ভেরেসায়েভ ইলিয়াড পড়ুন। হেসিওড: কাজ এবং দিন। V. Veresaev দ্বারা অনুবাদ। সাহিত্যে "নতুন মানুষ"

হোমারের ওডিসি থেকে পর্বের দুটি অনুবাদের তুলনা যেখানে ইউরিক্লিয়া পেনেলোপকে জাগিয়ে তোলে এবং তাকে তার স্বামীর ফিরে আসার কথা জানায় (ক্যান্টো 23 এর শুরু)।

Zhukovsky দ্বারা অনুবাদ:

মনের আনন্দে আনন্দে বুড়ি দৌড়ে উঠল
ভদ্রমহিলাকে খবর দিন কাঙ্খিত স্বামী ফিরে এসেছে।
আনন্দের জন্য ছিল তার হাঁটুর চেয়ে শক্তিশালী এবং আরও চটপটে
পাগুলো. ঘুমন্ত মহিলার কাছে লুকিয়ে বৃদ্ধ মহিলা বললেন: "জাগো,
উঠো, পেনেলোপ, আমার সোনার সন্তান, যাতে তোমার চোখে
আপনার আত্মা প্রতিদিন শোক যা সম্পর্কে সবকিছু দেখুন.
তোমার ওডিসিয়াস ফিরে এসেছে; যদিও দেরি হয়ে গেছে, অবশেষে শেষ হয়ে গেছে
আমাদের সাথে, এবং ধ্বংসকারী সমস্ত দাঙ্গাবাজকে হত্যা করেছে
আমাদের বাড়ি এবং যারা টেলিম্যাকাসের বিরুদ্ধে আমাদের দ্রব্য খরচ করেছিল।"
পেনেলোপ ভাল বুড়িকে বলল:
"বন্ধু ইউরিক্লিয়াস, তুমি জানো, দেবতারা তোমার মনকে মেঘ করে দিয়েছে! তাদের ইচ্ছায়
সবচেয়ে বুদ্ধিমান ব্যক্তি তাত্ক্ষণিকভাবে তার মন হারাতে পারে,
এমনকি দুর্বল মনের মানুষও অকথ্য জ্ঞান অর্জন করতে পারে;
তুমিও তাদের দ্বারা বিরক্ত; অন্যথায় বুদ্ধিমান
তুমি এখন আমার দুঃখের শপথ করবে না,
আনন্দে মিথ্যে শঙ্কা! আর বাধা দিলে কেন
আমার মিষ্টি স্বপ্ন, যা করুণার সাথে আমাকে ক্লান্ত করে দেয়
চোখ? আমার স্বামীর পর থেকে আমি কখনো এভাবে ঘুমাইনি
সমুদ্রপথে তিনি ইলিয়নের মারাত্মক, অকথিত দেয়ালের কাছে গিয়েছিলেন।
না, ইউরিক্লিয়া, তুমি যেখানে ছিলে সেখানে ফিরে যাও।
যদি এটা আপনার জন্য না হয়, কিন্তু আমাদের বাড়ির কাজের মেয়েদের একজনের জন্য
সে এমন পাগলাটে খবর নিয়ে এসে আমাকে জাগিয়েছিল, -
আমি একটি সদয় শব্দ বলব না, কিন্তু একটি দুষ্ট উপহাসকারীকে তিরস্কার করব
আমি তোমার সাথে দেখা করেছি. তোমার বার্ধক্যের প্রতি কৃতজ্ঞ হও, ইউরিক্লিয়া।"
সুতরাং, আপত্তি করে, বৃদ্ধ মহিলা তার উপপত্নীকে উত্তর দিলেন:
“না, আমি হাসতে আসিনি, সম্রাজ্ঞী, আমি তোমার উপরে;
ওডিসিয়াস এখানে! আমি আসল সত্য বলেছি, মিথ্যা নয়।
সেই বিদেশী, সেই ভিখারি, যাকে এখানে সবাই অভিশাপ দিয়েছে-
তিনি ওডিসিউস; টেলিমেকাস তার প্রত্যাবর্তন সম্পর্কে অনেক আগেই
তিনি জানতেন - কিন্তু তিনি বুদ্ধিমানের সাথে তার বাবার সম্পর্কে নীরব ছিলেন, যিনি লুকিয়ে,
এখানে তিনি তার চিন্তায় বরদের জন্য নির্দিষ্ট ধ্বংসের জন্য প্রস্তুত করেছিলেন।"

Veresaev দ্বারা অনুবাদ:

উচ্ছ্বসিত চিত্তে বুড়ি উঠলেন উপরের কক্ষে

তার হাঁটু দ্রুত সরানো, এবং তার পা তাড়া ছিল.

তিনি পেনেলোপের উপর নিচু হয়ে তাকে বললেন:

5 “আমার প্রিয় মেয়ে পেনেলোপ, জেগে উঠো যাতে তোমার চোখ দিয়ে

আপনি যাকে সব সময় মিস করতে দেখেছেন!

সে সব বাদীকে হত্যা করেছে যারা তোমার বাড়ি ধ্বংস করে দিয়েছিল,

যারা আপনার সরবরাহ নষ্ট করেছে এবং আপনার ছেলের বিরুদ্ধে সহিংসতা করেছে!

10 জবাবে, জ্ঞানী পেনেলোপ আপত্তি করেছিলেন:

"প্রিয় মা! দেবতারা তোর মন মেঘ করে দিয়েছে!

তারা কিছু পাগল এবং খুব যুক্তিসঙ্গত করতে পারেন

এবং সবচেয়ে হালকা মনের ব্যক্তিকে বিচক্ষণতা দিন।

আপনার মন নষ্ট হয়ে গেছে। কিন্তু আপনি সঠিক চিন্তা ছিল.

15 আমি মনে মনে অনেক কষ্ট পাই, আর তুমি আমাকে নিয়ে হাসো,

আপনি বাতাসে শব্দ নিক্ষেপ করছেন! সে আমাকে ঘুম থেকে জাগিয়েছে

মিষ্টি। চোখের পাতা ঢেকে সে আমাকে পুরোপুরি বেঁধে ফেলল।

আমি চলে যাওয়ার পর এত সুন্দরভাবে ঘুমাইনি।

নামহীন ইভিল-ইলিয়নে, ওডিসিয়াস ঈশ্বরের মতো।

20 এখানে কি: নীচে যান এবং আমার কাছে ফিরে আসুন!

যদি আমার আরেকজন মহিলা ছুটে আসত

আমাকে এমন একটা বার্তা দিয়ে তুমি আমাকে ঘুম থেকে জাগাবে,

আমি তাকে ধমক দিতাম এবং সাথে সাথে তাকে চলে যেতে বলতাম

ডাইনিং রুমে ফিরে যান। তোমার বার্ধক্য তোমাকে বাঁচাচ্ছে!”

25 ইউরিক্লিয়ার উত্তরে, নার্স উত্তর দিল:

"আমি তোমাকে দেখে হাসছি না, আমার প্রিয় সন্তান," সত্যিই

সেই বিদেশী যাকে বাড়ির সবাই এত অসম্মান করে।

আপনার ছেলে অনেক আগেই জানে যে ওডিসিয়াস বাড়ি ফিরেছে,

30কিন্তু সে সাবধানে তার উদ্দেশ্য গোপন রাখল,

যাতে সে অহংকারী পুরুষদের বিরুদ্ধে সহিংসতার প্রতিশোধ নিতে পারে।”

প্রথম লাইন থেকে, ভেরেসায়েভের ভাষার কঠোর সরলতা লক্ষণীয় হয়ে ওঠে: ঝুকভস্কির স্নেহময় "বৃদ্ধা মহিলা" একটি অভদ্র "বৃদ্ধা মহিলা" তে পরিণত হয়; পেনেলোপের বক্তৃতায়, আয়াকে তার সম্বোধনে, একটি লক্ষণীয় কঠোরতা সনাক্ত করা যায়, বিপরীতে। ঝুকভস্কির ওডিসিয়াসের স্ত্রীর মন্তব্য তাকে একা রেখে যাওয়ার জন্য অনুরোধ করা। (লাইন 14-16)। প্রথম অনুবাদে, পেনেলোপের শব্দগুলি বৃহত্তর ট্র্যাজেডি এবং মনস্তাত্ত্বিকতায় আচ্ছন্ন, তিনি "প্রতিদিন তার আত্মায় দুঃখিত", যখন ভেরেসায়েভের কথাগুলি কেবল "আকাঙ্ক্ষা" ছিল। 1849 এবং 1953 সালের এই পাঠ্যগুলির তুলনা করার সময়, 9 নং লাইনের পার্থক্যটি অবিলম্বে চোখে পড়ে: ঝুকভস্কির ইউরিক্লিয়া উপপত্নীর অনেক কাছাকাছি, তিনি ইথাকার রাজার বাড়ির কথা বলেছেন তার নিজের হিসাবে (“যিনি আমাদের ঘরকে ধ্বংস করেছে এবং আমাদের ঘর নষ্ট করেছে। সরবরাহ"), যখন ভেরেসায়েভের ইউরিক্লিয়া নিজেকে তার পরিবার থেকে আলাদা করে, নিজের সম্পর্কে ক্ষতি গণনা না করে যে বাড়িতে সে বাস করে তাকে মাস্টারের বলে ডাকে ("যারা আপনার বাড়ির ধ্বংস এনেছে, যারা আপনার মজুদ ব্যয় করেছে")। প্রথম অনুবাদে, আয়াটির প্রতি পেনেলোপের মনোভাব অনেক বেশি কোমল, তিনি "দয়াময় বৃদ্ধা মহিলা" বোঝায়, ভেরেসায়েভ এই স্নেহপূর্ণ সংজ্ঞাটি বাদ দিয়েছিলেন, নিজেকে শুধুমাত্র "তার" সর্বনামের মধ্যে সীমাবদ্ধ রেখেছেন। এটি লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে পরবর্তী পাঠ্যটিতে পেনেলোপ ট্রয়কে কেবল ইলিয়ন নয়, শহরটিকে ইভিল-ইলিয়নের বৈশিষ্ট্য দেয়। ঝুকভস্কির লেখার শৈলীটি আরও মহৎ, বর্ণনাটি সুরেলা, এবং ভেরেসেভের পদ্ধতিটি আধুনিক বক্তৃতার কাছাকাছি, এটি আমাদের সময়ের পাঠকের কাছে সবচেয়ে বোধগম্য।

আলেকজান্ডার সালনিকভ

প্রিয়ামের নবম পুত্র কে?

ইলিয়াড হল প্রাচীন গ্রীসের বাইবেল। এবং প্রাচীনকালের এই মহান কবিতাটি আরও অনেক রহস্য এবং রহস্যে পরিপূর্ণ। উদাহরণস্বরূপ, আমার মতে, একটি অমীমাংসিত, এবং সম্ভবত অদ্রবণীয়, ট্রয়ের রাজা, বড় প্রিয়ামের পুত্রদের একজনের নাম নিয়ে প্রশ্ন রয়েছে। এটা জানা যায় যে প্রিয়ামের অনেক সন্তান ছিল; যে কোন মানুষ তার উর্বরতাকে ঈর্ষা করবে। বিভিন্ন সূত্র তার বংশধরদের বিভিন্ন সংখ্যার নাম দিয়েছে, কেউ কেউ বলে যে প্রিয়ামের 50টি ছেলে এবং 50টি মেয়ে ছিল, অন্যরা 50টি ছেলে এবং 12টি মেয়ের কথা উল্লেখ করে, অন্যরা বলে যে তার মাত্র 50টি সন্তান ছিল। হাইগিনাস, উদাহরণস্বরূপ, 41টি পুত্র এবং 14টি কন্যা নির্দেশ করে এবং ভার্জিল 100টি কন্যা এবং পুত্রবধূকে নির্দেশ করে। যাই হোক না কেন, এখানে আমরা শুধুমাত্র রাজা প্রিয়ামের এক পুত্রের প্রতি আগ্রহী।

কাজ চলছে আধুনিক অনুবাদস্বাভাবিকভাবেই, আমাকে ইলিয়াডের ইতিমধ্যে বিদ্যমান রাশিয়ান অনুবাদগুলির সাথে পরামর্শ করতে হয়েছিল। ভি. ভেরেসায়েভ স্বীকার করেছেন যে ইলিয়াডের অনুবাদে কাজ করার সময়, তিনি এন. গনেডিচের অনুবাদকে মেনে চলার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু এন. মিনস্কির অনুবাদকে প্রত্যাখ্যান করেননি। তার অনুবাদের মুখবন্ধে, ভেরেসায়েভ লিখেছেন: “আমি আমার অনুবাদের ভিত্তি Gnedich এর অনুবাদের উপর ভিত্তি করে যেখানেই এটি সফল, যেখানেই এটি সংরক্ষণ করা যেতে পারে... আমি অনুবাদে মিনস্কির পৃথক সফল শ্লোক এবং বাক্যাংশগুলিও অন্তর্ভুক্ত করা সম্ভব বলে মনে করেছি। এবং যদি ধার করা অনুবাদের মান উন্নত করে, তাহলে সবকিছুই ন্যায়সঙ্গত হবে।" আমি এই নিয়মটিও ব্যবহার করেছি, শুধুমাত্র পার্থক্যের সাথে যে গনেডিচ এবং মিনস্কির অনুবাদগুলি ছাড়াও, আমার কাছে ভেরেসায়েভের অনুবাদও ছিল। আমি অন্য রাশিয়ান অনুবাদগুলি ব্যবহার করিনি, উদাহরণস্বরূপ, শুইস্কির দ্বারা, সহজ কারণের জন্য যে তিনটি ইতিমধ্যে যথেষ্ট ছিল। যাইহোক, আমি ধারণা পেয়েছি যে অনেক জায়গায় ভেরেসায়েভের অনুবাদ গনেডিচের অনুবাদের চেয়েও বেশি নির্ভুল, প্রতিষ্ঠিত মতামতের বিপরীতে যে গনেডিচের অনুবাদ সবচেয়ে নির্ভুল। কিন্তু এই তাই, বিন্দু একটি মন্তব্য.

আমার অনুবাদের জন্য, আমি ডি. মনরো এবং টি. অ্যালেন দ্বারা প্রকাশিত ইলিয়াডের প্রাচীন গ্রীক পাঠকে ভিত্তি হিসাবে নিয়েছি। এই পছন্দের জন্য না হলে, আমি সম্ভবত সেই লাইনে মনোযোগ দিতাম না যেখানে আমার আগ্রহের নামটি নির্দেশিত হয়েছিল। ইলিয়াডের 24 তম গানে, 249-252 শ্লোকে, ট্রয়ের রাজার নয়টি পুত্রের একটি তালিকা রয়েছে। এই অনুচ্ছেদটি বলে যে কিভাবে প্রিয়াম তার বড় ছেলে হেক্টরের মৃতদেহ উদ্ধার করতে আচিয়ান ক্যাম্পে যাওয়ার আগে তাদের অবহেলার জন্য চিৎকার করে। থমাস অ্যালেনের সংস্করণের প্রাচীন গ্রীক পাঠে এই আয়াতগুলি কেমন দেখায় তা এখানে:

Δηΐφοβόν τε καὶ Ἱππόθοον καὶ δῖον Ἀγαυόν·

রাজকীয় পুত্রদের এই সংক্ষিপ্ত তালিকায়, শেষ নামটি হল Ἀγαυόν (আগাভ, আগাঁও, আগয়ন)। যাইহোক, এটি জানা যায় যে রাশিয়ান অনুবাদ ঐতিহ্যে এই জায়গায় ডিআই নামটি নির্দেশিত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ইলিয়াডের একই তিনটি প্রধান রাশিয়ান অনুবাদে (এন. গনেদিচ, এন. মিনস্কি, ভি. ভেরেসায়েভ), এই তালিকা থেকে প্রিয়ামের নবম পুত্রের নাম ডিআই হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। এখানে এটি লক্ষ করা যেতে পারে যে এই জায়গায় এন. গনেডিচ, সম্ভবত ভুলবশত, ক্লিটাস নামে প্রিয়ামের আরেকটি পুত্রকে ইঙ্গিত করেছিলেন, যিনি কবিতায় নেই। গনেডিচ দেখা গেল যে হোমার এই জায়গায় নয়টি নয়, দশটি ছেলের কথা বলছেন। গনেডিচের তালিকার শেষ দিয়া:

সবাই চলে গেল। তিনি তার ছেলেদের দোষারোপ করে চিৎকার করে বললেন,

ক্লাইটা, হেলেনা, পারিসা, দেবতাদের পোষা প্রাণী আগাথন,

পামোনা, হিপ্পোফোইয়া, ডিফোবনেতা, অ্যান্টিফোন,

সাহসী ছেলে পলিটাএবং সাহসে মহিমান্বিত দিয়া;

প্রবীণ চিৎকার করে এই ছেলেদের হুমকি দিয়ে বললেন:

কোন মূল পাঠ্য গনেডিচ এক সময়ে ইলিয়াড অনুবাদ করেছিলেন, কোন শব্দটি তিনি ক্লিটাস নামে অনুবাদ করেছিলেন এবং কেন (এবং সম্ভবত, এই কারণেই) তিনি "নয়" (ἐννέα) সংখ্যাটি বাদ দিয়েছিলেন এই প্রশ্নটি আমরা পরীক্ষা করব না। ) 252 লাইনে। এটি আরেকটি সমান আকর্ষণীয় গবেষণার জন্য একটি বিষয়। আমরা ক্লিটাসের প্রতি আগ্রহী নই, তবে ডিআই এবং আগাওনে (আগাভ) আগ্রহী। এন. মিনস্কি, অনুবাদ করার সময়, ক্লিটাসকে সরিয়ে দেন, কিন্তু দিয়া ছেড়ে দেন:

তিনি তার ছেলেদের ডাকতে শুরু করলেন: আগাথন , হেলেনা, পারিসা ,

যুদ্ধে সাহসী পলিটা , যোদ্ধা অ্যান্টিফোন , পামোনা ,

মহিমান্বিত দিয়া, সমান ডিফোব সঙ্গে নেতা হিপ্পোফোইস .

তিনি তার সমস্ত ছেলেদের দিকে ফিরে বললেন:

ভি. ভেরেসায়েভ এই অনুচ্ছেদটিকে প্রায় মিনস্কির মতোই অনুবাদ করেছেন, শুধুমাত্র চরিত্রগুলির নাম পুনর্বিন্যাস করেছেন। তিনি ক্লিটাসকেও সরিয়ে দেন এবং দিয়াকে ছেড়ে দেন। কিন্তু তিনি আয়াত 252 আরও সঠিকভাবে অনুবাদ করেছেন, ইঙ্গিত করে যে আমরা বিশেষভাবে নয়টি পুত্র সম্পর্কে কথা বলছি:

উচ্চস্বরে অভিশাপ আগাথনঈশ্বরের মত পারিসা,

পামোনাএবং হিপ্পোফোই, অ্যান্টিফোনএবং ডিফোব,

দিয়াসঙ্গে গেহেলেন, পলিটাশক্তিশালী কণ্ঠস্বর - তাদের সব

তিনি নয়জনকে ডাকলেন এবং উচ্চস্বরে আদেশ দিলেন:

যদি প্রিয়ামের ছেলে হিসাবে ক্লিট সম্পর্কে সবকিছু পরিষ্কার হয় এবং গনেডিচের এই "ভুল" সবাই স্বীকৃত হয়, যেহেতু এই নামটি আসলটিতে উপস্থিত হয় না (যদিও প্রিয়ামের সন্তানদের কিছু রাশিয়ান তালিকায় ক্লিট এখনও উপস্থিত রয়েছে, কিন্তু ক্রমাগত সংরক্ষণ এবং Gnedich এর অনুবাদের রেফারেন্সের সাথে ), তারপর দিয়া সম্পর্কে, এবং বিশেষ করে আগাঁও (আগাভে) সম্পর্কে, সবকিছু এত সহজ এবং পরিষ্কার নয়। ক্লিটাসের নামের মতো, দিয়া প্রিয়ামিদার নামটি ইলিয়াডের একটি মাত্র জায়গায় দেখা যায়। যখন দিয়াকে প্রিয়ামের ছেলে বলে কথা বলা হয়, তখন সব সূত্রই আমাদের কবিতার 24 তম ক্যান্টোর 251 তম শ্লোকটি উল্লেখ করে। কিন্তু আমরা মনে রাখি যে টমাস অ্যালেনের সংস্করণে এটি ডিআই নয়, আগাঁও (আগাভ)।

এই বিষয়ে, আমি এই প্রশ্নে আগ্রহী ছিলাম যে কেন বেশিরভাগ পুরাতত্ত্ববিদ এবং অনুবাদকরা (শুধু রাশিয়ান নয়, বিদেশীও: উদাহরণস্বরূপ, এ. পোপ, এস. বাটলার, আই. ফস, আর. ফিটজেরাল্ড এবং অন্যান্য) নবমকে ডাকতে পছন্দ করেন? এই তালিকায় প্রিয়ামের ছেলে অবিকল দিয়া? এবং আমরা জানি যে প্রাচীন গ্রীকের ইলিয়াডের অন্য কিছু সংস্করণে, কবিতার এই মুহুর্তে, ডিইকে রাজকীয় পুত্রদের মধ্যে শেষ হিসাবে নির্দেশ করা হয়েছে:

σπερχομένοιο γέροντος· ὃ δ᾽ υἱάσιν οἷσιν ὁμόκλα

νεικείων Ἕλενόν τε Πάριν τ᾽ Ἀγάθωνά τε δῖον

Πάμμονά τ᾽ Ἀντίφονόν τε βοὴν ἀγαθόν τε Πολίτην

Δηΐφοβόν τε καὶ Ἱππόθοον καὶ Δῖον αγαυόν ·

ἐννέα τοῖς ὃ γεραιὸς ὁμοκλήσας ἐκλευε·

এই ঐতিহ্য বিশেষ করে শক্তিশালী রাশিয়ান অনুবাদ, যা দৃশ্যত এন. গনেডিচের আগেও শুরু হয়েছিল। ক্লাসিক্যাল ফিলোলজি বিভাগের প্রধান, আইভিকেএ আরএসইউএইচ, ফিলোলজির ডক্টর, যিনি এই বিষয়ে তার গবেষণামূলক প্রবন্ধ রক্ষা করেছেন: "প্রাচীন সাহিত্য তত্ত্বের গঠন," অধ্যাপক এন.পি. গ্রিনজার তার একটি চিঠিতে এই বিষয়ে আমাকে লিখেছেন:

“সমস্যা হল এটা পরিষ্কার নয় যে দুটি গ্রীক শব্দের মধ্যে কোনটি δῖον এবং αγαυόν একটি এপিথেট এবং কোনটি একটি নাম; এটা যে কোন উপায়ে হতে পারে। একটি ক্ষেত্রে, "ঐশ্বরিক আগাভ" এবং অন্য ক্ষেত্রে, "উজ্জ্বল Diy।" পৌরাণিক কাহিনীকাররা, প্রকৃতপক্ষে, দিয়াকে পছন্দ করতেন এবং বেশিরভাগ প্রকাশনায় তাকে একটি মূলধন D দিয়ে লেখা হয়।"

পুরাণকার, প্রাচীন পণ্ডিত এবং অনুবাদকদের এই পছন্দ কিসের উপর ভিত্তি করে? কেন তাদের বেশির ভাগই দিয়াকে পছন্দ করে? এবং প্রাচীন গ্রিক ভাষায় ইলিয়াডের সেই পাঠ্যটির প্রকাশকদের কী নির্দেশনা দিয়েছিল, যেটির সাথে আমি কবিতাটি অনুবাদ করার সময় কাজ করেছি, যখন তারা আগাভে (আগাঁও) এর শেষ নামটি নির্দেশ করেছিল, দিয়া নয়? এই প্রশ্ন আমাকে আগ্রহী.

