psalter কি এবং কেন আপনি এটি পড়া উচিত? কিভাবে psalter পড়া

Psalter হল পবিত্র আত্মার অনুপ্রেরণায় রাজা ডেভিড দ্বারা লিপিবদ্ধ গীতের একটি পবিত্র গ্রন্থ বা ঐশ্বরিক স্তবক
সাল্টার অনুসারে প্রার্থনা করার পদ্ধতিটি যিশুর প্রার্থনা বা আকাথিস্টদের পড়ার চেয়ে অনেক বেশি প্রাচীন। যীশু প্রার্থনার আবির্ভাবের আগে, প্রাচীন সন্ন্যাসবাদে মনের দ্বারা (নিজেকে) মন দিয়ে স্যালটার পড়ার প্রথা ছিল এবং কিছু মঠ কেবলমাত্র তাদেরই গ্রহণ করেছিল যারা হৃদয় দিয়ে পুরো সাল্টারকে জানত। জারবাদী রাশিয়ায়, সাল্টার জনসংখ্যার মধ্যে সর্বাধিক বিস্তৃত বই ছিল।
গীতসংহিতার লেখক, কমপক্ষে তাদের বেশিরভাগকে ডেভিড হিসাবে বিবেচনা করা হয় - আদর্শ, যেমন তাকে বলা হয়েছিল, ইস্রায়েলের রাজা, যোদ্ধা এবং গীতরচক।
ওল্ড টেস্টামেন্টের ইতিহাসের এই অসাধারণ ব্যক্তিত্ব (1005-965 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এতটাই পরস্পরবিরোধী যে তাঁর সম্পর্কে বলতে গেলে: তিনি গীত রচনা করেছিলেন এবং বাদ্যযন্ত্র psaltirion-এ নিজের সঙ্গতিতে সেগুলি পরিবেশন করেছিলেন কিছুই বলার নেই।
অতএব, প্রথমে স্যালটারে সংগৃহীত গীতসংহিতাগুলি সম্পর্কে কথা বলা যাক। মোট একশো পঞ্চাশটি গীত আছে; সেগুলিকে মোটামুটিভাবে প্রার্থনা, প্রশংসা, গান এবং শিক্ষার মধ্যে ভাগ করা যায়। প্রাচীন কাল থেকে অনেক সুরকার ও কবি তাদের সঙ্গীত ও কবিতার জন্য সেট করেছেন এবং লোকেরা তাদের কথা এবং সৃজনশীলতার উপর ভিত্তি করে তৈরি করেছে। গীতসংহিতা শুধুমাত্র গির্জায় উপাসনার সময় বা বাড়িতে, প্রার্থনা হিসাবে গাওয়া হয় না, এমনকি যুদ্ধের আগে এবং গঠনে চলার সময়ও!
এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই আশ্চর্যজনক কাজগুলি কেবল একজন ব্যক্তির আত্মাকে উত্তোলন করতে পারে না, তার হৃদয়কে শক্তিশালী করতে পারে, তার আত্মাকে অনুপ্রাণিত করতে পারে না, তবে এমনকি ভাগ্যকেও প্রভাবিত করতে পারে, অদ্রবণীয়কে সমাধান করতে পারে, সবচেয়ে কঠিন সময়ে, সবচেয়ে কঠিন বিষয়ে পরামর্শ দিতে পারে। অর্থাৎ, তারা একজন ব্যক্তিকে প্রভুর সাথে সংযুক্ত করে, তাকে এমন একটি দুর্দান্ত সুযোগ দেয় - স্বয়ং ঈশ্বরের দিকে ফিরে যাওয়ার এবং তার দ্বারা শোনার, সাহায্য পাওয়ার বা স্বর্গীয় পিতাকে ধন্যবাদ জানানোর জন্য। Psalter পড়া আশ্চর্যজনকভাবে একজন ব্যক্তিকে শান্ত করে, প্রার্থনার মাধ্যমে তার বেদনাদায়ক উত্তেজনাপূর্ণ মন দখল করে, তাকে উদ্বিগ্ন, আতঙ্কিত, বেদনাদায়ক চিন্তাভাবনা থেকে বাঁচতে দেয় এবং তাকে প্রভুর সাথে সংযুক্ত করে, যিনি একা আমাদের সমস্যা এবং অসুবিধাগুলি সমাধান করতে জানেন। বেশ কয়েকটি কাথিসমাস বা সাল্টার পড়ার পরে, বিশেষ প্রার্থনা পড়া সম্পূর্ণরূপে প্রয়োজনীয়। চার্চের পিতা এবং ভক্তরা আধ্যাত্মিক সুবিধা পেয়ে বিশ্বাসীদের প্রতিদিন বাড়িতে গীত পাঠ করতে উত্সাহিত করেন। নতুনদের জন্য টিপস:
1. Psalter পড়তে, আপনার বাড়িতে একটি জ্বলন্ত বাতি (বা মোমবাতি) থাকতে হবে। শুধুমাত্র রাস্তায়, বাড়ির বাইরে "আলো ছাড়া" প্রার্থনা করার প্রথা রয়েছে।
2. Psalter, রেভের পরামর্শে। সরভের সেরাফিম, জোরে জোরে পড়া দরকার - একটি আন্ডারটোনে বা আরও শান্তভাবে, যাতে কেবল মনই নয়, কানও প্রার্থনার শব্দগুলি শোনে ("আমার শ্রবণে আনন্দ এবং আনন্দ দিন")।
3. বিশেষ মনোযোগ শব্দে চাপ সঠিক বসানো প্রদান করা উচিত, কারণ একটি ভুল শব্দ এবং এমনকি সম্পূর্ণ বাক্যাংশের অর্থ পরিবর্তন করতে পারে এবং এটি একটি পাপ।
4. আপনি বসে বসে গীত পড়তে পারেন (রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা "কাথিসমা" শব্দের অর্থ "যা বসা অবস্থায় পড়া হয়", বিপরীতে "আকাথিস্ট" - "বসা নয়")। প্রারম্ভিক এবং সমাপ্তি প্রার্থনার পাশাপাশি "গ্লোরিস" পড়ার সময় আপনাকে উঠতে হবে।
5. গীতগুলি একঘেয়েভাবে পড়া হয়, অভিব্যক্তি ছাড়াই, সামান্য স্বরে - অপ্রীতিকরভাবে, কারণ আমাদের পাপপূর্ণ অনুভূতি ঈশ্বরের কাছে অপ্রীতিকর। নাট্য অভিব্যক্তি সহ গীতসংহিতা এবং প্রার্থনা পাঠ করা একজন ব্যক্তিকে ভ্রান্তির দানবীয় অবস্থার দিকে নিয়ে যায়।
6. গীতসংহিতার অর্থ স্পষ্ট না হলে একজনকে নিরুৎসাহিত বা বিব্রত হওয়া উচিত নয়। মেশিন গানার সর্বদা বোঝে না কিভাবে মেশিনগান গুলি চালায়, তবে তার কাজ শত্রুদের আঘাত করা। Psalter সম্পর্কে, একটি বিবৃতি আছে: "আপনি বোঝেন না - রাক্ষস বোঝে।" আমরা আধ্যাত্মিকভাবে পরিপক্ক হওয়ার সাথে সাথে সামের অর্থও প্রকাশ পাবে।

