La base histórica de la historia de N.V. Gogol "Taras Bulba".
La historia de N.V. Gogol "Taras Bulba" refleja los principales acontecimientos del siglo XVI: en Ucrania en ese momento, los nobles polacos - "señores" - se convirtieron en grandes terratenientes que introdujeron leyes polacas en sus tierras e inculcaron "su fe": el catolicismo.
La mayor parte de la población de Ucrania profesaba la ortodoxia y no quería convertirse al catolicismo: el pueblo ruso siempre consideró la apostasía como un pecado terrible. Además, la llegada de los señores polacos a las tierras ucranianas estuvo acompañada de un deterioro en la vida del pueblo: a los campesinos les quitaron las mejores parcelas de tierra, que habían pertenecido a sus familias durante siglos, y muchos simplemente fueron expulsados. de sus tierras o reasentados en tierras infértiles e inadecuadas para la agricultura. Se impusieron grandes impuestos a los campesinos libres para obligarlos a vender sus tierras a un gran terrateniente.
Comenzó una expansión “silenciosa” del territorio extranjero: todo lo ucraniano, todo lo nacional fue perseguido, se implantó el idioma, la forma de vida y las costumbres del pueblo polaco. Algunos terratenientes ucranianos adoptaron las costumbres y el modo de vida de los polacos, pero el pueblo resistió desesperadamente, resistió la polonización lo mejor que pudo (Polonia en latín suena como Polonia) y, si fue posible, libró una lucha abierta contra los nuevos propietarios y los nuevos fe.
Expansión (lat. expansiono): expansión, extensión de fronteras o influencia más allá de los límites originales, por ejemplo. expansión comercial: captura de nuevos mercados. - ( Diccionario más nuevo palabras y expresiones extranjeras. - M.: AST; Minsk: Cosecha, 2002. - P. 933.)
Para de alguna manera "ganar" al pueblo ucraniano a su lado, los terratenientes polacos y ucranianos, bajo el liderazgo de la Iglesia Católica Romana, idearon una "unión", un "acuerdo" entre ortodoxos y católicos, en esencia. nueva opción Religión cristiana: uniatismo. Muchos rituales de la iglesia uniata se parecían externamente al lado ritual de la ortodoxia, pero de hecho, la uniata fue y sigue siendo una rama de la Iglesia católica romana con sus dogmas e ideas sobre cómo debe vivir un cristiano.
Los ucranianos se pronunciaron contra la usurpación de la fe y los fundamentos morales de su pueblo en los siglos XVI y XVII, y el héroe ficticio Taras Bulba lucha contra los "malditos caballeros" y los "polyakhs".
La historia de N.V. Gogol describe Zaporozhye Sich, un objeto histórico real que surgió en Ucrania en la Edad Media: a menudo los campesinos de las regiones occidental y media de Ucrania, huyendo de la opresión polaca, se dirigieron al este, muchos se establecieron en la parte baja del Dnieper. . Aquí, en los rápidos del Dnieper, en la isla de Khortitsa, surgió un gran campamento fortificado de cosacos y campesinos fugitivos de la Gran Rusia. (Después de la construcción de la central hidroeléctrica del Dnieper en la década de 1940, la isla de Khortytsia, como parte de los rápidos, quedó sumergida). Comenzaron a llamarse cosacos de Zaporozhye.
Los cosacos de Zaporozhye solían rodear sus campamentos con vallas, vallas hechas de árboles talados y apuntando hacia arriba. De palabra ucraniana Sich, (en ruso - zaseka) el campamento más grande de Khortytsia y recibió su nombre - Zaporozhye Sich. Los cosacos son un nombre condicional, ya que no había población permanente en Zaporozhye Sich: como regla general, en la primavera la mayor parte de los cosacos se reunían en Sich, unidos en kuren, una especie de destacamento que vivía en una sola choza (kuren - choza), eligió a su kuren ataman. Para gestionar mejor una población tan combinada, los kurens se unieron en campamentos, o koshes, encabezados por atamanes koshe. Todos los asuntos del Sich se decidieron en una asamblea general: la Rada.
