El Sagrado Corán fue revelado al Profeta Muhammad ﷺ a través del ángel Jibril hace muchos siglos. El Corán se compone de suras y éstas, a su vez, de revelaciones individuales (ayat). Sura significa "capítulo" en árabe. El número de versos puede variar desde tres en las suras pequeñas hasta casi trescientos versos en la Surah Al Baqarah. Todas las suras comienzan con las palabras "En el nombre de Alá, el Compasivo y el Misericordioso", excepto una, At Tauba, que habla de acciones militares (también hay otras opiniones:
Suras de La Meca
Las suras de La Meca incluyen aquellos capítulos que fueron transmitidos al Profeta ﷺ al comienzo de la misión profética antes de la migración de La Meca a Medina. Son más emocionales, hablan de los fundamentos de la fe y también describen el Cielo y el Infierno. Sólo hay 86 suras de este tipo, las más famosas son: Al Fatiha, Al Anam, Taha, Masad, Ikhlas, Al Falyak, An Nas, Al Maun, Al Kafirun, Al Anbiya, Maryam.
medina suras
El período de Medina incluye aquellas suras del Sagrado Corán, cuya revelación tuvo lugar en Medina o directamente durante la propia migración. Las suras de Medina llaman a analizar las lecciones de las generaciones pasadas, hablar sobre los profetas antiguos y brindar evidencia de sus misiones proféticas. También contienen versos con instrucciones relacionadas con la vida diaria de los musulmanes, por ejemplo, la regulación de asuntos religiosos, civiles y penales. Hay 28 suras pertenecientes al período de Medina. Los más famosos: Al Bakara, Al Imran, An Nisa, An Nur, Al Kahf.
Historia de la unificación del Corán
El Corán es el Libro Sagrado de más de mil millones de musulmanes. Se revelaron versículos individuales a lo largo de todo el período de profecía, que es de unos 23 años.
Cuando el profeta estaba vivo, todos los versículos del Corán fueron memorizados por sus compañeros, y también fueron escritos en piedras y trozos de corteza de palma. Después de su muerte, durante la batalla de Yamama, más de 100 hafiz -recitadores del Corán- morían cada hora. Y después de esto, el califa Abu Bakr decidió unir todos los pergaminos dispersos y reescribirlos.
El Sagrado Corán es la fuente más importante de la doctrina islámica y contiene los fundamentos de las reglas morales y las normas éticas de la ley islámica. Las ediciones modernas del Corán contienen todas las revelaciones que Alá reveló hace muchos siglos sin cambios. El Todopoderoso se ha encargado de preservar las Sagradas Escrituras y ni una sola letra del Corán será modificada jamás. Esto se afirma en las Sagradas Escrituras: “En verdad, Nosotros (Allah) hemos revelado el Corán y ciertamente lo preservaremos” (Surah Al Hijr, versículo 5).
Sura “Apertura”
La primera sura del Corán es Al Fatiha. Su nombre se traduce como "Apertura". Fue revelado mientras estaba en La Meca durante los primeros años de la profecía. Verdaderamente Al-Fatihah es la quintaesencia del Islam, ya que habla de los fundamentos de la fe. Por eso, también se la llama “Madre de la Escritura”, porque en ella se encuentra el significado de toda la Sagrada Escritura. Todo musulmán lee esta sura repetidamente a lo largo del día durante todas las oraciones obligatorias y opcionales.
Ayat Al Kursi
Uno de los versos famosos del Corán es el verso Al Kursi, el verso 255 de la Surah Al Baqarah, que significa "vaca". Este verso también se llama el verso del Trono (Trono), ya que contiene una mención del Trono (Trono) del Todopoderoso, que personifica el poder y la autoridad unificada del Creador sobre sus creaciones. El Profeta Muhammad ﷺ destacó repetidamente la grandeza y el significado de este versículo.
Sura Al Kahf
Una de las suras más leídas y queridas por un musulmán es Al Kahf. Su nombre significa “cueva”. Las cuevas tienen un importante significado sagrado para cualquier profecía como símbolo de soledad, desapego del bullicio de la existencia mundana. Muchos profetas recibieron sus revelaciones en cuevas.
Surah Al Kahf revela al lector la asombrosa historia de la gente de la cueva, que permaneció en la cueva durante 300 años, mientras dormía profundamente, debido a los detalles de la vida del profeta Musa (la paz sea con él) y su busca la sabiduría de la vida. También nos cuenta la historia de Dhul-Qarnain, un gobernante justo a quien Alá le dio un gran poder y lo envió a largas campañas. Y en él leeremos sobre Yajuj y Majuj, los gobernantes paganos de la antigüedad, y su triste final. Todas estas y otras historias instructivas están contenidas en esta sura.
Sura Al Ikhlas
Este capítulo es uno de los más cortos, pero es un verdadero artículo de fe. Su nombre traducido del árabe significa "purificación de la fe". Por la descripción del Todopoderoso en él: El único, Autosuficiente, a diferencia de todos, Él no dio a luz ni nació, lo que destroza por completo todas las dudas sobre el Señor Todopoderoso. El Mensajero de Allah ﷺ recordaba a menudo a sus seguidores que leer este capítulo equivale a leer un tercio de toda la Sagrada Escritura. Y cualquiera que quiera recibir una recompensa igual a la de leer el Corán completo sólo necesita repetir este capítulo 3 veces.
Hechizos de sura
Las últimas suras del Corán, Al Falyak y An Nas, recuerdan una vez más a los creyentes que en cualquier situación es necesario buscar protección y pedir ayuda sólo al Todopoderoso. Estas suras de La Meca fueron reveladas durante los primeros y más difíciles años de la profecía. En ellos, Alá les dice a los creyentes que le pidan protección tanto del peligro visible como de otro tipo de mal que es invisible para muchas personas. Este peligro son nuestros caprichos y deseos pecaminosos, que provienen de las instigaciones de Shaitan. El arma principal contra los engaños del shaitan es la mención del nombre de Allah Todopoderoso.
