মন্দিরের পরিচিতি ঈশ্বরের পবিত্র মা- তৃতীয় দারুন ছুটি গির্জার বছর, যা ধন্য ভার্জিন মেরির জন্ম এবং প্রভুর ক্রুশের উত্থানকে অনুসরণ করে এবং ইস্টারের পরে আমাদের সবচেয়ে বড় ছুটিতে নিয়ে আসে - খ্রিস্টের জন্ম। সমস্ত মহান ছুটির মতো, এটি ঈশ্বরের অর্থনীতির পথের একটি পর্যায়ের প্রকাশ হিসাবে এবং এটি বোঝার একটি পদক্ষেপ হিসাবে উভয়ই অনুভূত হতে পারে। মানুষের আত্মা. ভার্জিন মেরি এবং এক্সাল্টেশনের পূর্ববর্তী উত্সবের সাথে এর অভ্যন্তরীণ সংযোগও আমাদের কাছে প্রকাশিত হয়েছে। যদি আমরা ছুটির দিনটিকে ঐশ্বরিক উদ্ঘাটনের শৃঙ্খলের একটি লিঙ্ক হিসাবে বিবেচনা করি, তবে এটি সরাসরি তার পূর্ববর্তী লিঙ্ক - ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মকে সংযুক্ত করে। এবং যদি আমরা ঐশ্বরিক জীবনে আরোহণের একটি ধাপ হিসাবে এটির কাছে যাই, তবে আমরা প্রভুর ক্রুশের মহিমা উৎসবের সাথে এবং সেইসাথে চার্চ অফ দ্য পুনর্নবীকরণের পূর্ববর্তী উত্সবের সাথে এর অভ্যন্তরীণ সংযোগ খুঁজে পাব। পুনরুত্থান এবং প্রধান দেবদূত মাইকেল এবং অন্যান্য বিচ্ছিন্ন স্বর্গীয় ক্ষমতার কাউন্সিল।

"অনন্ত ঈশ্বরের শাশ্বত কাউন্সিল তার পূর্ণতার জন্য আসছে," আমরা ভূমিকার প্রাক-উৎসবের জন্য ক্যাননে পড়ি। আমরা ঈশ্বরের মায়ের জন্মের দিনে মানবজাতির পরিত্রাণের জন্য শাশ্বত কাউন্সিলের পরিপূর্ণতার সূচনা উদযাপন করেছি, যখন ওল্ড টেস্টামেন্টের ধার্মিকদের আকাঙ্ক্ষার পরিপূর্ণতা শুরু হয়েছিল এবং মানব প্রকৃতির বন্ধ্যাত্ব সমাধান করা হয়েছিল এবং তিনি মাংসে জন্মেছিলেন যিনি পৃথিবীতে ঈশ্বরের আগত পুত্রকে তার সবচেয়ে বিশুদ্ধ মাংস দিতেন। ঈশ্বরের অক্ষম বিধান দ্বারা, মানুষের বৈশিষ্ট্যযুক্ত সমস্ত সেরা এবং সবচেয়ে সুন্দর জিনিসগুলি তাঁর মধ্যে একত্রিত হয়েছিল। তার জন্মের দিন থেকেই তিনি ছিলেন ঈশ্বরের মনোনীত, একটি রহস্য এবং ঐশ্বরিক অনুগ্রহের একটি ঘর, "যেখানে ঈশ্বরের অক্ষম কাঠামোর ধন রয়েছে।" শৈশব থেকেই তিনি তার মধ্যে মানুষের পরিত্রাণের সমস্ত সম্ভাবনা এবং অনুগ্রহের অক্ষয় সম্পদ বহন করেছিলেন যা এখনও বিশ্বের কাছে প্রকাশিত হয়নি। এবং শুধুমাত্র ধার্মিক জোয়াকিম এবং আনা, যাদের জন্য ধন্য ভার্জিনের জন্ম তাদের অন্তরতম আকাঙ্ক্ষা এবং আন্তরিক প্রার্থনার পূর্ণতার সাথে যুক্ত ছিল, তারা মানবজাতির পরিত্রাণের জন্য নবজাতকের তাত্পর্যকে পূর্বাভাস দিয়েছিল।

কিন্তু ধন্য ভার্জিনের দৈহিক জন্ম ঈশ্বরের মা হওয়ার জন্য যথেষ্ট ছিল না, কারণ রাণী স্বর্গ ও পৃথিবীর রাজার সামনে দাঁড়িয়েছিলেন, "স্বর্গ ও পৃথিবীর সমস্ত প্রাণীর ঊর্ধ্বে উন্নীত, ছিলেন একজন মানুষের কন্যা, আদমের কন্যা। আমাদের সকলের সাথে সহ-প্রাকৃতিক" (দিমিত্রি, খেরসনের আর্চবিশপ, 1806-1883)। ঈশ্বরের পুত্রের মা হওয়ার জন্য, তাকে অবাধে অনুগ্রহের জন্য তার হৃদয় উন্মুক্ত করতে হয়েছিল, স্বেচ্ছায় পাপ এবং মৃত্যুর জগৎ ত্যাগ করতে হয়েছিল, পার্থিব সংযুক্তি ত্যাগ করতে হয়েছিল এবং স্বেচ্ছায় নিজের জন্য চির-কুমারীত্বের পথ বেছে নিতে হয়েছিল, পুরানো মানুষের চেতনা থেকে বিদেশী। টেস্টামেন্ট মানবতা, এবং তার সমস্ত হৃদয় দিয়ে ঈশ্বরের কণ্ঠকে অনুসরণ কর, যা তাকে নবী ডেভিডের মুখের মাধ্যমে ডেকেছিল: "শোন, হে কন্যারা, এবং দেখ, এবং তোমার কান কান দাও, এবং তোমার লোকদের এবং তোমার পিতার ঘরকে ভুলে যাও" এবং তবেই "রাজা আপনার দয়া কামনা করবেন" ()। এভার-ভার্জিনের সৌন্দর্য, যা স্বর্গ ও পৃথিবীর রাজার দ্বারা লোভনীয় হয়ে উঠেছিল, তা হল তার গুণাবলীর সৌন্দর্য, কারণ ঈশ্বরের পুত্রের জন্মই তার কোনো উপকার করতে পারেনি "কেবল কারণ তিনি তাকে জন্ম দিয়েছেন এবং তাকে তার স্তন দিয়ে পুষ্ট করেছে, যদি তার অন্য সব গুণ না থাকে।"

এটা দ্বিতীয় এক মত আধ্যাত্মিক জন্মঈশ্বরের মা এবং একই সাথে বিশ্বের কাছে তার চেহারা, যিশু খ্রিস্টের লোকেদের বাপ্তিস্মের পরে চেহারার মতো, পবিত্র গির্জা সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের দিনে উদযাপন করে।

ঈশ্বরের মায়ের বাবা-মা এবং তার নিকটতম আত্মীয়রা, যারা তার সাথে জেরুজালেমে এসেছিলেন, সেইসাথে ওল্ড টেস্টামেন্ট মন্দিরের সেবকরা এবং তাদের মধ্যে প্রধান যাজক জাকারিয়া উদযাপনে অংশ নেন। পবিত্র আত্মায় পূর্ণ হয়ে, তিনি, ওল্ড টেস্টামেন্টের সমস্ত প্রতিষ্ঠান এবং আইনের বিপরীতে, কুমারী শিশুকে মন্দিরে নিয়ে আসা হলি অফ হোলিসে প্রবর্তন করেছিলেন। মন্দিরে পরম পবিত্র থিওটোকোসের প্রবর্তন ছিল, যেমনটি ছিল, খ্রিস্টের আসন্ন আগমন এবং মানুষের পরিত্রাণের জন্য ঈশ্বরের দৃষ্টিভঙ্গি বাস্তবায়ন সম্পর্কে লোকেদের কাছে একটি নীরব উপদেশ। এমনকি সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের জন্মের চেয়েও বেশি, এটি আমাদেরকে খ্রিস্টের জন্মের কাছে প্রস্তুত করে এবং নিয়ে আসে। ছুটির জন্য ট্রপ্যারিয়ন এই সম্পর্কে কথা বলে, ছুটির দিনটিকে যতটা উত্সর্গীকৃত খ্রিস্টের জন্মের জন্য যা এটি অনুসরণ করে: "ঈশ্বরের অনুগ্রহের দিনে, পুরুষদের রূপান্তর এবং পরিত্রাণ প্রচার করা হয়: ভার্জিন ঈশ্বরের মন্দিরে স্পষ্টভাবে আবির্ভূত হয় এবং প্রত্যেকের কাছে খ্রীষ্টের ঘোষণা দেয়।"

পৃথিবীতে ঈশ্বরের মায়ের আবির্ভাবের দিন হওয়ায়, প্রবেশের উত্সবটি ঈশ্বর-নির্বাচিত ভার্জিনকে পৃথিবী থেকে বিচ্ছিন্ন করার দিন - যেদিন পৃথিবী থেকে তার যাত্রা শুরু হয়েছিল, যা অব্যাহত ছিল তার পার্থিব জীবন জুড়ে এবং তার "স্বর্গীয়" ডর্মেশনের সাথে শেষ হয়েছিল।

এবং যদি পরম পবিত্র থিওটোকোসের জন্মের সময় মাংস প্রস্তুত করা হয়, যে খাঁটি রক্ত ​​থেকে ঈশ্বরের পুত্রের জন্ম হবে, তাহলে মন্দিরে তার প্রবর্তনের দিন থেকেই তার আত্মার লালন-পালন এবং প্রস্তুতি শুরু হয়। মহান দিন যখন তিনি প্রধান দেবদূতকে বলবেন যিনি তার কাছে হাজির ছিলেন: "তোমার কথা অনুসারে আমার সাথে থাকুন" ()।

যদি প্যারিমিয়ায় ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মের দিনে পড়া হয়, ঈশ্বরের মাকে একটি স্বর্গীয় সিঁড়ির সাথে তুলনা করা হয়, যার ধাপে গৌরবের রাজা, যীশু খ্রীষ্ট স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে নেমে আসেন, তাহলে জন্ম। আশীর্বাদপুষ্ট ভার্জিন মেরি এবং মন্দিরে তার প্রবেশ হল, যেমনটি ছিল, এই ঐশ্বরিক বংশদ্ভুত সঞ্চালিত হয় যা দিয়ে পরপর দুটি ধাপ। "গর্ভধারণের আগে, শুদ্ধতম, আপনি ঈশ্বরের কাছে পবিত্র ছিলেন এবং পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করার পরে, আপনাকে এখন তাঁর কাছে একটি উপহার দেওয়া হয়েছিল, আপনার পিতার প্রতিশ্রুতি পূরণ করে। ঐশ্বরিক মন্দিরে, যেমন একটি ঐশ্বরিক মন্দির রয়েছে... আপনি আবির্ভূত হয়েছেন। অগম্য এবং ঐশ্বরিক আলোর বন্ধু হিসাবে।

এটি ঈশ্বরের কাছে স্বেচ্ছায় আত্মসমর্পণ, দৈহিক জন্মের চেয়ে অনেক বেশি পরিমাণে, যা ঈশ্বরের মায়ের সর্বজনীন তাত্পর্য অনুভব করা এবং উপলব্ধি করা সম্ভব করে তোলে। চার্চ তাকে নিম্নলিখিত শব্দগুলির সাথে মহিমান্বিত করে: "আপনি নবীদের প্রচার, প্রেরিতদের গৌরব এবং শহীদদের প্রশংসা, এবং সমস্ত পৃথিবীতে জন্মগ্রহণকারী, ঈশ্বরের ভার্জিন মাতার পুনর্নবীকরণ: আপনার মাধ্যমে আমরা পুনর্মিলন করি। সৃষ্টিকর্তা." এই স্টিচেরাতে আমরা খ্রীষ্টের মহিমান্বিত শব্দগুলির সাথে ঈশ্বরের মাকে মহিমান্বিত করি: "তোমাকে মহিমান্বিত করুন, খ্রীষ্ট ঈশ্বর, প্রেরিতদের প্রশংসা, শহীদদের জন্য আনন্দ, তাদের প্রচার হল এক সারাংশের ট্রিনিটি" (ট্রপারিয়ন) বিবাহ এবং পুরোহিতের ধর্মানুষ্ঠান উদযাপনের সময় গাওয়া)। ঈশ্বরের মাকে সাধারণত খ্রীষ্টের কাছে উল্লেখ করা শব্দগুলির দ্বারা মহিমান্বিত করা এবং নিশ্চিত করা যে তার মাধ্যমে আমরা ঈশ্বরের সাথে মিলিত হয়েছি ("আপনার দ্বারা আমরা ঈশ্বরের সাথে মিলিত হয়েছি"), আমরা মানব জাতির মুক্তিতে তার অবিলম্বে অংশগ্রহণের সাক্ষ্য দিই এবং ঈশ্বরের সাথে তার পুনর্মিলন। ওল্ড টেস্টামেন্টে, মন্দিরে করা বলিদানের মাধ্যমে এই ধরনের পুনর্মিলন শিক্ষাগতভাবে সম্পন্ন হয়েছিল, এবং নিউ টেস্টামেন্টে ঈশ্বরের মা তাদের কাছে আবির্ভূত হয়েছিল। সমস্ত পার্থিব প্রাণীর মধ্যে, তিনি, যিনি খ্রীষ্টকে ত্রাণকর্তার জন্ম দিয়েছেন, বেশিরভাগই আমাদের পরিত্রাণের সেবা করেছেন, এবং তার ঐশ্বরিক পুত্র হিসাবে, তিনি নবীদের জন্য প্রচারের বিষয়, প্রেরিতদের গৌরব এবং শহীদদের প্রশংসা।

জন্মের ছুটি এবং ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশ হল ছুটির দিন যেখানে ওল্ড টেস্টামেন্ট শেষ হয় এবং এর অর্থ খ্রিস্টের নির্দেশিকা হিসাবে প্রকাশিত হয়। পরম পবিত্র থিওটোকোসের জন্মে, ওল্ড টেস্টামেন্টের ধার্মিক ব্যক্তিদের বহু প্রজন্মের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হয়, আসন্ন মশীহের প্রত্যাশায় তারা ধৈর্য, ​​নম্রতা এবং বিশ্বাসের সাথে তাদের পার্থিব তীর্থযাত্রার পথে হাঁটতে থাকে। ভার্জিন মেরি জন্মগ্রহণ করেন, এবং তার জন্মে পাপের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত মানব প্রকৃতির বন্ধ্যাত্ব সমাধান করা হয়। মন্দিরে প্রবেশের উত্সবটি ওল্ড টেস্টামেন্টের অন্য দিকে সম্বোধন করা হয়েছে: ওল্ড টেস্টামেন্টের ঐশ্বরিক সেবা এবং মন্দিরের প্রতি, যা ইস্রায়েলের পৃথক পুত্র এবং ঈশ্বরের সমগ্র লোক উভয়ের আধ্যাত্মিক জীবনের কেন্দ্রবিন্দু ছিল। মোটামুটি.

ইহুদি জনগণের উপাসনামূলক জীবনের কেন্দ্র ছিল তাম্বু, যা ঈশ্বরের নির্দেশে মোজেস দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে জেরুজালেম মন্দির দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, সলোমন দ্বারা নির্মিত এবং জেরুব্বাবেল দ্বারা ব্যাবিলনীয় বন্দিদশার পর পুনর্নবীকরণ করা হয়েছিল। তাবারন্যাকল এবং পরে টেম্পলই ছিল একমাত্র জায়গা যেখানে ইহুদিরা তাদের ঐশ্বরিক সেবা করতে পারত এবং ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে বলি দিতে পারত। অতএব, প্রতিটি ধার্মিক ইহুদির আত্মা এবং হৃদয়, সে যেখানেই থাকুক না কেন, সর্বদা ঈশ্বরের বাসস্থান - জেরুজালেম মন্দির () এর দিকে পরিচালিত হয়েছিল।

ইহুদি উপাসনার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচার-অনুষ্ঠান ছিল ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে বলি উৎসর্গ করা। মন্দিরের আঙ্গিনার কেন্দ্রে অবস্থিত বেদীতে বলি পশু উৎসর্গ করা হয়েছিল, যেখানে প্রার্থনাকারী লোকেরা দাঁড়িয়েছিল। মন্দিরের দ্বিতীয় অংশে, অভয়ারণ্য, টেবিলের ওপর রাখা শো-রুটি, সাত-শাখাযুক্ত প্রদীপে তেল জ্বালানো হয় এবং ধূপ বেদীতে ধূপ জ্বালানো হয়। কিন্তু ওল্ড টেস্টামেন্টের সর্বশ্রেষ্ঠ উপাসনালয়, যা ক্রমাগত ইহুদিদের ঈশ্বরের মনোনীত লোক হিসাবে তাদের মিশনের কথা মনে করিয়ে দেয়, ছিল প্রভুর চুক্তির সিন্দুক, যা মন্দিরের তৃতীয় অংশে রাখা হয়েছিল, যাকে হলি অফ হোলি বলা হয়। মন্দিরের এই অংশটি একটি দ্বিতীয় পর্দা দ্বারা অভয়ারণ্য থেকে পৃথক করা হয়েছিল। এখানে, দুটি সোনার করবিমের ছায়ার নীচে, সিন্দুকটি দাঁড়িয়ে ছিল যেখানে টেস্টামেন্টের ট্যাবলেটগুলি রাখা হয়েছিল। মৃত্যুর যন্ত্রণায় মানুষ এমনকি পুরোহিতদের কেউই এখানে প্রবেশ করতে পারেনি। "শুধুমাত্র মহাযাজক বছরে একবার পবিত্র পবিত্র স্থানে প্রবেশ করেছিলেন, রক্ত ​​ছাড়াই নয়, যা তিনি নিজের জন্য এবং মানুষের অজ্ঞতার পাপের জন্য নিবেদন করেছিলেন" ()। মন্দিরের সর্বশ্রেষ্ঠ উপাসনালয়, চুক্তির সিন্দুক, এইভাবে ইহুদি উপাসনার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচার-অনুষ্ঠানের সাথে যুক্ত ছিল - পাপের জন্য বলিদান। এবং যদিও বলিটি নিজেই মন্দিরের আঙ্গিনায় নিবেদন করা হয়েছিল, পবিত্র পবিত্র স্থানে প্রবেশকারী মহাযাজক পাপ থেকে শুদ্ধ হওয়ার চিহ্ন হিসাবে চুক্তির সিন্দুকে ছিটিয়ে দেওয়ার জন্য বলির রক্ত ​​তার সাথে নিয়ে এসেছিলেন।

এখানে প্রভু মোশিকে দেখা দিয়ে তাঁর সাথে মুখোমুখি কথা বললেন; এখানে ঈশ্বরের মহিমা মেঘ বিশ্রাম - ঈশ্বরের উপস্থিতি এবং নির্বাচিত মানুষের প্রতি তার অনুগ্রহের একটি চিহ্ন. প্রথম জেরুজালেম মন্দির ধ্বংসের পর, নবী যিরমিয়, "তাঁর কাছে আসা ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন অনুসারে ... একটি গুহায় একটি বাসস্থান খুঁজে পেয়েছিলেন এবং সেখানে তাঁবু, সিন্দুক এবং ধূপের বেদি নিয়ে এসেছিলেন এবং প্রবেশদ্বারটি বন্ধ করে দিয়েছিলেন পরে তার সাথে যারা এসেছিল তাদের মধ্যে কেউ কেউ প্রবেশদ্বারটি লক্ষ্য করলে তারা তাকে খুঁজে পায়নি। যখন জেরেমিয়া এই সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন, তখন তিনি তাদের তিরস্কার করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে এই জায়গাটি অজানা থাকবে যতক্ষণ না ঈশ্বর, করুণা করে, অনেক লোককে একত্রিত করেন" ( )