Muchos cosacos se dedicaban a la cría de ganado, la caza o diversas artesanías, con menos frecuencia a la agricultura. Más a menudo realizaban largos viajes a Polonia o Crimea, a ciudades turcas o asentamientos tártaros en la costa del Mar Negro. No tiene sentido idealizar a los cosacos: sus campañas fueron depredadoras, en el espíritu de la Edad Media.
Sin embargo, a finales del siglo XVI, la opresión de Polonia se volvió insoportable para la población de toda Ucrania, por lo que los cosacos de Zaporozhye, los campesinos fugitivos y la población de las regiones esclavizadas se opusieron activamente a la expansión de los polacos: atacaron tierras polacas. , quemaron cultivos y ciudades, expulsaron a los terratenientes polacos y “los pusieron en su lugar” a sus terratenientes.
Esto continuó durante casi cien años. En la segunda mitad del siglo XVII, Ucrania se unió voluntariamente al Estado de Moscú (1654). Ahora un Estado ortodoxo fuerte protegía los intereses de sus ciudadanos, la mayoría de los cuales eran ucranianos, un pueblo relacionado con los rusos.
Nikolai Gogol nació en la provincia de Poltava. Allí pasó su infancia y juventud, y posteriormente se trasladó a San Petersburgo. Pero la historia y las costumbres de su tierra natal siguieron interesando al escritor a lo largo de toda su carrera. “Tardes en una granja cerca de Dikanka”, “Viy” y otras obras describen las costumbres y la mentalidad del pueblo ucraniano. En el cuento “Taras Bulba”, la historia de Ucrania se refracta a través de la conciencia lírica creativa del propio autor.
A Gogol se le ocurrió la idea de Taras Bulba alrededor de 1830. Se sabe que el escritor trabajó en el texto durante unos 10 años, pero la historia nunca recibió una edición final. En 1835, el manuscrito del autor se publicó en la colección "Mirgorod", pero ya en 1842 se publicó otra edición de la obra. Hay que decir que Gogol no quedó muy satisfecho con la versión impresa y no consideró definitivos los cambios realizados. Gogol reescribió la obra unas ocho veces.
Gogol continuó trabajando en el manuscrito. Entre los cambios significativos, se puede notar un aumento en el volumen de la historia: se agregaron tres capítulos más a los nueve originales. Los críticos señalan que en la nueva versión los personajes se han vuelto más texturizados, se han agregado descripciones vívidas de escenas de batalla y han aparecido nuevos detalles de la vida en Sich. El autor leyó cada palabra, tratando de encontrar la combinación que revelara más plenamente no solo su talento como escritor y los personajes de los personajes, sino también la singularidad de la conciencia ucraniana.
La historia de la creación de Taras Bulba es realmente interesante. Gogol abordó la tarea de manera responsable: se sabe que el autor, con la ayuda de los periódicos, se dirigió a los lectores pidiéndoles que le dieran información inédita sobre la historia de Ucrania, manuscritos de archivos personales, memorias, etc. Además, entre las fuentes se puede nombrar la "Descripción de Ucrania" editada por Boplan, "La historia de los cosacos de Zaporozhye" (Myshetsky) y listas de crónicas ucranianas (por ejemplo, las crónicas de Samovidets, G. Grabyanka y Velichko). . Toda la información recopilada parecería poco poética y carente de emociones sin un componente increíblemente importante. Los áridos hechos de la historia no pudieron satisfacer plenamente al escritor, que se esforzó por comprender y reflejar en su obra los ideales de la época pasada.
