পরিবারের মঙ্গল কার উপর নির্ভর করে? গদ্যে পারিবারিক মঙ্গল কামনা করছি। পারিবারিক অভিনন্দন পারিবারিক মঙ্গল মানে কি?

মনোবিজ্ঞানীরা একটি পূর্ণাঙ্গ পরিবারকে বলে যেখানে বাবা এবং মা উভয়ই উপস্থিত থাকে। অবশ্যই, অনেক একক মা সন্তান লালন-পালনের জন্য একটি চমৎকার কাজ করেন এবং এমন একক পিতাও আছেন যারা তাদের থেকে নিকৃষ্ট নন। তবুও, যদি পিতামাতার মধ্যে একজন অনুপস্থিত হয়, তবে পরিবারটি সম্পূর্ণ বা সম্পূর্ণ হিসাবে বিবেচিত হয় না। এমনকি যদি ঘরটি পুরোপুরি পরিষ্কার রাখা হয় এবং বাচ্চাদের ভালবাসার সাথে লালন-পালন করা হয়, তবুও মনোবিজ্ঞানীরা এখনও বিশ্বাস করেন যে সবচেয়ে সফল ব্যক্তিত্ব বিকাশের জন্য, সন্তানের জন্য পিতামাতা উভয়ই থাকা ভাল।

যাইহোক, একজন বাবা-মায়ের পরিবার একটি সন্তানের জন্য সবসময়ই উত্তম যে দুইজনের পরিবারের চেয়ে, যারা ক্রমাগত ঝগড়া করে, বা যখন বাবা-মায়ের একজন মদ্যপান করে। সুস্বাস্থ্যের অন্যান্য কারণ রয়েছে, অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ, যা পরিবারের আকারের উপর নির্ভর করে না।

একটি সমৃদ্ধ পরিবারের ভিত্তি প্রেম

যারা শান্তি ও সৌহার্দ্যে বসবাস করে, পরস্পরকে ভালবাসে এবং সম্মান করে তাদেরকেই সমৃদ্ধ বলা যায়। পিতামাতারা কেবল একে অপরের মতামতের দিকেই মনোযোগ দেয় না, তবে সন্তান তাদের যা বলে তাও। একটি সমৃদ্ধ পরিবারে শিশুদের প্রতি পরিবারের বড় সদস্যদের অত্যাচারের মতো কিছু নেই।

একটি পরিবার সমৃদ্ধ হওয়ার জন্য, স্বামী / স্ত্রীদের অবশ্যই একে অপরকে ভালবাসতে এবং সম্মান করতে হবে, শুনতে এবং শুনতে সক্ষম হতে হবে। এই জাতীয় পরিবারের শিশুরা তাদের পিতামাতাকে বিশ্বাস করে, তারা তাদের সমস্যাগুলি সম্পর্কে বলে, ভালভাবে পড়াশোনা করে এবং জীবনে সাফল্য অর্জন করে এবং জটিলতা বিকাশ করে না, খারাপ অভ্যাসের মধ্যে সবচেয়ে দ্রবীভূত সহকর্মীদেরকে ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে।

সুস্থতাও বস্তুগত হওয়া উচিত

বস্তুগত সমর্থন মূল জিনিস না হওয়া সত্ত্বেও, এটি এখনও খুব গুরুত্বপূর্ণ। যদি একটি শিশু এমন একটি পরিবারে বড় হয় যেখানে পিতামাতার কাছে সবচেয়ে মৌলিক পণ্যগুলির জন্য পর্যাপ্ত অর্থ নেই, তবে সে তার বাকি জীবনের জন্য কমপ্লেক্স গ্রহণ করে। দরিদ্র পুষ্টি স্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করে, এবং এটি পরিণত হতে পারে যে শিশুকে তার সারা জীবন পরিণতি মোকাবেলা করতে হবে। তাকে যে পুরানো, নোংরা পোশাক পরতে হয় তা প্রায়শই তার সহকর্মীদের কাছ থেকে উপহাসের দিকে পরিচালিত করে, যা আত্মসম্মানকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করে এবং সমাজে শিশুদের একীকরণের প্রক্রিয়াকে ধীর করে দেয়।

ধনী পিতামাতারা যারা ক্রমাগত নিজেদের মধ্যে ঝগড়া করে এবং এটি তাদের সন্তানের উপর নিয়ে যায়, তারা তার প্রতি মনোযোগ দেয় না এবং তাদের পরিবারকে সমৃদ্ধ করে না। সম্প্রীতি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাক্টর।

ধনী পরিবার

সংক্ষেপে বলতে গেলে, একটি সমৃদ্ধ পরিবারকে বলা যেতে পারে যেখানে সম্প্রীতি, ভালবাসা এবং পারস্পরিক বোঝাপড়া রাজত্ব করে এবং পরিবারের সকল সদস্য একে অপরের প্রতি শ্রদ্ধা দেখায়। তারা একসঙ্গে যথেষ্ট সময় কাটায় এবং বড়রা ছোটদের প্রতি যথেষ্ট মনোযোগ দেয়।

হ্যালো, আমার ব্লগের প্রিয় পাঠক! যখন আমি আমার ক্লায়েন্টদের প্রশ্ন করি: "পারিবারিক মঙ্গল কি..?", আমি বিভিন্ন ধরনের উত্তর শুনি যা একে অপরের থেকে আলাদা। আজ আমি সবকিছু একত্রিত করতে চাই এবং বোঝার চেষ্টা করব কীভাবে লোকেরা পারিবারিক সুখ অর্জন করে, কী তাদের সাহায্য করে বা বাধা দেয়, কীভাবে এটি পরিবর্তন করা যায় এবং আপনার প্রিয়জনের সাথে সুখে জীবনযাপন করা যায়।

অসুবিধা

পারিবারিক মঙ্গল সমস্যাগুলির অনুপস্থিতি নয়, তবে সেগুলি সমাধান করার ক্ষমতা। খুব প্রায়ই আমি লোকেদের কথা বলতে শুনি যে কীভাবে সুখী পরিবারগুলির কোনও সমস্যা নেই, কোনও অসুবিধা নেই এবং বাধাগুলি অতিক্রম করতে হবে না। এটা একেবারে সত্য নয়।

প্রতিটি বীজ কিছু সমস্যার সম্মুখীন হয়। এটা ঠিক যে কিছু লোক তাদের সমাধান করতে জানে, ভয় পায় না, তাদের সঙ্গীর সমর্থন দেখতে পায়, যখন অন্যরা সবকিছু ছেড়ে দেয় এবং চলে যায়।

এতে ব্যক্তিগত সমস্যাগুলিও অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে যা পুরো পরিবারের সাথে প্রাসঙ্গিক নয়। আমার ক্লায়েন্টদের একজন ক্রমাগত তার স্বামী তার সমস্ত সমস্যা সমাধানের প্রত্যাশা করে। তিনি নিজেও কিছু করতে চাননি, বলেছিলেন যে তিনি একজন মানুষ, তাকে সমস্ত সমস্যা সমাধান করতে দিন। কিন্তু যেভাবে সুস্থতা কাজ করে তা নয়। এর জন্য প্রয়োজন সম্মিলিত প্রচেষ্টা।

একে অপরের কথা শুনতে পারা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। সর্বোপরি, একজন ব্যক্তি মনে করেন এটি সবচেয়ে সঠিক সমাধান, অন্যজন এটি ভিন্নভাবে করতে চায়। স্বামী/স্ত্রীর পক্ষে আলোচনা করা এবং আপস চাওয়া শেখা গুরুত্বপূর্ণ। আপনার যদি এতে সমস্যা হয় তবে নিবন্ধটি পড়ুন ""। এখানে আবেগকে দরজায় ছেড়ে দেওয়া এবং যৌক্তিকভাবে চিন্তা করা গুরুত্বপূর্ণ। অবশ্যই, এমন কিছু সমস্যা রয়েছে যেখানে আবেগগুলি কেবল আপনার হাতে খেলতে পারে।