এইভাবে, ঈশ্বরের বিশেষ প্রভিডেন্স অনুসারে, খ্রিস্টের জন্মের 515 বছর আগে নির্মিত দ্বিতীয় মন্দিরে, ওল্ড টেস্টামেন্ট ধর্মের সর্বশ্রেষ্ঠ মন্দির - চুক্তির সিন্দুক - আর ছিল না। এর জায়গায় প্রথম মন্দির থেকে একটি পাথর স্থাপন করা হয়েছিল, যার উপরে মহাযাজক শুদ্ধির দিনে ধূপ দিয়ে একটি ধূপকাঠি স্থাপন করেছিলেন।

এখানেই, ঈশ্বরের আত্মাকে আলিঙ্গন করে, মহাযাজক জাকারিয়াস ভার্জিন মেরিকে এনেছিলেন, যাকে চার্চ অ্যানিমেটেড ঈশ্বরের আইকন বলে ডাকে, যেখানে টেস্টামেন্টের পাথরের ফলকগুলি রাখা হয়নি, কিন্তু বিশ্বাসের প্রধান এবং সমাপ্তিকারী। এবং নিউ টেস্টামেন্টের বিশপ, প্রভু যীশু খ্রীষ্ট নিজেই। অস্তিত্বের মন্দিরের ওল্ড টেস্টামেন্টের মন্দিরে এবং হোলি অফ হোলিসে অ্যানিমেট ডিভাইন আইকনের প্রবর্তন ওল্ড টেস্টামেন্টকে এর ঐশ্বরিক পরিষেবা এবং বলিদান দিয়ে শেষ করেছে এবং নিউ টেস্টামেন্টের পদ্ধতির এবং সেই অনুযায়ী একজন পুরোহিতের আগমনের সাক্ষ্য দিয়েছে। মেলচিসেডেকের আদেশে, ভবিষ্যতের আশীর্বাদের বিশপ, যীশু খ্রিস্ট।

ওল্ড টেস্টামেন্টের সমাপ্তি এবং ওল্ড টেস্টামেন্টের উপাসনা ও বলিদান বন্ধ করার থিমটিকে মন্দিরে প্রবেশের উৎসবের সেবায় একটি উল্লেখযোগ্য স্থান দেওয়া হয়েছে। প্রথমত, এটি ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং অ্যাপোস্টোলিক রিডিংগুলিতে প্রকাশিত হয়েছে, এই দিনের জন্য সনদ অনুসারে নির্ধারিত। ছুটির প্রথম পারিমিয়া মূসার দ্বারা তাঁবু এবং চুক্তির সিন্দুক নির্মাণ এবং তাদের পবিত্রকরণ সম্পর্কে বলে। দ্বিতীয়টি সলোমনের মন্দিরের পবিত্রকরণ এবং এর পবিত্র স্থানে চুক্তির সিন্দুক আনার জন্য উত্সর্গীকৃত। উভয় প্যারিমেজে এর তাৎপর্যের কেন্দ্রীয় স্থানটি চুক্তির সিন্দুকের চিত্র এবং এটিকে পবিত্র স্থানে আনার চিত্র দ্বারা দখল করা হয়েছে। এই ওল্ড টেস্টামেন্টের পাঠগুলি ছুটির অর্থ এবং তাত্পর্যের সাথে মিলে যায়, যেহেতু আমরা তাদের মধ্যে মন্দিরে সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের প্রবেশের দিনে উদযাপিত মহান ইভেন্টের একটি নমুনা দেখতে পাই। তবে তৃতীয় পারিমিয়া সবচেয়ে বেশি গুরুত্ব দেয় - নতুন মন্দির সম্পর্কে নবী ইজেকিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণী, কুমারী থেকে পরিত্রাতার জন্মের সরাসরি উল্লেখ রয়েছে। পুরো ওল্ড টেস্টামেন্টের ঐশ্বরিক পরিষেবাটি কেবলমাত্র একটি ছায়া এবং ভবিষ্যতের আশীর্বাদের প্রতিচ্ছবি ছিল এমন ধারণাটি প্রেরিত লিটার্জিতে () পঠিত আরও বেশি সম্পূর্ণতার সাথে প্রকাশিত হয়েছে। প্রেরিত পল ধারাবাহিকভাবে ঐশ্বরিক সেবা এবং প্রথম টেস্টামেন্টের পার্থিব অভয়ারণ্যের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছুর তালিকা করেছেন: প্রদীপ, শো-রুটি সহ টেবিল, সোনার ধূপকাঠি, চুক্তির সিন্দুক চারদিকে সোনা দিয়ে মোড়ানো, পাত্র মান্না এবং অ্যারনের ফুলের রড, অর্থাৎ, যে বস্তুগুলিতে পবিত্র এক চার্চ ঈশ্বরের মায়ের প্রোটোটাইপগুলি দেখে, যিনি পবিত্র পবিত্র স্থানে তাঁর প্রবেশের সাথে, ওল্ড টেস্টামেন্টের ঐশ্বরিক পরিষেবাটি সম্পূর্ণ ও বাতিল করেছিলেন।

এই চিন্তাগুলি ছুটির জন্য অনেক স্তোত্রেও প্রকাশিত হয়েছে। একজন স্টিচেরা বলেছেন: "আজ পবিত্র মন্দির, ঈশ্বরের মা, প্রভুর মন্দিরে আনা হয়েছে, এবং জাকারিয়া এটি গ্রহণ করেন; আজ পবিত্র পবিত্র আনন্দিত হয়, এবং ফেরেশতাদের মুখ রহস্যজনকভাবে বিজয়ী হয়।" এখানে ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রোটোটাইপগুলির সাথে সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি চিন্তা সবচেয়ে সাধারণ আকারে প্রকাশ করা হয়েছে। ঈশ্বরের মাকে বলা হয় ঐশ্বরিকভাবে ধারণযোগ্য মন্দির; উল্লেখ করা হয়েছে তাকে পুরোহিত জাকারিয়া কর্তৃক গৃহীত হওয়ার এবং ওল্ড টেস্টামেন্টের অভয়ারণ্যের নতুন নিয়মের আইকন প্রাপ্তির আনন্দের কথা।

অন্যান্য স্তোত্রগুলিতে, ঈশ্বরের মায়ের ব্যক্তির মধ্যে ভবিষ্যদ্বাণী এবং ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রোটোটাইপগুলির পরিপূর্ণতার ধারণাটি আরও নির্দিষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছে। এইভাবে, ক্যানন 2-এর তৃতীয় ক্যাননের থিওটোকোসের ট্রপ্যারিওনে, সমস্ত ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রোটোটাইপগুলি যা ঈশ্বরের মাতে তাদের পূর্ণতা পেয়েছে তা তালিকাভুক্ত করা হয়েছে: “নবীরা সিন্দুক, শুদ্ধ এক, পবিত্র জিনিস, সোনার কথা প্রচার করেছিলেন। ধূপকাঠি, মোমবাতি, এবং খাবার; এবং আমরা, ঈশ্বরকে ধারণ করা তাম্বুর মতো, তোমার প্রশংসা গান করি।" এবং পরিশেষে, ছুটির পরিচর্যায়, ধারণাটি যে নিউ টেস্টামেন্টের অ্যানিমেটেড আইকনের ওল্ড টেস্টামেন্ট মন্দিরে প্রবেশের সাথে ওল্ড টেস্টামেন্টের ঐশ্বরিক পরিষেবাটি শেষ হয়ে যায় এবং এর অর্থ হারায় তা সম্পূর্ণ নিশ্চিততার সাথে সঞ্চালিত হয়।

সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের উত্সবের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক তাত্পর্য, মানব আত্মার মন্দিরের পুনর্নবীকরণ এবং ক্রুশ বহনের পথের নতুন দিকগুলি প্রকাশ করে, যা পবিত্র চার্চ আমাদের জন্য রূপরেখা দিয়েছে। গ্রেট ফিস্টের ডিভাইন সার্ভিসে, মন্দিরের পুনর্নবীকরণ এবং প্রভুর ক্রুশের উত্কর্ষের পূর্ববর্তী ছুটির সাথে সরাসরি সংলগ্ন।

সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশ সম্পর্কে মিনেইন কিংবদন্তিতে, বলা হয় যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ কুমারী, যখন প্রভুর মন্দিরে তার পরিচয় হয়েছিল, তার আগে একটি নির্দিষ্ট বৃত্তের মতো আলোকিত প্রদীপ সহ কুমারীদের মুখ ছিল। আকাশে চাঁদের সাথে একযোগে জ্বলছে তারার। ভার্জিন মেরির সাথে কুমারীদের চিত্রটি মন্দিরে প্রবেশের উৎসবে ঐশ্বরিক পরিষেবাতে একটি উল্লেখযোগ্য স্থান দখল করে।

প্রদীপ সহ কুমারীরা, ঈশ্বরের মাকে অনুসরণ করে এবং রাজা এবং ঈশ্বরের প্রাসাদে প্রবেশের চেষ্টা করে, অন্য একটি চিত্রের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ - দশটি কুমারীর গসপেল উপমা, যারা প্রদীপ জ্বালানো, বিয়ের ভোজে বরের আগমনের জন্য অপেক্ষা করে। এবং সেখানে প্রদীপ সহ কুমারীরা রাজাদের মন্দিরে আনন্দের সাথে প্রবেশ করতে অভয়ারণ্যের দ্বারপ্রান্তে দাঁড়ায়, কারণ "মন্দিরে ঈশ্বরের যুবতী মায়ের প্রবর্তন ঈশ্বরের মুখের সামনে সমস্ত বিশ্বাসীদের আরোহণের একটি চিহ্ন মাত্র। , যার ভিত্তি এবং সূচনা স্থাপিত হয়েছিল এবং সেই পথটি প্রভু ত্রাণকর্তা তাঁর মানবতার মাধ্যমে প্রশস্ত করেছিলেন৷ তিনি প্রবেশ করেছিলেন, যেমন প্রেরিত লিখেছেন, "স্বর্গে, এখন আমাদের জন্য ঈশ্বরের মুখে উপস্থিত হওয়ার জন্য" () এর পরে, সমস্ত বিশ্বাসীদের "পর্দার আড়ালে অভ্যন্তরে প্রবেশ করার সাহস আছে, যেখানে যীশু আমাদের জন্য অগ্রদূত হিসাবে প্রবেশ করেছিলেন" () , "নতুন এবং জীবন্ত উপায়ে প্রবেশ করতে, যা তিনি... পর্দার মধ্য দিয়ে আমাদের জন্য উন্মুক্ত করেছিলেন , অর্থাৎ, তার মাংস" ()" (বিশপ, 1815-1894)।

ঈশ্বরের মা, ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি বলিদান, যারা এই পথ অনুসরণ করে তাদের জন্য একটি দুর্দান্ত উদাহরণ, পাশাপাশি তাদের জন্য একটি দ্রুত সাহায্যকারী এবং প্রার্থনা বই। শুধুমাত্র ঈশ্বরের মায়ের কাছে প্রার্থনা, তার সাহায্য এবং মধ্যস্থতা এই পথে চলা প্রত্যেককে প্রলোভন এবং পতন থেকে বাঁচাতে পারে।

তাকে হোডেজেট্রিয়া বলা হয়, অর্থাৎ গাইড। মন্দিরে পরম পবিত্র থিওটোকোসকে উপস্থাপনের দিনে, তাকে "সর্বোচ্চের সবচেয়ে সম্মানিত এবং সবচেয়ে গৌরবময় ভার্জিন, ঈশ্বরের সবচেয়ে বিশুদ্ধ মা" হিসাবে মহিমান্বিত করে, আমরা ছুটির ক্যাননটি শেষ করি প্রার্থনা সহ তার কাছে: "আপনার করুণার অধীনে, যারা বিশ্বস্তভাবে অবলম্বন করে এবং ধার্মিকভাবে আপনার পুত্রের উপাসনা করে, ঈশ্বরের কুমারী মা" ঈশ্বর এবং বিশ্বের প্রভু হিসাবে, এফিডস এবং ঝামেলা এবং সমস্ত ধরণের প্রলোভন থেকে উদ্ধার করার জন্য প্রার্থনা করুন। "

অর্থোডক্স চার্চে ঐশ্বরিক সেবা। ষষ্ঠ খণ্ড।
গির্জার ছুটির বার্ষিক বৃত্ত.

মন্দিরে সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের প্রবেশের উৎসব, অর্থোডক্স চার্চে দ্বাদশ দিন হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ, ঈশ্বরের কাছে উত্সর্গ করার জন্য তার পিতামাতার দ্বারা সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসকে জেরুজালেম মন্দিরে নিয়ে আসার ঘটনার সম্মানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল .

পরম পবিত্র থিওটোকোস জোয়াকিম এবং আনার বাবা-মা কীভাবে ছোট্ট মেয়ে মেরিকে ঈশ্বরের মন্দিরে নিয়ে এসেছিলেন সে সম্পর্কে চার্চের একটি প্রাচীন ঐতিহ্য রয়েছে। দীর্ঘদিন তাদের সন্তান হয়নি। এবং তাদের প্রার্থনা, প্রভুর আশার অশ্রু এবং আশার সাথে, তারা একটি আশীর্বাদপূর্ণ উপহার পায় - একটি কাঙ্ক্ষিত সন্তান। জোয়াকিম এবং আনা ঈশ্বরকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে এই শিশুটিকে তাঁর কাছে উৎসর্গ করবেন, তাঁকে তাদের সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস দেবেন - তাদের সন্তান।

ধন্য কুমারী যখন তিন বছর বয়সী, তখন পবিত্র পিতামাতা তাদের প্রতিশ্রুতি পূরণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের জড়ো করে, সবচেয়ে বিশুদ্ধ মেরিকে তার সেরা পোশাক পরে, পবিত্র গান গাইতে, তার হাতে আলোকিত মোমবাতি দিয়ে, তারা তাকে নাজারেথ থেকে তিন দিনের যাত্রায় অবস্থিত জেরুজালেম মন্দিরে নিয়ে আসে।

শহরে প্রবেশ করার পরে এবং উপবাস এবং প্রার্থনার মাধ্যমে সাত দিনের শুদ্ধিকরণের পরে, ধার্মিক জোয়াকিম এবং আন্না তাদের সাথে থাকা সকলের সাথে তাদের তিন বছরের মেয়েকে নিয়ে মন্দিরের কাছে এসেছিলেন। মহাযাজক জাকারিয়ার নেতৃত্বে পুরোহিতেরা তাদের সাথে দেখা করার জন্য মন্দির থেকে বেরিয়ে আসেন।

মন্দিরের দিকে যাওয়ার বারান্দায় 15টি উচ্চ ধাপ ছিল, মন্দিরে প্রবেশ করার সময় পুরোহিত এবং লেবীয়রা প্রতিটি ধাপে যে শ্রুতিমধুর গান গেয়েছিলেন তার সংখ্যা অনুসারে। বেবি মেরি, মনে হচ্ছিল, এই সিঁড়িটি নিজে উঠতে পারেনি।

জোয়াকিম এবং আনা তাদের কন্যাকে প্রথম ধাপে স্থাপন করেছিলেন, ঈশ্বরের শক্তি দ্বারা শক্তিশালী হয়েছিলেন। তিনি দ্রুত বাকি ধাপগুলি অতিক্রম করে শীর্ষে উঠেছিলেন। তারপরে মহাযাজক, উপরে থেকে অনুপ্রেরণা নিয়ে, পরম পবিত্র কুমারীকে হোলি অফ হোলিতে নিয়ে গেলেন, যেখানে, সমস্ত লোকের মধ্যে, মহাযাজক বছরে একবার শুদ্ধ বলির রক্ত ​​দিয়ে প্রবেশ করতেন। মন্দিরে উপস্থিত সকলেই অসাধারণ ঘটনা দেখে বিস্মিত।

ধার্মিক জোয়াকিম এবং আনা, শিশুটিকে স্বর্গীয় পিতার ইচ্ছার কাছে অর্পণ করে, বাড়িতে ফিরে আসেন। পরম আশীর্বাদপ্রাপ্ত মেরি মন্দিরে অবস্থিত কুমারীদের জন্য কক্ষে থেকে যান। মন্দিরের চারপাশে, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং ঐতিহাসিক জোসেফাসের সাক্ষ্য অনুসারে, সেখানে অনেক বাসস্থান ছিল যেখানে ঈশ্বরের সেবা করার জন্য নিবেদিত ব্যক্তিরা বাস করতেন।

শৈশব থেকে তার স্বর্গে আরোহণ পর্যন্ত পরম পবিত্র থিওটোকোসের পার্থিব জীবন গভীর রহস্যে আবৃত। জেরুজালেম মন্দিরে তার জীবনও লুকিয়ে ছিল। "যদি কেউ আমাকে জিজ্ঞাসা করে," ধন্য জেরোম বলেছিলেন, "ধন্য কুমারী কীভাবে তার যৌবন কাটিয়েছেন, আমি উত্তর দেব: এটি স্বয়ং ঈশ্বর এবং প্রধান দেবদূত গ্যাব্রিয়েল, তার অবিচ্ছিন্ন অভিভাবক জানেন।"

কিন্তু চার্চের ঐতিহ্য তথ্য সংরক্ষণ করে যে জেরুজালেম মন্দিরে সবচেয়ে বিশুদ্ধ কুমারী থাকার সময়, তিনি ধার্মিক কুমারীদের সংগে লালিত হয়েছিলেন, অধ্যবসায়ের সাথে পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পড়েছিলেন, সূঁচের কাজে নিযুক্ত ছিলেন, আমি ক্রমাগত প্রার্থনা করেছি এবং ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসায় বেড়ে উঠেছি। জেরুজালেমের মন্দিরে সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের প্রবেশের স্মরণে, পবিত্র চার্চ প্রাচীনকাল থেকেই একটি গম্ভীর উদযাপন প্রতিষ্ঠা করেছে। খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীতে ছুটির উদযাপনের ইঙ্গিতগুলি ফিলিস্তিনি খ্রিস্টানদের ঐতিহ্যগুলিতে পাওয়া যায়, যা বলে যে পবিত্র রাণী হেলেন সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের সম্মানে একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন।
চতুর্থ শতাব্দীতে, নাইসার সেন্ট গ্রেগরি এই ছুটির কথা উল্লেখ করেছিলেন। 8ম শতাব্দীতে, কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কস সেন্টস হারম্যান এবং তারাসিয়াস প্রবেশের দিনে উপদেশ প্রদান করেছিলেন।

পরম পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের উৎসব মানব জাতির প্রতি ঈশ্বরের অনুগ্রহের পূর্বাভাস, পরিত্রাণের প্রচার, খ্রিস্টের আগমনের প্রতিশ্রুতি।

নেটিভিটি ফাস্টের একেবারে শুরুতে অবস্থিত, ভূমিকাটি ক্রিসমাস থিমকে উন্মুক্ত করে: উৎসবের সকালে, খ্রিস্টের জন্মের প্রথম ক্যাননের ইর্মোস ক্যাটাভাসিয়া হিসাবে ব্যবহৃত হয় এবং সেই সময় থেকে, উপাসনায় জন্মের উপবাসের কিছু দিন, জন্মের পূর্বাভাসের বৈশিষ্ট্যগুলি উপস্থিত হয়।

মরিয়ম ঈশ্বরের ঘরে প্রবেশ করলেন
দেবদূতের মতো আত্মার সাথে, সে উজ্জ্বল।
সৃষ্টিকর্তার অসীম ক্ষমতা
তিনি ধাপে নেতৃত্বে ছিল.

পার্থিব বাসস্থান ছেড়ে,
তোমার কোমল পিতামাতা,
আমি এসেছি তাই প্রভু সর্বশক্তিমান
সেখানে তার পুত্র এবং চিরন্তন বর ছিল!