সাল্টার পড়ার বিষয়ে রিয়াজানের ধন্য পেলেগেয়া:

গীতসংহিতা 15 - সর্বদা প্রভুকে দেখার জন্য।

গীতসংহিতা 19 - খ্রীষ্টশত্রু আসার জন্য প্রস্তুত করা।

গীতসংহিতা 20 - দুষ্ট লোককে উপদেশ দিতে।

গীতসংহিতা 21 - গুরুতর পাপের ক্ষমা পেতে (18-20 অগ্নিপরীক্ষা)।

গীতসংহিতা 26 - আধ্যাত্মিক যুদ্ধ এবং যুদ্ধ উভয়ই দাঁড়ানো; জাদুবিদ্যা এবং কোনো প্রলোভন থেকে। ("যে ব্যক্তি এটি দিনে তিনবার পড়বে, প্রভু তাকে জলের মধ্য দিয়ে শুষ্ক জমির মতো পথ দেখাবেন!")

গীতসংহিতা 29 - প্রভুর জন্য দুঃখকষ্টের ভয়ে।

গীতসংহিতা 33 - খাবার এবং পানীয়ের তৃষ্ণা এড়াতে।

গীতসংহিতা 39 - ঈশ্বরের ইচ্ছা পূরণ করতে এবং আত্মত্যাগের জন্য প্রস্তুত হতে।

গীতসংহিতা 43 - যাতে ঈশ্বরের কৃপা ঘরে থাকতে পারে।

গীতসংহিতা 44 - সর্বদা ঈশ্বরের মাকে দেখার জন্য।

গীতসংহিতা 45 - অপরাজেয় হতে. এটি শত্রুর বিরুদ্ধে বিজয়ের সঙ্গীত।

গীতসংহিতা 49 - যাতে বিচলিত না হয় এবং প্রভুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা না করে (অহংকার থেকে পাদরিদের কাছে আরও প্রায়শই পড়ুন)।

গীতসংহিতা 63 - যাতে খ্রীষ্টশত্রুর সীলমোহর গ্রহণ না করা যায়। Psalter এর প্রথম কাঠিসমার শেষে অবস্থিত প্রার্থনাটিও পড়ুন: "হে প্রভু সর্বশক্তিমান, বোধগম্য নয়, আলোর শুরু এবং অতিরিক্ত শক্তি ..."

গীতসংহিতা 69 - শত্রুদের আক্রমণ পর্যাপ্তভাবে প্রতিহত করার জন্য।

গীতসংহিতা 78 - যন্ত্রণা এবং মৃত্যু থেকে খ্রিস্টানদের মুক্তির জন্য।

গীতসংহিতা 83 - স্বর্গের রাজ্যের উত্তরাধিকারী হতে

গীতসংহিতা 90 - ত্রাণকর্তার কাছ থেকে মন্দকে পরাস্ত করার ক্ষমতা থাকা।

গীতসংহিতা 139 - প্রার্থনা এবং কাজ করার জন্য (বা পেনশন)।

গীতসংহিতা 141 - নিপীড়নের জন্য প্রস্তুত হতে হবে।

হিরোমঙ্ক জব (গুমেরভ) উত্তর দেয়:

Psalter পড়ার জন্য পুরোহিতের কাছ থেকে বিশেষ আশীর্বাদ নেওয়ার দরকার নেই। চার্চ এর জন্য আমাদের আশীর্বাদ করেছিল: আত্মায় পূর্ণ হও, গীতসংহিতা, স্তোত্র এবং আধ্যাত্মিক গানে নিজেদের সাথে কথা বল(Eph.5:18-19)।

এই পবিত্র বইটির নাম সেপ্টুয়াজিন্ট থেকে স্লাভিক এবং রাশিয়ান বাইবেলে স্থানান্তরিত হয়েছিল ( Psaltirio) শব্দ Psalterএকটি তারযুক্ত বাদ্যযন্ত্রের গ্রীক নাম থেকে এসেছে, যার বাজনাটি প্রাচীন ইহুদিদের মধ্যে বেশিরভাগ গীতসংগীতের পারফরম্যান্সের সাথে ছিল - প্রভুর সম্মানে একটি গান। ইহুদিদের মধ্যে, গীতসংকলনকে সেফের তেহিলিম (প্রশংসার বই) বলা হত। আরেকটি নাম ছিল - সেফার টেফিলট (প্রার্থনার বই)।

গীতসংহিতার অনুপ্রাণিত বইটিতে রয়েছে, যেমনটি ছিল, প্রার্থনাপূর্ণ এবং শ্রদ্ধাপূর্ণ মন্ত্রের আকারে সমগ্র পবিত্র ধর্মগ্রন্থের একটি সংক্ষিপ্ত অভিব্যক্তি। মিলানের সেন্ট অ্যামব্রোসের মতে: “আইন আদেশ দেয়, ইতিহাস শিক্ষা দেয়, ভবিষ্যদ্বাণী ঈশ্বরের রাজ্যের রহস্য সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করে, নৈতিক শিক্ষাকে উন্নত করে এবং বিশ্বাস করে, এবং গীতসংহিতা বই এই সমস্ত কিছুকে একত্রিত করে, এবং এটি মানুষের এক ধরনের সম্পূর্ণ ভান্ডার। পরিত্রাণ।" এছাড়াও, সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস দ্য গ্রেট প্যালটারের আধ্যাত্মিক সম্পদ সম্পর্কে লিখেছেন: “এতে, স্বর্গের মতো, অন্যান্য পবিত্র বইয়ের অংশগুলিতে থাকা সমস্ত কিছু রোপণ করা হয়েছে এবং যে কেউ এটি পড়ে তার মধ্যে প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু খুঁজে পেতে পারে। এবং তার জন্য দরকারী। এটি পরিষ্কারভাবে এবং বিশদভাবে সমস্ত মানব জীবন, আত্মার সমস্ত অবস্থা, মনের সমস্ত গতিবিধি চিত্রিত করে এবং একজন ব্যক্তির মধ্যে এমন কিছুই নেই যা এতে নেই। আপনি কি অনুতপ্ত হতে চান এবং স্বীকার করতে চান, আপনি কি দুঃখ ও প্রলোভনে আচ্ছন্ন হয়ে পড়েছেন, আপনি কি নির্যাতিত হচ্ছেন, হতাশা এবং উদ্বেগ আপনাকে দখল করেছে, নাকি আপনি এমন কিছু সহ্য করছেন? আপনি কি এতে পুণ্য ও সাফল্যের জন্য চেষ্টা করছেন এবং দেখুন শত্রু তোমাকে বাধা দিচ্ছে, তুমি কি প্রশংসা করতে চাও? - ঐশ্বরিক গীতগুলিতে আপনি এই সমস্ত কিছুর জন্য নির্দেশ পাবেন" ( মার্সেলাসের কাছে পত্র) সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেট গানের নাম রেখেছেন আধ্যাত্মিক ধূপ: “গীত হল আত্মার নীরবতা, শান্তির বিতরণকারী; তিনি বিদ্রোহী এবং উত্তেজিত চিন্তা শান্ত; এটি আত্মার বিরক্তিকরতাকে নরম করে এবং সংযমকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করে। গীত হল বন্ধুত্বের মধ্যস্থতাকারী, দূরবর্তী লোকদের মধ্যে ঐক্য, যারা যুদ্ধে আছে তাদের পুনর্মিলন। কারণ যাকে নিয়ে তিনি ঈশ্বরের কাছে এক আওয়াজ তুলেছেন তাকে কে এখনও শত্রু মনে করতে পারে? তাই, স্যালমোডি আমাদের সবচেয়ে বড় সুবিধা দেয় - প্রেম - একতার গিঁটের পরিবর্তে কর্পোরেট গানের উদ্ভাবন করে এবং মানুষকে এক ব্যঞ্জনাময় মুখের মধ্যে নিয়ে আসে। গীত হল রাক্ষসদের থেকে আশ্রয়, ফেরেশতাদের সুরক্ষায় প্রবেশ, রাতের বীমায় একটি অস্ত্র, দিনের শ্রম থেকে বিশ্রাম, শিশুদের জন্য সুরক্ষা, প্রস্ফুটিত বয়সে সজ্জা, বয়স্কদের জন্য আরাম, স্ত্রীদের জন্য সবচেয়ে শালীন সজ্জা।
সাম মরুভূমিতে বাস করে, বাজারগুলিকে স্বাস্থ্যকর করে তোলে। নতুনদের জন্য এটি শেখার সূচনা, যারা সফল তাদের জন্য এটি একটি বৃদ্ধি e denia, নিখুঁত জন্য - নিশ্চিতকরণ; এটি চার্চের কণ্ঠস্বর" ( প্রথম গীত প্রথম অংশে বক্তৃতা).

