Florín de sidra Sergey Vlakhov. Sergey Vlakhov, florín de sidra intraducible en la traducción. Realia y nombre propio

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Descripción: La teoría de la intraducibilidad ha sido refutada por la práctica viva de la traducción, los excelentes trabajos de una galaxia de traductores talentosos, y demostrar su inconsistencia significaría irrumpir en puerta abierta. Pushkin ya creía que lo expresado por el autor debería ser reexpresado por el traductor; Gogol a veces sugirió “alejarse deliberadamente de las palabras del original para acercarse a él”; A.K. Tolstoi pensaba que “no se deben traducir las palabras, y a veces incluso el significado, ¡pero lo más importante es transmitir el significado”! ; K. I. Chukovsky pidió “traducir la risa en risa, una sonrisa en sonrisa” 1 (nuestra distensión - autor) 2 . De la experiencia de los maestros surgió la escuela soviética de traducción, cuyos creadores demostraron inequívocamente que no hay obras intraducibles, que “cada lengua altamente desarrollada es un medio lo suficientemente poderoso para transmitir el contenido, expresado en unidad con la forma, mediante medios de otra lengua” 1 .

Pero al mismo tiempo - y esto no contradice el principio de traducibilidad (ya que una parte se percibe sólo como parte del todo) - en cualquier obra de arte hay elementos del texto que, relativamente hablando, no se pueden traducir. Decimos "condicionalmente", ya que estamos hablando de la imposibilidad de una traducción formal, y para reconstruir completamente el conjunto, es necesario seguir el consejo de Gogol...

Un ejemplo sorprendente de elementos de texto intraducibles son los realia. Usamos este término en nuestra primera publicación para designar palabras que nombran elementos de la vida cotidiana y la cultura, era historica y sistema social, estructura de gobierno y folclore, es decir, características específicas de un determinado pueblo, país, ajenas a otros pueblos y países.

Han pasado casi veinte años desde entonces. Durante este tiempo, la teoría de la traducción ha avanzado mucho. Ha habido muchos trabajos relacionados con nuestro tema. Algunos autores estuvieron de acuerdo con nuestras directrices, con o sin referencia a ellas; otros cuestionaron ciertos detalles y propusieron ciertos cambios, incluso en la clasificación. En nuestros archivadores se ha acumulado un rico material fáctico y teórico y se han hecho muchas observaciones; Se ha vuelto más clara la comprensión de los realia como unidades de traducción, su significado en la teoría y práctica de la traducción, así como en el sistema léxico de la lengua y en la lexicografía. En general, las realidades resultaron ser una categoría mucho más interesante y, al mismo tiempo, no tan simple e inequívoca como parecía al principio. Se revelaron sus conexiones extremadamente ramificadas con muchos otros elementos léxicos, fraseológicos y extralingüísticos del texto, y su capacidad para pasar a otras categorías. Todo ello nos obligó a dar una interpretación más seria de las cuestiones relativas a la traducción de las realidades; Estos desarrollos constituyeron la primera parte de este libro.

Perseguimos principalmente un objetivo puramente práctico: facilitar el trabajo del traductor, proporcionarle un conjunto de herramientas para transmitir lo “intraducible” en diferentes contextos, cubriendo lo más ampliamente posible la diversidad de sus tareas. Al mismo tiempo, sin embargo, expresamos ciertas consideraciones teóricas, por ejemplo, sobre la terminología en esta área de la traducción, aclaramos algunos conceptos y complementamos la clasificación de realidades, lo que, en nuestra opinión, puede ayudar a aclarar el concepto en sí. Al mismo tiempo, comenzamos a considerar más ampliamente las categorías relacionadas de "intraducible". Las cuestiones de traducción de fraseología, nombres propios, estrechamente relacionadas con las realidades de elementos extralingüísticos, así como direcciones, términos, inclusiones de lenguas extranjeras, onomatopeyas y fenómenos poco desarrollados en la teoría de la traducción como desviaciones de las normas literarias, juegos de palabras y Las abreviaturas han adquirido límites más claros. Este material resultó ser tan extenso y variado que tuve que limitarme a presentar lo más necesario, lo más importante y lo menos tratado en la literatura. Todo lo anterior constituyó la segunda parte del libro.