যেমনটি দেখা গেছে, ইলিয়াডের এই অনুচ্ছেদটির ব্যাখ্যা করার সমস্যাটি অনেক আগেই দেখা দিয়েছিল; একটি সঠিক নাম "Ἀγαυόν" বা "Δῖον" লেখার পছন্দ সম্পর্কে বিতর্ক প্রাচীনকালে, পাণ্ডুলিপিগুলির পুনর্লিখনের সময় শুরু হয়েছিল। এতে কোন সন্দেহ নেই যে "δῖον Ἀγαυόν" বা "Δῖον αγαυόν" পছন্দের বিভিন্ন ব্যাখ্যা প্রাচীন পান্ডুলিপি লেখার অভ্যাসের কারণে ঘটেছে যেখানে বড় এবং ছোট হাতের অক্ষর আলাদা করা হয়নি, যেমনটি প্রাচীন পান্ডুলিপি পাঠ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। ইলিয়াড, সেন্ট মার্কের লাইব্রেরি থেকে কোডেক্স ভেনিটাস এ" নামে পরিচিত।

প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে "δῖον αγαυόν" বাক্যাংশ থেকে এটি সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয় যে এই শব্দগুলির মধ্যে কোনটি একটি সঠিক নাম হওয়া উচিত এবং কোনটি এটির একটি উপাধি হওয়া উচিত। যাইহোক, বেশিরভাগ পৌরাণিক কাহিনীকার, প্রাচীন পণ্ডিত এবং অনুবাদক (এবং তাই প্রকাশনা) দিয়াকে নির্দেশ করতে পছন্দ করেন। এই পছন্দ কি উপর ভিত্তি করে? অনেক সূত্র প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীকার এবং মহাজাগতিক বিজ্ঞানী ফেরেসিডিসের সাইরোস (সাইক্লেডস) এর দিকে নির্দেশ করে, যিনি খ্রিস্টপূর্ব 6 ষ্ঠ শতাব্দীতে বসবাস করতেন। e., যিনি কথিতভাবে ডিউসকে প্রিয়ামের পুত্র হিসাবে উল্লেখ করেছেন। এটিও জানা যায় যে খ্রিস্টীয় 1 ম শতাব্দীর রোমান লেখকের "মিথস" গ্রন্থে। e প্রিয়ামের পুত্রদের তালিকায় গাইউস জুলিয়া হাইজিনার নাম ডায়াস উল্লেখ করা হয়েছে। এই কারণেই প্রিয়ামের পুত্র হিসাবে ডিই কেবল সমস্ত রাশিয়ান ভাষায় নয়, ইলিয়াডের অনেক বিদেশী অনুবাদেও নির্দেশিত হয়েছে।

যাইহোক, আমরা লক্ষ্য করি যে হাইগিনাস তার তালিকায় কোনো মন্তব্য বা কোনো উৎসের উল্লেখ ছাড়াই প্রিয়ামের অন্যান্য পুত্রদের মধ্যে ডায়াসের কথা উল্লেখ করেছেন। ফেরেসিডিস এবং "δῖον αγαυόν" শব্দের ব্যবহার সম্পর্কে তার মতামতের জন্য, তাহলে এই সমস্যাটি পরিষ্কার করার জন্য আমাদের অবশ্যই প্রাচীন স্কোলিয়ার দিকে যেতে হবে।

প্রাচীন গ্রন্থগুলির ব্যাখ্যা একটি বরং কঠিন এবং শ্রমসাধ্য কাজ; বহু শতাব্দী ধরে গবেষকদের ইলিয়াডের প্রাচীন স্ক্রোলগুলি সংগ্রহ, অনুলিপি এবং ব্যাখ্যা করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করতে হয়েছিল। গনেডিচ, রাশিয়ান ফিলোলজিস্ট, প্রাচীন গ্রিসের প্রাচীন পুরাণ, দর্শন, ইতিহাস ও সংস্কৃতির বিশেষজ্ঞ, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডক্টর, অধ্যাপক এ.আই. জাইতসেভ লিখেছেন:

হেলেনিস্টিক যুগের আলেকজান্দ্রিয়ান ফিলোলজিস্ট - ইফেসাস থেকে জেনোডোটাস, বাইজেন্টিয়ামের অ্যারিস্টোফেনেস এবং বিশেষ করে সামোসের অ্যারিস্টার্কাস (আপাতদৃষ্টিতে, এর অর্থ সামোসের অ্যারিস্টার্কাস নয়, সামোথ্রাসের অ্যারিস্টার্কাস - এ.এস.) - সমস্ত বিশ্ব থেকে হোমারের কবিতার পাণ্ডুলিপি পদ্ধতিগতভাবে সংগ্রহ করেছেন এবং হোমরিক পাঠ্যটিকে তার আসল আকারে পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করে। মিশরে প্রচুর পরিমাণে পাওয়া ৩য় শতাব্দীর হোমারের প্যাপিরির সাথে তুলনা করা। বিসি e অ্যারিস্টার্কাস-পরবর্তী সময়ের হোমিক পাঠ্যের সাথে, আমরা দেখতে পাই যে অ্যারিস্টার্কাস কী দুর্দান্ত কাজ করেছিলেন। এবং যদি অ্যারিস্টার্কাস হোমরিক কবিতার ব্যাখ্যায় অনেকটাই নির্বোধ ছিলেন, বিশেষত, হেলেনিস্টিক রাজতন্ত্রের রাজদরবারের চিত্র এবং সাদৃশ্যে হোমরিক সমাজকে কল্পনা করেছিলেন, তবে উভয় কবিতার পাঠ্য, দৃশ্যত, শুধুমাত্র বিরল ক্ষেত্রেই প্রামাণিক থেকে বিচ্যুত হয়। অষ্টম শতাব্দীর হোমরিক পাঠ্য। বিসি e পরবর্তী শতাব্দীতে, ইলিয়াড এবং ওডিসির পাঠ্য, অ্যারিস্টারকাস দ্বারা পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, সাবধানে পুনঃলিখন করা হয়েছিল, তৃতীয়-৪র্থ শতাব্দীতে চলে গেছে। n e প্যাপিরাস স্ক্রোল থেকে পার্চমেন্ট কোডিস পর্যন্ত। হেলেনিস্টিক ফিলোলজিস্টদের কাজের উপর ভিত্তি করে এই পাণ্ডুলিপিগুলির মধ্যে সর্বোত্তম প্রান্তিক ভাষ্য, তথাকথিত স্কোলিয়া প্রদান করা হয়েছিল। এই স্কোলিয়া, যা হোমারের কবিতার বাইজেন্টাইন পাণ্ডুলিপিতে আমাদের কাছে এসেছে, এখনও অনেকাংশে গবেষকদের কবিতাগুলি আরও সঠিকভাবে বুঝতে সাহায্য করে।"

সুতরাং, কিভাবে প্রাচীন স্কোলিয়া আমাদের সাহায্য করতে পারে? আসুন লক্ষ্য করা যাক যে এই বোধগম্য স্থানটির উল্লেখ স্কোলিয়া থেকে ইলিয়াড পর্যন্ত মাত্র দুবার ঘটে। ক্যান্টো XXIV-এর 251তম শ্লোকে স্কোলিয়ার প্রথম এন্ট্রিটি নিম্নরূপ:

καί οτι ἄδηλον ποτερον ἐστί το κυριον ο Δῖος η ο Ἀγαυός.

এই লাইন থেকে আমরা দেখতে পাই যে একজন অজানা পণ্ডিত (কখনও কখনও নিজেকে সামোথ্রেসের অ্যারিস্টার্কাস বলে মনে করা হয়) সন্দেহ করেন যে এখানে দুটি শব্দের মধ্যে কোনটি সঠিক নাম হিসাবে ব্যবহার করা উচিত: "Δῖος" বা "Ἀγαυός", তাদের মধ্যে কোনটি প্রধান। এটি অসম্ভাব্য যে আমরা এখানে আমাদের গবেষণার জন্য দরকারী কিছু সংগ্রহ করতে পারি, এটি ব্যতীত যে এটি আপাতদৃষ্টিতে সমস্যার প্রথম ইঙ্গিত ছিল, যেটি একটি সঠিক নাম এবং এটির একটি বিশেষত্বের মধ্যে সম্ভাব্য অমিল।

অন্য স্কোলিয়ামের লেখক আরও স্পষ্টভাবে এই সমস্যাটির সাথে যোগাযোগ করেছেন, যিনি এই বিষয়ে একটি প্রামাণিক উত্স হিসাবে ফেরেসিডিসকে উল্লেখ করেছেন। ইলিয়াডের XXIV গানের 251 তম শ্লোকের তার ভাষ্যতে, এই পণ্ডিত লিখেছেন যে ফেরেসিডিস কথিতভাবে Diy কে প্রিয়ামের অবৈধ পুত্র বলে মনে করেন এবং "ἀγαυόν" শব্দটি Diy নামের একটি উপাধি হিসাবে:

Φερεκύδης τόν Δῖον νοθον υἱόν Πρίᾰμου φησίν εστιν οὖν το «αγαυόν» ἐπιθετον.

উপরের লাইন থেকে বলা মুশকিল যে আমরা সাইরোসের ফেরেসিডিস সম্পর্কে কথা বলছি কিনা এবং ফেরেসাইডিস সত্যিই জোর দিয়েছিলেন যে ইলিয়াডের এই জায়গায় "δῖον" শব্দটিকে একটি সঠিক নাম হিসাবে বিবেচনা করা উচিত কিনা। কিন্তু, দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের কাছে এই বিষয়ে অন্য কোন তথ্য নেই, এবং এই স্কুলিয়ামের লেখক তার নোটের জন্য কোন কারণ দেন না। এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, এটা আবার আমাদের কাছে পরিষ্কার নয় যে নির্দেশিত ফেরেসিডিস বিশ্বাস করে যে "δῖον" শব্দটি একটি সঠিক নাম হিসাবে ব্যবহার করা উচিত।

তবুও, এই স্কোলিয়াগুলি আংশিকভাবে আমাদের বোঝার সুযোগ দেয় কেন অনেক গবেষক আগাঁও এর চেয়ে এই বিষয়ে ডিআইয়ের দিকে বেশি ঝুঁকছেন। স্পষ্টতই, বিশ্বাসের উপর "দ্বিতীয়" স্কুলিয়ামের রেফারেন্স গ্রহণ করার পরে, তারা এটিকে বিশ্বাসযোগ্য প্রমাণ হিসাবে উপলব্ধি করেছিল। এটা খুবই সম্ভব যে এই পরিস্থিতি হাইগিনাসকে রাজা প্রিয়ামের পুত্রদের তালিকায় ডিউসকে অন্তর্ভুক্ত করতে প্ররোচিত করেছিল। এবং এটি খুব সম্ভবত যে এই বিষয়ে কোনও অতিরিক্ত তথ্যের অভাব হাইগিনাসকে এই বিষয়ে অন্তত কিছু উল্লেখ বা মন্তব্য করার অনুমতি দেয়নি এবং তিনি তার তালিকায় প্রিয়ামের অন্যান্য পুত্রদের মধ্যে ডিউসকে কোনও নোট বা রেফারেন্স ছাড়াই উল্লেখ করেছেন। , যা আমাদের সত্যের কাছাকাছি নিয়ে আসে না।

এছাড়াও "দ্য লাইব্রেরি" নামে একটি পরিচিত কাজ রয়েছে (ঐতিহাসিক সাহিত্যে "পৌরাণিক গ্রন্থাগার" নামটি গৃহীত হয়), প্রথমে এথেন্সের অ্যাপোলোডোরাসকে দায়ী করা হয়, যিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় কিছুকাল বসবাস করেছিলেন এবং সামোথ্রেসের অ্যারিস্টার্কাসের নেতৃত্বে কাজ করেছিলেন। পরে দেখা গেল যে "পৌরাণিক গ্রন্থাগার" এর লেখক ছিলেন একজন অজানা প্রাচীন গ্রীক লেখক, যাকে সিউডো-অ্যাপোলোডোরাস বলা শুরু হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, পৌরাণিক গ্রন্থাগার হল ঐতিহ্যবাহী গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তির একটি বৃহৎ সংগ্রহ, যা গ্রীক পুরাণের অন্যতম উৎস। যাইহোক, সিউডো-অ্যাপোলোডোরাস ডিউস নামের প্রিয়ামের পুত্রের কথা মোটেই উল্লেখ করেননি।

ইংরেজ ব্যাঙ্কার, ফিলোলজিস্ট এবং হোমিস্ট ওয়াল্টার লিফ (1852 - 1927) তার কবিতার অনুবাদে ঐতিহ্যগতভাবে, আলেকজান্ডার পোপ এবং অন্যান্যদের অনুসরণ করে, এই লাইনে Diy কে প্রিয়ামের পুত্র হিসাবে নির্দেশ করেছেন, কিন্তু মন্তব্যে ন্যায্যতার সাথে তিনি লিখেছেন যে এটি সম্পূর্ণ নিশ্চিতভাবে বলা অসম্ভব, এখানে একটি সঠিক নাম কি, "δῖον" বা "ἀγαυόν", এবং একটি উপাধি কি। ডব্লিউ. লিফের মতামত অনেক আধুনিক হোমিক পণ্ডিতদের দ্বারা ভাগ করা হয়েছে।

সত্যের সন্ধানে, আমি এই সমস্যাটির ব্যাখ্যার জন্য রাশিয়ান অ্যাসোসিয়েশন অফ অ্যান্টিকুইটিসের দিকে ফিরেছি। রাশিয়ান স্টেট ইউনিভার্সিটি ফর দ্য হিউম্যানিটিস-এর ঐতিহাসিক স্টাডিজ ইনস্টিটিউটের প্রাচীন গবেষণা কেন্দ্রের অধ্যাপক, রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সাধারণ ইতিহাস ইনস্টিটিউটের প্রধান গবেষক, অনুষদের প্রাচীন ভাষা বিভাগের প্রধান মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির ইতিহাস, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডক্টর এ.ভি. পোডোসিনভ আমাকে অর্থনীতির উচ্চ বিদ্যালয়ের ফিলালজি অনুষদের সহযোগী অধ্যাপক, ফিলোলজিক্যাল সায়েন্সেসের প্রার্থী ভি.ভি. এর সাথে যোগাযোগ করার পরামর্শ দিয়েছেন। ফায়ার, হোমার, প্রাচীন সংস্কৃতি এবং শাস্ত্রীয় অধ্যয়নের ইতিহাসের অন্যতম সেরা বিশেষজ্ঞ হিসাবে।

V.V কে আমার চিঠিতে ফায়ার একটি বিশদ প্রতিক্রিয়া পাঠিয়েছে, দয়া করে আমাকে আমার এই গবেষণায় এটি ব্যবহার করার অনুমতি দিয়েছেন। তাঁর অনুমতিক্রমে, আমি চিঠির কিছু অংশ উদ্ধৃত করব:

"সংক্ষেপে, ওয়াল্টার লিফ সঠিক। (...) এটা বলাই যথেষ্ট যে এই দুটি শব্দই একটি চরিত্রের নামের উপাধি হিসেবে কাজ করতে পারে। উপরন্তু, কিছু নাম এবং শিরোনাম কেবল ইম্প্রোভাইজেশনের সময় বর্ণনাকারী দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল। অবশ্যই, প্রধান চরিত্রগুলির নাম ঐতিহ্যে বিদ্যমান ছিল, তবে সব ধরণের তৃতীয় অক্ষর, আমি বিশ্বাস করি, এলোমেলো নাম গ্রহণ করতে পারে। (...)

দ্বিতীয় প্রশ্ন: ইলিয়াডের প্রাচীন পাঠকরা এ সম্পর্কে কী ভাবতেন? অবশ্যই, হাইগিনাস একটি প্রামাণিক উত্স, তবে এটি বোঝা উচিত যে তিনি হোমারের থেকে প্রায় একই দূরত্বে আছেন, যেমন আমরা "দ্য টেল অফ ইগোর ক্যাম্পেইন" থেকে। আধুনিক বিজ্ঞানীরা কি দাবি করতে পারেন যে তারা এই স্মৃতিস্তম্ভ সম্পর্কে সবকিছু ভালভাবে বোঝেন? কঠিনভাবে। তাই আমি মনে করি যে ফেরেসিডিসের মতামত (যা আমরা অন্য কারোর রিটেলিং থেকে জানি) এবং হাইগিনাসের মতামত উভয়ই হোমার সম্পর্কে একেবারে কিছুই বলে না, তবে শুধুমাত্র পরবর্তী যুগে হোমারের বোঝার বিষয়ে ... "

V.V এর মতামত আগুন এই বিষয়ে আমাকে কিছুটা উত্সাহিত করেছিল। দেখা যাচ্ছে যে হাইগিনাস এবং ফেরেসাইডসের কর্তৃপক্ষ, যার উপর সবাই নির্ভর করে, তারা এতটা অনস্বীকার্য নয়। এবং যদিও আমরা একমত হতে বাধ্য হয়েছি যে এই দুটি শব্দের মধ্যে কোনটি ইলিয়াডের স্রষ্টা তার আশ্চর্যজনক কবিতার এই শ্লোকে সঠিক নাম হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন তা নিশ্চিতভাবে বলা অসম্ভব, যেহেতু হাইগিনাসের উল্লেখ ছাড়া আমাদের কাছে অন্য কোনও ঐতিহাসিক উত্স নেই। এবং Pherecydes, আমরা অন্য দিক থেকে আর্গুমেন্ট অনুসন্ধান চালিয়ে যেতে পারি।

সম্ভবত এই বিষয়ে হেনরিখ শ্লিম্যানের পদ্ধতি অনুসরণ করা এবং সত্য খুঁজে পেতে সরাসরি ইলিয়াডের পাঠ্যের দিকে ফিরে যাওয়া মূল্যবান? সম্ভবত ইলিয়াড নিজেই আমাদের বলবে যে প্রাচীন গল্পকার কোন শব্দটি সঠিক নাম হিসাবে ব্যবহার করতে পছন্দ করবেন এবং কোনটি তার উপাধি হিসাবে? সর্বোপরি, যদি আমরা খুঁজে পাই যে এই শব্দগুলির মধ্যে কোনটি প্রায়শই ইলিয়াডে একটি উপাখ্যান হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল, তবে প্রাচীন লেখকের চিন্তাধারা বোঝা আমাদের পক্ষে সহজ হবে, কিছু বিষয়ে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি সনাক্ত করা এবং আমরা সক্ষম হব। সম্ভবত তার উদ্দেশ্যগুলির একটি বা অন্যটি অনুমান করা।

টেক্সচুয়াল বিশ্লেষণ, একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি হিসাবে, আমাদেরকে ঐতিহাসিক সূত্রের রেফারেন্সের চেয়ে কম তথ্য দিতে পারে যা পরিস্থিতিকে স্পষ্ট করতে খুব কমই করে। প্রায়শই, একটি অর্থ বা অন্য অর্থে একটি শব্দের ব্যবহারের ফ্রিকোয়েন্সি গণনা অনেক গবেষক দ্বারা যুক্তি অনুসন্ধানের একটি পদ্ধতি হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, L.S. ক্লেইন প্রায়শই এই পদ্ধতিটি ব্যবহার করেন তার রচনা অ্যানাটমি অফ দ্য ইলিয়াডে। 1ম অধ্যায়ে, "ইলিয়ন এবং ট্রয়" (3. "শহরের এপিথেটস"), তিনি শহরের উভয় নামের (ট্রয় এবং ইলিয়ন) জন্য এপিথেটগুলি গণনা করেছেন এবং 2য় অধ্যায়ে, "আচিয়ানস, ডানাই, আর্গিভস" (3. "গ্রীকদের জাতিসত্তার সাথে এপিথেটস") - জাতিসত্তার জন্য গণনা করা এপিথেট।

আসুন দেখি শব্দ ব্যবহারের ফ্রিকোয়েন্সি পরিসংখ্যানগত বিশ্লেষণের পদ্ধতি আমাদের কী দেবে। আসুন গণিত করি এবং প্রথমে কবিতাটিতে "αγαυόν" শব্দটি সন্ধান করি, যে আকারে এটি 24 তম ক্যান্টোর 251 তম পদে ব্যবহৃত হয়েছে। দেখা যাচ্ছে যে এই ফর্মে এই শব্দটি কবিতায় মাত্র তিনবার উপস্থিত হয়েছে! আমরা এটি 4 র্থ গানে দেখতে পাই:

οἵ ἑ μέγαν περ ἐόντα καὶ ἴφθιμον καὶ ἀγαυὸν

তারপর কবিতার 5 তম ক্যান্টোর 625 তম শ্লোকে একই লাইনটি সম্পূর্ণরূপে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে (পুনরাবৃত্তির কৌশলটি প্রায়শই ইলিয়াডে ব্যবহৃত হয়)। এবং তৃতীয়বারের জন্য এই শব্দটি ইতিমধ্যেই 24 তম ক্যান্টোতে উপস্থিত হয়েছে, অবিকল সেই 251 তম আয়াতে। এই শব্দটি অন্য কোথাও এই আকারে ব্যবহৃত হয় না। যাইহোক, এটি অন্যান্য ফর্ম ব্যবহার করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, এটি "ἀγαυῶν" (13:5) আকারে একবার ব্যবহার করা হয়, "ἀγαυοὶ" আকারে পাঁচবার, সর্বদা একটি কাব্যিক লাইনের শেষে এবং বারো বার "ἀγαυοῦ" আকারে, সর্বদা একটি কাব্যিক লাইনের মাঝখানে। এবং এটা সব. খুব বেশি না.

এখন আসুন "δῖον" শব্দটির ব্যবহারের পরিসংখ্যান দেখি। দেখা যাচ্ছে যে ইলিয়াডে "δῖον" শব্দটি 57 বার এবং সর্বত্র (!), আমাদের বিতর্কিত স্থান ব্যতীত (এবং আমি বলব যে ছাড়া নয়, তবে - সহ), এটি সঠিক নামের জন্য একটি উপাধি, অর্থাৎ নায়কদের নাম (প্রায়শই হেক্টর এবং অ্যাকিলিসের কাছে), পাশাপাশি, উদাহরণস্বরূপ, নদীর নামগুলিতে। একমাত্র ব্যতিক্রম হল 9 তম গানের 538 তম শ্লোক, যেখানে এই শব্দটি নায়কের নাম বা নদীর নাম নয়, বরং "γένος" শব্দটিকে বোঝায়, যার অর্থ "বংশসন্তান, বংশধর", এই শ্লোকে "শিশু" , কন্যা":

ἣ δὲ χολωσαμένη δῖον γένος ἰοχέαιρα

যাইহোক, এখানেও এটি একটি উপাধি। এছাড়াও ইলিয়াডে "δῖος" ফর্মটি প্রায়শই ব্যবহৃত হয়। এই শব্দটি 91 বার কবিতার পাঠ্যগুলিতে উপস্থিত হয়েছে, তবে, "δῖον" এর মতো, সমস্ত ক্ষেত্রে (!) এটি সঠিক নামের জন্য একটি উপাধি, প্রধানত অ্যাকিলিস, ওডিসিয়াস এবং আলেকজান্ডার নামের জন্য।

পরিসংখ্যান একটি জেদি জিনিস. এই সংক্ষিপ্ত পরিসংখ্যানগত বিশ্লেষণের ফলাফল কি ইঙ্গিত করে না যে ইলিয়াডের লেখক নিজেই, কবিতার পুরো পাঠ্য জুড়ে, নশ্বর নায়কদের নামের জন্য সঠিক নামের জন্য, একটি নিয়ম হিসাবে এই শব্দটিকে একটি উপাধি হিসাবে ব্যবহার করতে পছন্দ করেছেন?