পবিত্র পিতাদের এই বিবৃতিগুলি ব্যাখ্যা করে যে কেন খ্রিস্টের চার্চের জীবনের প্রথম দিন থেকে সাল্টার এটিতে একটি বিশেষ স্থান দখল করেছে। আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট নিজেই, তাঁর উদাহরণের দ্বারা, সাল্টার-এর লিটারজিকাল ব্যবহারকে পবিত্র করেছিলেন, শিষ্যদের সাথে শেষ রাতের খাবারের সমাপ্তি করেছিলেন গীতসংগীত গেয়ে: আর গান গেয়ে তারা জলপাই পাহাড়ে গেল(ম্যাথু 26:30)।

ইস্টার উদযাপনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ছিল গান গাওয়া হলেলমানে কি: ঈশ্বরের প্রশংসা! তারা 112 থেকে 117 পর্যন্ত প্রশংসার গীত নিয়ে গঠিত। শেষে তারা গেয়েছিল মহান হলেল- গীতসংহিতা 135।

তাদের ঐশ্বরিক শিক্ষককে অনুসরণ করে, পবিত্র প্রেরিতরাও গীতসংগীত গেয়ে ঈশ্বরের গৌরব করেছেন। তারা আমাদের এই নির্দেশ দিয়েছে: খ্রীষ্টের বাক্য সমস্ত জ্ঞানের সাথে সমৃদ্ধভাবে আপনার মধ্যে বাস করুক; গীতসংহিতা, স্তোত্র এবং আধ্যাত্মিক গানের মাধ্যমে একে অপরকে শেখান এবং উপদেশ দিন, আপনার হৃদয়ে প্রভুর প্রতি অনুগ্রহের সাথে গান করুন(কল. 3:16)।

আপনার সমস্ত হৃদয় দিয়ে প্রভুতে বিশ্বাস করুন,
এবং আপনার নিজের বোঝার উপর নির্ভর করবেন না।
সাল্টার, গীতসংহিতা 3, 5

পবিত্র ধর্মগ্রন্থের মধ্যে, গীতসংহিতা গ্রন্থটি একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে। প্রভু যীশু খ্রিস্টের অবতারের অনেক আগে লেখা, এটি ওল্ড টেস্টামেন্টের একমাত্র বই যা সম্পূর্ণরূপে খ্রিস্টান চার্চের লিটারজিকাল চার্টারে অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং এটিতে একটি বিশিষ্ট স্থান দখল করে আছে।

Psalter ঈশ্বরকে সম্বোধন করা একশ পঞ্চাশটি প্রার্থনা মন্ত্র নিয়ে গঠিত। প্রাচীনকালে, এই মন্ত্রগুলির বেশিরভাগই মন্দিরে বীণার মতো একটি তারযুক্ত যন্ত্রের সাথে পরিবেশন করা হত। একে বলা হত স্যালটার। তাঁর কাছ থেকে এই মন্ত্রগুলি গীত নামটি পেয়েছে। এই প্রার্থনার সবচেয়ে বিখ্যাত লেখক হলেন রাজা ডেভিড। বেশিরভাগ গীত তাঁরই, এই কারণেই তাদের সংগ্রহকে ডেভিডের সাল্টারও বলা হয়।

ওল্ড টেস্টামেন্টের পবিত্র ধর্মগ্রন্থের ক্যাননে অন্তর্ভুক্ত সমস্ত বই অনুপ্রাণিত হিসাবে সম্মানিত, অর্থাৎ, পবিত্র আত্মার নির্দেশনায় ধার্মিক পুরুষদের দ্বারা লেখা এবং পড়ার জন্য দরকারী। কিন্তু গীতসংহিতা বইটি বিশেষ শ্রদ্ধার যোগ্য, কারণ, সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস দ্য গ্রেটের ভাষায়, "একটি বাগানের মতো, এটি পবিত্র শাস্ত্রের অন্যান্য সমস্ত বইয়ের রোপণ ধারণ করে।" এটি অলৌকিকভাবে একটি ধার্মিক জীবনের শিক্ষা, এবং ঈশ্বরের দেওয়া আইনের অনুস্মারক, এবং ঈশ্বরের লোকেদের ইতিহাস, এবং মশীহ এবং তাঁর রাজ্য সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী এবং ঈশ্বরের ত্রিত্বের রহস্যময় ইঙ্গিতগুলিকে একত্রিত করে, যার রহস্য অস্তিত্ব ওল্ড টেস্টামেন্ট মানুষ থেকে লুকানো সময় পর্যন্ত ছিল.

