"দ্য টেল অফ বিগন ইয়ার্স" হল সবচেয়ে মূল্যবান ঐতিহাসিক উৎস। ইতিহাসের খ্রিস্টান ধারণাকে অনুসরণ করে ক্রনিকলার, নূহের পুত্র - শেম, হাম এবং জাফেটের মধ্যে বন্যার পরে পৃথিবী বিভাজন সম্পর্কে একটি বাইবেলের কিংবদন্তি সহ "কাহিনী" খোলেন (স্লাভরা জাফেতের বংশধর এবং যেমন গ্রীকরা, ইউরোপীয় জাতির পরিবারের অংশ)। ক্রনিকলটিতে স্লাভিক উপজাতি, তাদের রীতিনীতি এবং নৈতিকতা এবং প্রতিবেশী জনগণের সাথে সম্পর্ক সম্পর্কে ব্যাপক ঐতিহাসিক এবং ভৌগলিক তথ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল। "দ্য টেল অফ বাইগন ইয়ারস"-এর কম্পাইলার পূর্ব স্লাভদের (পলিয়ান, ড্রেভলিয়ান, ড্রেগোভিচ, পোলোচান, স্লোভেনীয়, উত্তরবাসী) ঐক্যের পাশাপাশি অন্যান্য স্লাভিক জনগণ, দক্ষিণ ও পশ্চিমের সাথে তাদের রক্ত, ভাষাগত এবং সাংস্কৃতিক আত্মীয়তার উপর জোর দিয়েছে। তিনি প্রথম স্লাভিক "শিক্ষক" এবং "দার্শনিক" সিরিল এবং মেথোডিয়াসের মহান মিশনের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়েছেন, "স্লোভেনিয়ান বর্ণমালা" এর নির্মাতা।

852 তারিখের প্রথম নিবন্ধটি রাশিয়ান ভূমির শুরুর সাথে ক্রনিকারের দ্বারা যুক্ত ছিল: বাইজেন্টাইন সম্রাট মাইকেল III এর অধীনে, "রাস সারগ্রাদে এসেছিল, যেমনটি গ্রীক ইতিহাসে লেখা হয়েছিল।" 862 সালের অধীনে ভারাঙ্গিয়ানদের ডাকা সম্পর্কে একটি কিংবদন্তি ছিল, যেখানে রাশিয়ান রাজকুমারদের একক পূর্বপুরুষ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল - রুরিক, সাইনাস এবং ট্রুভর ভাইদের সাথে, নভগোরোডিয়ানরা রাশিয়ান ভূমিকে "রাজত্ব ও শাসন" করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। এই কিংবদন্তিটি রাশিয়ানদের স্বাধীনভাবে তাদের রাষ্ট্র সংগঠিত করার অক্ষমতাকে নির্দেশ করেনি, তবে সেই সময়ে একটি প্রাসঙ্গিক লক্ষ্য পরিবেশন করেছিল - বাইজেন্টিয়াম থেকে রাশিয়ার রাজনৈতিক স্বাধীনতার প্রমাণ।

রাশিয়ান ইতিহাসের পরবর্তী বাঁকটি প্রিন্স ভ্লাদিমির স্ব্যাটোস্লাভিচ (988) এর অধীনে রুশের বাপ্তিস্মের সাথে জড়িত, যা দেশটিকে খ্রিস্টান সংস্কৃতির সাথে পরিচয় করিয়ে দেয় এবং ইউরোপীয় জনগণের সাথে তার সম্পর্ককে শক্তিশালী করে। ক্রনিকলার রাশিয়ার খ্রিস্টানকরণ, রাষ্ট্রীয় ও সাংস্কৃতিক নির্মাণে আরও সাফল্যের জন্য ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজের রাজত্বকালকে দায়ী করেছেন, যে সময়ে "কৃষক বিশ্বাস ফলপ্রসূ এবং প্রসারিত হতে শুরু করে এবং চের্নোরিসি সংখ্যাবৃদ্ধি করতে শুরু করে এবং সেখানে ছিল। অনেক মঠ... স্লোভেনীয় ভাষায় এবং লেখালেখি। এবং অনেক বই কপি করে... বিশ্বস্ত লোকেরা তাদের কাছ থেকে শেখে এবং ঐশ্বরিক কণ্ঠের শিক্ষা উপভোগ করে।" যদি ভ্লাদিমির, ক্রনিকারের মতে, মাটি চাষ করে এবং এটি নরম করে, যেমন বাপ্তিস্ম দ্বারা আলোকিত, তারপর তার পুত্র ইয়ারোস্লাভ “এবং বিশ্বস্ত লোকেদের হৃদয়ে বইয়ের শব্দ শিখিয়েছিলেন।

দ্য টেল অফ বাইগন ইয়ারস-এর চূড়ান্ত নিবন্ধগুলি স্ব্যাটোপলক ইজিয়াসলাভিচের রাজত্বের কথা বলেছিল। এই সময়টি রাশিয়ার উপর পোলোভটসিয়ান অভিযানের ক্রমবর্ধমান ফ্রিকোয়েন্সি, সামন্ততান্ত্রিক দ্বন্দ্ব এবং জনপ্রিয় দাঙ্গা দ্বারা আবৃত ছিল। যুগের প্রতীকী বিরোধীতা হল "ক্রস" এবং "ছুরি" এর বিরোধিতা ("ক্রুশ চুম্বন" মানে শপথের সাথে সিলমোহর করা, রাজপুত্রদের শান্তি ও ঐক্যমতের চুক্তি; "ছুরি নিক্ষেপ" মানে তাদের মধ্যে শত্রুতা বপন করা। ভাই রাজপুত্র)। 1097 সালের অধীন ক্রনিকলে স্থাপিত "দ্য টেল অফ দ্য ব্লাইন্ডিং অফ ভ্যাসিলকো তেরেবোভলস্কি"-তে বৈসাদৃশ্যটি তার সর্বোচ্চ মাত্রায় পৌঁছেছে।

"দ্য টেল অফ বিগন ইয়ার্স" এবং লোককাহিনী

"বিগত বছরের গল্প" - সাহিত্যে লোককাহিনী ঐতিহ্য ব্যবহারের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য উদাহরণ কিভান ​​রুস, যা বিস্ময়কর নয়। সর্বোপরি, রাশিয়ার ইতিহাসে প্রাক-খ্রিস্টীয়, প্রাক-সাক্ষরতার সময়কে পুনরুদ্ধার করে, ইতিহাসকারকে পারিবারিক ঐতিহ্য, শীর্ষস্থানীয় কিংবদন্তি এবং ড্রুঝিনা কবিতায় তথ্যের জন্য ফিরে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল।

একই সময়ে, তিনি ঘটনাগুলির একটি সাধারণ রেকর্ডার ছিলেন না, তবে প্রায়শই একজন গবেষক হিসাবে কাজ করেছিলেন, একটি ঐতিহাসিক সত্যের বেশ কয়েকটি লোককাহিনী সংস্করণ উদ্ধৃত এবং বিশ্লেষণ করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, কিইভের উত্থানের বিষয়ে কথা বলার সময়, ইতিহাসবিদ শহরের প্রতিষ্ঠাতার উত্স সম্পর্কে দুটি দৃষ্টিভঙ্গি নির্ধারণ করেছেন: কেউ কেউ বলেন, যেমন কি একজন বাহক ছিলেন, অন্যরা "বলেন: আমি জার থেকে অনেক সম্মান পেয়েছি। " সরকারী ঐতিহাসিকের যুক্তি অনুসরণ করে, ক্রনিকলের লেখক বলেছেন: "যদি কি নামে একজন বাহক থাকত, তবে তিনি সারিউগ্রাদে যেতেন না। কিন্তু এই কি তার পরিবারের একজন রাজপুত্র।"

লোককথার প্রভাব প্রাথমিকভাবে প্রভাবিত করে নায়কদের চিত্রণক্রনিকলের প্রাথমিক অংশ। মৌখিক লোকশিল্পের কাজগুলির মতো, ক্রনিকলটি প্রথম রাশিয়ান রাজপুত্রদের (ওলেগ, ওলগা, ইগর, স্ব্যাটোস্লাভ, ভ্লাদিমির) লাকোনিক কিন্তু প্রাণবন্ত বৈশিষ্ট্যগুলি দেবে, তাদের ছবিতে তাদের স্বতন্ত্র চরিত্রের প্রভাবশালী বৈশিষ্ট্যকে হাইলাইট করবে। এইভাবে, রাজকুমারী ওলগার চিত্রে, ইতিহাসবিদ রাষ্ট্রনায়কের প্রজ্ঞাকে কাব্য করেছেন, যা পূর্ব স্লাভিক উপজাতিদের একত্রিত করতে সক্ষম একক বিশ্বাসের সন্ধানে এবং ড্রেভলিয়ানদের প্রতি প্রতিশোধের জন্য, যে তার স্বামীকে হত্যা করেছিল উভয়ই প্রকাশ করেছে। , প্রিন্স ইগর, কিয়েভ মানতে অস্বীকার করেন।

রাজকুমারী ওলগার পুত্র প্রিন্স শ্যাভ্যাটোস্লাভের ক্রনিকল বর্ণনাটি মহাকাব্যিকভাবে সংক্ষিপ্ত। আমাদের সামনে একজন সরল এবং সাহসী মানুষ, সৈন্যদের সাথে যোগাযোগ করা সহজ, যারা সামরিক ধূর্ততার চেয়ে খোলা যুদ্ধে বিজয় পছন্দ করেছিল এবং তাই, একটি অভিযান শুরু করার সময়, তিনি সর্বদা তার শত্রুদের সতর্ক করেছিলেন: "আমি আপনার বিরুদ্ধে যেতে চাই!" অতর্কিত আক্রমণ সম্পর্কে জেনে, তিনি, ছোট বাহিনী নিয়ে, পেচেনেগের সাথে যুদ্ধে প্রবেশ করেছিলেন এবং সামরিক সম্মানের আইন কঠোরভাবে অনুসরণ করে মারা গিয়েছিলেন। নায়কের বৈশিষ্ট্যগুলি তার কর্মের মাধ্যমে দেওয়া হয়, তিনি যে কীর্তিগুলি সম্পাদন করেছেন; এটি সামরিক জীবনের "চিত্রণে" সম্পূর্ণরূপে কার্যকর এবং অত্যন্ত কংক্রিট: "প্রিন্স শ্যাভ্যাটোস্লাভ, বড় হয়ে পরিপক্ক হয়ে চিৎকার করতে শুরু করেছিলেন, অনেক এবং সাহসিকতার সাথে সঙ্গম করতে শুরু করেছিলেন। না একটি কড়াই, না রান্নার মাংস, তবে ঘোড়ার মাংস পাতলা করে কেটেছিলেন। , বা জন্তু, বা গরুর মাংস, এটি কয়লা, বিষ বা তাঁবুতে সেঁকেছে, তবে আস্তরণটি বিছিয়ে দেওয়া হয়েছিল, এবং জিনটি মাথায় ছিল; একই এবং বাকি সমস্ত সময় তার চিৎকার।"

ক্রনিকলের পরবর্তী অংশে, প্রতিস্থাপিত হয়েছে মহাকাব্য শৈলীনায়কের ইমেজে এসেছে স্মৃতিস্তম্ভ-ঐতিহাসিক শৈলী, যেখানে রাজপুত্রের আদর্শায়ন তার খ্রিস্টান গুণাবলীর প্রশংসা জড়িত: ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা, গির্জার প্রতি শ্রদ্ধা, দরিদ্রদের জন্য করুণা, লালসা এবং মাতাল হওয়া থেকে বিরত থাকা। খ্রিস্টান রাজকুমারদের ক্রনিকল বর্ণনা সরকারি, আনুষ্ঠানিক এবং কয়েকটি স্বতন্ত্র চিহ্ন রয়েছে। তাদের চিত্রণ রূপান্তর ছাড়া নয়: একজন হত্যাকারী রাজপুত্র একজন ধার্মিক রাজপুত্রে পরিণত হতে পারে, তবে অবশ্যই, একটি অলৌকিক ঘটনার ফলস্বরূপ, মধ্যযুগীয় সাহিত্যের নায়ক এখনও অভ্যন্তরীণ সংগ্রাম জানতেন না। লোককাহিনীর কাব্যিকতা রাজকুমারের চিত্রণে একটি দুই রঙের প্যালেটের অনুমতি দেয়নি, যখন সাহিত্যিক নায়ক পুনর্জন্ম নিতে পারে। ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজ, একজন বিদ্রোহী পুত্রের কাছ থেকে যিনি তার পিতা, কিভের রাজপুত্রকে শ্রদ্ধা জানাতে অস্বীকার করেছিলেন, শহীদ ভাই বরিস এবং গ্লেবের মৃত্যুর জন্য অভিশপ্ত স্ব্যাটোপলককে ঐশ্বরিক শাস্তির একটি উপকরণে পরিণত করেছিলেন। পোলটস্কের ভেসেলাভ একজন কিংবদন্তি ওয়্যারউলফ রাজপুত্র, "রক্তপাতের জন্য করুণাময় নয়", তবে 1068 সালে কিয়েভের লোকেরা তাকে "কাট" থেকে মুক্ত করে এবং তাকে গ্র্যান্ড প্রিন্সের টেবিলে রেখেছিল। "ভিলেন" একজন "শহীদ" হয়েছিলেন, জনপ্রিয় সমর্থন এবং সহানুভূতি অর্জন করেছিলেন, কারণ ইজিয়াস্লাভ ইয়ারোস্লাভিচ তাকে কিয়েভে প্রতারিত করেছিলেন এবং ক্রুশের চুম্বন ভেঙে তার ভাইকে বন্দী করেছিলেন।

দ্য টেল অফ বাইগন ইয়ার্স-এ লোককাহিনীর উত্সগুলির প্রভাব সামরিক কৃতিত্বের থিমের সমাধান দ্বারা প্রমাণিত হয়। ইতিহাসের প্রাথমিক অংশে তাদের শত্রুদের উপর রাশিয়ানদের বিজয়কে ধর্মীয় অনুপ্রেরণা ছাড়াই চিত্রিত করা হয়েছে, যুদ্ধক্ষেত্রে স্বর্গীয় সেনাবাহিনীর উপস্থিতি ছাড়াই, "ভাল" রাশিয়ান স্কোয়াডের "অসম্মান না করার সর্বসম্মত আকাঙ্ক্ষার ফলস্বরূপ" রাশিয়ান ভূমি এবং এখানে হাড় দিয়ে শুয়ে আছে, কারণ মৃতদের কোন লজ্জা নেই।" যাইহোক, খ্রিস্টান রাজপুত্র মস্তিস্লাভ এবং কাসোজ নায়ক রেডেইয়ের মধ্যে দ্বন্দ্বের বর্ণনায় একটি পর্ব রয়েছে যখন রাজকুমার, শত্রুর সাথে যুদ্ধে দুর্বল হয়ে, ঈশ্বরের মায়ের কাছে প্রার্থনা করে এবং একটি শপথ করে: বিজয়ের ক্ষেত্রে, দাঁড় করানো তার সম্মানে একটি মন্দির। অলৌকিক ঘটনার ধর্মীয় উদ্দেশ্য পরবর্তীতে যুদ্ধের বর্ণনায় ছড়িয়ে পড়বে, মানুষ এবং মানুষের ভাগ্যকে ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষকদের সাহায্যের উপর নির্ভরশীল করে তুলবে।