আমি তোমাকে পতন থেকে তুলতে এসেছি
পাপী, অসুখী মানুষের একটি জাতি।
আমি তাদের পরিত্রাণ দিতে এসেছি,
তার ভালবাসা দিয়ে তাদের আবরণ.

"এসো, আমার প্রিয় কন্যা,
যিনি তোমাকে আমার কাছে পাঠিয়েছেন তার কাছে।
ঘুঘুকে টেনে নিয়ে এসো,
যিনি তোমাকে জীবন দিয়েছেন তার কাছে!”

পুরোহিত সবচেয়ে বিশুদ্ধ এক পরিচয় করিয়ে দেয়
পবিত্র ও স্রষ্টার পবিত্রতায়
তিনি তাঁর অনুগ্রহে অবতরণ করেন,
তার মাথায় মুকুট রাখা!
ঈশ্বরের মায়ের কাছে প্রার্থনা

মীরা মধ্যস্থতাকারী, মা সর্ব-গায়!
আমি একটি প্রার্থনা সঙ্গে আপনার সামনে:
দরিদ্র পাপী, অন্ধকারে পরিহিত,
করুণা দিয়ে আবৃত! যদি আমার উপর পরীক্ষা হয়,
দুঃখ, ক্ষতি, শত্রু -
জীবনের কঠিন সময়ে, কষ্টের মুহূর্তে,
আমাকে সাহায্য করুন!
ইউ. জাদোভস্কায়া

ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের আইকনের আগে প্রার্থনা

ওহ, পরম পবিত্র কুমারী, স্বর্গ ও পৃথিবীর রানী, যুগের আগে ঈশ্বরের নির্বাচিত নববধূ, যিনি সাম্প্রতিক সময়ে স্বর্গীয় বরের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার জন্য বৈধ মন্দিরে এসেছিলেন! আপনি ঈশ্বরের কাছে নিজেকে একটি বিশুদ্ধ এবং নিষ্কলুষ বলিদানের জন্য আপনার লোক এবং আপনার পিতার ঘর ছেড়েছিলেন এবং আপনিই সর্বপ্রথম চিরস্থায়ী কুমারীত্বের ব্রত গ্রহণ করেছিলেন। আমাদেরকেও আমাদের জীবনের সমস্ত দিন পবিত্রতা ও পবিত্রতা এবং ঈশ্বরের ভয়ে নিজেদেরকে রাখার তৌফিক দান করুন, যাতে আমরা পবিত্র আত্মার মন্দির হতে পারি, বিশেষ করে প্রত্যেককে আপনার অনুকরণে সাহায্য করতে পারি, যারা মঠে বাস করে এবং যারা যৌবন থেকে খ্রীষ্টের ভাল এবং হালকা জোয়াল বহন করার জন্য, পবিত্রভাবে নিজের প্রতিজ্ঞা পালন করার জন্য কুমারীত্বের বিশুদ্ধতায় ঈশ্বরের সেবায় নিজেদের বিবাহবন্ধন করেছেন। আপনি, হে সর্ব-পবিত্র, আপনি আপনার যৌবনের সমস্ত দিনগুলি প্রভুর মন্দিরে কাটিয়েছেন, এই বিশ্বের প্রলোভন থেকে দূরে, সর্বদা প্রার্থনায় এবং সমস্ত মানসিক ও শারীরিক বিরতিতে, সমস্ত প্রলোভন প্রতিহত করতে আমাদের সাহায্য করুন। মাংস থেকে শত্রু, বিশ্ব এবং শয়তান যে আমাদের যৌবন থেকে আমাদের উপর আসে, এবং প্রার্থনা এবং উপবাস দিয়ে তাদের পরাস্ত করে। আপনি চিরস্থায়ী ফেরেশতাদের সাথে প্রভুর মন্দিরে আছেন, আপনাকে সমস্ত গুণাবলী দ্বারা সজ্জিত করা হয়েছে, বিশেষত নম্রতা, বিশুদ্ধতা এবং প্রেমের সাথে, এবং আপনাকে যোগ্যভাবে লালন-পালন করা হয়েছে, যাতে আপনি আপনার মাংসকে ধারণ করতে প্রস্তুত হন। ঈশ্বরের অসংলগ্ন শব্দ. আমাদেরকেও অহংকার, অস্থিরতা এবং অলসতার অধিকারী, সমস্ত আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতায় পরিধান করার অনুমতি দিন, যাতে আমরা প্রত্যেকে, আপনার সাহায্যে, আমাদের কাছ থেকে আমাদের আত্মার বিবাহের পোশাক এবং ভাল কাজের তেল প্রস্তুত করতে পারি, যাতে , নাজ বা প্রস্তুতি ছাড়াই, আমরা আমাদের অমর বর এবং আপনার পুত্রের সাথে দেখা করতে দেখা যেতে পারি। , খ্রীষ্ট ত্রাণকর্তা এবং আমাদের ঈশ্বর, কিন্তু তিনি আমাদেরকে স্বর্গের আবাসে জ্ঞানী কুমারীদের সাথে গ্রহণ করুন, যেখানে, সমস্ত সাধুদের সাথে, আমাদের মঞ্জুর করুন। পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মার সর্ব-পবিত্র নামকে মহিমান্বিত ও মহিমান্বিত করতে এবং আপনার করুণাময় মধ্যস্থতা সর্বদা, এখন এবং সর্বদা এবং যুগে যুগে। আমীন।

ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের উৎসবে প্রার্থনা

হে ভদ্রমহিলা, আমি কার কাছে কাঁদব, স্বর্গের রাণী, তোমার কাছে না থাকলে আমার দুঃখে আমি কার কাছে আশ্রয় নেব? কে আমার কান্না শুনবে এবং আমার দীর্ঘশ্বাস গ্রহণ করবে, যদি আপনি না হন, নিষ্পাপ এক, খ্রিস্টানদের আশা এবং আমাদের পাপীদের জন্য আশ্রয়? দুর্ভাগ্যের সময় কে তোমাকে বেশি রক্ষা করবে? আমার হাহাকার শুনুন এবং আপনার কান আমার দিকে ঝুঁকুন, আমার ঈশ্বরের ভদ্রমহিলা এবং মা! যে তোমার সাহায্য চায় তাকে তুচ্ছ করো না এবং আমাকে প্রত্যাখ্যান করো না, একজন পাপী, স্বর্গের রানী! আমাকে আপনার পুত্রের ইচ্ছা পালন করতে শেখান এবং আমাকে সর্বদা তাঁর পবিত্র আদেশগুলি অনুসরণ করার ইচ্ছা প্রদান করুন। অসুস্থতা, শ্রম এবং দুর্ভাগ্যের জন্য আমার বিড়বিড়ের জন্য, আমার কাছ থেকে পিছু হটবেন না, তবে হতাশ হৃদয়ের মা এবং পৃষ্ঠপোষক থাকুন। আমার সবচেয়ে অফার করা রানী, উদ্যোগী মধ্যস্থতাকারী! আপনার মধ্যস্থতার সাথে, আমার পাপগুলিকে আবৃত করুন, দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য শত্রুদের থেকে রক্ষা করুন, যারা আমার বিরুদ্ধে শত্রু তাদের হৃদয়কে নরম করুন এবং খ্রিস্টের প্রেমে তাদের উষ্ণ করুন। আমাকে, যিনি দুর্বল, আমার পাপপূর্ণ অভ্যাসগুলি কাটিয়ে উঠতে আপনার সর্বশক্তিমান সাহায্য করুন, যাতে অনুতাপ এবং পরবর্তী পুণ্যময় জীবনের দ্বারা শুদ্ধ হয়ে, আমি আমার পার্থিব যাত্রার বাকি দিনগুলি পবিত্র চার্চের সাথে যোগাযোগে কাটাতে পারি। আমার মৃত্যুর সময়, সমস্ত খ্রিস্টানদের আশা, আমার কাছে উপস্থিত হন এবং মৃত্যুর কঠিন সময়ে আমার বিশ্বাসকে শক্তিশালী করুন। আমার জন্য অর্পণ করুন, যিনি এই জীবনে বহুবার পাপ করেছেন, আমার চলে যাওয়ার পরে আপনার সর্বশক্তিমান প্রার্থনা, যে প্রভু আমাকে ন্যায়সঙ্গত করবেন এবং আমাকে তাঁর অফুরন্ত আনন্দের অংশীদার করবেন। আমীন।

ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের উত্সবের সম্মানে পবিত্র করা অর্থোডক্স চার্চগুলিকে ভেদেনস্কি বলা হয়।

Vladlena Dementieva দ্বারা প্রস্তুত উপাদান

মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির উপস্থাপনা। ছুটির অনুষ্ঠান

পার্থিব জীবনের ঘটনা সম্পর্কে ঈশ্বরের পবিত্র মাআমরা মূলত চার্চের ঐতিহ্য থেকে শিখি। ক্যানোনিকাল গসপেলগুলি ধন্য ভার্জিন মেরির জন্ম, শৈশব এবং যৌবন সম্পর্কে কিছুই বলে না, তাই আমরা পরবর্তী পাঠ্য থেকে ছুটির ঘটনাগুলি সম্পর্কে জানতে পারি - গ্রীক "জেমসের প্রোটো-গসপেল" (২য় শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধ) ) এবং ল্যাটিন "গসপেল অফ সিউডো-ম্যাথিউ" (IX শতাব্দী), যেখানে মৌখিক ঐতিহ্য লিপিবদ্ধ করা হয়েছে।

এটা জানা যায় যে ঈশ্বরের মা জোয়াকিম এবং আনার বাবা-মা দীর্ঘদিন ধরে নিঃসন্তান ছিলেন। প্রার্থনা করে যে প্রভু তাদের বন্ধ্যাত্ব দূর করবেন, তারা জন্মগ্রহণকারী সন্তানকে ঈশ্বরের কাছে উৎসর্গ করার প্রতিজ্ঞা করেছিলেন। ধন্য কুমারী যখন তিন বছর বয়সী, প্রতিশ্রুতি পূরণে, তার বাবা-মা, আত্মীয়স্বজন এবং তাদের কাছের লোকেদের সাথে আলোকিত প্রদীপের সাথে, গম্ভীরভাবে তাকে জেরুজালেম মন্দিরে নিয়ে গিয়েছিলেন। মহাযাজক ধন্য কুমারীর সাথে দেখা করলেন জাকারিয়াএবং ঈশ্বরের অনুপ্রেরণায় তিনি তাকে পবিত্র পবিত্র স্থানে নিয়ে আসেন। এটি ছিল একটি মন্দিরের ঘর যেখানে মহাযাজক নিজে বছরে একবার বিশেষ বলিদানের পর প্রবেশ করতে পারতেন। এই অসাধারণ, ব্যতিক্রমী ইভেন্ট সম্পর্কে উত্সব পরিষেবা যা বলে: " পরম শুদ্ধ একজনের পরিচয়ের ফেরেশতারা দেখেছেন, অবাক হয়েছেন: কীভাবে কুমারী পবিত্র পবিত্র স্থানে প্রবেশ করে"(ফেরেশতারা, ঈশ্বরের সবচেয়ে বিশুদ্ধ মাতার পরিচয় দেখে অবাক হয়েছিলেন: কীভাবে কুমারী পবিত্র পবিত্র স্থানে প্রবেশ করেছিল)।

এটা অবশ্যই বলা উচিত যে সেই সময়ে জেরুজালেম মন্দিরটি ব্যাবিলনীয় বন্দিদশার পরে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। চুক্তির সিন্দুকটি আর এতে ছিল না - এটি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। হোলি অফ হোলিস খালি ছিল, মূল মন্দিরের জায়গায় কেবল একটি পাথরের স্ল্যাব ছিল।

একটি রহস্যময়, প্রতীকী ঘটনা ঘটেছিল: চুক্তির হারিয়ে যাওয়া সিন্দুকের পরিবর্তে, মহাযাজক ভার্জিন মেরিকে পরিচয় করিয়ে দেন - যিনি ঈশ্বরের মা, নতুন আইকন, সিন্দুক হয়েছিলেন। নিউ টেস্টামেন্টের সময় আসছিল, খ্রিস্টের জন্ম আসছিল। চার্চের লিটার্জিও এই সম্পর্কে কথা বলে: ভার্জিন মেরির প্রবেশের উত্সব আগে। ক্রিসমাসের আগে এখনও অনেক পথ বাকি, লেন্ট সবেমাত্র শুরু হয়েছে, কিন্তু তারা ইতিমধ্যে সন্ধ্যার সেবার সময় গান গাইতে শুরু করেছে: "খ্রিস্টের জন্ম হয়েছে, ধন্যবাদ দিন!"

মন্দিরে ঈশ্বরের মাতার প্রবর্তনের সবচেয়ে সম্পূর্ণ ধর্মতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা সেন্ট পিটার্সবার্গ দ্বারা দেওয়া হয়েছে। গ্রেগরি পালামাসতার কথায়" ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের সময়" এতে, সাধু ছুটির ইতিহাস বলেন, যীশু খ্রিস্টের মা হিসাবে মেরিকে ঈশ্বরের নির্বাচিত করার কারণ সম্পর্কে তার মতামত দেন এবং উপসংহারে জেরুজালেম মন্দিরের পবিত্র পবিত্র স্থানে তার প্রবর্তনের কারণ ব্যাখ্যা করেন:

...কেন নির্বাচিতদের মধ্যে শতাব্দীর শুরু থেকে নির্বাচিত একজন সাধুদের পবিত্র হতে পরিণত হয়েছে৷ তার দেহকে আত্মাদের চেয়েও শুদ্ধ করে পুণ্য দ্বারা শুদ্ধ করা হয়েছে, যাতে এটি শাশ্বত পিতা, চির-কুমারী মেরির অত্যন্ত হাইপোস্ট্যাটিক শব্দটি ঈশ্বরের ধন হিসাবে গ্রহণ করতে পারে, তার ঐতিহ্য অনুসারে এখন পবিত্র পবিত্র স্থানে স্থাপন করা হয়েছিল। , যাতে যথাসময়ে, যেমনটি ছিল, সে সমৃদ্ধকরণ এবং একটি প্রিমিয়াম সজ্জার জন্য পরিবেশন করতে পারে।

রাশিয়ান বিশ্বাসের লাইব্রেরি
→

মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির উপস্থাপনা। ছুটির ইতিহাস

তাদের একমাত্র সন্তানকে ঈশ্বরের কাছে অর্পণ করে, জোয়াকিম এবং আনা বাড়িতে ফিরে আসেন। ঈশ্বরের মা মন্দিরে থাকতেন। ধার্মিক মহিলারা যারা নিজেকে ঈশ্বরের কাছে উৎসর্গ করেছিল তাকে অন্যান্য ধার্মিক মেয়েদের সাথে বড় করেছিল। মেরি প্রার্থনা করেছিলেন, অধ্যবসায়ের সাথে পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পড়েছিলেন এবং হস্তশিল্প করেছিলেন। চার্চের ঐতিহ্য বলে যে ঈশ্বরের একজন দেবদূত প্রায়শই তার কাছে হাজির হন এবং খাবার নিয়ে আসেন। এটি উত্সব পরিষেবাতেও বলা হয়েছে: " স্বর্গীয় কুমারী দ্বারা উত্থিত, রুটি সহ, প্রভুর চার্চে এটি সত্য, বিশ্বের পেটের রুটি, শব্দের জন্ম দিন ..."(প্রভুর চার্চে স্বর্গীয় রুটি দ্বারা উত্থিত এবং পুষ্ট, ভার্জিন বিশ্বকে জীবনের রুটি - শব্দ, অর্থাত্ প্রভুর জন্ম দিয়েছেন)। তবে সাধু স্ট্রিডনস্কির হায়ারোনিমাসনির্দেশ করে: " যদি কেউ আমাকে জিজ্ঞাসা করে যে ধন্য ভার্জিন কীভাবে তার যৌবন কাটিয়েছে, আমি তাকে উত্তর দেব: এটি স্বয়ং ঈশ্বর এবং প্রধান দেবদূত গ্যাব্রিয়েল, তার ধ্রুবক অভিভাবক জানেন।».

উদযাপনের শুরু মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির উপস্থাপনা 4র্থ শতাব্দীতে ফিরে আসে, যখন ছুটির উল্লেখ লেখায় উপস্থিত হয়েছিল নাইসার সেন্ট গ্রেগরি. কনস্টান্টিনোপলের ভার্জিন মেরির উপস্থাপনার উৎসবের উপদেশগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে পিতৃপুরুষ হারমান এবং তারাসিয়াস(অষ্টম শতাব্দী)। ছুটির বিষয়ে নির্দেশাবলী একই সময়ের কিছু মাসের বইতে রয়েছে। যদিও প্রবেশের উত্সবটি খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দী থেকে পরিচিত ছিল, প্রথমে এটি এখনকার মতো গম্ভীরভাবে পালিত হত না। চার্চের ইতিহাসবিদরা বলেছেন যে তিনি 14 শতকের পরেই বারোদের একজন হয়েছিলেন।

মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির উপস্থাপনা। ঐশ্বরিক সেবা

নিকোমিডিয়ার জর্জ দ্বারা লিখিত ফিস্ট অফ দ্য এন্ট্রির জন্য স্টিচেরা এই ঘটনাটি চিত্রিত করে (প্রদীপ সহ শোভাযাত্রা, মন্দিরে প্রধান পুরোহিতের সাথে দেখা ইত্যাদি) এবং ছুটির অভ্যন্তরীণ অর্থ। তারপর "মন্দিরে পবিত্র কুমারীকে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার" উদ্দেশ্যটি স্পষ্ট করা হয়েছে। তাকে মন্দিরে নিয়ে আসা হয় ঈশ্বরের বাসস্থানে প্রতিপালিত হওয়ার জন্য এবং নিজের সাথে ঈশ্বরের সিংহাসন প্রস্তুত করতে এবং তারপর ঈশ্বরের সাথে আমাদের পুনর্মিলন করতে, পাপের দ্বারা কলুষিত আমাদের প্রকৃতিকে "দেবতা" করতে।

ছুটির জন্য দুটি ক্যানন, স্টিচেরার চিন্তার পুনরাবৃত্তি, জর্জ নিকোমিডিয়া এবং বেসিল প্যাগারিওট, সিজারিয়ার আর্চবিশপ দ্বারা সংকলিত হয়েছিল। গসপেল (Luke X, 38-42. XI, 27-28) মার্থা এবং মেরির বাড়িতে খ্রিস্টের থাকার কথা বলে। The Apostle (Heb. IX, 1-7) ধারণা রয়েছে যে সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসকে তাম্বু দ্বারা ওল্ড টেস্টামেন্টে টাইপ করা হয়েছিল।

রাশিয়ান বিশ্বাসের লাইব্রেরি
→

প্রথম প্রবাদ (Ex. XL, 1-5, 9-10, 16, 34-35) মূসার তাঁবুর নির্মাণ সম্পর্কে এবং কীভাবে মেঘ তার চারপাশে আলোকিত হয়েছিল সে সম্পর্কে বলে। দ্বিতীয় প্রবাদ (1 Kings VII, 51; VIII, 1, 3, 7, 9-11) সলোমনের দ্বারা নির্মিত মন্দিরে চুক্তির সিন্দুকটি গম্ভীরভাবে স্থানান্তর এবং কীভাবে প্রভুর মহিমা মন্দিরটি পূর্ণ করেছিল সে সম্পর্কে বলে ( তাম্বু এবং মন্দির উভয়ই ভার্জিন মেরির একটি নমুনা হিসাবে কাজ করেছিল, যিনি পিতার গৌরবের আবাস ছিলেন - ঈশ্বরের পুত্র)। তৃতীয় প্রবাদটি ছুটির মতোই (Ezek. XLIII, 47; XLIV, 1-4)।

ছুটির জন্য Troparion. চার্চ স্লাভোনিক পাঠ্য:

এটি হল সদিচ্ছার উপস্থাপনা, এবং 3 পরিত্রাণের প্রচার, b9ii ћснw dv7аz kvlsetsz মন্ডলীতে, এবং 3 хртА সকলের জন্য সুসংবাদ৷ t0y and3 we2 জোরে চিৎকার করে, নির্মাণ এবং পরিপূর্ণতা দেখে আনন্দিত হয়।

রাশিয়ান পাঠ্য:

আজকের দিনটি ঈশ্বরের অনুগ্রহের পূর্বাভাস এবং মানুষের পরিত্রাণের পূর্বাভাস। ভার্জিন খোলাখুলিভাবে ঈশ্বরের মন্দিরে উপস্থিত হয় এবং প্রত্যেকের কাছে খ্রিস্টের ঘোষণা দেয়। আমরাও, জোরে জোরে তাকে চিৎকার করব: আনন্দ কর, আমাদের জন্য সৃষ্টিকর্তার বিধানের পরিপূর্ণতা।

ছুটির জন্য যোগাযোগ. চার্চ স্লাভোনিক পাঠ্য:

বক্তৃতা1staz tsRkvi sp7sova-এ, dv7tsa-এর বহু-সৎ শয়তান, b9iz-এর গৌরবের পবিত্র ধন, আজ শহরের বাড়িতে, ঐশ্বরিক কমনওয়েলথের আশীর্বাদে প্রবর্তিত হয়েছে। yu4zhe গাও ѓngлі б9іи, єєєє4ст сіннбсназ.