Nikolai Vasilyevich Gogol apreciaba mucho el arte y el folclore populares. Las canciones y pensamientos ucranianos se convirtieron en la base para crear el sabor nacional de la historia y los personajes de los héroes. Por ejemplo, la imagen de Andriy es similar a las imágenes de Savva Chaly y la apóstata Teterenka de las canciones del mismo nombre. De los pensamientos también se extrajeron detalles cotidianos, movimientos de la trama y motivos. Y si la atención se centra en hechos históricos Si bien no hay dudas en la historia, en el caso del folclore es necesario dar algunas aclaraciones. La influencia del arte popular se nota no sólo a nivel narrativo, sino también a nivel estructural del texto. Así, en el texto se pueden encontrar fácilmente epítetos y comparaciones vívidas (“como una espiga de pan cortada con una hoz...”, “cejas negras como terciopelo de luto...”).
La aparición de la Trinidad, característica de los cuentos de hadas, en el texto de la obra se asocia con pruebas, como en el folclore. Esto se puede ver en la escena en la que, bajo los muros de Dubno, Andriy se encuentra con una mujer tártara que le pide a un joven cosaco que ayude a la dama: puede morir de hambre. Se trata de recibir una tarea de una anciana (en la tradición folclórica, generalmente de Baba Yaga). Los cosacos se comieron todo lo preparado y su hermano duerme sobre un saco de provisiones. Kozak intenta sacar la bolsa de debajo del dormido Ostap, pero se despierta por un momento. Esta es la primera prueba y Andriy la supera con facilidad. Entonces la tensión aumenta: Andria y la silueta femenina son notadas por Taras Bulba. Andriy no está “ni vivo ni muerto” y su padre le advierte de posibles peligros. Aquí Bulba Sr. actúa simultáneamente como oponente de Andriy y como sabio consejero. Sin responder a las palabras de su padre, Andriy sigue adelante. El joven debe superar un obstáculo más antes de encontrarse con su amada: caminar por las calles de la ciudad y ver cómo los habitantes mueren de hambre. Es característico que Andria también se encuentre con tres víctimas: un hombre, una madre con un niño y una anciana.
El monólogo de la dama también contiene preguntas retóricas que se encuentran a menudo en canciones populares: “¿No soy digno del arrepentimiento eterno? ¿No es infeliz la madre que me dio a luz? ¿No tuve una parte amarga? Encadenar oraciones con la conjunción "y" también es característico del folclore: "Y ella bajó la mano, dejó el pan y ... lo miró a los ojos". Gracias a las canciones, el lenguaje artístico de la propia historia se vuelve más lírico.
No es casualidad que Gogol recurra a la historia. Al ser una persona educada, Gogol comprendió lo importante que es el pasado para una persona y un pueblo en particular. Sin embargo, no se debe considerar "Taras Bulba" como una historia histórica. La fantasía, la hipérbole y la idealización de imágenes están entretejidas orgánicamente en el texto de la obra. La historia del cuento “Taras Bulba” se caracteriza por la complejidad y las contradicciones, pero esto no resta valor artístico a la obra.
prueba de trabajo
La historia de N.V. Gogol "Taras Bulba" es el ejemplo más claro del coraje de los cristianos ortodoxos, representados por los cosacos de Zaporozhye, en la lucha por su fe y su patria. De principio a fin, esta obra está envuelta en una atmósfera de valentía de los soldados y de solidaridad con los ilustres héroes que murieron en el campo de batalla. La historia contiene tanto a los defensores de la Patria y la fe, como a aquellos que traicionaron a la Patria por amor a un representante del campo enemigo. Las figuras centrales de la obra son el representante de la antigua guardia cosaca, Taras Bulba, y sus hijos, Ostap y Andriy. La historia forma parte de la colección “Mirgorod”. N.V. Gogol soñaba con crear una obra en el género de la narrativa histórica. La historia se volvió a publicar varias veces, se corrigieron algunos detalles y se agregaron nuevas escenas. Como resultado, aparece ante los lectores modernos una de las mejores obras con espíritu de patriotismo y fe en la victoria. La historia está incluida en el plan de estudios de la escuela obligatoria de los ministerios de educación de varios países.