একটি মহাকাব্যিক পদ্ধতিতে সম্পাদিত ক্রনিকলের গল্পগুলিতে আরও অনেক কিছু রয়েছে দৈনন্দিন বাস্তবতা,খ্রিস্টান রাজকুমারদের কাজ সম্পর্কে পর্বের চেয়ে. এটি একটি যুবকের হাতে একটি লাগাম, যিনি কিয়েভ অবরোধের সময়, অনুমিতভাবে একটি নিখোঁজ ঘোড়ার সন্ধানে, শত্রু শিবিরের মধ্য দিয়ে তার পথ তৈরি করেছিলেন। এবং পেশাগতভাবে তরুণ লেদারম্যান পেচেনেগ নায়কের সাথে লড়াইয়ের আগে কীভাবে নিজেকে পরীক্ষা করার একটি উল্লেখ শক্তিশালী হাতএকটি ষাঁড়ের পাশ থেকে ছুটে আসছে "মাংস থেকে চামড়া, যতক্ষণ না আমি তার হাত।" দৈনন্দিন বিশদ বিবরণ পাঠককে দৃশ্যত কংক্রিট চিত্রগুলিতে কী ঘটছে তা কল্পনা করতে সাহায্য করে, যেন মানুষের ঐতিহাসিক স্মৃতিতে এবং তারপর ক্রনিকলে বন্দী ঘটনাগুলির সাক্ষী হয়ে ওঠে।

যদি স্মারক ঐতিহাসিকতার শৈলীতে লেখা গল্পগুলিতে, পাঠক আগে থেকেই সবকিছু জানেন, নায়কের ভাগ্য পূর্বনির্ধারিত থাকে, তবে ক্রনিকলের মহাকাব্য অংশের প্লটের বিকাশে এটি প্রায়শই ব্যবহৃত হয়। বিস্ময়ের প্রভাব।উদাহরণস্বরূপ, প্রিন্সেস ওলগা ড্রেভলিয়ান রাজপুত্র ম্যালের ম্যাচমেকিংকে গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করছেন বলে মনে হচ্ছে, গোপনে তার রাষ্ট্রদূতদের মৃত্যুর প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। মাগির ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে যে ঘোড়াটি থেকে ওলেগ নবীর মৃত্যুর জন্য নির্ধারিত হয়েছিল, তা অনেক আগেই মারা গেছে, তবে তার মাথার খুলিটি মারাত্মক বিপদে পরিপূর্ণ: "সাপটি তার কপাল থেকে বেরিয়ে এসে তার পায়ে ঠেকেছে" রাজকুমার, তার পরে তিনি "অসুস্থ হয়ে মারা যান।" রাশিয়ান ইতিহাসের মহাকাব্যের নায়কদের ভাগ্য বিরোধিতাকে চিত্রিত করে, যেখানে পৌত্তলিক রাজকুমারদের "শাস্তির জীবনী" বাপ্তিস্ম নেওয়া রাজকুমারদের "পরিত্রাণের জীবনী" এর সাথে বিপরীত। ওলেগ, যিনি মাগির ভবিষ্যদ্বাণীতে হেসেছিলেন এবং তার পা দিয়ে ঘোড়ার খুলিতে পা রেখেছিলেন, তাকে অপবিত্রতার জন্য শাস্তি দেওয়া হয় - তিনি তার গৌরবের শীর্ষে একটি অপ্রত্যাশিত এবং ভয়ঙ্কর মৃত্যুতে মারা যান, তবে রাজকুমারী ওলগা, বাপ্তিস্ম নেওয়ার পরে, আধ্যাত্মিক খুঁজে পান। পরিত্রাণ এবং তার জীবন শেষ. জীবনের পথভি বার্ধক্য, প্রিয়জনের শ্রদ্ধা এবং ভালবাসা দ্বারা বেষ্টিত.

ক্রোনিকল গঠনে মৌখিক কাব্যিক ঐতিহ্যের বিশেষ ভূমিকা এর কাব্যতত্ত্ব বিশ্লেষণ করলে স্পষ্টভাবে দেখা যায়। একটি লোককাহিনী ভিত্তিতে বড় গল্প নেতৃস্থানীয় স্থান একক নয়, কিন্তু সংলাপমূলক বক্তৃতা।কথোপকথনটি ড্রেভলিয়ানদের উপর রাজকুমারী ওলগার প্রতিশোধ নিয়ে গল্পের অন্তত অর্ধেক তৈরি করে, যখন ওলগার ক্রিয়াকলাপগুলি নিজেরাই অত্যন্ত সংক্ষিপ্ততার সাথে রেকর্ড করা হয়। এছাড়া, বক্তৃতার অলঙ্কৃত অলঙ্করণ প্রারম্ভিক ক্রনিকল পাঠ্যের জন্য বিজাতীয়: তারা শৈল্পিক উপায়ের ব্যবহারে চরম কৃপণতা, একই শব্দের ঘন ঘন পুনরাবৃত্তি এবং সাধারণ সিনট্যাক্টিক নির্মাণের ব্যবহার দ্বারা আলাদা করা হয় যেমন "গো স্ব্যাটোস্লাভ টু দ্য কোজারস" বা "ভ্যাটিচি স্ব্যাটোস্লাভকে পরাজিত করুন এবং তাদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করুন।" এই বৈশিষ্ট্য প্রাণবন্ত কথ্য ভাষা,আশ্চর্যের কিছু নেই ক্রনিকলে এত কিছু আছে প্রবাদএবং বলছে,শোষিত লোক বিজ্ঞতা. "যদি আমরা একটি নেকড়েকে একটি ভেড়ার মধ্যে তাড়াই, তবে আমাদের অবশ্যই পুরো পালকে একে একে নিয়ে যেতে হবে, যদি আমরা এটিকে হত্যা না করি; একইভাবে, যদি আমরা এটিকে না মারি, তাহলে আমরা সবাই ধ্বংস হয়ে যাব," কারণ ড্রেভলিয়ানরা, জানতে পেরেছিলেন যে প্রিন্স ইগর পুনরাবৃত্ত শ্রদ্ধা জানাতে আসছেন।

ক্রনিকলার প্রায়শই রাশিয়ান ইতিহাসের মর্মান্তিক ঘটনাগুলি জুড়ে এসেছিলেন: রাজকুমার বরিস এবং গ্লেবের ভাইয়ের নির্দেশে হত্যা, যাযাবরদের অভিযান এবং রাশিয়ান জমির ধ্বংসযজ্ঞ, তিনি লোক গল্পকারের মতো বিশ্বাস করেছিলেন। ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচারের চূড়ান্ত বিজয়ে; তার কাজ ঐতিহাসিক আশাবাদ একটি ধারনা সঙ্গে imbued হয়.রাজকীয় বিবাদের নীতির নিন্দা করে, ইতিহাসবিদ রাজকুমারদের বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন, জনপ্রিয়ভাবে গোরিস্লাভিচ এবং অভিশপ্ত ডাকনাম। "দ্য টেল অফ দ্য ব্লাইন্ডিং অফ দ্য ব্লাইন্ডিং অফ ভ্যাসিলকো অফ তেরেবোভল্স্কি"-এ প্রকৃত নায়ক "সোটন" (শয়তান) নন, যিনি এমন কিছু পুরুষের হৃদয়ে "চড়েছিলেন" যারা ডেভিডকে "ফিসফিস করে" বলেছিলেন যে ভাসিলকো এবং ভ্লাদিমির "জালিয়াতি করছেন" রাষ্ট্রদ্রোহ" কিয়েভ রাজকুমারের বিরুদ্ধে, লিউবেচের চুক্তি লঙ্ঘন করে; ডেভিড নয়, যিনি স্ব্যাটোপলক ইজিয়াসলাভিচকে ভাসিলকোকে অন্ধ করতে রাজি করেছিলেন এবং এর ফলে তাকে রাজনৈতিক কার্যকলাপ থেকে বঞ্চিত করেছিলেন; এবং, অবশ্যই, প্রিন্স স্ব্যাটোপলক নয়, যিনি অপরাধের পরে ভ্লাদিমির মনোমাখের সেনাবাহিনী দ্বারা অবরোধ করে কিয়েভ থেকে পালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এমনকি প্রিন্স ভাসিলকোও নয়, কারণ তিনি শুধুমাত্র অন্ধ করার দৃশ্যে একটি সক্রিয় নীতি দেখান: শুধুমাত্র কয়েকজন ভৃত্য, বোর্ডগুলির সাহায্যে যার অধীনে রাজকুমারের বুক "ফাটল" তাকে প্রতিরোধ করার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করতে সক্ষম হয়েছিল। রাজকীয় অপরাধ সম্পর্কে গল্পের আসল নায়ক হলেন জনগণ - কিয়েভের লোকেরা, যারা ভ্লাদিমির মনোমাখকে পারিবারিক প্রতিশোধ ত্যাগ করার অনুরোধের সাথে একটি ডেপুটেশন পাঠায়: “আমরা প্রার্থনা করি, রাজকুমার, আপনি এবং আপনার ভাই, আপনি রাশিয়ানদের ধ্বংস করতে পারবেন না। ভূমি। যদি তোমরা একে অপরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ কর, তবে আবর্জনা আনন্দ করবে এবং আমাদের জমিকে বিরক্ত করবে, যা তোমাদের পিতা ও পিতারা মহান শ্রম ও সংগ্রামের মাধ্যমে অর্জন করেছিলেন।"

The Tale of Bygone Years-এ লোককাহিনী ঐতিহ্যের সমস্ত সমৃদ্ধি সহ, কিয়েভান রুসের মৌখিক ও লিখিত সাহিত্যের মধ্যে সংযোগ অতিরঞ্জিত করা যায় না। ক্রনিকলার সাবধানে ঐতিহাসিক উপাদান নির্বাচন করেছেন এবং এটি ব্যাখ্যা করার সময়, একজন সরকারী ইতিহাসবিদ হিসাবে তার ভূমিকা সম্পর্কে ভুলে যাননি। তিনি রাজকীয় বিরোধ এবং স্মার্ডদের বিদ্রোহ উভয় বিষয়ে নিন্দার সাথে লিখেছেন। ক্রনিকলটি রাশিয়ান ইতিহাস সম্পর্কে মৌখিক এবং কাব্যিক ধারণার চেয়ে আরও এগিয়ে গেছে, শুধুমাত্র সবচেয়ে আকর্ষণীয় ঘটনাগুলি রেকর্ড করে না, তাদের পারস্পরিক সম্পর্কও দেখায়। ক্রনিকলে প্রতিফলিত ঘটনার পরিসরও প্রসারিত হয়েছে: এগুলি হল রাশিয়ানদের বীরত্বপূর্ণ শোষণ, তাদের সামরিক অভিযান এবং রাশিয়ার খ্রিস্টানকরণে এবং বইয়ের প্রসারে প্রথম সাফল্য।

টেল অফ বাইগোন ইয়ারস এর জটিলতা হল যে এটিতে বিভিন্ন ধারা রয়েছে এবং সেগুলিকে অধস্তন করা হয়েছে (উভয় ঘটনাক্রমের গল্প এবং নথি)। একটি উল্লেখযোগ্য অংশ লোককাহিনী ঘরানার দ্বারা দখল করা হয়.

লেখার আগেও ফোকলোর গড়ে উঠেছিল। এটি chroniclers জন্য একটি উৎস (কিংবদন্তি, গল্প, প্রবাদ, বাণী) তাদের গঠন প্রাচীন সময়ে ঘটে।

লোকস্মৃতিই লোকশিল্পের একমাত্র সংরক্ষণাগার।

লোককাহিনীতে সাহিত্যের প্রভাবের প্রশ্ন এবং তদ্বিপরীত: অ্যাড্রিনোভা-পেরেটজ।

এটি দুটি শৈল্পিক পদ্ধতির একটি সমস্যা, দুটি বিশ্বদর্শন। বেশিরভাগ লেখক খ্রিস্টধর্ম দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। আগের চেয়ে ভিন্ন নায়ক এবং ভিন্ন আদর্শের আবির্ভাব ঘটে। একজন লেখক এবং একজন জাতীয় কবি সর্বদা তারা যা লিখেছেন তাতে একমত হন না। মহাকাব্যের নায়ক তার নির্দিষ্ট গুণাবলীর কারণে জয়ী হয়।

11 শতকের গল্প বলার 2 রূপ, লোককাহিনীর সাথে সাহিত্যের সংমিশ্রণ - 1) লোককাহিনীর প্লট এবং মোটিফ, ভিজ্যুয়াল উপায়গুলিকে সাহিত্যে স্থানান্তর করা, তাদের আদর্শিক সারাংশ পরিবর্তন না করে।

2) লোক কবিতার শৈল্পিক পদ্ধতির সাহিত্য দ্বারা আয়ত্ত।

বিগত বছরের গল্প ধীরে ধীরে রূপ নিচ্ছে! এবং জনগণের দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে। ধীরে ধীরে, ক্রনিকারের দিগন্ত বিস্তৃত হয়। আদর্শ হল রাশিয়ার সাবেক ঐক্য।

9-10 শতক: ক্রনিকারের থেকে যুগ যত বেশি দূরে, লোকশিল্পের আকর্ষণ তত বেশি।

1))))-আচার লোককাহিনী।

রূপগুলির মধ্যে একটি হল পৌরাণিক কাহিনী: 1071 মাগী জান উষাটিককে অনেক কিছু বলে, উদাহরণস্বরূপ, বিশ্বের সৃষ্টি সম্পর্কে (ঈশ্বর নিজেকে স্নানঘরে ধুয়েছিলেন, মাটিতে সাবান ফেলেছিলেন ইত্যাদি)

ইতিহাসবিদরা ছিলেন সন্ন্যাসী।

2))) ষড়যন্ত্র-উদ্দীপক। উদাহরণস্বরূপ, ইয়ারোস্লাভনার কান্না ষড়যন্ত্রের একটি কাব্যিক পুনর্বিবেচনা।

ইতিহাসের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া উপমা পৌত্তলিকতার সাথে যুক্ত। - স্বতন্ত্র-ভাসিলকো তেরেবোভোলস্কি সম্পর্কে

সম্মিলিত - ওলেগ সম্পর্কে।

ক্রনিকল পাঠ্য রাষ্ট্রত্বের ধারণার সাথে জড়িত।

3))))))) উক্তি এবং ধাঁধা। প্রবাদের শ্রেণীবিভাগ: 1) ঐতিহাসিক। 2) সামরিক 3) রাজনৈতিক 4) প্রতিদিন।

ওলগার 4টি প্রতিশোধের মধ্যে একটি চমত্কার মুহূর্ত রয়েছে। রূপকথার উপাদান ধীরে ধীরে হ্রাস। দেশপ্রেমের উত্থান! এবং ওলগার স্যুটগুলি একটি ক্রান্তিকালীন ধরণের গল্প বলার। সংলাপ আছে! এটি লোকসাহিত্যের উত্স; লোককাহিনী এবং লিখিত সংলাপের মধ্যে পার্থক্য দেখানো হয়েছে।

ধাঁধাটি গোপন ভাষা হিসেবে ব্যবহৃত হয়!