Año de emisión: 1980

¡Y lo intraducible es traducible! (En lugar de introducción)

Abreviaturas condicionales

Parte I

Capítulo 1. El concepto de “realidad”
Capítulo 2. Realidades en lingüística
Capítulo 3. Realidad o irrealidad
Capítulo 4. El término “realidad”
Capítulo 5. Clasificación de realidades
Capítulo 6. Traducción de realidades.
Capítulo 7. Color y “borrado” del color.
Capítulo 8. Analocismos y anacronismos
Capítulo 9. La primacía de las propias realidades en la lengua de destino.
Capítulo 10. Traducción de realidades históricas (arcaicas y arcaicas)
Capítulo 11. Traducción de sovietismos
Capítulo 12. Homonimia de realidades en la traducción.
Capítulo 13. Traducción de realidades-medidas.
Capítulo 14. Transferencia de realidades-dinero.
Capítulo 15. Realidades en la traducción automática.

Parte II

Capítulo 1. Unidades fraseológicas
Capítulo 2. Nombres propios
Capítulo 3. Apelaciones
Capítulo 4. Onomatopeya e interjecciones.
Capítulo 5. Lengua vernácula, dialecto, jerga, argot, habla entrecortada (Desviaciones de la norma literaria)
Capítulo 6. Inclusiones de lenguas extranjeras
Capítulo 7. Términos
Capítulo 8. Juegos de palabras
Capítulo 9. Abreviaturas
Capítulo 10. Elementos extralingüísticos

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La clasificación más detallada de las realidades verbales se propone en la monografía de S. Vlahov y S. Florin:

DIVISIÓN MATERIA

A. Realidades geográficas:

1. Nombres de objetos de geografía física, incluida la meteorología;
2. Nombres de objetos geográficos asociados con la actividad humana;
3. Nombres de endémicas (nombres de animales y plantas);

B. Realidades etnográficas:

1. Vida:
- a) Alimentos, bebidas;
- b) Ropa;
- c) Vivienda, muebles, vajilla;
- d) Transporte;
- e) Otros;
2. Laboral:
- a) Los trabajadores;
- b) Herramientas;
- c) organización laboral;
3. Arte y cultura:
- a) Música y baile;
- b) Instrumentos musicales;
- c) Folclore;
- d) Teatro;
- e) Otras artes y objetos de arte
- f) Artistas intérpretes o ejecutantes;
- g) Costumbres, rituales;
- h) Vacaciones, juegos;
- i) Mitología;
- j) Cultos-servidores y seguidores;
- k) Calendario
4. Objetos étnicos:
- a) Etnónimos;
- b) Apodos;
- c) Nombres de las personas en el lugar de residencia;
5. Medidas y dinero:
- a) Unidades de medidas;
- b) Unidades monetarias;

B. Realidades sociopolíticas

1. Estructura administrativo-territorial:
- a) Unidades administrativo-territoriales;
- b) Liquidaciones;
- c) Partes de una zona poblada;
2. Órganos y titulares del poder:
- a) Autoridades;
- b) Portadores del poder;
3. Vida social y política:
- a) Organizaciones políticas y figuras políticas;
- b) movimientos patrióticos y sociales;
- c) Fenómenos y movimientos sociales;
- d) Títulos, grados, etc.;
- e) Instituciones;
- f) Instituciones educativas y culturales;
- g) Estamentos y castas;
- h) Signos y símbolos de clase;
4. Realidades militares:
- a) Divisiones;
- b) Armas;
- c) Uniformes;
- d) Personal militar;

DIVISIÓN LOCAL

A. En el plano de una lengua:

1. Sus realidades son en su mayoría las palabras originales de una lengua determinada:
- a) Realidades nacionales: llaman a los objetos que pertenecen a un determinado pueblo, a una determinada nación, pero que son extraños fuera del país;
- b) Local: no pertenecen a la lengua del pueblo correspondiente, sino a un dialecto, su adverbio o a la lengua de un grupo social menos significativo;
- c) Microlocal: realidades cuya base social o territorial es más estrecha que incluso la más estrechamente local: una palabra puede ser característica de una ciudad o pueblo sin perder sus características y, por lo tanto, requerir el mismo enfoque cuando se traduce;
2. Las realidades extranjeras son préstamos o realidades transcritas de otra lengua:
- a) Internacional: se trata de realidades que aparecen en el vocabulario de muchos idiomas y están incluidas en los diccionarios correspondientes y suelen conservar su color nacional original;
- b) Regional - aquellos que cruzaron las fronteras de un país o

difundido entre varios pueblos (no necesariamente vecinos), generalmente con un referente, siendo así parte integral del vocabulario de varias lenguas;