Sura An Nisa
La posición de las mujeres en el Islam es bastante alta y no se puede comparar con la de otras religiones. Un ejemplo sorprendente de esto es la cuarta sura de las Sagradas Escrituras, An Nisa, cuyo título significa "mujeres". Habla de la importancia de mantener los lazos familiares y tratar bien a las mujeres. Y también en esta sura Allah recuerda a los creyentes que las mujeres, como los hombres, tienen derecho a parte de la herencia de sus familiares. Y verdaderamente, el Islam, por primera vez en muchos siglos de existencia humana, estableció las reglas de la herencia, legislando para las mujeres su parte en la herencia. Además, aprenderemos sobre las reglas para contraer matrimonio, los derechos del marido y la mujer en el matrimonio, así como posibles razones ruptura de las relaciones matrimoniales.
Estudiar el Corán
El Sagrado Corán fue revelado a toda la humanidad, independientemente de su raza, país de residencia y es el libro más leído en el mundo. Sus leyes son universales, por lo que todo seguidor del Islam debe releer y estudiar constantemente el significado de los versículos del Corán. Por supuesto, para los musulmanes que no son hablantes nativos de árabe, esto presenta cierta dificultad. Pero con la ayuda del Todopoderoso todo se puede superar. Después de todo, Allah dijo en el Corán: “De hecho, después de la dificultad viene la facilidad (Sura Al Sharh, versículo 5).
Es muy importante intentar leer los escritos del Todopoderoso en árabe, ya que ni una sola traducción transmite la grandeza de las palabras de Allah, la poesía y la riqueza del idioma. Para facilitar esta buena causa se han publicado muchos manuales que contienen transcripciones de palabras árabes, así como traducciones literales e interpretaciones de versos individuales en ruso. Cabe señalar que al elegir una publicación para estudiar los significados del Corán, debe elegir solo publicaciones autorizadas cuya precisión haya sido verificada. Sólo en este caso será posible evitar falsificaciones charlatanas de las Sagradas Escrituras y recibir una recompensa de Allah Todopoderoso.
1. Ya. Sin.
2. ¡Lo juro por el sabio Corán!
3. En verdad, tú eres uno de los mensajeros
4. en camino recto.
5. Es enviado por el Poderoso, el Misericordioso,
6. Para que adviertas a personas cuyos padres nadie advirtió, por lo que siguieron siendo ignorantes descuidados.
7. La Palabra se ha cumplido para la mayoría de ellos y no creerán.
8. En verdad, les hemos puesto grilletes desde el cuello hasta la barbilla y sus cabezas están levantadas.
9. Pusimos una barrera delante de ellos y otra detrás de ellos y los cubrimos con un velo para que no pudieran ver.
10. No les importa si les advertiste o no. Ellos no creen.
11. Sólo puedes advertir a aquel que siguió el Recordatorio y temió al Misericordioso, sin verlo con sus propios ojos. Complácelo con la noticia del perdón y una generosa recompensa.
12. En verdad, damos vida a los muertos y registramos lo que hicieron y lo que dejaron atrás. Hemos contado todo en una guía clara (la Tableta Preservada).
13. Como parábola, cuéntales los habitantes de la aldea adonde llegaron los mensajeros.
14. Cuando les enviamos dos mensajeros, los consideraron mentirosos y los reforzamos con un tercero. Dijeron: “En verdad, hemos sido enviados a vosotros”.
15. Dijeron: “Ustedes son personas como nosotros. El Misericordioso no ha hecho descender nada y vosotros simplemente estáis mintiendo”.
16. Dijeron: “Nuestro Señor sabe que en verdad hemos sido enviados a vosotros.
17. Sólo se nos confía la transmisión clara de la revelación”.
18. Dijeron: “En verdad, hemos visto en ti un mal augurio. Si no te detienes, ciertamente te apedrearemos y sufrirás dolorosos sufrimientos por nuestra parte”.
19. Dijeron: “Tu mal augurio se volverá contra ti. De verdad, si estás advertido, ¿lo consideras de mal augurio? ¡Oh, no! ¡Sois personas que habéis traspasado los límites de lo permitido!”
20. Un hombre llegó apresuradamente desde las afueras de la ciudad y dijo: “¡Oh pueblo mío! Sigue a los mensajeros.
21. Seguid a los que no os piden recompensa y seguid el camino recto.
22. ¿Y por qué no he de adorar a Aquel que me creó y a quien seréis devueltos?
23. ¿Realmente adoraré a otros dioses además de Él? Después de todo, si el Misericordioso desea hacerme daño, entonces su intercesión no me ayudará de ninguna manera y no me salvará.
24. Entonces me encontraré en un error evidente.
25. En verdad, he creído en tu Señor. Escúchame."
26. Le dijeron: “¡Entra al Paraíso!” Él dijo: "Oh, si tan solo mi gente supiera
27. ¡Por qué mi Señor me ha perdonado (o que mi Señor me ha perdonado) y que me ha hecho uno de los honrados!
28. Después de él, no enviamos ningún ejército del cielo contra su pueblo, ni teníamos la intención de hacerlo descender.
29. Sólo había una voz y se extinguieron.
30. ¡Ay de los esclavos! No llegó hasta ellos ningún mensajero del que no se burlaran.
31. ¿No ven cuántas generaciones hemos destruido antes que ellos y que no volverán a ellos?
32. En verdad, todos ellos serán recogidos de Nosotros.
33. Una señal para ellos es la tierra muerta, a la que resucitamos y sacamos de ella grano para que coman.
34. Creamos en él jardines de palmeras y de vides, y de ellos hicimos brotar manantiales,
35. para que coman de sus frutos y de lo que han creado con sus propias manos (o para que coman frutos que no han creado con sus propias manos). ¿No estarán agradecidos?
36. Grande es Aquel que creó de dos en dos lo que crece la tierra, ellos mismos y lo que no conocen.
37. Una señal para ellos es la noche, que separamos del día y por eso se sumergen en las tinieblas.
38. El sol flota hacia su morada. Este es el decreto del Poderoso, el Conocedor.
39. Tenemos posiciones predeterminadas para la luna hasta que vuelva a ser como una vieja rama de palma.
40. El sol no tiene por qué alcanzar a la luna y la noche no se adelanta al día. Todos flotan en órbita.
41. Es una señal para ellos que llevamos a su descendencia en un arca rebosante.
42. Creamos para ellos a su semejanza el lugar donde se sientan.
43. Si queremos, los ahogaremos, y entonces nadie los salvará, y ellos mismos no se salvarán,
44. a menos que les mostremos misericordia y les permitamos disfrutar de los beneficios hasta cierto tiempo.