ওলগার প্রতিশোধের অনেক রূপক আছে। যোদ্ধাদের কোনো কিছুরই ধারণা নেই। প্রতারণার একটি মুহূর্ত রয়েছে - একটি রূপকথার প্রতিশ্রুতি।

ওলগা বিয়ের আচার অনুকরণ করে। ওলগা নিজেই তার ধাঁধাগুলি বের করে (রুককে গর্তে ফেলে দেওয়ার আদেশ দেয়)

4))) কিংবদন্তি এবং কিংবদন্তি। কিংবদন্তিগুলিতে গল্পগুলির যথার্থতা নিশ্চিত করার সুযোগ রয়েছে।

স্কোয়াড গানগুলি ক্রনিকলের উত্স হতে পারে কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। যত বেশি শৈল্পিকতা আছে, ক্রনিকলার তত কম তাদের দিকে মনোযোগ দেবে। লোকজ কিংবদন্তির রূপ নির্ভুলভাবে নির্ণয় করা অসম্ভব!

কিংবদন্তিগুলি তীরে রয়েছে বলে মনে হচ্ছে - এগুলি ঐতিহাসিক সাধারণীকরণ। পরবর্তী ঐতিহাসিক কিংবদন্তি ইতিমধ্যে একটি চক্রান্ত আছে. কিংবদন্তি শহর, সমাধিক্ষেত্র এবং গ্রামের সাথে জড়িত।

5))) লোককাহিনী থেকে সংলাপ ইতিহাসে প্রবেশ করেছে। সমস্ত মৌখিক অনুশীলন ক্রনিকল হয়ে যায়। সংলাপটি কল্পনা করা সহজ এবং নাটকীয়। ওলগার কথার 3টিতে সংলাপ রয়েছে।

একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য হল কোন রূপক ভাষা নেই। প্রতিশোধের একটি উপাদান উপস্থিত রয়েছে।

6))) মহাকাব্য। 922-এর কিংবদন্তি যেভাবে পেচেনেগরা রাশিয়ায় এসেছিল তা প্রকৃত লোক আদর্শের স্ট্যাম্প বহন করে।

ক্রনিকল। "দ্য টেল অফ বিগন ইয়ার্স", এর সূত্র, সৃষ্টির ইতিহাস এবং সংস্করণ

"পিভিএল" - প্রাচীন রাশিয়ান রাষ্ট্রের গঠনকে প্রতিফলিত করে, 12 শতকের 1 ম দশকে তৈরি করা শুরু হয়েছিল, পরবর্তী সময়ের ইতিহাসের অংশ হিসাবে আমাদের কাছে এসেছিল

Laurentian Chronicle - 1377, Suzdal Chronicle দ্বারা অব্যাহত, 1305 এ আনা হয়েছে।

Ipatiev ক্রনিকল - 20 এর আগে ডেটিং। 15 শতকে - 1292 পর্যন্ত কিইভ এবং গ্যালিসিয়ান-ভোলিন ক্রনিকল রয়েছে।

1st Novgorod ক্রনিকেল 30. 14 শতক

পিভিএল সূত্র:

1. মৌখিক ঐতিহাসিক ঐতিহ্য, কিংবদন্তি, মহাকাব্য বীরত্বপূর্ণ গান

2. লিখিত উত্স: গ্রীক, বুলগেরিয়ান ক্রনিকলস (ক্রনিকলের স্রষ্টারা গ্রীক এবং বুলগেরিয়ান ঘটনাগুলির সাথে রাশিয়ান ভূমিতে সংঘটিত ঘটনাগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত), হ্যাজিওগ্রাফিকাল (জীবন - পবিত্র লোকদের জীবন সম্পর্কে গল্প, তাদের শোষণ সম্পর্কে) সাহিত্য

3. উপজাতিদের প্রথা এবং রীতিনীতি, যেখান থেকে পলিয়ান উপজাতি সাংস্কৃতিক বিকাশের দিক থেকে আলাদা (ডিনিপার, ভলখভ এবং লেক ইলমেন অববাহিকা, ভলগা-ওকা ইন্টারফ্লুভ, সাউদার্ন বাগ এবং ডিনিস্টারের উপজাতি)

"PVL" গঠনের জন্য অনুমান

1 অনুমান - শিক্ষাবিদ শাখমাতভ

তিনি বিশ্বাস করতেন যে গ্রীক ইতিহাস এবং স্থানীয় লোককাহিনীর ভিত্তিতে প্রাচীন কিভান ​​ভল্টের উদ্ভব হয়েছিল।

1036 সালে, নোভগোরড ক্রনিকল তৈরি করা হয়েছিল, তারপরে এই দুটি উত্স - প্রাচীন কিভান ​​কোড এবং নোভগোরড ক্রনিকল একত্রিত হয়েছিল এবং 1050 সালে। প্রাচীন নভগোরড খিলান প্রদর্শিত হয়।

1073 সালে ১ম কিয়েভ-পেচেরস্ক ভল্টটি সন্ন্যাসী নিকন দ্বারা সংকলিত হয়েছিল; ১ম কিয়েভ-পেচেরস্ক ভল্ট এবং নভগোরড ভল্টের উপর ভিত্তি করে, এটি 1095 সালে তৈরি করা হয়েছিল। ২য় কিয়েভ-পেচেরস্ক খিলান (প্রাথমিক খিলান) - এটি "পিভিএল" এর ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল।

হাইপোথিসিস 2 - ইস্ট্রিনা- তিনি শাখমাতোভের সাথে একমত নন, তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে একটি গ্রীক ক্রনিকল ছিল যা অনুবাদ করা হয়েছিল

হাইপোথিসিস 3 - লিখাচেভা- 1039 সালের প্রাচীনতম কিভ আর্চের অস্তিত্ব প্রত্যাখ্যান করে। এবং সৃষ্টির ইতিহাসকে নির্দিষ্ট সংগ্রামের সাথে সংযুক্ত করে যা করতে হয়েছিল

কিয়েভ রাষ্ট্রকে বাইজেন্টিয়ামের বিরুদ্ধে, তার ধর্মীয় ও রাজনৈতিক দাবির বিরুদ্ধে নেতৃত্ব দিতে।

11 শতকের 30-40 এর দশকে। ইয়া. দ্য ওয়াইজের আদেশে, একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক ঘটনা সম্পর্কে একটি রেকর্ডিং করা হয়েছিল, "রাশে খ্রিস্টান ধর্মের বিস্তারের কিংবদন্তি।"

70g 11 শতকের মধ্যে। রাশিয়ান ক্রনিকল কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠে সংকলিত হচ্ছে। ক্রনিকলটির সংকলক হলেন সন্ন্যাসী নিকন, যিনি এই বর্ণনাটিকে আবহাওয়ার রেকর্ডের রূপ দিয়েছেন (বছর অনুসারে)।

"PVL" এ জাতীয় স্বার্থের প্রতিফলন। ক্রনিকলে বিভিন্ন ঘরানার অন্তর্ভুক্তি। ক্রোনিকলে লোককাহিনী

"পিভিএল" এর কেন্দ্রে রয়েছে রাশিয়ান ভূমি, এর স্বাধীনতার ধারণা, বাইজেন্টিয়াম থেকে স্বাধীনতা, রাশিয়ান ভূমির শক্তির ধারণা, যুদ্ধে রাশিয়ান ভূমি রক্ষায় জনগণের ভূমিকা বহিরাগত শত্রু, একীকরণে, বিবাদের অবসান ঘটাতে।

মাতৃভূমির থিম হল "PVL" এর প্রধান, প্রধান থিম।

গল্পের ধরণ:

1. আবহাওয়ার রেকর্ড (বছর অনুসারে) - এটি ক্রনিকলে নতুন কিংবদন্তি এবং গল্পগুলি প্রবর্তন করা, পুরানোগুলিকে বাদ দেওয়া এবং সাম্প্রতিক বছরগুলির ঘটনা সম্পর্কে রেকর্ডগুলির সাথে ক্রনিকলটি সম্পূরক করা সম্ভব করেছে, যার মধ্যে এটির কম্পাইলার ছিল সমসাময়িক। (সংঘটিত ঘটনা সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত তথ্য)

2. ঐতিহাসিক কাহিনী (প্রথম রাশিয়ান রাজকুমারদের সম্পর্কে, কনস্টান্টিনোপলের বিরুদ্ধে তাদের অভিযান সম্পর্কে), ঐতিহাসিক কিংবদন্তি (বীরত্বপূর্ণ ড্রুজিনা মহাকাব্যের সাথে যুক্ত - প্রিন্স ওলেগ নবীর একটি সাপের কামড়ে মারা যাওয়ার বিষয়ে যা তার প্রিয়জনের মাথার খুলি থেকে বেরিয়ে এসেছিল) ঘোড়া)

3. ঐতিহাসিক কিংবদন্তি

4. ঐতিহাসিক গল্প (ইভেন্টের পূর্ববর্তী সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক ঘটনাগুলিকে উত্সর্গীকৃত, কারণগুলি - "তেরেবোলের ভাসিলকোর গল্প" - প্রিন্স স্ব্যাটোপলক দ্বারা তার বিশ্বাসঘাতকতাকে অন্ধ করা); ঐতিহাসিক আখ্যান - "বরিসভের হত্যা সম্পর্কে" - তার ভাই বরিস এবং গ্লেবকে স্ব্যাটোপলকের হত্যার ঐতিহাসিক তথ্য)।

5. হ্যাজিওগ্রাফি (জীবন) - পবিত্র ব্যক্তিদের জীবন, মৃত্যু, তাদের শোষণ সম্পর্কে গল্প; প্রতিটি সাধুর নিজস্ব ধরণের জীবন ছিল; রাজকীয় জীবন - একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য - ঐতিহাসিকতা।

6. অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া (রাজকুমারী ওলগার শ্মশান)

7. সামরিক ক্রনিকল (প্রদর্শন - কর্মের দৃশ্য, প্লট - একটি অভিযানের জন্য প্রস্তুত হওয়া, যুদ্ধ নিজেই, যুদ্ধের ফলাফল)

ইতিহাসে লোককাহিনী:

প্রবাদ, উক্তি, ধাঁধা, ঐতিহ্য, কিংবদন্তি, স্লাভিক উপজাতি, তাদের রীতিনীতি, বিবাহ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানের খবরে আচারের কবিতার প্রাচুর্য। মৌখিক লোক মহাকাব্যের কৌশলগুলি প্রথম রাশিয়ান রাজকুমারদের ইতিহাসে বর্ণিত হয়েছে: ওলেগ, ইগর, ওলগা, স্ব্যাটোস্লাভ।

ওলেগ একজন সফল রাজপুত্র-যোদ্ধা, জনপ্রিয়ভাবে ডাকনাম "দ্য প্রফেটিক", অর্থাৎ জাদুকর (তবে, সে তার ভাগ্য থেকে রেহাই পায় না; সে মারা যায়)।

ইগর সাহসী, সাহসী, তবে তিনি লোভীও (ড্রেভলিয়ানদের কাছ থেকে যতটা সম্ভব শ্রদ্ধা সংগ্রহ করার ইচ্ছা তার মৃত্যুর কারণ হয়ে ওঠে)।

ওলগা হলেন ইগোরের স্ত্রী, জ্ঞানী, তার স্বামীর স্মৃতির প্রতি বিশ্বস্ত, তিনি নিষ্ঠুরভাবে তার স্বামীর খুনিদের প্রতিশোধ নেন, কিন্তু লেখক দ্বারা নিন্দা করা হয় না, তিনি ম্যাচমেকারদের কাছে ধাঁধা জিজ্ঞাসা করেন।

স্ব্যাটোস্লাভের চিত্রটি ড্রুজিনা মহাকাব্যের বীরত্বে আচ্ছাদিত - একজন কঠোর, সরল, শক্তিশালী, সাহসী যোদ্ধা যিনি তার মায়ের অবাধ্যতার ফলস্বরূপ, বাপ্তিস্ম গ্রহণ করতে অস্বীকার করার ফলস্বরূপ মারা গিয়েছিলেন।

পেচেনেগ দৈত্যের উপর রাশিয়ান যুবক কোজেমিয়াকির বিজয়ের কিংবদন্তি লোক বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্যের চেতনায় আবিষ্ট। কিংবদন্তি শান্তিপূর্ণ শ্রমের একজন ব্যক্তির শ্রেষ্ঠত্বের উপর জোর দেয়, একজন পেশাদার যোদ্ধার চেয়ে একজন সাধারণ কারিগর। প্রথম নজরে, রাশিয়ান যুবকটি একজন সাধারণ, অসাধারণ ব্যক্তি, তবে তিনি রাশিয়ান জনগণের অধিকারী বিশাল, বিশাল শক্তিকে মূর্ত করেছেন। একজন সাধারণ রাশিয়ান যুবক অহংকার বা বড়াই ছাড়াই একটি কৃতিত্ব সম্পাদন করে। এই চক্রান্ত শত্রুর গর্ব করার জন্য কর্মীর অভ্যন্তরীণ শক্তির বিরোধিতার উপর ভিত্তি করে।

বিশ্ব অন্বেষণের একটি উপায় হিসাবে লোককাহিনী দীর্ঘকাল ধরে প্রধান লোকসাহিত্যিকদের অধ্যয়নের বিষয়। ঠিক এভাবেই A.N.-এর মতো বিজ্ঞানীরা মৌখিক লোকশিল্পের স্মৃতিস্তম্ভের কাছে গিয়েছিলেন। আফানাসিয়েভ, ও.এফ. মিলার, F.I. বুসলায়েভ এবং অন্যান্য। যাইহোক, মৌখিক আকারে কোনও পাঠ্য সংরক্ষণ করার সময়, লোক স্মৃতি সহজেই এটি পরিবর্তন করে, ক্রমাগত প্রাচীন কিংবদন্তি আপডেট করে। "ঐতিহাসিক স্মৃতি সংরক্ষিত এবং সমর্থন করা হয়েছিল শুধুমাত্র সেই অংশে যা সমাজের সাথে প্রাসঙ্গিক ছিল এবং বর্তমানের মূল্য ছিল।" একটি মহাকাব্যিক গল্প প্রতিফলিত হয় না, কিন্তু অতীতের মডেল। গল্পকাররা তাদের সময়ের নান্দনিক এবং নৈতিক নিয়ম দ্বারা প্রভাবিত হয়। অতএব, প্রারম্ভিক লোককাহিনী স্মৃতিস্তম্ভগুলির প্রকৃতি এবং ধরণ, সেগুলিতে উপস্থিত চিত্রগুলি ইত্যাদি সম্পর্কে ধারণা পান। মৌখিক লোকশিল্পের প্রাচীনতম রেকর্ড দ্বারা সংরক্ষিত গ্রন্থগুলির বিশ্লেষণের মাধ্যমেই এটি সম্ভব। এই নিবন্ধটি 11-12 শতকের প্রাচীন রাশিয়ান লোককাহিনীতে পেচেনেগদের চিত্র পুনর্গঠনের একটি প্রচেষ্টা। দ্য টেল অফ বিগন ইয়ারস-এ প্রতিফলিত হওয়া লোককাহিনীর স্মৃতিস্তম্ভের উপর ভিত্তি করে।