B. En el plano de un par de lenguas, las realidades se consideran desde el punto de vista de la traducción:

1. Las realidades externas son igualmente ajenas a ambas lenguas;
2. Realidades internas: palabras que pertenecen a uno de un par de lenguas y, por tanto, extrañas al otro; “Aquí cabe señalar que todas las divisiones son condicionales, en el sentido de que muchas veces una misma unidad puede atribuirse a distintos rubros con el mismo motivo”

DIVISIÓN DE TIEMPO

Un moderno

B. Históricos: según el grado de asimilación, se dividen en:

1. Familiar (vocabulario);
2. Desconocido (sin diccionario);

Las realidades de moda y episódicas están estrechamente relacionadas con las históricas. “De moda: inesperadamente irrumpen en el idioma, captan la atención de amplios círculos de la sociedad, principalmente de los jóvenes, y, por lo general, pronto se olvidan. Las realidades episódicas son realidades que no aparecen en el diccionario. Los autores y traductores los introducen, según las exigencias del contexto, una o varias veces, en una palabra, de forma episódica, pero no se generalizan ni se fijan en la lengua”.

Así, la clasificación propuesta por los científicos búlgaros se basa en varios principios. S. Vlahov y S. Florin tienen en cuenta no sólo el principio temático, sino que también consideran el principio de división local (en el plano de una o varias lenguas) y los principios de división temporal.

Tomando como base la clasificación anterior, V.N. Krupnov crea su propia clasificación de palabras marcadas a nivel nacional. Coincide en casi todos los aspectos con el comentado anteriormente y se complementa con un solo grupo: el grupo de realidades publicitarias. Como señala el propio V.N. Krupnov, “no es casualidad que se crea que existe un “lenguaje publicitario” especial. En términos de traducción, la realidad publicitaria presenta dificultades excepcionales para el traductor.

Clasificación propuesta por G.D. Tomakhin, es de gran interés para nosotros, ya que refleja las realidades de la realidad estadounidense:

I. Realidades etnográficas. Las realidades de la vida cotidiana. Etiqueta del habla y normas de comportamiento.

1. Realidades de la vida cotidiana. Alojamiento;
2. Ropa;
3. Alimentos, bebidas;
4. Establecimientos domiciliarios;
5. Realidades del transporte;
6. Comunicaciones: correo, telégrafo, teléfono;
7. Descanso, pasatiempo;
8. Costumbres y tradiciones, fiestas;
9. Medidas, dinero;
10. Comportamiento rutinario;
11. Etiqueta del habla;

II. Realidades geográficas

1. Clasificación de realidades geográficas (nombres de accidentes línea costera, nombres de accidentes geográficos, nombres hidrográficos, etc.);
2. Flora;
3. Fauna;
4. Plantas cultivadas
5. Recursos naturales y características de su desarrollo;

III. Realidades sociopolíticas

1. Símbolos estatales y símbolos estatales;
2. Realidades asociadas a la Constitución de Estados Unidos;
3. Realidades del poder legislativo;
4. El Presidente y el personal de la Casa Blanca;
5. Departamentos ejecutivos;
6. Agencia;
7. Los funcionarios públicos;
8. Sistema judicial;
9. Gobiernos estatales y locales;
10. Elecciones;
11. Partidos políticos y organizaciones públicas;

IV. Realidades del sistema educativo, la religión y la cultura.

1. Sistema educativo;
2. Religión;
3. Literatura;
4. Teatro y cine;
5. Medios de comunicación de masas;
6. Bellas artes;
7. Cultura musical;

V. Realidades onomásticas

Así, habiendo considerado diferentes puntos de vista sobre los problemas de clasificación de palabras-realidades, podemos concluir que en la literatura sobre este tema se ha establecido firmemente el método de agrupar realidades según el principio temático. Para sistematizar las realidades es necesario apoyarse en el factor extralingüístico: las asociaciones temáticas, ya que el criterio principal para resaltarlas es el factor semántico, identificado en comparación con el sistema léxico-semántico de otra lengua. Al ser palabras con una marcada especificidad nacional, realia plantea grandes dificultades de traducción.