45. Cuando se les dice: “Cuídense de lo que está delante de ustedes y de lo que está después de ustedes, para que puedan recibir misericordia”, no responden.
46. Cualquier señal que les llegue de los signos de su Señor, ciertamente se apartan de ella.
47. Cuando se les dice: “Gastad de lo que Allah os ha provisto”, los incrédulos dicen a los creyentes: “¿Alimentaremos a aquel a quien Allah alimentaría si quisiera? En verdad, sólo cometéis un error evidente."
48. Dicen: “¿Cuándo se cumplirá esta promesa, si decís la verdad?”
49. No tienen nada que esperar excepto una voz, que los asombrará cuando discutan.
50. No podrán dejar testamento ni regresar con sus familias.
51. Se tocará el Cuerno, y ahora correrán hacia su Señor desde las tumbas.
52. Dirán: “¡Ay de nosotros! ¿Quién nos resucitó del lugar donde dormíamos? Esto es lo que el Compasivo prometió, y los mensajeros dijeron la verdad”.
53. Habrá una sola voz, y todas serán reunidas de Nosotros.
54. Hoy no se hará ninguna injusticia a alma alguna, y sólo seréis recompensados por lo que habéis hecho.
55. En efecto, los habitantes del Paraíso hoy estarán ocupados en placeres.
56. Ellos y sus cónyuges se acostarán a la sombra en sofás, recostados.
57. Allí hay frutos para ellos y todo lo que necesitan.
58. El Señor misericordioso los saluda con la palabra: “¡Paz!”
59. ¡Separaos hoy, oh pecadores!
60. ¿No os ordené, oh hijos de Adán, que no adoréis a Satanás, que es vuestro enemigo declarado?
61. y adorarme? Éste es el camino recto.
62. Ya os ha engañado a muchos de vosotros. ¿No lo entiendes?
63. Esta es la Gehena que os fue prometida.
64. Arde en él hoy porque no creíste”.
65. Hoy les cerraremos la boca. Sus manos Nos hablarán y sus pies darán testimonio de lo que han adquirido.
66. Si queremos, les privaremos de la vista y entonces se precipitarán hacia el Camino. ¿Pero cómo lo verán?
67. Si queremos, los desfiguraremos en sus lugares y entonces no podrán avanzar ni regresar.
68. A quien concedemos larga vida, le damos la apariencia contraria. ¿No lo entienden?
69. No le enseñamos (a Mahoma) poesía, y no es apropiado que lo haga. Esto no es más que un recordatorio y un Corán claro.
70. Para que amoneste a los que están vivos, y para que se cumpla la Palabra respecto a los que no creen.
71. ¿No ven que de lo que Nuestras manos (Nosotros mismos) hemos hecho, les hemos creado ganado, y que ellos son sus dueños?
72. Se lo sometimos a ellos. Montan a algunos de ellos y se alimentan de otros.
73. Les traen beneficio y bebida. ¿No estarán agradecidos?
74. Pero adoran a otros dioses en lugar de a Alá con la esperanza de ser ayudados.
75. No pueden ayudarlos, aunque son un ejército listo para ellos (los paganos están listos para luchar por sus ídolos, o los ídolos serán un ejército listo contra los paganos en el Más Allá).
76. No dejes que sus discursos te entristezcan. Sabemos lo que esconden y lo que revelan.
77. ¿No ve el hombre que lo creamos de una gota? ¡Y por eso discute abiertamente!
78. Nos dio una parábola y se olvidó de su creación. Él dijo: "¿Quién revivirá los huesos podridos?"
79. Di: “El que los creó la primera vez les dará vida. Él conoce cada creación".
80. Él creó para vosotros fuego con madera verde, y ahora vosotros encendéis fuego con ella.
81. ¿Aquel que creó los cielos y la tierra es incapaz de crear otros como ellos? Por supuesto, porque Él es el Creador, el Conocedor.
82. Cuando Él desea algo, entonces debe decir: “¡Sé!” - cómo se hace realidad.
83. ¡Grande es Aquel en Cuya Mano está el poder sobre todo! A Él seréis devueltos.
El Corán es el libro sagrado de los musulmanes.. La palabra "Corán" en sí se puede traducir del árabe como "edificación", "lectura en voz alta".
El profeta Mahoma recibió su primera revelación a la edad de 40 años, en la Noche del Poder (el mes de Ramadán). y la transmision Libro sagrado se llevó a cabo por medio del ángel Gabriel durante 23 años. El Corán fue escrito por los compañeros de Mahoma a partir de las palabras del Profeta.
El Corán consta de 114 capítulos - sur. Las suras constan de versos. El orden de las suras no refleja la cronología de su revelación, ya que los versos de la revelación llegaron al profeta (la paz sea con él) en diferentes lugares y en diferentes momentos, los cuales memorizó de memoria y luego compiló los versos en las suras existentes. Las suras del Corán se han conservado sin cambios desde el momento de su revelación, es decir. hace más de 14 siglos. No se cambió ni una sola letra, ni un solo signo de puntuación en libro sagrado.
Llamamos su atención traducción semántica, tafsir (interpretación), transcripción de suras individuales del Sagrado Corán. En primer lugar, un musulmán recién convertido necesita aprender la Sura Al-Fatihah; debe leerla al realizar la oración.
Como saben, el Sagrado Corán tiene el poder de tener un efecto beneficioso en todas las áreas de nuestra vida. A menudo, las suras y los versos individuales del Libro se leen como una oración (dua) para fortalecer la fe, salvar el alma y deshacerse de las enfermedades.
Notemos de inmediato que el hombre sabe poco sobre toda la profundidad, sabiduría y posibilidades de la Revelación Divina. Pero se sabe con certeza que cuanto más lea el Corán un siervo de Allah, más barakat recibirá. Esto se aplica tanto al lado material del problema como a la mejora del bienestar moral.
Suras para fortalecer el imán.
El Corán comienza con los versos conocidos por todos los musulmanes: Al-Fatihah (o la sura inicial del Corán). La traducción del nombre de este versículo coránico no significa simplemente que el Libro del Todopoderoso comienza con él o lo abre, sino que también implica que abre el corazón del creyente a Allah, fortaleciéndolo. No en vano dice que el Todopoderoso nos guiará a nosotros, los musulmanes, hacia el verdadero Camino y eliminará las cosas pecaminosas que inevitablemente conducen a la incredulidad y al engaño.