গীতসংহিতা, প্রতিশ্রুত ত্রাণকর্তা সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করে, তাদের উদ্ঘাটনের নির্ভুলতা এবং স্পষ্টতাতে আকর্ষণীয়। "...তারা আমার হাত ও পায়ে ছিদ্র করেছে...তারা আমার জামাকাপড় নিজেদের মধ্যে ভাগ করেছে এবং আমার জামাকাপড়ের জন্য লোটা ফেলেছে," ক্রুশে খ্রিস্টের মৃত্যুর এক হাজার বছর আগে লেখা একটি গীতে শোনা যায়। "এবং যারা তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল তারা তাঁর পোশাকগুলিকে ভাগ করেছিল, গুলি ছুঁড়েছিল," আমরা গসপেলে পড়ি।

তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং সবচেয়ে মূল্যবান জিনিসটি হল এটি মানব আত্মার গতিবিধি বর্ণনা করে এবং চিত্রিত করে, ঈশ্বরের জন্য আকাঙ্ক্ষা। পাপের শিকল, পাথরের মতো, একজন ব্যক্তিকে নীচের দিকে, নরকের অন্ধকারে টেনে নিয়ে যায়, কিন্তু সে, এই ওজনকে অতিক্রম করে, ঐশ্বরিক আলোর দিকে, পাহাড়ের চূড়ায় ছুটে যায়।

পবিত্র আত্মা, গীতসংহিতার লেখকদের মুখের মাধ্যমে, জীবনের বিভিন্ন মুহুর্তে আমাদের হৃদয় যা অনুভব করে তা সবই বলেছিল, এমনভাবে বলেছিল যা আমরা বলতে পারিনি। "এই বইয়ের কথায়, সমস্ত মানব জীবন, আত্মার সমস্ত অবস্থা, চিন্তার সমস্ত গতিবিধি পরিমাপ করা হয় এবং আলিঙ্গন করা হয়, যাতে এটিতে যা চিত্রিত করা হয়েছে তার বাইরে একজন ব্যক্তির মধ্যে আর কিছুই পাওয়া যায় না," বলেছেন সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস।

সাল্টারকে একটি আয়নার সাথে তুলনা করা যেতে পারে যেখানে একজন ব্যক্তি নিজেকে জানেন, তার আত্মার গতিবিধি জানেন। গীতসংহিতা, একজন ব্যক্তির আত্মা কী ভোগ করে তা বিচার করে, তাকে তার দুর্বলতা নিরাময়ের জন্য কীভাবে কাজ করতে হয় তা শেখায়।

যিনি ঈশ্বরের উপর আস্থা রাখেন এবং তাঁর আদেশ পালন করে জীবনযাপন করেন, চিরকাল থাকবেন, তিনি ইতিমধ্যেই পার্থিব জীবনে পরিত্রাণ ও আনন্দ পাবেন। এটি সাল্টারের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক নিয়ম, যা একজন ব্যক্তিকে তার জীবনের সবচেয়ে কঠিন মুহুর্তগুলিতে বেঁচে থাকতে সহায়তা করে।

এটা আশ্চর্যজনক নয় যে প্রাচীন খ্রিস্টানদের প্রিয় বই ছিল Psalter। তারা তাদের সমগ্র জীবন গীতের সাথে সঙ্গত করেছে, নিজেদেরকে ধার্মিকতার কাজ দিয়ে অনুপ্রাণিত করেছে। মৃত্যুতে যাওয়া শহীদ এবং পৃথিবী থেকে সরে যাওয়া সন্ন্যাসী উভয়ের ঠোঁটে গানটি ছিল। এবং দৈনন্দিন জীবনে, খ্রিস্টানরা Psalter ত্যাগ করেনি। "কৃষক," ব্লেসেড জেরোম লেখেন, লাঙ্গলের পিছনে হাঁটছেন এবং "হালেলুজাহ" গাইছেন; ঘামে ঢেকে যাওয়া কর্তনকারী গীত গায়, এবং আঙ্গুর চাষকারী, আঁকাবাঁকা ছুরি দিয়ে আঙ্গুরের ডাল কেটে, ডেভিডের গান গায়।"

প্রাচীন গির্জায় হৃদয় দিয়ে সমস্ত গীত শেখার একটি প্রথা ছিল, তাই এই বইটি প্রিয় এবং শ্রদ্ধেয় ছিল। ইতিমধ্যেই প্রেরিতদের সময়ে, Psalter খ্রিস্টান উপাসনায় বিশেষভাবে ব্যাপক ব্যবহার পেয়েছে। অর্থোডক্স চার্চের আধুনিক লিটারজিকাল চার্টারে, সাল্টারকে 20 টি বিভাগে ভাগ করার প্রথা রয়েছে - কাঠিসমা। প্রতিদিন সকালে এবং সন্ধ্যায় সেবার সময় গীর্জায় গীতসংহিতা পাঠ করা হয়। সপ্তাহে, গীতসংহিতা বইটি সম্পূর্ণভাবে পড়া হয় এবং লেন্ট সপ্তাহে দুবার পড়া হয়।

ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, প্রাচীন কালে, ওল্ড টেস্টামেন্ট চার্চে, উপাসনা এবং প্রার্থনার সময় বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার করা হত: পারকাশন - করতাল, বায়ু যন্ত্র - ট্রাম্পেট এবং স্ট্রিং যন্ত্র - সাম। কিন্তু অর্থোডক্স চার্চে কোনো যন্ত্রসংগীত নেই, মানুষের তৈরি যন্ত্রের আওয়াজ শোনা যায় না। একটি অর্থোডক্স গির্জায়, শুধুমাত্র মানুষের কণ্ঠস্বর শোনা যায় - এই ঈশ্বর-সৃষ্ট যন্ত্র, পবিত্র আত্মা দ্বারা পুনর্নবীকরণ করা হয় এবং ঈশ্বরের কাছে একটি "নতুন গান" নিয়ে আসে। তার কণ্ঠনালী হল ঈশ্বরের কানে সবচেয়ে মধুর তার, তার জিহ্বা হল সেরা করতাল। যখন একজন ব্যক্তি গান গায় বা গীত পাঠ করে, তখন সে একটি রহস্যময় বীণা হয়ে ওঠে, যার তারগুলি পবিত্র আত্মার দক্ষ আঙ্গুল দ্বারা স্পর্শ করা হয়। এবং এই লোকটি রাজা ডেভিডের সাথে একসাথে ঈশ্বরের কাছে চিৎকার করে বলতে পারে: “আমার গলায় তোমার কথা কত মিষ্টি। আমার ঠোঁটে মধুর চেয়েও বেশি।"

"ঈশ্বরের আইন"
আর্কপ্রিস্ট সেরাফিম স্লোবডস্কি

সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেট“একটি গীত হল আত্মার নীরবতা, শান্তির বিতরণকারী। এটি আত্মার বিরক্তিকরতাকে নরম করে এবং সংযমকে শৃঙ্খলা দেয়। এটা বিদ্রোহী এবং বিরক্তিকর চিন্তা শান্ত. গীতসংহিতা বন্ধুত্বের মধ্যস্থতাকারী, দূরবর্তী লোকদের মধ্যে ঐক্য এবং যারা যুদ্ধে আছে তাদের পুনর্মিলন। কেননা যাকে নিয়ে সে ঈশ্বরের কাছে এক আওয়াজ তুলেছে তাকে কে এখনও শত্রু মনে করতে পারে? তাই, স্যালমোডি আমাদের সবচেয়ে বড় সুবিধা দেয় - প্রেম।"