SERGEY VLAKHOV SIDER FLORÍN

Intraducible

En traducción

RELACIONES INTERNACIONALES DE MOSCÚ 1980

Editado por Vl Rosselsa

AL TRADUCIR DEBES LLEGAR A LO INTRADUCIBLE, SÓLO ASÍ PODRÁS CONOCER REALMENTE A OTRA GENTE, OTRO IDIOMA

Goethe

70104-023 003(01)-80

44-80 4602000000

"Relaciones Internacionales", 1980.

¡Y LO INTRADUCIBLE SE TRADUCE!

(En lugar de introducción)

¿Quién podría convertirse en Rambaud? Ninguno de nosotros.

Y ni siquiera el propio Rimbaud podría nacer de nuevo personalmente, volver a ser él mismo.

Y nuevamente crear lo que ya se ha creado.

¡Pero un traductor sí puede! Esas palabras que una vez le fueron dadas, pero que ya no se le darán a Baudelaire: ¡un milagro! - se vuelven a colocar sobre la mesa, ¿Está vivo ese frágil momento?

¿Y la fragilidad ha irrumpido a través de los siglos? ¿Has venido otra vez? ¿A otro? ¿No es así? ¡¿Esa musa cuya llegada (siempre la última) estaba destinada a una sola?!

¡Chu! Timbre lejano. El súper secreto está sucediendo: ahora la unicidad volverá a suceder

Novella Matveeva

La teoría de la intraducibilidad ha sido refutada por la práctica viva de la traducción, por los excelentes trabajos de una galaxia de traductores talentosos, y demostrar su inconsistencia significaría romper una puerta abierta. Pushkin ya creía que lo expresado por el autor debería ser reexpresado por el traductor; Gogol a veces sugirió “alejarse deliberadamente de las palabras del original para acercarse a él”; A. K. Tolstoi pensaba que “no se deben traducir las palabras, y a veces incluso el significado, ¡pero lo más importante es transmitir el significado”! ; K. I. Chkovsky pidió "traducir la risa en risa, la sonrisa en sonrisa" 1 (nuestra distensión es automático) 2 . De la experiencia de los maestros surgió la escuela soviética de traducción, cuyos creadores demostraron inequívocamente que no hay obras intraducibles, que “cada lengua altamente desarrollada es un medio de comunicación bastante poderosa”.

1 Escritores rusos sobre traducción literaria. L: Sov. escritor,

1960, páginas 187, 321 2 ChukovskyK. I. Arte elevado M: escritor soviético, 1968,

especial para transmitir el contenido, expresado en unidad con la forma, por medio de otro lenguaje" 1 .

Un ejemplo sorprendente de elementos de texto intraducibles son los realia. Usamos este término en nuestra primera publicación 2 para designar palabras que designan elementos de la vida y la cultura cotidianas, la época histórica y el sistema social, la estructura de gobierno y el folclore, es decir, características específicas de un determinado pueblo, país, ajenas a otros pueblos y países.

Perseguimos principalmente un objetivo puramente práctico: facilitar el trabajo del traductor, proporcionarle un conjunto de herramientas para transmitir lo "intraducible" en diferentes

"Fedorov A.V. Fundamentos de la teoría general de la traducción. M: Escuela Superior, 1968, p. 144.

2 Vlahov S, Florin S. Irreductible a la traducción. Realidades.- Búlgaro Ezik, 1960, libro. 2-3, pág. 168-187.

contextos, cubriendo lo más ampliamente posible la diversidad de sus tareas. Al mismo tiempo, sin embargo, expresamos ciertas consideraciones teóricas, por ejemplo, sobre la terminología en esta área de la traducción, aclaramos algunos conceptos y complementamos la clasificación de realidades, lo que, en nuestra opinión, puede ayudar a aclarar el concepto en sí.

Al mismo tiempo, comenzamos a considerar más ampliamente las categorías relacionadas de "intraducible". Las cuestiones de traducción de fraseología, nombres propios, estrechamente relacionadas con las realidades de elementos extralingüísticos, así como direcciones, términos, inclusiones de lenguas extranjeras, onomatopeyas y fenómenos poco desarrollados en la teoría de la traducción como desviaciones de las normas literarias, juegos de palabras y Las abreviaturas han adquirido límites más claros. Este material resultó ser tan extenso y variado que tuve que limitarme a presentar lo más necesario, lo más importante y lo menos tratado en la literatura. Todo lo anterior constituyó la segunda parte del libro.

