្យខ្ញុំ Sergius បំភ្លេចអំពើល្អរបស់អ្នកហើយក្បត់អ្នកឱ្យធ្វើទារុណកម្មដ៏សាហាវ។
Sergius បានឆ្លើយតបថា:
- ធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បាន : ខ្ញុំមានព្រះគ្រីស្ទជាជំនួយ ដែលធ្លាប់មានបន្ទូលថាៈ កុំខ្លាចអ្នកដែលសម្លាប់រូបកាយ តែមិនអាចសម្លាប់ព្រលឹងបានឡើយ។ ឥឡូវនេះ អ្នកក៏មានអំណាចលើរូបកាយរបស់ខ្ញុំដើម្បីធ្វើទារុណកម្មវា ប៉ុន្តែអ្នក និងបិតារបស់អ្នក គឺសាតាំងគ្មានអំណាចលើព្រលឹងខ្ញុំទេ។
បន្ទាប់ពីនេះ Antiochus ខឹងបាននិយាយថា:
«ខ្ញុំឃើញថាការអត់ធន់របស់ខ្ញុំគ្រាន់តែធ្វើឱ្យអ្នកកាន់តែហ៊ានប៉ុណ្ណោះ» ហើយបានបញ្ជាឱ្យគាត់ពាក់ស្បែកជើងកវែងដែក ដោយប្រើដែកគោលមុតស្រួច និងវែងនៅលើតែមួយគត់ ដែលចាក់ទម្លុះជើងរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ក្នុងស្បែកជើងបែបនេះ លោក Antiochus បានបញ្ជាឱ្យ Sergius បើកបរនៅមុខរទេះសេះ ខណៈដែលគាត់ផ្ទាល់បានទៅទីក្រុង Tetrapyrgy 8 ពីកន្លែងដែលគាត់ត្រូវទៅទីក្រុង Rozafa 9 ។
ដោយស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខបែបនេះ ពួកបរិសុទ្ធនៅតាមផ្លូវបានច្រៀងថា៖ «ខ្ញុំបានទុកចិត្តលើព្រះអម្ចាស់យ៉ាងមុតមាំ ហើយទ្រង់បានក្រាបសំពះខ្ញុំ ហើយបានឮសម្រែករបស់ខ្ញុំ ។ បានទាញខ្ញុំចេញពីប្រឡាយដ៏គួរឲ្យខ្លាច ចេញពីភក់ភក់ ហើយដាក់ជើងខ្ញុំលើថ្ម ហើយបោះជំហានរបស់ខ្ញុំ» (ទំនុកដំកើង ៣៩:២-៣)។
នៅពេលដែលពួកគេបានទៅដល់ទីក្រុង Tetrapyrgy ដែលមានចម្ងាយម្ភៃម៉ាយពី Sura, ពួកគេបានយកទុក្ករបុគ្គលទៅគុក។ នៅតាមផ្លូវទៅនាង គាត់បានច្រៀងថា៖ «សូម្បីតែបុរសម្នាក់ដែលមានសេចក្ដីសុខជាមួយខ្ញុំ ដែលខ្ញុំទុកចិត្ត ដែលបានស៊ីនំបុ័ងក៏លើកកែងជើងប្រឆាំងនឹងខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់អើយ សូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំ ហើយប្រោសទូលបង្គំឡើង នោះទូលបង្គំនឹងសងគេវិញ» (ទំនុកដំកើង ៤០:១០-១១)។
នៅពេលយប់នៅក្នុងគុក ពេលដែលទុក្ករបុគ្គលកំពុងអធិស្ឋាន ទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់បានលេចមកឲ្យគាត់ ហើយបានប្រោសរបួសគាត់។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ Antiochus បានបញ្ជាឱ្យយក St. Sergius ចេញពីគុកងងឹតដោយគិតថាដោយសារតែការឈឺចាប់គាត់មិនអាចសូម្បីតែជើងរបស់គាត់។ ដោយឃើញពីចម្ងាយថាគាត់ដើរដូចជាមនុស្សមានសុខភាពល្អឥតខ្ចោះ សូម្បីតែជើងបន្តិច អ្នកធ្វើទារុណកម្មក៏រន្ធត់ចិត្ត ហើយនិយាយថា៖
«ពិតមែនហើយ បុរសនេះជាអាបធ្មប់ តើធ្វើដូចម្តេចទើបអាចដើរបានដោយមិនឈប់ឈរ បន្ទាប់ពីរងទុក្ខបែបនេះ? ហើយវាដូចជាគាត់មិនដែលរងទុក្ខដោយជើងរបស់គាត់។
បន្ទាប់ពីនេះ អាន់ទីយ៉ូកុសបានបញ្ជាឱ្យទុកទុក្ករបុគ្គលនៅក្នុងស្បែកជើងកវែងដូចគ្នា ហើយនាំគាត់ទៅ Rosapha ហើយពីទីក្រុង Sura មានចម្ងាយ 70 stadia ពីគាត់។ នៅទីនេះ ដោយបានឡើងទៅកាន់កន្លែងជំនុំជំរះ លោក Antiochus បានចាប់ផ្តើមបង្ខំ Saint Sergius ឱ្យថ្វាយបង្គំព្រះ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចហែកគាត់ចេញពីការសារភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយបានថ្កោលទោសទុក្ករបុគ្គលដល់ស្លាប់។ លុះនាំពួកបរិសុទ្ធចេញពីក្រុងទៅដល់កន្លែងប្រហារជីវិត ទ្រង់សុំពេលវេលាសម្រាប់ខ្លួនឯងសូត្រធម៌។ ពេលកំពុងអធិស្ឋាន នោះគាត់បានឮសំឡេងមួយពីលើមេឃ ហៅគាត់ទៅកាន់ឋានសួគ៌ ហើយបានលុតក្បាលដោយក្ដីរីករាយ ក៏ស្លាប់ទៅ។ សាកសពរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ចុះនៅកន្លែងដដែលដោយពួកគ្រីស្ទាន។