La obra comienza con la llegada a casa de los hijos de Taras Bulba, Ostap y Andriy. Como la mayoría de los hijos ricos de los cosacos de Zaporozhye, recibieron su educación en Kiev Bursa. Su padre soñó que sus hijos serían educados, pero no buscó hacerlos clérigos. El encuentro de Taras con los estudiantes se desarrolla en un ambiente bastante cálido. Un viejo coronel cosaco se burla del largo uniforme de entrenamiento de sus hijos. A Ostap no le gustan los chistes de Taras y promete golpearlo si no deja de burlarse de ellos. Y padre e hijo, en lugar de darse la mano, empiezan a imitar en broma una pelea, ora avanzando y ora retrocediendo. Taras agradece a su hijo mayor por el buen saludo cosaco y luego vuelve su mirada hacia el más joven, Andriy, y le exige que siga el ejemplo de su hermano y no mime a las mujeres. Entonces aparece una madre en la puerta de la casa e invita a los niños a entrar a comer y descansar. Taras planea ir en unos días con sus hijos a Zaporozhye Sich, una especie de centro militar de los cosacos, donde se perfeccionan las habilidades de combate del ejército de Zaporozhye.
Ya en el primer episodio de esta obra se definen con bastante claridad los rasgos característicos de los personajes clave de la historia. Ostap aparece ante los lectores como un joven valiente, honesto y convincente en sus habilidades. No tolera las bromas ni el ridículo y es capaz de defenderse a sí mismo, incluso si el enemigo es su padre. Andriy es todo lo contrario de su hermano mayor. Es más receptivo al cariño, romántico y sentimental. Taras Bulba tiene un carácter diferente al de sus hijos. El viejo coronel cosaco tiene un carácter violento, es inflexible y siempre hace el trabajo que asume.
A continuación se describe el interior de la casa. Taras Bulba decide celebrar la llegada de sus hijos. En esta ocasión, ponen una mesa rica en comida y bebida e invitan a invitados, la mayoría de los cuales son camaradas del viejo cosaco, que pasó por muchas batallas con él. Se hace un brindis en la mesa en honor a los becarios. Claramente intoxicado por el quemador, Bulba anuncia a los invitados que a la mañana siguiente él y sus hijos partirán hacia Zaporozhye Sich. Taras es un representante de la antigua escuela militar cosaca, uno de los coroneles más valientes de Zaporozhye, que nunca se desvía de la batalla y está listo para liderar a todo un ejército con su grito. Por la vida libre de los cosacos y por sus ideas, se peleó con todos sus pares que opinaban la coexistencia pacífica con Varsovia, llamándolos servidores de la nobleza polaca. Con gran amor, Gogol presenta a los lectores a la madre de Ostap y Andria. La esposa de Taras Bulba es todo lo contrario de su marido. Se trata de una mujer bastante tranquila, taciturna, que no se atreve a contradecir a su marido y con gran moderación soporta todos sus insultos. Cuando Taras estaba de viaje por negocios, era ella quien administraba una granja bastante grande, sin olvidar criar y educar a sus hijos. Realmente no quiere separarse de sus hijos tan rápido, pero no está en condiciones de discutir con su marido. La pobre madre sólo puede mirar a sus hijos dormidos y esperar que su marido cambie de opinión. La mujer tiene el mal presentimiento de que nunca volverá a ver a sus hijos. Sin embargo, todas sus esperanzas se desvanecen temprano en la mañana. Taras está bastante decidido y da órdenes de alimentar a los caballos. Cuando Bulba y sus hijos están a punto de abandonar el patio, la madre, desesperada, corre hacia la silla de Andriy, su hijo menor, que está más apegado a su madre. La mujer es sacada del patio. Los tres jinetes partieron. En el camino, Ostap y Andriy viajan mentalmente al pasado, a sus años de estudio en Bursa, donde recibieron su educación y fueron criados estrictamente. Ostap escapó de aquí más de una vez. Cada vez lo trajeron de regreso, lo azotaron y lo pusieron delante de sus libros de texto. Enterró el alfabeto cuatro veces. Parecía que nadie podía hacer frente a la naturaleza obstinada de Ostap. Sin embargo, Taras azotó