(SALLALLAH ALEIHI WA SALLAM)
Mūsų pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam), paskutinis ir didžiausias pranašas, Kūrėjo atsiųstas žmonijai išgelbėti, gimė 12-osios naktį. mėnulio mėnuo Rabi'ul-Awwal dramblio metais.
Tuo metu žemėje viešpatavo chaosas, nežinojimas, priespauda ir amoralumas. Žmonės pamiršo savo tikėjimą Alachu. Mūsų pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) apšvietė Žemę savo gimimu ir apšvietė širdis tikėjimu. Atėjo lygybės, teisingumo ir brolybės era. Žmonės, kurie sekė pranašu (sallallahu alayhi wa sallam), pasiekė tikrą laimę.
Istorikai laiko jo gimimo metais 571-uosius pagal krikščioniškąjį kalendorių. Ibn Abbaso (radiyallahu anhu) pasakojimas sako: „Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) gimė pirmadienį, pirmadienį atvyko į Mediną, pirmadienį mirė. Pirmadienį jis Kaaboje sumontavo Hajar Aswad akmenį. Pirmadienį Badro mūšyje buvo iškovota pergalė. Pirmadienį pasirodė trečioji Suros Al-Maida eilutė:
„Šiandien aš užbaigiau tavo religiją už tave“
Visi šie įvykiai yra ypatingos šios dienos svarbos ženklai. Pranašo gimimo naktis (sallallahu alayhi wa sallam) vadinama Mawlid o pamaldieji teisuoliai (Wali) laiko švenčiausia ir garbingiausia Pranašo gimimo naktimi po Leilatul-Kadro.
Pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) gimtadienis buvo švenčiamas daugelį amžių. Šią dieną Pranašo (sallallahu alayhi wa sallam) garbei jie skaito maldas, atsigręžia į jo gyvenimą, tapusį tikinčiųjų moralės etalonu, ir stengiasi užsitarnauti jo meilę pamaldžiais darbais.
Mawlide jie skaitė Koraną, Dhikrą, Salavatą, istigfarą, poetinius pasakojimus apie gimimą Alacho pasiuntinys, Jo gyvenimas ir pranašiška misija (toks poetinis pasakojimas dar vadinamas Mawlidu). Mawlide jie taip pat išreiškia džiaugsmą pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) gimimo proga, dėkoja už Visagalio Alacho Gailestingumą, kuris padarė mus iš pranašo Mahometo Umos (sallallahu alayhi wa sallam), skaitykite du 'a, duokite išmaldą, gydykite vargšus ir veskite pamaldus pokalbius. Žodžiu, šią šventinę naktį musulmonai rodo rūpestį ir dėmesį nuskriaustiems ir tikintiesiems.
Visatos Kūrėjas išreiškė šios beribės meilės Savo Pasiuntiniui esmę tokiu įsakymu:
„Allahas jų nenubaus, kai būsi su jais“.
Ši dieviškoji žinia buvo išsiųsta dėl veidmainių. Dabar pagalvokime apie tai, kad net jei veidmainiai, gyvendami su Mahometu (sallallahu alayhi wa sallam) toje pačioje šalyje, gavo tokią garantiją, neįmanoma įsivaizduoti, kokio gailestingumo sulauks tikrieji tikintieji, nuolat sekdami jo žingsniai. Be to, musulmonai ne tik tiki Mahometo misija (sallallahu alayhi wa sallam), bet ir stipriai jį myli ir yra kupini gilios pagarbos. Štai čia viso žmogaus kalbos turtingumo ir išraiškingumo neužtenka! Iš tiesų, kiek musulmonas myli Mahometą (sallallahu alayhi wa sallam), jis ras laimę ir ramybę tiek šiame gyvenime, tiek anapusiniame gyvenime.
Vykdant Mawlidą, kategoriškai nepriimtina vesti nereikalingus pokalbius, ypač apie tuos, kurių nėra, ar pažeisti kitus šariato reikalavimus.
Per Alacho pasiuntinio gyvenimą musulmonai atliko viską, kas įtraukta į Mawlidą, tačiau terminas „Mawlid“ nebuvo vartojamas. Kai kurie žmonės šio termino nebuvimą hadituose aiškino kaip tariamą „draudimą laikyti Mawlidą“. Tačiau Al-Hafizas As-Suyuty straipsnyje „Geri ketinimai atliekant Mawlidą“ taip pasakė apie šariato požiūrį į Pranašo Mawlido šventimą (sallallahu alayhi wa sallam) Rabiul-Awwal mėnesį: „Pagrindas laikyti Mawlidą yra žmonių susibūrimas, skaitymas individualios Suros Koranas, pasakojimai apie tuos reikšmingus įvykius, įvykusius pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) gimimo metu, paruošiamas atitinkamas skanėstas. Jei Mawlidas vykdomas tokiu būdu, tada ši naujovė yra patvirtinta šariato, nes tai musulmonai gauna sawab, nes tai atliekama siekiant išaukštinti pranašą Mahometą (sallallahu alayhi wa sallam), siekiant parodyti, kad šis įvykis yra džiaugsmingas tikintieji“. Jis sakė: „Visur, kur skaitomas Mawlidas, yra angelai, o Allaho gailestingumas ir malonumas nusileidžia šiems žmonėms“.
Taip pat kiti žinomi pripažinti Ulama, puikiai išmanę mūsų religijos subtilybes ir gilumą, ilgus šimtmečius be jokios abejonės pritarė Mawlidams ir patys dalyvavo juos įgyvendinant. Tam buvo daug priežasčių. Štai keletas iš jų:
1. Parodykite meilę pranašui Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam) ir todėl džiaukitės Jo gimimu, įsako mums Visagalis Alachas.
2. Alacho pasiuntinys vertino jo gimimą (ypač pasninkavo pirmadieniais, nes gimė pirmadienį), bet ne savo biografijos faktą. Jis padėkojo Visagaliam Alachui už tai, kad sukūrė Jį ir suteikė gyvybę kaip Gailestingumą visai žmonijai, šlovindamas Jį už šią palaiminimą.
3. Mawlid yra musulmonų susirinkimas, skirtas išreikšti džiaugsmą Pranašo gimimo proga ir meilę Jam. Hadis taip sako "Kiekvienas Paskutiniojo Teismo dieną atsidurs šalia to, kurį myli".
4. Pranašo (sallallahu alayhi wa sallam) gimimo istorija apie Jo gyvenimą ir pranašišką misiją padeda įgyti žinių apie Pranašą (sallallahu alayhi wa sallam). O tiems, kurie turi tokių žinių, priminimas apie tai sukelia išgyvenimų, kurie prisideda prie meilės pranašui (sallallahu alayhi wa sallam) stiprinimo ir musulmonų tikėjimo stiprinimo. Juk pats Alachas Šventajame Korane pateikia daugybę pavyzdžių iš buvusių pranašų gyvenimo, kad sustiprintų pranašo Mahometo širdį (sallallahu alayhi wa sallam) ir kaip tikinčiųjų ugdymą.
5. Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) apdovanojo poetus, kurie šlovino Jį savo kūriniuose ir tam pritarė.
6. Mūsų religijoje labai vertinamas musulmonų susibūrimas bendrai pamaldoms, religijos studijos ir išmaldos teikimas.
Kaip žinome iš islamo šaltinių, viena iš Alacho pasiuntinio slaugių buvo laimingiausia moteris Sawbiyya. Ši moteris buvo aršiojo Rasulullah priešo Abu Lahabo vergė.
Sužinojęs iš Sawbiyya apie sūnėno gimimą, Abu Lahabas su džiaugsmu suteikė savo vergui laisvę. Abu Lahabas įvykdė šį poelgį vien dėl šeimyninių sumetimų, ir būtent šis poelgis jam buvo įskaitytas kaip nauda pomirtiniame gyvenime.
Po Abu Lahabo mirties vienas iš jo giminaičių pamatė jį sapne ir paklausė:
– Kaip tau sekasi, Abu Lahabai?
Abu Lahabas atsakė:
„Aš esu pragare, amžinoje kančioje. Ir tik pirmadienio vakarą mano likimas pasidaro kiek lengvesnis. Tokiomis naktimis troškulį numalšinu plona vandens srove, kuri teka tarp pirštų, ji man atneša vėsą. Taip atsitinka todėl, kad išlaisvinau savo vergę, kai ji man pranešė apie Mahometo gimimą (sallallahu alayhi wa sallam). Dėl to Alachas nepalieka manęs su savo gailestingumu pirmadienio vakarą.
Ibn Jafaras apie tai pasakė taip: „Jei tokiam netikinčiam kaip Abu Lahabas, vien dėl artimų santykių su pranašu (sallallahu alayhi wa sallam), džiaugėsi jo gimimu ir padarė gerą darbą, Viešpats atleido vieną naktį. , kas žino, ką Viešpats palaimins tam tikinčiajam, kuris, norėdamas laimėti pranašo meilę (sallallahu alayhi wa sallam), atveria savo sielą ir rodo dosnumą šią šventinę naktį.
Ne viskas, ko nepadarė Alacho Pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam), yra draudžiama ir nepageidautina. Pavyzdžiui, per Jo gyvenimą nei Koranas, nei hadisai nebuvo surinkti į vieną knygą, nesusiformavo atskiri islamo mokslai, tokie kaip fiqh, aqida, Korano tafsir ir hadiths ir kt., nebuvo islamiškų knygų, mokymo įstaigų, buvo. jokių islamiškų pamokslų per radiją ir televiziją ir pan. Tačiau tai ne tik nedraudžiama, bet ir pageidautina, gerai.
Kalbant apie neišmanančių žmonių nuomonę, kad tariamos šventės Pranašo gimimo proga (sallallahu alayhi wa sallam) kalba apie jo išaukštinimą, tačiau pats pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „Neaukštink manęs taip, kaip krikščionys aukštino Jėzų“ alayhi wa sallam ), aš esu tik Alacho pasiuntinys ir jo vergas“.(Ahmadas, 1 153)
Islamo mokslininkai atsakė, kad šis argumentas yra neteisingas. Atkreipkite dėmesį, kad haditai draudžia aukštinti taip, kaip tai daro krikščionys. Tai yra, jie sako, kad Isa (alayhi wa sallam) yra „Dievo sūnus“. Kalbant apie Mawlidą, tai neįvyksta per jo šventimą, mes prisimename tik jo moralines savybes, o tai neprieštarauja šariatui. Juk ir pats Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) per savo gyvenimą gyrė savo bendražygius, o jo bendražygiai taip pat gyrė, o Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) jiems nedraudė tai daryti, o palaikė. Dažnai bendražygiai citavo eiles ir eilėraščius šalia Pranašo (sallallahu alayhi wa sallam), o jis juos padrąsino. Prisiminkite, kaip Medinos žmonės su daina sveikino Pranašą (sallallahu alayhi wa sallam). Ar šis Pranašo bendražygių poelgis prieštarauja šariatui? Jei taip būtų, ar pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) tylėtų? Jei Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) buvo patenkintas tais, kurie jį gyrė, ar jis bus nepatenkintas mumis, jei prisiminsime jo moralines savybes?