មួយរយៈក្រោយមក គ្រិស្តបរិស័ទនៃទីក្រុង Sura បានយល់ព្រមយកសាកសពរបស់ពួកបរិសុទ្ធពី Rosafa ដោយសម្ងាត់ ហើយផ្ទេរវាទៅទីក្រុងរបស់ពួកគេ។ ពេលទៅដល់ផ្នូរនៅពេលយប់ មានបង្គោលភ្លើងលេចចេញពីផ្នូរ កម្ពស់ឡើងដល់មេឃ។ អ្នកចម្បាំងមួយចំនួនដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុង Rozafa ដោយឃើញនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រមានបង្គោលភ្លើងដែលបំភ្លឺទីក្រុងទាំងមូលរបស់ពួកគេបានទៅកន្លែងនោះ ហើយបានឃើញប្រជាជន Sura មានការភ័យរន្ធត់នៅពេលឃើញបាតុភូតដ៏កាចសាហាវនេះ។ មិនយូរប៉ុន្មានបាតុភូតនៃសសរអព្ភូតហេតុបានរលាយបាត់។ បន្ទាប់ពីនោះ ប្រជាពលរដ្ឋ Sura បានដឹងថា Saint Sergius មិនចង់ចាកចេញពីកន្លែងដែលគាត់បានបង្ហូរឈាមរបស់គាត់ ហើយដាក់ព្រលឹងរបស់គាត់សម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ ក្នុងកិត្តិយសនៃទុក្ករបុគ្គល ពួកគេបានតាំងតែនៅក្នុងកន្លែងនោះជាផ្នូរថ្មដ៏អស្ចារ្យ។ បន្ទាប់ពីការរីករាលដាលនៃសាសនាគ្រឹស្ត ប្រាសាទមួយត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងទីក្រុង Rozafa ក្នុងនាមព្រះទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធ Sergius ។
ប៊ីស្សពដប់ប្រាំនៃទីក្រុងជុំវិញដោយបានប្រមូលផ្តុំគ្នាយ៉ាងឧឡារិកបានផ្ទេរព្រះសារីរិកធាតុដែលមិនអាចរលួយនិងក្រអូបនៃទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធទៅព្រះវិហារដែលបានបង្កើតថ្មីហើយបានសម្រេចចិត្តប្រារព្ធការចងចាំរបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 7 ខែតុលាដែលជាថ្ងៃនៃការស្លាប់របស់គាត់។ នៅក្នុងនេះ និងកន្លែងនោះ ទាំងនៅក្នុងព្រះវិហារ ជាមួយនឹងសារីរិកធាតុរបស់ទុក្ករបុគ្គល Sergius និងនៅកន្លែងដែលគាត់បានស្លាប់ និងត្រូវបានគេបញ្ចុះ មនុស្សដែលមានអារក្សចូល និងឈឺជាច្រើនបានទទួលការព្យាបាលពីជំងឺរបស់ពួកគេ 10 ។
គួរកត់សម្គាល់ថាជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃបុណ្យនៃពួកបរិសុទ្ធសត្វព្រៃដូចជាសង្កេតមើលច្បាប់មួយចំនួនបានចេញពីវាលខ្សាច់ជុំវិញហើយប្រមូលផ្តុំនៅកន្លែងដែលបូជាចារ្យដ៏បរិសុទ្ធត្រូវបានបញ្ចុះដំបូង។
នៅពេលនេះកំហឹងព្រៃរបស់ពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយភាពស្លូតបូតរបស់កូនចៀម: ពួកគេមិនវាយប្រហារទាំងមនុស្សឬសត្វពាហនៈទេប៉ុន្តែដោយស្ងប់ស្ងាត់ឆ្លងកាត់ St. កន្លែង ត្រឡប់ទៅវាលខ្សាច់របស់ពួកគេម្តងទៀត។ ដូច្នេះ ព្រះបានលើកតម្កើងពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ដែលមិនត្រឹមតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសត្វផងដែរ ដូចជាវាត្រូវបានបំផុសគំនិតដើម្បីអបអរសាទរការចងចាំរបស់គាត់។
តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ St. Sergius សូមព្រះអម្ចាស់កំចាត់កំហឹងរបស់ខ្មាំងសត្រូវរបស់យើង ដូចដែលទ្រង់ធ្លាប់បានកំចាត់ភាពសាហាវឃោរឃៅរបស់សត្វព្រៃទាំងនេះ ដើម្បីសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់ជារៀងរហូត។ - អាម៉ែន។
ជូនចំពោះអ្នកបម្រើទុក្ករបុគ្គល និង BACCHUS
Troparion, សម្លេង ៤
ឱព្រះអម្ចាស់ជាទុក្ករបុគ្គលរបស់ទ្រង់ / នៅក្នុងការរងទុក្ខវេទនារបស់ពួកគេបានទទួលមកុដដែលមិនចេះរីងស្ងួតពីទ្រង់ជាព្រះនៃយើង / មានកម្លាំងរបស់ទ្រង់ / ផ្ដួលរំលំអ្នកធ្វើទារុណកម្ម / កំទេចអារក្សនៃភាពទន់ខ្សោយ។ / ការអធិស្ឋានទាំងនោះ / ជួយសង្គ្រោះព្រលឹងរបស់យើង។
troparion មួយទៀត, តោន 5
ជីនៃអ្នកកាន់តណ្ហារបស់ព្រះគ្រីស្ទ / និងភ្នែករបស់ព្រះគ្រីស្ទចំពោះសាសនាចក្រ / ភ្នែកបំភ្លឺព្រលឹងរបស់យើង / Sergius ជាអ្នកអត់ធន់និង Vakshe ដ៏រុងរឿងបំផុត: / អធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់ / ដើម្បីយើងអាចគេចចេញពីភាពងងឹតនៃអំពើបាប / ហើយពន្លឺនឹងលេចចេញជាដៃគូនៃមិនមែនពេលល្ងាច / ដោយការអធិស្ឋានរបស់អ្នក ពួកបរិសុទ្ធ។
Kontakion, សម្លេង ២
ដោយបានប្រដាប់អាវុធដោយស្មារតីប្រឆាំងនឹងខ្មាំងសត្រូវ / បំផ្លាញការសរសើរទាំងអស់នោះ / និងទទួលបានជ័យជំនះពីស្ថានលើ, ទុក្ករបុគ្គលនៃការសរសើរទាំងអស់ / ស្រែកជាឯកច្ឆ័ន្ទ: / វាជាការល្អនិងក្រហមក្នុងការនៅជាមួយព្រះ។
1 នៅក្នុងប្រភពដើមនៃ hagiographic Sergius ត្រូវបានគេហៅថា "primicar" ពោលគឺជាប្រធានទីមួយនៃ "កងវរសេនាធំ Gentilian" ដែលមានសម្ព័ន្ធមិត្ត (ដែលត្រូវបានគេហៅថា: gentilles) នៃរ៉ូមនិង Bacchus - "secondotory" ពោលគឺឧ។ មេបញ្ជាការទីពីរនៃកងវរសេនាធំនេះ។
2 Zeus ឬ Jupiter គឺជាព្រះក្រិក-រ៉ូម៉ាំង ដែលគោរពដោយពួកអ្នកមិនជឿថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ជាបិតានៃព្រះ និងមនុស្សទាំងអស់។
3 i.e. ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលជនជាតិយូដានៅសម័យទ្រង់ហៅថា "ព្រះរាជបុត្រនៃតេកតុន" (Evang. ពី Matt. Ch. 13, Art. 55) ដោយចាត់ទុកទ្រង់ជាកូនប្រុសរបស់ម្តាយបង្កើតរបស់ព្រះពរ Virgin Mary យ៉ូសែប ដែលជា ចូលប្រឡូកក្នុងជំនាញជាងឈើ ("តេកតុន" - មកពីភាសាក្រិច៖ ជាងឈើ អ្នកសាងសង់)។ ឈ្មោះនេះត្រូវបានអនុម័តនៅពេលក្រោយដោយពួកអ្នកមិនជឿរ៉ូម៉ាំង ដោយយកវាទៅប្រើចំពោះព្រះគ្រីស្ទ ក្នុងទម្រង់នៃការចំអក និងការចំអករបស់ស្តេចគ្រីស្ទាន។
៤ គឺចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងភាគខាងកើតនៃខេត្តអាស៊ីនៃចក្រភពរ៉ូម។
5 Varvalisso គឺជាទីក្រុងមួយនៅ Mesopotamia នៅផ្នែកខាងលិចនៃទន្លេ Euphrates ។
6 Pretoria គឺជាកន្លែងតុលាការខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងទីក្រុងកណ្តាលនៃខេត្តរ៉ូម៉ាំង ដែលករណីត្រូវបានសម្រេចដោយអភិបាលនៃអធិរាជរ៉ូម៉ាំង ពោលគឺឧ។ អនុរក្ស ឬអ្នកគ្រប់គ្រងខេត្តមួយចំនួន។
៧ ស៊ូរ៉ា ជាទីក្រុងមួយនៅប៉ែកខាងលិចនៃទន្លេអឺប្រាត។