পারিবারিক মঙ্গল এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে স্বামী / স্ত্রীরা ব্যর্থতার জন্য একে অপরকে দোষ দেয় না। তারা একসাথে এবং একসাথে কাজ করে, যার মানে তাদের ব্যর্থতা সাধারণ। একটি সুস্থ সম্পর্কের ক্ষেত্রে দায়িত্ব নিয়ে কোন সমস্যা নেই। পরিবারের প্রতিটি সদস্য সাহসের সাথে অন্য সবার জন্য দায়ী। যদি আপনার সঙ্গী প্রায়ই আপনার বিরুদ্ধে অভিযোগ করে, আমি আপনাকে "" নিবন্ধটি পড়ার পরামর্শ দিই।

শ্রদ্ধা এবং বিশ্বাস

মঙ্গল হল পারস্পরিক বিশ্বাস এবং শ্রদ্ধা। কি প্রায়ই ঘটবে? একজন স্বামী বা স্ত্রী কর্মক্ষেত্রে নেতিবাচক শক্তি পেয়েছেন এবং তা বাড়িতে নিয়ে এসেছেন। তাই কোনো প্রেম বেশিদিন টিকে না। সমস্ত নেতিবাচকতা এবং নেতিবাচক আবেগ বাড়ির বাইরে ছেড়ে দেওয়া উচিত।

এটি সবচেয়ে সহজ জিনিস - প্রিয়জনের দিকে যান এবং চিৎকার করুন কারণ আপনি খারাপ মেজাজে আছেন। এখানেই সম্মান খেলায় আসে। আপনার স্ত্রীকে চিৎকার করার পরিবর্তে, তাকে সমর্থনের জন্য জিজ্ঞাসা করুন, তাকে বলুন যে আপনার খারাপ লাগছে, আপনি বিরক্ত, রাগান্বিত, ক্লান্ত।

শ্রদ্ধা একে অপরকে বুঝতে সাহায্য করে। এবং বিশ্বাস আপনাকে প্রেমের খাঁচায় পড়া এড়াতে দেয়। আপনি কি সেইসব স্ত্রীদের চেনেন যারা তাদের স্বামীকে কোথাও যেতে দেননি? আমি এই তরুণী এক ডজনেরও বেশি জানি। এর কারণ তারা তাদের স্ত্রীদের বিশ্বাস করে না। বিশ্বাসঘাতকতার ভয়ে, যে সে চলে যাবে, একজন যুবতী এবং সুন্দরী মহিলার জন্য চলে যাবে।

যে পরিবারে শ্রদ্ধা ও বিশ্বাস থাকে, সেখানে এ ধরনের সমস্যা দেখা দেয় না। স্বামী/স্ত্রী তাদের সঙ্গীর কাছ থেকে চাপ অনুভব করেন না। তারা দক্ষতার সাথে ব্যক্তিগত এবং ভাগ করা স্থানের মধ্যে পার্থক্য করে। আমার পরিচিত এক দম্পতি দুটি বাড়িতে থাকতেন। কখনও কখনও তিনি এবং তিনি উভয়ই নিজেদের সাথে একা থাকতে চেয়েছিলেন। তারা শান্তভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল এবং কিছুক্ষণ পরে তারা আবার একত্রিত হল। মনোযোগের অভাবে কেউ বিক্ষুব্ধ হয়নি। আপনার সঙ্গীকে সম্মান করুন এবং নিজের জন্য সম্মানের দাবিতে সাহসী হন।

নিজের উপর কাজ করার ইচ্ছা

অনেকে বলে যে সুস্থতা আর্থিক স্থিতিশীলতার উপর নির্ভর করে বা বিছানায় শুরু হয়। আমি আপনাকে একটি গোপন কথা বলব: আপনার পরিবারে সুস্থতার কোনও কারণের অভাব থাকতে পারে এবং আপনি এবং আপনার সঙ্গী যদি পরিবর্তন করতে এবং নিজের উপর কাজ করতে প্রস্তুত হন তবে এই সমস্ত কিছুই বিবেচ্য হবে না।

আমার জন্য, এটি সম্ভবত ভিত্তি পারিবারিক মঙ্গল. যখন স্বামী-স্ত্রী উভয়ই কিছু বিষয়ে তাদের মনোভাব পরিবর্তন করতে প্রস্তুত থাকে, তখন তারা একে অপরকে সম্মান করতে এবং বিশ্বাস করতে, বিছানায় তাদের আচরণ পরিবর্তন করতে (যদি কিছু দ্বিতীয় অংশীদারের সাথে মানানসই না হয়) শিখতে প্রস্তুত থাকে।

এখন আপনি ভয়ানক পরিস্থিতিতে থাকতে পারেন, তবে আপনি যদি এই সমস্ত কিছু কাটিয়ে উঠতে প্রস্তুত হন, আপনার সঙ্গীর সমর্থন অনুভব করেন এবং তার হাত নিতে প্রস্তুত হন, তবে আপনি অবশ্যই কুখ্যাত মঙ্গল অর্জন করতে সক্ষম হবেন।

বুঝুন যে আপনার জন্য কিছু কাজ করে না, এটি খুঁজে পাওয়া আপনার পক্ষে কঠিন এই সত্যটিতে কোনও ভুল নেই পারস্পরিক ভাষাযে কিছু সমস্যা প্রতিনিয়ত দেখা দেয়। আপনি এই সব মোকাবেলা করতে পারেন, সবকিছু কাটিয়ে উঠতে পারেন এবং বিশ্বের সবচেয়ে সুখী হতে পারেন।

এই শব্দগুলির সমর্থনে, আমি আপনার নজরে এনেছি দুটি বই যা পুরোপুরি পারিবারিক সম্পর্ক বর্ণনা করে: জেনি অ্যান্ডারসন এবং পলা শুম্যান " কৌশল পারিবারিক জীবন "এবং এলিস বোম্যান" অনেকক্ষণ ধরে. সুখে। একসাথে».

পারিবারিক মঙ্গল আপনার কাছে কী বোঝায়? আপনার বাবা-মা কি একে অপরের সাথে খুশি ছিলেন? আপনি এবং আপনার পত্নী কিভাবে সমস্যার সমাধান করবেন? আপনি কি আপনার সঙ্গীকে বিশ্বাস করতে পারেন?

আমি আপনার সমৃদ্ধি এবং অফুরন্ত ভালবাসা কামনা করি।
তুমি খুশির যোগ্য!

মনোসামাজিক কাজের একজন বিশেষজ্ঞ পারিবারিক মঙ্গল - প্রতিকূলতার কারণগুলি বিশ্লেষণ করার সমস্যার সাথে পরিচিত। একটি সামাজিক ব্যবস্থা হিসাবে পরিবারের জটিলতা এবং বিভিন্ন লিঙ্গ, বয়স, সামাজিক এবং পেশাগত অনুষঙ্গের লোকেদের মনস্তাত্ত্বিক সম্প্রদায় এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে এই জাতীয় কারণগুলির একটি সম্পূর্ণ তালিকা সনাক্ত করার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হতে পারে। অতএব, এই সমস্যাটি নিয়ে আলোচনা করার সময়, আমরা সাধারণত পারিবারিক সুস্থতার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কারণ এবং সূচকগুলি সনাক্ত করার প্রচেষ্টা সম্পর্কে কথা বলি। অবিচ্ছেদ্য সূচকগুলির মধ্যে একটি হল স্বামী / স্ত্রীদের (সাধারণভাবে পরিবারের সদস্যদের) মানসিক সামঞ্জস্য।

যে লোকেরা একটি পরিবার তৈরি করে তারা একটি জটিল চাহিদা মেটাতে চেষ্টা করে - ভালবাসার জন্য, শিশুদের জন্য, সাধারণ আনন্দের অভিজ্ঞতার জন্য, বোঝার জন্য, যোগাযোগের জন্য। যাইহোক, একটি পরিবার গঠন শুধুমাত্র বিবাহ সম্পর্কে আদর্শ ধারণার বাস্তবায়ন নয় যা ভবিষ্যতের স্বামীদের বিকাশ করেছে। এই বাস্তব জীবনদুই, এবং তারপর বেশ কিছু মানুষ, তার সমস্ত জটিলতা এবং বৈচিত্র্যের মধ্যে; এর মধ্যে রয়েছে ক্রমাগত আলোচনা, সমাপ্তি চুক্তি, সমঝোতা এবং অবশ্যই, অসুবিধাগুলি কাটিয়ে ওঠা এবং প্রতিটি পরিবারে বিদ্যমান বিরোধগুলি সমাধান করা।