La importancia de esta sura y su significado también se ve confirmada por el hecho de que se recita en cada rak'ah durante la oración. Por lo tanto, cuando una persona siente que su fe se está debilitando, es aconsejable que primero comience a leer los versos de Fatiha.
Cuando le preguntaron al Profeta Muhammad (s.a.w.) cuál sura es la mejor, explicó que es "Al-Baqarah" ("La Vaca"), y en cuanto al mejor verso, el Mensajero de Allah (s.a.w.) explicó: Este es "Ayatel-Kursi". El significado del versículo 255 radica en la glorificación del poder y la fortaleza del Creador. Este versículo también protege contra las instigaciones de Shaitan. Es especialmente útil leer Ayatel-Kursi por la mañana y por la noche.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
“¡Oh gente! Os ha llegado de vuestro Señor amonestación, curación para lo que hay en vuestro pecho, guía y misericordia para los que creen”.
En la sura, el Todopoderoso habla de los profetas (la paz sea con ellos) y nos recuerda lo que el Señor da a Sus siervos (versículos 78-87). Entre los beneficios enumerados está la curación de un musulmán cuando cae enfermo (versículo 80).
La curación puede ser no sólo física, sino también espiritual. Por lo tanto, estos fragmentos del Libro Divino son útiles para leer para todos aquellos que sienten que su fe se está debilitando, que se están alejando de la religión o que las preocupaciones mundanas les impiden desarrollarse espiritualmente.
Allah Todopoderoso dijo: (Cuando lees el Corán, colocamos un velo que te cubre entre ti y aquellos que no creen en el Más Allá. Y ponemos velos sobre sus corazones y sordera en sus oídos para que no lo entiendan, y cuando mencionas al Señor tuyo en el Corán que Él es Uno, luego te darán la espalda y huirán).
Abu Amama al-Bahli dijo que escuchó al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: “Lee el Corán, porque aparecerá en el Día del Juicio como intercesor de su dueño”.
Salim sabe por su padre que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La envidia sólo puede ser buena en dos casos: hacia una persona a quien Allah le ha dado el Corán, y lo lee día y noche, y hacia una persona a quien Allah le ha dado riquezas y las gasta día y noche”.
Abdullah ibn Amri dijo que el Mensajero Alá(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Ayunar y Corán- Ambos interceden por el siervo de Dios en el Día del Juicio. El ayuno dice: ¡oh Señor mío! Lo aparté de la comida y de los deseos durante el día, hazme un intercesor por él. Y el Corán dice: Le impidí dormir por la noche, hazme un intercesor por él. Y por eso ambos interceden por él”.
Se sabe por Anas (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “En verdad, Allah tiene dos tipos de personas”, y luego le preguntaron: “¿Quiénes son? ¿Esta gente de Allah?” Él respondió: "Quienes leen el Corán son el pueblo de Alá y Su séquito".
Abu Hurayrah relató que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Aparecerá Corán en el Día del Juicio y dirá: ¡Oh, Señor mío! Vístelo y luego le pondrán una corona de honor. Y entonces dirá: ¡Oh, Señor mío! Añade a él, y entonces lo vestirán con ropas de honor. También dirá: ¡Oh, Señor mío! Siéntete complacido con él, entonces Él estará complacido con él y le dirá: Lee y levántate, y que te acompañen cosas buenas en cada verso”.
Se sabe por Abu Hurairah que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La gente en una de las casas de Allah no se reúne para leer el Libro de Allah y estudiarlo juntos sin que se envíe la paz. sobre ellos y no siendo cubiertos de misericordia, ni rodeados de ángeles; Alá recordará a todos los que estuvieron presentes”.
Abu Musa al-Ashari (que Allah esté complacido con él) informó que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Un musulmán que lee el Corán es como una fruta cítrica: tiene un olor agradable y gusto; y un creyente que no lee el Corán es como un dátil: no tiene aroma, pero el sabor es dulce”.
Aisha (que Allah esté complacido con ella) dijo que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien conoce el Corán está a la par de los escribas piadosos y veraces, y quien lee el Corán, dudando. y superar las dificultades para hacerlo, tendrá dos recompensas”.
Abdullah ibn Amri narra las palabras del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), quien dijo: “Le dirán al dueño del Corán: lee, levántate y recita, como lo recitaste en la tierra, en verdad, tu lugar es igual al último verso del Corán de aquellos que has leído "
LA DIGNIDAD DE LEER AL MENOS UNA CARTA DEL CORÁN
Abdullah ibn Mas'ud dice que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “A quien lea una letra del Libro de Allah se le acreditará una buena acción, y por cada buena acción será recompensado. diez veces más. No digo que ("Alif, Lam, Mim") sea una letra, sino que "Alif" es una letra, "Lam" es una letra y "Mim" es una letra".
LA DIGNIDAD DE LEER DOS, TRES O CUATRO versículos DEL LIBRO DE ALLAH
Se sabe por Uqba ibn Amir que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Si uno de ustedes va a la mezquita por la mañana y aprende o lee dos versos del Libro del Todopoderoso y Gran Allah, ¿No es mejor que dos camellos; y si Tres versos no son mejores que tres camellos; y cuatro versos no son mejores que cuatro; y cualquier número de versos no es mejor que el mismo número de camellos?!"
Abu Hurairah informó que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “¿Alguno de ustedes, al regresar con su familia, querría encontrar allí tres camellos enormes y gordos?” Respondimos “sí”. Dijo: “Tres versículos del Corán que uno de vosotros lea en su oración serán mejores para él que tres camellos enormes y gordos”.
LA DIGNIDAD DE LEER CIEN AYATS DEL CORÁN
Se sabe por Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien lea cien versos del Corán por la noche no será considerado descuidado, sino será registrado como piadoso”.
Tamim al-Dari informa que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien recite cien versos por la noche, su servicio a Dios quedará escrito durante toda la noche”.
LA DIGNIDAD DE REALIZAR LA ORACIÓN CON LA LECTURA DE DIEZ O CIEN AYATS DEL CORÁN
De Abdullah ibn Amru ibn al-As (que Allah esté complacido con él) se sabe que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien ore con diez versos no será registrado como descuidado, y el que ore con cien versos será registrado como devoto, y el que lea miles de versos será registrado como si hubiera acumulado."