Iš to išplaukia, kad Mawlid laikymas yra šariato patvirtinta naujovė, ir to jokiu būdu negalima paneigti. Atvirkščiai, galime tai vadinti sunna, nes pats Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė, kad vertina savo gimimo dieną, t.y. jis turėjo omenyje, kad vertina Visagalio jam patikėtą misiją: būti visame kame pavyzdžiu žmonėms. Kai pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) buvo paklaustas, kodėl jis šią dieną pasninkavo, jis atsakė: „Šią dieną aš gimiau, šią dieną buvau išsiųstas (žmonėms) ir (šią dieną) jis (Koranas) man buvo apreikštas“.
Mawlid of the Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) yra musulmonų šventė. Tai ypatinga diena, dėkingumo Allahui diena. Insha Allah, kiekvienas musulmonas ne tik šią dieną, bet ir visą savo buvimo žemėje laiką stengsis daugiau sužinoti apie Pranašą (sallallahu alayhi wa sallam), būti panašus į jį ir jam bus suteikta garbė tapti jo kaimynu Rojuje. Norėdami tai padaryti, turite nuoširdžiai mylėti Pranašą (sallallahu alayhi wa sallam).
Islamo istorija kupina daugybės epizodų, liudijančių apie beribį Mahometo palydovų lojalumą ir meilę (sallallahu alayhi wa sallam).
Anas bin Malikas (radhiyallahu anhu) pasakoja:
Vieną dieną arabas atėjo pas pranašą ir paklausė:
- O Rasulula! Kada ateis pasaulio pabaiga?
Atsakydamas į savo klausimą, pranašas uždavė priešingą klausimą:
– Ką tu paruošei kitam pasauliui?
Nepažįstamasis atsakė:
– Meilė Alachui ir Jo pasiuntiniui!
Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) jam pasakė:
„Tokiu atveju kitame pasaulyje būsite kartu su tais, kuriuos mylėjote šiame pasaulyje.
Pagarba Pranašo gimtadieniui (sallallahu alayhi wa sallam) leidžia atnaujinti meilę jam savo širdyje, kreiptis į Alachą dėkingumo žodžiais už pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) siuntimą į šį pasaulį, skaityti Koraną, bandant giliausiai įsigilinti per Pranašą (sallallahu alayhi wa sallam) perduotos žinios esmė – akimirką įsivaizduoti, kas būtų nutikę pasauliui, jei šio asmens nebūtų buvę.
Muharramas
Muharramo mėnuo yra pirmasis musulmonų Hijri kalendoriaus mėnuo. Tai vienas iš keturių mėnesių (Rajab, Dhul-Qaada, Dhul-Hijjah, Muharram), per kuriuos Alachas uždraudė karus, konfliktus ir kt. Koranas ir Suna daug kalba apie Muharramo garbingumą. Todėl kiekvienas musulmonas turėtų pasistengti šį mėnesį praleisti Visagalio Dievo tarnystėje. Imamas Ghazali savo knygoje „Ihya“ rašo, kad jei Muharramo mėnesį praleisite garbindami, galite tikėtis, kad jo barakatas (palaiminimas) atiteks likusiems metų mėnesiams.
Pranašo Mahometo hadite (sallallahu alayhi wa sallam) sakoma: „Po Ramadano mėnesio geriausias laikas pasninkauti yra Muharramas, Alacho mėnuo. Kitas pranašo posakis (sallallahu alayhi wa sallam), kurį pranešė Tabarani, sako: „Kas pasninkauja vieną Muharramo mėnesio dieną, bus apdovanotas 30 pasninku“. Pagal kitą haditą, pasninkas Muharramo mėnesio ketvirtadienį, penktadienį ir sekmadienį yra labai apdovanotas. Imamas An-Nawawi taip pat rašo savo knygoje „Zawaidu Ravza“: „Iš visų labai gerbiamų mėnesių Muharamas yra geriausias pasninkui“.
Muharamas yra atgailos ir garbinimo mėnuo, todėl turime stengtis nepraleisti progos gauti nuodėmių atleidimą ir daugybę apdovanojimų už gerus darbus iš Visagalio Alacho. Jei pirmąją Muharramo dieną perskaitėte Surą Al-Ikhlas 1000 kartų be pertraukos nuo Bismillah, tada Visagalis padės jums atleisti už kitų teisių pažeidimą, ir toks žmogus nemirs kitų žmonių neatleistas.
Ašura
Muharrame yra Šventoji diena – Ašura. Tai yra dešimta diena ir tai pati vertingiausia šio mėnesio diena. Daugybė įvykių žmonijos istorijoje įvyko Ašuros dieną. Tai atspindi Visagalio dangaus, Žemės, Al-Aršo, angelų, pirmojo žmogaus ir pranašo Adomo (alaihis salaam) sukūrimą. Ašuros dieną ateis ir pasaulio pabaiga. Šią dieną įvyko daug įvykių, susijusių su pranašais:
- Visagalis Alachas priėmė atgailą iš pranašo Adomo (alaihis-salam); Nuh (Nojaus) (alayhis salam) laivas nusileido Judi kalne (Irakas) po Didžiojo potvynio; Gimė pranašas Ibrahimas (Abraomas) (alaihis-salam); Pranašai Isa (Jėzus) ir Idris, ramybė jiems, pakilo į dangų; Pranašas Ibrahimas (alayhis salaam) pabėgo nuo pagonių kurstomos ugnies; Pranašas Musa (Mozė) (alayhis salaam) ir Jo pasekėjai išvengė faraono persekiojimo, kuris tą dieną mirė, prarytas jūros; Pranašas Yunus (alayhis salaam) išėjo iš žuvies pilvo; Pranašas Ajubas (Jobas) (alaihis salaam) buvo išgydytas nuo sunkių ligų; Pranašas Yaqub (Jokūbas) (alaihis salaam) susitiko su savo sūnumi; Karaliumi tapo pranašas Suleimanas (Saliamonas) (alaihis salaam); Pranašas Yusufas (Juozapas) (alaihis salaam) buvo paleistas iš kalėjimo.
Taip pat šią dieną pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) anūkas Husseinas mirė kankinio (kovotojo už Tikėjimą) mirtimi.
Ašuros dieną, taip pat ankstesnėmis ir vėlesnėmis dienomis patartina pasninkauti. Pagal vieną iš haditų, Ašuros dienos pasninkas apvalo musulmoną nuo praėjusių metų nuodėmių, o už išmaldos grūdą (sadaqa) Ašuros dieną Visagalis Alachas duos Uhudo kalno dydžio atlygį. Hadituose sakoma: „Kas maitins ir girdys savo šeimą Ašuros dieną, Alachas duos jam baraką metams“. Jei atliksite pilną apsiplovimą (ghusul) Ašuroje, Alachas apsaugos žmogų nuo ligos metus. Jei ištepsite akis stibiu, Alachas apsaugos jus nuo akių ligų. Kas aplanko sergantį asmenį Ašuros dieną, prilygsta visų pranašo Adomo sūnų aplankymui, ramybė jam (t. y. visiems žmonėms). Ašuros dieną jie platina sadaką, skaito Koraną, džiugina vaikus ir artimuosius, taip pat atlieka kitus dievobaimingus darbus.
RAJAB IR NAKTINIS RAGAIBAS
Rajabo mėnuo yra pirmasis iš trijų šventų mėnesių (Radžabas, Šabanas ir Ramadanas) yra didžiausias Visagalio Alacho Gailestingumas savo tarnams. Per šiuos mėnesius Visagalis Alachas daug kartų padidina atlygį už gerus darbus ir ibadatą (garbinimą), o nuoširdžiai atgailaujančių žmonių nuodėmės atleidžiamos. Tokiu būdu musulmonai Paskutiniojo teismo dieną turi galimybę palenkti svarstykles gėrio link. Nesusinaudoti šia Visagalio malone yra neprotinga ir neverta musulmono.
Viename iš pranašo Mahometo haditų (sallallahu alayhi wa sallam) rašoma: „Jei norite ramybės prieš mirtį, laimingos pabaigos (mirties su Imanu) ir išgelbėjimo nuo šėtono, gerbkite šiuos mėnesius pasninkaujant ir gailėdami savo nuodėmių.
Kai atėjo Radžabas, mūsų pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) kreipėsi į Alachą: „ Palaimink šiuos mėnesius mums – Radžabui ir Šabanui – ir priartink mus prie Ramadano.
Radžabas taip pat yra vienas iš 4 uždraustų mėnesių (Rajab, Dhul-Qada, Dhul-Hijjah, Muharram), kai Visagalis uždraudė karus, konfliktus ir kt. Be to, šį mėnesį įvyko du svarbūs įvykiai: 1-ąjį Radžabo penktadienį (Raghibo naktis) įvyko pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) Abdullah ir Aminos tėvų santuoka; o Rajabo mėnesio 1-osios naktį Amina, Wahbo dukra, nešiojo savo įsčiose palaimintąjį Alacho Pasiuntinį, ramybė jam. Rajab vadinamas Visagalio mėnesiu dėl didžiulio atlygio ir dovanos, suteiktos šį mėnesį.
Hadis sako: „Atminkite, Radžabas yra Visagalio mėnuo; Kas pasninkauja bent vieną dieną Radžabe, Visagalis bus juo patenkintas“.
Pirmoji Radžabo mėnesio penktadienio naktis vadinama Ragaibo naktimi. Hadis sako: „Penkios naktys, kai prašymas nėra atmestas: pirmas Rajabo penktadienio vakaras, naktis Šabano viduryje, penktadienio naktis ir abi švenčių naktys (Eid al-Adha ir Eid al-Adha).
Vertingos ir 27-oji Rajabo naktis ir diena. Šias naktis patartina praleisti budint ir ibadate, tai yra patartina pagyvinti jas garbinimu, o dienas – pasninku.
27 Rajabo naktį įvyko nuostabi mūsų Pranašo (sallallahu alayhi wa sallam) kelionė (al-Isra) ir pakilimas (al-Mi'raj). Rajabo mėnesį patartina dažniau skaityti Surą Ikhlas.
IZRAS IR MIRAJ NAKTIS
Alacho valia mūsų mylimas pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) buvo perkeltas iš Al-Haram mečetės, esančios Mekoje, į Al-Aqsa mečetę, kuri yra Jeruzalėje. Iš ten kartu su angelu Gabrieliumi, ramybė Jam, jie pakilo į Septintąjį dangų į vietą “ Sidratu-l-muntaha“, kur pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) išgirdo amžinąją Alacho kalbą, kuri nepanaši į nė vieno iš sukurtųjų kalbą (Alacho kalba be garsų, be raidžių, be pauzių nėra nei arabiška, nei kokia kita kalba). Palaimintasis Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) išgirdo Alacho kalbą be tarpininkų.
Ši šventa kelionė susideda iš dviejų dalių: kelionė iš Mekos į Jeruzalę vadinama " Izraelis“,Žengimas į dangų vadinamas " Mi'raj". Dovana tikintiesiems, kurią pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) atnešė iš šio švento pakilimo į dangų, buvo penkialypė malda.