বিবাহে ব্যর্থতা মূলত একজন সঙ্গী বাছাইয়ের ত্রুটি দ্বারা নির্ধারিত হয়: বাস্তবে নির্বাচিত একজনের হয় প্রয়োজনীয় ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য নেই, বা তার সাইকোফিজিওলজিকাল বৈশিষ্ট্য, দৃষ্টিভঙ্গি এবং মূল্যবোধের সামগ্রিকতা তাদের ধারণা এবং প্রয়োজনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। চয়নকারী সঙ্গীর অনেক ইতিবাচক গুণ রয়েছে তা নির্বিশেষে হতাশা ঘটতে পারে। এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে স্বামী-স্ত্রী একে অপরকে জৈবিক এবং নৈতিক কারণ অনুযায়ী মানানসই, লালন-পালনের বিভিন্ন দিক প্রতিফলিত করে, রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক, ধর্ম দেখা, এবং অংশীদারদের একে অপরের পার্থক্য সহনশীল হওয়ার জন্যও।

আসুন আমরা বৈবাহিক, মঙ্গল সহ ভবিষ্যতের পরিবারের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পূর্বশর্ত বিবেচনা করি।

মনস্তাত্ত্বিক সামঞ্জস্য। আমরা "অনির্ধারিত অভ্যন্তরীণ সহানুভূতি" সম্পর্কে কথা বলছি, যা প্রতিভার প্রশংসা, অর্জিত সাফল্য, সামাজিক মর্যাদা বা বাহ্যিক নান্দনিক আদর্শের মতো স্পষ্ট কারণগুলির উপর ভিত্তি করে তৈরি হতে পারে। স্বতঃস্ফূর্ত আকর্ষণ ছাড়া একটি বিবাহ সাধারণত একটি সফল বিবাহের গ্যারান্টি দেয় না।

একটি সুরেলা বিবাহ স্বামীদের সামাজিক পরিপক্কতা, সমাজের জীবনে সক্রিয় অংশগ্রহণের জন্য প্রস্তুতি, তাদের পরিবার, দায়িত্ব এবং দায়িত্ব, আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং নমনীয়তার জন্য আর্থিকভাবে সরবরাহ করার ক্ষমতাকে অনুমান করে। সবচেয়ে সফল বিবাহ সেই ব্যক্তিদের মধ্যে যারা নির্ভরযোগ্যতা, বিশ্বস্ততা, পরিবারের প্রতি ভালবাসা এবং তাদের অংশীদারদের মধ্যে শক্তিশালী চরিত্রকে মূল্য দেয়। একটি "আদর্শ বিবাহে", স্বামী / স্ত্রীরা প্রায়শই আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, কঠোর পরিশ্রম, যত্নশীলতা, উত্সর্গ এবং আচরণের নমনীয়তার মতো ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য ধারণ করে।

বিবাহিত জীবনের সুস্থতার উপর পরোক্ষ প্রভাব ফেলে এমন বিষয়গুলি। নির্বাচিত ব্যক্তির পিতামাতার বৈবাহিক সম্পর্ক কেমন ছিল, পারিবারিক কাঠামো কেমন, পরিবারের আর্থিক স্তর, পরিবারে এবং পিতামাতার চরিত্রে কী নেতিবাচক ঘটনা পরিলক্ষিত হয় তা জানা গুরুত্বপূর্ণ। এমনকি একটি ছোট পারিবারিক ট্রমা প্রায়ই গভীর চিহ্ন রেখে যায়, যা শিশুর মধ্যে নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি এবং মনোভাব তৈরি করে। কখনও কখনও অদম্য দ্বন্দ্ব অনিবার্য যেখানে অংশীদাররা তাদের বিশ্বদৃষ্টিতে ভিন্ন ভিন্ন।

শিক্ষা. উচ্চ শিক্ষাসবসময় পারিবারিক সম্পর্কের স্থিতিশীলতার মাত্রা বাড়ায় না। এমনকি উচ্চ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান থেকে স্নাতক হওয়া দুই তরুণ-তরুণীর মধ্যে সমাপ্ত বিবাহের ক্ষেত্রেও বিরোধ দেখা দিতে পারে, যা যদি সময়মতো সমাধান না করা হয়, তাহলে বিবাহবিচ্ছেদের জন্ম দেবে। যাইহোক, অংশীদারদের বৌদ্ধিক স্তর এবং চরিত্রের মধ্যে অত্যধিক পার্থক্য করা উচিত নয়।

শ্রম স্থিতিশীলতা। যারা প্রায়ই চাকরি পরিবর্তন করে তাদের অস্থিরতা, অত্যধিক অসন্তোষ এবং দীর্ঘমেয়াদী সম্পর্ক স্থাপনে অক্ষমতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

বয়স অংশীদারদের সামাজিক পরিপক্কতা এবং বৈবাহিক এবং পিতামাতার দায়িত্ব পালনের জন্য তাদের প্রস্তুতি নির্ধারণ করে। সবচেয়ে অনুকূল বয়স হল 20-24 বছর। স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে সবচেয়ে স্বাভাবিক বয়সের পার্থক্য হল 1-4 বছর। তথাকথিত অসম বিবাহের স্থিতিশীলতা মূলত উভয় অংশীদারের চরিত্রের উপর, তাদের পারস্পরিক অনুভূতির উপর নয়, বয়স-সম্পর্কিত বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য প্রস্তুতি, অন্যের "অপবাদ" প্রতিরোধ করার ক্ষমতা ইত্যাদির উপরও নির্ভর করে।

পরিচিতির সময়কাল। ডেটিং সময়কালে, একে অপরকে ভালভাবে জানা গুরুত্বপূর্ণ, শুধুমাত্র সর্বোত্তম পরিস্থিতিতেই নয়, কঠিন পরিস্থিতিতেও, যখন অংশীদারের ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং চরিত্রের দুর্বলতাগুলি স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়। এটি সম্ভব, এখনকার প্রথার মতো, আরামদায়ক হওয়ার জন্য, একে অপরের বৈশিষ্ট্যে অভ্যস্ত হওয়ার জন্য কিছু সময়ের জন্য একসাথে বসবাস করা সম্ভব।

এই সমস্ত কারণ বৈবাহিক সামঞ্জস্য এবং অসামঞ্জস্যতার উত্থানের পূর্বশর্ত তৈরি করে। মনস্তাত্ত্বিক অসামঞ্জস্যতা হল সঙ্কটজনক পরিস্থিতিতে বন্ধুর ফুগু বুঝতে অক্ষমতা। একটি বিবাহে, প্রতিটি পত্নী একটি "সাইকো-ট্রমাটিক ফ্যাক্টর" হিসাবে কাজ করতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, যখন স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে একজন অন্যের চাহিদা পূরণে বাধা হয়ে দাঁড়ায়। মনস্তাত্ত্বিক সামঞ্জস্যতাকে সংজ্ঞায়িত করা হয় যোগাযোগ এবং যৌথ ক্রিয়াকলাপে অংশীদারদের পারস্পরিক স্বীকৃতি হিসাবে, মান অভিযোজন, ব্যক্তিগত এবং সাইকোফিজিওলজিকাল বৈশিষ্ট্যগুলির সর্বোত্তম সমন্বয় - সাদৃশ্য বা পরিপূরকতার উপর ভিত্তি করে। বিষয়ের মনস্তাত্ত্বিক সামঞ্জস্য একটি বহু-স্তরীয় এবং বহু-দৃষ্টিগত ঘটনা। পারিবারিক মিথস্ক্রিয়ায়, এটি সাইকোফিজিওলজিকাল সামঞ্জস্যতা অন্তর্ভুক্ত করে; ব্যক্তিগত সামঞ্জস্য, যার মধ্যে রয়েছে জ্ঞানীয় (নিজের সম্পর্কে ধারণাগুলির বোঝা, অন্যান্য ব্যক্তি এবং সমগ্র বিশ্ব), আবেগগত (একজন ব্যক্তির বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ জগতে কী ঘটছে তার অভিজ্ঞতা), আচরণগত (ধারণা এবং অভিজ্ঞতার বাহ্যিক প্রকাশ); মানগুলির সামঞ্জস্য, বা আধ্যাত্মিক সামঞ্জস্য।