Psalter এর রচনা এবং কবিতার ইতিহাস

Psaltirio, গ্রীক ভাষায়, একটি তারযুক্ত বাদ্যযন্ত্র, যার সাথে প্রাচীন কালে ঈশ্বরকে সম্বোধন করা প্রার্থনার গান গাওয়া হত, তাই নাম গীত, এবং তাদের সংগ্রহকে Psalter বলা শুরু হয়। খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দীতে গীতসংহিতাগুলিকে একটি বইতে একত্রিত করা হয়েছিল। এই বইটি তার হিব্রু মূলে ধর্মীয় এবং গীতিমূলক বিষয়বস্তু এবং মেজাজের স্তোত্রগুলির একটি সংগ্রহ, যা জুডাহ রাজ্যের রাষ্ট্রীয় স্বাধীনতার যুগে প্রাচীন জেরুজালেম মন্দিরে উপাসনার সময় সম্পাদিত হয়েছিল। অতএব, তারা প্রাক-খ্রিস্টীয় যুগে এবং বিশেষ করে প্রাথমিক খ্রিস্টধর্মের সময় উভয় অস্বাভাবিকভাবে ব্যাপক হয়ে ওঠে।

সেন্টস সিরিল এবং মেথোডিয়াস দ্বারা রাশিয়ায় লেখার বিকাশের প্রাথমিক সময়কালে গ্রীক থেকে স্লাভিক ভাষায় সাল্টার অনুবাদ করা হয়েছিল - সর্বোপরি, এর পাঠ্য ছাড়া একটি একক গির্জার পরিষেবা সম্পাদন করা অসম্ভব ছিল। যেহেতু প্রারম্ভিক খ্রিস্টীয় যুগেও Psalter বিভিন্ন চাহিদা পূরণ করেছিল, তাই এই বইটির ব্যবহারিক উদ্দেশ্যের উপর নির্ভর করে এর সংস্করণ ছিল। এইভাবে প্রধান ধরনের psalter পাঠ্যের উদ্ভব হয়েছিল: Psalter অনুসরণ করে (বা "আবৃত্তি সহ"), গির্জার পরিষেবাগুলিতে ব্যবহৃত হয়, এবং Psalter ব্যাখ্যামূলক (লেক্সান্দ্রিয়ার অ্যাথানাসিয়াস, সিরহাসের থিওডোরেট এবং অন্যান্য প্রাথমিক খ্রিস্টান দ্বারা সংকলিত পাঠ্যের ব্যাখ্যা সহ লেখক)। 16 শতকের প্রথমার্ধে। মস্কোতে, ম্যাক্সিমাস দ্য গ্রীক (ট্রিভোলিস) দ্বারা ব্যাখ্যামূলক সাল্টারের গ্রীক থেকে একটি নতুন অনুবাদ করা হয়েছিল।

Psalter তৈরি করে 150 টি সামের পাঠ্যগুলি সেপ্টুয়াজিন্টের অন্যান্য অংশের সাথে হিব্রু থেকে গ্রীক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল (সত্তর ভাষ্যকারদের দ্বারা ওল্ড টেস্টামেন্টের বইগুলির অনুবাদ)। তাদের সাথে একটি অতিরিক্ত গীতসংহিতা 151 যোগ করা হয়েছিল, যা ডেভিড, রাজা এবং কবির জীবনকে প্রকাশ করে, যার নামের সাথে সামের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ খোদাই করা আছে। তারা ডেভিড নামে পরিচিত হওয়া সত্ত্বেও, তারা সকলেই রাজা এবং নবীর অন্তর্গত কোন ইঙ্গিত নেই। সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস দ্য গ্রেট বিশ্বাস করেন যে শিলালিপিগুলি দেখায় যে কার কোন গীত আছে। দায়ূদ তাদের পরিবেশন করার জন্য চারজন গায়ক এবং 2088 জনকে বেছে নিয়েছিলেন। অতএব, শিলালিপি থেকে দেখা যায়, এই চার নেতার গীত পাওয়া যায়। এইভাবে, যখন বলা হয়: কোরহ, এথাম, আসফ ও ইমানের পুত্রদের জন্য একটি গীত; এর মানে হল যে তারা গীত গায়। যখন বলা হয়: আসফ বা ইদিথুমের একটি গীত, তখন দেখানো হয় যে এই গীতটি আসফ বা ইদিথুম নিজেই বলেছিলেন। যদি বলা হয়: ডেভিডের একটি গীত, এটি দেখানো হয় যে বক্তা ছিলেন ডেভিড নিজেই। যখন বলা হয়: ডেভিডের কাছে একটি গীত, এর অর্থ হল অন্যরা ডেভিড সম্পর্কে কথা বলছে।

150 গীতের Psalter-এ, অংশটি পরিত্রাতাকে নির্দেশ করে - প্রভু যীশু খ্রীষ্ট; এগুলি সোটেরিওলজিকাল পরিভাষায় গুরুত্বপূর্ণ (সোটেরিওলজি হল একজন ব্যক্তিকে পাপ থেকে বাঁচানোর মতবাদ)। এই গীতগুলিকে বলা হয় মেসিয়ানিক (মশীহ, হিব্রু থেকে, মানে পরিত্রাতা)। আক্ষরিক এবং শিক্ষাগত অর্থে মেসিয়ানিক গীত আছে। প্রথম ব্যক্তিরা আসন্ন মশীহ - প্রভু যীশু খ্রীষ্টের কথা বলে। পরেরটি ওল্ড টেস্টামেন্টের ব্যক্তি ও ঘটনাগুলি (রাজা এবং নবী ডেভিড, রাজা সলোমন, ইত্যাদি) সম্পর্কে বলে, প্রভু যীশু খ্রিস্ট এবং তাঁর চার্চের নতুন নিয়মের পূর্বরূপ।

ইতিমধ্যেই প্রাথমিক খ্রিস্টীয় যুগে, সাল্টারের গ্রীক অনুবাদ খ্রিস্টান লিটার্জি এবং স্তববিদ্যার ভিত্তি তৈরি করেছিল। তথাকথিত "দৈনিক" পরিষেবাগুলির অংশ হিসাবে (মধ্যরাতের অফিস, ম্যাটিনস, ঘন্টা, ভেসপার এবং কমপ্লাইন) প্রায় 50 টি পৃথক গীত ব্যবহার করা হয়। অর্থোডক্স চার্চের আধুনিক লিটারজিকাল চার্টারে, উপাসনার সময় এবং বাড়ির (কোষ) নিয়মে এটি ব্যবহার করার সময় সুবিধার জন্য সাল্টারকে 20 টি বিভাগে ভাগ করার প্রথা রয়েছে - গ্রীক থেকে কাঠিসমা (কাথিসমা)। "কাফিসো" - "বসা", যার প্রতিটি তিনটি "গ্লোরি" বা নিবন্ধে বিভক্ত।

প্রাচীন গির্জায়, ঐশ্বরিক সেবার সময়, বিশেষত ম্যাটিনে, গীতসংগীতের পরে, যা দাঁড়িয়ে গাওয়া হয়েছিল, গাওয়া গীতগুলিতে আধ্যাত্মিক প্রতিফলনের জন্য বিরতি ছিল। এই প্রতিফলনের সময় আমরা বসেছিলাম। এই ধরনের প্রতিফলন থেকে "সেডাল" নামে উচ্চারণ করা হয়। পরবর্তীকালে, তারা গীতসংহিতা পড়ার সময় বসতে শুরু করে এবং "কাথিসমা" (অর্থাৎ, "সেডালেন", "সেডাল") নামটি গীতগুলিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। স্লাভিক চার্টারে, "ক্যাথিসমা" শব্দটি সাল্টারের অংশগুলির জন্য সংরক্ষিত, এবং লিটারজিকাল মন্ত্রগুলিকে স্লাভিক শব্দ "সেডালনি" বলা হয়।