Y Abu Hurairah relató las palabras del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), quien dijo: “Quien observe estas oraciones prescritas no será registrado como descuidado, y quien recite cien versos por la noche será registrado como descuidado. piadoso."
LA DIGNIDAD DE LEER LA SURA "AL-FATIHA" ("APERTURA")
Ibn Abbas dijo: “Mientras Gabriel estaba sentado al lado del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), escuchó un sonido desde arriba y, levantando la cabeza, dijo: “Se ha abierto esta puerta del cielo, que nunca antes había sido abierta”. abierto, pero solo hoy ". Y un ángel descendió de ella, y dijo: “Este es un ángel que ha descendido a la tierra, que nunca descendió, sino solo hoy”. Y, habiendo saludado, el ángel dijo: “Proclama con dos luces que te fueron enviadas a ti y a ningún profeta antes que tú: "Fatihah" del Corán y el final de la Sura "Vaca", nunca leerás una sola letra de ellas, excepto en las que te han sido dadas". Abu Said ibn al-Ma'la dijo: "Cuando estaba orando, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) me llamó y no le respondí. Dije: "Oh Mensajero de Allah, porque oré". Él dijo: “¿No dice Allah: (Obedeced a Allah y a Su Mensajero cuando os llame)”. Luego dijo: “¿No debería enseñarte la sura más importante del Corán antes de que abandones la mezquita?” Luego me tomó de la mano y cuando quisimos salir le recordé: “Oh Mensajero de Allah, en verdad dijiste que definitivamente me enseñarías la sura más importante del Corán”. Él dijo: (Alabado sea Allah, el Señor de los mundos), esta es la primera sura del Corán y el noble Corán que me fue revelado".
Y el tío Kharij ibn al-Salt dijo que cuando pasó por la tribu, le dijeron: "En verdad, has venido con algo bueno de Este Hombre. ¡Quita el hechizo de uno de nuestros compañeros de tribu!" Y lo llevaron ante un hombre que estaba encadenado por demencia. Y lo reprendió con la primera sura del Corán durante tres días, por la mañana y por la tarde, y cada vez que terminaba, escupía, y después era como si los grilletes se le hubieran caído al paciente. Le dieron algo por ello. Se acercó al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y le contó. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Come, y les juro a aquellos que comieron para un hechizo falso que ya habéis comido para una verdadera cura”.
Ibn Abbas (que Allah esté complacido con ambos) también narró cómo un grupo de compañeros del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) pasaban por Maa y uno de los residentes de Maa apareció frente a ellos y les preguntó. : "¿Hay alguien entre ustedes que se cura leyendo? Hay un hombre picado en Maa." Después de lo cual uno del grupo fue tras él y leyó Surah al-Fatihah al que la necesitaba, y se recuperó, y el que leyó el Corán llevó el carnero que le entregaron a sus compañeros. Sin embargo, ellos no quisieron esto, diciendo: “Recibisteis una recompensa por el Libro de Allah”. Al llegar a Medina, informaron: “Oh Mensajero de Allah, recibió una recompensa por el Corán”, a lo que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respondió: “En verdad, lo más digno de lo que tomaste. una recompensa es este Libro de Allah."
Abu Hurayrah dijo que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien realice una oración sin leer la Primera Sura del Corán no completará la parte principal de la oración”. Repitió esto tres veces y añadió que tal oración sería imperfecta. Objetaron a Abu Hurairah: “Seguiremos al Imam”, a lo que él respondió: “Léelo tú mismo, en verdad, escuché al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: “Allah Todopoderoso dijo: "Dividí la oración entre Mi esclavo y Yo en dos mitades, y Mi siervo obtendrá lo que pide. Y si el esclavo dice: alabado sea Allah, el Señor de los mundos. Allah Todopoderoso dirá: Mi esclavo ha alabado Yo. Y si dice: "El Clemente, el Misericordioso, Allah Todopoderoso dirá: Mi siervo me alabó. Y si dice: Señor del Día del Juicio, dirá: Mi siervo me ha exaltado. Y si dice: " Te adoramos y te pedimos ayuda, Él dirá: esto se comparte entre Mi siervo y Yo, y al siervo Mío se le dará lo que pide. Y si dice: “Guíanos por el camino correcto, el camino de aquellos a quienes has hecho buenas obras, no aquellos con quienes te enojaste ni aquellos que se extraviaron. Él dirá que esto es para Mi siervo, y a Mi siervo le ha sido dado, será lo que pida."
Abu ibn Ka'b dijo que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) informó las palabras del Todopoderoso: “Allah no ha revelado ni en la Torá ni en el Evangelio nada parecido a la Primera Sura del Corán y estas son las siete versos del Corán, y están divididos entre Yo y el Mío. "siervo, y a Mi siervo se le dará lo que pida."
LA DIGNIDAD DE LEER SURA LA VACA Y SURA LA FAMILIA DE IMRAN.
El padre de Abu Amama al-Bahli dijo que escuchó al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: “Leed el Corán, porque, en verdad, aparecerá en el Día del Juicio como un intercesor por sus propietario, lea la Sura "La Vaca" y la Sura "La Familia de Imran", porque ambas aparecerán en el Día del Juicio como dos nubes o como dos sombras o como dos bandadas de pájaros volando y preguntándose unos a otros sobre sus Amigos, lean la Sura “Vaca”, ya que leerla es bendecida, pero descuidarla le trae dolor y no tolerará las mentiras”.
Y de Abdullah ibn Mas'ud se sabe que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Que ninguno de ustedes sea atrapado en el momento en que, cruzando las piernas y cantando, abandona la recitación. de la Sura "Vaca", en verdad, el shaitan huye de la casa en la que se lee la Sura "Vaca" y, en verdad, el vacío de las casas es su vacío interno por la ausencia del Libro de Allah, el Todopoderoso y el Grande. .”
Abu Hurayrah también dijo que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “No hagan de sus casas cementerios, en verdad, el shaitan huye de la casa en la que se recita la Sura “Vaca”.
An-Nawas ibn Sam'an al-Kilabi relata que escuchó al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: “Traerán el Corán en el Día del Juicio y a sus lectores que actuaron de acuerdo con él en la tierra. , y presentarán las suras “La vaca” y “La familia de Imran”. Y el Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dio tres ejemplos: “Como si fueran dos nubes o dos sombras oscuras con el amanecer. entre ellos, o como dos bandadas de pájaros volando y haciéndose preguntas sobre tus amigos".