Casi todo nuestro material, toda la primera parte y casi la mitad de la segunda parte, está relacionado, de hecho, con la transferencia de color, nacional e histórica, ya que no se trata de detalles de la traducción de elementos individuales del texto, sino de a saber, “la cuestión de la transferencia de la identidad nacional del original, su color especial, asociado con el entorno nacional donde fue creado, es uno de los principales problemas de la teoría de la traducción, del cual depende la respuesta a la cuestión de la traducibilidad” 1 . Las realidades son los exponentes más vívidos del color; por lo tanto, nuestra atención se centró principalmente en ellos y, por lo tanto, la sección sobre realia es, por así decirlo, unificadora para todas las demás, dedicada a la consideración de unidades de traducción más o menos relacionadas con ellos.

Dado que un sabor especial es inherente principalmente a la ficción, intentamos no ir más allá de los problemas de la traducción literaria (sin tocar la traducción de poesía como un área completamente especial). Sin embargo, en una obra de arte también se puede encontrar todo lo que se encuentra en la literatura sociopolítica, científica y técnica (incluso la más especializada). Por tanto, es natural que incluyamos elementos inherentes a otros géneros en los temas de traducción literaria que estamos considerando.

1 Fedorov AV Decreto op., página 352.

Americano

[dialecto]

Inglés

Árabe.

árabe

búlgaro

húngaro

Holandés

- [La antigua grecia

Español

italiano

Chino

Las inclusiones de lengua extranjera en nuestra terminología son palabras y expresiones en una lengua extraña al original, en su lengua extranjera escritas o transcritas sin cambios morfológicos o sintácticos, introducidas por el autor para dar autenticidad al texto, crear color, atmósfera o la impresión de erudición o erudición, a veces, un toque de comedia o ironía.

En la literatura mundial, existen principalmente dos enfoques para la inclusión de lenguas extranjeras en el original: 1) el autor las introduce sin explicación, aparentemente contando con la comprensión contextual y la preparación del lector, o, considerándolas elementos de color y atmósfera, el sentimiento de que no es necesariamente su percepción semántica, a veces incluso perturbadora, es decir, lo importante es la forma, no la información contenida en ella, y 2) el autor transmite su significado al lector de una forma u otra. La primera es introducir inclusiones de italiano, español, alemán y francés en Hemingway, holandés y francés en Irving Stone; el segundo es hasta cierto punto característico de los escritores rusos (L. Tolstoi, I.A. Goncharov), alemanes y búlgaros.

Obviamente, una gran cantidad de inclusiones de idiomas extranjeros en el texto, tanto explicadas como inexplicadas, dificulta la lectura tanto del original como de la traducción. Por supuesto, es muy importante el grado de familiaridad con una determinada inclusión, lo que a veces hace innecesaria la traducción: muchos refranes, refranes, frases hechas y clichés multilingües se han vuelto internacionales desde hace mucho tiempo. A veces, un traductor puede permitirse el lujo de agregar una traducción de un idioma extranjero inmediatamente después en el texto del autor, como lo hacen los propios autores. La única situación fácil e indiscutible es la que mencionamos anteriormente, cuando el autor traduce una inclusión en el propio texto directamente o en una frase adyacente. Entonces el traductor solo puede transcribir palabras o expresiones extranjeras y traducir a TL la traducción o explicación dada por el autor en el texto. Y también sucede: el autor, que suele dar una traducción -correcta o “libre”- de sus inclusiones en lengua extranjera en el texto o en una nota a pie de página, de repente cambia este principio. Un caso especial son los títulos en lenguas extranjeras de obras completas (novelas, poemas, etc.) o capítulos individuales, un fenómeno muy extendido. Evidentemente todos estos títulos deben quedar tal como los da el autor, y el único cambio posible es la transcripción, y aquí habrá una inevitable pérdida de color al traducir la obra al lenguaje de la propia inclusión. Si bien el alfabeto latino es más o menos familiar para la mayoría de los hablantes de lenguas que utilizan el alfabeto cirílico, para los hablantes de lenguas que utilizan el alfabeto latino (a veces incluso para los hablantes de lenguas eslavas estrechamente relacionadas), el alfabeto cirílico es mayoritariamente desconocido. De ello se deduce que tales inclusiones deben transcribirse; sin embargo, no debemos perder de vista los errores introducidos intencionadamente por el autor Con el propósito es enfatizar la falta de educación o la ignorancia de un personaje en particular, o crear un efecto cómico o transmitir un toque de ironía. Sin embargo, hay casos en los que un traductor logra traducir un título de este tipo sin perder su sabor.