8 Tetrapyrgia គឺជាទីក្រុងមួយនៅចន្លោះ Sura និង Rosapha នៅជិត Euphrates ។
9 Rozaf ឬ Rezaf ក្រោយមកត្រូវបានប្តូរឈ្មោះតាមវត្តអារាមដ៏ល្បីល្បាញដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងនោះជាកិត្តិយសដល់ទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធ Sergius Sergiopol គឺជាទីក្រុងមួយដែលមានទីតាំង 6 ផ្លូវពី Sura ។
10 ការចងចាំនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធ Sergius និង Bacchus ពីសម័យបុរាណត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសយ៉ាងខ្លាំងពាសពេញបូព៌ា ហើយមនុស្សជាច្រើនបានធ្វើដំណើរទៅកាន់សារីរិកធាតុរបស់ពួកគេ។ ការប្រារព្ធពិធីប្រចាំឆ្នាំនៃទុក្ករបុគ្គល Sergius ត្រូវបានគេស្គាល់ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី 5 ។ នៅក្នុងសតវត្សដដែលនេះ ប៊ីស្សព អាឡិចសាន់ឌឺ នៃហ៊ីរ៉ាប៉ូលីស បានសាងសង់ព្រះវិហារដ៏អស្ចារ្យមួយ ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ទុក្ករបុគ្គលទាំងនេះ។ ក្បាលដ៏ស្មោះត្រង់ និងមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកមួយរយៈនៅក្នុងទីក្រុង Constantinople ជាកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានគេឃើញដោយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រារុស្ស៊ី៖ ព្រះសង្ឃ Anthony (1200) និង Stefan នៃ Novgorod (c. 1350) ។ អធិរាជ Byzantine Justinian the Great (527-565) បានពង្រឹងទីក្រុង Rozafa ជាកន្លែងដែល St. Sergius និងកន្លែងដែលព្រះសារីរិកធាតុរបស់គាត់នៅ ហើយនៅដើមរជ្ជកាលរបស់គាត់គាត់បានសាងសង់ព្រះវិហារដ៏អស្ចារ្យមួយក្នុងនាម Sts. Sergius និង Bacchus សម្រាប់ការសង្គ្រោះគាត់ពីពន្ធនាគារសូម្បីតែមុនពេលចូលនិវត្តន៍របស់គាត់។ នៅពេលដែលស្តេចពែរ្ស Khozroy (532-579) ចូលទៅជិត Rozafa ដែលបានប្តូរឈ្មោះរួចហើយ Sergiopol អ្នកស្រុកតូចៗដែលបានពង្រឹងនៅក្នុងទីក្រុងនេះបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវវត្ថុមានតម្លៃទាំងអស់ដើម្បីឱ្យគាត់ទុកទីក្រុងនេះលើកលែងតែសារីរិកធាតុរបស់ St. ទុក្ករបុគ្គល Sergius ដែលសម្រាកក្នុងរាងពងក្រពើ ស្រោបដោយប្រាក់ មហារីក; ដោយដឹងពីរឿងនេះ Khozroi បានផ្លាស់ប្តូរកងទ័ពទាំងមូលទៅកាន់ទីក្រុង ប៉ុន្តែនៅលើជញ្ជាំង មានទាហានជាច្រើននាក់ដែលប្រដាប់ដោយខែល និងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចការពារ។ Khozroi បានដឹងថាអព្ភូតហេតុនេះត្រូវបានធ្វើដោយទុក្ករបុគ្គលហើយដោយភ័យខ្លាចគាត់បានដកខ្លួនចេញពីទីក្រុង។ អ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញ Frankish នៃសតវត្សទី 5 គឺ Gregory of Tours សរសេរថានៅក្នុងសម័យរបស់គាត់ពួកបរិសុទ្ធនេះត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំងនៅភាគខាងលិចសម្រាប់អព្ភូតហេតុនិងអំពើល្អជាច្រើនដែលបានមករកគាត់ដោយជំនឿ។
នៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយ
បរិសុទ្ធ mu-che-ni-kov Ser-gius និង Vak-ha im-pe-ra-tor Mak-si-mi-an (284-305) មានន័យថា-chil ទៅកាន់អ្នក-so-should-but-sti នៅក្នុងជួរកងទ័ព ដោយមិនដឹងថាពួកគេជាគ្រិស្តបរិស័ទ។ វាមិនមែនជាការល្អទេ ថាតើវាជា Mac-si-mi-a-well ដែលដំបូងគេទាំងពីរ-no-ka-no-chi-ta-yut language che-sky gods របស់គាត់ ហើយនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧក្រិដ្ឋកម្មរដ្ឋ។
អ៊ឹម-ប៉េ-រ៉ា-ទ័ល ចង់ថ្វាយដល់-ជឿ-ស្យា ក្នុងសិទ្ធិថា-ទៅ-ណូ-សា, pri-ka-zal ដល់ Ser-gii និង Vak-hu pri- មិនបូជាដល់រូបព្រះឡើយ ប៉ុន្តែពួកគេមកពី-ve-ti-li ដែលពួកគេបានគោរពដល់ព្រះជាម្ចាស់មួយ - មិនទៅនិងថ្វាយបង្គំទ្រង់។
Mak-si-mi-an p-ka-hall ដើម្បីដកចេញពី mu-che-ni-kov សញ្ញានៃ in-s-so-san-on របស់ពួកគេ, ស្លៀកពាក់របស់ស្ត្រីនិងបើកបរនៅក្នុងទីក្រុងដោយដែកនៅលើក។ នៅក្នុងល្បាយនៃ on-ro-du ។ បន្ទាប់មកម្តងទៀត គាត់បានហៅ Ser-gius និង Vak-ha មកខ្លួនគាត់ និងអ្នកដទៃ - ski-so-ve-to-val មិនឱ្យត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយ hri-sti-an-ski-mi bass-nya-mi និង ob-ra -tit-sya ទៅព្រះរ៉ូម៉ាំង។ ប៉ុន្តែពួកបរិសុទ្ធនឹងរឹងរូស។ បន្ទាប់មក ពួកគេ-pe-ra-tor បានបង្គាប់ពួកគេឱ្យបញ្ជូនពួកគេទៅខាងស្ដាំ-vi-te-lu ក្នុងផ្នែកខ្ទេចនៃប្រទេសស៊ីរី An-tio-hu, lu-to-mu nena -wist-nee-ku hri-sti- មួយ An-tioch បានទទួលតំណែងនេះដោយមានជំនួយពី Ser-gius និង Vak-ha ។ « ឪពុក និង b-go-de- ពួកគេគឺជារបស់ខ្ញុំ! mu-che-no-yam ។ Mu-che-no-ki ដ៏បរិសុទ្ធពី-ve-ti-li ថាសម្រាប់ពួកគេជីវិតគឺជាព្រះគ្រីស្ទហើយការស្លាប់សម្រាប់ទ្រង់គឺជាពរជ័យមួយ។ គ្រាមួយ ខឹង-វ៉ាន់-នី អាន-ធីអូ បានមកវាយ វ៉ាកហាប៊ី-ចា-មី ដោយគ្មានមីឡូ-សឺ-ឌីយ៉ា ហើយបរិសុទ្ធ មូឆេ-នីក បានទៅឯព្រះអម្ចាស់ du ។ Ser-gii ត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយដោយដែក sa-po-gi ជាមួយនឹងក្រចក on-be-you-mi នៅក្នុងពួកគេ និងពី-ve-ថាតើទៅតុលាការនៅក្នុងទីក្រុងមួយផ្សេងទៀត ដែលជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានកាត់ដោយដាវ (c. 300) ។
អធិរាជ Maximian (284-305) បានតែងតាំង Holy Martyrs Sergius និង Bacchus ឱ្យកាន់តំណែងខ្ពស់ក្នុងជួរកងទ័ព ដោយមិនដឹងថាពួកគេជាគ្រិស្តបរិស័ទ។
ជនទុច្ចរិតបានរាយការណ៍ទៅ Maximian ថាមេបញ្ជាការពីរនាក់របស់គាត់មិនបានគោរពព្រះមិនពិតទេ ហើយនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់រដ្ឋ។
អធិរាជដោយចង់ធ្វើឱ្យប្រាកដថាការបរិហារគឺយុត្តិធម៌បានបញ្ជាឱ្យ Sergius និង Bacchus ថ្វាយយញ្ញបូជាដល់រូបព្រះប៉ុន្តែពួកគេបានឆ្លើយថាពួកគេគោរពដល់ព្រះជាម្ចាស់តែមួយហើយថ្វាយបង្គំទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។