personalmente a su hijo mayor y le prometió que si no recuperaba el sentido, nunca vería Zaporozhye Sich. Ostap cambió después de este incidente y en poco tiempo se convirtió en el estudiante más diligente de la bursa. Los amigos siempre podían confiar en él. Prácticamente no realizó pequeños ataques: robos en el jardín o en el huerto. Sin embargo, Ostap fue el primero en unirse a las empresas más grandes de sus amigos y nunca los traicionó. Era severo, sencillo, valiente, no era partidario de guerras ni de largas fiestas de borrachera, y en relación con sus camaradas nunca se puso por encima de ellos. El hermano menor de Ostap, Andriy, era algo más inteligente. No debería haber sido obligado a estudiar en absoluto. A diferencia de su hermano mayor, él era más ingenioso. A menudo dirigió incursiones bastante atrevidas. A diferencia de Ostap, que, cubriendo la retirada de sus camaradas, siempre estaba dispuesto a ser castigado, Andriy, gracias a su ingenio, a menudo evitaba los azotes. Sin embargo, el hijo menor de Taras Bulba tenía un lado débil: claramente no era indiferente al sexo justo. Un día, mientras caminaba por una de las manzanas de Kiev, Andriy empieza a pensar. En ese momento, choca con el carruaje de un noble polaco e inmediatamente se encuentra en el suelo, cubierto de barro. Una fuerte risa proviene del carruaje. Andriy mira a su alrededor y ve desde la ventana de un carro noble a una hermosa niña polaca, hija de un líder militar de Kovno. El joven cosaco se enamoró de inmediato y decidió, pase lo que pase, volver a ver la belleza. Después de seguir el carruaje, la noche siguiente Andriy sube por la ventana a la habitación de la mujer polaca. La niña se siente halagada por el acto tan valiente del joven estudiante. Ella lo viste apresuradamente y lo envía por la puerta trasera con su sirviente tártaro. Sin embargo, los guardias atrapan al atrevido joven y, tras golpearlo, lo arrojan fuera de la casa. Sin embargo, Andriy no puede sacarse de la cabeza a la bella chica polaca.
Los pensamientos de los hijos de Taras se interrumpen al entrar en el territorio de Zaporozhye Sich. La vida de los cosacos aquí transcurre según reglas completamente diferentes. La gente local siempre está de buen humor, festejando y bebiendo, pero no hasta el punto de intoxicarse por completo. En Sich se reúnen representantes de diversos sectores de la población y de diferentes profesiones: condenados a muerte, cosacos en quiebra, desertores y ex oficiales de honor del ejército polaco. La entrada a Zaporozhye Sich está prohibida únicamente a los representantes del campo débil. Esta no es solo una escuela de entrenamiento militar, sino también un lugar donde cada cosaco libre se siente como en casa, en el círculo de camaradas y camaradas. Ostap y Andriy, a pesar de sus diferencias, rápidamente se familiarizan entre los cosacos locales. Tanto los luchadores jóvenes como los experimentados los honran como excelentes guerreros y fieles camaradas. Su padre no está menos contento con el éxito de sus propios hijos. Se alegra de que sus hijos demuestren sus habilidades a la perfección. habilidades de lucha , a pesar de los tiempos de paz. Espera no avergonzarse de sus hijos ni siquiera durante la guerra. Taras ayuda a elevar la moral entre los cosacos y los prepara mentalmente para la guerra que se avecina. Con su participación directa, se nombra un nuevo Koshevoy: el atamán del ejército cosaco. Un hombre ansioso por la guerra con Polonia se convierte en el jefe del ejército cosaco. Sin embargo, los cosacos no pueden romper el juramento prestado a los polacos y turcos. Sin una buena razón, los cosacos no pueden iniciar guerras. Sin embargo, un día aparece en Sich un pequeño destacamento cosaco que informa sobre las atrocidades y la opresión por parte del ejército real. Esta noticia sirve como motivo para iniciar una guerra contra Polonia. A continuación se describe la campaña de los cosacos contra tierras polacas. Los combates se alternan con numerosas pérdidas y destrucción. El ejército cosaco avanza, destruyendo