আধুনিক লোককাহিনীতে, যেমনটি সাধারণত গৃহীত হয়, চারটি ঐতিহাসিক যুগে মহাকাব্যের একটি বিভাজন রয়েছে, যার প্রথমটি 9ম শতাব্দীর অনেক আগেকার। যাইহোক, এই তত্ত্বটি, প্রাথমিকভাবে গবেষকদের অগ্রাধিকারমূলক মতামতের উপর ভিত্তি করে, একটি মোটামুটি গুরুতর আপত্তির সম্মুখীন হয় - মহাকাব্যের প্রাচীনতম রেকর্ডগুলি (XVII-XVIII শতাব্দী) P.N.-এ তৈরি রেকর্ডগুলির থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক। Rybnikov, A.F. হিলফার্ডিং এবং 19-20 শতকের অন্যান্য গবেষক। 13-16 শতকের ইউরোপীয় লেখকদের গল্পে পাওয়া রাশিয়ান মহাকাব্যের প্রতিধ্বনিগুলি পরবর্তী রেকর্ডগুলিতে আমরা যা জানি তা থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা। গল্পকারদের দ্বারা ইম্প্রোভাইজেশনের পরিচিত উদাহরণও রয়েছে, যারা তারা যা দেখেছিলেন তার ছাপ দিয়ে মহাকাব্যের পাঠ্য পরিবর্তন করেছিলেন। অতএব, সবচেয়ে প্রাচীন কিংবদন্তিগুলি মৌখিক সংক্রমণের সময় সংরক্ষিত হয় না এবং এই কিংবদন্তির চিহ্নগুলি কেবলমাত্র পাওয়া যেতে পারে। সেই যুগের সাহিত্যিক স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে যেখানে গবেষক আগ্রহী। 15-16 শতকের ক্রনিকল গ্রন্থে লোককাহিনীর স্মৃতিস্তম্ভগুলি অনুসন্ধান করার প্রচেষ্টা। ডিএস এর নিবন্ধে একটি আকর্ষণীয় ফলাফল দিয়েছে লিখাচেভ, যা আমাদের পূর্ববর্তী সময়ের ইতিহাসে লোককাহিনীর কাজ খুঁজে পাওয়ার সম্ভাবনার জন্য আশা করতে দেয়।

ক্রনিকলটি লোককাহিনীর প্রাথমিক স্মৃতিস্তম্ভগুলির রক্ষক হিসাবে কাজ করতে পারে, যেহেতু প্রাচীন রাশিয়ান লেখক তার তথ্যের উত্সগুলির মধ্যে পার্থক্য করেননি। অতএব, টেল অফ বাইগন ইয়ারস উভয়ই লিখিত পাঠ্য থেকে বিয়োগ করা তথ্য এবং মৌখিক কিংবদন্তি থেকে প্রাপ্ত তথ্য উপস্থাপন করে। তদুপরি, প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাসে উপস্থাপিত লোকসাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভগুলি যে রীতিগুলির সাথে সম্পর্কিত তা তার অসাধারণ বৈচিত্র্য দ্বারা আলাদা করা হয়েছে: স্কাল্ড গান, বাণী, শীর্ষস্থানীয় কিংবদন্তি, গল্প বা যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে কেবল গল্প।

রাশিয়ান ইতিহাস এবং লোককাহিনীর স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে পেচেনেগগুলি কীভাবে উপস্থিত হয়? "দ্য টেল অফ বাইগন ইয়ারস" এর লেখক বিভিন্ন পরিস্থিতিতে এই লোকদের 15 বার স্মরণ করেছেন এবং চারবার এই উল্লেখগুলি স্পষ্টতই প্রকৃতির লোককাহিনী।

এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে পেচেনেগস সম্পর্কে ক্রনিকল রিপোর্টগুলির স্বরটি বেশ সমান। যাযাবর জনগণের মধ্যে একটি নৃতাত্ত্বিক পর্যালোচনায় তাদের উল্লেখ করা হয়েছে ("এই সময়ের পরে পেচেনেসি এসেছিল" এবং 1096-এর নিচের লোকদের মধ্যে যারা "এট্রিভ মরুভূমি থেকে" বা ইসমাইলের পরিবার থেকে এসেছিল, এবং ক্রোনিকার জোর দিয়েছেন যে তাদের চেহারা এর সাথে সম্পর্কিত বিশ্বের শেষের সাথে সমসাময়িক। মূলত ক্রনিকলটিতে রাশিয়ান-পোলোভটসিয়ান সম্পর্কের ঘটনাগুলির একটি তালিকা রয়েছে: তাই 915 সালে, "পেচেনেসি প্রথম রাশিয়ান ভূমিতে এসেছিল, এবং ইগোরের সাথে শান্তি স্থাপন করেছিল এবং দানিউবে গিয়েছিল," যেখানে তারা 920 সালে বুলগেরিয়ান এবং বাইজেন্টাইনদের মধ্যে যুদ্ধে অংশ নিয়েছিল। যুবরাজ "ইগর পেচেনেগের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন", 944 সালে তারা অন্যান্য উপজাতি এবং জনগণের সাথে ইতিমধ্যেই বাইজেন্টিয়ামের বিরুদ্ধে প্রিন্স ইগরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তারপরে সেখানে 968 সালে কিয়েভে পেচেনেগ আক্রমণের একটি বর্ণনা এবং 971-972 সালের শীতকালে পেচেনেগ প্রিন্স কুরি দ্বারা স্ব্যাটোস্লাভ ইগোরেভিচের বিরুদ্ধে অতর্কিত হামলা চালানো হয়েছিল। তবে পরবর্তী ঘটনাগুলি দেখায় যে পেচেনেগদের প্রিন্স ইয়ারপলক এবং তার পুত্র শ্যাভ্যাটোস্লাভের সাথে বেশ ভাল সম্পর্ক ছিল। অভিশপ্ত। সুতরাং, ডিনিপার র‌্যাপিডসে স্ব্যাটোস্লাভের হত্যাকাণ্ডটি ইয়ারপলকের পক্ষে উদ্দেশ্যমূলকভাবে উপকারী ছিল, যে তার বাবার সফল প্রত্যাবর্তনের ক্ষেত্রে, আমার তাকে কিয়েভ টেবিল দেওয়া উচিত ছিল। মনে হচ্ছে ইয়ারপলকের ভাই ওলেগ স্ব্যাটোস্লাভিচ ইয়ারপলক এবং স্যাভিনেল্ড উভয়কেই দোষারোপ করেছেন, যাকে স্ব্যাটোস্লাভ সাহায্যের জন্য কিয়েভের কাছে সাহায্যের জন্য পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু যিনি তার বাবার মৃত্যুর জন্য কিইভ স্কোয়াডকে র‌্যাপিডে নেতৃত্ব দেননি। এটি ওলেগ দ্বারা সভিনেল্ডের ছেলেকে হত্যা এবং পরবর্তী ভাইদের মধ্যে যুদ্ধের ব্যাখ্যা দিতে পারে। 980 সালে, ভারিয়াজকো পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ইয়ারপলক পেচেনেগসে পালিয়ে যান এবং ভ্লাদিমিরের সাথে লড়াই করার জন্য সেখান থেকে সৈন্য নিয়ে আসেন এবং 1018-1019 সালে, ইয়ারোপলকের ছেলে স্ব্যাটোপলক তাদের কাছে পালিয়ে যান এবং ইয়ারোস্লাভ ভ্লাদিমিরোভিচের বিরুদ্ধে সেনাবাহিনী নিয়ে ফিরে আসেন। একই সময়ে, প্রিন্স ভ্লাদিমির এবং তার বংশধররা পেচেনেগদের সাথে বৈরী সম্পর্কের মধ্যে ছিল। সুতরাং 992 সালে পেচেনেগরা ট্রুবেজে উপস্থিত হয়েছিল, যেখানে তারা কিয়েভ রাজপুত্রের কাছে পরাজিত হয়েছিল, 16 সালে 996 সালে রাশিয়ান সৈন্যরা ইতিমধ্যেই ভাসিলেভে পরাজিত হয়েছিল এবং প্রিন্স ভ্লাদিমির নিজেও সবেমাত্র পালিয়ে গিয়েছিলেন, 997 সালে পেচেনেগরা বেলগোরড অবরোধ করেছিল এবং তাকে প্রায় 18 সালে নিয়ে গিয়েছিল। 1015 বরিস ভ্লাদিমিরোভিচ পেচেনেগদের বিরুদ্ধে অভিযানে যাওয়া একটি সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দেন এবং 1036 সালে পেচেনেগরা কিয়েভের কাছে পরাজিত হয় এবং তারপর থেকে স্টেপসে ঘুরে বেড়াতে বাধ্য হয়। শেষবার পেচেনেগদের উল্লেখ করা হয়েছিল টেল অফ বাইগন ইয়ারস-এ 1097 সালে, যখন প্রিন্স ভাসিলকো, তার পরিকল্পনাগুলি ভাগ করে নিয়েছিলেন, বলেছিলেন যে পেচেনেগরা তাঁর কাছে আসার বিষয়ে জানতে পেরে, তিনি পোল্যান্ডের বিরুদ্ধে, ড্যানিউবে এবং দানিউবে বিশাল সামরিক অভিযানের পরিকল্পনা করেছিলেন। পোলোভটসিয়ান স্টেপে।

এবং যদিও নিকোনোভস্কায়া এবং অন্যান্য পরবর্তী ইতিহাসগুলি 11-13 শতকের পেচেনেগস সম্পর্কে অতিরিক্ত খবর সরবরাহ করে, তবে টেল অফ বাইগোন ইয়ারস-এ থাকা তথ্যগুলি এই লোকদের সম্পর্কে রাশিয়ান সমসাময়িকদের জ্ঞানের একটি বিস্তৃত অংশ। নতুন তথ্য 15-16 শতকের ক্রনিকারের দ্বারা নেওয়া হয়েছিল। লিখিত উৎস থেকে নয়, মহাকাব্য থেকে। এই তথ্যটি মস্কো কিংডম গঠনের যুগে বিদ্যমান পেচেনেগস সম্পর্কে ধারণাগুলিকে প্রতিফলিত করে।

ঘটনাগুলির বর্ণনায় পেচেনেগের উল্লেখ যা "টেল অফ বিগেন ইয়ার্স" এবং কভার 1121-1169 এর কালানুক্রমিক কাঠামোর বাইরে চলে যায় এবং এটি খণ্ডিত এবং মানুষের ধীরে ধীরে অন্তর্ধান এবং তাদের প্রতি আগ্রহের ম্লান হওয়ার ইঙ্গিত দেয়।

টেল অফ বিগন ইয়ারস-এর তালিকাভুক্ত খবরগুলির মধ্যে, লোককাহিনীর মূলে রয়েছে একজন কিয়েভের কৃতিত্বের গল্প, যিনি 968 সালে পেচেনেগদের দ্বারা কিয়েভ অবরোধের সময় তার সৈন্যদের কাছে সংবাদ পাঠাতে সক্ষম হন, একটি কাপ তৈরির তথ্য। পেচেনেগ রাজপুত্র কুরেই দ্বারা স্ব্যাটোস্লাভের মাথার খুলি, এবং কোজেমিয়াকির কীর্তি এবং বেলগোরোড জেলি সম্পর্কে দুটি মহাকাব্য।

লোককাহিনীতে পেচেনেগদের আবির্ভাবের প্রথম ঘটনাটি 968 সালে তাদের কিয়েভ অবরোধের বর্ণনাকে নির্দেশ করে। "টেল অফ বিগন ইয়ারস" অনুসারে "6476 সালে। পেচেনেগরা প্রথম রাশিয়ায় আসেন, এবং শ্যাভ্যাটোস্লাভ ছিলেন পেরেয়াস্লাভ। মানুষ, এবং ভলগা তার উনুকি, ইয়ারপোলকম এবং ওলগা এবং ভলোডিমারের সাথে কিয়েভ শহরে বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল।" যখন শহরে দুর্ভিক্ষ শুরু হয়, তখন কিয়েভের একজন, যিনি পেচেনেগকে কীভাবে কথা বলতে জানতেন, পেচেনেগ হিসাবে জাহির করে এবং তার ঘোড়ার সন্ধান করার ভান করে, ডিনিপারে পৌঁছেছিলেন এবং গভর্নর প্রেটিচের কাছে সাহায্যের জন্য আহ্বান জানিয়েছিলেন। ভোইভোড, স্ব্যাটোস্লাভের সেনাবাহিনীতে অগ্রিম বিচ্ছিন্নতার কমান্ডার হিসাবে জাহির করে, কিয়েভ থেকে অবরোধ তুলে নিয়েছিল। ২৪ এই সত্য যে এটি কোনও লিখিত উত্সের পুনরুত্পাদন নয়, তবে মৌখিক ঐতিহ্যের পুনরুত্পাদন 1 দ্বারা প্রমাণিত হয়। ) কিংবদন্তির সন্নিবেশিত প্রকৃতি (অবরোধ তুলে নেওয়ার গল্পটি চলমান অবরোধের বর্ণনা দিয়ে শেষ হয়25); 2) একজন কিভিয়ান বাসিন্দার দ্বারা পেচেনেগদের প্রতারণা করার সম্মেলন (বেষ্টিত শহরটিকে অলক্ষিত করে ছেড়ে দেওয়া এবং নিজেকে অবরোধকারীদের একজন হিসাবে ছেড়ে দেওয়া প্রায় অসম্ভব); 3) পেচেনেগ রাজকুমার এবং প্রেটিচের মধ্যে উপহারের আপাতদৃষ্টিতে স্মরণীয় বিনিময়ের ফলে উল্লেখযোগ্য পরিণতির অনুপস্থিতি; 4) বিরোধীদের প্রজ্ঞা এবং ধূর্ততার পরীক্ষা হিসাবে প্রতারণার ব্যবহার। যাইহোক, আমাদের সামনে একটি কিংবদন্তি নয়, দুটি যান্ত্রিকভাবে সংযুক্ত কিংবদন্তি - একজন কিয়েভ সম্পর্কে যিনি একটি অবরুদ্ধ শহর থেকে খবর নিয়ে এসেছিলেন এবং যুদ্ধরত দলগুলির কমান্ডারদের মধ্যে উপহার বিনিময় সম্পর্কে। এটি উভয় নায়কের ক্রিয়াকলাপের মধ্যে দুর্বল প্লট সংযোগ দ্বারা প্রমাণিত হয় এবং ক্রিয়া চলাকালীন উদ্ভাসিত ইভেন্টে প্রধান ব্যক্তি হিসাবে তাদের একজনের প্রতিস্থাপন। স্পষ্টতই, দ্বিতীয় কিংবদন্তিটি টেল অফ বাইগন ইয়ারস-এ সম্পূর্ণরূপে পুনরুত্পাদন করা হয়নি, যেহেতু এর অর্থ উপহারের ব্যাখ্যায় প্রকাশ করা উচিত ছিল (হেরোডোটাসের দ্বারা সিথিয়ান এবং পারসিয়ানদের মধ্যে উপহারের বিনিময়), যদিও আমাদের কাছে কেবল একটি বিরোধী জনগণের সংস্কৃতি প্রতিফলিত স্কেচ.