রাশিয়ান পাঠ্য:

সবচেয়ে পবিত্র কুমারী - ত্রাণকর্তার সবচেয়ে বিশুদ্ধ চার্চ এবং মূল্যবান প্রাসাদ, ঈশ্বরের মহিমার পবিত্র ভান্ডার, আজ প্রভুর বাড়িতে প্রবর্তন করা হয়েছে এবং তার সাথে ঐশ্বরিক আত্মার অনুগ্রহ নিয়ে এসেছে। ঈশ্বরের ফেরেশতারা তার সম্পর্কে গান করে: সে একটি স্বর্গীয় গ্রাম।

মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির উপস্থাপনা। ছুটির লোক ঐতিহ্য

ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের উত্সবের দিনটি লোক ক্যালেন্ডারে চিহ্নিত করা হয়েছে তাদের সাথে সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি বিশেষ বিশ্বাস এবং রীতিনীতি। বেশ কিছু সাধারণ লোকগানের কিংবদন্তি সংরক্ষিত করা হয়েছে, যেগুলি একই সময়ে প্রভুর মন্দিরে প্রথম প্রবেশকারী ধন্য ভার্জিনের প্রশংসাসূচক বিবর্ধন। " আপনাকে গির্জায় আনা হয়েছিল, আপনাকে বিশপ দ্বারা পুরস্কৃত করা হয়েছিল এবং দেবদূত দ্বারা পছন্দ করা হয়েছিলজিয়া,” তাদের একজন শুরু হয়। এই শুরু, "স্টার্টার", একটি বিরতি দ্বারা অনুসরণ করা হয় যা আয়াতের একেবারে শেষে পুনরাবৃত্তি হয়: " কুমারী, তার প্রতিবেশী, তার পরে পবিত্র পবিত্র স্থানে আনা হবে!"গল্প, এই quatrain দ্বারা বাধাগ্রস্ত, চলতে থাকে: " জাকারিয়া আনন্দ করেন, ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে ঘোষণা করেন এবং আনন্দের সাথে জয়লাভ করেন। প্রবীণ হাত বাড়িয়ে দেন। সে তাকে রানী বলে ডাকে এবং মিষ্টি কণ্ঠে গান করে। আজ বৃদ্ধ লোকটি ভার্জিনকে উপরে তুলেছে, সে ইভাকে উত্থাপন করুক এবং প্রাচীন শপথটি ধ্বংস করুক। ইভা, এখন আনন্দ করুন: দেখুন, ভার্জিন আজ হাজির হয়েছে এবং সিংহাসনে বসেছে। পবিত্র আত্মা ছায়া দেয়, এবং ভার্জিন গ্রহণ করে এবং তিন বছর বয়সে প্রত্যেকের কাছে উপস্থিত হয়। চেরুব উড়ে বেড়ায়, সেরাফিম দিয়ে তাদের ঘিরে রাখে এবং ট্রিসাজিয়নের কণ্ঠস্বর গায়। দেবদূত খাবার নিয়ে আসে, এবং ভার্জিন তা নেয়, তার হাত উপরের দিকে প্রসারিত করে"... এই ছুটির মহিমান্বিত আরেকটি শ্লোক জিয়ন পর্বত সম্পর্কে শব্দ দিয়ে শুরু হয়, যার উপর ঈশ্বর " একটি চুক্তি স্থাপন করা হয়েছে, উপরে থেকে ঈশ্বরের আলো স্বর্গ থেকে আমাদের জন্য উন্মুক্ত হয়েছে, শব্দের স্রোত দিয়ে আমাদের হৃদয়কে জল দিচ্ছে l" তৃতীয় স্থানে - "পিতৃপুরুষদের" বিজয়ের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে, "সমস্ত কুমারী"কে জাগ্রত থাকতে এবং "নবীদের সাথে আনন্দ করতে" আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে. চতুর্থটিতে - পুর্বমা ইভ মজা করছে. এবং তাদের সকলের মধ্যে একজন স্পষ্টভাবে গান-স্রষ্টা মানুষের শ্রদ্ধার অনুভূতি, ঈশ্বরের মাকে সম্মান ও প্রশংসা করতে শুনতে পারেন।

এই ছুটিটি রাশিয়াতে মহিলাদের, "মহিলাদের" ছুটি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, যেমন ভার্জিন মেরি, শহীদ ক্যাথরিন এবং বারবারার মধ্যস্থতার দিন, পাশাপাশি পারসকেভা শুক্রবার।

পরিচিতির উৎসবে, লোক ঐতিহ্য অনুসারে (যদি পর্যাপ্ত তুষার থাকে), স্লেই রাইড শুরু হয়। "ব্যবসার জন্য সময়, মজা করার সময়!" - একজন রাশিয়ান ব্যক্তি আজও বলেছেন, তার কাজ পরিবর্তন করে এবং বিশ্রাম নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। আমাদের পূর্বপুরুষরা প্রথম স্লেই রাইডকে একটি বিশেষ উদযাপন হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। "ঋতু" নবদম্পতি দ্বারা খোলা হয়েছিল, গির্জায় বিবাহিত।

পুরানো দিনে, পরিচিতির উত্সবটি ছিল প্রথম শীতকালীন নিলামের দিন। ভেদেনস্কি মেলাগুলি সকালের ঐশ্বরিক লিটার্জির সমাপ্তির পরপরই শুরু হয়েছিল এবং প্রায়শই ভেদেনস্কি গীর্জা সংলগ্ন স্কোয়ারে অবস্থিত ছিল। মেলায় আপনি বিভিন্ন ধরণের পণ্য ক্রয় করতে পারেন, মজা করতে পারেন এবং প্রস্তাবিত খাবারগুলি উপভোগ করতে পারেন। ভেদেনস্কি মেলায় স্লেইজ বিক্রি হয়েছিল - একক, ডাবল, ট্রিপল; দৈনন্দিন এবং উত্সব, দক্ষ খোদাই বা পেইন্টিং দিয়ে সজ্জিত, সেইসাথে শীতের জন্য ঘোড়ার জোতা। এছাড়াও, ভেদেনস্কি মেলায় তারা সর্বদা হিমায়িত মাছ বিক্রি করত, সেইসাথে আশেপাশের গ্রামগুলি থেকে আনা শরতের প্রস্তুতিগুলি - শহরের লোকদের লেন্টেন টেবিলের জন্য শুকনো মাশরুম এবং বেরি। ছুটির মেলায় শীতকালব্যবসায়ীরা পাই "গরম এবং গরম" বিক্রি করত এবং প্রত্যেককে হট sbiten-এর সাথে চিকিত্সা করত - মধুর সাথে একটি ভেষজ আধান।

শীতের মেলা। বরিস কুস্তোদিভ

প্রবেশের উত্সব সর্বদা শরৎ থেকে শীতকালে প্রকৃতির প্রবেশের প্রাকৃতিক চক্রের সাথে জড়িত। এই ছুটির আবহাওয়ার উপর ভিত্তি করে, পরবর্তী সমস্ত শীতের ছুটির দিনগুলিতে প্রকৃতির অবস্থা সম্পর্কে উপসংহার টানা হয়েছিল: " Vvedenye-এ এটি হিমশীতল - সমস্ত ছুটির দিনগুলি হিমশীতল, এবং এটি উষ্ণ - সমস্ত ছুটির দিনগুলি উষ্ণ" রাশিয়ায়, অনেকগুলি প্রবাদ তৈরি করা হয়েছে যা বছরের এই সময়ের লক্ষণগুলির সাথে যুক্ত। কিছু রাশিয়ান অঞ্চলে, ভূমিকার সময় প্রায়শই একটি গলা ঘটত, তারপরে তারা বলেছিল:

• Vvedensky frosts শীতের কারণ হয় না;
• ভূমিকা বরফ ভাঙে;
• ভূমিকার আগে, যদি তুষার পড়ে তবে এটি গলে যাবে।

এই সময়ের মধ্যে যদি তুষারপাত ইতিমধ্যেই শুরু হয়ে যায়, তারা বলেছিল:

• প্রবর্তিত frosts কৃষকদের উপর mittens রাখা, ঠান্ডা সেট, মনে শীত আনা;
• ভূমিকা - পুরু আইসক্রিম;
• পরিচয় এলো- শীত নিয়ে এলো;
• ভেদেনিয়া থেকে গভীর শীত পড়লে, গভীর বিন প্রস্তুত করুন - শস্যের একটি সমৃদ্ধ ফসল হবে।

মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির উপস্থাপনা। আইকন

ছুটির প্রথম দিকের চিত্র ভার্জিন মেরির মন্দিরের পরিচিতিআইকনগুলিতে ভাটোপেডি মঠ এবং সিনাইয়ের মহান শহীদ ক্যাথরিনের মঠ থেকে 12 শতকের এপিস্টিলিয়ার টুকরোগুলি রয়েছে। রচনাটির কেন্দ্র হল জেরুজালেম মন্দিরে ভার্জিন মেরির ছোট, ভঙ্গুর চিত্র। মহাযাজক, ধার্মিক জাকারিয়া, জন ব্যাপটিস্টের পিতা, যখন তিনি তার সাথে দেখা করতে বেরিয়ে আসেন তখন তাকে প্রণাম করেন। ঈশ্বরের মা একটি অ্যানিমেটেড মন্দির হিসাবে যা অদম্য দেবত্ব ধারণ করে।

মন্দিরের পরিচিতি। টেম্পলনের এপিস্টিলিয়াম (খণ্ড)। 12 শতকের শেষের দিকে সেন্ট মঠ. ক্যাথরিন, সিনাই, মিশর

বাইজেন্টাইন যুগের শেষের দিকে, আইকনোগ্রাফিক স্কিমে একটি পরিবর্তন ঘটেছিল: ঈশ্বরের মাতার পিছনে অবিলম্বে ইহুদি কুমারী এবং ঈশ্বরের মায়ের পিতামাতা, ধার্মিক জোয়াকিম এবং আনা। রচনার শীর্ষে ঈশ্বরের মাকে একটি দেবদূত দ্বারা খাওয়ানোর একটি দৃশ্য রয়েছে। ধন্য কুমারী মন্দিরের অভ্যন্তরে উপস্থাপিত হয়, হলি অফ হোলিসের ধাপে দাঁড়িয়ে।

তার জীবনের দৃশ্য সহ ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরের পরিচিতি। XVI শতাব্দী স্টেট ট্রেটিয়াকভ গ্যালারি, মস্কো
ভার্জিন মেরির উপস্থাপনার আইকন। XV শতাব্দী। নভগোরড
ভার্জিন মেরির উপস্থাপনার আইকন। XIV শতাব্দী। স্টেট রাশিয়ান মিউজিয়াম, সেন্ট পিটার্সবার্গ
মন্দিরের পরিচিতি। উৎসব অনুষ্ঠান থেকে। ঠিক আছে. 1497 কিরিলো-বেলোজারস্কি ঐতিহাসিক, স্থাপত্য এবং আর্ট মিউজিয়াম-রিজার্ভ

রাশিয়ায় ধন্য ভার্জিন মেরির প্রবেশের সম্মানে মন্দিরগুলি

এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই ছুটির সম্মানে প্রথম মন্দিরটি প্যালেস্টাইনে 4র্থ শতাব্দীতে রাণী হেলেন, ইকুয়াল টু দ্য এপোস্টলস দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। ছুটির দিনটি শুধুমাত্র 9 ম শতাব্দীতে ব্যাপক হয়ে ওঠে। সম্ভবত এটি সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের সম্মানে স্বল্প সংখ্যক গির্জার পবিত্রতার কারণে।

ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের সম্মানে, মস্কো অঞ্চলের মোজাইস্ক শহরের লুজেটস্কি ফেরাপোনটভ মঠের গির্জাটি পবিত্র করা হয়েছিল। চার্চ অফ দ্য প্রেজেন্টেশন অফ দ্য প্রেজেন্টেশন অফ দ্য ব্লেসেড ভার্জিন মেরির মন্দিরে রিফেক্টরি বিল্ডিংটি 16 শতকে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি মূলত একটি তাঁবু-ছাদযুক্ত গির্জা ছিল। 17 শতকে, গির্জাটি পুড়ে যায়, তারপর পুনরুদ্ধারের পরে এটি পুনর্নির্মাণ করা হয়। সোভিয়েত আমলে, গির্জাটি অর্থনৈতিক ও উৎপাদন উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হত। 1960 এর দশকে আংশিকভাবে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে। বর্তমানে, মঠ ভবনগুলি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় ডায়োসিসে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে।

মস্কো অঞ্চলের মোজাইস্কে লুজেটস্কি ফেরাপন্ট মঠের ভেভেডেনস্কায়া চার্চ

ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের সম্মানে, নোভগোরড অঞ্চলের সোলেটস্কি জেলার শকন্যাটিনো ট্র্যাক্টে একটি গির্জা পবিত্র করা হয়েছিল। পুরু চুনাপাথরের স্ল্যাব দিয়ে তৈরি পাথরের গির্জাটি 11-12 শতকের শুরুতে স্কন্যাটিনে নির্মিত হয়েছিল। কবরস্থান অঞ্চলের পুরো ঘের বরাবর, এবং এটি পুরো বর্তমান বিস্তীর্ণ শকন্যাটিন কবরস্থান, এটি একটি পাথরের প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল। 1938 সালে, সোলটসিতে একটি সামরিক বিমানঘাঁটি নির্মাণ শুরু হয় এবং গির্জাটি ভেঙে ফেলা হয়। পাথরের বেড়াটি কাকবার দিয়ে ম্যানুয়ালি ধ্বংস করা হয়েছিল এবং বিস্ফোরকও ব্যবহার করা হয়েছিল। ঘণ্টাগুলো উত্তোলনের ওপর নামানো হয়। বেল টাওয়ার অনুসরণ করে, তারা দ্রুত এক্সটেনশনটি ভেঙে ফেলে এবং প্রথম, প্রাচীন গির্জার ভবনটি গ্রহণ করে। মোটা এবং শক্তভাবে আবদ্ধ চুনাপাথরের স্ল্যাব দিয়ে তৈরি দেয়াল ও ছাদ ভাঙা সম্ভব ছিল না। প্রাচীন গির্জার দেয়াল জার্মানরা দখলের বছরগুলিতে ভেঙে দিয়েছিল এবং গির্জাটি শেষ পর্যন্ত ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল দেশপ্রেমিক যুদ্ধজামোস্ক এবং কামেনকার বাসিন্দা।

শকন্যাটিনো ট্র্যাক্টের ভেভেডেনস্কায়া চার্চ, সোলেটস্কি জেলা, নভগোরড অঞ্চল

মন্দিরে সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের প্রবেশের সম্মানে, গ্রামের একটি গির্জা পবিত্র করা হয়েছিল। আরখানগেলস্ক অঞ্চলের সূরা। গির্জাটি কাঠের ছিল, একটি চার-পয়েন্টেড ক্রুশের আকারে, প্যারিশিয়ানদের দ্বারা নির্মিত এবং 1587 সালে পবিত্র করা হয়েছিল। গির্জাটি বেশ কয়েকবার পুনরুদ্ধার করা হয়েছে। 1935 সালে হেরে যান।

বাঁদিকে গ্রামের ভেভেডেনস্কায়া চার্চ। আরখানগেলস্ক অঞ্চলের সূরা

সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের সম্মানে, আস্ট্রাখানের ট্রিনিটি মঠের চার্চ পবিত্র করা হয়েছিল। 1573 সাল নাগাদ, অ্যাবট কিরিল তৈরি করেছিলেন: চার্চ অফ দ্য লাইফ-গিভিং ট্রিনিটি, যার সাথে "ছয় ফ্যাথম খাবার এবং প্রায় তিন ফ্যাথম একটি সেলার, 12 টি সেল, ড্রায়ার সহ দুটি সেলার, একটি বেকারি এবং একটি রান্নাঘর সংযুক্ত ছিল।" সব ভবনই ছিল কাঠের। 1576 সালে অ্যাবট কিরিলের মৃত্যুর সময়, তিনি মঠে আরও দুটি কাঠের গির্জা তৈরি করেছিলেন: ধন্য ভার্জিন মেরি এবং সেন্ট নিকোলাসের মন্দিরে প্রবেশের সম্মানে। 1576 সালে পবিত্র লাইফ-গিভিং ট্রিনিটির ক্যাথেড্রাল চার্চের সম্মানে মঠটি নিজেই, মূলত নিকোলস্কি নামে পরিচিত, পরে ট্রিনিটি নাম লাভ করে। 1603 সালে, নতুন পাথর ট্রিনিটি ক্যাথেড্রাল পবিত্র করা হয়েছিল। একটু পরে, পবিত্র আবেগ-ধারক প্রিন্সেস বরিস এবং গ্লেবের সম্মানে এটিতে একটি চ্যাপেল যুক্ত করা হয়েছিল। 1606 সালে, ইতিমধ্যেই নতুন অ্যাবট জোনাহের অধীনে, পাথর ভেদেনস্কায়া চার্চে নির্মাণ কাজ শুরু হয়েছিল একটি সংযোগে রিফেক্টরি চেম্বার সহ, এবং এর নীচে একটি বেকারি এবং একটি উষ্ণ ভাণ্ডার ছিল। এই পুরো কাঠামোটি পশ্চিম দিকের ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালের সংলগ্ন ছিল এবং এর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলিতে ইতিমধ্যেই মঠ ভবনগুলির কমপ্লেক্সের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হতে শুরু করেছে যা আজ অবধি টিকে আছে। কিন্তু 1606 - 1614 সালের সমস্যার সময়ের ঘটনাগুলির কারণে রিফেক্টরির সাথে চার্চ অফ দ্য প্রেজেন্টেশনের নির্মাণের সমাপ্তি ধীর হয়ে যায় এবং শুধুমাত্র 1620 সালে এই গির্জাটিকে পবিত্র করা হয়েছিল। 1920 সালে, ট্রিনিটি ক্যাথেড্রাল সংস্কারবাদীদের দ্বারা বন্দী হয়েছিল। সংস্কারপন্থী ক্যাথেড্রাল সম্প্রদায়ের অল্প সংখ্যক কারণে সেখানে খুব কমই ঐশ্বরিক সেবা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। 1928 সালে, সোভিয়েত কর্তৃপক্ষ অবশেষে মন্দিরটি কেড়ে নেয়। এটি লুট করা হয়েছিল, আইকনোস্ট্যাসিস ভেঙ্গে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। 1970-এর দশকে, ট্রিনিটি মঠের অঞ্চলে পুনরুদ্ধারের কাজ শুরু হয়েছিল।

আস্ট্রখানের ট্রিনিটি মঠের ভেভেডেনস্কায়া এবং স্রেটেনস্কায়া গীর্জা

সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের সম্মানে, ভোলোগদার চার্চ অফ দ্য স্পাসো-প্রিলুটস্কি মঠকে পবিত্র করা হয়েছিল। ভেদেনস্কায়া চার্চটি দোতলা, এক গম্বুজ বিশিষ্ট, একটি বড় রিফেক্টরি। গির্জার আকৃতিটি একটি পাতলা ঘন আয়তনের আকারে অনন্য, বেদী apses বর্জিত। এর সোজা পূর্ব দিকের সম্মুখভাগে, অন্যদের মতো, বেসমেন্ট স্তরে প্রোফাইলযুক্ত প্লিন্থ সহ পাদদেশ, দেয়ালের মাঝখানে ব্লেড এবং স্পিন্ডলের শেষে কোকোশনিক রয়েছে। কোকোশনিকের নীচে, কাঁধের ব্লেডগুলির মধ্যে, একটি কার্ব, ইটের বালাস্টার এবং আয়তক্ষেত্রাকার বিষণ্নতা সমন্বিত একটি প্রশস্ত প্যাটার্নযুক্ত বেল্ট রয়েছে। গির্জা নির্মাণের সঠিক সময় অজানা: 1623 সালের মঠের তালিকা অনুসারে, এটি পাথর হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। একটি পাথর আচ্ছাদিত গ্যালারি এই গির্জাটিকে ক্যাথেড্রালের সাথে সংযুক্ত করেছে। 1918 সালে, গির্জাটি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল; 1927-28 সালে, গম্বুজটি ভেঙে ফেলার পরে, এটিতে একটি ক্লাব ছিল, যেখানে চলচ্চিত্রগুলি দেখানো হয়েছিল এবং পারফরম্যান্স চালানো হয়েছিল এবং একটি বুফে ছিল। প্রতিবন্ধীরা তখন আবাসিক ও বাণিজ্যিক ভবনে বসবাস করত। 1954 সালে স্পাসো-প্রিলুটস্কি মঠে শুরু হওয়া পুনরুদ্ধারের সময় গির্জার আসল চেহারাটি ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। Vvedensky চার্চ বর্তমানে নিয়মিত পরিষেবার জন্য ব্যবহার করা হয় না.