todo a su paso, sin perdonar a nadie y vengando a sus compatriotas. Los cosacos no perdonan ni a los polacos ni a los judíos, dejando sólo destrucción a su paso. Fue en las batallas donde se fortaleció el espíritu de lucha de Ostap y Andriy, lo que no pudo dejar de complacer a Taras. El hijo mayor demostró ser un líder hábil y su padre ya soñaba que se convertiría en un líder militar famoso. Y en cada batalla, Andriy sorprende a sus comandantes con un coraje exorbitante y determinación de combate. Los cosacos sembraron por todas partes el horror y el pánico entre la población polaca. En batallas y batallas, entre humo y fuego, el ejército de Zaporozhye se acercó a la fortaleza bastante grande de Dubna, una ciudad bien defendida y abastecida de alimentos. Es imposible capturar instantáneamente la fortaleza y los cosacos comienzan un largo asedio. Los cosacos detuvieron pequeñas incursiones de los polacos desde la ciudad y, en otras ocasiones, los cosacos prendieron fuego a las aldeas cercanas, tomaron comida, celebraron y esperaron una gran batalla. Pronto comienza la hambruna en la fortaleza rodeada. Sin embargo, la población local no va a ceder. Una noche, una anciana acude a Andriy. La reconoció como la sirvienta de aquella bella polaca. Una chica de las murallas de la fortaleza vio a Andriy entre los cosacos y recordó que se trataba del mismo joven estudiante que estaba enamorado de ella. Envió a sus sirvientes en busca de ayuda. La anciana le ruega que le dé pan para su ama, pero Andriy actuó de otra manera. La mujer tártara informa al joven cosaco que hay una grave escasez de alimentos en la fortaleza, que la población local está muriendo y que su ama no ha comido desde hace varios días. Andriy toma el pan y, sin pensarlo, sigue a la anciana hasta la ciudad por la puerta trasera. Un joven cosaco es testigo de una imagen terrible: en el suelo hay cadáveres de personas que murieron de hambre; parte de la población se agolpaba alrededor de la iglesia y rezaba por su salvación. Al ver el estado de la niña, Andriy ya no pudo separarse de ella y permaneció en la fortaleza para protegerla de sus camaradas. Abandonó a su Patria, a su familia y a sus amigos, traicionó a sus compatriotas. Esa misma noche llegan fuerzas adicionales a la fortaleza y llega comida. Debido a la larga diversión y la abundancia de quemadores, los cosacos cayeron en un sueño bastante profundo y se quedaron dormidos en el momento en que llegaron los refuerzos enemigos. Algunos de los cosacos que dormían a las puertas de la fortaleza fueron exterminados, mientras que otros fueron arrastrados a la ciudad como prisioneros. Koshevoy, al descubrir las pérdidas por la mañana, regaña a sus camaradas por relajarse temprano y pide a los cosacos que asalten. El judío Yankel le dice a Taras que Andriy está fuera de los muros de la fortaleza y le está transmitiendo un mensaje a su padre de que luchará en las filas del ejército polaco. Al escuchar el motivo de la traición de su hijo menor, Bulba se pone furioso. Él promete matarlo. con mis propias manos. Comienza el asalto a la ciudad. Hubo muchos muertos en ambos bandos y no menos capturados. En una de las batallas, cuando un destacamento de la ciudad intentó romper el asedio, un viejo cosaco vio a Andriy con una armadura polaca, lo atrajo a una emboscada y cumplió su promesa: mató a su hijo menor. En el fragor de la batalla, el hijo mayor, Ostap, junto con algunos de sus camaradas, son capturados. Taras intenta alcanzar a los enemigos en retirada, pero resulta gravemente herido. Los cosacos regresan a Sich. Después de una larga recuperación, Taras Bulba se entera de que Ostap está en la capital de Polonia y que pronto se llevará a cabo la ejecución de los cosacos capturados. Taras y Yankel se dirigen a Varsovia para liberar a Ostap. Un viejo cosaco, disfrazado de extranjero, va a prisión y ofrece al guardia un gran soborno sólo para ver a su hijo mayor. Sin embargo, el guardia, al darse cuenta de que frente a él hay un cosaco, ahuyenta a Taras. Su plan para liberarlo fracasa.