এখন আসুন আবার প্রাচীন গ্রীক পাঠ্যের 24 তম গানে আমাদের আগ্রহের জায়গায় ফিরে আসি এবং একটি সূক্ষ্মতা লক্ষ্য করি। 251 শ্লোকের ঠিক উপরে আমরা আবার "δῖον" শব্দের মুখোমুখি হই, এবং আমরা দেখতে পাই যে এখানে এটি "ঐতিহ্যগতভাবে" একটি এপিথেট হিসাবে অবিকল ব্যবহার করা হয়েছে। এ নিয়ে কারও কোনো সন্দেহ নেই। এটি পাঠ্যের স্থান:

σπερχομένοιο γέροντος· ὃ δ᾽ υἱάσιν οἷσιν ὁμόκλα

νεικείων Ἕλενόν τε Πάριν τ᾽ Ἀγάθων τε δῖον

Πάμμονά τ᾽ Ἀντίφονόν τε βοὴν ἀγαθόν τε Πολίτην

Δηΐφοβόν τε καὶ Ἱππόθοον καὶ δῖον Ἀγαυόν·

ἐννέα τοῖς ὃ γεραιὸς ὁμοκλήσας ἐκλευε·

কেন প্রথম ক্ষেত্রে “δῖον” শব্দটিকে “ঐশ্বরিক”, “ঈশ্বর-সদৃশ”, “ঈশ্বরের মতো”, “উজ্জ্বল” এবং দ্বিতীয়টিতে - একটি সঠিক নাম হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে? আমরা ইতিমধ্যে এই প্রশ্নের আংশিক উত্তর জানি। অনেক হোমেরিক পণ্ডিত ফেরেসিডিস এবং হাইগিনাসের রেফারেন্সের সাথে একমত, তাই "δῖον αγαυόν" বাক্যাংশে তারা একটি সঠিক নাম হিসাবে "αγαυόν" এর পরিবর্তে "δῖον" শব্দটি ব্যবহার করতে পছন্দ করেন।

কিন্তু পাঠ্য বিশ্লেষণ আমাদের একটি ভিন্ন ফলাফল দেখিয়েছে। উপরন্তু, ইলিয়াডে সঠিক নাম হিসেবে Diy ব্যবহার করা হয়, সাধারণত জিউসের কথা বলার সময়। এমনকি যদি আমরা ইলিয়াডের শুধুমাত্র 24 তম গানটিকে আলাদাভাবে বিশ্লেষণ করি তবে আমরা দেখতে পাব যে জিউস হিসাবে Diy নামটি এবং সেইসাথে রূপের বন্ধু (জিউসের, জিউস থেকে, জিউসের ইচ্ছায়) 12 বার ব্যবহৃত হয়েছে। . এর মধ্যে, "Διὶ" ফর্মটি 4 বার, ফর্ম "Διὸς" 6 বার এবং ফর্ম "Διόθεν" 2 বার ব্যবহৃত হয়। জিউস হিসাবে Diy নামের পাশে একটি নশ্বর নায়ক হিসাবে Diy নামটি ব্যবহার করা কি উপযুক্ত?

এটা জানা যায় যে ইলিয়াডের অনেক নায়কদের নামের কোন ঐতিহাসিক ভিত্তি ছিল না এবং কেবল হোমার দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল, তাই কথা বলতে গেলে, প্লটটি সংযুক্ত করার জন্য। এল.এস. ক্লেইন এমনকি এই ধরনের নায়কদের আলাদা করার একটি উপায় সম্পর্কে লিখেছেন:

"ট্রোজান চক্রের অন্যান্য কবিতা থেকে নেওয়া নায়কদের থেকে ইলিয়াডের জন্য বিশেষভাবে তৈরি নায়কদের আলাদা করার জন্য একটি উপায় তৈরি করা হয়েছে। প্রথমটি শুধুমাত্র ইলিয়াডের ঘটনাগুলির শুরুর সাথে যুদ্ধে প্রবেশ করে, অর্থাৎ যুদ্ধের দশম বছরে এবং কবিতার শেষে তারা মৃত্যু খুঁজে পায়। তারা ইলিয়াডের পরিধির বাইরে যায় না, কারণ এটি পূর্বে সৃষ্ট অন্যান্য কবিতায় এবং ট্রোজান যুদ্ধের পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী ঘটনাগুলিকে চিত্রিত করে তাদের অনুপস্থিতির বিরোধিতা করবে। ইলিয়াডের আগে যে নায়কদের অস্তিত্ব ছিল তাদের এই কবিতাগুলিতে ভালভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে - তারা অ্যান্টি-হোমেরিকা (বা অ্যান্টি-ইটালিকা) এবং পোস্ট-হোমেরিকা (বা পোস্ট-ইটালিকা) নামক অনুচ্ছেদগুলির দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, অর্থাৎ, প্রাক-হোমেরিক প্রকাশ (পূর্ব ইলিয়াড ) এবং পোস্ট-হোমেরিক (ইলিয়াডের পরে)। এই পদ্ধতি ব্যবহার করে, ভি. কুলম্যান অনেক কিছু অর্জন করেছে।"

প্রাচীনত্বের অনেক পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে প্রিয়ামের পুত্র হিসাবে ডিআই এই ধরনের কাল্পনিক নায়কদের অবিকল অন্তর্গত। তবে লেখকের পক্ষে, সর্বোচ্চ দেবতা জিউস (দিয়া) এর নামের সাথে একটি উদ্ভাবিত অনুরূপ নাম ব্যবহার করা এবং এমনকি তৃতীয়-শ্রেণির নায়কের জন্যও অদ্ভুত হবে, রাজা প্রিয়ামের অসতর্ক পুত্র, যিনি এমনকি যুদ্ধও করেননি। এবং কবিতায় একবারই উল্লেখ করা হয়েছে। এটি কোনওভাবে কেবল সমগ্র মহাকাব্যের বর্ণনার যুক্তির সাথে খাপ খায় না, তবে, যেমনটি আমরা দেখতে পাই, 24 তম গানটিও আলাদাভাবে নেওয়া হয়েছে, যেখানে সর্বোচ্চ দেবতা হিসাবে দিয়া নামটি 12 বার ব্যবহৃত হয়েছে। একটি ফর্ম বা অন্য।

উপরন্তু, ইতিহাস দেখায় যে ব্যক্তিদের নাম যারা জাতীয় বীর এবং প্রতীক হয়ে ওঠেন তারা প্রায়শই সময়ের সাথে সাথে দেবতা হয়ে ওঠে এবং দেবতাদের প্রকৃত নাম হয়ে ওঠে। বিপরীত প্রক্রিয়া, অর্থাৎ, নশ্বরদের দেবতাদের নামে ডাকা অত্যন্ত বিরল, বিশেষ করে যদি এই দেবতারা এখনও "শক্তিতে" থাকেন। উদাহরণস্বরূপ, দেবতাদের নামে সরাসরি তাদের নাম (হেরা, অ্যাফ্রোডাইট, অ্যাপোলো, জিউস, হেফেস্টাস, ইত্যাদি) দ্বারা নামকরণ করা লোকদের খুঁজে পাওয়া খুব কমই সম্ভব, যদিও তারা নামের জন্য এপিথেট হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে, উদাহরণস্বরূপ: "অ্যাপোলোর প্রিয়, ""জিউসের প্রিয়", বা "অ্যাফ্রোডাইটের মতো"। L.S-এ ক্লেইন তার বই "ইথারিয়াল হিরোস" এ, যেখানে তিনি ইলিয়াডের অনেক নায়কের উৎপত্তি সম্পর্কে বিশদভাবে পরীক্ষা করেছেন, অনুরূপ সিদ্ধান্তগুলি খুঁজে পাওয়া যেতে পারে। এটা কি প্রায়ই সেই যুগের লিখিত সূত্রে পাওয়া যায় যখন জিউস ছিলেন সর্বোচ্চ দেবতা? পুরুষ নামমানুষের মধ্যে Diy? আমি মনে করি না. এই বিষয়ে, এটা অনুমান করা আশ্চর্যজনক হবে যে রাজা প্রিয়াম তার পুত্রদের মধ্যে একজনের নাম রেখেছিলেন জিউসের নামানুসারে, কিন্তু একটি উপাধি হিসাবে "ঈশ্বরসদৃশ", "ঈশ্বরসদৃশ" এই শব্দটি রাজার পুত্রের নামের জন্য উপযুক্ত হতে পারে।

যাইহোক, একটি অনুমান হিসাবে, আমরা এই সম্ভাবনাটি বিবেচনা করতে পারি যে হোমার তার সমসাময়িকদের নাম ইলিয়াডের নায়কদের কাল্পনিক নাম হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন: সম্ভবত সেই রাজা যার অধীনে বর্ণনাকারী বাস করতেন এবং যার আদেশে তিনি তার কবিতা লিখেছিলেন। ; এটাও খুব সম্ভব যে তিনি রাজকীয় আত্মীয়দের নাম ব্যবহার করেছিলেন, সেই সময়ের সম্ভ্রান্ত অভিজাত ইত্যাদি। দান্তে আলিঘিয়েরির মতো, যিনি বসবাস করেন " ঐশ্বরিক প্রহসন"তার সমসাময়িকদের দ্বারা।

কিন্তু আমাদের প্রশ্ন ফিরে আসা যাক. নামের অর্থও অনেক কিছু বলতে পারে। Diy (জিউস) নামের অর্থ "উজ্জ্বল আকাশ, উজ্জ্বল আকাশ", আগাভ (আগাঁও) নাম আগাথন (আগাটন) এর মতো, অর্থ "ভাল", "ভালো", "দয়ালু", "মহিমান্বিত"। পিতামাতারা তাদের সন্তানের একটি নাম দিতে পারেন যার অর্থ "মহিমান্বিত" বা "দয়াময়" যার অর্থ "উজ্জ্বল আকাশ" বা এমনকি "ঐশ্বরিক"। "ঐশ্বরিক" উপাধিটি, একটি নিয়ম হিসাবে, একজন প্রাপ্তবয়স্ক নায়ককে তার শোষণের জন্য দেওয়া হয়েছিল। Ἀγαυόν (আগাভ, আগাওন) নামটি রাজার পুত্রের নাম হতে পারে, যেহেতু কবিতার একই স্থানে একটি লাইন উঁচুতে আমরা Ἀγάθων (আগাটন, আগাথন) নামটি দেখতে পাই এবং এই দুটি নামের অর্থ প্রায় একই জিনিস। : "ভাল", "ভাল", "দয়া", "ভাল", "মহিমান্বিত"। "ἀγαθον" শব্দটি, যেমন "ἀγαυόν" শব্দের অর্থ "ভাল", "ভাল", এবং "ἀγαυός" শব্দের অর্থ "মহিমান্বিত", "যোগ্য-গৌরবময়", "মহিমান্বিত"।

ইলিয়াডে Ἀγαυόν নামটি সম্পর্কে আরেকটি "ক্লু" আছে। আমরা জানি যে কবিতায় অনেক নামের পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গ উভয় রূপ রয়েছে। যেমন: Agamedes and Agameda, Alpheus and Althea, Brys and Briseis, Hippodamus and Hippodamia, Podarkes and Podarga, Polydorus and Polidora, Chryses and Chryse with Chryseis ইত্যাদি। এবং 18 তম ক্যান্টোতে, যা অ্যাকিলিসের খালা, তার মা, দেবী থেটিসের বোনদের সম্পর্কে বলে, আমরা দেখতে পাই যে নিম্ফগুলির মধ্যে একটিকে বলা হয় অ্যাগাভে:

καὶ Μελίτη καὶ Ἴαιρα καὶ Ἀμφιθόη καὶ Ἀγαυὴ

এই নামের পুংলিঙ্গ রূপ হবে আগাভ (আগাঁও), যা আমাদের তত্ত্বের সাথে ভালোভাবে খাপ খায়।

উপরের সকলের সংক্ষিপ্তসারে, আমরা লক্ষ্য করি যে ইলিয়াড নিজেই, বাইরের উত্স ছাড়াই, আমাদের অনুমান করার যথেষ্ট কারণ দিতে পারে যে আমরা যে পদটি বিবেচনা করছি তাতে কবিতাটির লেখক সম্ভবত আগাভ নামক প্রিমের ছেলের কথা মনে রাখতে পারেন। (আগাঁও)। একই সময়ে, কবিতার পাঠ্যগুলিতে আমরা প্রমাণ পাই না যে প্রিয়াম তার ছেলের নাম ডিয়েম রাখতে পারে, অর্থাৎ 24 তম ক্যান্টোতে হোমার এই শব্দটিকে একটি কাল্পনিক তৃতীয় নায়কের জন্য উপযুক্ত নাম হিসাবে ব্যবহার করতে পারে।

সুতরাং, আমরা এখন যুক্তিসঙ্গত ডিগ্রী সম্ভাব্যতার সাথে বলতে পারি কিসের ভিত্তিতে D.B. মনরো এবং T.W. অ্যালেন, প্রাচীন গ্রিক ভাষায় ইলিয়াডের তার সংস্করণে, আগাভে (আগাঁও) কে প্রিয়ামের পুত্র হিসাবে নির্দেশ করেছেন। কবিতাটি নিজেই এই বিষয়ে আমাদের অনেক প্রমাণ সরবরাহ করেছে এবং দেখিয়েছে যে ইলিয়াডের লেখক সম্ভবত "δῖον" এর পরিবর্তে একটি সঠিক নাম হিসাবে "αγαυόν" শব্দটি ব্যবহার করতে পছন্দ করবেন।

ঠিক আছে, উপরের সমস্ত যুক্তি সত্ত্বেও, ন্যায্যতার সাথে আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে ওয়াল্টার লিফ এবং তার দৃষ্টিভঙ্গির সাথে একমত অন্যান্য হোমরিক পণ্ডিতরা একেবারেই সঠিক যে আমরা কখনই ফেরেসিডিস এবং তারপরে হাইগিনাস কী কারণে তা খুঁজে বের করতে সক্ষম হব না। , দিয়াকে প্রিয়ামের ছেলে হিসাবে নির্দেশ করুন। যদি না, অবশ্যই, আপনি হঠাৎ প্রাচীন আর্কাইভের কোথাও বা খননের সময়, কিছু পুরানো স্ক্রোল খুঁজে পান যা এই সমস্যাটিকে সবচেয়ে অবিসংবাদিত উপায়ে স্পষ্ট করবে।

আমি মনে করি যে সময়ের সাথে সাথে সবকিছু ঠিকঠাক হয়ে যাবে এবং ইলিয়াডের এই জায়গায় সবাই লিখবে "καὶ δῖον Ἀγαυόν", এবং "καὶ Δῖον αγαυόν" নয়, অর্থাৎ, প্রিয়ামের নবম পুত্রের নাম যথাযথভাবে আগাভ হয়ে যাবে ( Agaon), Diy না. এবং প্রিয়ামের ছেলেদের বর্ণানুক্রমিক তালিকায়, তিনি আগাথনকে স্থানচ্যুত করে প্রথম স্থান অর্জন করবেন।

উপসংহারে, আমি বলব যে, একজন লেখক হিসাবে, আমি ইলিয়াডকে বিশ্লেষণ করেছি, প্রথমত, একজন সাহিত্যিক হিসাবে, একটি ঐতিহাসিক কাজ নয়, তাই আমি চূড়ান্ত সত্য হওয়ার ভান করি না এবং আমার ছোট গবেষণাটি পরিবেশন করলে আমি খুশি হব। হোমরিক পণ্ডিতদের মধ্যে এই বিষয়ে নতুন বিতর্কের কারণ হিসাবে।

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা

A. I. Zaitsev / প্রাচীন গ্রীক বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য এবং হোমারের "ইলিয়াড", (হোমার। ইলিয়াড। - এল., 1990।

প্রাচীন লেখকরা। অভিধান। - সেন্ট পিটার্সবার্গ: ল্যান পাবলিশিং হাউস, 1999।

অ্যাপোলোডোরাস। পৌরাণিক গ্রন্থাগার। লেনিনগ্রাদ, পাবলিশিং হাউস "নাউকা", লেনিনগ্রাদ শাখা, 1972।

ভার্জিল Aeneid II 501

গিগিন। মিথ 90

হোমার। ইলিয়াড। / প্রতি। ভি ভেরেসেভা। M.-L.: Goslitizdat, 1949. – 551 p.

হোমার। ইলিয়াড। ওডিসি। /ট্রান্স। N. Gnedich, Ed. এল লেবেদেভা। – এম.: ওলমা-প্রেস, 2000।

ইউরিপিডস। ট্রয়াঙ্কি 135

Zhitomirsky S.V. প্রাচীন জ্যোতির্বিদ্যা এবং অরফিজম। - এম.: জানুস-কে, 2001।

হোমারের ইলিয়াড। / প্রতি। এন এম মিনস্কি। এম।, 1896। - 416 পি।

ক্লেইন এল.এস. "ইলিয়াডের শারীরস্থান।" - সেন্ট পিটার্সবার্গ: সেন্ট পিটার্সবার্গ পাবলিশিং হাউস। বিশ্ববিদ্যালয়, 1998।

ক্লেইন এল.এস. "ইথারিয়াল হিরোস। ইলিয়াডের ছবির উৎপত্তি। - সেন্ট পিটার্সবার্গ: কল্পকাহিনী, 1994। - 192 পি।

পৌরাণিক অভিধান / প্রধান সংস্করণ। ই. মেলেটিনস্কি। – M.: M 68 Sov. এনসাইক্লোপিডিয়া, 1991।

প্রাচীন স্কোলিয়া। ভলিউম ২. Cantos XIII - XXIV। এড. হোমরি ইলিয়াডেমে স্কোলিয়া গ্রেকা। টমাস ২. (M. DCCC. LXXV)। Oxonii তে Clarendoniano দ্বারা 1875 সালে প্রকাশিত

স্কুলিয়াম "টাউনলেয়ানা"। ভলিউম ২. Cantos XIII - XXIV। এড. হোমরি ইলিয়াডেম টাউনলেয়ানায় স্কোলিয়া গ্রেকা। টমাস ২. (M DCCC LXXXVIII)। লন্ডন। অক্সফোর্ড। 1888।

ইলিয়াডের একজন সহচর, ইংরেজি পাঠকদের জন্য, ওয়াল্টার লিফ, লন্ডন এবং নিউ ইয়র্ক, ম্যাকমিলান অ্যান্ড কোং, 1892।

হোমার। ইলিয়াড। এড ডিবি মনরো এবং টি ডব্লিউ অ্যালেন। অক্সফোর্ড, 1920।

হোমরি ইলিয়াস। ভলিউমেন অল্টারাম র্যাপসোডিয়াস XIII-XXIV মহাদেশ, মার্টিন এল. ওয়েস্টের পুনঃসূচনা (বিবলিওথেকা স্ক্রিপ্টোরাম গ্রেকোরাম এট রোমানোরাম টিউবনেরিয়ানা), কে জি সাউর: লিপজিগ ও মিউনিখ 2000।

কৃষি, নেভিগেশন এবং সম্পর্কিত নির্দেশাবলীতে পূর্ণ একটি নৈতিক কবিতা পারিবারিক জীবন. V. Veresaev দ্বারা অনুবাদ

001] আপনি, পিয়েরিয়ান মিউজেস, গানের মাধ্যমে গৌরব প্রদান করছেন,

002] আমি ডাকি- তোমার বাবা জিউসের কাছে গান গাই!

003] গৌরব কার কাছে যাবে, অজানা, সম্মান না অসম্মান -

004] মহান শাসক জিউসের ইচ্ছা অনুযায়ী সবকিছু ঘটে।

005] ক্ষমতাহীনদের শক্তি দাও এবং শক্তিশালীকে তুচ্ছতায় নিমজ্জিত কর,

006] ভাগ্যের কাছ থেকে সুখ কেড়ে নিতে, হঠাৎ অজানাকে উন্নীত করতে,

007] কুঁজযুক্ত ব্যক্তিকে সোজা করা বা অহংকারী ব্যক্তির পিছনে কুঁজ করা -

008] বজ্রবিদ ক্রোনিডের পক্ষে এটি খুব সহজ, যিনি সর্বোচ্চ অবস্থানে থাকেন।

009] তোমার চোখ-কান দিয়ে আমার কথা শোন, সবকিছুতে ন্যায়বিচার পালন কর,

010] আমি, হে পারস্য, আপনাকে বিশুদ্ধ সত্য বলতে চাই।

011] জেনে রাখুন পৃথিবীতে দুটি ভিন্ন এরিস আছে,

012] এবং শুধু একটি নয়. একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি অনুমোদন করবে

013] প্রথম থেকে. অন্যটি তিরস্কারের যোগ্য। এবং আত্মার মধ্যে ভিন্ন:

014] এটি ভয়ানক যুদ্ধ এবং মন্দ শত্রুতার কারণ হয়,

015] গ্রোজনায়া। মানুষ তাকে পছন্দ করে না। শুধুমাত্র অমরদের ইচ্ছায়

016] তারা তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে এই ভারী এরিসকে সম্মান করে।

017] প্রথমটি, দ্বিতীয়টির আগে, বহু-অন্ধকার রাতে জন্মগ্রহণ করেছিল;

018] সর্বশক্তিমান পাইলট এটিকে পৃথিবীর শিকড়ের মধ্যে স্থাপন করেছিলেন,

019] জিউস, ইথারে বসবাস করে, এটিকে আরও উপযোগী করে তুলেছিল:

020] এটি এমনকি অলসকে কাজ করতে বাধ্য করতে সক্ষম;

021] একজন অলস দেখেন যে তার পাশের আরেকজন ধনী হচ্ছে,

022] তিনি নিজেই সংযুক্তি নিয়ে, বপনের সাথে, যন্ত্রের সাথে তাড়াহুড়ো করতে শুরু করবেন

023] বাড়িতে। প্রতিবেশী সম্পদের জন্য প্রতিবেশীর সাথে প্রতিযোগিতা করে

024] হৃদয় চেষ্টা করে। এই এরিস মরণশীলদের জন্য উপকারী।

025] ঈর্ষা কুমোরকে কুমোরের প্রতি এবং ছুতোরকে ছুতারের প্রতি খায়;

026] একজন ভিক্ষুক একজন ভিক্ষুক, কিন্তু একজন গায়ক অধ্যবসায়ের সাথে প্রতিযোগিতা করে।

027] ফার্সি! আমি আপনাকে যা বলছি তা আপনার আত্মার গভীরে নিন:

028] দূষিত এরিসের কাছে নতি স্বীকার করবেন না, আপনার আত্মা ব্যবসা থেকে এসেছে

029] মুখ ফিরিয়ে নেবেন না, আইনি বিরোধ এবং মামলা এড়িয়ে চলুন।

030] সব ধরণের মামলা-মোকদ্দমা এবং বক্তৃতায় নষ্ট করার সময় নেই

031] যাদের বাড়িতে ছোট বার্ষিক সরবরাহ আছে তাদের জন্য

032] ডিমিটারের পাকা শস্য, পৃথিবী দ্বারা মানুষের কাছে পাঠানো,

033] যারা এই জিনিসগুলিতে ধনী তারা বিরোধ এবং মামলা শুরু করুক

034] অন্য কারো সম্পদের কারণে। এটা আপনার জন্য মোটেও উপযুক্ত হবে না

035] এটি আবার করুন: তবে এখন সিদ্ধান্ত নেওয়া যাক

036] আপনার সাথে আমাদের বিরোধ সত্য, যাতে এটি ক্রোনেডের জন্য আনন্দদায়ক হয়।

037] আমরা ইতিমধ্যেই আপনার সাথে প্লট শেয়ার করেছি, তবে আরও অনেক কিছু আছে,

038] বলপ্রয়োগ করে, তুমি বয়ে নিয়ে গেলে এবং উপহার খাওয়া রাজাদের মহিমান্বিত করেছিলে,

039] আপনার সাথে আমাদের বিরোধ আপনার ইচ্ছামতো পুরোপুরি সমাধান করা হয়েছিল।

040] বোকারা জানে না যে সব কিছুর বেশি আছে, অর্ধেক,

041] যে asphodels এবং mallow মহান উপকারী.