En conclusión, hablando de inclusiones, también se puede observar que las relaciones mutuas dentro de diferentes pares de lenguas son diferentes, lo que tampoco debe pasarse por alto, ya que “...si, al traducir del alemán al ruso, la efectividad de estas elementos [vocabulario de lengua extranjera], en el caso de que se mejore su preservación, se enfatizan desproporcionadamente con respecto a su peso en el original, como resultado de lo cual en varias traducciones algunos de ellos a menudo se omiten, es decir, se transmiten en palabras rusas, luego cuando se traducen Del ruso al alemán su reproducción formal no suele encontrar obstáculos y no requiere trucos técnicos especiales, se conserva el colorido de una lengua extranjera, pero la eficacia de esta categoría de palabras se reduce en un grado u otro”.

SERGEY VLAKHOV SIDER FLORÍN

Intraducible

En traducción

RELACIONES INTERNACIONALES DE MOSCÚ 1980

Editado por Vl ROSSELS

AL TRADUCIR DEBES LLEGAR A LO INTRADUCIBLE, SÓLO ASÍ PODRÁS CONOCER REALMENTE A OTRA GENTE, OTRO IDIOMA

Goethe

70104-023 003(01)-80

44-80 4602000000

"Relaciones Internacionales", 1980.

¡Y LO INTRADUCIBLE SE TRADUCE!

(En lugar de introducción)

¿Quién podría convertirse en Rambaud? Ninguno de nosotros.
Y ni siquiera el propio Rimbaud podría nacer de nuevo personalmente, volver a ser él mismo.
Y nuevamente crear lo que ya se ha creado.

¿Y la fragilidad ha irrumpido a través de los siglos? ¿Has venido otra vez? ¿A otro? ¿No es así? ¡¿Esa musa cuya llegada (siempre la última) estaba destinada a una sola?!

¡Chu! Timbre lejano. El súper secreto está sucediendo: ahora la unicidad volverá a suceder

^ Novella Matveeva

La teoría de la intraducibilidad ha sido refutada por la práctica viva de la traducción, por los excelentes trabajos de una galaxia de traductores talentosos, y demostrar su inconsistencia significaría romper una puerta abierta. Pushkin ya creía que lo expresado por el autor debería ser reexpresado por el traductor; Gogol a veces sugirió “alejarse deliberadamente de las palabras del original para acercarse a él”; A. K. Tolstoi pensaba que “no se deben traducir las palabras, y a veces incluso el significado, ¡pero lo más importante es transmitir el significado”! ; K. I. Chkovsky pidió "traducir la risa en risa, la sonrisa en sonrisa" 1 (nuestra distensión es auto) 2 . De la experiencia de los maestros surgió la escuela soviética de traducción, cuyos creadores demostraron inequívocamente que no hay obras intraducibles, que “cada lengua altamente desarrollada es un medio de comunicación bastante poderosa”.

1 Escritores rusos sobre traducción literaria. L: Sov. escritor,

1960, páginas 187, 321 2 ChukovskyK. I. Arte elevado M: escritor soviético, 1968,

Nym para transmitir el contenido, expresado en unidad con la forma, por medio de otro lenguaje" 1 .

Perseguimos principalmente un objetivo puramente práctico: facilitar el trabajo del traductor, proporcionarle un conjunto de herramientas para transmitir lo "intraducible" en diferentes

"Fedorov A.V. Fundamentos de la teoría general de la traducción. M: Escuela Superior, 1968, p. 144.

2 Vlahov S, Florin S. Irreductible a la traducción. Realidades.- Búlgaro Ezik, 1960, libro. 2-3, pág. 168-187.

Contextos, cubriendo lo más ampliamente posible la diversidad de sus tareas. Al mismo tiempo, sin embargo, expresamos ciertas consideraciones teóricas, por ejemplo, sobre la terminología en esta área de la traducción, aclaramos algunos conceptos y complementamos la clasificación de realidades, lo que, en nuestra opinión, puede ayudar a aclarar el concepto en sí.