ভোলোগদার স্পাসো-প্রিলুটস্কি মঠের ভেভেডেনস্কায়া চার্চ

সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের সম্মানে, গ্রামের চার্চ অফ ট্রিনিটি গেরাসিমো-বোল্ডিনস্কি মঠকে পবিত্র করা হয়েছিল। বোল্ডিনো, স্মোলেনস্ক অঞ্চল। 1590-এর দশকে একটি সেলার চেম্বার সহ পাথরের দোতলা রিফেক্টরি ভেদেনস্কি চার্চটি নির্মিত হয়েছিল। একক-অ্যাপস গির্জার চতুর্ভুজটি একটি উঁচু পাথরের তাঁবুর নীচে একটি অষ্টভুজ দিয়ে মুকুট পরানো হয়েছিল; একটি বিস্তৃত রিফেক্টরি চেম্বার পশ্চিম দিক থেকে গির্জার সংলগ্ন ছিল এবং দক্ষিণ থেকে একটি সেলার চেম্বার। 1929 সালের নভেম্বরে, মঠটি বন্ধ হয়ে যায়। ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালে একটি শস্যভাণ্ডার ছিল এবং ভেদেনস্কি চার্চে একটি যৌথ ফার্ম পনির কারখানা ছিল। 1970 থেকে 1990 এর দশক পর্যন্ত, মঠটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।

স্মোলেনস্ক অঞ্চলের ট্রিনিটি গেরাসিমো-বোল্ডিন ​​মঠ

সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের সম্মানে, মস্কোর নোভিনস্কি মঠের গির্জাটি পবিত্র করা হয়েছিল। গির্জাটি 1565 সালে নির্মিত হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে এটি একটি তাঁবু-ছাদের ভবন ছিল, কিন্তু 1675 সালে এটি একটি পাঁচ-গম্বুজ ভবনে রূপান্তরিত হয় এবং একটি বেল টাওয়ার যুক্ত করা হয়। 1754 সালে আপডেট করা হয়েছে। 1764 সালে, নোভিনস্কি মঠটি বিলুপ্ত করা হয়েছিল। 1920 সালে ভেদেনস্কি চার্চটি 1933 সালে বন্ধ এবং ভেঙে ফেলা হয়েছিল। 1960 এর দশকের শুরু পর্যন্ত। আশেপাশের এলাকায়, একসময় নোভিনস্কি মঠের অন্তর্গত ভবনগুলি সংরক্ষিত ছিল।

মস্কোর প্রাক্তন নোভিনস্কি মঠের ভেভেডেনস্কায়া চার্চ

সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের সম্মানে, মস্কোর নিকিতস্কি মঠের মহান শহীদ নিকিতার ক্যাথেড্রালের চ্যাপেলটি পবিত্র করা হয়েছিল। ক্যাথেড্রালটি 1534 সালে প্রথম উল্লেখ করা হয়েছিল। এটি একটি একক গম্বুজ বিশিষ্ট, চার স্তম্ভের গির্জা, বহুবার পুনর্নির্মিত। পরিচিতি চ্যাপেলটি প্রাচীনকাল থেকেই বিদ্যমান ছিল, রিফেক্টরিতে দ্বিতীয় চ্যাপেল - সেন্ট নিকোলাস 1833 সালে নির্মিত হয়েছিল। ক্যাথেড্রালটি 1929 সালে বন্ধ করা হয়েছিল এবং 1933 সালে এটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল।

থিসালোনিকার মহান শহীদ দিমিত্রির চার্চ এবং মস্কোর প্রাক্তন নিকিতস্কি মঠের মহান শহীদ নিকিতা চার্চ

সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের সম্মানে, মস্কোর বলশায়া লুবিয়াঙ্কার গির্জাটি পবিত্র করা হয়েছিল। 1514 সালে, ভ্যাসিলি III মস্কোতে এগারোটি পাথরের গির্জা নির্মাণের বিষয়ে একটি ডিক্রি জারি করেছিলেন। তাদের মধ্যে একটি ছিল চার্চ অফ দ্য প্রেজেন্টেশন অফ দ্য ব্লেসড ভার্জিন মেরি ইনটু দ্য টেম্পল, যা 1514-1519 সালে নির্মিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে, মন্দিরের বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ সাজসজ্জায় পরিবর্তন আসে। 1924 সালে, ট্র্যাফিক বাধার সুদূরপ্রসারী অজুহাতে, মন্দিরে প্রবেশের চার্চ অফ দ্য এন্ট্রি অফ দ্য ব্লেসেড ভার্জিন মেরি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। এখন লুবিয়ঙ্কার জায়গা, যেখানে ভেদেনস্কি চার্চ দাঁড়িয়েছিল, রাস্তার কোণে ভোরভস্কি স্কোয়ারে অবস্থিত বলশায়া লুবিয়াঙ্কাএবং কুজনেটস্কি মোস্ট।

মস্কোর বলশায়া লুবিয়াঙ্কার মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির প্রবেশের চার্চ

সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের সম্মানে, টোভার অঞ্চলের তোরঝোক শহরের বরিস এবং গ্লেব মঠের গির্জাটি পবিত্র করা হয়েছিল। বেল টাওয়ার সহ পাথর ভেদেনস্কায়া চার্চটি 1620 সালে নির্মিত হয়েছিল। এটি জানা যায় যে গির্জাটি একটি কাঠের জায়গায় নির্মিত হয়েছিল। একই নামের কাঠের গির্জাটি 1552-1586 সালে আর্কিমান্ড্রাইট মিসাইলের অধীনে মঠে নির্মিত হয়েছিল, যা 1609 সালে পোলস দ্বারা পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। ভেভেডেনস্কায়া চার্চের স্থাপত্য চেহারাটি সাধারণ ফর্ম এবং মার্জিত সাজসজ্জার সংমিশ্রণ। কিউব-আকৃতির, একক গম্বুজযুক্ত, স্তম্ভবিহীন, একটি অ্যাপস সহ, প্রথমে এটি স্পষ্টতই প্লাস্টার করা হয়নি এবং খোদাই করা সাদা পাথরের আলংকারিক বিবরণের সাথে মিলিত একটি খোলা লাল ইটের রঙ ছিল। 1833 সালে, গির্জাটি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল: প্রাক্তন বেদীটিকে একটি সেক্সটনের ঘরে পরিণত করা হয়েছিল, গির্জার অংশটিকে একটি বেদীতে পরিণত করা হয়েছিল এবং অন্যটি একটি রিফেক্টরি সহ একটি গির্জায় পরিণত হয়েছিল। একই সময়ে, বিল্ডিংটি প্লাস্টার করা হয়েছিল এবং সাদা পাথরের সজ্জাটি প্লাস্টার দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। 1930 সালে, ভেভেডেনস্কায়া চার্চ বন্ধ হয়ে যায়। এর সজ্জা এবং আইকন হারিয়ে গেছে। 1997 সালে, মন্দিরটি মঠে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। অবিলম্বে পুনরুদ্ধারের কাজ শুরু হয়। 1998 সালে, মঠে গির্জার পরিষেবাগুলি আবার শুরু হয়েছিল।

বরিসের ভেদেনস্কায়া চার্চ এবং টভার অঞ্চলের তোরঝোকের গ্লেব মঠ

মন্দিরে সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের প্রবেশের সম্মানে, স্টারিটসা শহরের টেভার অঞ্চলের চার্চ অফ অ্যাসাম্পশন মঠকে পবিত্র করা হয়েছিল। একটি বড় রিফেক্টরি সহ ভেভেডেনস্কায়া চার্চটি 1570 সালে নির্মিত হয়েছিল। রিফেক্টরির ভল্টগুলি একটি শক্তিশালী বর্গাকার স্তম্ভের উপর বিশ্রাম নেয় এবং একটি তাঁবু রিফেক্টরি হল সংলগ্ন উষ্ণ চার্চের উপরে উঠে যায়। এবং নীচে ঘর আছে যেগুলি পরিবারের প্রয়োজনে ব্যবহৃত হত। ভেদেনস্কায়া চার্চটি পরে সম্পন্ন হয়েছিল: উত্তর দিকে এটির সাথে একটি বারান্দা এবং দক্ষিণে একটি চেম্বার যুক্ত করা হয়েছিল, যেখানে মঠের পবিত্রতা অবস্থিত ছিল। জার্মান দখলের সময়, গির্জাটি পুড়ে গিয়েছিল এবং 1950 সাল পর্যন্ত ছাদ ছাড়াই দাঁড়িয়েছিল, যার ফলে ভল্টগুলি নষ্ট হয়ে গিয়েছিল। গির্জা এখন পুনরুদ্ধার করা হয়েছে.

Vvedenskaya চার্চ অফ দ্য অ্যাসাম্পশন মঠ, Staritsa, Tver অঞ্চলে

সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের সম্মানে, পসকভের স্টেডিয়াম থেকে ক্রাইস্টের পুনরুত্থানের চার্চের চ্যাপেলটি পবিত্র করা হয়েছিল। প্রথম পুনরুত্থান মঠ Zapskovye দাঁড়িয়ে. মন্দিরটি 1532 সালের। পরে, গির্জাটিও কয়েকবার পুনর্নির্মাণ করা হয়। মন্দিরের প্রাচীন চতুর্ভুজটি চারটি স্তম্ভ, তিনটি এপস এবং অবিচ্ছিন্ন খিলান দিয়ে আবৃত। স্তম্ভ সহ বারান্দা, ভেস্টিবুল, বেলফ্রি, দক্ষিণ আইল এবং গির্জার উত্তর অংশ 17-18 শতকের। 1924 সালে মন্দিরটি বন্ধ হয়ে যায়। আজকাল, গির্জাটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় সম্প্রদায়ের কাছে স্থানান্তরিত এবং পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।

পসকভের স্টেডিয়াম থেকে ক্রাইস্টের পুনরুত্থানের চার্চ

পরম পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের সম্মানে, চার্চ অফ দ্য লাইফ-গিভিং ট্রিনিটির চ্যাপেল, Tver-এর Tmaka ছাড়িয়ে, পবিত্র করা হয়েছিল। গির্জাটি 1564 সালে পবিত্র করা হয়েছিল। মন্দিরের পশ্চিম দিকের শিলালিপিটি সংরক্ষণ করা হয়েছে: “7072 সালের গ্রীষ্মে এই মন্দিরটি 15 আগস্ট মাসে আশীর্বাদিত জার গ্র্যান্ড ডিউক ইভান ভ্যাসিলিভিচ এবং সমস্ত রাশিয়ার অধীনে জীবন-দানকারী ট্রিনিটির নামে সম্পূর্ণ হয়েছিল। ঈশ্বরের দাস গ্যাব্রিয়েল আন্দ্রেভ তুশিনস্কির নকশা ও নির্মাণ দ্বারা টেফারস্কির বিশপ আকাকির অধীনে।" গির্জাটি সাদা পাথর দিয়ে ইটের তৈরি, প্লাস্টার করা এবং হোয়াইটওয়াশ করা হয়েছে। এটি একটি নিম্ন apse গঠিত, মন্দির নিজেই, একটি বর্গাকার কাছাকাছি পরিকল্পনা, দুই পাশের চ্যাপেল সহ একটি রিফেক্টরি, এবং একটি তিন-স্তরের বেল টাওয়ার। প্রথমে মন্দিরে তিনটি গম্বুজ ছিল। সময়ের সাথে সাথে, অধ্যায়ের সংখ্যা সাতটিতে পৌঁছেছে। যার মধ্যে পাঁচটি হালকা এবং দুটি নিস্তেজ। ভবনটি বেশ কয়েকবার পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। প্রাচীন কাল থেকে, মন্দিরটি "হোয়াইট ট্রিনিটি" নামে পরিচিত। এটি বিশ্বাস করা হয় যে মন্দিরটি সর্বদা সাদা রঙ করা হত এবং প্রাচীনকালে সাদা টাইলস দিয়ে তৈরি একটি ছাদ ছিল এই সত্য থেকে এই নামটি এসেছে। ট্রিনিটি চার্চ টিভারে একমাত্র যেখানে পরিষেবাগুলি সোভিয়েত আমলেও বন্ধ হয়নি।

Tver মধ্যে ট্রিনিটি চার্চ

কিরিলো-বেলোজারস্কি মঠের সমাহারটি পুরানো কাঠের মঠের রিফেক্টরির জায়গায় 1519 সালে নির্মিত প্রাক-শিজম চার্চ অফ দ্য ইন্ট্রোডাকশন সংরক্ষণ করে। 19 শতকের প্রথমার্ধে, গির্জার চেহারাতে বেশ কিছু পরিবর্তন হয়েছিল।

কিরিলো-বেলোজারস্কি মঠের মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির প্রবেশের চার্চ

1547 সালে, বোয়ার আই. খবররভের ব্যয়ে সের্গিয়েভ পোসাদে পোডল-এ ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের একটি পাথরের এক-গম্বুজযুক্ত চার্চ নির্মিত হয়েছিল। গির্জাটি বেশ কয়েকবার পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল; গম্বুজ সহ আধুনিক ভল্টগুলি 1740 সালে নির্মিত হয়েছিল। মন্দিরটি 1928 সালে বন্ধ করা হয়েছিল এবং 1968 সালে আংশিকভাবে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। 1991 সালে ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরাতে ফিরে আসেন।

পডিলের মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির প্রবেশের চার্চ। সের্গিয়েভ পোসাদ

সেরপুখভ শহরের ভ্লাদিচনি মঠের মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির প্রবেশের দ্বি-স্তম্ভ, পাঁচ গম্বুজযুক্ত ক্যাথেড্রালটি 1362 সালের পাথরের ভবনের পরিবর্তে বরিস গডুনভের অবদানে 1597 সালের আগে নির্মিত হয়েছিল। ক্যাথেড্রালের চারপাশের বারান্দাগুলি 19 শতকে সম্পূর্ণরূপে পুনর্নির্মিত হয়েছিল। ক্যাথেড্রালটি 1927 সালে বন্ধ হয়ে যায় এবং একটি গুদাম হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছিল। প্রারম্ভে. 2000-এর দশকে, মন্দিরটি 16 শতকের আকারে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। ব্রাইলা (রোমানিয়া), ইন (কিরগিজস্তান)। প্রাথমিকভাবে, গ্রামের পবিত্র ট্রিনিটি চার্চকেও প্রবেশের সম্মানে পবিত্র করা হয়েছিল, কিন্তু 1980-এর দশকে আগুন লাগার পর এটি পবিত্র ট্রিনিটির নামে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। তারপর থেকে, এখানে দুটি পৃষ্ঠপোষক ছুটি উদযাপন করা হয়েছে - ভূমিকা এবং ট্রিনিটি।

কালুগা অঞ্চলের বোরোভস্কে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ভেদেনস্কি চার্চ
প্রিস্তান গ্রামে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের চার্চ, Sverdlovsk অঞ্চল। মূলত ভূমিকা নামে পবিত্র

সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশ হল রাশিয়ার নিকোলো-উলেইমিনস্কির কনভেন্ট এবং রোমানিয়ার রাশিয়ান গ্লোরি গ্রামের জন্য একটি পৃষ্ঠপোষক ভোজের দিন।

নিকোলো-উলেমা মঠ

নিঝনি নভগোরোদের পোমেরানিয়ান গীর্জা, রোস্তভ অঞ্চলের বেলায়া কালিতভা গ্রাম, উলিয়ানভস্ক সম্প্রদায় (লাটভিয়া) এবং লিথুয়ানিয়ার (পুশ্চা) সম্প্রদায় ঈশ্বরের মায়ের পরিচয়ের জন্য নিবেদিত।

চার্চ অফ দ্য এন্ট্রি অফ দ্য ব্লেসড ভার্জিন মেরি। বিভার

সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশ হল একটি ছুটি যা চার্চের ঐতিহ্য থেকে আমাদের কাছে এসেছে। এই দিনে, খ্রিস্টানরা মনে রাখবেন কীভাবে সেন্ট জোয়াকিম এবং আনা তিন বছর বয়সী ভার্জিন মেরিকে জেরুজালেম মন্দিরে নিয়ে এসেছিলেন। এইভাবে, ঈশ্বরের মায়ের পিতামাতারা তাদের ব্রত পূরণ করেছিলেন - তাদের দীর্ঘ প্রতীক্ষিত কন্যাকে ঈশ্বরের কাছে উৎসর্গ করার প্রতিশ্রুতি। আমরা আপনাকে ছুটির ইতিহাস, বৈশিষ্ট্য এবং ঐতিহ্য সম্পর্কে বলব।

মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরি উপস্থাপনা কি?