মন্দিরে, সমস্ত সকাল এবং সন্ধ্যা পরিষেবার সময় প্রতিদিন গীত পাঠ করা হয়। Psalter তার সম্পূর্ণরূপে প্রতি সপ্তাহে, অর্থাৎ সপ্তাহে এবং গ্রেট লেন্টের সময় - সপ্তাহে দুবার পড়া হয়।

বাড়ির প্রার্থনার নিয়মটি গির্জার পরিষেবাগুলির সাথে গভীর প্রার্থনার সংযোগে রয়েছে: সকালের সেল প্রার্থনা, একটি নতুন দিন শুরু করা, পরিষেবার আগে এবং অভ্যন্তরীণভাবে এটির জন্য বিশ্বাসীকে প্রস্তুত করে, সন্ধ্যার প্রার্থনা, দিনের শেষ, যেমনটি ছিল, গির্জার পরিষেবা শেষ করে। যদি একজন বিশ্বাসী উপাসনার জন্য গির্জায় না থাকে, তাহলে সে তার বাড়ির নিয়মে গীত অন্তর্ভুক্ত করতে পারে। বিশ্বাসীর উদ্দেশ্য এবং ক্ষমতার উপর নির্ভর করে গীতসংহিতার সংখ্যা পরিবর্তিত হতে পারে। যাই হোক না কেন, গির্জার পিতা ও ভক্তরা বিশ্বাসীকে প্রতিদিন গীত পাঠ করার জন্য আমন্ত্রণ জানান, ধর্মপরায়ণতা এবং হৃদয়ের বিশুদ্ধতাকে গীতসংহিতা পাঠ ও অধ্যয়নের আধ্যাত্মিক সুবিধার জন্য একটি অপরিহার্য শর্ত হিসাবে বিবেচনা করে। Psalter পাঠ করা মহান সান্ত্বনা নিয়ে আসে, কারণ এই পাঠটি পাপের শুদ্ধির জন্য একটি প্রায়শ্চিত্তমূলক বলি হিসাবে গৃহীত হয়, যারা পাঠ করে এবং যারা স্মরণ করে। যেমন সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেট লিখেছেন, "সালটার... সমগ্র বিশ্বের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে।"

অনেক জায়গায় মঠ এবং গির্জাগুলিতে পাদরিদের প্রয়াত বা স্বাস্থ্যের জন্য Psalter পড়তে বলার একটি রীতি রয়েছে, যা ভিক্ষা দেওয়ার সাথে মিলিত হয়। কিন্তু, সেন্ট এথানাসিয়াস (সাখারভ) যেমন লিখেছেন, এটি অনেক বেশি কার্যকর যদি আমরা নিজেরাই Psalter পড়ি, দেখায় যে আমরা ব্যক্তিগতভাবে কাজ করতে চাই, অন্যদের সাথে এই কাজে নিজেকে প্রতিস্থাপন না করে। Psalter পড়ার কীর্তি শুধুমাত্র স্মরণীয়দের জন্যই নয়, যারা এটি নিয়ে আসে, যারা এটি পড়ার জন্য শ্রম দেয় তাদের জন্যও ঈশ্বরের কাছে একটি বলিদান হবে। যারা সাল্টারটি পড়েন তারা ঈশ্বরের বাক্য থেকে মহান সান্ত্বনা এবং মহান উন্নতি উভয়ই পান, যা তারা অন্যদের কাছে এই ভাল কাজটি অর্পণ করে বঞ্চিত হয় এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে নিজেরাও এতে উপস্থিত থাকে না।

parishioners দ্বারা সাম পড়া

Psalter - এটি একজন ব্যক্তির ঈশ্বরের দিকে ফিরে যাওয়া। একে বলা হয় "বুক অফ প্রেজেস" বা "বুক অফ প্রেয়ার্স"। অতএব, সাধারণ স্মরণ সহ Psalter এর ক্যাথেড্রাল পাঠ হল লেন্টের প্রতিটি দিনের জন্য একটি প্রার্থনার নিয়ম। ক্যাথেড্রাল (মন্দির) সাল্টার পড়ার একটি ঐতিহ্য রয়েছে, সাধারণত লেন্টের সময়। যারা Psalter পড়ছে তাদের সংখ্যা Psalter এর কাঠিসমার সংখ্যার সমান, এবং একই সাথে তারা একদিনে পুরো Psalter পড়ে, এবং উপবাসের সময় প্রতিটি পাঠক পুরো 1 বা 2 বার Psalter পড়ে। প্রতিটি গৌরবের জন্য, উপাসকরা একে অপরের পাশাপাশি একে অপরের আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের, যাজকদের - পরামর্শদাতা এবং মন্দিরের সেবকদের স্মরণ করে।

স্যালটারের এই জাতীয় ক্যাথেড্রাল পাঠ মানুষকে একত্রিত করে এবং একত্রিত করে, তাদের আধ্যাত্মিকভাবে শক্তিশালী করে এবং দুঃখে সান্ত্বনা হিসাবে কাজ করে। "যেমন গীতগুলি ভবিষ্যতের জন্য প্রার্থনা করে, বর্তমানের জন্য দীর্ঘশ্বাস ফেলে, অতীতের জন্য অনুতপ্ত হয়, ভাল কাজের জন্য আনন্দিত হয়, স্বর্গীয় রাজ্যের আনন্দকে স্মরণ করে" (অগাস্টিন দ্য টিচার)।

গীতসংহিতা পড়ার আধ্যাত্মিক উপকারিতা

প্রার্থনার কোন বই এর ব্যাপক প্রকৃতির কারণে সাল্টারের সাথে তুলনা করা যায় না। গ্রীক দার্শনিক এবং সন্ন্যাসী ইউথিমিয়াস জিগাবেনাস সাল্টারকে বলেছেন "...একটি সরকারী হাসপাতাল যেখানে প্রতিটি রোগ নিরাময় করা হয়। তদুপরি, আশ্চর্যের বিষয় হল যে তার কথাগুলি সমস্ত লোকের জন্য উপযুক্ত - এই একটি বইয়ের একটি বৈশিষ্ট্য বৈশিষ্ট্য, যা সমস্ত চিন্তাভাবনা এবং জীবনের নিয়মগুলির প্রাচুর্যের প্রতিনিধিত্ব করে, নির্দেশাবলীর একটি পাবলিক ভান্ডার, যা কেবল দরকারী তা রয়েছে।