সুতরাং, ব্যক্তিগত পরামিতিগুলির দৃষ্টিকোণ থেকে পারিবারিক এবং বৈবাহিক সম্পর্কের সামঞ্জস্য বেশ কয়েকটি প্রধান উপাদান দ্বারা নির্ধারিত হয়:

• বৈবাহিক সম্পর্কের মানসিক দিক, সংযুক্তির মাত্রা;
• তাদের ধারণার মিল, নিজেদের, তাদের অংশীদার এবং সামগ্রিকভাবে সামাজিক বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গি;
• প্রতিটি অংশীদার দ্বারা পছন্দ করা যোগাযোগ মডেলের মিল, আচরণগত বৈশিষ্ট্য;
• যৌন এবং, আরও বিস্তৃতভাবে, অংশীদারদের সাইকোফিজিওলজিকাল সামঞ্জস্য;
• সাধারণ সাংস্কৃতিক স্তর, অংশীদারদের মানসিক এবং সামাজিক পরিপক্কতার ডিগ্রি, স্বামী / স্ত্রীদের মান ব্যবস্থার কাকতালীয়তা।

মানুষের মান এবং সাইকোফিজিওলজিকাল সামঞ্জস্যতা বিশেষ করে পারিবারিক এবং বিবাহ সম্পর্কের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ। অন্যান্য সমস্ত ধরণের সামঞ্জস্য বা অসামঞ্জস্যতা গতিশীল পরিবর্তনের সাপেক্ষে এবং পরিবারের সদস্যদের পারস্পরিক অভিযোজন প্রক্রিয়ায় বা সাইকোথেরাপির সময় খুব সহজেই পরিবর্তন করা যেতে পারে। মান এবং সাইকোফিজিওলজিকাল অসঙ্গতি সংশোধন করা যায় না বা সংশোধন করা খুব কঠিন।

সাইকোফিজিওলজিকাল, এবং বিশেষ করে যৌন, অসঙ্গতি বিবাহ ভেঙে যেতে পারে। এবং মানুষের মিথস্ক্রিয়া, বিশেষ করে দৈনন্দিন যোগাযোগে মূল্যবোধের অমিল যোগাযোগ এবং বৈবাহিক সম্পর্কের প্রায় অপরিবর্তনীয় ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়। এখানে যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল, একদিকে, স্বামী/স্ত্রীর মূল্যায়নের মানদণ্ড কতটা আলাদা, এবং অন্যদিকে, কীভাবে স্বতন্ত্র মানদণ্ডগুলি সাধারণত স্বীকৃতদের সাথে মিলে যায়। আমরা দ্বৈত সম্প্রীতি সম্পর্কে কথা বলতে পারি যখন স্বামী / স্ত্রীর মান ব্যবস্থা একে অপরের সাথে এবং সাধারণভাবে গৃহীত মূল্যবোধের সিস্টেমের সাথে মিলে যায়; শুধুমাত্র একজন পত্নীর সাধারণভাবে গৃহীত মূল্য ব্যবস্থার সাথে মতামতের কাকতালীয় সম্পর্কে; একই সাথে তাদের দৃষ্টিভঙ্গির পার্থক্য করার সময় সাধারণত গৃহীত মানগুলির সাথে উভয় অংশীদারের মূল্যের মানদণ্ডের সম্মতি সম্পর্কে; দ্বৈত পার্থক্য সম্পর্কে, যখন মান ব্যবস্থা ভিন্ন হয় এবং উভয়ের স্বার্থ সাধারণত গৃহীত মানদণ্ডের সাথে চিহ্নিত করা হয় না।

সামঞ্জস্যের জন্য পূর্বশর্তগুলির এই গোষ্ঠীগুলির কোনওটির অনুপস্থিতিতে, সর্বোত্তম অভিযোজন ঘটে না বা এটি ধীরে ধীরে ঘটে এবং বৈবাহিক মিলনের সাদৃশ্য ব্যাহত হয়।

বিবাহের সাফল্য বা ব্যর্থতা নির্ধারণের সবচেয়ে সাধারণ কারণগুলি হল স্বামী / স্ত্রীর ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং তাদের সমস্ত ধরণের সমস্যা সমাধান করার এবং একে অপরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ার ক্ষমতা। এই দক্ষতার অভাবে, সংঘর্ষের পরিস্থিতিএক ব্যক্তির মধ্যে বা স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে কোনো শক্তির অসঙ্গতির ফলস্বরূপ। প্রতিটি পত্নীর স্বতন্ত্র মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নেওয়া গুরুত্বপূর্ণ। তাদের ব্যক্তিত্বের একটি যৌক্তিক এবং ব্যাপক সূচক তাদের ব্যক্তিত্বের ধরন হতে পারে: বৈবাহিক দ্বন্দ্বের সবচেয়ে সাধারণ কারণ, সেইসাথে বিবাহবিচ্ছেদ হল "চরিত্রের বৈষম্য", স্বামীদের অসঙ্গতি।

পারিবারিক জীবনে অসুবিধার উৎস হতে পারে এক বা উভয় স্ত্রীর ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য। আমরা এমন বৈশিষ্ট্যগুলির বিষয়ে কথা বলছি যা প্রাথমিকভাবে আদর্শের সাথে মিল ছিল, কিন্তু অংশীদারের ব্যক্তিগত গুণাবলীর জন্য যথেষ্ট পর্যাপ্ত ছিল না, বা অংশীদার যোগাযোগের সঠিক পদ্ধতি খুঁজে পায়নি, তার নিজের মানসিকতার কিছু বৈশিষ্ট্যের সাথে মানিয়ে নিতে অক্ষম ছিল। এছাড়াও, এগুলি প্যাথলজিকাল ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যও হতে পারে, যা নিজেদের মধ্যে আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সমস্যা তৈরি করে, এবং আরও বেশি বৈবাহিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে, এগুলিকে প্রাথমিকভাবে সম্ভাব্য বিরোধপূর্ণ এবং জটিল করে তোলে, পরিবারের মধ্যে কমবেশি সুরেলা সহাবস্থানের জন্য বিশেষ দক্ষতা এবং মনোভাব প্রয়োজন। সদস্য (আর. ভুলিস, 1999)। স্বামী / স্ত্রীদের ব্যক্তিত্ব অধ্যয়ন করার সময়, নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যগুলি বিশেষ মনোযোগের দাবি রাখে: বহির্মুখীতা - অন্তর্মুখীতা, আধিপত্য - অধীনতা, অনমনীয়তা - নমনীয়তা, আশাবাদ - হতাশাবাদ, অসাবধানতা - দায়িত্ব, যুক্তিবাদ - রোমান্টিকতা, অরুচি - যোগ্যতা, সামাজিক অভিযোজনের ক্ষমতা।