আওয়ার মোস্ট হোলি লেডি থিওটোকোস এবং এভার-ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশ হল ছুটির পুরো নাম যা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ 4 ডিসেম্বর (নতুন শৈলী) উদযাপন করে। এটি গির্জার বছরের ঈশ্বরের মায়ের দ্বিতীয় দ্বাদশ উত্সব। দ্বাদশ হল ছুটির দিন যা প্রভু যীশু খ্রীষ্ট এবং ঈশ্বরের মাতার পার্থিব জীবনের ঘটনাগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং প্রভুর (প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে উত্সর্গীকৃত) এবং থিওটোকোস (ঈশ্বরের মাকে উত্সর্গীকৃত) মধ্যে বিভক্ত। )

এই দিনে, অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা মনে রাখে যে কীভাবে পবিত্র ধার্মিক জোয়াকিম এবং আনা তাদের তিন বছরের কন্যা, সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসকে জেরুজালেম মন্দিরে নিয়ে এসেছিলেন। তারা এটা করেছিল প্রভুর সামনে তাদের ব্রত পূর্ণ করার জন্য - তাদের মেয়েকে তাঁর সেবায় নিবেদিত করার জন্য। সেই দিন থেকে, ভার্জিন মেরি জেরুজালেম মন্দিরে থাকতেন - ধার্মিক জোসেফের সাথে তার বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার মুহূর্ত পর্যন্ত।

আমরা ক্যানোনিকাল গসপেলগুলিতে এই ছুটির ঘটনাগুলির উল্লেখ খুঁজে পাব না, তবে চার্চের ঐতিহ্য (যা পবিত্র ধর্মগ্রন্থের সাথে সমানভাবে সম্মানিত) আমাদের এটি সম্পর্কে বলে। যথা- “দ্য স্টোরি অফ জ্যাকব অ্যাবউউট দ্য বার্থ অফ মেরির”, বা “জ্যাকবের প্রোটো-গসপেল” (দ্বিতীয় শতাব্দী), এবং “দ্য গসপেল অফ সিউডো-ম্যাথিউ” (ভার্জিন মেরি এবং যিশুর শৈশবের ল্যাটিন সংস্করণ, যেটি 9ম-10শ শতাব্দীর মধ্যে বিকশিত হয়েছিল, কিন্তু পূর্বের "শৈশবের গসপেল" এর উপর ভিত্তি করে)।

মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির উপস্থাপনের ঘটনা

ভার্জিন মেরি যখন তিন বছর বয়সী, তখন তার ধার্মিক বাবা-মা জোয়াকিম এবং আনা বুঝতে পেরেছিলেন যে তারা ঈশ্বরের কাছে যে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন তা পূরণ করার সময় এসেছে। যথা, কন্যাকে তাঁর সেবায় উৎসর্গ করা। তারা মরিয়মকে জেরুজালেম মন্দিরের দেয়ালে নিয়ে আসে। যেমন পবিত্র ঐতিহ্য বলে, ঈশ্বরের মা সহজে খাড়া ধাপে আরোহণ করেছিলেন, যদিও তিনি কেবলমাত্র একটি শিশু ছিলেন। মহাযাজক ইতিমধ্যেই তাকে আশীর্বাদ করার জন্য উপরের তলায় তার জন্য অপেক্ষা করছিলেন। কিছু সূত্র অনুসারে, তিনি ছিলেন সেন্ট জাকারিয়া, নবী জন ব্যাপটিস্টের ভবিষ্যত পিতা।

জাকারিয়া প্রভুর কাছ থেকে একটি উদ্ঘাটন করেছিলেন, এবং তিনি মেরিকে পবিত্র পবিত্র স্থানে নিয়ে গিয়েছিলেন - এমন একটি জায়গা যেখানে শুধুমাত্র মহাযাজককে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, এবং তারপরেও বছরে একবার। এই মুহূর্ত থেকে, সমসাময়িকদের জন্য অস্বাভাবিক, ঈশ্বরের মায়ের দীর্ঘ, গৌরবময় এবং কঠিন রাস্তা শুরু হয়েছিল।

বহু বছর কেটে গেছে, ঈশ্বরের মা মন্দিরে বাস করতেন এবং সেবা করতেন। তিনি তার দিনগুলি প্রার্থনায় কাটিয়েছেন, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়ন করেছেন - ঠিক সেই মুহুর্ত পর্যন্ত যখন তিনি ধার্মিক জোসেফের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন।

মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির প্রবেশ কখন উদযাপিত হয়?

সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশটি 4 ডিসেম্বর নতুন শৈলী অনুসারে (পুরানো শৈলী অনুসারে 21 নভেম্বর) উদযাপিত হয়। এটি একটি অস্থায়ী ছুটি, অর্থাৎ এর তারিখ অপরিবর্তিত।

ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশে আপনি কী খেতে পারেন?

ছুটির দিনটি নেটিভিটি ফাস্টে পড়ে (যাকে ফিলিপ ফাস্টও বলা হয়)। এই দিনে আপনাকে মাছ খেতে দেওয়া হয়।

ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের উদযাপনের ইতিহাস

চার্চের ঐতিহ্য বলে, ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের উত্সব খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীতে ইতিমধ্যে পরিচিত ছিল। প্রেরিতদের সমান সম্রাজ্ঞী হেলেন (জীবনের বছর: 250-330) সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের সম্মানে একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন। এবং 4 র্থ শতাব্দীতে, নাইসার সেন্ট গ্রেগরি ছুটির বিষয়ে লিখেছেন।

ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের উত্সবটি কেবল 9 শতকে ব্যাপক হয়ে ওঠে। নিকোমিডিয়ার জর্জ এবং গান রাইটিং এর জোসেফ এই দিনের সেবার জন্য দুটি ক্যানন লিখেছিলেন।

মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির উপস্থাপনার আইকনোগ্রাফি

সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মন্দিরে প্রবেশের ঘটনাগুলির জন্য উত্সর্গীকৃত আইকনে, ঈশ্বরের মাকে রচনার কেন্দ্রে চিত্রিত করা হয়েছে। তিনি বিবাহিত মহিলাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক মাফরিয়া পরেছেন। কাছেই দাঁড়িয়ে আছেন পবিত্র ধার্মিক জোয়াকিম এবং আনা - বাবা-মা যারা তাকে জেরুজালেম মন্দিরে নিয়ে এসেছিলেন।

মন্দিরটিকে প্রায়শই একটি সাইবোরিয়াম (একটি তাঁবু, সিংহাসনের উপরে একটি ছাউনি) হিসাবে চিত্রিত করা হয়। যাজক জাকারিয়া, ভাবী জন ব্যাপটিস্টের ভবিষ্যত পিতা, ভার্জিন মেরির সাথে দেখা করেন। এছাড়াও আইকনে আমরা পনেরটি ধাপের একটি সিঁড়ি দেখতে পাই - ঐতিহ্য অনুসারে, ঈশ্বরের তিন বছর বয়সী মা প্রাপ্তবয়স্কদের সাহায্য ছাড়াই সেগুলি নিজে থেকে আরোহণ করেছিলেন।

ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের ঐশ্বরিক সেবা

মন্দিরে পরম পবিত্র থিওটোকোসের প্রবেশের দিনে, উত্সব সেবার মধ্যে থাকে ছোট ছোট ভেসপার, সারা রাত জাগরণ (লিটিয়া সহ), ঘন্টা এবং লিটার্জি। সেবার সনদটি কার্যত ঈশ্বরের মায়ের অন্যান্য বারোটি উদযাপনের চার্টার থেকে আলাদা নয় (ভার্জিন মেরি এবং অনুমানের জন্ম)। শুধু ছুটির গান গাওয়া হয়। পাদ্রীরা সাদা এবং/অথবা নীল পোশাক পরেন।

ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের জন্য প্রার্থনা

ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের ট্রপারিয়ন

ভয়েস 4
আজ ঈশ্বরের অনুগ্রহের দিন, রূপান্তর এবং মানুষের পরিত্রাণের প্রচারের দিন: ঈশ্বরের মন্দিরে ভার্জিন স্পষ্টভাবে উপস্থিত হয় এবং প্রত্যেকের কাছে খ্রিস্টকে ঘোষণা করে। তার জন্য আমরাও জোরে জোরে চিৎকার করব: আনন্দ কর, সৃষ্টিকর্তার দর্শন পূর্ণ কর।

অনুবাদ:

এখন ঈশ্বরের অনুগ্রহের অগ্রদূত এবং মানুষের পরিত্রাণের ভবিষ্যদ্বাণী: ভার্জিন গম্ভীরভাবে ঈশ্বরের মন্দিরে উপস্থিত হয় এবং প্রত্যেকের কাছে খ্রিস্টের ঘোষণা দেয়; তার কাছে আমরাও উচ্চস্বরে চিৎকার করব: "আনন্দ কর, আমাদের জন্য সৃষ্টিকর্তার বিধান পূর্ণ করে।"

মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির উপস্থাপনার যোগাযোগ

ভয়েস 4
ত্রাণকর্তার সবচেয়ে বিশুদ্ধ মন্দির, মূল্যবান প্রাসাদ এবং ভার্জিন, ঈশ্বরের মহিমার পবিত্র ধন, আজ প্রভুর গৃহে প্রবর্তিত হয়েছে, ঐশ্বরিক আত্মার করুণা, এমনকি ঈশ্বরের ফেরেশতারা যেমন গান গায়: এই স্বর্গের গ্রাম।

অনুবাদ:

ত্রাণকর্তার বিশুদ্ধতম মন্দির, মূল্যবান প্রাসাদ এবং ভার্জিন, ঈশ্বরের মহিমার পবিত্র ধন, এখন প্রভুর গৃহে প্রবর্তিত হচ্ছে, তার সাথে ঐশ্বরিক আত্মার অনুগ্রহ নিয়ে আসছে; ঈশ্বরের ফেরেশতারা তার সম্পর্কে গান করে: "তিনি একটি স্বর্গীয় বাসস্থান।"

ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের মহিমা
আমরা আপনাকে মহিমান্বিত করি, সর্বাধিক পবিত্র ভার্জিন, ঈশ্বর-নির্বাচিত যুবক, এবং প্রভুর মন্দিরে আপনার প্রবেশকে সম্মান করি।

অনুবাদ:

আমরা আপনাকে মহিমান্বিত করি, সর্বাধিক পবিত্র ভার্জিন, ঈশ্বর-নির্বাচিত যুবক, এবং প্রভুর মন্দিরে আপনার প্রবেশকে সম্মান করি।

সেন্ট গ্রেগরি পালামাস। মন্দিরে সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের প্রবেশের বিষয়ে উপদেশ

যদি "একটি গাছ তার ফলের দ্বারা পরিচিত হয়", এবং "একটি ভাল গাছ ভাল ফল দেয়" (ম্যাট. 7:17; লুক 6:44), তাহলে কীভাবে স্বয়ং মঙ্গলের মা এবং চিরন্তন সৌন্দর্যের পিতামাতা অতুলনীয় হতে পারে না প্রাকৃতিক এবং অতিপ্রাকৃত জগতে পাওয়া প্রতিটি ভাল জিনিসের চেয়ে বেশি চমৎকার? পরমেশ্বর পিতার মঙ্গলের সহজাত এবং অপরিবর্তনীয় চিত্রের জন্য, শাশ্বত, প্রাক-বিদ্যমান এবং সর্বাধিক উত্তম শব্দ, মানবজাতির প্রতি অবর্ণনীয় ভালবাসা এবং আমাদের প্রতি করুণার কারণে, আমাদের স্মরণ করার জন্য আমাদের প্রতিমূর্তিটি গ্রহণ করতে চেয়েছিলেন। সর্বনিম্ন নরক থেকে নিজের কাছে প্রকৃতি, এই ক্ষয়প্রাপ্ত প্রকৃতিকে পুনর্নবীকরণ করতে এবং এটিকে স্বর্গীয় উচ্চতায় উন্নীত করার জন্য - এই সমস্ত কিছুর জন্য তিনি একজন দয়ালু দাসকে খুঁজে পান, চির-কুমারী, যাকে আমরা মহিমান্বিত করি এবং মন্দিরে যার অলৌকিক প্রবেশ - পবিত্র। আমরা এখন উদযাপন করি। আমাদের জাতির পরিত্রাণ এবং ঘোষণার জন্য ঈশ্বর তাকে যুগে যুগে পূর্বনির্ধারিত করেছিলেন: তিনি যুগে যুগে নির্বাচিতদের মধ্যে থেকে মনোনীত এবং তাদের ধার্মিকতা এবং বিচক্ষণতা এবং ঈশ্বর-প্রসন্ন কথা ও কাজে উভয়েই মহিমান্বিত।

একবার মন্দ অপরাধী, সাপ আমাদের উপরে উঠেছিল এবং আমাদেরকে তার অতল গহ্বরে টেনে নিয়েছিল। অনেক কারণ তাকে আমাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে এবং আমাদের প্রকৃতির দাসত্ব করতে প্ররোচিত করেছিল: হিংসা, প্রতিদ্বন্দ্বিতা, ঘৃণা, অবিচার, প্রতারণা, ধূর্ততা এবং এই সব ছাড়াও, তার মধ্যে মারাত্মক শক্তি, যা তিনি নিজেই নিজের জন্য তৈরি করেছিলেন, প্রথম ধর্মত্যাগী হিসাবে। সত্য জীবন . মন্দের অপরাধী আদমকে হিংসা করেছিল, তাকে পৃথিবী থেকে স্বর্গে ছুটে যেতে দেখেছিল, যেখান থেকে, ন্যায়বিচারে, সে নিজেই উৎখাত হয়েছিল এবং, ঈর্ষান্বিত হয়ে, ভয়ানক ক্রোধের সাথে আদমকে আক্রমণ করেছিল, এমনকি তাকে মৃত্যুর পোশাক পরাতে চেয়েছিল। সর্বোপরি, হিংসা কেবল ঘৃণারই নয়, হত্যারও জন্মদাতা, যা এই সত্যিকারের অসন্তুষ্টি আমাদের উপর ঘটিয়েছে, ধূর্ততার সাথে আমাদের কাছে আসছে, কারণ তিনি অত্যন্ত অন্যায়ভাবে পৃথিবীতে সৃষ্ট একটি প্রাণীর ধ্বংসের জন্য পার্থিব প্রাণীদের উপর শাসক হতে চেয়েছিলেন। ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি এবং উপমা। এবং যেহেতু তার নিজেকে ব্যক্তিগতভাবে আক্রমণ করার মতো যথেষ্ট সাহস ছিল না, তাই তিনি ধূর্ত এবং ধূর্ততার আশ্রয় নিয়েছিলেন এবং একটি কামুক সর্পের রূপ নিয়ে পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন একজন বন্ধু এবং দরকারী উপদেষ্টা হিসাবে, এই সত্যই ভয়ানক শত্রু এবং আক্রমণকারী, অজ্ঞাতভাবে। কর্মের দিকে অগ্রসর হয় এবং তার ঈশ্বরহীন উপদেশ দিয়ে, সে তার নিজের মারাত্মক শক্তি, বিষের মতো, একজন ব্যক্তির মধ্যে ঢেলে দেয়।

যদি আদম সম্ভবত ঐশ্বরিক আদেশকে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখতেন, তবে তিনি তার শত্রুর উপর বিজয়ী হতেন এবং মারাত্মক অপবিত্রতার ঊর্ধ্বে উঠতেন; কিন্তু যেহেতু, একদিকে, স্বেচ্ছায় পাপের কাছে আত্মসমর্পণ করে, তিনি পরাজিত হয়ে পাপী হয়েছিলেন, এবং অন্যদিকে, আমাদের জাতির মূল হয়ে তিনি আমাদেরকে মারাত্মক বংশধর হিসাবে জন্ম দিয়েছেন, তারপরে আমাদের জন্য আত্মা এবং দেহের মারাত্মক বিষকে ধ্বংস করে আবার নিজেদের জন্য অনন্ত জীবন অর্জন করা, আমাদের জাতির জন্য একটি নতুন শিকড় থাকা একেবারেই প্রয়োজনীয় ছিল। আমাদের একটি নতুন আদম থাকা দরকার, যিনি কেবল পাপহীন এবং সম্পূর্ণরূপে অপরাজেয় হবেন না, তবে পাপ ক্ষমা করতে এবং এর অধীনস্থদের শাস্তি থেকে মুক্তি দিতে সক্ষম হবেন - এবং কেবল জীবনই নয়, ক্রমানুসারে পুনরুজ্জীবিত করার ক্ষমতাও থাকবে। যারা এটির অধীন ছিল তাদের জীবনে অংশীদার করা, যারা তাঁর সাথে আবদ্ধ এবং তাঁর পরিবারের অন্তর্গত, এবং কেবল তাঁর অনুসরণকারী প্রজন্মের প্রতিনিধিরা নয়, যারা ইতিমধ্যে তাঁর আগে মারা গেছেন তাদেরও। অতএব, সেন্ট পল, পবিত্র আত্মার এই মহান ভেঁপু, উচ্চারণ করেন: "আমি প্রথম মানুষ... আমি আত্মায় বাস করি" এবং দ্বিতীয় মানুষ "আত্মাতে জীবনদানকারী" (1 করি. 15) :45)।

কিন্তু, ঈশ্বর ছাড়া, কেউ পাপহীন নয়, জীবন দেয় না এবং পাপ ক্ষমা করতে পারে না। অতএব, নতুন অ্যাডামকে কেবল মানুষই নয়, ঈশ্বরও হতে হবে, যাতে তিনি নিজের মধ্যে জীবন, জ্ঞান, সত্য, প্রেম, করুণা এবং সাধারণভাবে পুরানো আদমকে আনার জন্য প্রতিটি ভাল জিনিস হতে পারেন। রহমত, প্রজ্ঞা, সত্য দ্বারা পুনর্নবীকরণ এবং পুনরুজ্জীবনের মধ্যে, যার বিপরীত উপায়ে মন্দের লেখক আমাদের মৃত্যু ঘটিয়েছিলেন।

এইভাবে, এই আদিম খুনি যেমন হিংসা ও ঘৃণার দ্বারা নিজেকে আমাদের উপরে তুলে ধরেছিল, তেমনি জীবনের লেখক মানবজাতির প্রতি তাঁর অপরিমেয় ভালবাসা এবং তাঁর মঙ্গল দ্বারা আমাদের জন্য উত্থিত হয়েছিল। সত্যই, তিনি দৃঢ়ভাবে তাঁর সৃষ্টির পরিত্রাণ কামনা করেছিলেন, যে পরিত্রাণ তাকে আবার নিজের কাছে বশীভূত করে, ঠিক যেমন মন্দের লেখক ঈশ্বরের সৃষ্টির ধ্বংস চেয়েছিলেন, যা মানুষকে তার ক্ষমতার অধীনে রাখা এবং তার উপর নিজেকে অত্যাচার করে। এবং তিনি যেমন অন্যায়, বিশ্বাসঘাতকতা, প্রতারণা এবং তার ধূর্ততার মাধ্যমে নিজের এবং মানুষের পতনের বিজয় এনেছিলেন, তেমনি মুক্তিদাতা নিজের জন্য মন্দের লেখকের পরাজয় নিশ্চিত করেছিলেন এবং সত্য, প্রজ্ঞা এবং সত্য দিয়ে তাঁর সৃষ্টিকে নবায়ন করেছিলেন।

এটা ছিল নিখুঁত ন্যায়বিচারের বিষয় যে স্বেচ্ছায় দাসত্ব ও পরাজিত হওয়া আমাদের স্বভাবই আবার বিজয়ের লড়াইয়ে নেমেছে এবং স্বেচ্ছায় দাসত্বকে উৎখাত করেছে। এই কারণেই ঈশ্বর আমাদের থেকে আমাদের প্রকৃতিকে গ্রহণ করতে পেরে খুশি হয়েছিলেন, অলৌকিকভাবে এর সাথে Hypostasis একত্রিত করেছিলেন। কিন্তু সর্বোচ্চ প্রকৃতির মিলন, যার বিশুদ্ধতা আমাদের মনের কাছে বোধগম্য নয়, পাপী প্রকৃতির সাথে এটি নিজেকে শুদ্ধ করার আগে অসম্ভব ছিল। অতএব, বিশুদ্ধতা দাতার গর্ভধারণ এবং জন্মের জন্য, একটি সম্পূর্ণরূপে নিষ্কলুষ এবং সর্বাধিক বিশুদ্ধ কুমারী প্রয়োজন ছিল।