El viejo cosaco ya no puede hacer nada más. Sin embargo, quiere ver a su hijo por última vez y se dirige a la plaza de la ciudad, donde son ejecutados los cosacos capturados. Ostap es el primero en subir al cadalso. Taras ve que su hijo no pide piedad al enemigo y con heroica moderación, sin gritar, soporta todo el tormento. Y sólo en el último momento llama en voz alta a su padre. Y Taras le responde, pero los polacos, que estaban esperando esto, no logran capturarlo. Taras abandona Varsovia para comenzar la sangrienta masacre un poco más tarde. El ejército polaco saquea ciudades y pueblos ucranianos y destruye a la población local. Todo el ejército de Zaporozhye inicia operaciones militares contra el enemigo. Los cosacos luchan valientemente contra sus opresores, pero el regimiento de Taras Bulba se distingue por la mayor determinación y crueldad, destruyendo a todos a su paso. Los polacos, que sufren enormes pérdidas, ruegan a los cosacos una tregua, pero estos no creen al enemigo y continúan la guerra. Sólo a través de la mediación Iglesia Ortodoxa cesan las hostilidades. Las partes hacen las paces entre sí, los cosacos recuperan sus antiguos privilegios y las iglesias reciben inmunidad. Los cosacos regresan a casa. Taras no confía en el enemigo y pide a sus camaradas que reanuden las hostilidades. De hecho, los polacos violan la tregua y matan a algunos comandantes cosacos. Taras y su escuadrón se dirigen a Polonia y continúan su sangrienta venganza por la muerte de su hijo. Las fuerzas reales son impotentes contra el viejo coronel de Zaporozhye. Se envían destacamentos seleccionados con Hetman Pototsky contra el regimiento de Bulba. Su esquivo regimiento casi escapa de la persecución, pero en el último momento a Taras se le cae su vieja pipa. No quiere dejarla ni siquiera a ella en suelo enemigo. Se baja del caballo y se agacha para coger su pipa. Al mismo tiempo, los polacos llegaron a tiempo y capturaron al viejo cosaco. Taras da al regimiento la orden de retirarse. Al esquivo coronel de Zaporozhye le espera un severo castigo. A Taras Bulba lo atan a un árbol y le prenden fuego. Pero incluso en medio de las llamas del fuego, observa la retirada de su escuadrón y les grita.
Este es el final de este trabajo con espíritu de patriotismo. La historia "Taras Bulba" es una historia sobre guerras sangrientas, lealtad y amor por la patria. El anciano Taras y Ostap sirven como ejemplo del coraje de un guerrero ortodoxo, el desprecio por el miedo y el amor por su Patria, y Andriy es un símbolo de traición, una mancha oscura de su pueblo.