Maximian បានបញ្ជាឱ្យដកសញ្ញានៃឋានៈយោធារបស់ពួកគេចេញពីទុក្ករបុគ្គល ស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ស្ត្រី ហើយបានដឹកនាំជុំវិញទីក្រុងដោយពាក់ដែកជុំវិញករបស់ពួកគេ ដើម្បីចំអកដល់ប្រជាជន។ បន្ទាប់មកគាត់បានហៅ Sergius និង Bacchus មកខ្លួនគាត់ម្តងទៀត ហើយបានណែនាំយ៉ាងរួសរាយរាក់ទាក់ កុំឱ្យមានការល្បួងដោយរឿងព្រេងគ្រីស្ទាន ហើយងាកទៅរកព្រះរ៉ូម៉ាំង។ ប៉ុន្តែពួកបរិសុទ្ធមានចិត្តរឹងរូស។ បន្ទាប់មក ព្រះចៅអធិរាជបានបញ្ជាឲ្យបញ្ជូនពួកគេទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្រងភាគខាងកើតនៃប្រទេសស៊ីរី ឈ្មោះ អាន់ទីយ៉ូក ជាអ្នកស្អប់គ្រិស្តសាសនិកដ៏កាចសាហាវ។ Antiochus បានទទួលតំណែងនេះដោយមានជំនួយពី Sergius និង Bacchus ។ “ឪពុក និងអ្នកមានគុណរបស់ខ្ញុំ! - គាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធថា - ចូរមានមេត្តាករុណាមិនត្រឹមតែចំពោះខ្លួនអ្នកប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងចំពោះខ្ញុំផងដែរ: ខ្ញុំមិនចង់ក្បត់អ្នកដើម្បីធ្វើទារុណកម្មទេ។ ទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធបានឆ្លើយថា សម្រាប់ពួកគេ ជីវិតគឺជាព្រះគ្រីស្ទ ហើយការស្លាប់សម្រាប់ទ្រង់គឺជាការចំណេញ។ ដោយកំហឹង អាន់ទីយ៉ូកុសបានបញ្ជាឱ្យ Bacchus វាយដោយរំពាត់ដោយគ្មានមេត្តា ហើយទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធបានដកខ្លួនទៅព្រះអម្ចាស់។ Sergius ត្រូវបានគេពាក់ស្បែកជើងកវែងដែកដែលមានដែកគោល ហើយត្រូវបានគេនាំទៅកាន់ទីក្រុងមួយផ្សេងទៀតដើម្បីកាត់ទោស ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានកាត់ក្បាលដោយដាវ (c. 300)។
ការអធិស្ឋាន
Troparion នៃទុក្ករបុគ្គល Sergius និង Bacchus, សម្លេង ៥
ជីនៃអ្នកកាន់តណ្ហារបស់ព្រះគ្រីស្ទ / និងភ្នែករបស់ព្រះគ្រីស្ទចំពោះសាសនាចក្រ / ភ្នែកបំភ្លឺព្រលឹងរបស់យើង / Sergius ជាអ្នកអត់ធន់និង Vakshe ដ៏រុងរឿងបំផុត: / អធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់ / ដើម្បីយើងអាចគេចចេញពីភាពងងឹតនៃអំពើបាប / ហើយពន្លឺនឹងលេចចេញជាដៃគូនៃមិនមែនពេលល្ងាច // ដោយការអធិស្ឋានរបស់អ្នក ពួកបរិសុទ្ធ។
Kontakion នៃទុក្ករបុគ្គល Sergius និង Bacchus, សំឡេង ២
ដោយបានបំពាក់អាវុធចិត្តជាបុរសប្រឆាំងនឹងខ្មាំងសត្រូវ / បំផ្លាញពាក្យចចាមអារ៉ាមទាំងអស់នោះ / និងទទួលបានជ័យជំនះពីខាងលើ ទុក្ករបុគ្គលនៃការសរសើរ / ឯកច្ឆន្ទដោយឥតលាក់លៀម // វាជាការល្អនិងក្រហមក្នុងការនៅជាមួយព្រះ។
ការចងចាំ Holy Martyrs Sergius និង Bacchusធ្វើឡើងនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅថ្ងៃទី 20 ខែតុលា យោងទៅតាមរចនាប័ទ្មថ្មី។
ពួកបរិសុទ្ធ Sergius និង Bacchus បានអនុវត្តសេវាកម្មយោធាក្រោមអធិរាជ Maximian ដែលរជ្ជកាលរបស់គាត់បានកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃទីបី - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទីបួន។ អ្នកគ្រប់គ្រងមិនជឿមិនបានដឹងថាពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះជាគ្រិស្តបរិស័ទទេ ដូច្នេះគាត់បានតែងតាំងពួកគេឱ្យកាន់តំណែងខ្ពស់ក្នុងជួរកងទ័ព។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការផ្សព្វផ្សាយ មនុស្សដែលទទួលរងពីជំងឺនៃការច្រណែនបានបង្ហាញខ្លួន ដែលបានជូនដំណឹងដល់អ្នកគ្រប់គ្រងមិនពិតថាមេបញ្ជាការយោធារបស់គាត់ Sergius និង Bacchus មិនបានធ្វើយញ្ញបូជាដល់ព្រះក្លែងក្លាយទេ។