এখন আমরা এই অবতারে কী অবদান রেখেছিল তার স্মৃতি উদযাপন করি। কারণ যিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছেন, শব্দ ও পুত্রের ঈশ্বর, পরম পিতার সহ-আদি এবং সহ-শাশ্বত, তাকে মনুষ্যপুত্র, চির-কুমারীর পুত্র করা হয়েছে। "যীশু খ্রীষ্ট গতকাল এবং আজ, একই এবং চিরকালের জন্য" (ইব্রীয় 13:8), দেবত্বে অপরিবর্তনীয় এবং মানবতায় নির্দোষ, তিনি একা, যেমন নবী ইশাইয়া তাঁর সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, "অপকর্ম করো না, কারণ চাটুকার পাওয়া যাবে তার মুখে।" (ইস. 53:9), - তিনি একা অন্যায়ে গর্ভধারণ করেননি, এবং তাঁর জন্ম পাপের মধ্যে ছিল না, নবী ডেভিড নিজের সম্পর্কে এবং অন্য প্রত্যেক ব্যক্তির সম্পর্কে যা সাক্ষ্য দিয়েছেন তার বিপরীতে (Ps.50: 7)। তিনি একাই সম্পূর্ণ শুদ্ধ ছিলেন এবং এমনকি নিজের জন্য শুদ্ধিকরণেরও প্রয়োজন ছিল না: আমাদের জন্য তিনি দুঃখ, মৃত্যু এবং পুনরুত্থান নিজের উপর নিয়েছিলেন।

ঈশ্বর নিষ্কলুষ এবং পবিত্র কুমারী থেকে জন্মগ্রহণ করেন, বা, সর্বোত্তম, সর্ব-বিশুদ্ধ এবং সর্ব-পবিত্র থেকে। এই ভার্জিন কেবল সমস্ত জাগতিক অপবিত্রতার উপরেই নয়, এমনকি সমস্ত অশুচি চিন্তার উপরেও, এবং তার ধারণাটি মাংসের লালসা দ্বারা নির্ধারিত হয়নি, তবে পরম পবিত্র আত্মার ছায়া দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। ভার্জিন যখন মানুষের কাছ থেকে সম্পূর্ণ দূরে থাকতেন এবং একটি প্রার্থনাপূর্ণ মেজাজ এবং আধ্যাত্মিক আনন্দে ছিলেন, তখন তিনি সেই দেবদূতকে বলেছিলেন যিনি সুসমাচার ঘোষণা করেছিলেন: "দেখুন প্রভুর দাসী: আপনার কথা অনুসারে আমার প্রতি হও" (লুক 1:38) এবং, গর্ভবতী হয়ে জন্ম দিয়েছেন৷ সুতরাং, এই সর্বোচ্চ লক্ষ্যের জন্য একজন কুমারীকে যোগ্য প্রমাণ করার জন্য, ঈশ্বর, যুগের আগে, ইচ্ছা করেন এবং শতাব্দীর শুরু থেকে নির্বাচিতদের মধ্যে থেকে এই চির-কুমারীকে বেছে নেন, যা এখন আমাদের দ্বারা প্রশংসিত। এই নির্বাচন কোথা থেকে শুরু হয়েছে সেদিকেও মনোযোগ দিন। আদমের সন্তানদের মধ্যে, ঈশ্বর বিস্ময়কর শেঠকে বেছে নিয়েছিলেন, যিনি তাঁর নৈতিকতার শালীনতা, তাঁর অনুভূতির জাঁকজমক দ্বারা, তাঁর গুণের উচ্চতা দ্বারা, নিজেকে স্বর্গের অ্যানিমেটেড হিসাবে প্রকাশ করেছিলেন, যার কারণে তিনি পুরস্কৃত করেছিলেন। নির্বাচন, যেখান থেকে ভার্জিন - পরম স্বর্গীয় ঈশ্বরের ঐশ্বরিক রথ - জন্মগ্রহণ করবে এবং স্বর্গীয় দত্তক গ্রহণের জন্য পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করবে। এই কারণে, শেঠের পুরো পরিবারকে "ঈশ্বরের পুত্র" বলা হত: কারণ এই প্রজন্ম থেকে ঈশ্বরের পুত্রের জন্ম হয়েছিল, যেহেতু শেঠ নামের অর্থ একটি বিদ্রোহ বা পুনরুত্থান (মৃত থেকে) যা প্রকৃতপক্ষে, প্রভু, যিনি প্রতিশ্রুতি দেন এবং তাঁর নামে বিশ্বাসীদের অমর জীবন দেন। এবং এই প্রোটোটাইপের কি কঠোর নির্ভুলতা! শেঠ ইভের দ্বারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যেমন তিনি নিজেই বলেছিলেন, আবেলের পরিবর্তে, যাকে কেইন ঈর্ষার কারণে হত্যা করেছিল (জেনারেল 4:25), এবং ভার্জিনের পুত্র, খ্রিস্ট আমাদের জন্য আদমের পরিবর্তে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যাকে অপরাধী এবং মন্দ পৃষ্ঠপোষক হিংসা আউট নিহত. কিন্তু শেঠ অ্যাবেলকে পুনরুত্থিত করেননি: কারণ তিনি কেবল পুনরুত্থানের একটি নমুনা হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং আমাদের প্রভু যীশু খ্রিস্ট আদমকে পুনরুত্থিত করেছিলেন, যেহেতু তিনি পার্থিব জন্য জীবন এবং পুনরুত্থান, যার জন্য শেঠের বংশধররা আশা অনুসারে সম্মানিত হয়েছিল। ঐশ্বরিক দত্তক, ঈশ্বরের সন্তান বলা হচ্ছে। এবং এই আশার ফলস্বরূপ তাদের ঈশ্বরের পুত্র বলা হয়েছিল, এটি শেঠের প্রথম পুত্র দ্বারা দেখানো হয়েছে যার নামকরণ করা হয়েছিল এবং যিনি উত্তরাধিকারসূত্রে এই নির্বাচন পেয়েছিলেন - এনোস, যিনি মোশির সাক্ষ্য অনুসারে, প্রথম ছিলেন প্রভুর নামে ডাকা হবে বলে আশা করা (Gen. 4:26)।

এইভাবে, ঈশ্বরের ভবিষ্যত মাতার নির্বাচন, আদমের সন্তানদের থেকে শুরু করে এবং ঈশ্বরের পূর্বজ্ঞান অনুসারে সমস্ত প্রজন্মের মধ্য দিয়ে, রাজা এবং নবী ডেভিড এবং তার রাজ্য এবং পরিবারের উত্তরসূরিদের কাছে পৌঁছায়। যখন নির্বাচনের সময় এল, ঈশ্বর ডেভিডের বাড়ি এবং পিতৃভূমি থেকে জোয়াকিম এবং আন্নাকে বেছে নিয়েছিলেন। যদিও তারা নিঃসন্তান ছিলেন, তাদের সৎ জীবন এবং ভাল নৈতিকতায় তারা ডেভিডের গোত্র থেকে আসা সবার চেয়ে ভাল ছিলেন। এবং যখন প্রার্থনায় তারা নিঃসন্তানতার জন্য ঈশ্বরের অনুমতি চেয়েছিল এবং তার শৈশবকাল থেকেই ঈশ্বরের কাছে যা জন্মেছিল তা উৎসর্গ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, ঈশ্বরের মা তাদের কাছে ঘোষণা করা হয়েছিল এবং ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি শিশু হিসাবে দেওয়া হয়েছিল - যাতে এমন অনেক গুণী মানুষের কাছ থেকে সবচেয়ে গুণী এবং সবচেয়ে বিশুদ্ধ কুমারীকে গর্ভধারণ করা হবে, যাতে, এইভাবে, এবং পবিত্রতা, প্রার্থনার সাথে মিলিত হয়ে, নিষিক্ত হয়, এবং সবচেয়ে বিশুদ্ধ একজন কুমারীত্বের মা হয়ে ওঠেন, যিনি দেবত্ব অনুসারে তাঁর দেহে অবিচ্ছিন্নভাবে জন্ম দেন। , ঈশ্বর পিতার কাছ থেকে যুগের আগে জন্মগ্রহণ করেন. এবং তাই, যখন ধার্মিক জোয়াকিম এবং আনা দেখলেন যে তারা তাদের ইচ্ছাকে সম্মানিত করেছে এবং তাদের প্রতি ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি বাস্তবে বাস্তবায়িত হয়েছে, তখন তারা, ঈশ্বরের প্রকৃত প্রেমিক হিসাবে, তাদের পক্ষ থেকে, ঈশ্বরের কাছে দেওয়া তাদের শপথ পূরণ করতে ত্বরান্বিত হয়েছিল: তারা এখন এটিকে ঈশ্বরের মন্দিরে নিয়ে এসেছেন, সত্যই, ভার্জিন মেরির পবিত্র এবং ঐশ্বরিক সন্তান, যত তাড়াতাড়ি তিনি দুধ খাওয়ানো বন্ধ করলেন। এবং তিনি, এত ছোট বয়স সত্ত্বেও, ঐশ্বরিক উপহারে পূর্ণ ছিলেন এবং তার সাথে কী ঘটছে তা অন্যদের চেয়ে বেশি বুঝতে পেরেছিলেন এবং তার সমস্ত গুণাবলী দিয়ে তিনি দেখিয়েছিলেন যে তারা তাকে মন্দিরে নিয়ে আসছে না, কিন্তু সে নিজেই তার নিজের। তাগিদ, ঈশ্বরের সেবা করার জন্য এসেছেন, যেন স্ব-জন্মপ্রাপ্ত ডানাগুলিতে, পবিত্র এবং ঐশ্বরিক প্রেমের জন্য প্রচেষ্টা করা, নিশ্চিত হওয়া যে মন্দিরে তার পরিচয় - পবিত্র পবিত্র স্থানে এবং সেখানে থাকা তার দ্বারা কাঙ্ক্ষিত একটি জিনিস। এই কারণেই মহাযাজক, অন্য সকলের উপরে মেইডেনের উপর ঐশ্বরিক অনুগ্রহ বহাল থাকতে দেখে, তাকে পবিত্র পবিত্র স্থানে প্রবেশ করতে চেয়েছিলেন এবং সবাইকে স্বেচ্ছায় এর সাথে একমত হতে রাজি করেছিলেন। এবং ঈশ্বর ভার্জিনকে সাহায্য করেছিলেন এবং তাকে তার দেবদূতের মাধ্যমে রহস্যময় খাবার পাঠিয়েছিলেন, যার জন্য তিনি প্রকৃতির দ্বারা শক্তিশালী হয়েছিলেন এবং তার সেবায় স্বর্গীয় আত্মা থাকার সময় স্বর্গদূতদের চেয়ে পবিত্র হয়েছিলেন। এবং শুধুমাত্র একবারই তিনি পবিত্র পবিত্র স্থানে প্রবর্তিত হননি, কিন্তু বহু বছর ধরে তাঁর সাথে থাকার জন্য ঈশ্বরের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল: কারণ তাঁর মাধ্যমে স্বর্গীয় প্রাসাদগুলি উন্মুক্ত করা হয়েছিল এবং যারা তাঁর অলৌকিক জন্মে বিশ্বাস করেছিল তাদের অনন্ত বাসস্থানের জন্য দেওয়া হয়েছিল। . এই কারণেই, এই শতাব্দীর শুরু থেকে নির্বাচিতদের মধ্যে মনোনীত একজন হলি অফ হোলিসে পরিণত হয়েছিল। তার দেহকে আত্মাদের চেয়েও শুদ্ধ করে পুণ্য দ্বারা শুদ্ধ করা হয়েছে, যাতে এটি প্রাক-শাশ্বত পিতা, চির-কুমারী মেরির খুব হাইপোস্ট্যাটিক শব্দটি ঈশ্বরের ধন হিসাবে গ্রহণ করতে পারে, তার ঐতিহ্য অনুসারে এখন পবিত্র স্থানে স্থাপন করা হয়েছিল। হোলিস, যাতে যথাসময়ে, যেমনটি ছিল, সে সমৃদ্ধকরণ এবং প্রিমিয়াম সজ্জার জন্য পরিবেশন করতে পারে। অতএব, খ্রিস্ট ঈশ্বর জন্মের আগে এবং জন্মের পরে উভয়ই তাঁর মাকে মহিমান্বিত করেন।

আমরা, পরম পবিত্র ভার্জিনের মাধ্যমে আমাদের জন্য সম্পাদিত পরিত্রাণের কথা চিন্তা করে, তাকে আমাদের সমস্ত শক্তি ধন্যবাদ এবং প্রশংসা দেব। এবং সত্যই, যদি কৃতজ্ঞ স্ত্রী (যার সম্পর্কে সুসমাচার আমাদের বলে), প্রভুর কিছু রক্ষাকারী শব্দ শুনে, তার মাকে ধন্যবাদ জানিয়ে ভিড় থেকে তার কণ্ঠস্বর তুলে খ্রীষ্টকে বলে: “ধন্য সেই গর্ভ যা জন্ম দিয়েছে। তুমি, এবং স্তন যা তোমাকে পুষ্ট করেছে" (লুক 11: 27), তারপর আরও আমরা, খ্রিস্টানরা, যারা আমাদের হৃদয়ে অনন্ত জীবনের বাণী এবং কেবল শব্দই নয়, অলৌকিকতা এবং দুঃখকষ্টের কথাও লিখে রেখেছি এবং তাদের মাধ্যমে মৃতদের কাছ থেকে আমাদের প্রকৃতির পুনরুদ্ধার, এবং পৃথিবী থেকে স্বর্গে আরোহণ, এবং আমাদের কাছে প্রতিশ্রুত অমর জীবন, এবং অপরিবর্তনীয় পরিত্রাণ, বিশেষত এই সমস্ত কিছুর পরেও আমরা পরিত্রাণের প্রধানের মাকে মহিমান্বিত এবং অক্লান্তভাবে খুশি করতে সাহায্য করতে পারি না। জীবনদাতা, তার গর্ভধারণ এবং জন্ম উদযাপন করা এবং এখন মন্দিরে তার প্রবেশ - হলি অফ হোলিসে৷ আসুন, ভাইয়েরা, দুঃখের পৃথিবী থেকে নিজেদেরকে সরানো যাক, আমাদের মাংস থেকে আত্মায় স্থানান্তরিত হোক, আসুন অস্থায়ী চেয়ে স্থায়ী জন্য আকাঙ্ক্ষাকে প্রাধান্য দেই। আসুন আমরা দৈহিক আনন্দকে যথাযথ অবজ্ঞা করি, যা আত্মার বিরুদ্ধে টোপ হিসাবে কাজ করে এবং শীঘ্রই চলে যায়। আসুন আমরা আধ্যাত্মিক উপহারগুলিকে অবিনশ্বর হিসাবে কামনা করি। আসুন আমরা এই পৃথিবীর চিন্তা থেকে আমাদের মন এবং আমাদের মনোযোগকে বিক্ষিপ্ত করি এবং এটিকে স্বর্গীয় গভীরতায় - সেই পবিত্র পবিত্র স্থানে, যেখানে ঈশ্বরের মা এখন বাস করেন। কারণ এইভাবে, ঈশ্বর-সন্তুষ্ট সাহসিকতার সাথে আমাদের স্তোত্র ও প্রার্থনা তাঁর কাছে পৌঁছাবে এবং তাঁর মধ্যস্থতার জন্য ধন্যবাদ, আমরা বর্তমান আশীর্বাদ সহ ভবিষ্যতের, অফুরন্ত আশীর্বাদের উত্তরাধিকারী হয়ে উঠব, আমাদের জন্য অনুগ্রহ ও ভালবাসার মাধ্যমে আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের জন্য, তাঁর থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন, তাঁর গৌরব, শক্তি, সম্মান এবং উপাসনা তাঁর আদি পিতা এবং তাঁর চিরন্তন এবং জীবনদানকারী আত্মার সাথে, এখন এবং চিরকাল এবং যুগে যুগে। আমীন।

Sourozh এর মেট্রোপলিটন অ্যান্টনি. মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির উপস্থাপনা

পিতা ও পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে।
জন্ম উপবাসের শুরুতে, আমরা শ্রদ্ধার সাথে মন্দিরে ঈশ্বরের মায়ের প্রবেশ উদযাপন করি। মন্দির হল ঈশ্বরের নিয়তি, এটি এমন একটি স্থান যা অবিচ্ছেদ্যভাবে ঈশ্বরের অন্তর্গত, এমন একটি জায়গা যেখানে কোন চিন্তা নেই, কোন অনুভূতি নেই, ঈশ্বরের ইচ্ছা ছাড়া অন্য কোন ইচ্ছা থাকতে পারে না। এবং তাই ঈশ্বরের সবচেয়ে বিশুদ্ধ কুমারী মা তার অল্প বয়সে, শিশু বয়সে প্রভুর মন্দিরে আনা হয়, সেই অঞ্চলে প্রবেশ করে যেখানে ঈশ্বর এবং তাঁর উপায় ছাড়া কিছুই নেই। তিনি প্রার্থনায় নিমগ্ন, তিনি জীবিত ঈশ্বরের সামনে দাঁড়িয়েছেন, তিনি নিজেকে মহিলাদের পবিত্র কাজে নিয়োজিত করেছেন, যা একটি অভিব্যক্তি হতে পারে - যদি একজন ব্যক্তির হৃদয় সংবেদনশীল এবং শুদ্ধ হয় - প্রেম এবং যত্নের। এবং ঐশ্বরিক উপস্থিতি এবং মানুষের আরাধনার এই উপাদানে নিমজ্জিত, তিনি বছর থেকে বছর, তার পরিপক্কতার পরিপূর্ণ পরিমাপ পর্যন্ত বৃদ্ধি পাচ্ছে। এবং যখন ঘোষণার মহান প্রধান দূত তার সামনে উপস্থিত হন এবং তাকে ঘোষণা করেন যে, রহস্যজনকভাবে এবং বোধগম্যভাবে, প্রভু তার থেকে জন্মগ্রহণ করবেন, তিনি নিঃশর্তভাবে, বিস্ময় এবং নম্র আনুগত্যে তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করেন: দেখুন, প্রভুর দাস, হতে পারে এটা তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী আমার সাথে করা হবে...
ঈশ্বরের রহস্যে, প্রেমের রহস্যে সম্পূর্ণ নিমজ্জিত হওয়ার এই বছরগুলিতে, তিনি সেই একজন হয়ে উঠতে সক্ষম হয়েছিলেন যার মাধ্যমে ঈশ্বরের সংরক্ষণ, রূপান্তরকারী, বলিদান এবং ক্রস-সদৃশ ভালবাসা পৃথিবীতে প্রবেশ করবে। সেন্ট গ্রেগরি পালামাস আমাদের বলেন যে ঈশ্বরের পুত্রের অবতার তার পার্থিব মাতার অনুমতি ছাড়া যেমন অসম্ভব তেমনি স্বর্গীয় পিতার ইচ্ছা ছাড়াই অসম্ভব ছিল। সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের ইচ্ছায়, তাঁর প্রতি ভালবাসার রহস্যে এবং সমস্ত সৃষ্টির জন্য তাঁর মধ্যে চলে যাওয়ার পরে, তিনি ঈশ্বরের নাম উচ্চারণ করতে সক্ষম হয়েছিলেন, পবিত্র, রহস্যময় নাম, যা তাঁর ব্যক্তিত্বের সাথে মিলে যায়, তার সমস্ত চিন্তাভাবনার সাথে। তার সমস্ত হৃদয়, তার সমস্ত ইচ্ছা এবং সবকিছুর সাথে তার দেহ এবং এই শব্দটি মাংসে পরিণত হয়েছিল এবং তাই আমরা ঈশ্বরের মায়ের এই অনন্য, অনন্য পবিত্রতাকে শ্রদ্ধার সাথে চিন্তা করি।