1 Fedorov AV Decreto op., página 352.

soy	- Americano
	[dialecto]
Inglés	- Inglés
Árabe.	- Arábica
búlgaro	- búlgaro
húngaro	- húngaro
objetivo l.	- Holandés
gramo.	- [La antigua grecia
INDIANA.	- hindi
Español	- Español
él.	- Italiano
ballena.	- Chino
latitud	- latín
Alemán	- Alemán

Quedan por descubrir una serie de cuestiones, también relacionadas con la transferencia de color y realidad: traducción cero, elementos poéticos en un texto en prosa, melodías rítmicas, sugerencias y alusiones, problemas de estudios lingüísticos y culturales, sociolingüística y psicolingüística. Los autores ya han comenzado a trabajar en muchos de estos problemas.

Nuestro trabajo se lleva a cabo en el marco de la teoría general de la traducción, es decir, la traducción de cualquier idioma a cualquier idioma. El material ilustrativo cubre principalmente cinco idiomas: ruso, búlgaro, inglés, francés y alemán, pero en algunos casos también se dan ejemplos en otros idiomas; sin embargo, dado que los autores son búlgaros y escriben para el lector ruso, hubo más ejemplos de estos dos idiomas.

Nuestro trabajo no pretende ser completamente nuevo y original; No solo expresamos nuestros propios puntos de vista y posiciones, sino que también intentamos recopilar y resumir las opiniones de representantes principalmente de la escuela de traducción soviética, con quienes nos une principalmente la convicción de que lo intraducible es traducible, por supuesto, dentro del marco. de la obra en su conjunto. En lo que escribimos quizás no todo sea indiscutible, no todas las cuestiones planteadas hayan sido resueltas definitiva e irrevocablemente, y la solución que demos puede no ser la más exitosa. La traducción es un arte, y estamos hablando de técnicas individuales que cambian de un idioma a otro, de un autor a otro, de un traductor a otro y, por supuesto, de un contexto a otro. Todo cambia con el tiempo: nuevos pájaros traerán nuevos cantos, que requerirán diferentes técnicas de traducción para un nuevo lector. El rápido desarrollo de los contactos entre los pueblos también puede provocar sus propios ajustes, por ejemplo, cuando aumenta la "comprensión" de un texto en lengua extranjera. Sin embargo, me gustaría pensar que algo quedará, que nuestras modestas observaciones y conclusiones ayudarán a los traductores en su trabajo. De una forma u otra, daremos por terminada nuestra tarea si, después de leer este libro, un traductor reflexivo llega a la conclusión de que en realidad no hay nada intraducible en la traducción, cree en sus propias fuerzas y no atribuye los fracasos a la falta de perseverancia. e ingenio hasta el “juego de palabras intraducible”.

^ ABREVIATURAS CONVENCIONALES

Básico

BEL - vocabulario no equivalente

FL - idioma de origen (idioma original)

TL - idioma de traducción (idioma de traducción)

Unidad fraseológica (fraseologismo)

Idiomas

noruego	- noruego
Persa.	- persa
piso.	- Polaco
puerto.	- portugués	.
habitación	- rumano
Rusia.	- ruso
serbio	- serbio
recorrido.	- turco
turco	- turco
	(lenguas turcas)
ucranio	- ucraniano
finlandés	- finlandés
fr.	- Francés
checo	- checo
LADRAR.	- japonés	1

RFS RFD

SP ROJO

APTCP

Y

RR

Diccionarios y libros de referencia.

ARFS - K U n i n A. V. Capa fraseológica inglés-ruso
Var. T. 1-2. Ed. 3er. M.: Sov. enciclopedia, 1967.

BARES - "Grandes" Diccionario inglés-ruso" Ed.
I. R. Galperina. T. 1-2. M.: Sov. enciclopedia,
1972.

BAS - [Diccionario académico grande] “Diccionario de moderno
de la lengua literaria rusa." T. 1-17.
M.-L.: Ciencia, 1950-1965.

CERVEZAS - “Gran diccionario alemán-ruso”. T. 1-2. METRO.:
soviético. enciclopedia, 1969.

BRPS - “Diccionario Politécnico Búlgaro-Ruso”. METRO.:
Idioma ruso, Sofía: Tekhnika, 1975.

BRS - Diccionario Bernstein S. B. Búlgaro-Ruso.
Ed. 2do, borrado M.: Idioma ruso, 1975.

BRChS - "Gran diccionario ruso-checo". Ed. L. Ko-
Petsky (y otros). Praga, 1952-1962.

TSB - "Gran Enciclopedia Soviética". Ed. 3er. T.1-
26. M.: Sov. enciclopedia, 1970-1977.