Mi'raj naktis yra vienas didžiausių mūsų pranašo (sallallahu alayhi wa sallam) stebuklų. Ši kelionė įvyko likus pusantrų metų iki Hijros, Rajabo mėnesio 27-osios naktį.
Tai sako vienas hadis Yra penkios naktys, kai priimamos du'a: penktadienio naktis, dešimtoji Muharramo naktis, 15-oji Šabano naktis, naktys prieš Eid al-Adha ir Eid al-Adha.Šią naktį iš laikomų tablečių ištrinami per metus mirusiųjų vardai.
Baraat naktį Surah Yasin skaitoma tris kartus: pirmą kartą su ketinimu (niyat) pratęsti gyvenimą, antrą kartą apsisaugoti nuo bėdų ir nelaimių, o trečią kartą išplėsti naudą.
ŠABANAS IR BARAAT NAKTIS
Pasninkas Šabano mėnesį laikomas mustahabu. Aisha (radiyallahu anha) papasakojo: „Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) pasninko nė vieną mėnesį ilgiau nei Šabano mėnesį, nes visą Šabano mėnesį praleido pasninkaujant.
Kaip sakė pranašas (sallallahu alayhi wa sallam), Šabano mėnesio pavadinimas kilęs iš žodžio „tasha'aba“. , ką reiškia "paskirstymas"? Šį mėnesį gerumas sklinda.
Šabano mėnesį yra viena iš pagrindinių labai gerbiamų naktų - Baraat naktis, kuri vyksta nuo 14 iki 15. Baraat reiškia „neįsitraukimas“, „visiškas atsiskyrimas“. Ši naktis – apsivalymo nuo nuodėmių metas. Šią naktį Visagalis Alachas atleidžia tikinčiųjų nuodėmes, kurie meldžia Jam atleidimo.
Haditai taip sako Šią naktį atleidžiamos nuodėmės visiems musulmonams, išskyrus pavydus, burtininkus, alkoholio vartojančius žmones, santykius su giminaičiais nutraukusius, tėvams nepaklūstančius, grobius, išdidžius ir tuos, kurie kurie provokuoja neramumus.
Todėl šią naktį patartina praleisti nemiegojus maldoje, prisimenant Visagalį.
Ta proga pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „Šabano mėnesio 15-ą naktį melskis, o kitą dieną pasninkaukite. Šią naktį prieš saulėtekį Be galo Gailestingasis Visagalis Alachas suteikia gėrio tiems, kurie Jo prašo. Jis pasakė prasmę:
– Ar yra žmonių, kurie prašo atleidimo? Aš atleisiu.
– Ar yra kas nors, kas prašo gerovės? Aš duosiu.
– Ar yra pacientų, kurie nori išsigydyti? aš išgysiu.
– Jei turi kokių norų, klausk. Aš juos įgyvendinsiu“.
AL-QADR NAKTIS (NUSTATYMAI)
Renginys, kuris paprastai švenčiamas 27-osios Ramadano mėnesio dienos naktį, vadinamas „ Numatymo naktis“, arba " Laylatul-Qadr“. Tikslios šios Nakties datos nežino nė vienas mirtingasis: ji gali iškristi bet kurią šventojo mėnesio naktį. IN Laylatul-Qadr buvo apreikštas mūsų pranašui Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam) Šventasis Koranas – paskutinė dangiškoji knyga. Šią didingą naktį skirtingi laikai buvo atskleisti Šventosios knygos ir kiti pranašai: Zabur (Psalteris) - Daudas (Dovydas), Taurat (Tora) - Musa (Mozė), Injil (Evangelija) - Isa (Jėzus), ramybė Alacho pranašams. Iš tiesų, kaip sakė Visagalis, Jis neskiria savo pranašų,– Jis leido visiems skelbti Tiesą, visus apdovanojo paklusnumo Vienam Dievui – islamo religija (2 sura „Al-Baqarah“, 285 eilutė).
Koranas sako, kad likimo naktis yra geriau nei tūkstantis mėnesių. Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė apie šią naktį taip: „Praeities nuodėmės atleidžiamos tiems, kurie, tikėdami Laylatul-Qadro nakties pranašumu ir šventumu ir tikėdamiesi atlygio tik iš Allaho, praleidžia ją garbindami“.
Vieną dieną mūsų ponia Aisha (radiyallahu anha) paklausė pranašo (sallallahu alayhi wa sallam): „ O Alacho pasiuntinys! Kai ateis Likimo naktis, kokią dua turėčiau deklamuoti?
Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) atsakė:
اللهُمَّ اِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعفُ عَنِّي
„Allahumma, inakya afuvvun, karimun. Tuhibbul-'afwa, fa'fu 'anni.
Reikšmė:„O Allah, tu esi atlaidus, dosniausias. Tau patinka atleisti, atleisk man“..
Visi musulmonai turėtų praleisti Predestinacijos naktį Ibade, kaip paliko mūsų pranašas (sallallahu alayhi wa sallam).
Kas yra atostogos pagal šariatą? Skirtingai nuo pasaulietinių švenčių, kurias žmonės sugalvojo dėl kai kurių įvykių, Musulmonų šventes ir šventas naktis žmonėms nurodo Alachas per Jo pasiuntinį Mahometą (sallallahu alayhi wa sallam). Musulmonų supratimu, šventė yra prasmingo džiaugsmo, susijusio su begaline mūsų Kūrėjo malone, priežastis. Tai galimybė kiekvienam musulmonui daug kartų padauginti gerus darbus, kurie Paskutiniojo teismo dieną bus lyginami (pasveriant) su blogais darbais, proga perlenkti svarstykles gerais darbais. Musulmonų šventės tikinčiuosius skatina uoliau garbinti. Todėl švenčių dienomis, šventomis dienomis ir naktimis musulmonai atlieka papildomas specialias maldas – namazą, skaito Koraną ir įvairias maldas. Šiais laikais musulmonai stengiasi įtikti artimiesiems, kaimynams, visiems pažįstamiems ir nepažįstamiems, lanko vieni kitus, dalija sadaqa (išmaldą), dovanoja dovanas. Alkoholio, kitų svaigiųjų medžiagų vartojimas ar kitų islamo draudžiamų veiksmų atlikimas per musulmonų šventes yra šventvagystė ir šių švenčių išniekinimas.
Deja, musulmonai, veikiami supančios daugiareligės visuomenės, dažnai painioja „atostogų“ sąvoką su įvykiais, kurie neturi nieko bendra su islamu.
KLAUSIMAI IR UŽDUOTYS:
1. Papasakokite apie Jum'ah (penktadienio) dorybes.
2. Kiek per metus religinės šventės tarp musulmonų? Apie ką šios šventės?
3. Papasakokite apie Mawlidą.
4. Kas yra Ragaibo naktis?
5. Papasakokite apie Baraat naktį.
6. Papasakokite apie palaimingą Al-Qadro naktį.
7. Ko pageidautina palaimintomis naktimis?
8. Koks islamo požiūris į nemusulmoniškas šventes?
Trečias skyrius
AKHLYAK
(moralinis)
ISLAMAS IR AKHLIAKAS
ü Ahlak apibrėžimas
ü Akhlyak islame
ü Tikėjimo ir garbinimo vaidmuo moralėje
žmogaus tobulėjimas
ü Pranašas Mahometas (saw) yra aukštos moralės pavyzdys
ü Darbas ir darbas
ü Ar ahlakas gali pasikeisti?
ü Imamo Abu Hanifos moralė.
Akhlyak apibrėžimas
Akhlyak yra žmogaus įpročiai, kurie pasireiškia mūsų veiksmuose ir santykiuose su kitais. Yra dviejų tipų įpročiai: naudingi ir žalingi.
Norint įgyti Visagalio malonumą, būtina atsikratyti žalingų įpročių ir žingsnis po žingsnio pratinti save prie didžiosios islamo moralės, darant gerus, teisingus darbus.
Akhlyak islame
Vienas iš islamo tikslų yra išugdyti labai moralius žmones. Mūsų mylimas pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „ Buvau nusiųstas pas jus pagerinti moralės..
« Mano mylimiausias ir artimiausias Paskutiniojo Teismo dieną yra tas, kuris turi aukštą moralę..
Kai pranašo (sallallahu alayhi wa sallam) paklausė, kuriuos vergus myli Alachas, jis atsakė: Tie, kurie turi aukštą moralę“. Vyras vėl paklausė: „O Alacho pasiuntinys! Kuris tikintysis (mu'min) yra protingiausias? Pranašas atsakė: " Protingiausias žmogus yra tas, kuris daug galvoja apie mirtį ir jai ruošiasi“.
Ir ibados vykdymas, ir moralės dėsnių laikymasis yra Alacho įsakymai.
Tikėjimo ir ibados vaidmuo moralėje
žmogaus tobulėjimas
Musulmonas žino, kad Alachas žino visus jo darbus ir kad yra angelai, kurie juos užrašo. Jis taip pat tiki, kad Paskutiniojo Teismo dieną jo darbai bus jam parodyti ir jis bus apdovanotas už savo gerus darbus ir nubaustas už blogus darbus, nebent Alachas jam atleis.
Visagalis Alachas Šventajame Korane pasakė:
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يرَهَُ
Reikšmė: „Tas, kuris padarė atomo vertės gero, tai pamatys (savo darbų slinktyje, ir Alachas jam už tai atlygins). Kas padarė atomo vertės blogio (taip pat) tai pamatys (ir jam bus už tai atlyginta).
Tai žinodamas musulmonas stengiasi nedaryti nuodėmių ir skatina gerumą. Asmuo, kuris nėra tikintis arba kurio tikėjimas silpnas, nejaučia atsakomybės prieš Kūrėją ir darys visokius nedorus, nuodėmingus veiksmus.
Ibada stiprina tikėjimą: penkis kartus malda moko nuolat prisiminti Didįjį visatos Kūrėją – Alachą, pasninkas didina sielų gailestingumą, saugo rankas nuo haramo, o liežuvį nuo melo, zakat gelbsti nuo šykštumo ir stiprina savitarpio pagalbos jausmą. Visa tai naudinga visuomenei.
Pranašas Mahometas (matė) -
aukštos moralės pavyzdys
Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) yra žmogus, kuris Visagalio Alacho valia turėjo labai vertą charakterį ir geriausias žmogiškąsias savybes. Kai ponia Aisha (radiyallahu anhu) buvo paklausta apie pranašą Mahometą (sallallahu alayhi wa sallam), ji atsakė: „ Jo personažas yra Koranas“.
Pats pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) gyveno pagal moralės dėsnius ir to mokė savo bendražygius. Šventasis Koranas sako:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيراً
„Jūs, Alacho pasiuntinys, esate pavyzdys tiems, kurie tikisi Alacho gailestingumo ir Teismo dienos palaiminimo bei dažnai prisimena Allahą“.
Šioje eilutėje Visagalis Alachas įsako, kad pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) gyvenimas taptų mums gyvenimo pagal islamo kanonus pavyzdžiu.
Darbas ir ahlakas
Islamas musulmonams nurodo dirbti, kad užsidirbtų pragyvenimui ir nepriklausytų nuo niekuo. Žmonių darbas ir uždarbis skiriasi. Ypatingą dėmesį turime skirti tam, kad uždirbtume leistinu būdu ir nemaišytume savo riziko su draudžiamu.
Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) pradžiugino sąžiningai dirbusius geromis naujienomis: „ Tie, kurie prekiavo teisėtai, Teismo dieną bus su pranašais.
„Turtas nekenkia tiems, kurie bijo Alacho“.
"Imkite tai, kas leidžiama, ir palikite tai, kas draudžiama".
„Duok darbuotojui tai, ką jis uždirba, kol prakaitas neišdžius“.
„Kas skolinsis ketindamas laiku grąžinti, tam padės Visagalis Alachas“.
„Allahas nekalbės su trimis Teismo dieną, nežiūrės į juos ir nepateisins jų, ir jiems tai bus skausminga bausmė“. Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) tai pakartojo tris kartus. Abu Dharras sušuko: „Tebūna prakeikti jų vardai! Tegul jie nepasiekia savo siekių! Kas jie tokie, o Alacho pasiuntiniu? Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) atsakė: "Tie, kurių išdidumas neleidžia pakelti savo chalato kraštų, tie, kurie priekaištauja kitam už jam suteiktą pagalbą, tie, kurie užtikrina prekių pardavimą melagingomis priesaikomis".
„Kas leidžiama, paaiškinama, o kas draudžiama. Tačiau tarp jų yra kažkas abejotino, kurio dauguma žmonių negali atskirti. Kas vengia abejojančių, išgelbės savo garbę ir tikėjimą. Ir kas abejoja, pateks į tai, kas uždrausta, kaip piemuo veda savo kaimenę į neištirtą vietovę, kur kaimenei gali kilti pavojus“.
Tiesumas yra vienas iš islamo moralės principų. Musulmonas turėtų vengti melo, pavydo ir ikhtikaro (pirkti maistą ir parduoti jį tik pakilus kainoms). „Klaidinga priesaika gali paspartinti prekės pardavimą, tačiau ji atima palaiminimą iš prekybos“.
Gamintojas turi pagaminti kokybišką ir be apgaulės gaminį. Darbuotojo ir pavaldinio pareigos – visapusiškai, be trūkumų atlikti jiems pavestą darbą. Jei darbuotojas savo darbą atlieka nerūpestingai (motyvuojamas tuo, kad jo niekas nemato), jis tuo nutolsta nuo tiesos ir neteisėtai pasisavina uždarbį; toks požiūris yra draudžiamas mūsų religijos.
Taigi mūsų religija įpareigoja žmogų dirbti, sąžiningai, leistinai užsidirbti, prisiminti, kad atėjome į šį pasaulį tam, kad išlaikytume egzaminą, o paskui stoti prieš savo Viešpatį.
AR AKHLYAK GALI PAKEISTI?
Vaikas gimsta šiame pasaulyje tyras ir be nuodėmės. Jei tėvai jį gerai auklės, jis užaugs labai moraliu žmogumi. Nesant tokio auklėjimo, sunku iš žmogaus tikėtis moralės ir gerumo.
Siekdami atsikratyti ligos, savo organizmą gydome įvairiais vaistais. Taip pat išvalome savo sielą nuo blogų bruožų, ją tobuliname ir tauriname.
Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „ Tobulink savo charakterį“.Šie pranašo žodžiai įrodo, kad asmenybės bruožus galima pakeisti.
Bendravimas su amoraliais žmonėmis ilgainiui lemia tai, kad žmogus perima savo ydas ir trūkumus. Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „Draugystė su teisuoliu ar nusidėjėliu prilygsta draugystei su muskuso pirkliu ar kalviu. Iš pirmos galite nusipirkti muskuso ar užuosti jo aromatą. Su antruoju galite apdeginti drabužius kibirkštimis arba užuosti nemalonų jo kvapą.“
Mūsų pareiga yra draugauti su gerais žmonėmis ir vengti blogų, o jei suartėjame su blogu žmogumi, tai tik su tikslu padėti jam tapti geresniu.
Imamo Abu Hanifos moralė
Imamas Abu Hanifa (Rahmatullahi alaihi) yra vienas iš didžiausių islamo mokslininkų, turėjęs daug žinių, aštrų protą ir aukštą moralę. Jis, tarsi kelrodė žvaigždė, rodanti klajokliui kelią, savo pavyzdžiu vedė Tiesos ieškotojus teisingu keliu.
Užsiimdamas prekybos reikalais Abu Hanifa neišdavė savo moralinių principų. Jis daugiau galvojo apie kitus nei apie save. Vieną dieną moteris norėjo jam parduoti šilkinę suknelę. Imamas paklausė, kiek pinigų ji nori gauti. Moteris pasakė:
- Šimtas dirhamų.
Abu Hanifa atsakė:
– Ši suknelė kainuoja daugiau nei šimtą dirhamų. Įvardink jo kainą.
Moteris kainą pakėlė šimtu monetų, tačiau kilmingasis Abu Hanifa ir vėl su tuo nesutiko. Suknelė, anot jo, buvo verta geriausios kainos.
Taigi suknelės kaina siekė keturis šimtus dirhamų, tačiau imamas ir toliau reikalavo savęs. Moteris manė, kad jis juokauja, tačiau Abu Hanifa paprašė jos pasiteirauti apie suknelės kainą pas ką nors kitą. Tą moteris ir padarė. Pagaliau buvo nustatyta suknelės kaina. Abu Hanifa jį nusipirko už 500 dirhamų.
Imamas Abu Hanifa parodė mums pavyzdį, kad niekada neturėtume pamiršti apie kitų žmonių interesus.
KLAUSIMAI IR UŽDUOTYS:
1. Kas yra akhlyak?
2. Paaiškinkite, kokią reikšmę islamas teikia moralei.
3. Koks yra tikėjimo ir ibados vaidmuo moraliniam žmogaus tobulėjimui?
4. Koks buvo pranašo Mahometo nusiteikimas (sallallahu alayhi wa sallam)?
5. Požiūris į darbą islamo moralės požiūriu.
6. Kaip manote, ar gali pasikeisti žmogaus charakteris?
MUSLINOS PAREIGOS
ü Musulmono pareigos
ü Pareigos prieš Visagalią Allahą,
Pranašas ir Koranas
ü Atsakomybės sau
ü Svetingumo kultūra
ü Maisto kultūra
ü Kalbėjimo kultūra
ü Kitos elgesio taisyklės
Musulmono pareigos susideda iš 5 dalių:
1) pareigos Allahui, Koranui ir Pranašui;
2) pareigos sau;
3) pareigos šeimai;
4) pareigos savo tautai ir tėvynei;
5) pareigos visai žmonijai.
Įsipareigojimas Visagaliam Alachui
Pranašas ir Koranas
Mahometas, Mahometas, Mohamedas, Mukhambetas, Muchamedas, Mohamedas – taigi, galbūt yra ir kitų variantų, skamba taip skirtingos tautos paskutinio Alacho pranašo – pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) vardas.
Pranašystės ir jos skaičiavimo istorija prasidėjo nuo „Nur Muhammado“ dovanojimo pirmajam asmeniui, kuris buvo pirmasis, o kūryba prasidėjo nuo jo ir baigėsi „fizinio Mahometo“ pasirodymu Žemėje. Tai yra, šis didysis Nuras (Šviesa), perduotas per tyriausias ir kilniausias genealogines grandines, pasiekė kilmingąjį Abdullah, o su Aminos nėštumu perėjo šiai laimingai motinai ir galiausiai atiteko tikrajam savininkui - Pasaulių valdovui. , Muhammad Mustafa – Sallallahu alayhi wa sallam.
Visatos sistema gimė iš Viešpaties Pranašo šviesos – salAllahu alayhi wa sallam. Ir todėl tūkstančiai skirtingų dieviškosios galios modelių ir apraiškų Visatoje yra Jo šviesos atspindys ir šypsena. Kadangi pasiuntinio molio gabalėlis buvo įmaišytas į Adomo molį – alayhis-salaam – buvo priimta Adomo atgaila – alayhis-salaam. Kaip sako šventasis hadisas:
„Kai Adomas – alayhis salamas – padarė klaidą, dėl kurios buvo išvarytas iš rojaus, suprasdamas savo klaidą, jis pasakė:
„Dieve! Dėl Mahometo meldžiu tavęs, kad atleisk man“.
Visagalis Alachas kreipėsi į jį:
"Adomas! Iš kur sužinojote apie Mahometą, kuris dar nebuvo sukurtas?»
Adomas – alayhis salaam – atsakė:
„Dieve! Kai sukūrei mane ir įkvėpei į mane iš savo dvasios, aš pakėliau galvą ir pamačiau, kad ant al-'Arsha stulpelių buvo parašyta: „La ilaha illa Allahu Muhammadur - Rasulullah“. Ir aš supratau, kad šalia savo vardo gali dėti tik mylimiausio savo kūrinio vardą.
Ir visagalis Alachas pasakė:
„Tu kalbėjai tiesą, Adamai! Tikrai, man jis pats mėgstamiausias iš visų sukurtų. Paklausk manęs jo labui. (Tu paklausei) ir aš tau atleidau. Jei nebūtų Mahometo, nebūčiau tavęs sukūręs“. (Hakim, al-Mustadrak Beirut, 1990, II, 672/4228)
Taigi, garbingas Adomas – alayhis salaam – paprašė Pasiuntinio – salAllahu alayhi wa sallam – ir gavo atleidimą. Iš šio didžiojo pasiuntinio Ibrahimas – alayhis salaam – sulaukė pasitikėjimo, o ugnis jam nepakenkė. Kai šis didysis perlas atsispindėjo Ismailo perlo motinoje – alayhis salam – dėl jo vardo iš dangaus buvo nuleistas aukojamas ėriukas.
Kaip matome, net pranašai naudojo dievišką gailestingumą jo labui. Buvo pranašų, tokių kaip kilnusis Musa – alaihis-salamas, kurie, siekdami atlygio už sekimą Juo, norėjo būti Jo umoje.
Kaip pranešė Qatada bin Numan – Radiyallahu anhu – kilnus
„Dieve! Tabletėse, kurias man davei, minima pati geriausia ummah, kylanti iš žmonių – umma, kuri įsako gėrį ir draudžia blogį. O Dieve, tebūnie tai mano umma! “
Visagalis Allahas atsakė:
“Jie yra Mahometo Uma”.
Musa - alayhis salaam - sušuko:
„Dieve! Tabletėse minima umma, kuri paskutinė pasirodys žemėje ir pirmoji pateks į rojų. Tebūnie tai mano umma!
Visagalis Allahas atsakė:
“Jie yra ummahMahometas”.
Musa - alayhis salaam - sušuko:
„Dieve! Tabletėse minima ir Uma: jų Knyga saugoma jų atmintyje, jie ją skaito mintinai. Tuo tarpu visos ummos prieš juos skaitė savo knygas iš lapų, o jei knyga dingo, tai nieko iš jos neprisiminė. Be jokios abejonės, Tu suteikei šiai umai gebėjimą prisiminti ir mokytis mintinai, ko niekam nesuteikei anksčiau. O Dieve, tebūnie tai mano umma!
Visagalis Allahas atsakė:
“Jie yra ummahMahometas”.
Noble Musa sušuko:
„Dieve! Jame minima Uma, kuri tiki ir ankstesnėmis knygomis, ir paskutine knyga, kovoja su visais iškraipymais, taip pat vienaakis ir apgaulingas Dajjal. Tebūnie tai mano umma!
Visagalis Allahas atsakė:
“Jie yra ummahMahometas”.
Musa - alayhis salaam - sušuko:
„Dieve! Ten minima tokia ummah: jei vienas iš jų ketina padaryti gerą darbą, jam bus užrašytas geras poelgis, net jei jis to padaryti negali, o jei padarys, jam bus užrašytas geras darbas. nuo 10 iki 700 kartų didesnis. Tebūnie tai mano umma“.
Visagalis Allahas atsakė:
“Jie yra Ahmado Uma”.
Tada kilmingasis Musa – alayhis salaam – padėjo tabletes į šalį ir meldėsi:
„Mano Alachas! Padaryk ir mane iš ummos Mahometas !” (Tabari, Jamiul Bayan ir Tavil-ayil-Koran, Beirutas 1995, IX, 87-88; ibn Kathir, Korano Azimo tafsiras, I-IV, Beirutas 1988, II, 259, („Arafas“, 154 m. Tafsir)).
Kiekviena pranašų grandinės grandis buvo tarsi džiaugsmingas ženklas apie garbingojo Muhammado Mustafos pasirodymą – salAllahu alayhi wa sallam, atsiųstas kaip gailestingumas pasauliams.
Ir štai 571 metais pagal krikščioniškąjį kalendorių, Rabiul-Awwal 12 d., pirmadienį, prieš pat saulėtekį, ilgai laukta auklė pagaliau rado įsikūnijimą materialiame pasaulyje, Abdulos ir Aminos šeimoje, turėdama gerbiamas visais laikais ir erdvėse.
Jam pasirodžius, Alacho gailestingumas užliejo šį pasaulį. Rytas ir vakaras keitė spalvas. Jausmai gilėjo. Žodžiai, pokalbiai, malonumai pasiekė naują skambesį; kiekvienas dalykas įgavo ypatingą reikšmę, ypatingą malonę. Stabai sudrebėjo ir nukrito ant žemės. Irano valdovų Medaino miesto rūmuose sugriuvo kolonos ir kupolai. Savos ežeras išdžiūvo kaip tamsos ir nežinios simbolis. Sielos buvo pripildytos gėrio ir palaiminimų. Šis gėris užpildė visą visatą – visus laikus ir erdves.
Jei gerbiamasis pranašas - sallallahu alayhi wa sallam, kuris savyje nešiojasi visa, kas gera ir naudinga, nebūtų pagerbęs šio pasaulio savo išvaizda, žmonija būtų išlikusi laukinėje ir priespaudos tamsoje iki amžių pabaigos, silpnieji būtų buvo stipriųjų vergai. Pusiausvyra būtų pažeista blogio naudai. Pasaulis būtų engėjų ir valdžią turinčių asmenų rankose.
Kilęs iš neišmanančios visuomenės, toli nuo civilizacijos centrų, šis žmogus, nemokantis nei skaityti, nei rašyti, visą savo epochą stebino žmones savo atneštu žinių ir išminties turiniu. Jis paskleidė visą jūrą stebuklų, kurių dugno nepavyko pasiekti ir nepasieks iki pasaulio pabaigos. Tai patvirtina visų pirma tai, kad Šventasis Koranas, apimantis daugybę praeityje nutikusių įvykių ir pasakojantis apie tuos, kurie įvyks ateityje, taip pat paliečiantis daugelį su mokslu susijusių klausimų, nėra. buvo paneigta 1400 metų istorijos eiga, ne vienas mokslinis atradimas. Nors garsiausios pasaulio enciklopedijos vis dar priverstos atsinaujinti ir taisytis, kiekvienais metais išleisdamos naują tomą.
Šis pranašas, gimęs našlaitis, nemokėjęs nei skaityti, nei rašyti, iš žmonių negavo pamokų; Jis atėjo kaip visos žmonijos gelbėtojas, kaip nuo žmogaus akių paslėpto pasaulio vertėjas, kaip Iš tikrųjų Esamojo mokyklos mokytojas.
Garbingoji Musa – alayhis salaam – atnešė visą eilę įstatymų. Garbingas Daoud – alayhis salaam – yra žinomas dėl savo psalmių ir maldavimų Alachui. Garbingoji Isa – alayhis salaam – buvo išsiųsta mokyti žmones aukštos moralės ir pasaulietiškų dalykų išsižadėjimo. Islamo pranašas, gerbiamasis Muhamedas Mustafa – Sallallahu alayhi wa sallam – visa tai sujungė: jis skelbė įstatymus. Jis mokė, išvalęs savo nafs, iš tyros širdies padaryti du'a Allahui. Jis parodė kelią į aukščiausią moralę ir visą gyvenimą rodė tokios moralės pavyzdį. Jis patarė nepasiduoti apgaulingam šio pasaulio žavesiui. Trumpai tariant, jis sujungė visų pranašų misiją ir galias. Ji sujungė kilmę ir charakterį, grožio laimę ir tobulumą.
Keturiasdešimt metų Jis gyveno neišmanančioje visuomenėje. Jo žmonės dar nežinojo daugumos Jo tobulų savybių, kurios vėliau buvo atskleistos. Jis dar nebuvo žinomas kaip valstybės veikėjas, kaip pamokslininkas, kaip oratorius, juolab puikus vadas, Jis dar nebuvo sulaukęs pripažinimo kaip eilinis karys.
Tačiau, be jokios abejonės, Jo keturiasdešimtieji metai buvo didžiausias lūžis žmonijos istorijoje.
Niekas niekada nebuvo girdėjęs Jo pasakojančio apie praeities tautas ir jų pranašus, kalbant apie Teismo dieną, apie dangų ir pragarą. Jis gyveno savo puikų gyvenimą, bet tai buvo tik Jo asmeninis gyvenimas, nors ir kupinas aukštos moralės ir etikos. Tačiau grįžęs iš Hiros olos atlikdamas dieviškąją misiją, Jis visiškai pasikeitė.
Kai Jis pradėjo pamokslauti, baimė ir nuostaba apėmė visą Arabiją. Nuostabi iškalba ir stilius juos tarsi užbūrė. Nugalėjo poezija, literatūra, konkurencija oratorijoje. Nuo tos akimirkos ne vienas konkursą laimėjęs poetas išdrįso savo eilėraščius kabinti ant Kaabos sienos. Taip šimtmečius gyvavusi tradicija staiga tapo istorijos dalimi. Taigi, kai jaunesnioji garsaus poeto Imri-ul-Qais sesuo, puikiai išmananti poeziją, išgirdo galingą eilėraštį:
أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء
بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ
(Ir buvo pasakyta[Allah] : „O žeme! Sugerkite savo vandenį. O dangus! Sustabdyti[lietus] “. Ir tada vanduo nuslūgo, dekretas buvo įvykdytas[iš Alacho] , A[arka] supykęs[sielvartas] al-Judi, ir buvo pasakyta: „Tegul neteisieji būna atimti[Alaho gailestingumas] )! (Kabtuvas, 44); ji tik pasakė:
„Po to nebėra kam ir nieko pasakyti. Netgi mano brolio eilėraštis negali būti šioje garbės vietoje“, – ji nuėmė nuo Kaabos sienos pačiame viršuje kabėjusius Imri-ul-Qais eilėraščius. Apie kitus, žemesnio lygio nei šis eilėraščius, nebuvo ką pasakyti, jie taip pat buvo šalinami vienas po kito.
Alacho pasiuntinys – sallallahu alayhi wa sallam – iš tikrųjų visai žmonijai išmokė pamoką, kad Jis yra Alacho vietininkas Žemėje.
Jis nustatė tobuliausias taisykles socialiniame, kultūriniame, ekonominiame gyvenime, viešajame administravime, tarptautiniuose santykiuose..., kurių tikrąją išmintį net iškiliausi mokslo specialistai gali suvokti tik tyrinėję visą gyvenimą, sukaupę gilią patirtį apie esmę. apie žmogų ir materiją. Be jokios abejonės, žmonija, plėtodama teorines žinias ir praktinę patirtį, supras dar geriau Mahometo tiesa.
Niekada anksčiau nepaėmęs kardo, neišmokęs karo meno, tik vieną kartą iš šalies stebėjęs mūšį, šis didis pranašas, nepaisant savo begalinio gailestingumo, apimančio visą žmoniją, dėl monoteizmo religijos ir viešoji taika, pasirodė esąs narsus karys ir talentingas vadas, nepraleidęs net sunkiausių mūšių.
Beldžiantis į vienas duris po kitų, Jis skelbė žmonėms Alacho religiją. Tačiau tie, kuriems nebuvo lemta, nusprendė amžinai likti tamsoje, be sąžinės graužaties, užverdami duris prieš teisumo saulę, kuri atėjo prie jų slenksčio. Dėl savo širdies kietumo jie kartais galėjo su Juo pasielgti šiurkščiai.
Bet Jis buvo nusiminęs ne dėl grubumo, o dėl jų nežinojimo ir netikėjimo.
Tokiems žmonėms jis atsakė eilėraščio eilutėmis:
"Pasakyk[Muhamedas] : „Už tai nereikalauju iš tavęs jokio atlygio ir nesu iš tų, kurie imasi dalykų, kurie viršija jų jėgas“.(Liūdnas, 86 m.), o tai reiškia, kad jo tikslas yra tik padaryti Allahą juo patenkintą.
Per devynerius metus Jis užkariavo visą Arabiją su kariuomene, kuri dažnai sudarė trečdalį priešo armijos, o aukų iš abiejų pusių buvo nereikšmingos. Įskiepijęs dvasinių jėgų ir išmokęs karo meno savo genties žmones, kurie nebuvo susipažinę su tvarka ir karine drausme, jis pasiekė nuostabios sėkmės kariniuose reikaluose. Tiek, kad Jo pasekėjai nugalėjo Bizantijos ir Persijos imperijas – dvi galingiausias ir didžiausias to meto valstybes. Taigi, įveikęs visas kliūtis, Alacho pranašas – salAllahu alayhi wa sallam – įvykdė didžiausią revoliuciją žmonijos istorijoje, nuramino engėjus, nusausino engiamųjų ašaras. Jo palaimintos rankos tapo našlaitės plaukų šukomis. Jo guodžiančioje šviesoje širdys buvo išlaisvintos iš liūdesio.
Garbingojo Muhammado Mustafos – sallallahu alayhi wa sallam, vyriausiojo tarp pranašų, moralė yra kaip beribis vandenynas, kitų pranašų moralė – kaip upės, įtekančios į šį vandenyną. Jis buvo visų prieš jį buvusių pranašų nuostabių savybių ir moralės viršūnės įsikūnijimas, kurių, pasak legendos, buvo daugiau nei 124 tūkst. Žmogaus mintis ir gyvenimo būdas prieš Jo atėjimą perėjo tam tikrus vystymosi etapus, o tolimesniam vystymuisi reikėjo potencialo spręsti vis naujas problemas. Ir Jis tapo pavyzdingu žmogumi, galinčiu patenkinti šį poreikį meluoti iki laikų pabaigos. Štai kodėl Jis buvo pasiųstas visai žmonijai kaip Paskutinis pranašas, pranašas prieš Paskutiniojo Teismo dieną.