তবে এটি বৃথা নয় যে এই ছুটিটি ঈশ্বরের শব্দের মূর্ত প্রতীক খ্রিস্টের জন্মের দিকে আমাদের মিছিলের প্রান্তিক হিসাবে সেট করা হয়েছে। এবং আমাদের এইভাবে প্রস্তুত করতে হবে, এত গভীরে যেতে হবে, তাই আমাদের হৃদয়কে শুদ্ধ করতে হবে, আমাদের চিন্তাভাবনাকে পবিত্র করতে হবে, আমাদের ইচ্ছাকে পুনর্নবীকরণ করতে হবে, আমাদের মাংসকে পবিত্র করতে হবে, যাতে খ্রীষ্টের মধ্যে প্রকাশিত অনন্ত জীবন আমাদের মধ্যে জন্ম নিতে পারে, যাতে আমরা তাঁর মধ্যে নিমজ্জিত হতে পারি। মৃত্যু, আমাদের বাপ্তিস্মের দিনে যারা তাঁর পুনরুত্থানের দ্বারা পুনরুত্থিত হয়েছিল তারা সত্যিই তাঁর সাথে একত্রে বেড়ে উঠতে পারে, তাই তাঁর সাথে এক হও, যেমন শরীরের অঙ্গগুলি একে অপরের সাথে এক হয়, ঠিক তেমনি সমস্ত শরীর মাথার সাথে এক হয়। . ঈশ্বরের মা বিশ্বকে সৃজনশীল শব্দ এবং অবতার প্রেমের জন্ম দিয়েছেন; এবং আমাদের প্রার্থনার মাধ্যমে দেওয়া হয়েছে, সুসমাচারের পথের প্রতি বিশ্বস্ততা, ঈশ্বর এবং আমাদের প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা, নিজেদেরকে ত্যাগ করা, ঈশ্বর এবং আমাদের প্রতিবেশী উভয়ের কাছে নিজেদেরকে রিজার্ভ ছাড়াই দান করা - এবং আমাদের এত রহস্যময়ভাবে ঈশ্বরের সাথে একত্রিত হতে দেওয়া হয়েছে যে আমরা খ্রীষ্টের সাথে এবং খ্রীষ্টে পুনরুত্থিত হবে। পথটি এখন আমাদের সামনে রয়েছে - আসুন আমরা এই পথটি কেবল এই পথের শেষে একটি অলৌকিক ঘটনার জন্য অপেক্ষা করি না, বরং এই পথে জীবিত, সৃজনশীল অংশগ্রহণকারী হয়ে উঠি, যাতে প্রভুর জন্ম হয় এবং তার সাথে একটি নতুন, আনন্দিত হয়। , সর্ব-বিজয়ী প্রেম এবং জীবন আমাদের মধ্যে চিরন্তন জন্মগ্রহণ করে। আমীন।

ভেভেডেনস্কো কবরস্থান

রাশিয়ায় ভার্জিন মেরির প্রবেশের উত্সবের সাথে যুক্ত অনেকগুলি শীর্ষস্থানীয় শব্দ রয়েছে। সবচেয়ে বিখ্যাত এক Vvedenskoye কবরস্থান।

Vvedenskoye কবরস্থান (জার্মান বা Vvedensky পর্বত নামেও পরিচিত) প্লেগ মহামারীর সময় 1771 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি মস্কোর পূর্বে লেফোরটোভো এলাকায় অবস্থিত। 18-19 শতকে এটিকে জার্মান কবরস্থান বলা হত, কারণ সেখানে প্রধানত ক্যাথলিক এবং লুথারানদের কবর দেওয়া হয়েছিল।

ভেদেনস্কি পর্বতমালা (ওরফে লেফোরটোভো হিল) এর কারণে কবরস্থানটির নাম হয়েছে। এটি ইয়াউজার বাম তীরে একটি পাহাড় (মস্কোর "সাত পাহাড়ের মধ্যে একটি)। পাহাড়গুলি, ঘুরে, ভেভেডেনস্কয় গ্রাম থেকে তাদের নাম পেয়েছে যা এখানে ছিল, এবং এটি, কুমারী মেরির মন্দিরে উপস্থাপনার কাঠের চার্চ থেকে, 1643 সালে সারিনার আদেশে পাহাড়ে নির্মিত হয়েছিল। ইভডোকিয়া লুকিয়ানভনা, জার মিখাইল রোমানভের দ্বিতীয় স্ত্রী।

প্রাচীর এবং কবরস্থান বিল্ডিং 19 শতকের শেষে - 20 শতকের শুরুতে নির্মিত হয়েছিল। 1960 এর দশকে, অঞ্চলটি প্রসারিত করা হয়েছিল এবং একটি কলম্বারিয়াম প্রাচীর নির্মিত হয়েছিল।

অনেককে কবরস্থানে দাফন করা হয়েছে বিখ্যাত মানুষেরা, এবং বিখ্যাত স্থপতি এবং ভাস্কর্য দ্বারা নির্মিত কিছু স্মৃতিস্তম্ভ এবং সমাধি পাথর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের স্থান হিসাবে স্বীকৃত।

ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশের উদযাপনের ঐতিহ্য

রাশিয়ায়, সমস্ত শহর ও গ্রামে কোলাহলপূর্ণ এবং প্রফুল্ল পরিচিতি মেলা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল প্রশস্ত মস্কোভস্কায়া। এখানে মাছের নিলাম হয়েছিল, এবং পেডলাররা গ্রাহকদের পাইপিং গরম বান, প্রেটজেল, জিঞ্জারব্রেড কুকি, প্যানকেক এবং পাই চেষ্টা করার প্রস্তাব দেয়। আমরা একটি গরম মধু পানীয় দিয়ে সবকিছু ধুয়ে ফেললাম - sbiten।

স্ক্রিনসেভারে পেইন্টিংয়ের একটি টুকরো রয়েছে এন্ট্রি ইন দ্য টেম্পল অফ ব্লেসেড ভার্জিন মেরি(Titian, 1534-1538)

অর্থোডক্স খ্রিস্টান ধর্মে এমন ছুটির দিন রয়েছে যা প্রধান অনুষ্ঠান হিসাবে বারোটি দিন অন্তর্ভুক্ত করে। 4 ডিসেম্বর - মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির উপস্থাপনা - তাদের মধ্যে একটি। আপনি এই নিবন্ধটি থেকে এই দিনে ছুটির দিন এবং ঐতিহ্য সম্পর্কে আরও জানতে পারেন।

এটি কোন ছুটির দিন, 4 ঠা ডিসেম্বর আপনি কী করতে পারবেন না এবং আপনি কী খেতে পারেন?

এই দিনটি দ্বাদশ খ্রিস্টীয় ছুটির দিন। "দ্বাদশ" মানে কি? ঈশ্বরের মা (থিওটোকোস) এবং যীশু খ্রিস্টের (প্রভুর) পৃথিবীতে জীবনের সাথে সরাসরি জড়িতদের জন্য এই নামটি দেওয়া হয়েছে। তাদের সংখ্যা অনুসারে, নামটি দ্বাদশ ("বারো" - বারো)। এটি বিশ্বাসীদের জন্য একটি বড় ছুটির দিন - 4 ডিসেম্বর, ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশ। কী করবেন না: ভারী কাজ, লন্ড্রি, সেলাই, পরিষ্কার করা এবং অন্যান্য গৃহস্থালির কাজ করুন। আর এই দিনে ধার না দেওয়াই ভালো। আপনি দেখতে যেতে পারেন বা বন্ধুদের আমন্ত্রণ করতে পারেন। 4 ঠা ডিসেম্বর ফিলিপভের উপর পড়ে, তাই আপনি মাছ খেতে পারেন।

4 ডিসেম্বর মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির উপস্থাপনা৷ এই ছুটির মানে কি?

এই দিনটির ঘটনা এখানে। মেরি মাত্র তিন বছর বয়সী, তার বাবা-মা - আনা এবং জোয়াকিম - সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তারা ঈশ্বরের কাছে যা প্রতিশ্রুতি করেছিল তা পূরণ করার সময় এসেছে। সর্বোপরি, যখন এখনও নিঃসন্তান জোয়াকিম এবং আনা একটি সন্তানের জন্য প্রভুর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, তখন তারা শিশুটিকে স্বর্গের রাজার সেবায় উত্সর্গ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। নির্ধারিত দিনে, তারা মারিয়াকে সবচেয়ে সুন্দর পোশাক পরিয়েছিল এবং তার সমস্ত আত্মীয়কে জড়ো করেছিল। গান গাওয়ার পরে, মারিয়ার বাবা-মা মোমবাতি জ্বালিয়েছিলেন এবং তাদের সমস্ত আত্মীয়দের সাথে উচ্চ এবং খাড়া ধাপে উঠেছিলেন (তাদের মধ্যে পনেরটি ছিল), যা ছোট মেয়েটি আশ্চর্যজনক স্বাচ্ছন্দ্যে আরোহণ করেছিল। দরজায় তার সাথে দেখা হয়েছিল মহাযাজক জাকারিয়া, জনের ভবিষ্যত পিতা, যিনি যীশুকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন। তিনি মরিয়মকে আশীর্বাদ করেছিলেন, যেমন তিনি ঈশ্বরের প্রতি উৎসর্গীকৃত প্রত্যেকের সাথে করেছিলেন।

যেভাবে মেরিকে মন্দিরে গ্রহণ করা হয়েছিল

যেদিন মন্দিরে সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের প্রবেশ ঘটেছিল, 4 ডিসেম্বর, সেখানে মহাযাজকের কাছে একটি ঐশ্বরিক প্রকাশ হয়েছিল। জাকারিয়া মেরিকে মন্দিরের সবচেয়ে পবিত্র স্থানে নিয়ে গিয়েছিলেন, যেখানে বছরে একবার তাকে প্রবেশ করতে দেওয়া হয়েছিল। বিষয়টি আবারও সবাইকে অবাক করেছে। মন্দিরে প্রবেশের মুহূর্ত থেকে, মেরি, সমস্ত মেয়েদের মধ্যে একমাত্র জাকারিয়া, পবিত্র আত্মার অনুপ্রেরণায়, তাকে গির্জা এবং বেদীর মধ্যে নয়, অভ্যন্তরীণ বেদীতে প্রার্থনা করার অনুমতি দিয়েছিল। ঈশ্বরের মা মন্দিরে উত্থাপিত হয়েছিলেন, এবং তার পিতামাতা তাদের বাড়িতে ফিরে আসেন। এইভাবে 4 ডিসেম্বর মন্দিরে সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের প্রবেশ ঘটে এবং তার দীর্ঘ, পার্থিব, গৌরবময় যাত্রা শুরু হয়।

বয়সে আসার পর ঈশ্বরের মায়ের কী হয়েছিল?

মেরি খুব ধার্মিক, বিনয়ী, পরিশ্রমী এবং প্রভুর অনুগত হয়ে বেড়ে ওঠেন। পরিচালিত ঈশ্বরের মামন্দিরে, অন্যান্য কুমারীদের সাথে বাইবেল পড়ার সময়, প্রার্থনা, উপবাস এবং প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত হস্তশিল্প। সেই সময়ে, এটি পনের বছর বয়সে ঘটেছিল। পরম পবিত্র থিওটোকোস তার সমগ্র জীবন স্বর্গীয় পিতার সেবা করার জন্য উৎসর্গ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। পুরোহিতরা বিয়ে করার পরামর্শ দিয়ে মেরির দিকে ফিরেছিল, যেহেতু রাব্বিদের শিক্ষা অনুসারে সমস্ত ইসরায়েলি এবং ইস্রায়েলীয় মহিলাদের বিবাহিত হওয়ার কথা ছিল। কিন্তু ঈশ্বরের মা বলেছিলেন যে তিনি চিরকাল কুমারী থাকার জন্য প্রভুর কাছে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন। যা যাজকদের জন্য অদ্ভুত ছিল। মহাযাজক জাকারিয়া এই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার উপায় খুঁজে পেলেন। মারিয়া তার আত্মীয়কে বিয়ে করেছিলেন, একজন বিধবা বার্ধক্য, ধার্মিক জোসেফ। বিবাহটি আনুষ্ঠানিক ছিল, যেহেতু জোসেফ যুবতী কুমারী মেরির অভিভাবক হয়েছিলেন, যাতে তিনি তার মানত পূরণ করেন।

কিভাবে এবং কখন তারা মন্দিরে সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের প্রবেশ উদযাপন শুরু করেছিল?

গির্জা প্রাচীনকাল থেকে সমস্ত খ্রিস্টানদের জন্য এই তাৎপর্যপূর্ণ দিনটিকে গভীরভাবে উদযাপন করেছে। প্রকৃতপক্ষে, মন্দিরে তার পরিচয়ের জন্য ধন্যবাদ, ভার্জিন মেরি প্রভুর সেবা করার পথে যাত্রা করেছিলেন। এটি সম্ভব হয়েছিল, পরবর্তীকালে, প্রভু ঈশ্বরের পুত্র, যীশু খ্রীষ্টের অবতার, এবং সমস্ত লোকের পরিত্রাণ যা তাকে বিশ্বাস করেছিল। এমনকি ত্রাণকর্তার জন্মের পরে প্রথম শতাব্দীতেও, এই ছুটির সম্মানে একটি মন্দির নির্মিত হয়েছিল, রানী হেলেনার নেতৃত্বে (যিনি 250 থেকে 330 পর্যন্ত ছিলেন), যিনি ক্যানোনিজড ছিলেন, অর্থাৎ একজন সাধু হয়েছিলেন। এটি 4 ঠা ডিসেম্বর ধন্য ভার্জিন মেরির মন্দিরে প্রবেশ উদযাপন করার প্রথাগত। এই দিনে সমস্ত বিশ্বাসীদের দ্বারা বলা প্রার্থনা এভার-ভার্জিন মেরির প্রশংসা করে এবং যারা প্রার্থনা করে তাদের প্রত্যেকের জন্য প্রভুর সামনে ঈশ্বরের মায়ের মধ্যস্থতা চায়।

ভূমিকা নিবেদিত আইকন

অবশ্যই, এই ধরনের একটি মহান ঘটনা আইকন পেইন্টিং প্রতিফলিত হতে ব্যর্থ হতে পারে না. আইকনগুলি একেবারে কেন্দ্রে ভার্জিন মেরিকে চিত্রিত করে। তার একপাশে ভার্জিনের বাবা-মা, অন্য দিকে প্রধান যাজক জাকারিয়াকে মেয়েটির সাথে দেখা করার চিত্রিত করা হয়েছে। এছাড়াও আইকনে আপনি জেরুজালেম মন্দিরের একটি চিত্র এবং পনেরটি ধাপ খুঁজে পেতে পারেন, যেগুলি ছোট মেরি বাইরের সাহায্য ছাড়াই আরোহণ করেছিলেন।

এই দিনে লোক ঐতিহ্য

এটি 21 নভেম্বর পুরানো শৈলী অনুসারে, 4 ডিসেম্বর নতুন শৈলী অনুসারে পালিত হয়। মন্দিরে সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের প্রবর্তনকে জনপ্রিয়ভাবে সহজভাবে বলা হত - ভূমিকা, শীতের গেটস, বা তরুণ পরিবারের উত্সব, বা প্রবেশ। শীতের শুরু এবং হিমাঙ্কের সাথে সম্পর্কিত লোক প্রবাদ রয়েছে: "পরিচয় এসেছে, শীত এসেছে"; "পরিচয় - ঘন আইসক্রিম।" এই দিনে, আনন্দ, কোলাহলপূর্ণ এবং জনাকীর্ণ মেলা সর্বত্র অনুষ্ঠিত হয়েছিল, পাহাড়ের নিচে এবং তিনটি ঘোড়ায় চড়ে স্লেই রাইডস অনুষ্ঠিত হয়েছিল। গির্জাগুলিতে উত্সব সেবার পরে, গডপ্যারেন্টরা গড চিল্ড্রেনদের সাথে মিষ্টি ব্যবহার করেন, উপহার দেন এবং স্লেইজ দেন। পরিচিতির দিনে, কৃষকরা গ্রীষ্মকালীন পরিবহন (গাড়ি) থেকে শীতকালীন পরিবহনে (স্লেইজ) পরিবর্তন করেছিল। তারা একটি টেস্ট রান করেছে, একটি স্লেজ ট্র্যাক স্থাপন করেছে। নবদম্পতি, যার আগের দিন তাদের বিয়ে হয়েছিল, শরত্কালে, তাদের স্লেইজ সাজিয়ে লোকেদের কাছে গিয়েছিল, যেমন তারা বলেছিল, "যুবতীকে দেখাও।" এটি ভূমিকার সময় ছিল যে ভাঙা চেরি শাখাগুলি আইকনের পিছনে জলে স্থাপন করা হয়েছিল এবং নতুন বছরের প্রাক্কালে সেগুলি ফুলে গেছে বা শুকিয়ে গেছে কিনা তা দেখার জন্য। পাতাযুক্ত ডালগুলি নতুন বছরে ভাল জিনিসের প্রতিশ্রুতি দেয়, যখন শুকনোগুলি খারাপ জিনিসের প্রতিশ্রুতি দেয়।

4 ডিসেম্বর - মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির উপস্থাপনা। চিহ্ন

যদি এই দিনের আগে তুষার পড়ে, তারা এটি গলে যাওয়ার জন্য অপেক্ষা করেছিল। আমরা ঘণ্টার আওয়াজ শুনেছি: পরিষ্কার - তুষারপাতের জন্য, নিস্তেজ - তুষারপাতের জন্য। এটি লক্ষ করা হয়েছিল যে ভূমিকার পরে পৃথিবীকে ঢেকে রাখা তুষার বসন্ত পর্যন্ত গলে যাবে না। আমরা দেখতে চেয়েছিলাম সেদিন আবহাওয়া হিমশীতল ছিল কিনা। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তুষারপাতের ক্ষেত্রে, সবাই হিমশীতল হবে, এবং তদ্বিপরীত - উষ্ণ, যার অর্থ শীতকালে উষ্ণ উদযাপন প্রত্যাশিত। যদি এই দিন থেকে গভীর শীত শুরু হয়, তাহলে একটি ভাল শস্য ফসল আশা করা হয়েছিল।

জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত ঈশ্বরের মায়ের পার্থিব জীবন রহস্য এবং পবিত্রতায় আবৃত। ঈশ্বরকে উৎসর্গ করার জন্য মন্দিরে তার প্রবর্তন ঈশ্বরের জননী থেকে জন্মগ্রহণকারী যীশুর মাধ্যমে মানুষের আত্মাকে বাঁচানোর সম্ভাবনার সূচনা বিন্দু হয়ে ওঠে। সে কারণেই 4 ডিসেম্বর - মন্দিরে ধন্য ভার্জিন মেরির উপস্থাপনা - বিশ্বাসীদের জন্য একটি দুর্দান্ত ছুটি, যখন প্রভুর অন্তত কিছুটা কাছাকাছি হওয়ার আশা থাকে। সবচেয়ে বিশুদ্ধ ভার্জিন মেরি একটি অদৃশ্য থ্রেড দিয়ে মানুষ এবং স্বর্গীয় পিতার আবাসকে সংযুক্ত করেছে। তিনি এখনও প্রার্থনা দিয়ে অভাবী সবাইকে সাহায্য করেন। ঈশ্বরের মা সন্তানদের মধ্যস্থতাকারী এবং তার করুণার কোন সীমা নেই। খ্রিস্টধর্মে আরও শ্রদ্ধেয় সাধু কল্পনা করা অসম্ভব। প্রার্থনা করুন, এবং তিনি অবশ্যই শুনবেন এবং সাহায্য করবেন।