042] মহান দেবতারা মানুষের কাছ থেকে খাদ্যের উৎস লুকিয়ে রেখেছিলেন:

043] অন্যথায়, সবাই সহজেই দিনের বেলা আয় করতেন

044] এতটাই যে আমি কাজ না করে সারা বছর খাবার পেতে পারি।

045] তিনি অবিলম্বে অগ্নিকুণ্ডের ধোঁয়ায় জাহাজের রুডারটি ঝুলিয়ে দেবেন,

046] বলদ এবং শক্ত খচ্চরের কাজ অপ্রয়োজনীয় হয়ে যাবে।

047] কিন্তু থান্ডারার খাবারের উৎস অনেক দূরে লুকিয়ে রেখেছিল,

048] রাগে যে তিনি ধূর্ত প্রমিথিউসের দ্বারা প্রতারিত হয়েছিলেন।

049] এই কারণে, তিনি মানুষকে নিষ্ঠুর যত্নের সাথে আঘাত করেছিলেন...

* * * * * * * * * * *

050] আগুন আড়াল. কিন্তু আবার নাপেতের সর্বশ্রেষ্ঠ পুত্র

051] তিনি সর্বজ্ঞানী জিউস-ক্রোনিডাস থেকে মানুষের জন্য এটি চুরি করেছিলেন,

052] বজ্র নিক্ষেপকারী জিউসের কাছ থেকে একটি খালি নারফেক্সে লুকানো।

053] রাগে, ক্রোনিড, মেঘ সংগ্রাহক, তার দিকে ফিরে:

054] “জাপেটাসের ছেলে, ধূর্ত পরিকল্পনায় সবার মধ্যে দক্ষ!

055] খুশি তুমি আগুন চুরি করে আমার মনকে ফাঁকি দিয়েছ

056] নিজের এবং মানব প্রজন্মের জন্য সবচেয়ে বড় দুঃখ!

057] আমি তাদের উপর আগুনের জন্য কষ্ট নাযিল করব। এবং আপনার আত্মা সঙ্গে মজা আছে

058] তারা তার উপর দাঁড়াবে এবং তাকে ভালবাসবে, যা তাদের ধ্বংস ডেকে আনবে।"

059] এইভাবে কথা বলে, অমর এবং নশ্বরদের পিতামাতা হেসেছিলেন।

060] তিনি যত তাড়াতাড়ি সম্ভব হেফেস্টাসকে মহিমান্বিত আদেশ দিয়েছিলেন

061] মাটি এবং জল, মানুষের কণ্ঠস্বর এবং শক্তি মিশ্রিত করুন

062] সুন্দরী কুমারীর মনোরম রূপের ভিতর স্থান,

063] শাশ্বত দেবীর অনুরূপ, এটি একটি ভাস্কর্য দিন। এথেনা

064] তিনি তাকে চমৎকার কাপড় বুনতে শেখানোর আদেশ দিলেন,

065] এবং সোনালি আফ্রোডাইট - তার বিস্ময়কর মাথা মোড়ানো

066] কবজ, যন্ত্রণাদায়ক আবেগ, যত্ন সহকারে সদস্যদের কুঁচকানো।

067] আর্গো-কিলার এবং হার্মিস, পরামর্শদাতা, একটি কুকুরের মন

068] তিনি একটি দ্বিমুখী, প্রতারক আত্মাকে তার ভিতরে প্রবেশ করার আদেশ দেন।

০৬৯] এমনটাই বললেন তিনি। এবং দেবতারা শাসকদের ক্রনিডের কথা শুনলেন।

070] জিউসের আদেশ পূরণ করা, লজ্জিত মেয়ের মতো

071] অবিলম্বে তিনি মাটি থেকে দুই পা দিয়ে বিখ্যাত খোঁড়া মানুষটিকে ছাঁচে ফেললেন।

072] দেবী এথেনা বেল্ট পরা এবং তার কাপড় সোজা.

073] একটি সোনার নেকলেস সঙ্গে রানী Peyto সঙ্গে কুমারী-খারিতা

074] তারা কোমল গলায় তাদের বাহু জড়িয়েছিল। সুন্দর কেশিক ওরস

075] তার সুস্বাদু কার্লগুলি বসন্তের ফুল দিয়ে মুকুট দেওয়া হয়েছিল।

076] [শরীরের সমস্ত গয়না কুমারী এথেনা দ্বারা সামঞ্জস্য করা হয়েছিল।]

077] আর্গো-হত্যাকারী, নেতা, তারপর এটি তার বুকে রাখুন

078] চাটুকার বক্তৃতা, প্রতারণা এবং একটি প্রতারক, ধূর্ত আত্মা।

079] অমরদের হেরাল্ড এই মহিলাকে প্যান্ডোরা বলে,

080] অনন্ত দেবতাদের জন্য যারা অলিম্পাসের বাড়িতে বাস করে,

081] তার প্রতিটি উপহার শস্য-ভোজন পুরুষদের মৃত্যুর জন্য প্রয়োগ করা হয়েছিল।

082] সেই ধূর্ত, ধ্বংসাত্মক পরিকল্পনা চালানো হয়,

083] মহিমান্বিত আর্গো-স্লেয়ারের কাছে, অমর বার্তাবাহক, আপনার উপহার

084] পিতামাতা তাকে এপিমেথিউসের কাছে নিয়ে যাওয়ার আদেশ দেন। এবং আমার মনে ছিল না

085] এপিমিথিউস, যেমন প্রমিথিউস তাকে দিতে বলেছিলেন

086] কখনোই অলিম্পিয়ান জিউসের কাছ থেকে নেবেন না, কিন্তু পিছনে

087] তাকে অবিলম্বে পাঠান যাতে মানুষের কোন ক্ষতি না হয়।

088] তিনি উপহারটি গ্রহণ করেছিলেন এবং তখনই বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি কতটা মন্দ পেয়েছিলেন।

089] অতীতে, মানুষের উপজাতি পৃথিবীতে বাস করত,

090] ভারী দুঃখ না জানা, কঠোর পরিশ্রম না জানা,

091] এমন কোন ক্ষতিকর রোগ নেই যা মানুষের মৃত্যু নিয়ে আসে।

092] পাত্র থেকে মহান ঢাকনা সরিয়ে, তিনি তাদের সব দ্রবীভূত

093] এই মহিলা মর্ত্যের জন্য মন্দ কষ্টও পাঠিয়েছিলেন।

094] জাহাজের কিনারা ছাড়িয়ে মাঝখানে শুধু আশাই একা

095] তিনি তার শক্তিশালী আবাসে থেকে গেলেন - একসাথে অন্যদের সাথে

096] উড়ে যায়নি: প্যান্ডোরা বন্ধ করতে পেরেছে

097] পাত্রের ঢাকনা, এজিস-সার্বভৌম জিউসের ইচ্ছায়।

098] আমাদের মাঝে উড়ে যাওয়া হাজারো কষ্ট সর্বত্র ঘুরে বেড়ায়,

099] কারণ পৃথিবী তাদের দ্বারা পরিপূর্ণ, সমুদ্র পূর্ণ।

100] অসুস্থ ব্যক্তিদের জন্য, কেউ দিনে এবং কেউ রাতে,

101] দুঃখ এবং কষ্ট বহন করে, তারা তাদের নিজস্ব ইচ্ছায় আসে

103] জিউসের পরিকল্পনা, আপনি দেখতে পাচ্ছেন, এড়ানো অসম্ভব।

104] আপনি যদি চান, আমি আপনাকে ভাল এবং বুদ্ধিমানের সাথে বলব

105] এখন আরেকটি গল্প। এবং এটি ভালভাবে মনে রাখবেন।

106] প্রথমত, তারা একটি সোনালী প্রজন্ম তৈরি করেছিল

107] চিরজীবী দেবতা, অলিম্পিক আবাসের মালিক,

108] সেই সময়ে শাসক ক্রোনও ছিলেন, আকাশের শাসক।

109] সেই লোকেরা শান্ত এবং পরিষ্কার আত্মার সাথে দেবতার মতো জীবনযাপন করত,

110] দুঃখ না জানা, শ্রম না জানা। এবং দুঃখজনক বার্ধক্য

111] আমি তাদের কাছে যেতে সাহস পাইনি। সবসময় সমান শক্তিশালী

112] সেখানে তাদের হাত-পা ছিল। তারা তাদের জীবন ভোজে কাটিয়েছেন।

113] এবং তারা এমনভাবে মারা গেল যেন ঘুমের মধ্যে ডুবে ছিল। ত্রুটি

114] কোন ভাবেই তাদের অজানা ছিল. বড় ফসল এবং প্রচুর

115] তারা নিজেরাই শস্য উৎপাদনকারী জমি প্রদান করেছিল। তারা হল,

116] তারা যত খুশি কাজ করেছে, শান্তভাবে সম্পদ সংগ্রহ করেছে, -

117] অনেক পালের মালিক, আশীর্বাদের হৃদয়ে প্রিয়।

118] পৃথিবী এক প্রজন্মের জন্য ঢেকে রাখার পর,

119] তারা সবাই পৃথিবীর সুখী দানব হয়ে গেল

120] মহান জিউসের ইচ্ছায়: পৃথিবীর মানুষ সুরক্ষিত,

121] তারা আমাদের সঠিক কাজ এবং আমাদের ভুল কাজের উপর তীক্ষ্ণ নজর রাখে।

122] কুয়াশাচ্ছন্ন অন্ধকারে আবৃত, তারা সারা পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ায়, দান করে

123] মানুষের জন্য সম্পদ. তারা এমন রাজকীয় সম্মান পেয়েছিলেন।

124] তার পরে আরেকটি প্রজন্ম, আরও খারাপ,

125] অলিম্পাসের মহান দেবতারা রূপা থেকে তৈরি করা হয়েছিল।

126] ​​চেহারা বা চিন্তাভাবনায় এটি সোনালীর মতো ছিল না।

127] একশত বছর ধরে মানুষ অবুঝ শিশু হয়ে বড় হয়েছে,

128] বাড়িতে, আমার ভাল মায়ের কাছে, শৈশবের মজা নিয়ে নিজেকে মজা করি।

129] এবং অবশেষে, পরিপক্ক এবং পূর্ণ পরিপক্কতা লাভ করে,

130] তারা অল্প সময়ের জন্য বেঁচে ছিল, নিজেদেরকে বিপদে ফেলেছিল

131] আমার নিজের বোকামি দ্বারা: বন্য অহংকার থেকে আমি অক্ষম

132] তারা বিরত ছিল, তারা অমরদের সেবা করতে চায়নি,

133] তারা অলিম্পিয়ানদের পবিত্র বেদিতে বলিদান করেনি,

134] মানুষের জন্য প্রথাগত হিসাবে. তারা ভূগর্ভস্থ

135] জিউস দ্য থান্ডারার লুকিয়ে রেখেছিলেন, ক্ষুব্ধ, লোকেরা সম্মান করেছিল

136] তারা অলিম্পাসে বসবাসকারী আশীর্বাদপূর্ণ দেবতাদের পুরস্কৃত করেনি।

137] পৃথিবী এক প্রজন্মের জন্য এটি আবৃত করার পরে,

138] লোকেরা তাদের আশীর্বাদিত ভূগর্ভস্থ মানুষের নাম দিয়েছে,

139] দ্বিতীয় স্থানে থাকা সত্ত্বেও, এগুলি এখনও মরণশীলদের দ্বারা উচ্চ সম্মানের মধ্যে রয়েছে।

140] তৃতীয় পিতা-মাতা ক্রোনিড প্রজন্মের লোকেরা কথা বলছে,

141] তিনি তামা তৈরি করেছেন, পূর্ববর্তী প্রজন্মের সাথে কোনভাবেই মিল নেই।

142] বর্শা দিয়ে। এই লোকেরা শক্তিশালী এবং ভয়ঙ্কর ছিল। ভালোবাসি

143] এরেসের ভয়ঙ্কর কাজ, সহিংসতা। তারা রুটি খায়নি।

144] তাদের পরাক্রমশালী আত্মা ছিল লোহার চেয়েও শক্তিশালী। কেউ কাছে আসছে না

145] আমি তাদের কাছে যাওয়ার সাহস করিনি: তাদের দুর্দান্ত ক্ষমতা ছিল,

146] এবং অপরাজিত হাত শক্তিশালী কাঁধে বেড়েছে।

147] তাদের বর্ম ছিল তামার তৈরি এবং তাদের বাসস্থান ছিল তামার তৈরি,

148] কাজটি তামা দিয়ে করা হয়েছিল: লোহা সম্পর্কে কেউ জানত না।

149] ক্ষমতা ভয়ানক নিজের হাততাদের ধ্বংস এনেছে।

150] সবাই নামহীনভাবে নেমে এসেছে: এবং, তারা যতই ভয়ঙ্কর হোক না কেন,

151] ব্ল্যাক ডেথ তাদের কেড়ে নিয়েছিল এবং সূর্যের তেজ থেকে তাদের বঞ্চিত করেছিল।

152] পৃথিবী এক প্রজন্মের জন্য এটি আবৃত করার পরে,

153] আবার আরেকটি প্রজন্ম, চতুর্থ, ক্রোনিয়ন দ্বারা তৈরি হয়েছিল

154] বহু-প্রতিভাসম্পন্ন ভূমিতে, আগের চেয়ে সুন্দর এবং ভালো, -

155] ঐশ্বরিক জাতির গৌরবময় নায়ক. লোকে তাদের ডাকে

156] ডেমিগডস: তারা আমাদের আগে পৃথিবীতে বাস করত।

157] ভয়ানক যুদ্ধ এবং ভয়ঙ্কর যুদ্ধ তাদের ধ্বংস করে।

158] কদমোসের মহিমান্বিত অঞ্চলে কেউ কেউ তাদের জীবন দিয়েছে,

159] ইডিপাসের পশুপালের কারণে, সাতটি দরজার থিবেসে পরিশ্রম করে;

160] ট্রয়েতে অন্যরা কালো জাহাজে যাত্রা করে মারা যায়

161] সমুদ্রের অতল গহ্বর দিয়ে সুন্দর কেশিক হেলেনের জন্য।

162] মৃত্যুদণ্ড অনেককে রক্তাক্ত যুদ্ধে ঢেকে দিয়েছে;

163] থান্ডারার ক্রোনিয়ন বাকিটা পৃথিবীর সীমানায় নিয়ে গেল,

164] মর্ত্য থেকে আলাদাভাবে তাদের খাদ্য ও বাসস্থান প্রদান করা।

165] তাদের অন্তরে চিন্তা বা দুশ্চিন্তা কেউ জানে না, তারা নির্ভয়ে

166] সমুদ্রের গভীরতার কাছে, দ্বীপগুলি আশীর্বাদপুষ্টদের দ্বারা বসবাস করে।

167] বছরে তিনবার, সুখী নায়কদের জন্য উর্বর মাটি

168] মিষ্টি মধুর সমানপ্রচুর পরিমাণে ফল ধরে।

169] আমি যদি পঞ্চম শতাব্দীর প্রজন্মের সাথে বেঁচে থাকা এড়াতে পারতাম!

170] আমি তার আগে মরতে চাই বা পরে জন্ম নিতে চাই।

171] পৃথিবী এখন লোহার মানুষদের দ্বারা বাস করে। হবে না

172] তাদের শ্রম ও দুঃখ থেকে রাতে বা দিনে অবকাশ নেই।

173] এবং দুর্ভাগ্য থেকে. দেবতা তাদের ভারী দুশ্চিন্তা দেবেন।

174] [তবুও, এই সমস্ত কষ্টের সাথে আশীর্বাদ মিশ্রিত থাকবে।

175] জিউস যারা কথা বলে তাদের প্রজন্মকে ধ্বংস করবে

176] তারা ধূসর কেশিক জন্মের পরে।]

177] শিশু - তাদের পিতার সাথে, শিশুদের সাথে - তাদের পিতারা চুক্তিতে আসতে সক্ষম হবে না।

178] বন্ধু বন্ধুর কাছে অপরিচিত এবং অতিথির কাছে অতিথি হয়ে যাবে।

179] ভাইদের মধ্যে আর ভালবাসা থাকবে না, যেমনটা একসময় ছিল।

181] দুষ্ট শিশুরা কঠোরভাবে এবং খারাপভাবে তাদের নিন্দা করবে

182] ভারী যুদ্ধ, দেবতাদের প্রতিশোধ না জেনে; চাইবে না

183] কেউ আর বৃদ্ধ বাবা-মাকে খাবার দেবে না।

184] মুষ্টি সত্য প্রতিস্থাপন করবে. শহরগুলো লুণ্ঠিত হবে।

185] এবং শপথ ​​রক্ষক কারো মধ্যে সম্মান জাগাবেন না,

186] ন্যায্য বা দয়ালু নয়। তাড়াহুড়ো করে অসচ্ছল আর এলোডিয়া

187] সম্মান দেওয়া হবে। যেখানে শক্তি আছে, সেখানে অধিকার থাকবে।

188] লজ্জা চলে যাবে। ভালো মানুষের জন্য মানুষ খারাপ

189] যারা প্রতারক তারা সাক্ষ্য দিয়ে ক্ষতি করবে, মিথ্যা শপথ করবে।

190] দুর্ভাগা নশ্বরদের প্রত্যেককে অনুসরণ করবে অবিরাম অনুসরণ করবে

191] বিদ্বেষপূর্ণ এবং দূষিত হিংসা, একটি ভয়ানক মুখ সঙ্গে.

192] দুঃখের সাথে প্রশস্ত রাস্তার জমি থেকে বহুমুখী অলিম্পাস পর্যন্ত,

193] একটি তুষার-সাদা চাদরে তার সুন্দর শরীরকে শক্তভাবে মোড়ানো,

194] তারপর তারা মর্ত্যের কাছ থেকে উড়ে গিয়ে অনন্ত দেবতার কাছে যাবে।

195] বিবেক এবং লজ্জা. শুধুমাত্র সবচেয়ে গুরুতর, গুরুতর সমস্যা

196] মানুষ থাকবে জীবনে। মন্দ থেকে কোন পরিত্রাণ হবে না.

197] রাজারা যতই বুদ্ধিমান হোন না কেন, এখন আমি উপকথাটি তাদের বলব।

198] বিচিত্র কণ্ঠের বাজপাখি একবার নাইটিঙ্গেলকে বলেছিল,

199] নখরগুলি তার মধ্যে ডুবে গেল এবং তাকে উচ্চ মেঘের মধ্যে নিয়ে গেল।

200] নাইটিঙ্গেল করুণভাবে squealed, আঁকাবাঁকা নখর দ্বারা বিদ্ধ,

201] একই প্রামাণিকভাবে নিম্নলিখিত বক্তৃতা দিয়ে তাকে সম্বোধন করেছেন:

202] “কি তুমি, দুর্ভাগ্যজনক জিনিস, squeaking? সব পরে, আমি আপনার চেয়ে অনেক শক্তিশালী!

203] তুমি যেভাবেই গান কর না কেন, আমি যেখানে চাই তোমাকে নিয়ে যাব,

204] এবং আমি আপনার সাথে খেতে পারি এবং আপনাকে ছেড়ে দিতে পারি।

205] যে নিজেকে শক্তিশালীদের বিরুদ্ধে পরিমাপ করতে চায় তার কোন কারণ নেই:

206] যদি সে তাকে পরাজিত না করে তবে সে কেবল তার অপমানে দুঃখ যোগ করবে!”

207] একেই বলেছিল সুইফ্ট বাজপাখি, লম্বা ডানাওয়ালা পাখি।

209] অহংকার ছোট মানুষের জন্য ধ্বংসাত্মক। হ্যাঁ, এবং যারা লম্বা তাদের কাছে,

210] তার সাথে বেঁচে থাকা সহজ নয়; এটি আপনার কাঁধে ভারী হয়ে পড়বে,

211] শুধু দুঃখ ঘটবে. আরেকটি উপায় আরো নির্ভরযোগ্য:

212] ধার্মিক হও! শেষ পর্যন্ত সে অবশ্যই গর্বিতদের লজ্জায় ফেলবে

213] ন্যায়পরায়ণ। অনেক দেরি হয়ে গেছে, ইতিমধ্যেই ভুগতে হয়েছে, বোকা জানতে পারে।

214] অর্ক অবিলম্বে একটি ভুল সিদ্ধান্তের পরে ছুটে আসে।

215] কিন্তু সত্যের পথ অপরিবর্তিত থাকে, যেখানেই কেউ চেষ্টা করুক না কেন

216] তাদের অন্যায় সঙ্গে উপহার খাওয়া মানুষ দূরে দূরে.

217] তাদের পিছনে কাঁদতে কাঁদতে সে শহর ও আবাসস্থল ঘুরে বেড়ায়,

218] কুয়াশাচ্ছন্ন অন্ধকারে আবৃত, এবং তাদের উপর কষ্ট পাঠায়,

219] যে তাকে অত্যাচার করে এবং মানুষের উপর বিচার আনে সে অন্যায়।

220] একই জায়গায় যেখানে একজন স্থানীয় বাসিন্দাও ন্যায্য বিচার পায়,

221] এবং একটি অপরিচিত, যেখানে কেউ সত্য লঙ্ঘন করবে না, -

222] সেখানে রাষ্ট্রের উন্নতি হয় এবং সেখানে জনগণের উন্নতি হয়;

223] শান্তি, যুবকদের শিক্ষার প্রচার, এই অঞ্চলে রাজত্ব করে;

224] বজ্রের প্রভু তাদের ভয়ঙ্কর যুদ্ধ পাঠান না।

225] এবং কখনই শুধু মানুষ দুর্ভাগ্য বা দুর্ভিক্ষের শিকার হয় না

226] তারা পরিদর্শন করে না। ভোজে তারা যা পায় তা সেবন করে:

227] প্রচুর মাটি তাদের খাদ্য নিয়ে আসে; পর্বত ওক

228] শাখা থেকে অ্যাকর্ন ফাঁপা থেকে মৌচাক তৈরি করে।

229] তাদের ভেড়া সবেমাত্র ঘুরে বেড়ায়, মোটা লোমে ভারাক্রান্ত,

230] স্ত্রীরা তাদের পিতার মতো চেহারায় সন্তান জন্ম দেয়।

231] তাদের জন্য প্রচুর পরিমাণে নেয়ামত রয়েছে। এবং সমুদ্রে যান

232] তাদের কোন প্রয়োজন নেই: তারা শস্যক্ষেত্র থেকে ফল গ্রহণ করে।

233] যে ব্যক্তি অহংকার ও মন্দ কাজে দুষ্ট,

234] যাদেরকে, দূরদৃষ্টিসম্পন্ন প্রভু ক্রোনিড তাদের মরুভূমি অনুযায়ী পুরস্কৃত করেন।

235] পুরো শহর প্রায়ই উত্তর দিতে হয়েছে

236] সেই ব্যক্তির জন্য যে পাপ করে এবং অনাচার সৃষ্টি করে।

237] লর্ড ক্রোনিয়ন স্বর্গ থেকে তাদের জন্য মহান সমস্যা নামিয়ে আনেন, -

238] প্লেগের সাথে একসাথে দুর্ভিক্ষ। পৃথিবী থেকে জাতি বিলুপ্ত হয়ে যাচ্ছে।

239] মহিলারা আর সন্তানের জন্ম দেয় না, এবং তাদের ঘর ধ্বংস হয়

240] দেবতাদের শাসক, অলিম্পিয়ান জিউসের নিয়তি।

241] হয় তিনি তাদের প্রচুর বাহিনীকে ধ্বংস করেন, নয়তো তিনি ধ্বংস করেন

242] শহরের দেয়াল, বা তারা সমুদ্রে জাহাজ ডুবিয়ে দেয়।

243] রাজারা, এই প্রতিশোধের কথা ভেবে দেখুন।

244] বন্ধ, সর্বত্র আমাদের মধ্যে, অমর দেবতা

245] এবং তারা সেই লোকদের দেখে যারা, তাদের কুটিল রায় দিয়ে,

246] কারা, দেবতাদের তুচ্ছ করে একে অপরের ধ্বংস ডেকে আনে।

247] তিন অগণিত জিউস পৃথিবী-নার্সের কাছে পাঠিয়েছিলেন

248] অমরদের অভিভাবক। তারা পার্থিব মানুষকে রক্ষা করে,

249] মানুষের বিষয়ে সঠিক এবং ভুল গুপ্তচরবৃত্তি, বিচরণ

250] পৃথিবীর সর্বত্র তারা কুয়াশাচ্ছন্ন অন্ধকারে আচ্ছন্ন।

251] জিউসের জন্মের মহান কুমারী ডাইকও রয়েছে,

252] মহিমান্বিত, সমস্ত দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত, অলিম্পাসের বাসিন্দারা।

253] যদি সে অপমানিত হয় এবং অন্যায় কাজের দ্বারা বিক্ষুব্ধ হয়,

254] দেবী অবিলম্বে তার পিতামাতা জিউসের পাশে বসেন

255] এবং তাকে মানুষের অসত্য সম্পর্কে অবহিত করে। এবং ভোগে

256] রাজাদের অসততার জন্য একটি সম্পূর্ণ প্রজা, দূষিতভাবে সত্য বলা

257] তাদের অন্যায়ের কারণে তারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে।

258] আর, উপহার খাওয়া রাজারা সাবধান, এমন যেন না হয়!