বিবাহের সামঞ্জস্য এবং সাফল্যের উপর ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যের পরিপূরক - সমজাতীয়তা বা বিরোধিতা এবং পরিপূরকতার প্রভাব সম্পর্কে প্রশ্নের কোন উত্তর নেই। মেরুত্বের কিছু ক্ষেত্রে, সমজাতীয়তার একটি ইতিবাচক প্রভাব রয়েছে, অন্যদের মধ্যে - পরিপূরকতা এবং কিছু ক্ষেত্রে (সাধারণত সম্পর্কিত, উদাহরণস্বরূপ, আধিপত্য - জমা দেওয়ার মতো মাত্রার সাথে) শুধুমাত্র একটি মেরু বৈশিষ্ট্য উভয় অংশীদারদের জন্য বেশি উপকারী। স্বামী / স্ত্রীর চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি কাজের প্রতি তাদের মনোভাব, তাদের চারপাশের মানুষ, সম্পত্তি, নিজেরা এবং আত্মীয়দের দ্বারা প্রমাণিত হয়। মৌলিক নৈতিক নীতি, আগ্রহ, দৃষ্টিভঙ্গি, জীবনধারা, মনোসামাজিক পরিপক্কতা এবং মান স্কেল গুরুত্বপূর্ণ। এই সূচকগুলি প্রতিফলিত করে যে, উপরন্তু ব্যক্তিগত গুণাবলীস্বামী-স্ত্রী, বৈবাহিক মিথস্ক্রিয়া তাদের পূর্ববর্তী জীবনের প্রত্যাশা এবং অভিজ্ঞতার সাথে যুক্ত। স্বামী/স্ত্রীকে তাদের দাম্পত্য জীবনে সমস্যায় পড়তে সাহায্য করার জন্য, তাদের কিছু প্রত্যাশা কিসের উপর ভিত্তি করে এবং পরিবারের প্রকৃত অবস্থা কী তা খুঁজে বের করা প্রয়োজন। এই উদ্দেশ্যে, তাদের পিতামাতা, ভাই বা বোনের বিবাহ সাধারণত বিবেচনা করা হয়; বৈবাহিক সম্পর্কের বিকাশের গতিশীলতা।

ভাই এবং বোনের সম্পত্তির নকলের ধারণাটি পরামর্শ দেয় যে একজন ব্যক্তি নতুন সামাজিক সংযোগে ভাই এবং বোনের সাথে তার সম্পর্ক উপলব্ধি করার চেষ্টা করে। আরও স্থিতিশীল এবং সফল বিবাহ এমন ক্ষেত্রে পরিলক্ষিত হয় যেখানে অংশীদারদের মধ্যে সম্পর্কগুলি লিঙ্গ বিবেচনায় নিয়ে এই নীতির উপর অবিকল তৈরি হয়। এই অর্থে, বৈবাহিক সম্পর্ক সম্পূর্ণরূপে পরিপূরক হতে পারে (স্বামী তার স্ত্রীর মধ্যে একটি বড় বোন খুঁজে পায়, এবং স্ত্রী একটি বড় ভাইকে খুঁজে পায়) বা আংশিকভাবে পরিপূরক (উভয়েরই বড় ভাই বা বোন আছে)।

একটি পরিপূরক বিবাহ হল একটি মিলন যেখানে প্রতিটি অংশীদার পিতামাতার পরিবারে ভাই বা বোনের সম্পর্কের ক্ষেত্রে একই অবস্থানে থাকে। আংশিকভাবে পরিপূরক সম্পর্ক তৈরি হয় যখন পিতামাতার পরিবারের একজন বা উভয় অংশীদার তাদের ভাই এবং বোনদের সাথে বিভিন্ন ধরণের সংযোগ স্থাপন করে, যার মধ্যে অন্তত একটি অংশীদারের সাথে প্রতিষ্ঠিত হয়। একটি অ-পরিপূরক বিবাহে, পরিবারে আদিমতা বা অধীনতার ভিত্তিতে মতবিরোধ এবং দ্বন্দ্ব দেখা দিতে পারে।

পিতামাতার নকলের ধারণাটি পরামর্শ দেয় যে একজন ব্যক্তি তার পিতামাতার কাছ থেকে একটি পুরুষ বা মেয়েলি ভূমিকা পালন করতে শেখে এবং অজ্ঞানভাবে তার পরিবারে পিতামাতার মনোভাব মডেল ব্যবহার করে। তিনি একই লিঙ্গের পিতামাতার সাথে নিজেকে চিহ্নিত করার ভিত্তিতে বৈবাহিক ভূমিকা শিখেন। সনাক্তকরণ, সনাক্তকরণ একটি প্রাথমিক মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া, যা এই সত্যটি নিয়ে গঠিত যে একজন ব্যক্তি মানসিকভাবে নিজেকে অন্য ব্যক্তির (পিতামাতার) সাথে সমান করে তোলে।

কখনও কখনও লক্ষ্য না করে, তিনি চিন্তাভাবনা, ধারণা এবং মূল্যবোধের একটি উপায় গ্রহণ করেন এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, মানসিক প্রতিক্রিয়া এবং অভ্যন্তরীণ অবস্থা, অজ্ঞানভাবে বা সচেতনভাবে তার পিতামাতার মতো হওয়ার চেষ্টা করেন, তাই তিনি তার আচরণের মানগুলিকে অনুমোদন করেন এবং তার মূল্যায়নের সাথে খাপ খায়। ব্যক্তি এবং পিতামাতার ব্যক্তিত্ব একত্রিত হয়। এই স্কিমটিতে বিপরীত লিঙ্গের পিতামাতার ভূমিকাও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: পিতামাতার সম্পর্কের ফর্মগুলি আদর্শ হয়ে ওঠে।

বিবাহে, উভয় অংশীদারই তাদের সম্পর্ককে অভ্যন্তরীণ প্রত্যাশার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার চেষ্টা করে। প্রেমে পড়ার প্রভাবের অধীনে, একজন ব্যক্তি কিছু সময়ের জন্য "সম্মতি" বা আরও সঠিকভাবে, "মায়োপিয়া" দেখাতে পারে, আংশিকভাবে তার সঙ্গীর স্বার্থে তার প্রোগ্রাম বাস্তবায়ন করতে অস্বীকার করে, তার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে চায়। সাধারণত এটি অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করে, তাই প্রোগ্রাম করা পথে ফিরে যাওয়ার ইচ্ছা রয়েছে।

ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য এবং আচরণগত নিদর্শনগুলির সামাজিক উত্তরাধিকার বৈবাহিক সম্পর্কের সাদৃশ্যও নির্ধারণ করে, যা উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায়, তাই আমরা প্রায়শই কেবল একজন সঙ্গীর পছন্দই নয়, আমাদের পিতামাতার অনেক ভুল এবং সমস্যাও পুনরাবৃত্তি করি। পিতামাতার সম্পর্কের দুটি গুরুত্বপূর্ণ মাত্রা মূলত একটি শিশুর বিবাহের সাফল্য নির্ধারণ করে। প্রথম গুরুত্বপূর্ণ মাত্রা হল পরিবারে আধিপত্য (বাবা-মায়ের কোনটি "আদেশ" এবং যা মেনে চলে), দ্বিতীয়টি সম্পর্কের সাধারণ মঙ্গল (ভারসাম্য এবং পারস্পরিক গ্রহণযোগ্যতা)। সমৃদ্ধ এবং বিরোধপূর্ণ বিবাহিত দম্পতিদের সম্পর্কের তুলনা দেখায় যে সম্পর্কের ভারসাম্য পিতামাতার অনুকূল বিবাহ মডেল, পিতা ও মাতার মধ্যে একটি ভাল সম্পর্ক এবং একটি সুখী শৈশব দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত হয়। ভারসাম্যপূর্ণ স্বামী / স্ত্রীরা শৈশবে শান্ত ছিল, তাদের খুব কমই শাস্তি দেওয়া হয়েছিল এবং প্রায়শই তাদের আদর করা হত।

এছাড়াও প্রতিসম, পরিপূরক এবং মেটা-পরিপূরক বিবাহ আছে। একটি প্রতিসম বিবাহে, উভয় পত্নীর সমান অধিকার রয়েছে, তাদের কেউই অন্যের অধীনস্থ নয়। চুক্তি, বিনিময় বা সমঝোতার মাধ্যমে সমস্যার সমাধান করা হয়। একটি পরিপূরক বিবাহে, একজন আদেশ দেয়, আদেশ দেয়, অন্যটি পরামর্শ বা নির্দেশের জন্য অপেক্ষা করে। একটি মেটা-পরিপূরক বিবাহে, অগ্রণী অবস্থান সেই ব্যক্তি দ্বারা অর্জন করা হয় যে তার দুর্বলতা, অনভিজ্ঞতা, অদক্ষতা এবং শক্তিহীনতার উপর জোর দিয়ে, তার সঙ্গীকে কারসাজি করে নিজের লক্ষ্যগুলি উপলব্ধি করে।