971-972 এর অধীনে। "বাইগোন ইয়ার্সের গল্প"-এ বলা হয়েছে যে পেচেনেগরা বুলগেরিয়া থেকে ফিরে আসা স্ব্যাটোস্লাভকে ডিনিপার র‌্যাপিডে অতর্কিত আক্রমণ করেছিল এবং পেচেনেগ রাজকুমার কুরিয়া, রাশিয়ান রাজপুত্রকে হত্যা করে, "তার কপালে কাপটি গিলেছিল, তার কপালে বেঁধেছিল।"27 এখানে, শুধুমাত্র একটি আকর্ষণীয় কাব্যিক বিবরণ একটি পরাজিত শত্রুর খুলি থেকে তৈরি একটি কাপ। যাইহোক, অন্যান্য উত্স এই স্মরণীয় পেচেনেগ প্রথাকে প্রতিফলিত করেনি। একই সময়ে, সিথিয়ানদের সম্পর্কে হেরোডোটাসের গল্পে অনুরূপ একটি প্রথা সংরক্ষণ করা হয়েছিল, এবং এর অস্তিত্বের প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ বেলস্কি বসতিতে পাওয়া গেছে। 28 প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাসবিদ হেরোডোটাসের "ইতিহাস" এর পাঠ্য থেকে নয়, এই প্রথা সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। কিন্তু, সম্ভবত, এটির একটি পুনঃপ্রকাশ থেকে টুকরো টুকরো আলাদা করে এবং বাস্তবতাগুলিকে স্থানান্তরিত করে যা তার কল্পনাকে পেচেনেগদের কাছে বন্দী করেছিল।

নিম্নলিখিত কিংবদন্তিটি ইতিমধ্যে "টেল অফ বিগোন ইয়ারস"-এ আরও সর্বজনীনভাবে জানানো হয়েছে: "প্রায় 6500 সালে। আমি ক্রোয়েশিয়ান যুদ্ধ থেকে তার (ভ্লাদিমির) কাছে এসেছি, এবং তার লিভার সুলার অন্য দিকে এসেছিল। ভলোডিমার তাদের বিরুদ্ধে গিয়েছিলেন, এবং আমি ট্রুবেজ ফোর্ডে গিয়েছিলাম, যেখানে এখন পেরেয়াস্লাভল রয়েছে।" পেচেনেজ রাজকুমার ভ্লাদিমিরকে পরামর্শ দিয়েছিলেন: "তোমার স্বামীকে ছেড়ে দাও, এবং আমি তোমাকে ছেড়ে দেব, এবং তাকে ছেড়ে দাও। হ্যাঁ, তোমার স্বামী যদি আমার উপর আঘাত করে, তাহলে আমাদের তিন বছর ধরে যুদ্ধ করা উচিত নয়; আমাদের স্বামী যদি ধর্মঘট করতে পারে, তাহলে চলুন তিন বছর লড়াই করি।” কোনও যোগ্য যোদ্ধা না থাকায়, "ভোলোডিমার এখনও লড়াই করছিল", তবে "একজন বৃদ্ধ রাজপুত্রের কাছে এসেছিলেন," এবং তার ছেলেকে পেচেনেগ নায়কের প্রতিপক্ষ হিসাবে প্রস্তাব করেছিলেন, যিনি বাড়িতেই ছিলেন, কিন্তু এতটাই শক্তিশালী ছিলেন যে তিনি "তার আগে এগিয়ে যেতে পারেন। একটি গর্ভের চেয়ে বেশি হাত।" যুবক শক্তিশালী ব্যক্তির পরামর্শে, তাকে পরীক্ষা করা হয় - তিনি একটি রাগান্বিত ষাঁড়ের শরীর থেকে একটি টুকরো ছিঁড়ে ফেলেন। দ্বন্দ্বের আগে, পেচেনেগ, "সে খুব দুষ্ট এবং ভয়ঙ্কর ছিল," রাশিয়ানদের দিকে হেসেছিল - "সে খুব খারাপ ছিল", কিন্তু দ্বন্দ্বে তাকে তার হাত দিয়ে শ্বাসরোধ করা হয়েছিল। এর পরে পেচেনেগরা পালিয়ে যায় এবং যুদ্ধের জায়গায় পেরেয়াস্লাভল শহরটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

এই গল্পের সমস্ত কিছু "বিগত বছরের গল্প" কিংবদন্তির লোককাহিনী উত্সের সাক্ষ্য দেয়। শহরের নাম ব্যাখ্যা করার উদ্দেশ্যে ("গৌরবের আগে") উল্লেখ করা হয়েছে যদিও বর্ণিত ঘটনাগুলির 85 বছর আগে, এটি একটি শীর্ষস্থানীয় কিংবদন্তি হিসাবে কাজ করে। তবে একটি স্বাধীন মহাকাব্যের কিংবদন্তির বৈশিষ্ট্যগুলি এতে স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান: একটি বৃহৎ সৈন্যবাহিনীর সাথে শত্রু নেতার উপস্থিতি এবং একটি দ্বন্দ্বের প্রতি চ্যালেঞ্জ; আমাদের পক্ষে একজন যোগ্য প্রতিপক্ষের অনুপস্থিতি এবং তার আকস্মিক উপস্থিতি, নায়কের শক্তির একটি আশ্চর্যজনক পরীক্ষা, খালি হাতে শত্রুর বিরুদ্ধে বিজয়, পেচেনেগ দৈত্যের মৃত্যুর ফলে শত্রু বাহিনীর পরাজয় এবং উড়ান। তদুপরি, মহাকাব্যের মতো, নায়ক একটি ভিন্ন, নন-স্কোয়াড সামাজিক পরিবেশ (কোজেমিয়াক) থেকে এসেছেন, তিনি তার প্রতিদ্বন্দ্বীর চেয়ে ছোট এবং তার ভাইদের থেকে ভিন্ন, প্রাথমিকভাবে প্রচারে অংশ নেন না (যা এই কিংবদন্তীকে আরও কাছাকাছি নিয়ে আসে। ডেভিড এবং গোলিয়াথের গল্প) , এবং শত্রুর উপর তার বিজয় ("এবং আঘাত করুন, এবং এটি শক্তভাবে ধরে রাখুন, এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত লিভারটি হাতে শ্বাসরোধ করুন। এবং মাটিতে আঘাত করুন") অ্যান্টাইউসের উপর হারকিউলিসের বিজয়ের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। কিংবদন্তিটি একটি স্বাধীন মৌখিক কাজ হিসাবে বিদ্যমান ছিল তা বিভিন্ন যুগের ইতিহাসে নায়কের নামের বিবর্তন থেকে দেখা যায়। এইভাবে, রাডজিভিলভস্কায়া এবং মস্কো একাডেমিক ক্রনিকলে, 1206-এর ভ্লাদিমির কোড প্রতিফলিত করে, "যৌবনের গৌরবের আগে" শহরের নাম সম্পর্কে বাক্যাংশটি "যৌবনের গৌরবের জন্মের আগে" রূপ নিয়েছে, এবং নিকন 16 শতকের ক্রনিকল এবং ডিগ্রি বই। নায়ককে ইতিমধ্যেই "জান উসমোসউইক" বলা হয়,"34 তার ডাকনামে ট্যানার হিসাবে তার নৈপুণ্যকে প্রতিফলিত করে। 1001, 1004 এর অধীনে নিকন ক্রনিকেল। জ্যান উসমোশভেটস সম্পর্কে অতিরিক্ত, স্পষ্টভাবে লোককাহিনীর খবর, যিনি পেচেনেগের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে আলয়োশা পপোভিচকে সাহায্য করেছিলেন। 35 এই নায়কের গল্পগুলি 19 শতকে রাশিয়ান লোককাহিনীতে সংরক্ষিত ছিল।

বেলগোরোড জেলি সম্পর্কে কিংবদন্তি, 997 এর অধীনে ক্রনিকলে স্থাপিত, এরও একটি মৌখিক উত্স রয়েছে। “আমি রাজপুত্রের মতো আমার কলিজা শ্বাস নিলাম এবং ব্লাগোরোডের কাছে এসে স্ট্যাশা করলাম। এবং আমাকে শহর ছেড়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি, এবং শহরে একটি বড় দুর্ভিক্ষ ছিল, এবং ভলোডিমারকে সাহায্য করা যেত না, যদি তার যুদ্ধ না হতো, তবে অনেক বেকড পণ্য ছিল।" সভায় শহরের লোকেরা পেচেনেগদের কাছে আত্মসমর্পণের সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, কিন্তু একজন প্রবীণ, যিনি সভায় উপস্থিত ছিলেন না, তিনি এর বিরোধিতা করেছিলেন। তার পরামর্শে, শহরের প্রবীণরা "এক মুঠো ওটস, বা গম বা তুষ" সংগ্রহ করেছিলেন, "এবং তিনি স্ত্রীদের একটি পাত্র তৈরি করতে, তাতে জেলি সিদ্ধ করতে এবং তাদের একটি কূপ খনন করতে এবং সেখানে একটি কেটলি রাখতে আদেশ করেছিলেন। , এবং সেখানে একটি পিপা ঢালা. এবং তিনি অন্য একটি কূপ খনন করতে এবং সেখানে একটি টব রাখার নির্দেশ দেন এবং তাকে মধু খোঁজার নির্দেশ দেন। সকালে, পেচেনেগদের শহরে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, যাদের দেখানো হয়েছিল এবং "পৃথিবী থেকে খাওয়ানোর" স্বাদ দেওয়া হয়েছিল। জেলি এবং মধু রান্না করার জন্য ক্যাসারোল নিয়ে, পেচেনেগ রাষ্ট্রদূতরা তাদের রাজকুমারদের কাছে গিয়েছিলেন, যারা বেলগোরোডের বাসিন্দাদের অনাহারে থাকার অসম্ভবতায় বিশ্বাস করে অবরোধ তুলে নিয়েছিলেন।

এই কিংবদন্তির লোককাহিনীর উত্সও বেশ স্পষ্ট। এটি দুর্ভিক্ষের সময় মানুষকে বাঁচানোর জন্য একজন বৃদ্ধ ব্যক্তির বিজ্ঞ পরামর্শের থিম তৈরি করে। রূপকথার এই প্লটের বিকাশের বিপরীতে, বেলগোরোড জেলি সম্পর্কে মহাকাব্যের দুর্ভিক্ষ প্রাকৃতিক কারণে নয়, শত্রু অবরোধের কারণে ঘটে। অতএব, এই অসুবিধা থেকে বেরিয়ে আসার উপায় হল শস্যের অবশিষ্টাংশের জন্য হিসাবহীন ব্যবহার করা নয়, শত্রুকে প্রতারিত করা। যাইহোক, রূপকথার গল্প এবং মহাকাব্যের মধ্যে সাদৃশ্য স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান যে পেচেনেগরা যে জেলি দিয়ে প্রতারিত হয়েছিল তা সংগ্রহ করা শেষ "মুঠো" শস্য থেকে রান্না করা হয়েছিল। বেলগোরোড জেলি সম্পর্কে মহাকাব্যের মূল থিম ছিল যুদ্ধরত দলগুলির ধূর্ততা এবং বুদ্ধিমত্তার পরীক্ষা। এর লোককাহিনীর প্রকৃতি প্রতারণার একটি নির্দিষ্ট প্রথার দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, যে সহজে পেচেনেগরা বাস্তবে বিশ্বাস করে যে বেলগোরোডের বাসিন্দারা একটি কূপ থেকে তাদের খাবার এবং খাবার আঁকেন।

পেচেনেগদের সাথে রাশিয়ান জনগণের সংগ্রামের কিংবদন্তি কখন উদ্ভূত হয়েছিল? এই লোকসাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভগুলি, রেকর্ডিংয়ের সময়ের উপর নির্ভর করে, দুটি দলে বিভক্ত করা যেতে পারে এবং বিভিন্ন গোষ্ঠীতে অন্তর্ভুক্ত পাঠ্যগুলি কেবল তাদের অস্তিত্বের সময়েই নয়, সেই সময়েও যে সময়ে ক্রিয়াটি সংঘটিত হয় তার মধ্যেও পার্থক্য রয়েছে। চরিত্রে, যা, সম্ভবত, তাদের বিভিন্ন সময়ের পক্ষে একটি যুক্তি।

কিয়েভের কৃতিত্ব সম্পর্কে কিংবদন্তি এবং পেচেনেগ রাজকুমার কুরেই দ্বারা স্ব্যাটোস্লাভের মাথার খুলি থেকে একটি কাপ তৈরির তথ্য 1093 সালের প্রাথমিক কোডে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যা টেল অফ বিগোন ইয়ারস এবং প্রথম নভগোরোডে উভয়ই প্রতিফলিত হয়েছিল। ক্রনিকল। লোককথার স্মৃতিস্তম্ভগুলির রেকর্ডিং রেকর্ডিংয়ের সময় তাদের অবস্থা প্রতিফলিত করে, এবং তাই, 11 শতকের শেষের দিকে। কেবলমাত্র এই কিংবদন্তিগুলি ছিল, ইভেন্টের দিকেই খুব বেশি মনোযোগ দেয়নি, বরং ব্যক্তিগত দৈনন্দিন বিবরণের দিকে, তবে কোনও বিশদ বিবরণ ছিল না (চামড়ার মাংস এবং জেলি সম্পর্কে মহাকাব্য)। এই কিংবদন্তিগুলির ঘটনাগুলি বর্ণনাকারী থেকে আরও দূরে - প্রিন্স স্ব্যাটোস্লাভ ইগোরেভিচের রাজত্বকালের সাথে আবদ্ধ। এই খুব চক্রান্তে কোন অতিরঞ্জন নেই (নায়কের শক্তি বা তার বিরোধীদের সরলতা)।

এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে পেচেনেগ রাজকুমার কুরেই স্ব্যাটোস্লাভের মাথার খুলি থেকে তৈরি কাপ সম্পর্কে প্রাচীন রাশিয়ান কিংবদন্তিটি 15 শতকে বিকশিত হয়েছিল। 1472 সালে তৈরি করা এরমোলিন ক্রনিকলে, ইতিমধ্যেই এমন একটি বিশদ রয়েছে: যুবরাজ কুরিয়া কেবল "কপালে কাপটি গিলে ফেলেন, তার কপালে বাঁধেননি" তবে এটিতে শিলালিপি রেখে গেছেন "অপরিচিতদের সন্ধান করুন, নিজের ধ্বংস করুন।" এর পাঠ্য শিলালিপিটি অনুরূপ হতে দেখা যায়, 1497 সালের ভল্টে পুনরুত্পাদন করা হয়েছে এবং উভারভ এবং সোফিয়া ক্রনিকলে: "অন্যদের কামনা করা, নিজের ধ্বংস করুন," "অন্যকে আপনার শক্তির চেয়ে বেশি কামনা করা, এবং তার মহান ক্ষুধার জন্য আপনার নিজের ধ্বংস করুন।" এটি সংযোজনটি মৌখিক ঐতিহ্যকে সুনির্দিষ্টভাবে প্রতিফলিত করে, যেহেতু শিলালিপির পাঠ্যটি বিভিন্ন ইতিহাস দ্বারা ভিন্নভাবে প্রেরণ করা হয়। তদতিরিক্ত, শিলালিপিতে 968 সালে স্ব্যাটোস্লাভকে সম্বোধন করা কিয়েভদের নিন্দার একটি প্যারাফ্রেজ স্পষ্টভাবে শুনতে পাওয়া যায়: "আপনি, রাজপুত্র, একটি বিদেশী জমি খুঁজছেন এবং তুচ্ছ করেছেন, কিন্তু নিজের দখল নিয়েছেন।"

ডি এস. লিখাচেভ বিশ্বাস করতেন যে কাপ সম্পর্কে গল্পে এই সন্নিবেশটি 11-12 শতকে তৈরি হয়েছিল। এই ধরনের উপসংহারের ভিত্তি ছিল সেই বাক্যাংশ যা রাশিয়ান ন্যাশনাল লাইব্রেরির সংগ্রহে কাপের শিলালিপি সম্পর্কে বার্তাটি অব্যাহত রাখে (এফ. IV। 214, টোভারস্কায়ার অনুরূপ একটি ক্রনিকল): "এবং এই কাপটি এখানে রাখা হয়েছে। পেচেনস্কের রাজকুমারদের কোষাগারে দিন, তার রাজকুমারী এবং রাজকুমারী থেকে পিয়াখু সর্বদা শয়তানের কাছে ধরা পড়ে, তাকে বলে: এই লোকটি কেমন ছিল, তার কপাল, তাই তিনিই হোন যিনি আমাদের জন্ম দিয়েছেন। একইভাবে, তিনি তার অন্যদের কপাল রূপা দিয়ে নকল করেছিলেন এবং তাদের থেকে পান করে নিজের জন্য রেখেছিলেন।" গবেষকের মতে, এটি বাটিটির অস্তিত্বের বাস্তবতার নিশ্চিতকরণ এবং 12 শতকের আগে এটি সম্পর্কে তথ্যের উপস্থিতির একটি ইঙ্গিত হিসাবে উভয়ই কাজ করতে পারে, যেহেতু রাশিয়ান ক্রনিকল তারিখগুলিতে পেচেনেগের শেষ উল্লেখ রয়েছে। 1169 এ ফিরে যান।

যাইহোক, F.IV.214 সংগ্রহ থেকে এই অনুচ্ছেদের একটি সতর্কতাপূর্ণ পরীক্ষা একজনকে D.S-এর উপসংহারের বৈধতা নিয়ে সন্দেহ করতে দেয়। লিখাচেভা। এর লেখক স্পষ্টতই কল্পনা করেন না যে পেচেনেগরা যাযাবর মানুষ ছিল এবং তাদের প্রাসাদ ছিল না। এটা অসম্ভাব্য যে একটি সমসাময়িক এত বিস্তারিত জানতে পারে না. উপরন্তু, "কোষ" শব্দটি বেশ দেরিতে বলে মনে হচ্ছে। XV-XVI শতাব্দীর পালা ইতিহাসে. 1281 সালের ঘটনা বর্ণনা করার সময় এটি প্রথম ব্যবহার করা হয়েছিল। 15 শতকের শেষের ক্রনিকল। 1298 সালে এই শব্দটি প্রথম উল্লেখ করেন এবং এর ডেরিভেটিভ "কোষাধ্যক্ষ" - 1154 সালে। কিন্তু "কোষাধী" শব্দটি 1377 সালের লরেন্টিয়ান ক্রনিকলে নেই। প্রিন্স শ্যাভ্যাটোস্লাভের সাথে মারা যাওয়া সৈন্যদের মাথার খুলি থেকে অনেক বাটি তৈরির উল্লেখ রয়েছে। , এই অনুচ্ছেদটি সিথিয়ান রীতিনীতি সম্পর্কে হেরোডোটাসের গল্পের আরও কাছাকাছি নিয়ে আসে: “তারা তাদের শত্রুদের মাথা দিয়ে এটি করে (তবে সব নয়, তবে সবচেয়ে উগ্রদের)। প্রথমে, মাথার খুলি ভ্রু পর্যন্ত করাত এবং পরিষ্কার করা হয়। একজন গরীব মানুষ শুধু কাঁচা চামড়া দিয়ে মাথার খুলির বাইরের অংশ ঢেকে রাখে... ধনী লোকেরা প্রথমে মাথার খুলির বাইরের অংশ কাঁচা চামড়া দিয়ে ঢেকে রাখে, তারপর ভেতরটা সোনা দিয়ে ঢেকে দেয় এবং কাপের পরিবর্তে ব্যবহার করে। সিথিয়ানরা এমনকি তাদের আত্মীয়দের মাথার খুলি দিয়েও এটি করে... সম্মানিত অতিথিদের সাথে দেখা করার সময়, মালিক এই ধরনের খুলি প্রদর্শন করে এবং অতিথিদের মনে করিয়ে দেয় যে এই আত্মীয়রা তার শত্রু ছিল এবং সে তাদের পরাজিত করেছিল।" হেরোডোটাসের গল্পে, কাপগুলি প্রতিটি নিহত শত্রুর মাথার খুলি থেকে তৈরি করা হয় না, তবে শুধুমাত্র সবচেয়ে উগ্র বা যারা বিজয়ীর সাথে সম্পর্কিত ছিল, এবং তাই তারা তাই। এটি এক ধরণের সম্মানে পরিণত হয়, যা প্রিন্স কুরির কাপে তৈরি করা শিলালিপির সাথে বেমানান, যেখানে স্ব্যাটোস্লাভের জন্য একটি সুস্পষ্ট তিরস্কার রয়েছে। অতএব, আমরা অনুমান করতে পারি যে F.IV.214 সংগ্রহে Svyatoslav এর মৃত্যুর গল্পের সংযোজন পরে প্রকাশিত হয়েছিল। উপরন্তু, ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, বাটিতে শিলালিপির উল্লেখ শুধুমাত্র 15 শতকের ইতিহাসে উপস্থিত হয়। 15-16 শতকের রাশিয়ান ইতিহাসে প্রিন্স কুরির কাপ সম্পর্কে কিংবদন্তির বিকাশ। আবারও এর লোককাহিনীর উত্স নিশ্চিত করে।

12 শতকের শুরুতে ইতিমধ্যেই "টেল অফ বিগন ইয়ারস"-এ অন্তর্ভুক্ত মৌখিক ঐতিহ্যগুলি কিয়েভ কোজেমিয়াকি এবং পেচেনেগ নায়ক এবং বেলগোরোড জেলির কিংবদন্তির মধ্যে দ্বন্দ্বের কিংবদন্তি অন্তর্ভুক্ত করে। এই মহাকাব্যগুলি 11 শতকের শেষের দিকে। এখনও বিদ্যমান ছিল না, যেহেতু তারা 1093-1095 এর প্রাথমিক কোডে অন্তর্ভুক্ত ছিল না। এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে এই দুটি কিংবদন্তি সেন্ট ভ্লাদিমিরের রাজত্বকালের।

রাশিয়ান লোককাহিনীর প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে পেচেনেগগুলি কীভাবে উপস্থিত হয়? পরবর্তী রাশিয়ান মহাকাব্যের মতো, তারা নিষ্পাপ হতে পারে এবং সহজেই কৌশলের জন্য পড়ে যায়। যাইহোক, দ্য টেল অফ বাইগন ইয়ারস-এর গল্পগুলিতে, যেগুলির লোককাহিনীর উত্স রয়েছে, পেচেনেগদের কোনও উচ্চারিত প্রত্যাখ্যান নেই। এমনকি পরাজিত রাজকুমার স্ব্যাটোস্লাভের মাথার খুলি থেকে কাপ তৈরির মতো একটি বিস্ময়কর বিবরণ তাদের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব বহন করে না, তবে কেবল একটি উজ্জ্বল, স্মরণীয় বিবরণ হিসাবে কাজ করে। এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে এই কিংবদন্তির বিকাশ পেচেনেগের নিষ্ঠুরতা প্রকাশের পথ নেয়নি, তবে বিজয়ী রাজপুত্রের প্রতি তিরস্কারের একটি চাক্ষুষ অভিব্যক্তির পথ ধরে। বিপুল সংখ্যক পেচেনেগ কিংবদন্তিগুলির স্রষ্টাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেনি, কারণ 968 সালে কিয়েভ অবরোধের গল্পে বা যুবরাজ কুরির কাপ সম্পর্কে গল্পে এই সংখ্যার কোনও উল্লেখ নেই। পেচেনেগস। একই সময়ে, তরুণ কোজেমিয়াকি এবং পেচেনেগের মধ্যকার দ্বন্দ্ব সম্পর্কে মহাকাব্যের পুনরুত্থানে, এটি জোর দেওয়া হয়েছে যে রাশিয়ান নায়ক "গড়ের তুলনায় বেশি" এবং তার প্রতিপক্ষ "আরও মন্দ এবং ভয়ঙ্কর"। বেলগোরোড জেলি সম্পর্কে কিংবদন্তিটির পুনরুত্থানে, এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে "ভলোডিমারকে সাহায্য করার জন্য এটি যথেষ্ট নয়, এটি এমন নয় যে তিনি যুদ্ধ করছেন, তবে সেখানে প্রচুর লোক রয়েছে।" 48 সুতরাং, এটি অনুমান করা যেতে পারে যে এই ধারণাটি বিপুল সংখ্যক শত্রু, রাশিয়ান লোককাহিনীতে স্থিতিশীল, কেবল দ্বাদশ শতাব্দীতে উপস্থিত হতে শুরু করে যুদ্ধের সাথে রাশিয়ান ভূমিতে আসা শত্রুর গর্ব করা মৌখিক লোকশিল্পের প্রাথমিক স্মৃতিস্তম্ভগুলির জন্যও সাধারণ ছিল না, যেহেতু কিয়েভের কীর্তি সম্পর্কে কিংবদন্তিতে, পেচেনেজ রাজকুমার গভর্নর প্রেটিচের সাথে যথাযথ সতর্কতা এবং সম্মানের সাথে আচরণ করেন এবং কোজেমিয়াক সম্পর্কে মহাকাব্যে এই বিষয়টি কেবলমাত্র পেচেনেগ তার প্রতিপক্ষকে হেসেছিল তা উল্লেখ করে রূপরেখা দেওয়া হয়েছে।

এটা তাৎপর্যপূর্ণ যে দ্য টেল অফ বাইগন ইয়ার্স-এ পোলোভটসিয়ানদের সম্পর্কে লোককাহিনীর গল্পের কার্যত কোন প্রতিধ্বনি নেই, যারা এই ইতিহাস সংকলনের সময় দক্ষিণ রাশিয়ান স্টেপসে ঘুরে বেড়াত। এবং যদিও পেচেনেগরা এখনও রাশিয়ান সীমান্তের কাছে বাস করত, তাদের অভিযানগুলি ইতিমধ্যে অতীত হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং মহাকাব্য বোঝার বিষয় হতে পারে। এই পরিস্থিতিতেই কিংবদন্তির লেখকদের ভুলতা তৈরি করার অনুমতি দিয়েছিল, 968 সালে কিয়েভের কাছে পেচেনেগদের প্রথম উপস্থিতি নির্ধারণ করে এবং পেরেয়াস্লাভের প্রতিষ্ঠার বছরটি 85 বছর স্থগিত করেছিল। এটা তাৎপর্যপূর্ণ যে প্রাথমিক কোডের লেখকরা কিংবদন্তিগুলি ব্যবহার করেছেন যেগুলি 968-972 সালের ঘটনাগুলি বর্ণনা করেছে এবং দ্য টেল অফ বাইগন ইয়ার্স-এর লেখক প্রাইমারি কোডকে মহাকাব্যগুলির সাথে সম্পূরক করেছেন যা 992-997 সালের ক্রিয়াকলাপের তারিখ ছিল। উভয় ক্ষেত্রেই, লেখক বর্ণিত ঘটনাগুলির সময় থেকে 120-125 বছর সরানো হয়েছে, অর্থাৎ চার প্রজন্মের জন্য। এই ধরনের একটি স্থিতিশীল কালানুক্রমিক দূরত্ব দুর্ঘটনাজনিত কিনা তা বলা এখনও কঠিন, তবে কেউ সাহায্য করতে পারে না কিন্তু রাশিয়ান লোককাহিনীর প্রাথমিক স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে এই বৈশিষ্ট্যটির দিকে মনোযোগ দিতে পারে।

যে সামাজিক স্তরে লোককাহিনীর কাজগুলি রাশিয়ান ক্রনিকলের পৃষ্ঠাগুলিতে উপস্থিত হয়েছিল তাও বেশ সঠিকভাবে নির্ধারিত হয়। অবশ্যই, এই কিংবদন্তিগুলি একটি বন্ধুত্বপূর্ণ পরিবেশে সঞ্চালিত হয়েছিল। কিন্তু এর মানে এই নয় যে তারা সাধারণ মানুষের মধ্যে প্রবেশ করতে পারেনি। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে রাশিয়ান মহাকাব্যের প্রথম নায়কদের একজন ছিলেন কোজেমিয়াকা, যা আবারও প্রাচীন রাশিয়ার কারিগরের উচ্চ মর্যাদা নিশ্চিত করে।

বিমূর্ত *

480 ঘষা।

বর্ণনা

"দ্য টেল অফ বিগন ইয়ার্স" এর শৈল্পিক বৈশিষ্ট্য এবং লোককাহিনী ...