Y de Asma, la hija de Yazid, se sabe que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “ Mejor nombre Allah en estos dos versos: (Tu Dios es Allah Único, no hay más deidad que Él, el Misericordioso, el Misericordioso) y el comienzo de la sura "Familia de Imran" - (Alif, Lam, Mim, Allah - no hay deidad excepto Él, el Viviente, el Siempre Existente)".
LA DIGNIDAD DE LEER EL AYAT "AL-KURSI"
Abu ibn Ka'b informó que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Oh, Abu al-Mundhir, ¿sabes qué versículo del Libro de Allah es el más importante para ti?" Él respondió: "¡Alá y Su Mensajero saben más!" Volvió a preguntar: “Oh, Abu al-Mundhir, ¿sabes qué versículo del Libro de Allah es más importante para ti?” Luego respondió: (Alá, no hay más deidad que Él, el Viviente, el Siempre Existente). Después de lo cual Él, dándole unas palmaditas en el pecho, dijo: “Juro por Allah, que la ciencia te haga la vida más fácil, Abu al-Mundhir”.
De Abu Amama Sada ibn Ijlan al-Bahli (que Allah esté complacido con él) se sabe que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien recite el verso de Al-Kursi después de cada oración obligatoria , ocupará el lugar del luchador por los profetas de Alá, el Grande y Todopoderoso, hasta convertirse en mártir de la fe".
Abu Ayub al-Ansari dijo que tenía un almacén con dátiles y que una bruja vino allí y los robó. Dijo que se quejó de esto ante el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y le dijo: “Ve, y si la ves, di: en el nombre de Allah, respóndeme, Mensajero de Allah. !” Y así logró atraparla, y ella juró no volver más, y él la soltó, después de lo cual volvió nuevamente al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Él preguntó: "¿Qué hizo tu cautivo?" Él respondió: “Hice un juramento de no volver más”. Dijo: “Ella no decía la verdad, tiene la costumbre de mentir”. Y entonces él la atrapó nuevamente, y ella nuevamente juró no regresar, y él nuevamente la soltó y se acercó al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Él preguntó: "¿Qué hizo tu cautivo?" A lo que él respondió: “Hice un juramento de no volver”. Dijo: “Ella no decía la verdad, tiene la costumbre de mentir”. Y nuevamente la agarró, diciendo: “No te dejaré hasta que te lleve con el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)”. Y luego ella le dice: "En verdad, te enseñaré algo del verso "Al-Kursi", lo lees en casa, y el shaitan y nadie más se acercará a ti". Y entonces, según él, se acercó al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y le preguntó: "¿Qué hizo tu cautivo?" Él le contó lo que ella había dicho, y luego dijo: “Dijo la verdad, siendo mentirosa”.
Y Abu Amama dijo que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “A quien recite el verso de Al-Kursi después de cada oración no se le prohibirá entrar al Paraíso tan pronto como muera”.
Abu Huraira (que Allah esté complacido con él) dijo: "El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) me confió el almacenamiento de limosnas para el mes de Ramadán. Y alguien vino a mí y comenzó a tomar puñados de comida. Lo agarré, diciendo: "Juro por Allah, definitivamente te llevaré al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Él me dice: "Verdaderamente soy pobre y tengo hijos. , tengo una gran necesidad." Y luego lo dejé ir. y saluda) preguntó: "Oh, Abu Hurairah, ¿qué hizo tu cautivo ayer?" Le respondí: "Oh, Mensajero, se quejó de que estaba en necesidad y que tenía hijos, y me apiadé de él y lo dejé ir. Él dijo: "¿No te mintió? Después de todo, volverá". Y luego me di cuenta de que definitivamente regresaría, por estas palabras del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "Después de todo, regresará". Empecé a vigilarlo, y él vino y nuevamente comenzó a agarrar puñados de comida. Después de atraparlo, le dije: "Definitivamente te llevaré ante el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)". Él preguntó: "¡Déjenme! Soy muy pobre y tengo hijos, no volveré más". Y nuevamente sentí pena por él y lo dejé ir. Y por la mañana, el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) me preguntó: "Oh, Abu Hurayrah, ¿qué hizo tu cautivo?" A lo que respondí: “Oh Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), se quejó de que estaba en necesidad y de que tenía hijos, y yo, sintiendo pena por él, lo dejé ir”. Él dijo: "¿No te mintió? Después de todo, volverá". Y le tendí una emboscada por tercera vez. Y apareció él y empezó a coger comida. Habiéndolo atrapado, le dije: “Definitivamente te llevaré con el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y esta es la última tercera vez que te aseguras que no regresarás, y luego vuelves”. .” Él oró: "Déjame, te enseñaré palabras con las que Allah te beneficiará". Le pregunté: "¿Cuáles son estas palabras?" Él respondió: “Cuando te vayas a la cama, lee el versículo "Al-Kursi" - (Alá, no hay más deidad que Él, el Vivo, el Eterno), hasta que termines el versículo, y, verdaderamente, Allah nunca os dejará sin protector y nunca se acercará más. Satanás vendrá a vosotros hasta que llegue la mañana." Y luego lo dejé ir. Y por la mañana el Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) me preguntó: "¿Qué hizo ayer tu prisionero?" Respondí: “Oh Mensajero de Allah, afirmó que me enseñaría palabras que me beneficiarían de Allah, así que lo dejé ir”. Él preguntó: “¿Qué palabras te dijeron?” Le respondí que me dijo: “Cuando te vayas a la cama, lee el versículo "Al-Kursi" de principio a fin - (Alá, no hay más deidad que Él, el Vivo, el Eterno). Y también dijo que el guardián de Allah nunca me dejará y que el shaitan nunca se acercará a mí hasta que me levante por la mañana, porque estas palabras más que cualquier otra me alientan a hacer el bien." El Profeta (paz y bendiciones de Allah) Allah sea con él) exclamó: "¿De verdad te dijo la verdad, siendo un mentiroso? ¿Sabes quién habló contigo durante tres noches enteras, oh, Abu Hurairah?" Respondí: "No". Y luego dijo: "¡Este es el shaitan!".