সুতরাং, পারিবারিক সমস্যাগুলির একটি গতিশীল পদ্ধতির সাথে, সম্পর্কের মধ্যে বৈবাহিক অসামঞ্জস্য (লঙ্ঘন) উভয় স্বামী / স্ত্রীর আচরণের জন্য অভ্যন্তরীণ প্রেরণার দৃষ্টিকোণ থেকে বিশ্লেষণ করা হয়। বর্তমান পারিবারিক দ্বন্দ্বগুলি অতীতের দ্বন্দ্বগুলির পাশাপাশি পূর্ববর্তী মানসিকভাবে অভিযুক্ত সম্পর্কের উদাহরণগুলি বিবেচনা করে পরীক্ষা করা হয়। একই সময়ে, প্রতিটি পত্নী যে পরিবারে বেড়ে ওঠে তার প্রভাব মূল্যায়ন করা হয়, এর অন্তর্নিহিত পরিবেশ, ভারসাম্য, প্রশান্তি, পিতা ও মাতার মধ্যে অধিকার এবং দায়িত্বের বিভাজন এবং পিতামাতার অভিজ্ঞতার উল্লেখ বিবেচনা করা হয়।

পরিবর্তনের প্রধান শর্ত হল এই সংযোগ বোঝার ক্ষমতা, কারো আচরণ নিয়ন্ত্রণ করা এবং তুলনা করা। তুলনাটি একটি বিবর্তনীয় তুলনা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে: প্রতিটি স্ত্রীর বর্তমান আচরণের প্রাথমিক উত্সগুলিকে বিবেচনায় নেওয়া হয়। প্রত্যেককে অবশ্যই বুঝতে হবে যে সে কেন সেরকম, বৈবাহিক মিলন থেকে সে কী আশা করে এবং কেন সে তার সঙ্গীর আচরণে এইভাবে প্রতিক্রিয়া জানায় এবং অন্যথায় নয়। বিবাহকে স্বামী-স্ত্রীর অতীত অভিজ্ঞতার বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে থাকা শক্তির ক্রিয়াকলাপের ফলাফল হিসাবে দেখা হয়, প্রধানত তাদের পূর্ববর্তী ব্যক্তিগত সংযোগগুলিতে।

বিবাহিত দম্পতির সমস্যাগুলি অধ্যয়ন করার সময়, একে অপরের স্বামী এবং স্ত্রীর পছন্দের কারণগুলির অধ্যয়নের দিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া উচিত। বিবাহে সঙ্গীর পছন্দ এবং আন্তঃব্যক্তিক আকর্ষণ এমন কারণগুলির দ্বারা সমর্থিত যা ব্যক্তির জন্য বিশেষ মূল্যবান বা যা তার আশা জাগিয়ে তোলে যে প্রদত্ত সঙ্গীর সাথে সামাজিক যোগাযোগ অনুকূল হবে।

1. আবেগ বা যোগাযোগের প্রথম ধাপ: "তিনি কেমন?" বাহ্যিক আকর্ষণ এবং আচরণ একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করে। অন্যদের মূল্যায়নও গুরুত্বপূর্ণ।
2. সুবিধা: "তিনি কে?" অভিকর্ষের কেন্দ্রটি আগ্রহ, দৃষ্টিকোণ এবং মানগুলির স্কেলের সাদৃশ্যের ক্ষেত্রে স্থানান্তরিত হয়। যদি উল্লেখযোগ্য অসঙ্গতিগুলি প্রকাশ করা হয় এবং আবিষ্কৃত ত্রুটিগুলি কোনও সুবিধার দ্বারা ক্ষতিপূরণ না দেওয়া হয়, তবে অংশীদাররা আলাদা হয়, বিশ্বাস করে যে তারা একে অপরের জন্য উপযুক্ত নয়।
3. ভূমিকা, অবস্থা: "সে কোথায়?" ভূমিকা সামঞ্জস্য মূল্যায়ন করা হয়. অংশীদাররা নির্ধারণ করে যে তারা বৈবাহিক মিলনে পরিপূরক ভূমিকা নিতে পারবে কি না, যা তাদের চাহিদা মেটাতে দেবে। অক্ষর এবং প্রবণতার মিল, পাশাপাশি পরিপূরক বৈশিষ্ট্যের বিরোধিতা উভয়ই মূল্যায়ন করা হয়।

সমস্ত পর্যায়ে, বিনিময়ের সামঞ্জস্যের নীতিটি কাজ করে: ভারসাম্য তখনই অর্জিত হয় যখন এই ধরনের বিনিময়, অংশীদারদের দৃষ্টিকোণ থেকে, সমতুল্য হয়।

সুতরাং, পারিবারিক সুস্থতার সমস্যা প্রাথমিকভাবে পরিবারের সদস্যরা একে অপরের সাথে কতটা মানসিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ তার সাথে সম্পর্কিত। একটি বহু-স্তরের ঘটনা হিসাবে সামঞ্জস্য শুধুমাত্র স্বামীদের বর্তমান অবস্থা এবং ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যের সাথেই নয়, তাদের অতীত জীবনের অভিজ্ঞতা, অভিজ্ঞতার সাথেও জড়িত। সামাজিক সম্পর্কপিতামাতার পরিবারে। সবচেয়ে অনুকূল পরিস্থিতি হল যখন স্বামী/স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্কের অভিজ্ঞতা এবং শেখা প্রকারগুলি সাধারণত ইতিবাচক, অনুরূপ বা পরিপূরক (পরিপূরক) হয় এবং মিথস্ক্রিয়া এবং সম্পর্কের নিয়ম এবং নিয়মের সাধারণ সামাজিক ব্যবস্থার বিরোধিতা করে না।

পারিবারিক কার্যপ্রণালী অধ্যয়ন এবং পরিবারকে মনোসামাজিক সহায়তার আয়োজন করার প্রক্রিয়ায়, মানসম্মত (পারিবারিক জীবনের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ের সাথে সম্পর্কিত) সংকটগুলি বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন। পারিবারিক ব্যবস্থার বৈচিত্র্য বৈবাহিক এবং পারিবারিক সম্পর্কের পর্যায়গুলি বিশ্লেষণ করার সমস্যাটিকে উল্লেখযোগ্যভাবে জটিল করে তোলে, তবে, সবচেয়ে সাধারণ বিকল্পগুলির মধ্যে কয়েকটি চিহ্নিত করা যেতে পারে।

গবেষকরা অনুমান করেন যে বৈবাহিক সম্পর্ক ক্রমাগত বিকশিত এবং পরিবর্তিত হচ্ছে। সময়ে সময়ে, কিছু "অপ্রত্যাশিত" পরিবর্তনগুলি স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্কের মধ্যে ঘটতে পারে, তবে অনেকগুলি প্রাকৃতিক, "আদর্শ" পরিবর্তন রয়েছে যা সময়ের সাথে সাথে বিবাহের বিকাশের জন্য সাধারণ। প্রণয় এবং নবদম্পতির সময়কালে রোমান্টিক প্রেম বিবাহের বাস্তবসম্মত বোঝার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। প্রায়শই এটি বিবাহ সম্পর্কে আদর্শবাদী ধারণা এবং দৈনন্দিন জীবনের বাস্তব "ছোট জিনিসগুলির" সাথে একজন অংশীদারের মধ্যে সংঘর্ষে আসে। বাচ্চাদের জন্মের পরে, নতুন আনন্দ এবং উদ্বেগ দেখা দেয়। বৈবাহিক সম্পর্কের বিকাশের কিছু পর্যায় শিশুদের লালন-পালনের সময়কাল, তাদের পিতামাতার কাছ থেকে তাদের বিচ্ছেদ এবং বাড়ি ছেড়ে যাওয়ার সম্ভাব্য সময়ের সাথে মিলে যায়। সবচেয়ে পরিচিত হল "পর্যায়ের" ব্যবস্থা, যেখানে পরিবারে শিশুদের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি এবং তাদের বয়স তাদের সীমাবদ্ধতার প্রধান চিহ্ন হিসাবে ব্যবহৃত হয়। ই. ডুভাল (ই.এম. ভিউয়ান, 1957), উদাহরণস্বরূপ, নিম্নলিখিত পর্যায়গুলি চিহ্নিত করে জীবনচক্রপরিবারগুলি