ভূমিকা
গল্পের শৈল্পিক বৈশিষ্ট্য
শৈলীবিদ্যা
লোককাহিনী
Vyshata এবং Yan এর গল্প
উপসংহার

ভূমিকা

ভূমিকা. "দ্য টেল অফ বিগন ইয়ার্স" হল প্রাচীন রাশিয়ার সাহিত্যিক ঐতিহ্য'।

"দ্য টেল অফ বিগন ইয়ার্স" হল প্রাচীনতম ক্রনিকল সংগ্রহ যা আমাদের কাছে পৌঁছেছে। 12 শতকের শুরুতে ফিরে ডেটিং. এই সংগ্রহটি তালিকায় সংরক্ষিত বেশ কয়েকটি ক্রনিকল সংগ্রহের অংশ হিসাবে পরিচিত, যার মধ্যে সেরা এবং প্রাচীনটি হল 1377 সালের লরেন্টিয়ান এবং 1920 এর দশকের ইপাতেয়েভস্কি। ক্রনিকলটি বিভিন্ন ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব এবং ঘটনা সম্পর্কে গল্প, গল্প, কিংবদন্তি, মৌখিক কাব্যিক ঐতিহ্য থেকে প্রচুর পরিমাণে উপকরণ শোষণ করেছে।
"দ্য টেল অফ বিগেন ইয়ারস" এর বিশ্ব-ঐতিহাসিক ভূমিকা সহ, বিশ্বের অন্যান্য মানুষের মধ্যে রাশিয়ান জনগণের স্থানকে প্রমাণ করার বিস্তৃত আকাঙ্ক্ষা সহ, বীরত্বপূর্ণ, সামরিক শোষণের প্রতি, রাশিয়ানদের গৌরবের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিয়ে। অস্ত্র, রাশিয়ান ইতিহাসের মহাকাব্য লোক-গানের মনোভাবের পরিবেশের সাথে আমাদের পরিচয় করিয়ে দেয়। "দ্য টেল অফ বিগেন ইয়ারস"-এ আমাদের দেশীয় ইতিহাসের প্রতি আমাদের একটি মহাকাব্যিক, কাব্যিক মনোভাব রয়েছে। ...