អ្នកគ្រប់គ្រងគឺជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសាសនាមិនពិត ហើយការបដិសេធមិនថ្វាយបង្គំរូបព្រះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់រដ្ឋ ដែលអាចមានទោសប្រហារជីវិត។ Sergius និង Bacchus បានដឹងអំពីរឿងនេះ ប៉ុន្តែការនៅតែស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះអម្ចាស់ គឺជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេជាងសុខុមាលភាពបណ្ដោះអាសន្ន។ ដើម្បីពិនិត្យមើលថាតើការបរិហាររបស់មេទ័ពទាំងនេះពិតប៉ុណ្ណានោះ Maximian បានចេញបញ្ជាថា Saints Sergius និង Bacchus គោរពបូជារូបព្រះក្លែងក្លាយ។ ទុក្ករបុគ្គលបានការពារយ៉ាងក្លាហាននូវភាពស្មោះត្រង់នៃការផ្តន្ទាទោសរបស់ពួកគេ ហើយបានបង្ហាញជំហរជាគ្រិស្តសាសនិកយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។ ពួកបរិសុទ្ធបាននិយាយថា ពួកគេមិនអាចថ្វាយបង្គំរូបព្រះដែលគ្មានព្រលឹងបានឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវផ្តល់កិត្តិយសទាំងអស់ដល់ព្រះតែមួយ ដែលបានបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់នៅស្ថានសួគ៌ និងនៅលើផែនដី។
ដើម្បីដាក់ទោសអ្នកចម្បាំងដែលមិនស្មោះត្រង់ចំពោះសាសនាមិនពិត អធិរាជ Maximian បានចេញបញ្ជាឱ្យដកសញ្ញានៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូរយោធារបស់ពួកគេចេញពីអ្នកដែលមានទោស ស្លៀកពាក់ឱ្យពួកគេនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រី និងព្យួរខ្សែដែកជុំវិញករបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងទម្រង់នេះ ពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះត្រូវបានគេយកតាមដងផ្លូវកណ្តាលនៃទីក្រុង ដើម្បីអោយប្រជាជនរបស់ខ្លួនចំអកឱ្យប្រជាជនទាំងនេះ និងការបដិសេធរបស់ពួកគេក្នុងការស្តាប់បង្គាប់ព្រះចៅអធិរាជ។ បន្ទាប់ពីនោះមក អ្នកគ្រប់គ្រងបានចាប់ផ្តើមនិយាយជាមួយទាហាន Sergius និង Bacchus ដោយក្តីស្រលាញ់ ដោយជំរុញឱ្យពួកគេបោះបង់ចោលជំនឿរបស់ពួកគ្រីស្ទាន ហើយថ្វាយបង្គំរូបព្រះ។ ដោយមើលឃើញពីភាពរឹងមាំនៃក្តីសង្ឃឹមនៃអ្នកចម្បាំងដ៏វិសុទ្ធនៅក្នុងព្រះ អ្នកគ្រប់គ្រងបានបញ្ជាឱ្យបញ្ជូនអ្នកទុក្ករបុគ្គលទៅកាន់អភិបាលក្រុង Antiochus ដែលគ្រប់គ្រងតំបន់ភាគខាងកើតនៃប្រទេសស៊ីរី ហើយត្រូវបានសម្គាល់ដោយអាកប្បកិរិយាដ៏កាចសាហាវជាពិសេសរបស់គាត់ចំពោះពួកគ្រីស្ទាន។ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយអ្នកគ្រប់គ្រង Antiochus បានចាប់ផ្តើមកាន់កាប់តំណែងខ្ពស់បែបនេះនៅក្នុងសង្គមដោយអរគុណដល់ជំនួយពី Saints Sergius និង Bacchus ដូច្នេះគាត់បានចាប់ផ្តើមអង្វរពួកគេក្នុងលក្ខណៈរួសរាយរាក់ទាក់ដើម្បីធ្វើយញ្ញបូជាមិនពិតដើម្បីជៀសវាងការកាត់ទោសប្រហារជីវិតដែលបានកំណត់។ តាមច្បាប់។ ពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះមិនខ្លាចទោសប្រហារជីវិតទេ ដោយពន្យល់ថា ជីវិតសម្រាប់ពួកគេគឺព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយពួកគេយល់ថាការស្លាប់សម្រាប់ព្រះអម្ចាស់ជាផលប្រយោជន៍។ ដោយបានឮសុន្ទរកថាបែបនេះពីពួកទាហាន អាន់ទីយ៉ូកុសមានការខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង: គាត់បានបញ្ជាឱ្យ Bacchus ត្រូវបានគេវាយសម្លាប់ដោយស្នាមរបួសពិសេស ហើយ Sergius នៅក្នុងស្បែកជើងដែកដែលមានក្រចកមុតស្រួចត្រូវបាននាំទៅទីក្រុងមួយផ្សេងទៀត ដែលពួកគេត្រូវបានគេកាត់ក្បាលដោយដាវ។
ការសោយទិវង្គតរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះបានធ្វើតាមប្រហែលឆ្នាំ 300 ។
Holy Martyrs Sergius និង Bacchus បានបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់នៃសេចក្តីជំនឿរបស់ពួកគេ សូម្បីតែនៅចំពោះមុខសេចក្តីស្លាប់ក៏ដោយ។ ភាពក្លាហានរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការបម្រើយោធាដ៏អង់អាចចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងនៅលើផែនដីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានភ្លឺឡើងជាមួយនឹងកាំរស្មីដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌។ ពួកគេបានបំពេញភារកិច្ចផ្លូវការដោយចិត្តខ្នះខ្នែងយ៉ាងខ្លាំងរហូតដល់ពេលដែលការអនុវត្តរបស់ពួកគេមិនមានជម្លោះនឹងការបម្រើព្រះពិតតែមួយ។ គំរូនៃជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធទុក្ករបុគ្គល Sergius និង Bacchus បម្រើជាការបញ្ជាក់យ៉ាងរស់រវើកថារវាងការសម្រេចបាននូវភាពចម្រុងចម្រើនក្នុងជីវិតបណ្តោះអាសន្ននៅលើផែនដី និងកេរដំណែលនៃព្រះរាជាណាចក្រស្ថានសួគ៌ជាមួយព្រះអម្ចាស់ គ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវតែជ្រើសរើសបម្រើព្រះអម្ចាស់ជានិច្ច ទោះបីជា នេះទាមទារការខូចខាតដល់សុខភាព និងការបាត់បង់អាយុជីវិតរបស់គាត់។ គ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនចំពោះអាជ្ញាធរលើផែនដីប្រកបដោយទំនួលខុសត្រូវ ក្នុងកម្រិតដែលរឿងនេះមិនរំខានដល់ការបម្រើរបស់ព្រះអម្ចាស់។
Troparion, សម្លេងទី 5:
ជីនៃអ្នកកាន់តណ្ហារបស់ព្រះគ្រីស្ទ / និងភ្នែករបស់ព្រះគ្រីស្ទចំពោះសាសនាចក្រ / ភ្នែកបំភ្លឺព្រលឹងរបស់យើង / Sergius ជាអ្នកអត់ធន់និង Vakshe ដ៏រុងរឿងបំផុត: / អធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់ / ដើម្បីយើងអាចគេចចេញពីភាពងងឹតនៃអំពើបាប / ហើយពន្លឺនឹងលេចចេញជាដៃគូនៃមិនមែនពេលល្ងាច // ដោយការអធិស្ឋានរបស់អ្នក ពួកបរិសុទ្ធ។
Kontakion, សម្លេងទី 2:
ដោយបានបំពាក់អាវុធចិត្តជាបុរសប្រឆាំងនឹងខ្មាំងសត្រូវ / បំផ្លាញពាក្យចចាមអារ៉ាមទាំងអស់នោះ / និងទទួលបានជ័យជំនះពីខាងលើ ទុក្ករបុគ្គលនៃការសរសើរ / ឯកច្ឆន្ទដោយឥតលាក់លៀម // វាជាការល្អនិងក្រហមក្នុងការនៅជាមួយព្រះ។
ភាពអស្ចារ្យ៖
យើងសូមលើកតម្កើងអ្នក អ្នកកាន់តណ្ហារបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយយើងគោរពការរងទុក្ខដ៏ស្មោះត្រង់របស់អ្នក សូម្បីតែចំពោះព្រះគ្រីស្ទដែលអ្នកបានស៊ូទ្រាំនៅក្នុងធម្មជាតិក៏ដោយ។