গীতসংহিতা পড়া হল ঈশ্বরের সাথে কথোপকথন, আত্মার উন্নতি এবং ঐশ্বরিক শব্দের অটুট স্মৃতি বজায় রাখা। নতুনদের জন্য, শেখা হল প্রথম এবং প্রধান নির্দেশ; যারা শিখতে সফল, তাদের জন্য এটি জ্ঞানের বৃদ্ধি; যারা শেষ করছে তাদের জন্য এটি অর্জিত জ্ঞানের নিশ্চিতকরণ। গীত হল একটি অদম্য ঢাল, নেতাদের জন্য এবং কর্তৃত্বাধীন ব্যক্তিদের জন্য, যোদ্ধাদের জন্য এবং যুদ্ধের শিল্পের সাথে সম্পূর্ণ অপরিচিত লোকদের জন্য, শিক্ষিত এবং অশিক্ষিতদের জন্য, সন্ন্যাসীদের জন্য এবং রাষ্ট্রীয় কাজে অংশ নেওয়া লোকদের জন্য, যাজকদের জন্য সেরা সজ্জা। এবং সাধারণ মানুষ, ভূমিতে এবং দ্বীপে বসবাসকারীদের জন্য, কৃষক এবং নাবিকদের জন্য, কারিগরদের জন্য এবং যারা কোনও কারুকাজ জানেন না তাদের জন্য, পুরুষ এবং মহিলাদের জন্য, বৃদ্ধ এবং যুবকদের জন্য, প্রতিটি বংশোদ্ভূত, বয়সের মানুষের জন্য, বিশ্বের অবস্থান, প্রতিটি পেশার মানুষের জন্য।

একজন ব্যক্তির জন্য একটি গীত হুবহু বাতাসের একটি শ্বাস, বা আলো ঢালা, বা আগুন এবং জলের ব্যবহার, বা সাধারণভাবে এমন কিছু যা প্রত্যেকের জন্য প্রয়োজনীয় এবং দরকারী। এটা অত্যন্ত আশ্চর্যজনক যে যারা কাজ করে, তারা গান গেয়ে তাদের কাজ থেকে বিভ্রান্ত না হয়ে তাদের অসুবিধা দূর করে।”

"এখানে নিখুঁত ধর্মতত্ত্ব আছে, মাংসে খ্রিস্টের আগমন সম্পর্কে একটি ভবিষ্যদ্বাণী আছে, ঈশ্বরের বিচারের হুমকি রয়েছে। এখানে পুনরুত্থানের আশা এবং যন্ত্রণার ভয় উদ্বুদ্ধ করা হয়েছে। এখানে গৌরবের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, গোপনীয়তা প্রকাশ করা হয়েছে।" সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেট এই সবই মহান, অক্ষয় এবং সার্বজনীন কোষাগার - স্যালটার ছাড়া অন্য কিছু সম্পর্কে বলেছিলেন।

") একটি বই যা বাইবেলের অংশ। পরিবর্তে, এতে হিব্রু সংস্করণে 150টি এবং স্লাভিক এবং গ্রীক গানে 151টি রয়েছে। এই প্রার্থনা গানগুলিকে গীতসংহিতা বলা হয়। কখনও কখনও psalter বলা হয় যে: psalms.

Psalter এর নাম গ্রীক psaltirion থেকে নেওয়া হয়েছে, একটি তারযুক্ত বাদ্যযন্ত্রের নাম। এই যন্ত্রটিই ওল্ড টেস্টামেন্টের সেবার সময় নবী ডেভিডের গীতসংগীতের সাথে ছিল। এই পবিত্র গানগুলির লেখক, বইয়ের শিলালিপি দ্বারা বিচার করা যেতে পারে, মূলত মূসা, সলোমন, ডেভিড এবং অন্যান্যরা। কিন্তু, যেহেতু 73টি গীত কিং ডেভিডের নামে স্বাক্ষরিত এবং বাকিগুলি, স্বাক্ষরবিহীন, স্পষ্টতই তার সৃষ্টি, তাই Psalter কে রাজা ডেভিডের Psalter বলা হয়।

সমস্ত গীত ঈশ্বরের কাছে একজন ব্যক্তির প্রার্থনামূলক আবেদনের রূপ নেয়, কিন্তু সবগুলি একই শব্দার্থিক বোঝা বহন করে না। সুতরাং, তাদের মধ্যে কিছু প্রশংসনীয়, অন্যরা শিক্ষাদানকারী, অন্যরা কৃতজ্ঞ এবং অন্যরা অনুতপ্ত। কিছু গীত প্রকৃতির ভবিষ্যদ্বাণীমূলক (এগুলির মধ্যে প্রায় বিশটি আছে); তারা বিশেষ করে, যীশু খ্রিস্টের জীবন এবং তাঁর চার্চ সম্পর্কে বলে।

ঐশ্বরিক সেবা

উপাসনার সময়, যেমনটি ওল্ড টেস্টামেন্ট চার্চের সময়ে ছিল, অর্থোডক্স চার্চে সাল্টার প্রধান বই। তদুপরি, বিভিন্ন ধরণের উপাসনার জন্য তারা তাদের নিজস্ব গীত ব্যবহার করে, বিশেষভাবে উপযুক্ত। তাদের মধ্যে কিছু সামগ্রিকভাবে পড়া হয়, এবং কিছু অংশে পড়া হয়। চার্টার অনুসারে, (সপ্তাহের গির্জার নাম) সময় পুরো সাল্টারটি পড়তে হবে এবং গ্রেট লেন্টের সময় এই পবিত্র বইটি প্রতি সপ্তাহে দুবার পড়তে হবে।

গির্জার ঐতিহ্যে, সাল্টারকে 20টি কাথিসমাস বা অংশে বিভক্ত করা হয়, যার মধ্যে একজনকে বসতে দেওয়া হয়। এই সময়ে, প্রাচীন গির্জায় পঠিত সামগুলির একটি ব্যাখ্যা করা হয়েছিল।

স্যালমোডি

আধ্যাত্মিক অনুশীলনের প্রাচীন ঐতিহ্যে গীত গাওয়া অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, যা অর্থোডক্স তপস্বীবাদের ভিত্তি। হেসাইক্যাজমের কাজের তিনটি প্রধান অংশের মধ্যে স্যালমোডির অনুশীলন। অন্য দুটি হল প্রার্থনায় আবেগ এবং ধৈর্যের দুর্বলতা। Psalmody অবিকল একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ এবং আবেগ থেকে পরিষ্কারের শর্ত. গীতসংহিতা গাওয়ার মাধ্যমে, একজন বিশ্বাসী পরিত্রাণের পথ খুঁজে পেতে পারে। তারা পবিত্রতা এবং পবিত্র আত্মার কণ্ঠে আচ্ছন্ন।

Psalter একজন ব্যক্তিকে ক্রিয়াকলাপের জন্য সঠিক দিকনির্দেশনা দেয় এবং প্রকৃতপক্ষে, বিশ্বাসীর জন্য জীবন বিধান। এই কারণেই গীতরকা একজনকে ঈশ্বরের পথ খুঁজে পেতে সাহায্য করে এবং নিজের পথও খুঁজে পেতে সাহায্য করে।

একজন অর্থোডক্স বিশ্বাসীর জন্য, প্রয়াতের স্মৃতি মৃত আত্মীয় এবং প্রিয়জনদের প্রার্থনাপূর্ণ স্মরণ নিয়ে গঠিত। নির্দিষ্ট জানাজার নামাজ রয়েছে, যার মধ্যে একটি বিশেষ স্থান মৃত ব্যক্তির জন্য শ্লোক পড়ার দ্বারা দখল করা হয়।