পর্যালোচনার জন্য কাজের খণ্ড

উপস্থাপনা কৌশল, বিশ্বদর্শন এবং এটি প্রকাশ করার উপায়গুলির ক্ষেত্রে, পিভিএল, গবেষকরা যেমনটি প্রতিষ্ঠিত করেছেন, সমস্ত মধ্যযুগীয় ইতিহাসগ্রন্থের সাথে অভিন্ন। তবে একই সঙ্গে এতে জাতীয় স্বার্থ স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছে।
লোককাহিনী
রুশের লিখিত ইতিহাস তার মৌখিক ইতিহাসের আগে ছিল। রসের মৌখিক ইতিহাস পরবর্তীকালে লিখিত ইতিহাসের সাথে, এটিকে জীবনদায়ী রস দিয়ে পুষ্ট করে। ক্রনিকলটি তার বিকাশের জন্য সবচেয়ে সরাসরি রাশিয়ার এই অলিখিত ইতিহাসের কাছে ঋণী, যার তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন স্বয়ং জনগণ।
প্রকৃতপক্ষে, প্রথম রাশিয়ান ইতিহাসবিদরা, তাদের পূর্ববর্তী রাশিয়ার ইতিহাস পুনরুদ্ধার করে, কয়েক শতাব্দী ধরে রাশিয়ান ভূমির অতীত সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করতে সক্ষম হয়েছিল। তারা প্রচারাভিযান এবং চুক্তি সম্পর্কে লেখেন, শহরগুলির প্রতিষ্ঠা সম্পর্কে, রাজকুমারদের স্পষ্ট বর্ণনা দেয় এবং উপজাতিদের বন্দোবস্ত সম্পর্কে কথা বলে। ফলস্বরূপ, ইতিহাসবিদদের কাছে বহু প্রজন্ম ধরে মানুষের ঐতিহাসিক জীবন সম্পর্কে কিছু মৌখিক উপকরণ ছিল। ইতিহাসবিদরা যে তথ্যগুলি রিপোর্ট করেছেন তার গঠনের দিকে তাকালে আমরা দেখতে পাই যে লোককাহিনী তাদের জন্য এই বিশাল ঐতিহাসিক উত্স ছিল। এবং এটি কোন কাকতালীয় নয়। ঐতিহাসিক গান, ঐতিহ্য এবং কিংবদন্তি ছিল রাশিয়ান ভূমির মহান অলিখিত ইতিহাস যা ক্রনিকল লেখার আগে ছিল।
ইতিহাসের পাশাপাশি জীবন ও উপদেশগুলিতে, ঐতিহাসিক ঐতিহ্য, কিংবদন্তি এবং গানের অসংখ্য অবশেষ সংরক্ষিত আছে, যার সাহায্যে প্রাচীন রাশিয়ান লেখকরা তাদের স্বদেশের ইতিহাসের লিখিত উপাদানের অভাব পূরণ করতে চেয়েছিলেন। তারা সবচেয়ে প্রাচীন সময়ের রাশিয়ান ইতিহাস পুনরুদ্ধারের জন্য প্রকৃত ভিত্তি ছিল। তারা মানুষের ঐতিহাসিক আত্ম-সচেতনতা ধারণ করেছিল, যা রাশিয়ান ইতিহাসকে বাড়তে দেয়।
অনেক ঐতিহাসিক কিংবদন্তির উৎপত্তি প্রাচীনকালে। এই প্রাচীন ঐতিহাসিক স্মৃতির ঝলকানো আলো, যা শতাব্দীর পর প্রথম রাশিয়ান ইতিহাসবিদদের কাছে পৌঁছেছিল, পূর্ব স্লাভিক উপজাতিদের দ্বারা দখলকৃত অঞ্চলে আদি ইতিহাসের আগ্রহের প্রাচীন সময়ে অস্তিত্বের সাক্ষ্য দেয়।
প্রথম রাশিয়ান ক্রনিকলার - IX এবং X - এর ক্রিয়াকলাপের সাথে অবিলম্বে সংলগ্ন শতাব্দীগুলি তাদের পূর্ববর্তীগুলির তুলনায় ঐতিহাসিক লোককাহিনী থেকে ধার করা অতুলনীয়ভাবে আরও ঐতিহাসিক উপাদান দিয়েছে। ক্রনিকলে ব্যবহৃত প্রধান ধরনের ঐতিহাসিক কাজের পার্থক্য করা কঠিন নয়। তাদের মধ্যে বেশ কিছু আছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণগুলির মধ্যে একটি হল মহান রাশিয়ান সমভূমি জুড়ে ট্র্যাক্ট, সমাধিক্ষেত্র, গ্রাম এবং শহরগুলির সাথে যুক্ত স্থানীয় কিংবদন্তি।
কবরের ঢিবি দীর্ঘকাল ধরে সকল মানুষের মধ্যে ঐতিহাসিক কিংবদন্তির সাথে যুক্ত। নেতাদের কবরের উপরে উঠে আসা উঁচু পাহাড়গুলি বহু প্রজন্ম ধরে মৃতদের স্মৃতি সংরক্ষণের আকাঙ্ক্ষার সাক্ষ্য দেয়। তবে, এছাড়াও, সমাধিস্থদের স্মৃতি তাদের ঢিপিতে অনুষ্ঠিত অন্ত্যেষ্টি ভোজের দ্বারা সমর্থিত ছিল, এমন একটি ধর্ম যা অনেক কবরের ঢিবিকে ঘিরে ছিল। স্বাভাবিকভাবেই, আশেপাশের জনসংখ্যার মধ্যে বসবাসকারী বিভিন্ন কিংবদন্তি তাদের সাথে যুক্ত ছিল যতক্ষণ না ঢিবিগুলি নিজেদের অস্তিত্ব ছিল। প্রাচীন রাশিয়ার ভূখণ্ডে কবরের ঢিবির সংখ্যা বিশেষত বড় ছিল। কিয়েভে তাদের মধ্যে ব্যতিক্রমী অনেক ছিল। তাদের মধ্যে অনেকেই কিংবদন্তির সাথে যুক্ত ছিলেন যা পূর্ব স্লাভদের ঐতিহাসিক গন্তব্য নির্ধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এটা কোনো কারণ ছাড়াই নয় যে ক্রনিকলাররা বারবার সমাধিক্ষেত্রকে তাদের ঐতিহাসিক বর্ণনার যথার্থতার নির্ভরযোগ্য এবং সত্যবাদী সাক্ষী হিসেবে উল্লেখ করেছেন। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ওলেগ দ্বারা কিয়েভের বিজয় আস্কল্ড এবং দিরের কবরের সাথে স্মৃতিতে সংযুক্ত ছিল; ইগরের মৃত্যু - তার কবরের সাথে "বৃক্ষের ইস্কোরোস্টেন শিলাবৃষ্টিতে"; ভবিষ্যদ্বাণী ওলেগ সম্পর্কে কিংবদন্তি - তার কবরের সাথে: "...আজও তার কবর আছে, বলুন ওলগভের কবর"; ওলেগ স্ব্যাটোস্লাভিচের মৃত্যু তার কবরের সাথে "ভ্রুচে শহরের কাছে" (আধুনিক ওভ্রুচ) ইত্যাদির সাথে যুক্ত ছিল৷ এই সমস্ত কবর সম্পর্কে ইতিহাসবিদ নোট করেছেন যে তারা "আজ অবধি" বিদ্যমান; তাদের অনেকের সম্পর্কে তিনি বলেছেন যে তারা " বলা হয়েছে”, অর্থাৎ, তাদের মধ্যে সমাহিত রাজকুমারদের গৌরবের সাথে জড়িত। যাইহোক, খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের সাথে সাথে, যা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার রীতিনীতি পরিবর্তন করে এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার উত্সবগুলিকে বিলুপ্ত করে যেখানে অতীতের কাজগুলিকে স্মরণ করা হয়েছিল, রাজকুমারদের কবরগুলি সেই কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল যেখানে সমাধিস্থদের ঐতিহাসিক স্মৃতি সংযুক্ত ছিল। খ্রিস্টান কবরগুলি খুব কমই ক্রনিকারের দৃষ্টি আকর্ষণ করে।
তবে কেবল প্রাচীন কবরের সাথেই অতীতের কাজের লোকদের স্মৃতি জড়িত ছিল না। শহর এবং ট্র্যাক্ট দৃঢ়ভাবে তাদের উত্সের স্মৃতি সংরক্ষণ করে। নোভগোরড এবং লাডোগায় লোক স্মৃতি রুরিকের সাথে, ইজবোর্স্কে - ট্রুভারের সাথে, বেলুজেরোতে - সাইনাসের সাথে কিছু জায়গা সংযুক্ত করেছে। স্থানীয়ভাবে, এই কিংবদন্তিরা সর্ব-রাশিয়ান ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে, সমস্ত-রাশিয়ান ইতিহাসের ঘটনা সম্পর্কে কথা বলেছিল। নিজেরাই, এই স্থানীয় কিংবদন্তিরা সমগ্র রাশিয়ান ভূমিকে একটি একক নেটওয়ার্কে ঢেকে দিয়েছে, এর ঐতিহাসিক অতীতকে একত্রিত ও সংগ্রহ করেছে। ডিনিপার এবং দেশনা বরাবর অসংখ্য ট্র্যাক্ট, গ্রাম, চার্চইয়ার্ড, পেরেভেসিশাস (যেখানে পাখি ধরা হয়েছিল) রাজকুমারী ওলগার স্থানীয় স্মৃতির সাথে জড়িত ছিল। ওলগার sleigh Pskov মধ্যে সংরক্ষিত করা হয়েছে. "এবং তার ফাঁদ সারা পৃথিবী জুড়ে রয়েছে এবং লক্ষণ এবং স্থান এবং পোভোস্ট" (পোগোস্ট), ওলগা সম্পর্কে ঐতিহাসিক কিংবদন্তির সমস্ত-রাশিয়ান প্রকৃতির কথা উল্লেখ করে ক্রনিকলার লিখেছেন।
এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে সবচেয়ে প্রাচীন ঐতিহাসিক স্মৃতিগুলি পূর্বপুরুষদের পৌত্তলিক, প্রাক-খ্রিস্টীয় ধর্মের সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, কিন্তু ইতিহাসবিদরা ইতিমধ্যে লিখছেন এমন সময়ের কাছাকাছি, ঐতিহাসিক স্মৃতিগুলি নিজেরাই স্পষ্টভাবে প্রদর্শিত হবে, আগ্রহ আরও স্পষ্টভাবে দেশীয় দেশের ইতিহাসে দাঁড়িয়ে আছে আউট. মানুষের ঐতিহাসিক আত্ম-সচেতনতা আরও তীব্র হচ্ছে এবং একটি সুনির্দিষ্ট কালানুক্রমিক কাঠামোর মধ্যে প্রবর্তিত হচ্ছে।
Vyshata এবং Yan এর গল্প
দ্য টেল অফ বিগোন ইয়ারস, যা আমাদের জন্য অনেক স্থানীয় কিংবদন্তি সংরক্ষণ করেছে, মৌখিক ঐতিহাসিক স্মৃতির অন্যান্য রূপেরও সাক্ষ্য দেয়।
কিইভ ক্রনিকলটির একটি যত্নশীল বিশ্লেষণে দেখা যায় যে দুটি ব্যক্তির গল্পের উপর ভিত্তি করে এতে অনেকগুলি এন্ট্রি করা হয়েছিল: ব্যশতা এবং তার পুত্র ইয়ান ভিশাটিচ, যার ক্রনিকলে অংশগ্রহণ সরাসরি 1106-এর অধীনে উল্লেখ করা হয়েছে; এই বছরের অধীনে, "টেল অফ বিগোন ইয়ারস" এর সংকলক জান সম্পর্কে, তার মৃত্যু এবং নোট সম্পর্কে কথা বলেছেন: "আমি তার কাছ থেকে অনেক কথা শুনেছি এবং সাতটি ক্রনিকলে লেখা হয়েছিল, তার কাছ থেকে শুনেছি।"
প্রকৃতপক্ষে, 1064-1106 সাল পর্যন্ত তিন প্রজন্মের ইতিহাসবিদরা বৈশাতা এবং তার পুত্র ইয়ানের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ শর্তে ছিলেন।
ইয়ান ছিলেন ব্যাশতার পুত্র; 1064 সালের টেল অফ বাইগন ইয়ারস-এ উল্লিখিত বৈশাতা ছিলেন নোভগোরোড মেয়র অস্ট্রোমিরের পুত্র, যার নাম রাশিয়ান লেখার প্রাচীনতম টিকে থাকা স্মৃতিস্তম্ভের সাথে যুক্ত - 1056-1057 সালের বিখ্যাত অস্ট্রোমির গসপেল। অস্ট্রোমির, যেমনটি বিখ্যাত প্রত্নতাত্ত্বিক ডিআই প্রজোরোভস্কি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তিনি ছিলেন নভগোরোডের মেয়র কনস্টান্টিনের পুত্র; কনস্ট্যান্টিন ছিলেন নোভগোরোডের মেয়র ডোব্রিনিয়ার ছেলে - রাশিয়ান মহাকাব্যের ভবিষ্যত নায়ক ডব্রিনিয়া নিকিটিচ। জান বৈশাটিচ পরিবারের এই সমস্ত প্রতিনিধিদের ভাগ্য বিশতা এবং জানের মৌখিক গল্পগুলির উপর ভিত্তি করে ক্রনিকলে প্রতিফলিত হয়।
এই গল্পগুলি, কালানুক্রমিকভাবে ভুল, সমস্ত মৌখিক স্মৃতিচারণের মতো, রূপকথার মোটিফগুলির চিহ্ন বহন করে এবং প্রবণ চিন্তায় রঙিন: তারা এই পরিবারকে মহিমান্বিত করে, কিয়েভ রাজ্যের ক্ষমতার সাধারণ ভারসাম্যে এর ওজনকে জোর দেয়, পরিবারের সাথে এর ঘনিষ্ঠতা। কিয়েভ রাজকুমাররা। ব্যশতা এবং ইয়ান উভয়েই ক্রনিকলদেরকে তাদের পূর্বপুরুষরা কিয়েভ রাজপুত্রদের দেওয়া বিজ্ঞ উপদেশ সম্পর্কে অবিরাম বলেছিল। Svyatoslav Sveneld এর পরামর্শ শুনতে অনিচ্ছুক - Dnieper র‌্যাপিডের চারপাশে ঘুরতে এবং ঘোড়ায় চড়ে Rus'-এ যেতে - Svyatoslav এর মৃত্যু ঘটায়; পেচেনেগস, যারা এই বিপজ্জনক জায়গায় রাশিয়ানদের অপেক্ষায় শুয়ে ছিল, স্ব্যাটোস্লাভকে আক্রমণ করেছিল, তার স্কোয়াডগুলিকে পরাজিত করেছিল এবং তাকে হত্যা করেছিল। ভ্লাদিমির I Svyatoslavich বারবার তার প্রচারাভিযানে Dobrynya এর পরামর্শ অনুসরণ করেছিলেন। ডব্রিনিয়া ভ্লাদিমিরের জন্য পোলটস্কের রাজকুমারী রোগনেদার হাত চেয়েছেন। ডব্রিনিয়ার ছেলে কনস্ট্যান্টিনের পরামর্শ শুনে ইয়ারোস্লাভ কিয়েভ টেবিল পেয়েছিলেন। যখন ইয়ারোস্লাভ, স্ব্যাটোপলক এবং পোলিশ রাজা বোলেস্লাভের কাছে পরাজিত হয়ে নোভগোরোডে ছুটে এসে এখান থেকে আরও বিদেশে পালানোর পরিকল্পনা করছিলেন, তখন মেয়র কনস্ট্যান্টিন, ডবরিনিয়ার ছেলে এবং ভাইশাতার দাদা, নোভগোরোডিয়ানদের সাথে ইয়ারোস্লাভের নৌকা কেটে ঘোষণা করেছিলেন: “আমরা চাই। আবার বোলেস্লাভ এবং স্ব্যাটোপলককে পরাজিত করুন।" কনস্ট্যান্টিনের নেতৃত্বে নভগোরোডিয়ানরা স্কোয়াডের জন্য অর্থ সংগ্রহ করেছিল এবং ইয়ারোস্লাভ স্ব্যাটোপলক এবং বোলেস্লাভকে পরাজিত করেছিল। ভ্লাদিমির যেমন ডোব্রিনিয়ার কাছে রাজত্বের ঋণী ছিলেন, তেমনি ইয়ারোস্লাভ কিয়েভ টেবিলকে তার পুত্র কনস্ট্যান্টিনের কাছে ঘৃণা করেছিলেন।
তাদের নিজস্ব শোষণ সম্পর্কে বিশেষতা এবং জান বৈশাতীর গল্পগুলিতে, একই "উপজাতি" প্রবণতা আবার উপস্থিত রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, 1043 সালে কনস্টান্টিনোপলের বিরুদ্ধে শেষ রাশিয়ান অভিযান সম্পর্কে "দ্য টেল অফ বিগন ইয়ারস" গল্পে সন্নিবেশ করা হয়েছিল। এটি নির্ভরযোগ্য বলে বিবেচিত হতে পারে যে এই সন্নিবেশগুলি বিশেষত বা জান বৈশাতীর গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল। এই সন্নিবেশগুলিতে, Vyshata এর voivodeship জোর দেওয়া হয়েছে, এবং এটা যেন Vyshata প্রধান voivodeship এর অন্তর্গত, যদিও তার আগে, প্রাথমিক কোডের পূর্ববর্তী "Tale of Begone Years" গল্পে (যা সম্পর্কে নীচে), voivode ইভান Tvorimirich হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে.
Vyshata এবং Yan উভয়ই মাগিদের সাথে তাদের সংগ্রামের কথা, বেলোজারস্ক অঞ্চলে পলিউডের সমাবেশ (1071) সম্পর্কে ইতিহাসবিদদের জানান।
ইতিমধ্যে 1128 সালে, ইয়ানের মৃত্যুর বাইশ বছর পরে, ইতিহাসবিদ পোলটস্ক রাজকুমার রোগভোলোডোভিচ এবং ইয়ারোস্লাভিচদের মধ্যে পারিবারিক কলহ ব্যাখ্যা করার জন্য ডোব্রিনিয়া সম্পর্কে ঐতিহাসিক কিংবদন্তিগুলি আঁকেন।
কাব্যিক কিংবদন্তি এবং যোদ্ধাদের মহাকাব্য কাহিনী
রুরিক রাজকুমারদের সম্পর্কে বর্ণনা করে, পিভিএল তাদের সম্পর্কে বেশ কয়েকটি কাব্যিক কিংবদন্তি প্রকাশ করে। ওলেগ, উদাহরণস্বরূপ, অনেক লোকের সাথে, ঘোড়ায় এবং জাহাজে করে কনস্টান্টিনোপলে এসেছিলেন এবং তার 2000টি জাহাজ ছিল। কনস্টান্টিনোপলের কাছে, তিনি অনেক গ্রীককে মারধর করেছিলেন এবং তাদের অনেক ক্ষতি করেছিলেন। তারপর তিনি তার সৈন্যদের জাহাজগুলোকে চাকায় বসানোর নির্দেশ দিলেন এবং ন্যায্য বাতাস নিয়ে তিনি শহরে চলে গেলেন। গ্রীকরা ভয় পেয়ে গেল এবং করুণা চেয়েছিল, ওলেগকে তারা যা খুশি শ্রদ্ধা জানানোর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। তারা তাকে খাবার এবং ওয়াইন এনেছিল, কিন্তু ওলেগ ট্রিটটি গ্রহণ করেনি কারণ এটি বিষযুক্ত ছিল। গ্রীকরা ভীত হয়ে পড়েছিল এবং বলেছিল: "এটি ওলেগ নয়, সেন্ট ডেমেট্রিয়াস যাকে ঈশ্বর আমাদের বিরুদ্ধে পাঠিয়েছিলেন।" এবং চুক্তির মাধ্যমে তারা ওলেগকে 2000 জাহাজের জন্য জনপ্রতি 12 রিভনিয়া দিয়েছিল এবং প্রতিটি জাহাজে 40 জন সৈন্য ছিল এবং তারা তাকে রাশিয়ান শহরগুলির জন্য শ্রদ্ধা জানিয়েছিল - কিয়েভ, চেরনিগভ, পেরেয়াস্লাভল, পোলোটস্ক, রোস্তভ, লিউবেচ এবং অন্যান্য শহরগুলির জন্য। এই সম্পর্কে একটি চুক্তি সমাপ্ত হয়েছিল এবং শপথের সাথে সিলমোহর করা হয়েছিল: গ্রীকরা ক্রুশ চুম্বন করেছিল এবং রাশিয়ানরা রাশিয়ান আইন অনুসারে শপথ করেছিল - তাদের অস্ত্র এবং তাদের দেবতা - পেরুন এবং ভোলোস, গবাদি পশুর দেবতা। ক্রনিকলারও এর পাঠ্য দেয়। এবং তার পরে তিনি জানালেন যে ওলেগ রুশকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, অর্থাৎ কিয়েভের লোকেদের, সিল্ক পাল প্রস্তুত করতে এবং স্লাভদের, অর্থাৎ নোভগোরোডিয়ানদের, লিনেন পাল প্রস্তুত করতে এবং কনস্টান্টিনোপলের গেটে একটি ঢাল ঝুলিয়েছিলেন। বিজয়ের চিহ্ন, তিনি ফিরতি যাত্রা শুরু করলেন। পথে, নোভগোরোডিয়ানদের পাল বাতাসে ছিঁড়ে গিয়েছিল এবং তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে ক্যানভাস তাদের পালগুলির জন্য উপযুক্ত নয়, তাদের পুরানো ক্যানভাসে অবলম্বন করেছিল। এবং ওলেগ কিয়েভে এসেছিলেন, তার সাথে সোনা, সিল্ক, ফল, ওয়াইন এবং সমস্ত ধরণের মূল্যবান কাপড় নিয়ে এসেছিলেন। এবং লোকেরা ওলেগকে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল, কারণ তারা ছিল পৌত্তলিক এবং অজ্ঞান।
945 এবং 946 এর অধীনে পিভিএল ইগোরের মৃত্যু এবং কীভাবে তার স্ত্রী ওলগা মৃত্যুর অপরাধীদের উপর প্রতিশোধ নিয়েছিল - তার স্বামীর মৃত্যুর জন্য ড্রেভলিয়ানদের কথা বলে। প্রথম গল্পে, যা স্কোয়াড কিংবদন্তির প্রতিধ্বনি, প্রথমত, রাজপুত্র এবং স্কোয়াডের মধ্যে সম্পর্ক চিত্রিত করা হয়েছে। ইগরের দল তার কাছে অভিযোগ করতে শুরু করে যে তার একজন গভর্নর - স্ভেনেল্ডের যোদ্ধারা অস্ত্র এবং পোশাকে সজ্জিত ছিল, কিন্তু তারা নগ্ন ছিল এবং তারা রাজকুমারকে তাদের সাথে শ্রদ্ধা জানানোর জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল: "আপনিও এটি পাবেন।" ইগোর স্কোয়াডের কথা শুনেছিলেন, ড্রেভলিয়ানদের কাছে গিয়েছিলেন এবং তাদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা নিলেন, তার বেশিরভাগ সৈন্যকে মুক্তি দিয়েছিলেন এবং একটি ছোট স্কোয়াড নিয়ে আবার ড্রেভলিয়ানদের কাছে গিয়েছিলেন তাদের কাছ থেকে একটি নতুন শ্রদ্ধা নিতে। ইগোরের নতুন আগমনের কথা শুনে, ড্রেভলিয়ানরা তাদের রাজপুত্র ম্যালের সাথে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল: "যদি একটি নেকড়ে ভেড়ার অভ্যাস হয়ে যায়, যদি তারা তাকে হত্যা না করে তবে সে পুরো পালকে নিয়ে যাবে; এটিও তাই করবে: যদি আমরা তাকে হত্যা করো না, সে আমাদের সবাইকে ধ্বংস করে দেবে।" ইগর ড্রেভলিয়ানদের সতর্কবার্তায় কান দেয়নি এবং তারা ইগর এবং তার দলকে হত্যা করে। ইগরের মৃত্যুর পর, ড্রেভলিয়ানরা তাদের রাজদূতদের মাধ্যমে ওলগাকে তাদের রাজকুমার মালকে বিয়ে করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। ওলগা প্রতারণামূলকভাবে ড্রেভলিয়ানের প্রস্তাব গ্রহণ করতে সম্মত হন, কিন্তু বাস্তবে তিনি তাদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ গ্রহণ করেন। প্রথমত, সে ড্রেভলিয়ান রাষ্ট্রদূতদের হত্যা করে, কাউকে মাটি দিয়ে ঢেকে দেয়, অন্যদেরকে আলোকিত বাথহাউসে হত্যা করে এবং অন্যদের মাতাল হওয়ার পর হত্যা করে। ওলগার চতুর্থ প্রতিশোধটি ছিল, ইস্কোরোস্টেনে তাকে অবরোধ করা ড্রেভলিয়ানদের কাছ থেকে তিনটি পায়রা এবং তিনটি চড়ুই দাবি করে এবং তার পরে অবরোধ তুলে নেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে, সে সালফারকে পাখির সাথে বেঁধে রাখার নির্দেশ দিয়েছিল এবং তারপরে তাদের ছেড়ে দেয়। পাখিরা, তাদের নীড়ে ফিরে এসে, সমস্ত ইস্কোরোস্টেনকে পুড়িয়ে দেয় এবং ওলগা তার সৈন্যদের তাদের মধ্যে কয়েকজনকে হত্যা করার, কিছুকে দাসত্বে নিয়ে যাওয়ার আদেশ দেয় এবং বাকিদের উপর একটি বড় শ্রদ্ধা আরোপ করে। ওলগার প্রতিশোধের চারটি গল্পই একটি শৈল্পিক মহাকাব্যের আখ্যানের জীবন্ত আকারে রচিত এবং সংলাপমূলক বক্তৃতায় সমৃদ্ধ।

গ্রন্থপঞ্জি

1. Likhachev D. S. Great Heritage // Likhachev D. S. নির্বাচিত কাজ তিনটি খণ্ডে। ভলিউম 2। – এল.: খুদোজ। লিট।, 1987। – পি। 3-342।
2. শিক্ষামূলক পোর্টাল " প্রাচীন রাশিয়ান সাহিত্য" © 2002 - 2005
....

অনুগ্রহ করে কাজের বিষয়বস্তু এবং অংশগুলি সাবধানে অধ্যয়ন করুন৷ কেনা সমাপ্ত কাজের জন্য অর্থ ফেরত দেওয়া হবে না কারণ কাজটি আপনার প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে না বা অনন্য।

* কাজের শ্রেণী প্রদত্ত উপাদানের গুণগত এবং পরিমাণগত পরামিতি অনুসারে একটি মূল্যায়নমূলক প্রকৃতির। এই উপাদানটি সম্পূর্ণরূপে বা এর কোনো অংশ নয়, একটি সমাপ্ত বৈজ্ঞানিক কাজ, চূড়ান্ত যোগ্যতার কাজ, বৈজ্ঞানিক প্রতিবেদন বা অন্যান্য কাজের জন্য প্রদত্ত রাষ্ট্র ব্যবস্থাবৈজ্ঞানিক শংসাপত্র বা মধ্যবর্তী বা চূড়ান্ত শংসাপত্র পাস করার জন্য প্রয়োজনীয়। এই উপাদানটি তার লেখক দ্বারা সংগৃহীত তথ্য প্রক্রিয়াকরণ, গঠন এবং বিন্যাসের একটি বিষয়গত ফলাফল এবং সর্বপ্রথম, এই বিষয়ে কাজের স্বাধীন প্রস্তুতির জন্য একটি উত্স হিসাবে ব্যবহার করার উদ্দেশ্যে।