Ir pats Alacho pasiuntinys - sallallahu alayhi wa sallam - palietęs moralės klausimą, pasakė:
„Aš buvau pasiųstas tobulinti moralę“ (Muwatta', Khusnul-hulyuk, 8)
Visagalis Alachas pranašą Mahometą (sallallahu alayhi wa sallam) iškėlė aukščiau visų sukurtų dalykų. Jis yra garbingas Mokytojas, Alacho pasiuntinys, apdovanotas aukščiausia morale ir puikiais charakterio bruožais, apdovanotas savo Kūrėjo stebuklais, kurių anksčiau nebuvo duota nė vienam iš pranašų. Maloningas Alachas įsako Tiesos pasekėjams:„Jokiu būdu nesikreipkite į Pranašą (sallallahu alayhi wa sallam) taip, kaip kreipiatės vienas į kitą, o kai skambinate jam, sakykite „Alaho pasiuntinys“, „Alaho pranašas“.
Nes Visagalis Alachas Šventajame Korane kreipiasi į Savo Pasiuntinį (sallallahu alayhi wa sallam) būtent taip.
Kai prisimename visų pranašų Viešpatį (sallallahu alayhi wa sallam), mes ne tik ištariame vardą, kaip tie neišmanėliai, arba tiesiog „ponas Mahometas“, kaip kai kurie tikintieji.
Su giliausia meile ir pagarba Alacho Pasiuntiniui sakome „Sayyidina Muhammad sallallahu alayhi wa sallam“, „Nabiyina Muhammad sallallahu alayhi wa sallam“ arba „Rasulullah sallallahu alayhi wa sallam“, Jis apšvietė mūsų širdis ir akis dvasine šviesa (Nur). ). Alachas, Jo tikintieji vergai, kurių širdis apšviečia tikėjimo šviesa, mokė pagarbaus požiūrio ir elgesio šalia savo pranašo (sallallahu alayhi wa sallam):
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ
أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ
إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Reikšmė: „O jūs, kurie tikite! Nekelkite savo balso aukščiau Pranašo balso ir nekalbėkite su juo taip garsiai, kaip kalbate vienas kitam, kitaip jūsų darbai bus bergždi ir net nesužinosite (apie tai).
Tiesą sakant, tie, kurie nuleidžia balsą Alacho pasiuntinio akivaizdoje – tuos, kurių širdis Alachas išbandė, kad jie bijotų Dievo. Jiems – atleidimas ir didelis atlygis.
Iš tikrųjų dauguma tų, kurie jums skambina, (būdami) už jūsų rūmų, nieko nesupranta.
Jei jie būtų laukę, kol tu ateisi pas juos, jiems būtų buvę geriau, nes Alachas yra Atlaidus ir Gailestingas. (Hujurat, 49/2-5)
Ir mes taip pat turime pasimokyti iš šio dieviškojo ugdymo, nepaisant to, kad mums nebuvo garbės pamatyti Visatos pasididžiavimą (sallallahu alayhi wa sallam), ir mums nereikėjo vykdyti jo nurodymų (sohbet), kur Nužengė dieviškoji malonė ir gailestingumas, kurį jautėme jo pamaldžiais palydovais. Bet dėkokime Alachui už tai, kad mums pasisekė studijuoti Pranašo haditus (sallallahu alayhi wa sallam), apimančius visą Visatą, visą pasaulį.
Lygiai taip pat, kaip rodome pagarbą Šventajam Koranui, su tokia pačia didele pagarba turėtume skaityti Alacho Pasiuntinio hadisus, tarsi pats Pranašas būtų šalia mūsų (sallallahu alayhi wa sallam). Turime suvokti ir pajusti, kad tai ne tik žodžiai, o pačios gražiausios būtybės žemėje, išaukštintos paties Didžiojo Alacho, žodžiai. Visagalis Šventajame Korane pažadėjo:
فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
Reikšmė: „...Tai buvo tie, kurie juo (pranašu) tikėjo, palaikė (padėjo jam kovoti su priešais) ir sekė kartu su juo siunčiamą šviesą. – Nur (Koranas), jie yra išgelbėti.(Al-Araf, 7/157)
Todėl norintys būti tarp išgelbėtųjų turi ne tik tikėti jo pranašyste, bet ir gyventi pagal jo įsakymus.
* * *
Visagalis Alachas įvertino savo pranašo norus. Pavyzdžiui, kai Alacho Pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) atliko namazą Medinoje, sukdamas link Baitul-Maqdis (Jeruzalė), Jis tikrai norėjo, kad maldos (kibla) kryptis būtų Kaaba (Meka). Ir Visagalis Alachas nevertė savo pranašo ilgai laukti (sallallahu alayhi wa sallam). Jam buvo išsiųstas apreiškimas:
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
Reikšmė: „Mes matėme, kaip tu (O Mahometas!) nukreipei savo veidą į dangų ieškodamas kiblos, o Mes kreipiamės į kiblą, kuri padarys tave laimingą, taigi pasukite veidą į Uždraustąją mečetę. (Al-Baqarah, 2/144)
Nuo tos dienos Kaaba tapo maldos (qiblah) kryptimi tikintiesiems. Mūsų pagrindinis pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) buvo tikrai didis žmogus, nes pats Visagalis Kūrėjas atsakė į jo prašymus. Ir mes, kurie turėtume mylėti savo pranašą labiau nei savo sielas, turime nuoširdžiai ir dideliu troškimu vykdyti visus jo įsakymus, kad išsigelbėtume.
Nes Jis yra mūsų pranašas, mūsų Mokytojas, mūsų vadovas, užtarėjas ir Gelbėtojas. Jis mums yra viskas.
Visagalis Alachas taip pat išaukštino savo artimuosius. Tai teigiama Surah Al-Ahzab, 33/33. Visagalis Alachas pagerbė Pranašo žmonas „tikinčiųjų motinos“ titulu. Po Visatos pasididžiavimo (sallallahu alayhi wa sallam) mirties jiems visiems laikams buvo uždrausta tuoktis.
Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) labai mylėjo savo dukrą Fatimą (radiyallahu anha). Visagalis Alachas pasakė, kad ji verta šios meilės.
Gailestingumo Šaltinis – Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) – pasakė:
– Man pasirodė angelas ir pasakė, kad Fatima bus Rojaus moterų šeimininkė.(Al-Hakim „Al-Mustadrak“, III, 151)
Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam), išvardijantis moteris, kurios užims aukštas pareigas Rojuje, pirmiausia vardu Khadija (radiyallahu anha), paskui jo mylima dukra Fatima (radiyallahu anha), paskui faraono Asiya žmona, kuris užaugino pranašą Musą (alaihis salam) ir Maryam. (Ahmadas bin Hanbalas „Musnadas“, I, 293)
Vieną dieną angelas Gabrielius (alaihis salaam) pasirodė Pranašų Viešpačiui (sallallahu alayhi wa sallam) ir paprašė pranašo perteikti salam – klestėjimo ir taikos palinkėjimą – iš Alacho ir iš jo Khadijai (radiyallahu anha) ir pasakė, kad Rojuje turės rūmus iš smaragdo. Šioje gražioje buveinėje jos netrikdys joks triukšmas, neaplenks nuovargis. (Bukhari „Umrah“, 11)
Alacho numylėtinis (sallallahu alayhi wa sallam) taip pat sakė, kad jo anūkai Hassanas ir Husseinas (radiyallahu anhuma) bus jaunystės valdovai rojuje. (Tirmidhi „Manaqib“, 30)
Kai mylima Alacho pasiuntinio (sallallahu alayhi wa sallam) žmona Aisha (radiyallahu anha) buvo apšmeižta, Visagalis atsiuntė apreiškimą, kad ji tyra kaip angelas.
Jei prie viso to, kas išdėstyta aukščiau, pridėsime, kad Alacho pasiuntinio (sallallahu alayhi wa sallam) Hamza (radiyallahu anhu) dėdė bus Shaheeds Rojuje sultonas, suprasime, kokiu aukštu laipsniu iškėlė Maloningiausias Alachas. mūsų pranašo (sallallahu alayhi wa sallam) šeima.
Ir mes žinome, kad turime nuoširdžiai mylėti tuos, kuriuos myli Alachas. Ir mes juos mylime. Alhamdulillah!
Visagalis Alachas suteikė aukštą laipsnį ne tik Alacho pasiuntinio (sallallahu alayhi wa sallam) šeimai, bet ir palaimino artimus žmones geromis naujienomis, pažadėdamas jiems rojų. Visagalis Alachas šlovina pranašo palydovus Šventajame Korane. Pranašų Viešpats (sallallahu alayhi wa sallam) sakė apie savo bendražygius - Sahabah, kartą, sekančią kompanionus - Tabi'een, ir kartą, sekančią kompanionus - Tabaut-Tabi'een:
– Jie yra geriausia genčių (t. y. visos žmonijos) gentis.(Musulmonų „Fadailus-sahaba“, 210–214)
Visagalis Alachas išaukština ne tik Alacho Pasiuntinio (sallallahu alayhi wa sallam) aplinką, bet net ir vietovę, kurioje jis gyveno. Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) sakė, kad Masjid An-Nabi skaitoma malda yra tūkstantį kartų geresnė nei bet kurioje kitoje vietoje skaitoma malda. (Musulmonų „Hajj“, 505–510)
Garbingoji Meka ir Švytinti Medina, kurioje daugelį metų gyveno Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam), yra garbės uždrausti miestai - „Haram Sharif“. Šiose vietose iš tikinčiųjų reikalaujama ypač aukštos moralės ir pagarbos. Prakeikti tie, kurie vykdo veiksmus prieš Šventasis Koranas ir Sunna. Jiems sakoma, kad jų garbinimas ir atgaila nebus priimti. (Bukhari „Fadailul-Madina“, aš, musulmonų „Hajj“, 467)
Minėti ir daugelis kitų faktų įrodo didelę garbę, suteiktą gyvoms ir negyvoms būtybėms, supančioms Alacho pasiuntinį (sallallahu alayhi wa sallam). Tai rodo, kokia svarbi yra Alacho pasiuntinio (sallallahu alayhi wa sallam) padėtis Visagalio Alacho akivaizdoje.
Ir mes prašome, kad Maloningasis Alachas pagerbtų mus Gailestingumo pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) užtarimu. Amen!
fondihlas.ru
Analizuodami pranašų siuntimo priežastis per visą pasaulio istoriją, galime išvesti pagrindinę problemą: nukrypimą nuo tikėjimo ir moralės nuosmukį. Visagalio pasiuntiniai buvo raginami atkurti pasaulio tvarką ir priminti žmonėms moralinį principą. Tą pačią misiją atliko ir Pranašas Mahometas(sallallahu alayhi wa sallam).