Abu ibn Kaab (que Allah esté complacido con él) también dijo que tenía un granero con dátiles y que comenzaron a disminuir en cantidad. "Una noche estaba haciendo guardia", dice, "cuando de repente vi una criatura que parecía un hombre maduro y lo saludó. Él respondió con un saludo y le pregunté: "¿Quién eres? ¿Un genio o un hombre?" Él respondió: "Un genio", y volvió a decir: "Dame tu mano", y extendió la suya, y su mano era la de un perro, y su pelo también era el de un perro. Le pregunté: " ¿Es esta la imagen de un genio?" Él dijo: "Los genios descubrieron que hay un hombre más fuerte que yo entre ustedes". Le pregunté de nuevo: "¿Qué te trajo?" Él respondió: "Nos ha llamado la atención que amas las limosnas, por eso vinimos a por una parte de tu comida". Le pregunté: "¿Qué nos salvará de ti?" El genio respondió: "Este es el verso que está en la Sura "Vaca" - (Alá, hay ninguna deidad excepto Él, el Viviente, el Siempre Existente), quien lo lea al llegar la tarde, estará protegido de nosotros hasta que llegue la mañana, y quien lo lea al levantarse por la mañana estará protegido de nosotros hasta el amanecer. Llega la noche". Y en la mañana Abu ibn Ka'b se acercó al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y le contó todo. Él dijo: “El espíritu maligno dijo la verdad”.
LA DIGNIDAD DE LEER EL FINAL DE LA SURA "La VACA"
De Abu Mas'ud (que Allah esté complacido con él) se sabe que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien lea dos versos del final de la Sura “La Vaca”, lo protegerán. por la noche."
Ibn Abbas (que Allah esté complacido con él) dijo: “Cuando Gabriel estaba sentado junto al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), escuchó un sonido desde arriba y, levantando la cabeza, dijo: “Este es un puerta del cielo que se ha abierto, que nunca se ha abierto, sino sólo hoy." Y un ángel descendió de ella, y volvió a decir: "Este es un ángel que descendió a la tierra, que nunca descendió, sino sólo hoy". Y , después de saludar, el ángel dijo: "Proclama con dos luces que fueron enviadas a ti y a nadie al profeta anterior a ti: la Fatihah del Corán y el final de la Sura de la Vaca, nunca leerás una letra de ellas. excepto en los que te son dados."
De an-Naaman ibn Bashir se sabe que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “En verdad, Allah, el Bendito y Exaltado, escribió el Libro miles de años antes de crear los cielos y la tierra. , y envió desde allí dos versos con los que termina la sura "La vaca", y no se deben leer en la casa durante tres noches sin que el Shaitan entre".
Uqba ibi Amir al-Jahni dijo que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Lee dos versos de la Sura “La Vaca”, porque, en verdad, me fueron dados del tesoro que está debajo. el Trono (de Allah)”.
LA DIGNIDAD DE LEER LA SURA "LA CUEVA".
Al-Baraa dijo: "Un hombre estaba leyendo la Sura "La Cueva", y junto a él había un caballo atado con una cuerda, y las nubes lo alcanzaban, acercándose cada vez más, y el caballo estaba desgarrado por el miedo. Cuando Cuando llegó la mañana, se acercó al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y le dijo: “Esta calma descendió con el Corán”.
Y de Abu Said al-Khadari (que Allah esté complacido con él) se sabe que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “En verdad, quien lea la “Cueva” el viernes, todo lo que haya entre los dos estar iluminado con luz. Los viernes."
Y el hadiz dice: "Quien lea la Sura "La Cueva" el viernes, lo que hay entre él y la Kaaba será iluminado".
Abu Said al-Khadari (que Allah esté complacido con él) dijo que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien recite la Sura “La Cueva” tal como fue revelada, habrá luz para él. en el Día del Juicio desde su ubicación hasta La Meca, y quien lea diez versos desde su final no estará bajo su poder cuando se encuentre con el Anticristo”.
Y se sabe por Abu Dardaa que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien memorice diez versos del comienzo de la Sura “La Cueva” será protegido del Anticristo”.
LA DIGNIDAD DE LOS DIEZ PRIMEROS versos de SURA "CREYENTES"
Umar ibn al-Khattab dijo: "Cuando la Revelación fue revelada al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), se escuchó un zumbido como el ruido de las abejas frente a él. Nos detuvimos durante una hora y Volvió su rostro hacia la Qiblah y, levantando las manos, dijo: “Oh, Dios mío, añádenos y no nos disminuyas, ten piedad de nosotros y no nos desprecies, recompénsanos y no nos prohíbas. y prefiérenos y no nos pruebes, y complácete con nosotros y haznos felices". También dijo: "Ya me han sido enviados diez versos, y quien los lea entrará en el Paraíso", luego nos leyó ( Bienaventurados los creyentes) hasta el final.
DIGNIDAD DE LA SURA "VICTORIA"
Zayd ibn Aslam aprendió de su padre que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) a veces iba de viaje, y Umar ibn al-Khattab una vez lo acompañó por la noche y le preguntó algo. Pero el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no le respondió. Al cabo de un rato volvió a preguntarle, y él no le contestó. Luego volvió a preguntarle y él no le respondió. Y luego le dijo a Umar: "¡Al diablo contigo! Molestaste al Mensajero de Allah con preguntas tres veces, a pesar de que cada vez no te respondió". Umar dijo: "Entonces mi camello se movió hasta que me llevó ante la gente, y tuve miedo de que el Corán cayera sobre mi alma". Él dijo: "No tardaría en escuchar a uno gritando llamándome". Umar dijo: “Tenía miedo de que el Corán cayera sobre mi alma”. Y continúa diciendo: "Me acerqué al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y lo saludé. Él dijo: "Me fue enviada una sura, y es más querida para mí que cualquier cosa, incluso la salida del sol”, después de lo cual leyó: (En verdad, os hemos dado una clara victoria).
DIGNIDAD DE SURA "REINO"
Se sabe por Abu Hurairah que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Hay una sura de treinta versos en el Corán, que intercede por su dueño hasta que sea perdonado: (Santo es el que tiene el reino en sus manos).
DIGNIDAD DEL SUR: “ACEPAMIENTO”, “APERTURA” Y “CABALLERIZA”
Ibn Umar relata que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien quiera mirar el Día del Juicio como si lo hubiera visto con sus propios ojos, que lea (Cuando el sol se cubrió en la oscuridad) y (Cuando el cielo se abrió) y (Cuando el cielo se partió)".