259] আপনার সিদ্ধান্তে সত্য পর্যবেক্ষণ করুন এবং মিথ্যাকে ভুলে যান।

260] যে নিজের বিরুদ্ধে মন্দ পরিকল্পনা করে সে অন্যের বিরুদ্ধে মন্দ পরিকল্পনা করে।

261] উপদেষ্টা খারাপ উপদেশ থেকে সবচেয়ে বেশি ভোগেন।

262] জিউসের চোখ সবকিছু দেখে এবং সবকিছু লক্ষ্য করে;

263] শাসক চায়, সে তাকায়, এবং সে সজাগ দৃষ্টি থেকে আড়াল করতে পারে না,

264] কোন রাষ্ট্রের মধ্যে কিভাবে ন্যায়বিচার পরিলক্ষিত হয়।

265] আজকাল, আমি নিজেও মানুষের মধ্যে ন্যায়পরায়ণ হতে চাই না,

266] হ্যাঁ, আমি আমার ছেলের জন্যও এটি অর্ডার করব; আচ্ছা, এখানে একজন কিভাবে ন্যায্য হতে পারে?

267] কেউ যত বেশি অন্যায় করে, বিচার পাওয়া তত সহজ?

268] তবে আমি বিশ্বাস করি যে জিউস সবসময় এটা সহ্য করবে না।

269] ফার্সি! একটি মনোযোগী আত্মার সাথে এটি ভালভাবে মনে রাখবেন:

271] এই বজ্রবিদ দ্বারা মানুষের জন্য প্রতিষ্ঠিত আইন:

272] পশু, ডানাওয়ালা পাখি এবং মাছ, কোন করুণা জানে না,

273] তারা একে অপরকে খেতে দাও; তাদের অন্তর সত্য জানে না।

274] ক্রনিড মানুষকে সত্য দিয়েছে - সর্বোচ্চ ভাল।

275] যদি কেউ সত্য জেনে সত্যের সাক্ষ্য দেয়-

276] প্রশস্ত চোখের ক্রোনিয়ন তাকে সুখ পাঠায়।

277] যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে সাক্ষ্যে মিথ্যা বলে এবং ভুলভাবে শপথ করে,

278] তিনি, ন্যায়বিচারকে আঘাত করে, নিজেকে নিষ্ঠুরভাবে আহত করেন।

279] এই ধরনের স্বামীর সন্তানরা করুণাময় এবং তুচ্ছ;

280] কিন্তু একজন গুণী স্বামী উত্তম বংশধর রেখে যাবেন।

281] আমি তোমাকে একটা ভালো উদ্দেশ্য নিয়ে বলছি, হে বোকা ফার্সি!

282] আপনি যতটা মন্দ চান তা করা একটি খুব সাধারণ বিষয়।

283] মন্দের পথ কঠিন নয়; এটি কাছাকাছি থাকে।

284] কিন্তু অমর দেবতারা আমাদের থেকে পুণ্যকে আলাদা করেছেন

285] বেদনাদায়ক ঘাম: এটির রাস্তা খাড়া, উঁচু এবং দীর্ঘ,

286] এবং এটি প্রথমে কিছুটা কঠিন। তবে আপনি যদি শীর্ষে পৌঁছান

287] রাস্তা, আগে কঠিন, সহজ এবং মসৃণ হবে.

288] তিনি সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যিনি যে কোন কাজ করতে সক্ষম

289] নিজেই এটি নিয়ে আলোচনা করুন এবং বিষয়টি কী হবে তা আগে থেকেই আন্দাজ করুন।

290] তিনি যিনি সদুপদেশশোনে

291] কে কিছু বোঝে না এবং অন্যের উপদেশ?

292] তিনি এটিকে হৃদয়ে নিতে চান না; তিনি সম্পূর্ণরূপে অকেজো ব্যক্তি।

293] সর্বদা আমার চুক্তি মনে রাখবেন এবং কঠোর পরিশ্রম করুন,

294] ফার্সি, হে দেবতার বংশধর, যাতে ক্ষুধা তোমাকে ঘৃণা করে,

295] যাতে একটি সুন্দর পুষ্পস্তবক মধ্যে যে Demeter সবসময় ভালবাসা হবে

296] এবং তিনি আপনার জন্য সব ধরনের বিধান দিয়ে শস্যাগার ভর্তি.

297] ক্ষুধা, আমি আপনাকে বলছি, অলসের অবিরাম সঙ্গী।

298] যারা অলস তাদের উপর ঈশ্বর এবং মানুষ সঠিকভাবে ক্ষুব্ধ

299] জীবন একটি স্টিংলেস ড্রোনের মতো বেঁচে থাকে, যা,

300] নিজে কাজ না করেই ব্যস্ত মৌমাছিদের কাজ খাওয়ায়।

301] তাই সময়মতো এবং উদ্যোগের সাথে আপনার কাজ করতে ভালোবাসুন।

302] তারপর আপনার শস্যাগার সরবরাহ সঙ্গে ফেটে যাবে.

303] একজন মানুষের শ্রম তার মেষপাল এবং তার সমস্ত সম্পদ উপার্জন করে,

304] আপনি যদি কাজ করতে ভালোবাসেন তবে আপনি অনেক সুন্দর হবেন

305] শাশ্বত দেবতাদের কাছে, সেইসাথে মানুষের কাছে: অলসরা সবার কাছে ঘৃণ্য।

306] কাজের মধ্যে কোন লজ্জা নেই: অলসতা লজ্জাজনক,

307] আপনি যদি কাজ করেন তবে শীঘ্রই ধনীরা অলসদের হিংসা হবে,

308] আপনি হবে. আর সম্পদের পর আসে পুণ্য ও সম্মান।

309] আপনি যদি আপনার পূর্বের সুখ ফিরিয়ে দিতে চান তবে কাজ করা ভাল,

310] আপনার হৃদয় দিয়ে বেপরোয়াভাবে অন্য লোকেদের পণ্যের কাছে পৌঁছানো বন্ধ করুন

311] এবং, আমি পরামর্শ হিসাবে, আপনার খাদ্য সম্পর্কে চিন্তা করুন.

312] খারাপ লজ্জা সর্বত্র দরিদ্র স্বামীর সাথে, -

313] লজ্জা, যা মানুষের এত ক্ষতি করে, কিন্তু উপকারও করে।

314] গরিবদের লজ্জা অনেক, কিন্তু ধনীদের দৃষ্টি সাহসী।

315] বলপ্রয়োগ করে কেড়ে নেওয়ার চেয়ে ঈশ্বর প্রদত্ত কল্যাণের অধিকারী হওয়া উত্তম।

316] যদি কেউ হিংসা করে প্রচুর সম্পদ অর্জন করে,

317] অথবা আপনার ডাকাত জিভ দিয়ে, - প্রায়ই হয়

318] যারা স্বার্থের জন্য একটি লোভী বাসনা আছে সঙ্গে

319] মন কুয়াশাচ্ছন্ন আর লজ্জা ভীড় করে হৃদয় থেকে নির্লজ্জতায়, -

320] দেবতারা এমন ব্যক্তিকে সহজেই অপমানিত ও ধ্বংস করে দেবেন

321] বাড়ি - এবং শুধুমাত্র অল্প সময়ের জন্য সে সম্পদ ভোগ করবে।

322] যারা সুরক্ষার জন্য অনুরোধ করে তাদের সাথে একই রকম ঘটবে

323] অথবা অপরিচিত ব্যক্তি যারা গোপনে ভাইয়ের বিছানায় যায়

324] স্ত্রীর সাথে সহবাস করা- যা খুবই অশোভন! -

325] যে ব্যক্তি এতিমদের বিরুদ্ধে সামান্য অপরাধ করে,

326] যে তার পিতাকে খারাপ ভাষায় অভিশাপ দেয় -

327] একটি কঠিন বার্ধক্যের দুঃখের প্রান্তে দাঁড়িয়ে একজন বৃদ্ধ।

328] নিঃসন্দেহে, তিনি ক্রোনেডের ক্রোধকে প্ররোচিত করবেন এবং শাস্তি দেবেন।

329] শীঘ্রই বা পরে গুরুতর তার অসততার জন্য তাকে আঘাত করা হবে!

330] আপনার বেপরোয়া আত্মা সঙ্গে এটি এড়িয়ে চলুন.

331] আপনার সম্পদ অনুযায়ী অমর দেবতাদের উত্সর্গ করুন,

332] পবিত্র এবং বিশুদ্ধ, তাদের সামনে আপনার উজ্জ্বল উরু পোড়া.

333] উপরন্তু, দেবতা এবং ধূপ নিবেদন,

334] তুমি কি ঘুমাতে যাচ্ছো, তুমি কি পবিত্র আলোর রূপের সাথে দেখা করবে,

335] যাতে তারা আপনার সাথে ভাল আচরণ করে।

336] যাতে আপনি অন্যের প্লট কিনবেন, আপনার নয় - অন্যদের।

337] একটি ভোজ একটি বন্ধু আমন্ত্রণ, একটি আমন্ত্রণ সঙ্গে একটি শত্রু বাইপাস.

338] যারা আপনার পাশে থাকেন তাদের কল করতে ভুলবেন না:

339] যদি দুর্ভাগ্য ঘটে, বেল্ট কখন বাঁধা হবে?

340] তোমার আত্মীয়! এবং প্রতিবেশী অবিলম্বে এমনকি একটি বেল্ট ছাড়া প্রদর্শিত হবে।

341] একটি পুরানো প্লেগ একটি খারাপ প্রতিবেশী; ভাল - একটি খুঁজে.

342] জীবনে, একজন ভাল প্রতিবেশী যেকোনো সম্মানের চেয়ে বেশি আনন্দদায়ক।

343] আপনার প্রতিবেশী খারাপ না হলে, ষাঁড়টি মারা যেত না।

344] সঠিকভাবে পরিমাপ করে, প্রতিবেশীর কাছ থেকে ধার নিন: দেওয়া,

345] একই পরিমাপ দিয়ে পরিমাপ করুন, বা আরও বেশি,

346] যাতে প্রয়োজন হলে আপনি সম্ভবত এটি গ্রহণ করতে থাকবেন।

347] অপবিত্র জিনিসের উপকারিতা থেকে পলায়ন করুন: অপবিত্র উপকারিতা ধ্বংস।

348] যারা ভালবাসে তাদের ভালবাস; কেউ আক্রমণ করলে নিজেকে রক্ষা করুন।

349] যারা দেয় তাদেরই দাও; যারা দেয় না তাদের কিছু দিও না।

350] যে দেয় তাকে সবাই দেবে, যে দেয় না তাকে সবাই অস্বীকার করবে।

351] দান করা ভাল; কিন্তু মৃত্যু তার জন্য অপেক্ষা করে যে জোর করে তা গ্রহণ করে।

352] যে স্বেচ্ছায় দান করে, যদিও সে অনেক কিছু দেয়, -

353] দেওয়ার সময় আনন্দ অনুভব করে, এবং তার হৃদয়ে আনন্দিত হয়।

354] যদি কেউ নির্লজ্জতা মেনে ইচ্ছাকৃতভাবে গ্রহণ করে, -

355] সে একটু নিলেও আমাদের প্রিয় হৃদয়কে দুঃখ দেয়।

356] অল্পে অল্প যোগ করলেও,

357] শীঘ্রই এটি বড় হবে; শুধু আরো প্রায়ই আবেদন.

358] যারা বাঁচাতে শিখেছে তারা ক্ষুধার জ্বালা এড়াবে।

359] যদি কিছু বাড়িতে তালাবদ্ধ থাকে তবে এটি নিয়ে সামান্য উদ্বেগ নেই।

360] বাড়িতে থাকা স্বাস্থ্যকর; বাইরে থাকা বিপজ্জনক।

361] আপনার যা আছে তা থেকে নেওয়া ভাল। কিন্তু আত্মার জন্য মৃত্যু

362] যা নেই তার জন্য সংগ্রাম করা। সাবধানে এটি সম্পর্কে চিন্তা করুন.

363] আপনার হৃদয়ের বিষয়বস্তুতে পান করুন, যখন ব্যারেল শুরু হয় বা শেষ হয়,

364] মাঝখানে মধ্যপন্থী হও; নীচে, মিতব্যয়িতা হাস্যকর।

365] একজন বন্ধু সর্বদা একটি আলোচনার মাধ্যমে অর্থ প্রদানের নিশ্চয়তা প্রদান করে।

366] আপনার ভাইয়ের সাথে এবং তার সাথে, ঠাট্টা করার মতো, সাক্ষীদের সামনে জিনিসগুলি করুন।

367] সন্দেহ এবং নির্বোধতা উভয়ই ধ্বংস ডেকে আনে।

368] মহিলাদের কাছ থেকে পালিয়ে যান এবং তাদের লোভনীয় বক্তৃতা শুনবেন না।

369] একজন মহিলা আপনার মন ফিরিয়ে দেবেন এবং দ্রুত শস্যাগারগুলি পরিষ্কার করবেন।

370] সত্যিকার অর্থেই সে রাতে একজন চোরকে বিশ্বাস করে যে একজন নারীকে বিশ্বাস করে!

371] আপনার ছেলের একমাত্র জন্ম হতে দিন. তাহলে সেভ হবে

372] পিতার ঘর অক্ষত থাকবে এবং সমস্ত সম্পদের সাথে বৃদ্ধি পাবে।

373] তাকে একটি বৃদ্ধ মানুষ মারা যাক, এবং আবার শুধুমাত্র একটি ছেড়ে.

374] যাইহোক, ক্রোনিডা সম্পদ দিয়ে অনেককে খুশি করা সহজ:

375] অনেকের জন্য আরও উদ্বেগ রয়েছে, তবে আরও সুবিধা রয়েছে।

* * * * * * * * * * *

376] যদি আপনার হৃদয় আপনার বুকে সম্পদের জন্য প্রচেষ্টা করে, তাহলে করুন

377] আমি যেমন বলি, একের পর এক কাজ করছি।

378] শুধুমাত্র পূর্বে আটলান্টিস-প্লিয়েডস উঠতে শুরু করবে,

379] কাটার জন্য তাড়াতাড়ি কর; যদি তারা আসতে শুরু করে, বপনের কাজ শুরু করে।

380] চল্লিশ দিন ও রাত পর্যন্ত তারা আকাশ থেকে সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়

381] Pleiades তারা তখন চোখের কাছে দৃশ্যমান হয়

382] আবার, যখন মানুষ লোহা ধারালো করতে শুরু করে,

383] সমতল ভূমিতে এবং সমুদ্রের ধারে যারা আছে তাদের জন্য এই আইন

384] তিনি কাছাকাছি থাকেন, এবং যারা খরস্রোতা পর্বত উপত্যকায় আছে তাদের জন্য,

385] দূরে কোলাহলপূর্ণ ধূসর সমুদ্র থেকে, বাস করে

386] চর্বিযুক্ত জমি। কিন্তু তুমি বপন কর, বা কাট, বা লাঙ্গল কর,

387] সবসময় উলঙ্গ হয়ে কাজ! এটি শেষ করার একমাত্র উপায়

388] ডিমিটারের প্রতিটি ব্যবসা সময়মত। এবং সময়মত হবে

389] আপনার সাথে সবকিছু বাড়বে। আপনি কোন কিছুর কোন ত্রুটি চিনতে পারবেন না।

390] এবং আপনি অন্যের বাড়ির আশেপাশে ভিক্ষা করবেন না কোন লাভ হবে না।

391] তাই এখন আপনি আমার কাছে এসেছেন. কিন্তু আমি তোমার কাছে কিছুই না

392] আমি তোমাকে আর দেব না, আমি তোমাকে পরিমাপ করব না: কাজ, হে বেপরোয়া ফার্সি!

393] অমরদের শাশ্বত আইন মানুষকে কাজ করার আদেশ দেয়।

394] অন্যথায়, সন্তান এবং স্ত্রী একসাথে, লজ্জা এবং দুঃখে,

395] আপনি উদাসীন প্রতিবেশীদের জন্য ভিক্ষা করতে হবে.

396] দু-তিনজন রাজিক তোমায় পরিবেশন করা হবে, কিন্তু বিরক্ত হলে,

397] আপনি কিছুই অর্জন করতে পারবেন না, আপনি কেবল আপনার বক্তৃতা নিরর্থকভাবে নষ্ট করবেন।

398] তোমার কথার চারণভূমি কোন কাজে আসবে না। ভালো করে চিন্তা করুন

399] কিভাবে ঋণ পরিশোধ করতে হয় এবং ক্ষুধা মোকাবেলা কিভাবে আর জানি না.

400] প্রথমত, একটি বাড়ি এবং একটি বলদ আবাদি জমিতে কাজ করে,

401] একজন মহিলা গরু চালান: স্ত্রী নয়, কেনা একটি!

402] বাড়ির সমস্ত সরঞ্জাম নিখুঁত কাজের ক্রমে হতে দিন,

403] যাতে অন্যের কাছ থেকে না চাইতে; সে যদি রাজি না হয়, তুমি ঘুরে দাঁড়াবে কী করে?

404] প্রয়োজনীয় সময় অতিবাহিত হবে, এবং একটি বিপত্তি হবে.

405] এবং আগামীকাল পর্যন্ত, পরশু পর্যন্ত জিনিসগুলি বন্ধ করবেন না:

406] শস্যাগারগুলি তাদের জন্য খালি যারা অলস এবং সর্বদা কাজ করে

407] তিনি জিনিস বন্ধ করতে পছন্দ করেন: সম্পদ প্রচেষ্টা থেকে আসে।

408] মেশকোটনি তার সমস্ত জীবন ক্রমাগত সমস্যার সাথে লড়াই করেছেন।

409] শরতের শেষের দিকে, যখন জ্বলন্ত সূর্য দুর্বল হয়ে যায়

410] এর জ্বলন্ত তাপ ডায়াফোরটিক, এবং এটি পৃথিবীতে বৃষ্টিপাত করে

411] জিউস শক্তিশালী, এবং মানুষের শরীর আবার হয়ে ওঠে

412] দ্রুত এবং সহজ - উজ্জ্বল রোদে তারপর দীর্ঘ নয়

413] মারা যাওয়ার জন্য জন্ম নেওয়া মানুষের মাথার উপরে পারফর্ম করে

414] সিরিয়াস তার পথ আছে, কিন্তু বেশিরভাগই রাতে আকাশে প্রদর্শিত হয়.

415] আপনি এখন যে জঙ্গল কাটবেন তা কীট দ্বারা খাওয়া হবে না।

416] গাছ থেকে পাতা ঝরে, অঙ্কুর বৃদ্ধি বন্ধ.

417] কাঠ থেকে প্রয়োজনীয় জিনিস প্রস্তুত করার সময় এসেছে।

418] তিন ফুট লম্বা মর্টার কাটুন, এবং মটর তিন হাত লম্বা;

419] অক্ষটি সাত ফুট লম্বা - এটি সবচেয়ে সুবিধাজনক হবে;

420] যদি আটটি বেঁচে থাকে, তবে টুকরো থেকে আরেকটি বিটার বেরিয়ে আসবে।

421] দশ হাতের তালুর চাকার জাম তিনটি স্প্যান কাটা.

422] হলি থেকে আরো বাঁকানো শাখা কাটা; সর্বত্র

423] মাঠে এবং পাহাড়ে তাকাও এবং তাদের খুঁজে পেয়ে তাদের বাড়িতে নিয়ে যাও:

424] লাঙ্গলের জন্য এর চেয়ে ভাল বাতা আর নেই,

425] কর্মী যদি এথেন্স হয়, আঁকাবাঁকা শুষ্কতা বেঁধে দেওয়া হয়

426] দৃঢ়ভাবে লাগানো থাকার পরে, তিনি এটি লাঙ্গল ড্রবারে পেরেক দিয়েছিলেন।

427] দুটি লাঙ্গল সজ্জিত করুন যাতে তারা সর্বদা হাতে থাকে -

428] একটি অবিচ্ছেদ্য, এবং অন্যটি যৌগিক; এটি এইভাবে আরও সুবিধাজনক হবে:

429] আপনি একটি ভেঙ্গে, প্রস্তুত অন্য একটি আছে.

430] এলম বা লরেলের একটি ড্রবার তৈরি করুন, কীটগুলি তাদের পরাস্ত করবে না;

431] হলি থেকে একটি বন্ধনী তৈরি করুন, এবং ওক থেকে একটি শুকনো ভূত্বক। বাইকভ

432] নিজেকে কিনুন নয় বছর বয়সী যারা সম্পূর্ণ পরিণত:

433] তাদের শক্তি যথেষ্ট, এবং তারা কর্মক্ষেত্রে সেরা।

434] তারা একে অপরের সাথে ক্ষতবিক্ষত লড়াই করবে না, তারা ভাঙবে না

435] লাঙ্গল আপনার, এবং আপনার কাজ কোন বিরতি হবে না.

436] চল্লিশ বছর বয়সী শ্রমিক তাদের অনুসরণ করুক,

437] রাতের খাবারের জন্য আট লোব রুটির চার টুকরো খাওয়া,

438] কঠোর পরিশ্রম করা এবং একটি সোজা ফুরো চালানো,

439] আমি আমার বন্ধুদের দিকে এদিক ওদিক তাকাব না, তবে আমার হৃদয়কে কাজে লাগাব

440] বিনিয়োগ. যুবকটি কখনই তার চেয়ে ভাল করতে পারবে না

441] ক্ষেত বপন করুন যাতে গৌণ বপনের প্রয়োজন না হয়।

442] যারা ছোট তারা তাদের সমবয়সীদের দিকে বেশি তাকায়।

443] সময়মতো ক্রেনের কান্না শুনতে সাবধান হন,

444] স্বর্গীয় উচ্চতা থেকে মেঘ থেকে বার্ষিক শব্দ;

445] তিনি বপনের জন্য একটি চিহ্ন দেবেন, তিনি বৃষ্টির বার্তাবাহক হিসাবে কাজ করেন

446] শীতের আবহাওয়া চুলহীন পুরুষদের হৃদয়ে কামড় দেয়।

447] এই সময়ে বাড়িতে আপনার আঁকাবাঁকা বলদ খাওয়ান.

448] শব্দটি বলা কঠিন নয়: "আমাকে বলদ এবং একটি গাড়ি ধার দাও!"

449] কিন্তু প্রত্যাখ্যানের সাথে উত্তর দেওয়া কঠিন নয়: "ষাঁড়, ভাই, কাজ করছে!"