BTR - "Bulgarski talken riverman". Ed. 3er. Sofía, 1973.
~ “Breve enciclopedia búlgara”. T. 1-5. Sofía,
1963-1969.

- “Enciclopedia geográfica concisa”. T. 1-5. M.: Sov. enciclopedia, 1960-1966.

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LRS -Butler I. X. Diccionario latín-ruso.
Ed. 2º M.: Lengua rusa, 1976.

MAC - [Diccionario académico pequeño] “Diccionario ruso
idioma." T. 1-4. M.: Nauka, 1957-1961.

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NSiZ - “Nuevas palabras y significados. Diccionario-libro de referencia". METRO.:
soviético. enciclopedia, 1971.

Ozh. - Diccionario Ozhegov S.I. de la lengua rusa. Ed. 10mo.
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diccionario yang. M.: Estado. editorial extranjera y comió en exceso.
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- "Izvestia"

- "Cocodrilo"

- “Periódico literario”

Se sentó. "El oficio de la traducción", núm. 1-10. M.: Sov. escritor, 1959-1977.

- "habla rusa"

RYASH

FN

Parte I

- "Idioma ruso en la escuela"

- “Lengua rusa en la escuela nacional”

- "Idioma ruso en el extranjero"

Se sentó. "Teoría y Crítica de la Traducción". Condujo. Universidad Estatal de Leningrado, 1962.

Se sentó. "Cuadernos del traductor", núm. 1-14. M.: Internacional. versión, 1963-1977.

"Teoría de la traducción y fundamentos científicos de la formación de traductores". Materiales de la conferencia científica de toda la Unión. Parte I-II. M.: MGPIIYA, 1975. “Informes científicos de la educación superior: Ciencias filológicas”.

En las citas de traducciones no se mencionan los nombres de los traductores, ya que los autores no discuten la calidad de su trabajo, sino que sólo utilizan sus traducciones para ilustrar ciertos principios teóricos.

Los espacios entre citas se indican con dos puntos horizontales (..), a diferencia de los puntos suspensivos (...), que pertenecen a los autores de las citas.

Capítulo I

^ EL CONCEPTO DE “REALIDAD”

La traducción de realidades es parte de un problema amplio e importante de transmitir la identidad nacional e histórica, que debe remontarse a los orígenes mismos de la teoría de la traducción como disciplina independiente. Sin proponernos el objetivo de dar un panorama histórico, presentaremos sólo algunos hechos y nombres asociados al desarrollo de este problema en los estudios de traducción.

Todos los teóricos de la traducción han tocado y tocan esta área en un grado u otro, desde un punto de vista u otro; los partidarios de la intraducibilidad adoptaron sus argumentos de ella; fueron refutados por los teóricos realistas, señalando y demostrando la posibilidad de transmitir el color mediante alejarse de traducir la “carta”. Yves también escribió mucho sobre la "transmisión de la originalidad nacional" del original, el "espíritu popular" y la "especificidad nacional", sobre las "características de tiempo y lugar", sobre la "preservación de la originalidad estilística del original". ”, sobre la transmisión del texto “en su traje nacional”. Kashkin 1 .

ACERCA DE Aparentemente, recién a principios de los años 50 se empezó a hablar de las realidades, como indicadores de color, elementos específicos y visibles de la identidad nacional. En L. N. Sobolev, ya en 1952, encontramos no sólo el uso del término "realidad" en su comprensión moderna, sino también una definición bastante consistente (ver Capítulo 4). G. V. Chernov también escribe sobre realia 2 , que, sin embargo, principalmente utiliza el nombre de “vocabulario no equivalente”, en referencia a la tesis doctoral de G.V. Shatkov y a los trabajos de M.P. Alekseev, A.V. Fedorov, J. I. Retzker e I. Keller 3. Muy en serio, principalmente desde un punto de vista lingüístico, La cuestión de los realia se plantea en un artículo de A. E. Suprun 4, quien los considera un vocabulario “exótico”, y varios años antes, V. Rossels describe algunas de las características principales de realia como categoría de traducción 5.

Realia, como palabra que denota un concepto importante en la teoría de la traducción, desafortunadamente no está registrada (como, de hecho, el estrechamente relacionado "vocabulario no equivalente", "exotismo", etc.) en el primer diccionario de términos de traducción de este tipo por A. D. Schweitzer 6. Esto por sí solo nos da motivos para detenernos más detalladamente en la palabra "realidad" misma y luego en el concepto que denota.