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El cuento "Taras Bulba" es una de las creaciones más perfectas de N.V. Gogol. Le costó al escritor
enorme trabajo. En la historia, Gogol habla de la heroica lucha del pueblo ucraniano por su liberación nacional. Los principales acontecimientos tienen lugar en Zaporozhye Sich, en el reino de la libertad y la igualdad. Esta es una república libre, en la que viven personas de alma amplia, absolutamente libres e iguales, donde se crían personajes fuertes y valientes. Para personas de esta naturaleza, no hay nada más elevado en el mundo que los intereses del pueblo, que la libertad y la independencia de la Patria. La historia revela perfectamente la atmósfera de un poderoso movimiento popular. Llama la atención la imagen del personaje principal de la historia, Taras Bulba.
Taras Bulba es el personaje central de la historia de N.V. Gogol. Este hombre es un verdadero guerrero, un verdadero cosaco. Y su personaje era apropiado. Esto es lo que N.V. Gogol dice sobre su personaje: “Taras era uno de los viejos coroneles indígenas: fue creado para la ansiedad abusiva y se distinguía por la brutal franqueza de su carácter. Inquieto para siempre, se consideraba el legítimo defensor de la ortodoxia." Taras es muy fuerte. Y, a pesar de su avanzada edad, su valor militar y su espíritu cosaco aún no se han desvanecido. En la batalla, Ta-ras no es peor que los jóvenes cosacos. Es cruel y despiadado con sus enemigos. Ta-ras Bulba ni siquiera perdonó a su hijo Andriy por su traición. Él personalmente le quitó la vida a su hijo: “¡Yo te di a luz, te mataré!” ". Taras no mató a su hijo, disparó al enemigo. Nuestro héroe respetaba a sus camaradas y nunca dejó a los cosacos en problemas. Para él, el sentido de la vida eran las campañas militares. Como todos los cosacos, era un patriota de la tierra rusa ortodoxa y consideraba que su deber era protegerla de los odiados infieles. A Taras no se le puede llamar definitivamente amable o cruel. Todo depende de la posición de la persona en la conciencia de Taras. Por ejemplo, fue cruel con Andriy porque se convirtió en su enemigo, e incluso cuando Ostap se ofreció a enterrar a su hermano, Taras se negó. “¡Lo remarán sin nosotros! ¡Tendrá enlutados y consoladores! "- dijo Taras. Pero cuando murió Ostap, nuestro héroe organizó un magnífico funeral para su hijo. Robó y mató a todos los polacos. Y el gobierno polaco decidió detener a Taras. Hetman Pototsky recibió instrucciones de matar al cosaco. Durante varios días, los soldados ucranianos eludieron la persecución. Pero aun así Pototsky alcanzó al regimiento de Taras. Taras decidió abrirse paso entre las filas de los polacos. Pero en el fragor de la batalla, el cosaco dejó caer la cuna que lo había acompañado en todas las batallas. Se agachó para recogerlo y de repente los soldados de Pototsky se abalanzaron sobre él. Ataron a Taras y decidieron ejecutarlo. Para la ejecución se eligió un árbol cuya copa fue rota por una tormenta. El cosaco fue encadenado a un árbol y le prendieron fuego. Durante la ejecución, Taras se comportó con valentía. Incluso en la hoguera, siguió siendo atamán y, con una palabra, ayudó a los cosacos a escapar. Creo que Taras es un héroe de su tiempo.
Los personajes principales de la historia de Nikolai Vasilevich Gogol "Taras Bulba" son Ostap y Andriy.
Su padre, el experimentado coronel Taras Bulba, tuvo una gran influencia sobre ellos. Ostap estaba completamente de acuerdo con su padre; su objetivo en la vida era visitar Zaporozhye Sich y lograr una hazaña. Su lema es “luchar y festejar”. Andriy vio un significado diferente en la vida. Estudió con más gusto que su hermano y se interesó por el arte. No despreciaba a las mujeres, como su padre y otros cosacos. Andriy, como Ostap, reconoció a su padre como su único juez.