450] অন্য কেউ অহংকার করে বলবে: "আমি একসাথে একটি কার্ট নক করব!"

451] কিন্তু একটি কার্টে একশ' অংশ থাকে! নাকি সে জানে না বোকা?

452] তার উচিত ছিল আগে থেকেই সেগুলি বাড়িতে প্রস্তুত করা!

453] মানুষের লাঙ্গল শুরু করার সময় এসেছে,

454] সবাই উদ্যোগী হয়ে কাজ করে, খামারের মালিক এবং মালিক।

455] মাটি কি ভিজা, না শুকনো - লাঙ্গল, অবকাশ না জেনে,

456] ভোর তাড়াতাড়ি ওঠে যাতে ক্ষেতগুলি সবুজ হয়ে ওঠে।

457] আপনি যদি বসন্তে লাঙ্গল করেন এবং গ্রীষ্মে দ্বিগুণ করেন তবে আপনি প্রতারিত হবেন না।

458] প্রতিস্থাপন করার পরে, furrows এখনও আলগা থাকা অবস্থায় বপন.

459] ডাবল বাষ্প শিশুদের ক্ষতি থেকে রক্ষা করবে এবং সান্ত্বনা দেবে।

460] উত্তপ্ত ভূগর্ভস্থ জিউস এবং সবচেয়ে বিশুদ্ধ ডিমিটারের কাছে প্রার্থনা করুন,

461] যাতে ডিমিটারের পবিত্র শস্যগুলি পূর্ণ শরীরে বেরিয়ে আসে।

462] বপনের একেবারে শুরুতে, যত তাড়াতাড়ি সম্ভব তাদের কাছে হাত দিয়ে প্রার্থনা করুন

463] আপনার হাত দিয়ে লাঙ্গল নিন এবং বাটোগের ডগা দিয়ে এটি স্পর্শ করুন

464] বলদের পিঠে, জোয়ালে হেলান দিয়ে। পেছন থেকে কোদাল দিয়ে

465] দাস ছেলে পাখিদের জন্য অসুবিধা প্রস্তুত করুক,

466] মাটি দিয়ে বীজ আবরণ. মানুষের ক্রম এবং নির্ভুলতা জন্য

467] জীবনের সবচেয়ে দরকারী জিনিস এবং সবচেয়ে ক্ষতিকারক জিনিস হল ব্যাধি।

468] তাই জমিতে ভুট্টার প্লাবিত কান মাটিতে বেঁকে যাবে, -

469] অলিম্পিয়ান যদি ভালো শেষ দিতেন!

470] জাল থেকে জাহাজ পরিষ্কার করুন. এবং আমি আশা করি আপনি হবে

471] আপনার সমস্ত আত্মার সাথে মজা করুন, তাদের কাছ থেকে সরবরাহ পাচ্ছেন।

472] আপনি উজ্জ্বল বসন্ত পর্যন্ত পূর্ণ সমৃদ্ধিতে বাস করবেন, এবং থাকবে না

473] আপনি আপনার প্রতিবেশীদের যত্ন নিন - তাদের আপনার প্রয়োজন হবে।

474] আপনি যদি অয়নকালের সময় পবিত্র মাটি বপন করেন, -

475] আপনাকে বসে থাকতেই কাটতে হবে, অল্প অল্প করে মুঠো করে ধরতে হবে;

476] ধুলোয় ঢেকে, খুব খুশি না, কান বাঁধবে

477] এবং আপনি তাদের একটি ঝুড়িতে বহন করবেন; কেউ তোমার দিকে তাকাবে না।

478] যাইহোক, এজিস শাসক জিউসের চিন্তাভাবনা পরিবর্তনযোগ্য,

479] মৃত্যুর জন্য জন্মগ্রহণকারী লোকেরা তার সিদ্ধান্তে প্রবেশ করতে পারে না।

480] আপনি যদি খুব দেরি করে বপন করেন তবে এটি আপনাকে সাহায্য করতে পারে:

481] যে সময়ে ওক গাছে কোকিল কাক ডাকতে শুরু করে

482] অন্ধকার পাতা, সীমাহীন জমিতে মানুষকে আনন্দ দেয়,

483] তৃতীয় দিনের মধ্যে Kronid অপেক্ষা করুন এবং প্রবাহ পর্যন্ত যাক

484] এটি একটি বলদের খুরের মতো একই স্তরে পরিণত হবে - উচ্চতর নয়, নীচে নয়।

485] সুতরাং যে দেরিতে বপন করে সে তাড়াতাড়ি বপনকারীর সমান হবে।

486] আপনার হৃদয়ে এই সব সংরক্ষণ করুন এবং সাবধানে এটি দেখুন

487] আসন্ন উজ্জ্বল বসন্তের জন্য, বৃষ্টির দিনের জন্য।

488] একটি গরম সরাইখানা বা একটি জাল মধ্যে যান না

489] শীতকালে, যখন এটি একজন ব্যক্তিকে কাজ করতে বাধা দেয়

490] ঠান্ডা: পরিশ্রমী একজন কাজ খুঁজে পাবে এবং এখন বাড়িতে।

491] ভয় করুন যে একটি নিষ্ঠুর শীতে দারিদ্র্য আপনাকে গ্রাস করবে না:

492] আপনি আপনার ক্ষতবিক্ষত হাত দিয়ে আপনার ফোলা পা চেপে ধরবেন।

493] প্রায়ই অলস, খালিভাবে আশা পূরণের জন্য অপেক্ষা করে,

494] অভাবের মধ্যে পড়ে, তার হৃদয় খারাপ কাজের দিকে ঝুঁকে পড়ে।

495] দরিদ্র লোকের পক্ষে যারা সরাইখানায় আশা নিয়ে বসে থাকে তার পক্ষে এটি কঠিন

496] একজন ভাল মানুষ নিজেকে মজা করে যখন তার কাছে এক টুকরো রুটিও থাকে না।

497] যখন গ্রীষ্ম এখনও পুরোদমে চলছে তখন আপনার পরিবারকে সতর্ক করুন:

498] "মনে রাখবেন, গ্রীষ্ম চিরকাল স্থায়ী হবে না - সরবরাহ প্রস্তুত করুন!"

499] মাসটি খুব খারাপ - লেনিয়ন, গবাদি পশুর পক্ষে কঠিন।

500] এটা এবং গুরুতর frosts যে ভয় পান

501] দৃঢ়ভাবে বাতাসের নিঃশ্বাসের নীচে বাকল দিয়ে আবৃত বোরিয়াস:

502] তিনি আমাদের কাছে সুদূর থ্রেস থেকে আসেন, ঘোড়ার সেবিকা।

503] সমুদ্র গভীরভাবে বিস্ফোরিত হয়, গর্জন করে বন এবং সমতল ভূমিতে।

504] অনেক লম্বা ওক এবং ছড়িয়ে থাকা পাইন

505] সে, অনিয়ন্ত্রিতভাবে উড়ে, তাকে ধনী পৃথিবীতে নিক্ষেপ করে

506] পর্বত উপত্যকায়। এবং পুরো অগণিত বন হাওয়ায় হাহাকার করে।

507] বন্য প্রাণী, তাদের পায়ের মধ্যে তাদের লেজ আটকে, কাঁপছে, -

508] এমনকি যারা পশম পরিহিত. ভেদকারী বাতাস

509] তাদের বুকগুলি ঘন এলোমেলো হওয়া সত্ত্বেও তারা এখন ফুঁকছে।

510] এমনকি একটি ষাঁড়ের চামড়া দিয়েও সে দেরি না করে পথ করে,

511] লম্বা কেশিক ছাগল ফুঁড়ে যায়। এবং সে শুধু পারে না

512] তিনি ভেড়ার পাল উড়িয়ে দেবেন, কারণ তাদের লোম তুলতুলে, -

513] এমনকি প্রবীণদেরও সে তার শক্তি দিয়ে পালিয়ে যেতে বাধ্য করে।

514] তিনি সূক্ষ্ম ত্বকের মেয়েদেরও উড়িয়ে দেন না;

515] সে বাড়িতে তার প্রিয় মায়ের পাশে বসে থাকে,

516] বহু-সোনালী সাইপ্রাসের বিষয়গুলি সম্পর্কে চিন্তাভাবনা এখনও পর্যন্ত বিদেশী;

517] পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে ধোয়া এবং কোমল শরীর তৈলাক্তকরণ

518] তেল, ভিতরের ঘরে সে শান্তিতে ঘুমাতে যায়

519] শীতকালে, যখন আপনার ঘর ঠান্ডা এবং অন্ধকার

520] অস্থিহীন ব্যক্তি দুঃখের সাথে জড়িয়ে ধরে এবং নিজের পায়ে কামড় দেয়;

521] সূর্য তার জন্য আলো দেয় না এবং তাকে পছন্দসই শিকার দেখায় না:

522] এটি দেশ এবং মানুষের উপর দিয়ে বহুদূর, বহুদূর, চলে যায়

523] কালো মানুষ, এবং অনেক পরে প্যান-হেলেনিক মানুষ আসে.

524] বনের সমস্ত বাসিন্দা, তারা শিংবিহীন হোক বা শিংওয়ালা হোক,

525] করুণার সাথে তাদের দাঁতে ক্লিক করে, তারা বনের ঝোপের মধ্যে লুকিয়ে থাকে।

526] প্রত্যেকের আত্মা একই উদ্বেগের দ্বারা সমানভাবে বিরক্ত হয়:

527] যেন কোনো জঙ্গলে বা কোনো পাথুরে গুহায়

528] ঠান্ডা থেকে আড়াল. মানুষ তখন ট্রাইপডের মতো দেখতে

529] তার পিঠ খাড়াভাবে কুঁকিয়ে, তার মাথা মাটিতে ঘুরিয়ে দিয়ে:

530] তারা চকচকে তুষার এড়িয়ে তার মত ঘুরে বেড়ায়।

531] এই সময়ে আমি পরামর্শ দেব, শরীর ঢেকে রাখতে,

532] একটি নরম আলখাল্লা এবং মাটিতে পৌঁছানো একটি টিউনিক পরুন,

533] একটি বিরল পাটা উপর ঘন ওয়েফট সুতো দিয়ে বোনা,

534] তাদের মধ্যে পোশাক যাতে আপনার ত্বকের চুল কাঁপতে না পারে

535] এবং তারা তাদের শরীরের উপর সোজা হয়ে দাঁড়ায়নি, তারা ঠান্ডায় কাঁপতে পারেনি।

536] তার পায়ে - একটি ষাঁড়ের চামড়া দিয়ে তৈরি জুতা যা মৃত ছিল না, কিন্তু জবাই করা হয়েছিল;

537] এটি আপনার জন্য ঠিক এবং নরম অনুভূতির সাথে রেখাযুক্ত।

538] প্রথমজাত ছাগলের চামড়া, কেবল শরতের শীত আসবে,

539] তাদের পিঠে এবং কাঁধে ষাঁড় সেলাই করুন,

540] আপনি যদি বৃষ্টিতে ধরা পড়েন তবে এটি ঢেকে রাখুন। উপরে মাথা

541] একটি দক্ষতার সাথে কাটা অনুভূত টুপি যাতে কান ভিজে না।

542] ভোর ঠাণ্ডা হয় যখন বোরিয়াস মাটিতে পড়ে।

543] তারার আকাশ থেকে পৃথিবীর উপর ভোর, ধন্য কুয়াশা

544] এটি নেমে আসে এবং ধন্য মালিকদের ক্ষেতে উর্বরতা নিয়ে আসে।

545] প্রচুর পরিমাণে জল সংগ্রহ করে অবিরাম প্রবাহিত নদীগুলি থেকে

546] এবং পৃথিবী থেকে উচ্চ বাতাসের নিঃশ্বাসে বয়ে নিয়ে যায়,

547] হয় সন্ধ্যায় বৃষ্টি হয়, তারপর উড়ে যায়,

548] যদি থ্রাসিয়ান বোরিয়াস উড়ে যায়, মেঘকে ছড়িয়ে দেয়।

549] কুয়াশার আগে কাজ শেষ করে বাসায় চলে যাও,

550] যাতে দুর্ভেদ্য কুয়াশা নেমে এসে তোমাকে ঢেকে না ফেলে,

551] আপনার জামাকাপড় ভিজা হবে না এবং আপনার শরীর ভিজা করবে না।

552] এটি এড়িয়ে চলুন। এই পুরো শীতে সবচেয়ে কঠিন

553] নামকৃত মাস; এটা মানুষের জন্য কঠিন, এটা গবাদি পশুদের জন্য কঠিন।

554] এখন গরুর জন্য অর্ধেক খাবারই যথেষ্ট, কিন্তু মানুষের জন্য

555] আরও দিন: এখানে অনুকূল দ্রাঘিমাংশ নিজেই সাহায্য করবে।

556] নতুন বছর পর্যন্ত এটি কঠোরভাবে অনুসরণ করুন

557] রাতকে দিনের সাথে সারিবদ্ধ করুন যতক্ষণ না সে আপনাকে আবার জন্ম দেয়

558] সাধারণ মা পৃথিবী সব ধরণের খাদ্য সরবরাহ করে।

559] শুধুমাত্র রাজকীয় জিউস ষাট অয়নকাল পরে

560] শীতের দিনগুলি সন্ধ্যার সাথে সাথে উদিত হওয়ার সাথে সাথে পরিমাপ করে

561] সমুদ্রের পবিত্র স্রোত থেকে, আলোকিত আর্কটারাস

562] এবং সারা রাত এটি ক্রমাগত আকাশে চকচক করে।

563] তাকে অনুসরণ করে, বসন্তের আগমনে, তিনি মানুষের কাছে উপস্থিত হন

564] সোয়ালো-প্যান্ডিওনিডা একটি বাজানো, জোরে গানের সাথে;

565] দ্রাক্ষালতা দেখা দেওয়ার আগে ছাঁটাই করা ভাল।

566] সময়ে যখন, প্লিয়েডস থেকে দূরে, পৃথিবী থেকে গাছপালা থেকে

567] বাড়ির বাহক হামাগুড়ি দিতে শুরু করবে, দ্রাক্ষালতা খুঁড়ার সময় নয়।

568] কাস্তে তীক্ষ্ণ করা এবং শ্রমিকদের তাড়াতাড়ি জাগানো প্রয়োজন;

569] সকালে এবং ছায়াময় জায়গায় দীর্ঘ ঘুম এড়িয়ে চলুন

570] ফসল কাটার সময়, যখন রোদে শুকিয়ে যায় এবং ত্বক কুঁচকে যায়।

571] সকালে ঘুম থেকে উঠে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব বাড়ি যাওয়ার চেষ্টা করুন

572] নিজের জন্য খাদ্য সরবরাহ করার জন্য পুরো ফসল নিয়ে যান।

573] ভোর সারা দিনের কাজের একটি ভাল তৃতীয়াংশ করে।

574] ভোর পথের গতি বাড়িয়ে দেয়, এবং প্রতিটি জিনিসই গতি বাড়িয়ে দেয়।

575] ভোর হওয়ার সাথে সাথে এটি রাস্তার দিকে নিয়ে যায়

576] তিনি অনেক লোক এবং অনেক গরুর উপর জোয়াল চাপিয়ে দেন।

577] যখন আর্টিকোক ফুল ফোটে এবং গাছে বসে,

578] দ্রুত, অবিচলিতভাবে, একটি সিকাডা একটি কর্কশ সিকাডার ডানার নীচে থেকে ঢেলে দেয়

579] গ্রীষ্মের তীব্র উত্তাপের মাঝে তার সুরেলা গান, -

580] ছাগল সবচেয়ে চর্বিযুক্ত, এবং ওয়াইন সর্বোত্তম,

581] স্ত্রীরা সবচেয়ে লম্পট, সব থেকে দুর্বল হল পুরুষ।

582] সিরিয়াস নির্দয়ভাবে তাদের হাঁটু এবং মাথা শুকিয়ে যায়,

583] তাপ দিয়ে শরীর ঝলসে যাওয়া। এখন নিজের জন্য খুঁজুন

584] একটি পাথরের নীচে ছায়ায় একটি জায়গা এবং বাইবেলের ওয়াইন।

585] তার জন্য মাখনের রুটি, বুকের দুধ না খাওয়ানো ছাগলের দুধ,

586] বনের ঘাসে খাওয়ানো গরুর মাংসের টুকরো,

587] অথবা প্রথমজাত শিশু। এবং আপনার ওয়াইন নির্বিঘ্নে পান করুন,

588] শীতল ছায়ায় বসে আমার হৃদয়কে খাবারে ভরিয়ে দেয়,

589] জেফির তাজা বাতাসের দিকে মুখ ফিরিয়ে নিল,

590] একটি স্বচ্ছ উৎসের দিকে তাকানো যেখানে পানি চিরকাল চলে।

591] আপনি ওয়াইন মাত্র এক অংশ, এবং জল তিন অংশ ঢালা.

592] ওরিয়নের শক্তি বাড়তে শুরু করলেই শ্রমিকরা

593] অবিলম্বে তারা ডিমিটারের পবিত্র শস্য মাড়াই করার নির্দেশ দেয়

594] একটি বৃত্তাকার এবং এমনকি স্রোত উপর, বায়ু থেকে বন্ধ না.

595] সাবধানে এটি পরিমাপ করার পরে, পাত্রে ঢালা. এবং তারপর

596] আপনি যখন আপনার কাজ শেষ করেন এবং আপনার জিনিসপত্র বাড়িতে রাখেন,

597] আমার পরামর্শ হবে একজন গৃহহীন কৃষি শ্রমিক এবং একজন মহিলা হয়ে উঠুন,

598] কিন্তু এটা বলছি ছাড়া হতে দিন! একজন ভৃত্য একটি চোষা সঙ্গে অসুবিধা হয়.

599] নিজেকে একটি তীক্ষ্ণ দাঁতওয়ালা কুকুর নিন, এবং তার খাবারের প্রতি কৃপণতা করবেন না, -

600] তাহলে দিনের বেলা ঘুমিয়ে থাকা ব্যক্তির ভয় পাওয়ার দরকার নেই।

601] নিজের কাছে খড় এবং তুষ আনুন, যাতে এক বছরের জন্য যথেষ্ট হবে

602] আপনার খচ্চর এবং বলদ. এবং তারপর শ্রমিকদের বিশ্রাম দিন

603] তারা প্রিয় হাঁটু দেবে এবং জগলার নীচে বলদ জোয়াল.

604] এখন, আকাশের মাঝখানে উঁচু, সিরিয়াস ওরিয়নের সাথে হয়ে গেছে,

605] গোলাপ আঙুলযুক্ত ডন ইতিমধ্যে আর্কটারাসকে দেখতে শুরু করেছে:

606] হে ফার্সি, কাট এবং আঙ্গুর ঘরে নিয়ে যাও।

607] দশ দিন রাত একটানা রোদে রাখো,

608] তার পরে পাঁচ দিন ছায়ায় রাখলেও ষষ্ঠ দিনে

609] ডায়োনিসাসের উপহার, যারা আনন্দ নিয়ে আসে, ইতিমধ্যেই ব্যারেলে ঢেলে দেওয়া হয়েছে।

610] Pleiades, Hyades এবং ওরিয়নের শক্তির পরে

611] তারা পশ্চিমে দাঁড়াবে - মনে রাখবেন বপনের সময় এসেছে।

612] এভাবেই সারা বছর মাঠ পর্যায়ের কাজ ভাগ করা হতো।

613] আপনি যদি একটি বিপজ্জনক সমুদ্রে যাত্রা করতে চান তবে মনে রাখবেন:

614] ভয়ঙ্কর শক্তির পর ওরিয়ন ড্রাইভ করে

615] Pleiades এর আকাশ থেকে এবং তারা ঝাপসা এবং কুয়াশাচ্ছন্ন সমুদ্রে পড়বে,

616] প্রচণ্ড শক্তিতে বিভিন্ন বাতাস বইতে শুরু করে।

617] অন্ধকার সমুদ্রে, এই সময়ে একটি জাহাজ ধরার কথাও ভাববেন না,

618] আমার পরামর্শ এবং জমিতে কাজ সম্পর্কে ভুলবেন না.

619] কালো জাহাজটি জল থেকে বের করুন, এটিকে সর্বত্র থেকে ঢেকে দিন

620] এটি পাথর করুন যাতে বাতাস ভেজা শক্তি সহ্য করতে পারে;

621] গুল্মটি টেনে আনুন, অন্যথায় এটি জিউসের ঝরনা থেকে পচে যাবে;

622] এর পরে, আপনি জাহাজের গিয়ার আপনার বাড়িতে নিয়ে যাবেন,

623] হ্যাঁ, আপনি সমুদ্র উপযোগী জাহাজের ডানা আরও মসৃণভাবে ভাঁজ করবেন;

624] ধোঁয়ার উপরে একটি ভালভাবে তৈরি জাহাজের রুডার ঝুলিয়ে দিন

625] এবং সাঁতার কাটার সময় না আসা পর্যন্ত অপেক্ষা করুন।

626] তারপর আপনার উচ্চ গতির জাহাজ সমুদ্রে নামিয়ে দিন এবং তাই

627] এটি লাগেজ সহ লোড করুন যাতে আপনি লাভের সাথে বাড়ি ফিরে যেতে পারেন,

628] হে বেপরোয়া ফার্সি, আমাদের পিতা তোমার সাথে যেমন করেছিলেন,

629] ভাল আয়ের সন্ধানে, হালকা জাহাজে ঘুরে বেড়ানো।

630] একবার তিনি একটি কালো জাহাজে এখানে আসেন

631] দীর্ঘ সমুদ্র রাস্তা বরাবর Aeolian কিমা ছেড়ে.

632] তিনি অতিরিক্ত, সম্পদ বা সুখ থেকে সেখান থেকে পালিয়ে যাননি।

633] কিন্তু নিষ্ঠুর প্রয়োজন থেকে Kronid দ্বারা মানুষের পাঠানো.

634] হেলিকনের কাছে তিনি আস্করার আনন্দহীন গ্রামে বসতি স্থাপন করেছিলেন,

635] গ্রীষ্মে বেদনাদায়ক, শীতকালে খারাপ, কখনও সুখকর নয়।

636] সময়সীমা মনে রাখবেন এবং প্রতিটি কাজ সময়মতো করুন

637] কর, হে পারস্য। নেভিগেশন, এই সব বিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ.

638] একটি ছোট জাহাজের প্রশংসা করুন, কিন্তু একটি বড় জাহাজে পণ্য লোড করুন:

639] আপনি যদি পণ্যটিতে আরও বেশি করেন তবে আপনি আরও সুবিধা পাবেন;

640] বাতাস যদি তাদের দুর্গন্ধ নিঃশ্বাস বন্ধ করে দেয়!