ভবিষ্যত স্বামীদের মিলন, একে অপরের প্রতি তাদের মানসিক আকর্ষণ।

নতুন পিতামাতার ভূমিকা গ্রহণ এবং বিকাশ।

পরিবারে একটি নতুন ব্যক্তি (সন্তান) দত্তক নেওয়া। স্বামী/স্ত্রীর মধ্যে ডায়াডিক সম্পর্ক থেকে ত্রিভুজের সম্পর্কের রূপান্তর।

অ-পারিবারিক প্রতিষ্ঠানে শিশুদের প্রবর্তন।

শিশুদের বয়ঃসন্ধি গ্রহণ।

স্বাধীনতার সাথে পরীক্ষা করা।

বাচ্চাদের পরিবার ছেড়ে যাওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছেন।

পরিবার থেকে বাচ্চাদের বিদায়, তাদের চলে যাওয়ার গ্রহণযোগ্যতা, স্বামী / স্ত্রীদের জীবন "চোখের চোখে"।

অবসর ও বার্ধক্যের সত্যতা স্বীকার করা।

বৈবাহিক সম্পর্কের বিকাশের পর্যায়গুলি বিশ্লেষণ করার সময়, নিম্নলিখিতগুলি আলাদা করা হয়: অল্পবয়সী বিবাহ, মধ্যবয়সী বিবাহ এবং পরিণত বিবাহ।

একটি অল্প বয়সী বিবাহ পাঁচ বছরেরও কম স্থায়ী হয়। স্বামী / স্ত্রীর বয়স 18 থেকে 30 বছর। এই সময়ের মধ্যে, তারা একে অপরের সাথে অভ্যস্ত হয়ে যায়, আসবাবপত্র এবং গৃহস্থালীর জিনিসপত্র কিনে, প্রায়শই তাদের নিজস্ব অ্যাপার্টমেন্ট থাকে না এবং তাদের একজনের পিতামাতার সাথে থাকে। সময়ের সাথে সাথে, একটি অ্যাপার্টমেন্ট উপস্থিত হয়, যা ধীরে ধীরে সজ্জিত হয় এবং তাদের নিজস্ব পরিবার তৈরি হয়। স্বামী / স্ত্রীরা সন্তানের প্রত্যাশা করছেন, যার জন্মের সাথে তাদের যত্ন এবং উদ্বেগের সাথে জড়িত দায়িত্বগুলি দেখা দেয়। পেশাগত ক্ষেত্রে, অল্পবয়সী স্বামী/স্ত্রী কেবলমাত্র কিছু যোগ্যতা অর্জন করছে; ধীরে ধীরে তারা একটি নির্দিষ্ট অবস্থানে পৌঁছায় এবং নতুন পারিবারিক পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নেয়। আমার স্ত্রী কিছুদিন ধরে মাতৃত্বকালীন ছুটিতে আছেন। একসাথে বসবাসের জন্য যথেষ্ট খরচের প্রয়োজন হয়, যার মধ্যে রয়েছে মনস্তাত্ত্বিক খরচ, তাই তাদের পিতামাতা তাদের আর্থিক এবং "নৈতিকভাবে" সমর্থন করেন।

একটি মধ্যবয়সী বিবাহ 6-14 বছর স্থায়ী হয়। এই সময়ের মধ্যে, লোকেরা অর্থনৈতিকভাবে সক্রিয় থাকে, একটি স্থিতিশীল সামাজিক অবস্থান দখল করে এবং একটি অ্যাপার্টমেন্ট, আসবাবপত্র ইত্যাদি কেনার প্রয়োজন থেকে মুক্ত হয়। বাড়িতে এখন আর ছোট বাচ্চা নেই; শিশুরা - স্কুলছাত্রী বা ছাত্র - আরও বেশি স্বাধীন হয়ে উঠছে। পরিবারের দায়িত্ব ছাড়াও একজন স্ত্রী পেশাগত কাজে অনেক বেশি সময় দিতে পারেন।

পরিণত বয়সের বিয়ে 15 বছর পর শুরু হয় এবং 25 বছর পর্যন্ত স্থায়ী হয়। পরিবারে ইতিমধ্যেই প্রাপ্তবয়স্ক সন্তান রয়েছে, স্বামী / স্ত্রীরা একা থাকে বা তাদের পরিবারের সাথে বসবাস করতে এবং তাদের নাতি-নাতনিদের লালন-পালন করতে অভ্যস্ত হয়।

বয়স্ক বিবাহগুলি উত্পাদনশীলতা হ্রাস এবং স্বাস্থ্য সমস্যা বৃদ্ধি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। বিবাহ সাধারণত স্থিতিশীল হয়। স্বামী / স্ত্রীদের সাহায্য প্রয়োজন এবং একে অপরকে হারানোর ভয় পায়। তাদের মধ্যে সম্পর্কটি একই রকম যা তাদের দীর্ঘ জীবনে একসাথে গড়ে উঠেছিল। এই সময়ে কিছু পরিবর্তন করা ইতিমধ্যেই কঠিন। সামাজিক যোগাযোগ সংকুচিত করা কখনও কখনও প্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের উপর চাপ বাড়ায়, বিশেষ করে যখন তারা একসাথে থাকে, যা দ্বন্দ্বের কারণ হতে পারে। বৃদ্ধ ব্যক্তিদের মধ্যে দ্বন্দ্ব তাদের প্রতি বিভিন্ন মনোভাবের কারণে "তরুণদের" সাথে তাদের দ্বন্দ্ব প্রতিফলিত করতে পারে।

পিতামাতার হস্তক্ষেপ, বিশ্বাসঘাতকতা বা স্বামী-স্ত্রীর একজনের প্যাথলজিকাল ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য ছাড়াই কোনও বাহ্যিক কারণের প্রভাব ছাড়াই পরিবারে একটি সংকট পরিস্থিতি দেখা দিতে পারে যা বিবাহিত দম্পতির দৈনন্দিন এবং অর্থনৈতিক পরিস্থিতি নির্ধারণ করে। এই কারণগুলির উপস্থিতি একটি সংকট পরিস্থিতি সৃষ্টিকে ত্বরান্বিত করে এবং এটিকে আরও বাড়িয়ে তোলে। অসন্তোষের অনুভূতি বৃদ্ধি পায়, দৃষ্টিভঙ্গির পার্থক্য প্রকাশ পায়, নীরব প্রতিবাদ, ঝগড়া, প্রতারিত হওয়ার অনুভূতি এবং তিরস্কার দেখা দেয়।

বৈবাহিক সম্পর্কের বিকাশে দুটি প্রধান গুরুত্বপূর্ণ সময়কাল রয়েছে।

প্রথমটি বিবাহিত জীবনের তৃতীয় এবং সপ্তম বছরের মধ্যে ঘটে এবং অনুকূল ক্ষেত্রে প্রায় এক বছর স্থায়ী হয়। নিম্নলিখিত কারণগুলি এর সংঘটনে অবদান রাখে:

• রোমান্টিক মেজাজের অদৃশ্য হওয়া, প্রেমে পড়ার সময় এবং দৈনন্দিন পারিবারিক জীবনে অংশীদারের আচরণে বৈসাদৃশ্যের সক্রিয় প্রত্যাখ্যান;
• এমন পরিস্থিতির সংখ্যা বৃদ্ধি যেখানে স্বামী / স্ত্রীরা বিভিন্ন বিষয়ে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি খুঁজে পায় এবং একটি চুক্তিতে আসতে পারে না;
• নেতিবাচক আবেগের আরও ঘন ঘন প্রকাশ, অংশীদারদের মধ্যে সম্পর্কের উত্তেজনা বৃদ্ধি।

দ্বিতীয় ক্রাইসিস পিরিয়ড আনুমানিক বিয়ের সতেরো এবং পঁচিশ বছরের মধ্যে ঘটে। এটি প্রথমটির চেয়ে কম গভীর এবং কয়েক বছর ধরে চলতে পারে। এর ঘটনা প্রায়শই মিলে যায়:

• হস্তক্ষেপের কাছাকাছি সময়ের সাথে, মানসিক অস্থিরতা, ভয় এবং বিভিন্ন সোমাটিক অভিযোগের উপস্থিতি সহ;
• শিশুদের প্রস্থানের সাথে যুক্ত একাকীত্বের অনুভূতির উত্থানের সাথে;
• স্ত্রীর ক্রমবর্ধমান মানসিক নির্ভরশীলতার সাথে, দ্রুত বার্ধক্য নিয়ে তার উদ্বেগ, সেইসাথে স্বামীর "খুব দেরী হওয়ার আগে" তার পক্ষে যৌনভাবে নিজেকে প্রকাশ করার সম্ভাব্য ইচ্ছা।

এইভাবে, সঙ্কট পরিস্থিতির কিছু নিদর্শন রয়েছে যা বৈবাহিক সম্পর্কের ভিত্তিকে নিহিত করে। জন্য কার্যকর সমাধানযখন সমস্যা দেখা দেয়, একজনকে শুধুমাত্র অংশীদারদের একজনের আচরণে দোষের সন্ধান করা উচিত নয়। এই নিদর্শনগুলি অবশ্যই জানা এবং বিবেচনায় নেওয়া উচিত, তাদের সাথে আপনার আচরণ সামঞ্জস্য করে।

একটি বিশেষ সমস্যা হল পুনর্বিবাহের পর্যায়। বিবাহবিচ্ছেদের সময়, ক্ষতির অনুভূতি প্রায় অনিবার্যভাবে দেখা দেয়, প্রত্যাখ্যান, পরিত্যাগ এবং অকেজোতার অনুভূতি দেখা দেয়। প্রথম নজরে, এটা মনে হতে পারে যে শুধুমাত্র যাদের জন্য বিবাহবিচ্ছেদ একটি "আশ্চর্য" ছিল তারা পরিত্যাগ বোধ করে, তবে সূচনাকারী নিজেই বিবাহবিচ্ছেদের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেওয়ার অনেক আগে একই নেতিবাচক অনুভূতি অনুভব করেন। যেকোনো দুঃখের মতো, বিবাহবিচ্ছেদ বিভিন্ন পর্যায়ে অভিজ্ঞ হয়: প্রথম শক, হতাশা এবং পুনর্জন্ম। প্রতিটি পর্যায়ে সময় এবং সক্রিয় প্রতিক্রিয়া প্রয়োজন। তাদের মধ্যে একটি মিস করার পরে, উদাহরণস্বরূপ, অ্যালকোহল বা ভাসাভাসা প্রেমের সাহায্যে "চোখ বন্ধ করা", একজন ব্যক্তি নিজেকে একটি অপ্রত্যাশিত পর্যায়ে অপ্রত্যাশিত প্রত্যাবর্তনের জন্য ধ্বংস করে দেয়।

একটি ঘটনা হিসাবে বিবাহবিচ্ছেদ প্রায়শই আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের অভিজ্ঞতার সাথে যুক্ত থাকে যা স্বামী / স্ত্রীরা তাদের পিতামাতার পরিবারে শিখেছিল। এটা লক্ষ্য করা গেছে যে আত্মীয়দের ভুল "কেউ পুনরাবৃত্তি করতে চাইবে" এবং তালাকপ্রাপ্ত বাবা-মায়ের সন্তানরা প্রায়ই অবচেতনভাবে তাদের পরিবারে বিবাহবিচ্ছেদের প্ররোচনা দেয়। আপনি আপনার এবং আপনার পিতামাতার পারিবারিক সম্পর্কের শৈলী বিশ্লেষণ করে এই "দুষ্ট চক্র" ভাঙ্গার চেষ্টা করতে পারেন। পারিবারিক সাইকোথেরাপিস্টের সাহায্যে এই বিশ্লেষণটি করা সহজ। তবে প্রথমে, নিজের ভুলগুলি খুঁজে বের করা এবং ব্যাখ্যা করা একটি ভাল ধারণা। এটি কেবল তাদের দেখতে নয়, ভবিষ্যতে পুনরাবৃত্তি এড়াতে তাদের বুঝতেও সহায়তা করবে। যারা দ্বিতীয় বা তৃতীয় চেষ্টায় পারিবারিক সুখ খুঁজে পেয়েছেন তাদের অভিজ্ঞতা ডিভোর্সপ্রাপ্তদের উৎসাহিত করে। উপরন্তু, এমনকি একটি মতামত আছে যে প্রতিটি নতুন বিবাহ মত হয় নতুন জীবন, এবং সেইজন্য একজন ব্যক্তি যার একাধিক স্ত্রী রয়েছে সে বেশ কয়েকটি জীবন যাপন করেছে।

প্রথমটির তুলনায় পুনর্বিবাহের সুবিধা হল যে অংশীদাররা আর "শাশ্বত" রোমান্টিক প্রেমের উপর নির্ভর করে না এবং বিবাহকে আরও যুক্তিযুক্তভাবে বিবেচনা করে। তাদের দ্বিতীয় বিবাহ তাদের যে সমস্ত ভাল জিনিস প্রদান করে তার জন্য তারা কৃতজ্ঞ বোধ করার সম্ভাবনা বেশি, এটি সংরক্ষণ করার চেষ্টা করে এবং এটি আরও সক্রিয়ভাবে রক্ষা করে। যদি পারিবারিক সম্পর্কের মধ্যে অসামঞ্জস্য আবার দেখা দেয়, তাহলে স্বামী / স্ত্রীরা আরও প্রস্তুত, তাদের সম্পর্ক সংশোধন করতে অনুপ্রাণিত এবং প্রয়োজনে সম্পর্কটি ভেঙে যাওয়ার সম্ভাবনা বেশি।

যাইহোক, নিউরোটিকস এবং প্যাথলজিকাল চরিত্রের বৈশিষ্ট্যযুক্ত ব্যক্তিরা তাদের দ্বিতীয় বিয়েতে সঙ্গীর একই অসফল পছন্দ অনুভব করে এবং একই ভুল করে যা তাদের প্রথম বিয়ে ভেঙে দেয়। স্বাভাবিক, অভিযোজিত ব্যক্তিরা আগের ব্যর্থতা থেকে সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর, দ্বিতীয় বিয়ের জন্য আরও উপযুক্ত সঙ্গী বেছে নেওয়ার বা আরও অর্থপূর্ণ আচরণ করার সম্ভাবনা বেশি।

সুতরাং, বিবাহের মিলন তার বিকাশে বহু স্তরের মধ্য দিয়ে যায়, তথাকথিত আদর্শিক সংকটের সাথে। এই সংকটগুলির সাধারণ প্রকৃতি, তবে, তাদের তীব্রতা এবং তীব্রতা নির্ধারণ করে না। স্বামী/স্ত্রীর আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের আকাঙ্ক্ষা এবং সংস্কৃতি, তাদের ভুল দৃষ্টিভঙ্গি পুনর্বিবেচনা করার ক্ষমতা এবং পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের সাথে মনস্তাত্ত্বিকভাবে সমৃদ্ধ, সুস্থ সম্পর্ক বজায় রাখার ইচ্ছার উপর অনেক কিছু নির্ভর করে। সঙ্গীর সাথে একসাথে মদ্যপানের প্রতি সচেতন মনোভাব থাকা এবং সম্পর্কের পরিবর্তনের সময়মত সনাক্তকরণ স্বামী / স্ত্রীদের তাদের আচরণকে সামঞ্জস্য করতে দেয়। একে অপরের উন্নয়ন প্রক্রিয়ার প্রতি অমনোযোগীতা, অংশীদারের চাহিদা এবং আগ্রহের পরিবর্তন পরিবারটিকে ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে ফেলে। উদীয়মান পারিবারিক দ্বন্দ্বগুলি সমাধানের জন্য একটি চরম বিকল্প হিসাবে বিবাহবিচ্ছেদ একটি গঠনমূলক অভিজ্ঞতা হয়ে উঠতে পারে যদি একজন ব্যক্তি নিজের সম্পর্কে, অন্যান্য ব্যক্তিদের এবং পারিবারিক জীবন সম্পর্কে তার নিজস্ব ধারণা পরিবর্তন করার প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করেন।