Musulmonų valstybės įkūrėjas
Jis įkūrė musulmonišką valstybę, bet ne tam, kad joje valdytų. To reikalavo dieviškosios pareigos įvykdymas. Taigi Alacho pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) įvykdė savo aukštą pareigą ir suvienijo musulmonų ummah.
Kuklumas- tikinčiojo savybė
„Niekas negali pasitraukti iš pasaulietiško gyvenimo nebūdamas nuolankus“- pasakė Pranašas (šlovė). Jis be pasididžiavimo pažymėjo: „Aš nelaikau savęs pranašesne už tave. Juk Alachas nemyli arogantiškų“..
Pamaldus Aisha ir Ummu Salama (radiyallahu anhuma) prisiminė, kad jų vyras labiausiai mėgo viską, kas buvo daroma nuolat.
Viskas yra dešinėje pusėje
Pranašas (PBUH) visada naudojo savo dešinę ranką arba dešinę koją atliekant apsiprausimą, šukuojantis plaukus ir barzdą arba audant batus. Viską pradėjo daryti iš dešinės pusės, o ant dešinės rankos mažojo piršto net mūvėjo žiedą.
Kuriame Visagalio pasiuntinys(sallallahu alayhi wa sallam) vadinamas: „O jūs, kurie tikite! Valgyti, gerti, rengtis ir išleisti turtus dėl AlllaXA.Tačiau nesinaudokite švaistymu ir pasididžiavimu“..
Rankų plovimas
Yra žinoma, kad Pranašas (PBUH) nusiplovė rankas prieš valgį ir po jo. Pagal islamą, rankų plovimas prieš valgį yra panašus į apsiplovimą prieš atliekant maldą, nes maistas yra Alacho dovana. Prieš valgydami nusiplaudami rankas, net jei jos neatrodo nešvarios, išreiškiame dėkingumą Alachui už parodytą gailestingumą ir aprūpinimą maistu. Pagarbos maistui rodymas didina baraką. Pranašas (PBUH) pirmasis pristatė rankų plovimą. Tuo metu šis veiksmas nebuvo priimtas kitų tautų kultūroje.
Rankų plovimas po valgio taip pat yra mandagumo ženklas ir apsivalymo priemonė. Rasulullah (PBUH) nuolat buvo ritualinio grynumo būsenoje.
Maisto kultūra
Nėra įrodymų, kad Pranašas (PBUH) valgytų tris kartus per dieną, kaip buvo įprasta iki islamo. Yra žinoma, kad jis valgydavo daugiausia du kartus per dieną ir visada valgydavo lengvas maistas(pavyzdžiui, datos). Jis patarė neapleisti vakarienės: „Pavakarieniaukite, net jei tai tik keletas pasimatymų. Juk vakarienės nebuvimas žmogų sendina ir silpnina.“.
Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pradėjo valgį su „ bismillah“ ir baigėsi malda. Trumpiausia dua buvo posakis „alhamdulillah“.
Požiūris į žmonas
Pranašas (PBUH) elgėsi su savo sutuoktiniais labai maloniai ir patarė savo ummai daryti tą patį: „O jūs, kurie tikite! Elkitės su savo žmonomis maloniai, nes jos yra kaip šonkaulis“.. Kartu jis pabrėžė, kad moterys nėra sukurtos iš šonkaulio.
Malda
Namų nariai sakė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) nesiruošė miegoti prieš paskutinę maldą ir nemiegojo po jos. Vėlai eidavo miegoti tik tuo atveju, jei būdavo vestuvės, ateidavo svečiai ar kildavo noras atlikti Tahajjud maldą. sakė „Mano akys miega, bet ne širdis“.
Jis skaitė dua prieš miegą ir pabudęs, ir niekada nebuvo taip, kad jis to nedarytų. Visagalio pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) meldėsi susidūręs su tuo, kas jį nustebino ar suglumino. Tačiau jis nenorėjo, kad jo umma praleistų savo gyvenimą vien tik garbindamas, nes niekuo nemėgo pertekliaus. Jis pasakė: „Jūsų kūnas, jūsų sutuoktinis ir jūsų svečiai turi teisę į jus. Taigi jūs turite duoti kiekvienam tai, į ką jis turi teisę“..
Po Hajj
Pabaigoje Hajj Pranašas (PBUH) nepasiliko Mekoje, o grįžo į Mediną. Ten jis aplankė Uhudo mūšyje žuvusių karių kapus, atliko janaza maldą ir meldėsi už juos.
Laidotuvėse
Pranašas (PBUH) neverkė, kai mirė jo draugai, o sėdėjo už kapo ir liūdnai glostė jam barzdą. Tie, kurie jį matė, suprato, kad jis labai nusiminęs.
Paskutiniai žodžiai
Daugelio šaltinių teigimu, pranašas (PBUH) susirgo Safaro mėnesio 19 dieną. Dieną prieš ligą vidurnaktį jis nuėjo į Jannat'ul-Baki kapines, atsisveikino su mirusiu Sahaba, lyg jie būtų gyvi, ir meldėsi už juos. Paskutiniai jo žodžiai buvo: „Allah, atleisk mano nuodėmes, neatimk iš manęs savo gailestingumo ir nuvesk mane į Rafik-i Alya- teisiesiems“.
Anas bin Malikas (radiyallahu anhu) sakė: „Kai pranašas įžengė į Mediną, viskas buvo apšviesta jo šviesos. Kai jis mirė, miestą gaubė tamsa. Tiek, kad nerimas viešpatavo mūsų širdyse dar prieš baigiant laidotuves.
Abdullah bin Umar (radiyallahu anhu) prisiminė: „Kai Pranašas buvo gyvas, mes nekėlėme rankų prieš moteris ir nesiginčijome su jomis, baimindamiesi, kad apie tai bus atskleista eilutė. Bet kai pranašas mirė, prasidėjo kivirčai“.
Pasak Abu Dardo, pranašas (PBUH) paliko tikintiesiems: „Penktadieniais skaitykite man, nes šią dieną nusileidžia angelai. Ir nėra žmogaus, kurio salotos man iškart nebūtų pristatytos.Skaitykite salavatą net po mano mirties, nes Viešpats uždraudė žemei sugerti pranašų kūnus. Alacho pasiuntinys gyvena amžinai“.
Iš Mekos persikėlęs į Mediną, pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) laikinai gyveno Abu Ayyub al-Ansari (radiyallahu anhu) namuose. Po kurio laiko jis persikėlė gyventi į mažus kambarius, pritvirtintus prie mečetės. Iš pradžių buvo tik du tokie kambariai. Viename kambaryje gyveno jo kilminga žmona Savda (radiyallahu anha), o antrame - Aisha (radiyallahu anha), kurios pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) dar nebuvo vedęs. Tada jie pastatė kitą kambarį, kuriame gyveno nesusituokusios pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) dukterys Ummu Gulsum ir Fatima (radiyallahu anhuma). Vėlesniais laikais pagal poreikį buvo įrengtos kitos patalpos, kai kurios buvo mūrytos iš plytų, dalis – iš akmenų. Iš viršaus jie buvo padengti datulių palmių šakelėmis. 582
Kambariuose, kuriuose gyveno pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) šeimos nariai, buvo labai ankšta. Pasak Aishos (radiyallahu anha) pranešimo, kai vieną naktį pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) maldos metu atliko sajdah, jis palietė savo miegančios žmonos kojas ir ji buvo priversta patraukti kojas po savimi taip, kad jis galėjo palenkti galvą į lanką. 583
Hassano Basri motina tarnavo pranašo Mahometo žmonai (sallallahu alayhi wa sallam), kilmingajai Ummah Salamai (radiyallahu anha). Jie gyveno netoliese, todėl būsimo teisuolio vaikystės metai prabėgo tose vietose, kur gyveno pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam). Anot Hassano pranešimo, tais laikais pranašo Mahometo kambariuose buvo galima lengvai pasiekti lubas rankomis (sallallahu alayhi wa sallam). 584 Iš to išplaukia, kad kambariai buvo žemi.
Nebuvo jokių durų, trukdančių patekti į kambarius. Juos pakeitė veltiniai veltiniai iš juodos vilnos. 585
Visos šios patalpos, kuriose gyveno pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) šeimos nariai, valdant Omajadams buvo sunaikintos ir prijungtos prie Masjidun Nabawi (pranašo Mahometo mečetės). Garsus mokslininkas Saeedas bin Musayyab, apgailestavęs dėl to, pasakė:
„Prisiekiu Allahui, kaip norėčiau, kad šie kambariai būtų išsaugoti! Juk ateities kartos ir daugybė lankytojų, pamatę, kokiomis sąlygomis gyveno pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam), nustos stengtis didinti savo turtus ir nesigirtų savo turtais. 586
Pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) namuose buvo iš sausų šakų ir palmių pluoštų megzta lova. 587 Sėdėdavo ant jo arba atsiguldavo, prieš tai pasiklojęs lovą iš džiovintos odos, prikimštos palmių pluoštų. 588 Anot kilmingosios Aišos (radiyallahu anha), vienas iš Medinos gyventojų, atvykęs į svečius, pamatė pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) lovą, kurią sudarė vienas čiužinys. Ji tuoj pat parbėgo namo ir atsinešė čiužinį, prikimštą vilnos. Tačiau pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam), sužinojęs apie lovos pakeitimą, išreiškė savo nepasitenkinimą sakydamas:
- O Aisha! Grąžink mūsų lovą!
Tęsdama savo pasakojimą, Aisha (radiyallahu anha) pridūrė: „Ne iš karto išsiunčiau lovą atgal, nes labai norėjau namuose turėti tokį prabangų čiužinį, bet pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) liepė man jį išsiųsti atgal. tris kartus sakydamas:
„Prisiekiu Alachu, jei tik būčiau norėjęs, Alachas būtų davęs man viską ir privertęs mane perkelti netoliese esančius kalnus, sudarytus iš gryno aukso ir sidabro. 589
Kai kilmingoji Hawsa (radiyallahu anha), pranašo Mahometo žmona (sallallahu alayhi wa sallam), buvo paklausta:
– Kai pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) buvo jūsų namuose, kuo jis ilsėjosi?
Ji atsakė:
„Jis paprastai miegodavo ant dvigubai sulankstyto veltinio kilimėlio. Vieną naktį man šovė į galvą mintis: kas būtų, jei šį veltinį sulankstysiu keturis kartus, kad jis taptų minkštesnis, o pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) atsigultų į patogesnę lovą. Tada veltinį sulenkiau į keturias dalis. Ryte prabudęs pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) manęs paklausė:
- Ką tu man šiandien padarei?
Aš atsakiau:
- Sena lova, o Alacho pasiuntiniu! Bet kad būtų minkštesnis ir gerai pailsėtumėte, išdėliojau keturis kartus sulankstytą veltinį.
Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) atidžiai klausėsi, tada įsakė man:
– Grąžinkite lovą į ankstesnę būseną, nes dėl patogios ir minkštos lovos šiandien negalėjau atsikelti. nakties malda! 590
Remiantis kitais pranešimais, vietoj antklodės pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) naktį apsiklojo antklode. 591
Paprastai pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) ilsėjosi ant paprastos lovos. Tačiau kartais jis miegodavo ant paprasto kilimėlio. Kai kurie bendražygiai, pastebėję, kad jis miega ant ištiesto kilimėlio, pasiūlė pakloti jam patogią lovą, tačiau pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) atsisakė. Kartą į tokį pasiūlymą jis atsakė taip:
„Kam man to reikia? Šiame pasaulyje esu kaip keliautojas, kuris atsisėdo pailsėti po medžio pavėsyje, o paskui tęsė savo kelią. 592
Umaras (radiyallahu anhu), kuris dažnai lankėsi pranašo Mahometo namuose (sallallahu alayhi wa sallam), vėliau pasakė:
„Kartą nuėjau į pranašo Mahometo namus ir pamačiau jį gulintį ant kilimėlio, kurio pėdsakai buvo įspausti veide. Jo galva gulėjo ant odinės pagalvės, prikimšta delno pluoštų. Tada apžiūrėjau visą kambarį. Prisiekiu Dievu, kambaryje, išskyrus tris iš odos pagamintas sėdynes, daugiau nieko vertingo nepastebėjau. Po to aš jam pasakiau:
- O Alacho pasiuntinys! Melskitės Allah, kad palengvintų jūsų pasekėjų padėtį. Romėnai ir persai jaučiasi patogiai ir laimingi. Nepaisant to, kad jie visai negarbina Alacho, jiems buvo suteikta begalė lobių.
Išgirdęs mano žodžius, pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam), atsitiesęs ant kilimėlio, sušuko:
– Ar tikrai taip manai, o, Khattabo sūnau? Neabejotina, kad tai tautos, kurioms Alachas skyrė atlygį už teisingus darbus, kuriuos jos jau padarė šiame žemiškame gyvenime (amžinajame gyvenime nieko nebus). 593
Remiantis kitu pranešimu, Umaras (radiyallahu anhu), pamatęs kilimėlio žymes ant pranašo Mahometo veido (sallallahu alayhi wa sallam), pradėjo verkti. Ir kai pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) paklausė, kodėl jis verkė, Umaras (radiyallahu anhu) atsakė:
- O Alacho pasiuntinys! Visi žino, kaip gyvena Irano ir Bizantijos valdovai! Bet tu esi Alacho pasiuntinys!
Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) atsakė:
„Ar nenorite, kad jiems būtų viskas, kas gera, būtų šiame gyvenime, o mums – amžinajame? 594
Šiame hadite neužsimenama apie kaimyninių šalių vadovų valdymo sistemą, tačiau jų prabangus ir nuostabus gyvenimas dėl pernelyg didelės prabangos ir besaikio lėšų švaistymo yra griežtai smerkiamas religinių islamo nuostatų.
Ali (radiyallahu anhu) primena, kad kai jis vedė pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) dukterį, kilmingąją Fatimą (radiyallahu anhu), jie naudojo avies odą kaip lovą. 595 Ir kai vieną dieną Fatima (radiyallahu anha) pasiskundė savo skurdu, pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) patarė jai ištverti. 596
Kartą pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) nuėjo aplankyti savo dukters ir, priėjęs prie durų, pastebėjo, kad jos apmuštos raštuota medžiaga. Neužėjęs į dukters namus, jis iškart pasuko atgal. Išreikšdamas savo nepasitenkinimą, jis sušuko:
"Kur aš esu ir kur yra pasaulis?"
Sužinojusi apie tai, Fatima (radiyallahu anha) buvo labai nusiminusi ir paklausė savo tėvo: „Ką daryti su tuo? Jis patarė jai šią medžiagą atiduoti kitai šeimai. 597
Apie namų apyvokos reikmenis ir indus išsamiai pasakoja Anas bin Malik (radiyallahu anhu), kuris dešimt metų tarnavo pranašui Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam). Anas pasakė taip:
„Dešimt metų nemačiau, kad pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) valgytų maistą iš varinių indų. Be to, nepamenu nė vieno atvejo, kad jis būtų valgęs duoną iš smulkiai sijotų kvietinių miltų. Taip pat nemačiau, kad jis valgydamas sėdėtų prie mažo staliuko. 598
Kai Qatada, kuris pranešė apie Anas istoriją, buvo paklaustas:
- Gerai, bet kur jis valgė?
Qatada atsakė:
– Žinoma, ant staltiesės. 599
Kitoje ataskaitoje teigiama, kad pranašui Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam) maistas ar gėrimai niekada nebuvo patiekiami dubenyse, o staltiesę jis visada tiesdavo tiesiai ant grindų. 600
Matyt, minėti dubenys reiškia Irano aukštuomenės, plačiai naudojusios auksą ir sidabrą, indus ir prabangius stalo įrankius. Vietoj prabangaus rinktinių aristokratų stalo jis mieliau valgydavo prie kuklaus ir nepretenzingo stalo. Vienas iš haditų pranešimų, kurį jis kartą pasakė:
„Aš tik vergas. Štai kodėl aš geriu ir valgau kaip vergai! 601
Šiuo pareiškimu jis norėjo paaiškinti savo bendražygiams, kad jam labiau patinka gyventi kuklų gyvenimo būdą.
Kalbant apie maisto gaminimą pranašo Mahometo šeimoje (sallallahu alayhi wa sallam), tai, matyt, nors kartais tarnai padėdavo kilmingiems pranašo Mahometo sutuoktiniams (sallallahu alayhi wa sallam), maistą dažniausiai gamindavo patys. 602 Pavyzdžiui, kilmingoji Safiya (radiyallahu anha) buvo labai gera virėja. Aisha (radiyallahu anha) apie ją sakė: „Niekada gyvenime nemačiau, kad kas nors gamintų geriau už ją“. 603
„Vieną dieną Aisha (radiyallahu anha) paruošė sriubą, vadinamą „harira“. Padėjusi sriubą ant staltiesės, ji pasisiūlė paragauti tuo metu jos kambaryje buvusiai kilmingajai Savdai, tačiau ji valgyti atsisakė. Tada Aisha (radiyallahu anha) išsitepė sriuba veidą. Pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) patarimu Savda (radiyallahu anha) jai atsakė tuo pačiu. Pamatęs šią nuotrauką, pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) tiesiog sėdėjo ir šypsojosi. 604
Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) visada daug dėmesio skyrė savo kilmingiems sutuoktiniams ir dažnai padėdavo jiems ekonominiuose reikaluose.
Kai Aisha (radiyallahu anha) buvo paklausta, ką jis paprastai veikdavo namuose, ji pasakė:
„Jis, kaip ir paprasti žmonės, rūbuose susiuvo skylutes, melžė avis. Žodžiu, jis pats išsprendė savo problemas“. 605
„Kaip ir jūs, jis taisė batus ir siuvo lopinėlius ant drabužių. 606
„Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) visada buvo užsiėmęs namų ruošos darbais ir, išgirdęs azano garsus, nuskubėjo į mečetę. 607
Be viso to, pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) visada turėjo padėjėjų, kurie savanoriškai tarnavo sargybiniais prie įėjimo į jo namus arba sekretorių. Pavyzdžiui, jo artimiausias bendražygis, vardu Haytham bin Nasr (radiyallahu anhu), sakė, kad jis dažnai budi prie jo durų. Kartais jis saugojo pranašo Mahometo ramybę (sallallahu alayhi wa sallam), o kartais atnešė jį gėlo vandens iš savo šulinio. Kitas bendražygis Rabiah bin Kaab Aslami (radiyallahu anhu) sakė: „Aš dažnai visą naktį budėjau prie pranašo Mahometo durų (sallallahu alayhi wa sallam) ir, jei reikia, nešdavau jam vandens apsiprausimui. Kartais nakčiai išgirsdavau jį šaukiant „samiallahu liman hamidah“, o po kurio laiko „alhamdulillahi rabbil alamin“. 608 Kitą kartą tas pats draugas pasakė taip: „Visada saugojau pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) ramybę naktį, ruošdamas vandenį jo apsiprausimui. Be to, jis pristatė jam reikalingus daiktus. Kartą pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) man įsakė:
- Prašyk manęs, ko tik nori!
Pasakiau jam:
– Linkiu būti tavo palydovu danguje!
Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam):
- Be to, ko tu dar nori?
Pasakiau jam, kad nenoriu nieko kito, išskyrus šitą. Tada pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė:
„Tokiu atveju padėk man daugiau sajdah (daugiau maldų). 609
Visi žino šią Anaso (radhiyallahu anhu) žinutę:
„Devynerius metus tarnavau Alacho pasiuntiniui, bet per visus šiuos metus jis man niekada dėl nieko nepriekaištavo. Jis niekada man nesakė: „Kodėl tu tai padarei? arba "Kodėl to nepadarei?" 610
Abdullah ibn Masudas (radiyallahu anhu) taip pat buvo tarp tų palydovų, kurie tarnavo pranašui Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam). Jis pažadino pranašą Mahometą (sallallahu alayhi wa sallam), padėjo apsiauti batus ir buvo nuolatinis palydovas Alacho Pasiuntinys kažkur išėjo.kažkas. 611
Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) niekada nelaikė žmonių šalia savęs ypatingoms užduotims atlikti ar kaip pasiuntiniai. Tačiau šalia jo namų visada būdavo jaunų žmonių, kurie keisdavo vienas kitą, o jei pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) buvo užsiėmęs svarbiais reikalais ir negalėjo pats kur nors nuvykti, jie savanoriškai vykdė jo nurodymus. Tarp jų buvo ir minėtasis Anas bin Malik ir Rabah bin Aswad (radiyallahu anhuma). 612
Alacho Pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) ritualinio apsiprausimo metu niekada neleido ant jo pilti vandens iš ąsočio, o pats asmeniškai davė išmaldą peticijos pateikėjui. 613 Abdullah ibn Abbas (radhiyallahu anhu) sakė:
„Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) ritualinio apsiprausimo metu niekada neprašė savo palydovų pagalbos ir niekam neleido duoti išmaldos vietoj jo. Paprastai jis pats apsiprausdavo ir pats duodavo išmaldą. 614
Kaip matome, islamo pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) gyveno kaip ir visi, niekuo neišsiskiriantis iš visuomenės, kurios dauguma narių buvo neturtingi žmonės. Jo gyvenimo būdas, namo vidaus apdaila, jo elgesys, noras ir įprotis viską aplink namą daryti pačiam yra puikus pavyzdys, kuriuo galime sekti. Jo veiksmus padiktavo islamo religijos pagrindas. Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) skleidė tikėjimą, reikalaujantį pasirengimo pasiaukoti, reikalaudamas, esant menkiausiai progai, pirmenybę teikti kitų žmonių interesams ir vadovautis asketišku gyvenimo būdu. Muhamedas (sallallahu alayhi wa sallam), kaip Pranašas, pirmiausia asmeniškai sekė Alacho mokymu, praktiškai parodė žmonėms savo nuoširdumą ir atsidavimą tikrajai religijai.
Komentarai išjungti apie paprastą pranašo Mahometo gyvenimą (sallallahu alayhi wa sallam)