VENTAJAS DE SURA "TERREMOTO"
Se sabe por Abdullah ibn Amri que alguien se acercó al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y le dijo: “Oh Mensajero de Allah, enséñame a leer el Corán”. Dijo: "Lee tres veces (Alif, lam, ra)". El hombre respondió: “Soy viejo, y mi lengua está pesada y mi corazón está endurecido”. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Lee tres veces (Ha Mim). El hombre volvió a decir lo mismo: "¡Pero aún así enséñame, oh Mensajero de Allah, la Sura completa!" Y el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le enseñó que Allah lo saluda) - (Cuando la tierra tiembla por sus sacudidas) hasta alcanzar (Quien haga el bien, el peso de un átomo de polvo lo verá, y quien hace el mal (el peso de un átomo de polvo lo verá). El hombre dijo: “Juro a los que te enviaron con la verdad, todo es uno para mí, pero ¿no debo agregar algo más a esto, hasta que encuentre Allah, el Todopoderoso y Grande, ¿aún me dice qué debo hacer con lo que está en mi poder?" Él le dijo: "Realizar cinco oraciones y observar el ayuno del mes de Ramadán, realizar el Hajj y dar la limosna que se debe a vosotros, y os animaré a hacer el bien y os guardaré del pecado."
LA DIGNIDAD DE LEER LA SURA "INFAILES"
Farwa ibn Naufil sabía por su padre que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le dijo a Naufil: “Lee (di: oh, infieles), luego duérmete después de completarlo, porque es la salvación del paganismo”.
LA DIGNIDAD DE LEER SURA "INFAILES" E "IKHLAS"
Abu al-Hasan Muhajir informa: “Un hombre vino a Kufa durante la época de Ziyad, y le oí decir que, durante un viaje con el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), conducía un camello. y, según él, su rodilla tocó la suya. Y él, oyendo al hombre leer: (Di: Oh vosotros, infieles), dijo: "Él está salvo del paganismo". Y él (es decir, el Profeta), oyendo al hombre dice (Di: Él es Allah, Uno), dijo: “Él ha sido perdonado”.
LA DIGNIDAD DE LEER LA SURA "IKHLAS"
Se sabe por Aisha que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) envió a una persona al destacamento, y él, leyendo una oración a sus compañeros, la terminó con la sura "Ikhlas" (Di: Él, Allah, es uno). Cuando regresaron, le contaron esto al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y él dijo: “¿Pregúntale por qué hizo esto?” Le preguntaron y él respondió: “Porque es un epíteto del Todomisericordioso y me encanta leerlo”. Y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Dile que Allah lo ama”.
Sahl ibn Maaz ibn Anas al-Jahni supo por su padre Maaz ibn Anas al-Jahni, un compañero del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Quien lea (Di: Él, Allah, Uno) hasta el final diez veces, Allah le construirá un palacio en el Paraíso".
Y Abu Dardaa (que Allah esté complacido con él) dijo que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) preguntó: “¿Alguno de ustedes puede leer un tercio del Corán en una noche?” Le preguntaron cómo leer un tercio del Corán. Él respondió: Sura (Di: Él es Allah, Uno) es igual a un tercio del Corán."
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Di (Di: Él, Allah, es Uno) y dos suras que comienzan con las palabras “Busco refugio en el Señor” (es decir, las suras “al-Falaq” y “an -Us"), cuando llegue la tarde y cuando llegue la mañana, tres veces, y esto os protegerá de todo."
LA DIGNIDAD DE LA SURA "AMANECER" Y EL "PUEBLO" Y SU LECTURA
Se sabe por Uqbah ibn Amir que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “¿No conocéis los versos revelados esta noche, que nunca se escucharán? (Di: Busco refugio en el Señor de la aurora) y (Di: busco refugio en el Señor de los hombres)".
Y Aisha (que Allah esté complacido con ella) dijo que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), cuando estaba enfermo, leía para sí mismo los suras "Amanecer" (al-Falyak) y "Gente" ( an-Nas), escupiendo, y cuando su dolor se intensificó, ella leyó para él y, tomando su mano, se la frotó, esperando gracia.
Uqbah ibn Amir dijo que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “¿No les dije que lo mejor a lo que recurren aquellos que buscan la salvación es (Di: busco refugio en el Señor de amanecer) y (Di: Busco refugio en el Señor de los hombres."
Y Uqba ibn Amir también dijo: “Yo estaba conduciendo su camello con el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en un viaje, y él me dijo: “Oh, Uqba, ¿no debería enseñarte el ¿Las dos mejores suras que leerás?” Y me enseñó: (Di: busco refugio en el Señor del amanecer) y (Di: busco refugio en el Señor de los hombres).
Uqba ibn Amir dijo: “Un día estaba siguiendo al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), él estaba a caballo y puse mi mano en sus pies, diciendo: “Enséñame a leer, Oh Mensajero”. de Alá, Sura Hud y Sura Yusuf. Y él respondió: “Nunca leerás nada más significativo para Allah que (Di: busco refugio en el Señor del amanecer) y (Di: busco refugio en el Señor de los hombres).
Uqba ibn Amir también dijo: "Un día estaba caminando con el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y él dijo: "Oh, Uqba, di". Le pregunté: "¿Qué diré, oh? ¿Mensajero de Allah?” no me respondió nada. Luego volvió a decir: “Oh, Uqba, dímelo”, y le pregunté: “¿Qué diré, oh Mensajero de Allah?” Y no me respondió nada. Entonces dije: “¡Oh, Dios mío, que me lo repita!” y él dijo: “Oh, Uqba, dímelo”. Le pregunté:
"¿Qué diré, oh Mensajero de Allah?" Él ordenó: (Di: Busco refugio en el Señor de la aurora), y lo leí hasta el final. Luego dijo: “Di”, y le pregunté: “¿Qué diré, oh Mensajero de Allah?” Él ordenó: (Di: Busco refugio en el Señor de los hombres), y lo leí hasta el final. Después de lo cual el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Nadie que pidió lo hizo con palabras como estos dos versos, y nadie que buscó protección la pidió con esas palabras”.
Hamud ibn Abdullah al-Matar