641] আপনি যদি বেপরোয়াভাবে সমুদ্রযাত্রায় যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন,

642] ঋণ থেকে মুক্তি পেতে এবং খারাপ ক্ষুধা এড়াতে,

643] তারপর আমি আপনাকে কোলাহলপূর্ণ সমুদ্রের আইন দেখাব,

644] যদিও আমি জাহাজের বিষয়ে বা নেভিগেশনে অনভিজ্ঞ নই।

645] আমার জীবনে আমি কখনও বিস্তৃত সমুদ্রের পাড়ে যাইনি,

646] একবার শুধুমাত্র Euboea মধ্যে Aulis এক, যেখানে একবার শীতকালে

647] আচিয়ানরা অপেক্ষা করেছিল, পবিত্র সংগ্রহ করে

648] ট্রয়ের গৌরবময় সুন্দরী মহিলাদের বিরুদ্ধে অনেক সৈন্য।

649] যুক্তিসঙ্গত Amphidaman মেমরি প্রতিযোগিতার জন্য

650] আমি চালকিস সেখানে গিয়েছিলাম; এটা আগেই ঘোষণা করা হয়েছিল

651] তার উদার ছেলেরা অনেক পুরস্কার জিতেছে। সেখানে,

652] সঙ্গীতের সাথে বিজয় অর্জন করে, আমি একটি লাগানো ট্রাইপড পেয়েছি।

653] আমি এই ট্রাইপডটি হেলিকনের মিউজকে উপহার হিসাবে নিয়ে এসেছি,

654] যেখানে তারা আমাকে প্রথম শিখিয়েছিল কিভাবে জোরে গান গাইতে হয়।

655] অনেক পেরেক সহ জাহাজ সম্পর্কে আমি কতটুকু জানি,

656] তবুও, একই সাথে, আমি আপনাকে বলব জিউসের চিন্তায় কী আছে,

657] কেননা আমাকে মিউজের দ্বারা অতুলনীয় স্তোত্র গাইতে শেখানো হয়েছে।

658] অয়নকালের পঞ্চাশ দিন কেটে গেছে,

659] এবং কঠিন, লোভনীয় গ্রীষ্মের সমাপ্তি আসে।

660] এখন পাল তোলার সময়: আপনি জাহাজ নন

661] তুমি ভেঙ্গে পড়বে না, সাগরের গভীরতায় মানুষ গ্রাস করবে না,

662] এটা কি উদ্দেশ্যমূলকভাবে পসাইডন, পৃথিবী কাঁপছে,

663] নাকি মহাকাশের রাজা জিউসকে ধ্বংস করতে চাইবে।

664] কারণ তাদের হাতেই মানুষের শেষ, ভালো-মন্দ উভয়ই।

665] সমুদ্র তখন নিরাপদ, এবং বাতাস স্বচ্ছ এবং পরিষ্কার।

666] এখন আপনার দ্রুত জাহাজের সাথে ভয় ছাড়াই বাতাসকে বিশ্বাস করে,

667] এটিকে সমুদ্রে নামিয়ে দিন এবং সমস্ত ধরণের পণ্য সহ এটি বোঝাই করুন।

668] তবে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব ফিরে যাওয়ার চেষ্টা করুন:

669] নতুন ওয়াইন এবং শরতের ঝরনার জন্য অপেক্ষা করবেন না,

670] এবং শীতের সূচনা, এবং ভয়ানক নোটের নিঃশ্বাস;

671] তিনি হিংস্রভাবে ঢেউ তুলে জিউসের সাথে তাদের জল দেন

672] সাগর সাগরকে ভারী করে তোলে এবং ঘন ঘন বৃষ্টিপাত হয়।

673] মানুষ প্রায়ই বসন্তে সমুদ্রে সাঁতার কাটে।

674] প্রথম পাতা সবেমাত্র ডুমুর গাছের ডালের ডগায় দেখা দিয়েছে

675] তারা দৈর্ঘ্যে কাকের পায়ের ছাপের সমান হবে,

676] সেই সময় সাগর আবার সাঁতারের জন্য প্রবেশযোগ্য হয়ে উঠবে।

677] বসন্তের এই সময়ে তারা সাঁতার কাটে। কিন্তু আমি প্রশংসা করি না

678] এই পালতোলা; আমি সত্যিই এটি একরকম পছন্দ করি না:

679] মনে হচ্ছে চুরি হয়েছে. তার সাথে ঝামেলা থেকে নিজেকে রক্ষা করা কঠিন,

680] কিন্তু তাদের বেপরোয়াভাবে লোকেরা এটিতেও লিপ্ত হয়:

681] এখন মানুষের জন্য সম্পদ তাদের খুব আত্মা হয়ে গেছে.

682] ঢেউয়ের মধ্যে মারা যাওয়া ভীতিজনক। আমার উপদেশ ভুলে যেও না,

683] আমি আপনাকে যা বলছি তা আপনার মনের মধ্যে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে চিন্তা করুন।

684] এবং আপনার যা কিছু আছে তা গর্ভবতী জাহাজে লোড করবেন না;

685] বড় অংশ ধরে রাখুন, শুধুমাত্র একটি ছোট অংশ লোড করুন:

686] ঝড়ো সমুদ্রের ঢেউয়ে দুর্ভাগ্যের মধ্যে পড়া ভয়ানক।

687] আপনি যখন কার্টে অতিরিক্ত ওজন রাখেন তখন এটি ভীতিজনক,

688] কার্টের নীচের এক্সেলটি ভেঙে যাবে এবং আপনার বোঝা নষ্ট হয়ে যাবে।

689] সবকিছুতে সংযম অবলম্বন করুন এবং সময়মতো আপনার কাজ করুন।

* * * * * * * * * * *

690] যখন আপনি সঠিক বয়সে পৌঁছাবেন তখন আপনার স্ত্রীকে আপনার বাড়িতে নিয়ে আসুন।

691] আপনার ত্রিশ বছর না হওয়া পর্যন্ত তাড়াহুড়ো করবেন না, তবে ত্রিশের পরে খুব বেশি দ্বিধা করবেন না:

692] যখন আপনার বয়স ত্রিশ, তখন বিয়ে করাই সেরা সময়।

693] নববধূ চার বছর পরিপক্ক যাক, পঞ্চম বিয়ে.

694] একটি মেয়েকে আপনার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করুন - তার মধ্যে ভাল আচরণ স্থাপন করা সহজ।

695] যারা আপনার পাশে থাকেন তাদের কাছ থেকে নেওয়ার চেষ্টা করুন।

696] সবকিছু ভালভাবে দেখুন, যাতে আপনার প্রতিবেশীরা আপনাকে নিয়ে হাসতে না পারে।

697] একজন ভাল স্ত্রীর চেয়ে ভাল পৃথিবীতে আর কিছুই নেই,

698] তবে খারাপ স্ত্রীর চেয়ে ভয়ানক আর কিছুই নয়,

699] লোভী মিষ্টি দাঁত। এমন এবং শক্তিশালী স্বামী

700] এটি আপনাকে আগুনের চেয়েও বেশি শুকিয়ে দেবে এবং আপনার সময়ের আগেই আপনাকে বার্ধক্যে নিয়ে যাবে।

701] বরকতময় অমরদের কাছ থেকে নিজেকে শাস্তি দেওয়ার থেকে সাবধান থাকুন,

702] এছাড়াও, আপনার সহকর্মীকে কখনই আপনার ভাইয়ের সাথে সমান পদে রাখবেন না।

703] যেহেতু, তবে, আপনি এটি সেট করেছেন, তাহলে তাকে প্রথম ক্ষতি করবেন না

704] এবং আপনার জিহ্বা নাড়াতে মিথ্যা বলবেন না। যদি সে নিজেই

705] প্রথম যে আপনাকে বিরক্ত করবে সে হয় কথা বা কাজ দিয়ে শুরু করবে,

706] এটি মনে রাখার পর, তাকে দ্বিগুণ পরিশোধ করুন। আবার যদি

707] সে আপনার সাথে বন্ধুত্ব করতে চাইবে এবং অপরাধের জন্য সংশোধন করতে চাইবে,

708] লজ্জিত হবেন না: বার বার বন্ধু পরিবর্তন করা ভাল নয়।

709] শুধু যাতে তিনি তার বাহ্যিক চেহারা দিয়ে আপনাকে বিভ্রান্ত না করেন!

710] অসামাজিক হিসাবে পরিচিত হওয়ার দরকার নেই, বা অতিথিপরায়ণ ব্যক্তি হিসাবে পরিচিত হওয়ার দরকার নেই;

712] এছাড়াও, আত্মাকে ধ্বংস করার জন্য লোকেদের তিরস্কার করার সাহস করবেন না,

713] বিপর্যয়কর দারিদ্র্য: আশীর্বাদকারী দেবতারা এটি মানুষের কাছে পাঠান।

714] লোকেরা একটি শান্ত জিহ্বাকে সেরা ধন বলে মনে করে।

715] আপনি যদি আপনার কথা সংযত রাখেন তবে আপনি সবার কাছে গ্রহণযোগ্য হবেন;

716] আপনি যদি অন্যদের অপবাদ দিতে শুরু করেন তবে আপনি নিজের সম্পর্কে আরও খারাপ জিনিস শুনতে পাবেন।

717] একটি জনাকীর্ণ, ভিড় তহবিল ভোজ এ ভ্রুকুটি করবেন না;

718] এটা অনেক আনন্দ দেয়, কিন্তু খরচ তুচ্ছ.

719] এছাড়াও, আপনার হাত না ধুয়ে, ভোরবেলা লিবেশন ঢালবেন না

720] ব্ল্যাক ওয়াইন ক্রোনিড বা অন্যান্য আশীর্বাদিত অমরদের কাছে নয়;

721] সুতরাং তারা আপনার কথা শুনবে না এবং আপনার প্রার্থনা প্রত্যাখ্যান করবে।

722] দাঁড়ানো এবং সূর্যের দিকে মুখ ফিরিয়ে প্রস্রাব করা ভাল নয়।

723] তারপরও, সূর্য অস্ত যাওয়ার সাথে সাথে হাঁটার সময় প্রস্রাব করবেন না,

724] সকাল পর্যন্ত - আপনি রাস্তায় হাঁটুন বা রাস্তা ছাড়াই চলুন তাতে কিছু যায় আসে না;

725] একই সময়ে নিজেকে প্রকাশ করবেন না: দেবতারা রাতে শাসন করেন।

726] একজন ঈশ্বর-সম্মানী, বিচক্ষণ স্বামী বসে বসে প্রস্রাব করেন,

727] অথবা - একটি দৃঢ়ভাবে বেড়াযুক্ত উঠোনে দেয়ালের কাছে গিয়ে।

728] সঙ্গম করার পরে, উলঙ্গ হয়ে দাঁড়াবেন না, সাথে……..

729] চুলার সামনে আগুন, তবে এই সময়ে দূরে থাকুন।

730] এছাড়াও, দু: খিত এবং অশুভ জানাজা থেকে বাড়িতে না ফিরে,

731] এরা তাঁর বংশধর এবং অমরদের উৎসব থেকে এসেছে।

732] নদীর প্রবাহিত জলের আগে, অবিরাম প্রবাহিত,

733] পা বাড়াও, প্রার্থনা কর, সুন্দর স্রোতের দিকে তাকিয়ে,

734] এবং অনেক মিষ্টি, উজ্জ্বল জল দিয়ে আপনার হাত ধুয়ে নিন।

735] হাত না ধুয়ে, আত্মা পরিষ্কার না করে, নদী পার হয়ে যাবে, -

736] দেবতারা আপনাকে শাস্তি দেবেন, আপনার পরে দুর্ভাগ্য পাঠাবেন।

737] অমরদের একটি প্রস্ফুটিত ভোজের মধ্যে একটি পাঁচ আঙ্গুলের শাখায়

738] হালকা লোহা দিয়ে সবুজ লোহা থেকে সুশি কাটার দরকার নেই।

739] এছাড়াও, মদ্যপান করার সময়, গর্তের ঢাকনার উপর মইটি দিন

740] এটি কখনই রাখবেন না: এটি মজার মধ্যে শেষ হবে না।

741] নিজের জন্য একটি বাড়ি তৈরি করা শুরু করে, নির্মাণটি সম্পূর্ণ করুন,

742] যাতে বকবককারী কাক ঘরে বসে বকবক না করে।

743] এছাড়াও, যারা পাত্র থেকে খাবেন না বা ধোয়া যাবে না

744] কোন বলিদান করা হয়নি: এবং এর জন্য শাস্তি হবে।

745] বারো দিনের বাচ্চা হলে একটু ভালো

746] যদি সে কবরে শোয়, তাহলে সে তার পুরুষালি শক্তি হারাবে;

747] বা বারো মাস: এটি ভাল নয়।

748] এছাড়াও, আপনি যে জল দিয়ে ধুয়েছেন তা দিয়ে আপনার শরীর ধুয়ে ফেলবেন না

749] নারীঃ সময় হলে এর জন্য শাস্তি আসবে

750] ভারী। জ্বলন্ত শিকার দেখলে হাসবেন না

751] একটি বোধগম্য রহস্যের উপরে: ঈশ্বর আপনাকে এর জন্যও পুরস্কৃত করবেন।

752] এছাড়াও, উৎসে বা মুখে প্রস্রাব না করার বিষয়ে সতর্ক থাকুন

753] বহমান নদীর সাগরে- সাবধান আর চিন্তা করো!

754] তাদের মধ্যে আপনার পেট খালি করবেন না, এটি আর ভাল হবে না।

755] এটি করুন: মানুষের ভয়ঙ্কর গুজব থেকে পালিয়ে যান।

756] মন্দ মহিমা অবিলম্বে আসে, মানুষের কাছে এটি বাড়াতে

757] এটি খুব হালকা, তবে এটি বহন করা ভারী এবং ফেলে দেওয়া সহজ নয়।

758] এবং গুজব যে মানুষের মধ্যে একটি ট্রেস ছাড়া অদৃশ্য হবে না

759] কারও সম্পর্কে ঘুরে বেড়ায়: যাই হোক না কেন, এবং গুজব একটি দেবী।

* * * * * * * * * * *

760] সাবধানে জিউসের দিনগুলিকে অর্থ দিয়ে আলাদা করুন এবং সেগুলি নিজেই আলাদা করুন

761] এবং আপনার পরিবার শেখান. ত্রিশতম দিনটি সর্বোত্তম দিন

762] সমাপ্ত কাজ দেখার জন্য, সরবরাহ বিভাজনের জন্য।

763] ক্রোনিড সর্ব-জ্ঞানীর জন্য বিভিন্ন দিবসের অর্থ এটাই,

764] যদি মানুষের রায় এই সম্পর্কে সত্য ধারণ করে.

765] পবিত্র দিন: প্রথম এবং চতুর্থ দিন আগের দিন।

766] সপ্তম দিন, - এই দিনে সোনালি পাতার অ্যাপোলোর জন্ম হয়েছিল,

767] এছাড়াও অষ্টম এবং নবম. বিশেষ করে মাস দুই আছে

768] একটি মোমের চাঁদ সহ দিনগুলি, নশ্বর কৃতিত্বের জন্য দুর্দান্ত,

769] এগারো ও বারো দিন; দুজনেই খুশি

770] ফল সংগ্রহের জন্য এবং মোটা ভেড়ার লোম লোমানোর জন্য।

771] তবে তাদের দুজনের মধ্যে দ্বাদশটি অনেক বেশি সুখী।

772] একটি উচ্চ-উড়ন্ত মাকড়সা এই সময়ে একটি জাল বুনছে,

773] গ্রীষ্মে, - সেই সময়ে যখন মিতব্যয়ী ব্যক্তি একটি গুচ্ছ প্রস্তুত করে।

774] এই দিনে একজন মহিলা একটি মেশিনে কাপড় বুনতে শুরু করুন।

775] আপনি যখন বসবেন এবং তেরো তারিখ শুরু করবেন, তখন সম্ভাব্য সব উপায়ে সতর্ক থাকুন;

776] কিন্তু রোপণের জন্য, তেরোতম দিনটি চমৎকার।

777] মাঝামাঝি দশটিতে, ষষ্ঠ সংখ্যাটি উদ্ভিদের জন্য বিপজ্জনক,

778] কিন্তু একটি ছেলে গর্ভধারণের জন্য ভাল. এটা মেয়ের জন্য ক্ষতিকর

779] এই দিনে বিয়ে করার পাশাপাশি জন্মগ্রহণ করা।

780] এছাড়াও প্রথম দশে জন্মের জন্য ষষ্ঠ সংখ্যা

781] মেয়েরা সামান্য কাজে লাগে; ছাগলের বাচ্চা এবং ভেড়াকে উপশম করুন

782] এই তারিখে পশুপালের জন্য একটি গবাদি পশুর চালা তৈরি করা ভাল।

783] একটি ছেলেকে গর্ভধারণ করা খারাপ দিন নয়: সে ভালবাসবে

784] রসিকতা, ধূর্ত বক্তৃতা, প্রতারণা এবং ভালবাসার ফিসফিস।

785] অষ্টম দিনে, শুয়োর এবং দীর্ঘ-মাংসের ছাঁট,

786] শক্তিশালী ষাঁড়, এবং দ্বাদশ দিনে - শক্ত খচ্চর।

787] বিশের মধ্যে দীর্ঘতম দিন জন্ম দেয়

788] একজন দক্ষ মানুষ, সে খুব বুদ্ধিমান হবে।

789] খারাপ নয়, সাহসী দিন - দশম; এবং নারী দিবস-

790] গড়ে দশ চতুর্থাংশে; ভেড়া এবং ধারালো দাঁতওয়ালা কুকুর,

791] ভারী পায়ের, শিংওয়ালা ষাঁড় এবং শক্ত খচ্চর

792] একই দিনে এটি নিয়ন্ত্রণ করা ভাল. চতুর্থ দিকে খেয়াল রাখুন

793] পরের দিন চাঁদের নতুন বা ঢেউ আপনার হৃদয়ে প্রবেশ করতে দেয়

794] দুঃখ যা আত্মাকে কুড়ে কুড়ে খায়: এই দিনটি খুবই পবিত্র।

795] এছাড়াও চতুর্থ, আপনার যুবতী স্ত্রীকে আপনার বাড়িতে নিয়ে আসুন,

796] এই কাজের জন্য সবচেয়ে ভাল ছিল যারা পাখি জিজ্ঞাসা আগে.

797] পঞ্চম দিন এড়িয়ে চলুন: এই দিনগুলি কঠিন এবং ভয়ানক;

798] পঞ্চম দিনে, তারা বলে, এরিনিস অর্ককে লালনপালন করে,

799] এরিস দ্বারা পৃথিবীতে জন্মগ্রহণকারীর মৃত্যুর শপথবাক্য।

800] সপ্তম দশের মাঝামাঝি ডিমিটারের পবিত্র শস্য

801] একটি বৃত্তাকার স্রোতে বাস করুন, আপনার আত্মাকে কাজ করতে দিন।

802] একই দিনে, lumberjacks ঘরের লগ কাটা যাক

803] এবং উচ্চ গতির জাহাজ নির্মাণের জন্য কাঠের অংশ.

804] এবং আমাদের চতুর্থটি নির্মাণ শুরু করতে হবে।

805] মধ্য দশে, নয়টি কেবল সন্ধ্যায় ভাল হয়।

806] প্রথম নয়টি হিসাবে, এটি মানুষের ক্ষতি করে না:

807] গাছ লাগানোর জন্য একটি ভাল দিন, একটি সন্তানের জন্মের জন্য একটি ভাল দিন.

808] ছেলে বা মেয়ে। সে কখনই খুব খারাপ হয় না।

809] খুব কম লোকই জানেন যে মাসে তৃতীয় নয়টি কীভাবে কার্যকর:

810] আমি কি মদের ব্যারেল শুরু করব, আমি কি আমার মাথার পিছনে একটি জোয়াল রাখব?

811] খচ্চর, ষাঁড় এবং বহর-পাওয়ালা ঘোড়া চালু করা উচিত?

812] একটি মাল্টি-বেঞ্চ, দ্রুত জাহাজ - এই দিনে চমৎকার.

813] তবে খুব কমই আছে যারা এই দিন সম্পর্কে সঠিকভাবে কথা বলবে।

814] চতুর্থ দিকে ওয়াইন ব্যারেল খুলুন; সবচেয়ে পবিত্র

815] ত্রৈমাসিকের মধ্যে দিন গড়; বিংশের পরে আসা সম্পর্কে,

816] খুব কম লোকই জানে যে এটি সকালে ভাল, কিন্তু সন্ধ্যায় খারাপ।

817] এই দিনগুলি পৃথিবীতে জন্মগ্রহণকারী মানুষের জন্য অনেক উপকারী।

818] বাকি সব দিন যা কিছুই বহন করে না, অর্থ ছাড়া।

819] প্রত্যেকেই ভিন্ন কিছুর প্রশংসা করে। কিন্তু সত্যিই খুব কম লোকই জানে।

820] একদিন, সৎ মায়ের মতো, এবং অন্য সময়, মায়ের মতো, একজন ব্যক্তির কাছে,

821] লোকেদের মধ্যে তিনি ধনী এবং ধনী উভয়ই, যারা এই সমস্ত আয়ত্ত করেছেন,

822] সে দেবতাদের সামনে তার অপরাধ না জেনেই কাজ করে,

823] তিনি পাখিদের প্রশ্ন করেন এবং দুষ্টদের সমস্ত কাজ থেকে পালিয়ে যান।

হোমার অধ্যয়ন করতে ইচ্ছুক, অবশ্যই, পাঠ্যটি নিজেই অধ্যয়ন করে শুরু করতে হবে। যারা গ্রীক বলতে পারে না তাদের রাশিয়ান অনুবাদগুলি অধ্যয়ন করা শুরু করা উচিত, যা যাইহোক, উচ্চ মানের, যাতে রাশিয়ান সাহিত্য তাদের জন্য যথাযথভাবে গর্ব করতে পারে।

1829 সালে বিখ্যাত রাশিয়ান লেখক এবং পুশকিন স্কুলের প্রতিনিধি N. I. Gnedich দ্বারা ইলিয়াড প্রথম সম্পূর্ণরূপে অনুবাদ করা হয়েছিল। এই অনুবাদের সর্বশেষ সংস্করণগুলি সোভিয়েত সময়ে প্রকাশিত হয়েছিল। এটি হল: হোমার, ইলিয়াড, N. I. Gnedich দ্বারা অনুবাদ। আই. আই. টলস্টয়ের অংশগ্রহণে আই.এম. ট্রটস্কির সম্পাদনা ও ভাষ্য। এফ. প্রিওব্রাজেনস্কি, আই.এম. ট্রটস্কি এবং আই. আই. টলস্টয়, অ্যাকাডেমিয়া-এর গান সম্পর্কিত প্রবন্ধ। M.-L., 1935. এছাড়াও 1935 সালে, এই প্রকাশনাটি একই প্রকাশনা সংস্থায় একটি বৃহত্তর বিন্যাসে এবং উন্নত আকারে প্রকাশিত হয়েছিল। সম্প্রতি, গনেডিচের অনুবাদ সম্পূর্ণরূপে এই অনুবাদকের নিজস্ব কবিতার সংগ্রহে বৃহৎ সিরিজ "কবি'স লাইব্রেরিতে" প্রকাশিত হয়েছে: N. I. Gnedich, Poems। পরিচায়ক নিবন্ধ, পাঠ্যের প্রস্তুতি এবং I. N. Medvedeva, L., 1956-এর নোট। Gnedich-এর অনুবাদ প্রচুর সাহিত্য তৈরি করেছে, যেহেতু এক সময়ে এটি অনুবাদ শিল্পের একটি চমৎকার উদাহরণ ছিল এবং বর্তমান দিনে তার তাত্পর্য হারায়নি। গনেডিচ, মূলের সাথে যথেষ্ট ঘনিষ্ঠতার সাথে, প্রফুল্ল হোমেরিক প্রফুল্লতা এবং বীরত্বের পুনরুত্পাদন করতে পেরেছিলেন, যা এখানে উচ্চ এবং মহৎতার সাথে মিলিত হয়েছিল, যদিও একই সময়ে হালকা গাম্ভীর্য। গনেডিচের আধুনিক পাঠককে বাদ দেওয়া হবে, সম্ভবত, স্লাভিসিজমের প্রাচুর্যের দ্বারা, যা, তবে, একটি গভীর ঐতিহাসিক পদ্ধতির সাথে, একটি উচ্চ শৈল্পিক শৈলী প্রকাশ করে যা বক্তৃতা কৌশলের স্বাচ্ছন্দ্য এবং গতিশীলতায় অন্তত হস্তক্ষেপ করে না। অনুবাদের পাঠক নিশ্চিত হতে পারেন যে গনেডিচের অনুবাদ উইঙ্কেলম্যানের প্রাচীনত্বের মূল্যায়ন এবং পুশকিনের স্কুলের কাব্যতত্ত্বের উপর ভিত্তি করে এ. কুকুলেভিচের বিশেষ রচনা "দ্য ইলিয়াড" এন. আই. গনেডিচ দ্বারা অনুবাদিত "লেনিনগ্রাডস্কির বৈজ্ঞানিক নোট" পড়ে। স্টেট ইউনিভার্সিটি", নং 33, ফিলোলজিকাল বিজ্ঞানের সিরিজ, ইস্যু 2, এল., 1939। গ্রীক মূলের সাথে তুলনা করে গনেডিচের অনুবাদের দার্শনিক এবং শৈলীগত বৈশিষ্ট্যগুলি আই. আই. টলস্টয় প্রবন্ধে দিয়েছেন "ইলিয়াডের অনুবাদক হিসাবে গনেডিচ, ” 1935 সালে গনেডিচের অনুবাদের উপরোক্ত সংস্করণে প্রকাশিত, পৃষ্ঠা 101-106 (এই সংস্করণে গনেডিচের অনুবাদের নোটগুলি গনেডিচ এবং মূলের মধ্যে অমিল নির্দেশ করে)।