Psalter হল ওল্ড টেস্টামেন্টের পবিত্র ধর্মগ্রন্থের কর্পাস অন্তর্ভুক্ত একটি বই। এটিতে 150টি গীত রয়েছে (তাই সংশ্লিষ্ট নাম), যা প্রভুর কাছে প্রার্থনা। লেখককে রাজা ডেভিড হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবে কিছু প্রার্থনা প্রাচীন ইস্রায়েলের অন্যান্য শাসকদের দ্বারা সংকলিত হয়েছিল।

Psalter ব্যাপকভাবে apostolic সময়ে ফিরে ব্যবহারের জন্য ব্যবহৃত হয়. রাশিয়ার প্রাচীনকাল থেকে, এই ওল্ড টেস্টামেন্ট বইটি ঐশ্বরিক সেবা এবং বাড়ির প্রার্থনা উভয় ক্ষেত্রেই প্রার্থনার বই হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে। বর্তমানে, চার্চের পরিষেবাগুলির মধ্যে সাল্টার থেকে প্রার্থনাও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

অর্থোডক্স সংস্কৃতিতে তাদের স্মরণে সাল্টার পড়ার একটি ধার্মিক ঐতিহ্য রয়েছে। পুরো ওল্ড টেস্টামেন্ট বইটি বিশটি কাঠিসমাসে বিভক্ত, এর সম্পূর্ণ পাঠ পাঁচ ঘন্টা পর্যন্ত সময় নিতে পারে, তাই এই বইটির সাহায্যে মৃত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা মৃত ব্যক্তির স্মরণে জীবিত মানুষের একটি বিশেষ কাজ। স্যালটারের পাঠ সাধারণ এবং ডিকন এবং সন্ন্যাসী উভয়ের জন্যই সঞ্চালিত হয়। যে কোনো ধর্মপ্রাণ খ্রিস্টান পড়তে পারেন।

মৃতকে দাফন করার আগে পাঠ করার রেওয়াজ রয়েছে। এটা বাঞ্ছনীয় যে প্রার্থনা ক্রমাগত স্থায়ী হয়, কিন্তু এই ধরনের সুযোগের অনুপস্থিতিতে, আপনি দিনে অন্তত কয়েকটি কাঠিসমা পড়তে পারেন বা পাঠকদের পরিবর্তন করতে পারেন। স্যালটারের প্রার্থনা ঈশ্বরের করুণার জন্য একজন ব্যক্তির আশার সন্ধান করে; পবিত্র গ্রন্থগুলি মৃত ব্যক্তির প্রিয়জন এবং আত্মীয়দের সান্ত্বনা দেয়।

Psalter মৃত্যুর পরে চল্লিশ দিন পড়া যেতে পারে, স্মরণের দিনগুলিতে বিশেষ মনোযোগ দিয়ে: নবম এবং চল্লিশতম। এছাড়াও, মৃতদের জন্য psalter মৃত্যু বার্ষিকীতে বা অন্য যে কোনও দিনে পড়া যেতে পারে, কারণ মৃতদের পাপের ক্ষমার জন্য প্রভুর কাছে প্রার্থনা যে কোনও সময় একজন খ্রিস্টান দ্বারা দেওয়া যেতে পারে।

মৃত ব্যক্তির জন্য আদেশ সহজ। প্রার্থনার বইগুলিতে, সাল্টার পড়ার আগে, বিশেষ উদ্বোধনী প্রার্থনা রয়েছে, যার পরে "এসো, উপাসনা করি" এবং কাঠিসমার পাঠ্যটি পড়া হয়। সমস্ত কাঠিসমাস তিনটি "গ্লোরিস" এ বিভক্ত। মৃতদের জন্য সাল্টার পড়ার একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ'ল প্রতিটি "স্লাভনিক" এর জন্য একটি বিশেষ জানাজার প্রার্থনা যুক্ত করা। সুতরাং, পাঠক যখন কাঠিসমার পাঠ্যে "গৌরব" শিলালিপিটি দেখেন, তখন এটি নিম্নরূপ পড়া উচিত:

এর পরে, কাঠিসমা থেকে গীত পাঠ চলতে থাকে। একটি অভ্যাস আছে যে অনুসারে, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার প্রার্থনার পরে, ঈশ্বরের মায়ের প্রার্থনা বলা হয়, "ভার্জিন মেরিকে আনন্দ দাও।" শেষ তৃতীয় "গৌরব"-এ শুধুমাত্র "গৌরব" "এবং এখন" উচ্চারিত হয়, তিনবার "আলেলুইয়া, অ্যালেলুইয়া, অ্যালেলুইয়া গৌরব তোমার, হে ঈশ্বর" এবং মৃত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা। এর পরে, আমাদের পিতার মতে ট্রিসাজিয়ন পড়া হয়, কাঠিসমার শেষে লেখা বিশেষ ট্রোপারিয়া, সেইসাথে একটি নির্দিষ্ট প্রার্থনা।

প্রতিটি নতুন কাঠিস্মার শুরু আবার "এসো, পূজা করি" পড়ার সাথে রয়েছে:

সাল্টার বা বেশ কয়েকটি কাঠিসমা পড়ার শেষে, "সাল্টার বা বেশ কয়েকটি কাঠিসমা পড়ার পরে" প্রার্থনা বইতে প্রকাশিত বিশেষ প্রার্থনা রয়েছে।

এটি বিশেষভাবে লক্ষণীয় যে যদি কোনও ব্যক্তির বিদেহী ব্যক্তির জন্য স্যালটারটি সম্পূর্ণরূপে পড়ার সুযোগ না থাকে তবে একজনকে কমপক্ষে 17 তম কাঠিসমা পড়ার জন্য কাজ করা উচিত, কারণ এটি শেষকৃত্যের পরিষেবাতে পসাল্টারের এই অংশটিই পড়া হয়। (প্রয়াতদের স্মরণের জন্য প্রার্থনার সময় ব্যবহৃত)।

সালটার পড়ার সময় প্রার্থনাকারী ব্যক্তির অবস্থান দাঁড়ানো উচিত। অন্যান্য লোকেরা শারীরিক দুর্বলতা অনুভব করলে নামাজের সময় বসতে পারে।

যদি মৃত ব্যক্তির কফিনের সামনে শ্লোক পাঠ করা হয়, তবে পাঠক মৃত ব্যক্তির পায়ের সামনে দাঁড়ায়। সাল্টার পড়ার সময়, আইকনগুলির সামনে মোমবাতি বা প্রদীপ জ্বালানোর প্রথা রয়েছে। সাল্টার পড়ার সময়, আপনাকে অবশ্যই প্রার্থনায় পুরোপুরি মনোনিবেশ করতে হবে এবং নম্রতা, শ্রদ্ধা এবং পবিত্র গ্রন্থগুলির প্রতি ধার্মিক মনোযোগ সহ প্রভুর দিকে ফিরে যেতে হবে।

বিষয়ের উপর ভিডিও