দুর্ভাগ্যবশত, গনেডিচের নতুন পুনঃপ্রচারে ইলিয়াডের প্রতিটি গানের জন্য গনেডিচের সেই টীকাগুলি নেই, যেগুলি ছাড়া কবিতাটি অধ্যয়ন করা খুব কঠিন। এই টীকাগুলি Gnedich দ্বারা খুব সাবধানে সংকলিত হয়েছিল, এমনকি প্রতিটি পৃথক বিষয়ের জন্য শ্লোক সংখ্যা চিহ্নিত করে। অতএব, আমাদের সুপারিশ করতে হবে এবং Gnedich এর পুরানো সংস্করণটিও মনে রাখতে হবে। এটি হল হোমারের “ইলিয়াড,” N. I. Gnedich দ্বারা অনূদিত, S. I. Ponomarev দ্বারা সম্পাদিত, সংস্করণ 2, সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1892। এই সংস্করণে পোনোমারেভ এবং গ্নেডিচের নিজের প্রয়োজনীয় নিবন্ধও রয়েছে। একই অনুবাদ - এম., সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1904, সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1912।

যেহেতু Gnedich এর অনুবাদ 19 শতকের শেষের দিকে। ইতিমধ্যেই পুরানো হয়ে গেছে, কোনও স্লাভিসিজম ছাড়াই এবং শুধুমাত্র আধুনিক রাশিয়ান সাহিত্যিক ভাষার উপর ভিত্তি করে একটি সরলীকৃত আকারে ইলিয়াডের অনুবাদ সরবরাহ করার প্রয়োজন ছিল। এই ধরনের একটি অনুবাদ 1896 সালে N.I. Minsky দ্বারা করা হয়েছিল। এই অনুবাদের সর্বশেষ পুনঃপ্রকাশ: Homer, Iliad, N.I. Minsky দ্বারা অনুবাদ। F. Preobrazhensky, M., 1935-এর গানের সম্পাদকীয় এবং সূচনামূলক নিবন্ধ। মিনস্কির অনুবাদ প্রকৃতিগতভাবে প্রসায়িক এবং প্রায়শই আন্তঃরেখার ছাপ দেয়। তবুও, যারা গনেডিচের স্লাভিসিজম বোঝেন না বা পছন্দ করেন না, তাদের জন্য এই অনুবাদটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং এর সময়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। এই অনুবাদের একটি বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণ এসআই সোবোলেভস্কির পর্যালোচনায় পাওয়া যেতে পারে জনশিক্ষা মন্ত্রণালয়ের জার্নাল, 1911, নং 4 (বিভাগ 2), পৃষ্ঠা 346–360।

অবশেষে, সম্প্রতি ইলিয়াডের তৃতীয় সম্পূর্ণ রাশিয়ান অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছে: হোমার, ইলিয়াড, ভি. ভেরেসায়েভ, এম.-এল., 1949-এর অনুবাদ। ভেরেসায়েভের অনুবাদ মিনস্কির চেয়েও এগিয়ে গেছে। গনেডিচ এবং মিনস্কির অনেকগুলি সফল অভিব্যক্তি ব্যবহার করে, ভেরেসায়েভ তবুও হোমারকে অত্যধিক লোককাহিনীতে বোঝেন এবং বিভিন্ন ধরণের লোক এবং ছদ্ম-লোক অভিব্যক্তি ব্যবহার করার চেষ্টা করেন, তাদের মধ্যে কিছু এমনকি সম্পূর্ণরূপে শালীন প্রকৃতির নয়। সত্য, ইলিয়াডের অত্যন্ত মহৎ এবং অত্যন্ত গৌরবময় শৈলী বর্তমানে একটি বড় অতিরঞ্জন। কিন্তু অসংখ্য প্রাকৃতিক এবং এমনকি অপমানজনক অভিব্যক্তি, যা ভেরেসায়েভের অনুবাদে প্রচুর, এস.আই. রাডজিগ তার "সোভিয়েত বই", 1950, নং 7-এর পর্যালোচনাতে সমালোচনার মুখোমুখি হয়েছিল। এছাড়াও এম.ই. গ্রাবার-পাসেক এবং এফ. এ. পেট্রোভস্কির পর্যালোচনা তুলনা করুন। "বুলেটিন" প্রাচীন ইতিহাস", 1950, নং 2, পৃষ্ঠা 151-158।

ওডিসির জন্য, এর ক্লাসিক অনুবাদ V. A. Zhukovsky-এর অন্তর্গত এবং এটি 1849 সালে করা হয়েছিল। এর সর্বশেষ পুনঃমুদ্রণগুলি সোভিয়েত আমলের: হোমার, ওডিসি, ভি. এ. ঝুকভস্কির অনুবাদ। আই. আই. টলস্টয়ের অংশগ্রহণে আই.এম. ট্রটস্কির প্রবন্ধ, সম্পাদনা এবং ভাষ্য। Asademia, M.-L., 1935. একই সংস্করণটি একটি বড় বিন্যাসে পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। আরও একটি সংস্করণ রয়েছে: হোমার, ওডিসি। V. A. Zhukovsky দ্বারা অনুবাদ, P. F. Preobrazhensky, GIHL, M., 1935-এর সংস্করণ এবং পরিচায়ক নিবন্ধ। অতি সম্প্রতি, একটি বিলাসবহুল সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে - হোমার, ওডিসি, V. A. Zhukovsky, M., 1958 দ্বারা অনুবাদ ( V. P. Petushkov, দ্বারা পাঠ্যের প্রস্তুতি, S. V. Polyakova দ্বারা পরবর্তী শব্দ এবং নোট)। এই সংস্করণটি V. A. Zhukovsky-এর শেষ জীবনকালের সংস্করণ অনুসারে তৈরি করা হয়েছিল এবং অনুবাদকের পাণ্ডুলিপি এবং প্রুফরিডিং দ্বারা যাচাই করা হয়েছিল। এছাড়াও, ভি. এ. ঝুকভস্কির পাঠ্যে, গ্রীক নামের আধুনিক উচ্চারণ অনুসারে লিপ্যন্তর করা হয়েছিল, যেহেতু ঝুকভস্কির নিজস্ব অনুবাদে অনেক নাম প্রত্নতাত্ত্বিক উপায়ে লেখা হয়েছিল। ভি. এ. ঝুকভস্কির মৃত্যুর পর এই সংস্করণটিকে ওডিসির সব সংস্করণের সেরা হিসেবে বিবেচনা করা উচিত। এটিও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে এই সংস্করণটিতে কবিতার প্রতিটি গানের আগে ভি. এ. ঝুকভস্কি দ্বারা সংকলিত বিশদ টীকা রয়েছে, যা কবিতাটির অধ্যয়নকে ব্যাপকভাবে সহজতর করে। এই অনুবাদের নতুন সংস্করণগুলির মধ্যে, টীকাগুলি শুধুমাত্র সংস্করণে সংরক্ষিত আছে - ভি. এ. ঝুকভস্কি দ্বারা অনুবাদ করা হোমারের "ওডিসি", সংস্করণ "এনলাইটেনমেন্ট", সেন্ট পিটার্সবার্গ। (বছর উল্লেখ করা হয়নি)।

খুব সম্প্রতি অবধি, এই অনুবাদটি একমাত্র ছিল, যেহেতু এর উচ্চ শৈল্পিক যোগ্যতাকে কখনও প্রশ্ন করা হয়নি। সকলেই জানত যে এই অনুবাদটি আবেগপ্রবণ রোমান্টিকতার শৈলীকে প্রতিফলিত করে। কিন্তু সবাই তার অনুবাদের এই বৈশিষ্ট্যটি ঝুকভস্কিকে ক্ষমা করে দিয়েছিল, যেহেতু প্রত্যেকেই তার উজ্জ্বল রঙ এবং অভিব্যক্তি, তার সহজ এবং বোধগম্য রাশিয়ান ভাষা, তার ধ্রুবক কবিতা এবং অ্যাক্সেসযোগ্যতা দ্বারা মুগ্ধ হয়েছিল। তবুও, ঝুকভস্কি তার অনুবাদে অত্যধিক ভুলের অনুমতি দিয়েছেন, হোমারের অন্তর্গত নয় এমন এপিথেটগুলি প্রবর্তন করেছেন, বিভিন্ন অভিব্যক্তি এবং এমনকি সম্পূর্ণ লাইন এবং অন্যদের সংক্ষেপে। ঝুকভস্কির অনুবাদের বিশেষত্ব সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক ধারণা পাওয়া যেতে পারে এস. শেস্তাকভের প্রবন্ধ "ভি. এ. ঝুকভস্কি অ্যাজ এ হোমারের অনুবাদক", "এ. এস. পুশকিনের মেমোরিতে রিডিংস ইন দ্য সোসাইটি অফ লভার্স অফ রাশিয়ান লিটারেচার ইন মেমোরি, XXII" থেকে। কাজান, 1902. উপরোক্ত সংস্করণ, 1935-এ প্রকাশিত ঝুকভস্কির অনুবাদে I. I. টলস্টয়ের নিবন্ধ "The Odyssey"-এরও তুলনা করুন।

তবে ঝুকভস্কির অনুবাদে এমন কিছু ছিল যা কেবলমাত্র সোভিয়েত সময়েই স্পষ্টভাবে বোঝা যেতে শুরু করেছিল, যেমন পুরানো মস্কো বোয়ারদের মতাদর্শ এবং ছবি এবং প্রকৃত হোমরিক এবং সম্পূর্ণরূপে পৌত্তলিক বীরত্বের দুর্বল বোঝাপড়া। ঝুকভস্কির অনুবাদের এই সমস্ত বৈশিষ্ট্যগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে, পি. এ. শুইস্কি প্রথমবারের মতো, প্রায় 100 বছর পরে, ঝুকভস্কির সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার সিদ্ধান্ত নেন, যার পরে কেউ আবার "ওডিসি" অনুবাদ করার সাহস করেনি: হোমার, ওডিসি, অনুবাদ (মূল আকারে ) P. A. Shuisky দ্বারা, A I. Vinogradova দ্বারা সম্পাদিত। Sverdlovsk 1948. প্রকৃতপক্ষে, শুইস্কি ঝুকভস্কির অনুবাদের উল্লেখিত বৈশিষ্ট্যগুলি এড়িয়ে গেছেন; যাইহোক, মূলের আক্ষরিক রেন্ডারিংয়ের জন্য প্রচেষ্টা চালিয়ে, শুইস্কি ক্রমাগত অত্যধিক গদ্যবাদের মধ্যে পড়েন এবং কাব্যিক দৃষ্টিকোণ থেকে, তার পদ্যের কৌশলটিও ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। শুইস্কির অনুবাদটি "প্রাচীন ইতিহাসের বুলেটিন", 1950, নং 3, পৃষ্ঠা 151-158-এ এফ.এ. পেট্রোভস্কি এবং এম.ই. গ্রাবার-পাসেকের পর্যালোচনায় একটি নেতিবাচক মূল্যায়ন খুঁজে পেয়েছে। A. A. Taho-Godi শুইস্কির অনুবাদকে কিছুটা কম কঠোরভাবে বিচার করেছেন “Odyssey এর নতুন অনুবাদে” প্রবন্ধে “উচেন। মস্কো আঞ্চলিক নোট শিক্ষাগত ইনস্টিটিউট", vol. XXVI, পৃষ্ঠা 211-225. M., 1953. এই লেখক ঝুকভস্কির সাথে তুলনা করে শুইস্কির গুণাবলী তুলে ধরেছেন৷ তবে, তিনি গদ্যবাদ, অসফল যাচাইকরণ, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, একটি পুরানো পাঠ্যের উপর অনুবাদকের ফোকাস নোট করেছেন৷ , যা এখন ফিলোলজিক্যাল বিজ্ঞানের অগ্রগতির সাথে নতুন সম্পাদকদের স্বীকৃতির বাইরে সংশোধন করা হচ্ছে।

অবশেষে, ওডিসির আরেকটি অনুবাদ আছে, যেটি উপরে উল্লিখিত ভি. ভেরেসায়েভ-এর অন্তর্গত এবং ইলিয়াডের অনুবাদের মতো একই বৈশিষ্ট্য রয়েছে: হোমার, ওডিসি, ভি. ভেরেসায়েভের অনুবাদ। I. I. Tolstoy, M., 1953 দ্বারা সম্পাদিত।

সংস্করণটিও গুরুত্বপূর্ণ: হোমার। কবিতা, সংক্ষিপ্ত সংস্করণ। কবিতার পাঠ্যের প্রস্তুতি, ট্রোজান চক্রের মিথের পুনঃবক্তৃতা, এ. এ. তাহো-গোডির নোট এবং অভিধান, এ. আই. বেলেটস্কি, ডেটগিজ, এম.-এল., 1953-এর সূচনামূলক নিবন্ধ এবং বৈজ্ঞানিক সংস্করণ। যুবকদের, সুবিধা রয়েছে, যা নতুনদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। এ.আই. বেলেটস্কির চমৎকার নিবন্ধের পাশাপাশি, এখানে ট্রোজান যুদ্ধের সমস্ত প্রধান পৌরাণিক কাহিনীর একটি পুনরুত্থান রয়েছে, যা ছাড়া কবিতাগুলির প্লট বোঝা অসম্ভব। এবং, তদ্ব্যতীত, "ইলিয়াড" এবং "ওডিসি" এর পাঠ্যটি এখানে কবিতাগুলির ক্রমানুসারে নয় (উপরে উল্লিখিত এই আদেশটি বেশ বিভ্রান্তিকর), তবে ঘটনাগুলির ক্রম অনুসারে, যা এই কবিতায় চিত্রিত। অতএব, যারা হোমার অধ্যয়ন শুরু করেন তারা এখানে প্রাপ্ত করেন, যেমনটি ছিল, প্লটের একটি একক এবং অবিচ্ছেদ্য, সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ বিকাশ।

এইভাবে, হোমারের রাশিয়ান অনুবাদগুলি পর্যাপ্ত পরিমাণে পাওয়া যায় এবং এই অনুবাদগুলির প্রত্যেকটি নিজস্ব উপায়ে একটি বৃহৎ অনুবাদ সংস্কৃতির সমস্ত বৈশিষ্ট্য ধারণ করে। যে কেউ গ্রীক বলতে পারে না তাদের এই অনুবাদগুলির উপরোক্ত পর্যালোচনাগুলির সুবিধা নেওয়া উচিত। এই পর্যালোচনাগুলি নিঃসন্দেহে তাকে এই অনুবাদগুলির শৈলী এবং গ্রীক মূলের সাথে তাদের ঘনিষ্ঠতার মাত্রা উভয়ই নেভিগেট করতে সহায়তা করবে।

হোমারের কবিতা "ইলিয়াড" এবং "ওডিসি" এর মতো অমর রচনাগুলির অনুবাদ অবশ্যই একটি দুর্দান্ত সৃজনশীল কীর্তি হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। প্রতিটি অনুবাদক, কাজের একটি নতুন সহ-লেখক হয়ে, ঘটনাগুলির বর্ণনায় তার চিহ্ন রেখে, তবুও মূল জিনিসটি সম্পাদন করার চেষ্টা করে - "তার অনুবাদে মূলের রঙ এবং গন্ধের প্রতিফলন সংরক্ষণ করা" (ভি. জি. বেলিনস্কি) ), গ্রীক মহাকাব্যকে "জাতীয় সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ" করতে (http://www.philology.ru/literature2/egunov-zaytsev-90.htm)। এই জাতীয় গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি ইলিয়াড এবং ওডিসির রাশিয়ান অনুবাদকদের দ্বারা নিজেদের জন্য সেট করা হয়েছিল - গনেডিচ, ভেরেসেভ, ঝুকভস্কি, মিনস্কি।

প্রথমত, এটি বলার মতো যে তার কাজের প্রক্রিয়ায় অনুবাদক কেবল পাঠ্যটি পুনরুত্পাদন করেন না, তবে নিজেকে একজন লেখক হিসাবে প্রমাণ করেন, মূলটির পরিপূরক এবং অভিনয় করে, নিজের অনন্য কাজ তৈরি করেন। অনুবাদ, রাশিয়ান লেখকদের অনন্য সৃষ্টি, শৈল্পিক তাত্পর্যের বিভিন্ন মাত্রা রয়েছে। ইলিয়াডের অনুবাদের সাথে তুলনা করে, রাশিয়ান সাহিত্য সমালোচক এম.এল. গ্যাসপারভ যুক্তি দিয়েছিলেন যে "একজন রুচিসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য, এতে কোন সন্দেহ থাকতে পারে না যে গনেডিচের অনুবাদ মিনস্কি এবং ভেরেসায়েভের পরবর্তী অনুবাদগুলির তুলনায় হোমার সম্পর্কে অনেক বেশি অন্তর্দৃষ্টি এবং অনুভব করে।" তিনি নিখুঁতভাবে গনেডিচ এবং ভেরেসায়েভের অনুবাদের মধ্যে পার্থক্যের রূপরেখা দিয়েছেন, উল্লেখ করেছেন যে ভেরেসায়েভ "আধুনিক যুগের অনভিজ্ঞ পাঠকের জন্য এবং পুশকিনের যুগের পরিশীলিত পাঠকের জন্য গেনেডিচ" লিখেছেন। এটি অনুমান করা যৌক্তিক যে এই পার্থক্যটি অনুবাদগুলি লেখার সময় এবং অনুবাদকদের শৈলীর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলির কারণে হয়েছিল। Gnedich এবং Zhukovsky 19 শতকের প্রথমার্ধে তাদের অনুবাদ তৈরি করেছিলেন, প্রাচীন শব্দভান্ডার ব্যবহার করে, যখন 20 শতকের লেখক ভেরেসায়েভ এই প্রত্নতাত্ত্বিকতাকে অতিক্রম করার চেষ্টা করেছিলেন। যাইহোক, ইলিয়াড এবং ওডিসির পরবর্তী অনুবাদ করার সময়, ভেরেসায়েভ প্রতিটি শব্দকে গনেডিচ এবং ঝুকভস্কির অনুবাদ থেকে আলাদা করার চেষ্টা করেননি; তিনি অনেক লাইন ধরে রেখেছিলেন, তার দৃঢ় বিশ্বাসকে মেনে চলেন যে "সবকিছু ভাল, সবকিছু সফল, নতুন অনুবাদকের পূর্ববর্তী অনুবাদগুলি থেকে সম্পূর্ণ মুষ্টিমেয় গ্রহণ করা উচিত।"
তুলনামূলক বিশ্লেষণের জন্য আমরা ইলিয়াড (গ্নেডিচ এবং ভেরেসায়েভের অনুবাদে) এবং ওডিসি (ঝুকভস্কি এবং ভেরেসায়েভের অনুবাদে), প্যাট্রোক্লাসের মৃত্যুর পর্ব, অ্যান্ড্রোমাচে হেক্টরের বিদায় এবং টেলেমাকাসের জাহাজের প্রস্থানের পর্বগুলি থেকে তুলনামূলক বিশ্লেষণের জন্য বেছে নিয়েছি, সেরা প্রতিফলন ব্যক্তিগত গুণাবলীহোমরিক নায়করা। মানুষের ব্যক্তিত্বের অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তুর প্রতি এমন মনোযোগ হোমারের কাজের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য।

এই পর্বগুলির বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে, আমরা অনুবাদগুলির সাদৃশ্য সম্পর্কে কথা বলতে পারি, যা মূল উত্সের সাথে তাদের নিঃসন্দেহে ঘনিষ্ঠতা নির্দেশ করে এবং আমাদেরকে শতাব্দীর মধ্য দিয়ে দেখতে এবং হোমারের নিজের কাব্যিক চেতনা অনুভব করতে সহায়তা করে। কিন্তু কেউ সাহায্য করতে পারে না কিন্তু লক্ষ্য করে যে প্রতিটি কবি তার নিজস্ব কিছু কাজ নিয়ে আসে।

অনুবাদের প্রধান পার্থক্যগুলি পাঠ্যের আভিধানিক স্তর বিশ্লেষণ করে সনাক্ত করা যেতে পারে। ভেরেসায়েভের অনুবাদে আমরা "পরিহিত", "হোস্টে", "মার্চড", "চোখ", "ব্রেগ", "অর্পিত" এর মতো শব্দ এবং অভিব্যক্তি খুঁজে পাব না। লেখক এগুলিকে আরও নিরপেক্ষ এবং কথোপকথনের সাথে প্রতিস্থাপন করেছেন: "আশ্রিত", "ক্রাশের মধ্যে", "হেঁটেছি", "চোখ", "তীরে", "প্রেরিত"। গনেডিচ তার অনুবাদে উচ্চ শব্দভাণ্ডার ব্যবহার করেছেন (“কে ধুলোয় পড়বে,” গনেডিচের “আশেপাশে” এবং ভেরেসায়েভের “আশেপাশে” ধূলিময় মাটিতে উড়িয়ে দেওয়া)। সিনট্যাক্স স্তরেও অনুবাদের পার্থক্য খুঁজে পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, ভেরেসায়েভ এই ধরনের পুরানো সিনট্যাকটিক নির্মাণ ব্যবহার করেন না যেমন "মৃত্যু হেক্টরের কাছে আসছিল।" যেখানে গনেডিচ নায়ককে মর্মান্তিক প্যাথোস দিয়ে সম্বোধন করেছেন, "এখানে, হে প্যাট্রোক্লাস, তোমার জীবনের শেষ এসে গেছে," ভেরেসায়েভ ইন্টারজেকশনটি বাদ দেন, উচ্চারণটিকে আরও সহজ করে তোলেন, কিন্তু "এখানে, প্যাট্রোক্লাস, জীবনের শেষ" বিস্ময়ের সাথে আবেগের তীব্রতা তৈরি করেন তোমার জন্য এসেছি!"
ওডিসির ঝুকভস্কির অনুবাদটি পেশায় একজন গদ্য লেখক ভেরেসেভের অনুবাদের চেয়ে কিছুটা বেশি কাব্যিক বলে মনে হয়। এটি প্রধানত শৈল্পিক উপায়গুলির ব্যবহারে প্রতিফলিত হয়: ঝুকভস্কি দুবার এথেনার সাথে সম্পর্কিত "উজ্জ্বল চোখের" উপাধিটি ব্যবহার করেন, যখন প্রথম ক্ষেত্রে ভেরেসায়েভ এই অর্থটিকে মোটেই অবলম্বন করেন না এবং দ্বিতীয়টিতে তিনি প্যালাসকে "পেঁচা" বলে ডাকেন। -চোখযুক্ত"।

আমাদের মতে, গনেডিচ, ঝুকভস্কি এবং ভেরেসায়েভের অনুবাদগুলি তাদের নিজস্ব উপায়ে পাঠকের জন্য অনন্য এবং আকর্ষণীয়, কারণ তাদের প্রত্যেকটি আমাদেরকে সেই ভারী পর্দা তুলতে দেয় যা প্রাচীনত্বকে আধুনিকতা থেকে কিছুটা আলাদা করে।